我们新疆好地方
新疆，是离内地遥远的地方，在内地人眼里远得有些不可企及。新疆在我心中又是一个神秘的地方，不论是茫茫戈壁，漠漠沙海，都像梦一样的朦胧。新疆在我心中又是一个美丽的地方，天山的雪莲，维吾尔族姑娘给了我美好的印象。新疆遍地的牛羊；吐鲁番的葡萄；《冰山上的来客》、《昆仑山上的一棵草》一个个电影都在描绘着新疆的美丽。
１９９９年９月，中共十五届四中全会通过的《中共中央关于国有企业改革和发展若干重大问题的决定》明确提出：国家要实施西部大开发战略。从此新疆人民站起来了，也与内地同步起来。
如今的新疆人们心就像哈密瓜一样甜。不仅新疆人们的生活亚克西，我们更是如此。就拿我们的校园吧，到处充满了书香的气息，绿树成荫，夏天我们在树下做游戏既开心又凉爽；还有操场铺设了塑胶跑道，既柔软又环保，在这么良好的校园环境里学习和生活，别提有多幸福了。 在教室里，每个班的黑板上，都会带着一块电子白板。可不能小看了这块白板，它不仅显示清晰，而且还有书写的功能，以前的幕布，要切换还要跑到电脑前去控制。电子白板只要配上电子笔，需要什么直接在白板上点，方便又实用。倍受老师们的欢迎。再看看我们餐桌上的变化吧，是因为以前人们的饮食只能满足吃饱，而现在，我们不仅要吃饱，还要吃好，要讲究营养，追求健康。过去人们过年
时才能吃得上的饭菜，如今我们天天都可以吃到。随着时代的发展，家家拥有小汽车已不是梦，甚至有的家已经不止一台了，它为人们的出行带来了便利，同时也带动了我国汽车工业的发展，每到汽车博览会时，往往是人头攒动，热闹非凡。再说一说电视吧，以前的电视又笨又重，耗电量也大，如今它已退出历史的舞台，取而代之的是具有高科技含量的等离子和液晶电视，机体又轻又薄，既省电又护眼，真是一举两得。另外我最熟悉的ＩＮＴＥＲ吧，有了它，人们联系真方便，过去人们之间的联系主要依靠书信和电话，周期性较长同时又费钱，我想正是有了共产党的英明政策，我们祖国才会屹立于世界之林，经济危机并没有压倒我们，向世人证明我们泱泱大国的经济实力。 祖国就象妈妈一样哺育我们成长，我们在党的阳光滋润下幸福无比，我们生活亚克西！
作文二：《我们新疆好地方》1900字我们新疆好地方
我们新疆好地方 “我们新疆好地方啊！天山南北好牧场！戈壁沙滩变良田！积雪溶化灌农庄！戈壁沙滩变良田！积雪溶化灌农庄！来来来来来来来来来来„„”一句句优美动听的歌词，唱出了我们新疆是个好地方。 新疆是个多民族大家庭，新疆所蕴含的民族风情也特别重。维吾尔族民热情好客，如果你去吐鲁番游玩，那里的维吾尔族人们会用他们最好的东西来招待你，饭后他们会邀请你一起歌唱，与你一起跳舞。哈萨克族以纯朴、诚实、直爽、热情好客而闻名。这是因为牧区地广人稀，居住分散，行旅不便，外出时，凡有毡房的地方，自然就成了休憩和投宿之处，行人就可免受饥寒之苦。
哈萨克人好客是长期游牧生活中形成的美德。哈萨克人中流传说：“只要沿途有哈萨克，哪怕你走一年，也不用带一粒粮、一分钱。”他们认为客人是安拉赐予的，不可稍有怠慢。由于这样的好习惯，哈萨克族在接待客人时，连自己也舍不得吃的东西都要拿出来款待客人，不但用好饭、好肉招待客人，而且还精心喂养客人的马匹，第二天热情送行。这样的招待，并不向客人索取任何报酬。他们认为向客人卖东西是非常耻辱的事。招待客人吃的肉，如果是陈肉，就要说明原因，否则客人可告诉头目，说他无礼，将陈肉待人，头目必定罚他有失待客之礼。
走进新疆，和田的玉石，楼兰的美女，哈密的哈密瓜，吐鲁番的葡萄，库尔勒的香梨， 阿克苏的苹果，维吾尔族的小花帽，小刀刀„„很多很多，让我们老百姓加深了对新疆的印象。
走进新疆，夕日的荒凉已不在人们的眼帘，一座座新型城市坐落于夕日的戈壁，沙漠戈壁变绿洲不再是神话。几十年的发展，新疆不再是落后的代名词。 走进新疆南部，美丽的巴音郭楞蒙古自治州，有“华下第一州”之称。
“中国十大魅力城市”库尔勒市就是我生活
的第二故乡。 库尔勒市的发展是新疆发展的缩影，库尔勒市的发展成就也折射出了新疆几十年发展取得的巨大成就。 所以，今天我想把库尔勒的发展与变化讲述给大家，让大家就通过库尔勒了解新疆。 也许，我们还记得２００６年全国评选的“十大魅力城市”。美丽的库尔勒市走出了新疆，把她的美丽展现在了全国人民面前，成为西北所有城市唯一的入选者。一座西北边陲的城市能成为全国的魅力城市，当然有她的魅力可言。 库尔勒„„可以说是新疆第二大城市，位于南疆，当你一路风尘，来到库尔勒时，少数民族的热情好客，各界市民的文明礼貌，会让你感受到几分温情，整个城市一片繁荣安然的景象。这 里不但城市建设 好，边疆人民更好。每一位库尔勒市民都是文明城市最好的形象代言人。因为，这里是“全国文明城市”。 （孔雀河夜景）
（孔雀河里嬉戏的天鹅）
走进库尔勒市，也让你走进了“全国卫生城市”。看看城市面貌，马路宽敞，干净整洁，一座座高楼大傻布入你的眼帘。一股股现代时尚的气息，在这个戈壁中的城市里穿梭。出现在你眼前的一切和想象完全不一样，这里并不是传说中的那么荒谬。 库尔勒市还是“全国旅游城市”。前天早间新闻“和谐新疆”栏目里，记者生动的描述了幸福的库尔勒市民在孔雀河边散步的情景。漂亮的孔雀河就从城市中央穿溪而过，风景诱人，河边散步是当地很多市民的习惯。要知道拥有城市河流的大城市全世界只有两个，一个是英国首都伦敦，另一个就是我们美丽的库尔勒。
走出库尔勒市区，我们可以看到当年成吉思汗战斗的遗址－－铁门关以及美丽的巴音郭楞大草原，胡杨林、沙漠„„还有很多很多这样独特的新疆风光。看到这些，能让你在瞬间找到怀抱大自然的感觉。据悉，每年来新疆库尔勒旅游的人还真不再少数。
由于新疆特殊的的气候，有些水果只适合在新疆生长，或在新疆土生土长的水果要比外地的好吃。如：哈密的哈密瓜吃了还想吃，不仅甜到嘴里，还甜到了心里；喀什的石榴，露出珍珠般的果实，十分诱人；吐鲁番的葡萄，风情万种；库尔勒的香梨，享誉全国„„ 每个地方都有它独特别的艺术品，新疆也不例外。如：新疆地毯 、 哈萨克族马夹 弹拨尔、热瓦甫、独塔尔、卡龙琴、艾介克、萨特尔、 胡西塔尔、苏尔纳（唢呐）、达甫（手鼓） 、 花帽 、 玉石 、 英吉莎小刀。
大多数没来过我们新疆的人认为新疆是一片辽阔的草原，或者是一片无边的沙漠。是的，我们新疆拥有美丽的空中大草原——那拉提。那拉提风景名胜区依托得天独厚的自然景观，浓郁的哈萨克族民俗风情及横贯南北疆的交通区位优势，吸引成千上万的游客。无边的沙漠，在太阳下闪着金光，一片连着一片。是那么神奇，让人向往。１３个少数民族心连着心，手牵着手，共同生活在这片美丽的土地上。 新疆的美食文化也是人人皆知。其中，以烤羊肉串和手抓肉为代表。吃过的人只要一听名字就流口水。 有人曾说过这样一句话：不到长城非好汉，不到新疆真遗憾！我们新疆好地方，我们新疆欢迎您！
作文三：《我们新疆好地方》300字我们新疆好地方
演唱：巴哈尔古丽
我们新疆好地方啊
天山南北好牧场
戈壁沙滩变良田
积雪溶化灌农庄
戈壁沙滩变良田
积雪溶化灌农庄
来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来 我们美丽的田园
我们可爱的家乡
我们美丽的田园
我们可爱的家乡
麦穗金黄稻花香啊
风吹草低见牛羊
葡萄瓜果甜又甜
煤铁金银遍地藏
葡萄瓜果甜又甜
煤铁金银遍地藏
来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来 各族人民大团结
歌颂领袖毛泽东
各族人民大团结
歌颂领袖毛泽东
弹起你的东不拉呀
跳起舞来唱起歌
各族人民大团结
歌颂领袖毛泽东
各族人民大团结
歌颂领袖毛泽东
来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来 各族人民大团结
歌颂领袖毛泽东
各族人民大团结
歌颂领袖毛泽东
作文四：《我们新疆好地方》2000字我们新疆好地方
－－－－－浅谈一次维吾尔美术和音乐相
结合的尝试
乌鲁木齐市第八中学
凌云志
２００９年７月４日
我们新疆好地方
－－－－－浅谈一次维吾尔美术和音乐相结合的尝试 关键字：
新疆特色 艺术相通 教学方式 美术形式 音乐旋律 自主性学习 新课程改革
内容摘要：
新疆的维吾尔的美术和音乐艺术有其特别的地域特色，在我国丰富多彩的艺术之林中占有特殊的地位。艺术是相通的，新疆维吾尔美术和音乐之间也有其相通性。怎样通过新的教学方法引导学生在自己的生活中寻找和发现这种相通性，更加深切的体会生活中的美。更主要的是在课堂教学实践中进行不断的探索和改进，拥有针对性的教学方法激发学生自主学习，让学生学会出提问题、解决问题，从而培养学生的创新能力，提高学生的艺术鉴赏能力。
有一首歌唱得好：“我们新疆好地方，牛羊肥壮，瓜果飘香„„”新疆是多么吸引人的地方！新疆是个多民族地区，其中维吾尔族是个极具特色的民族，维吾尔族的音乐歌舞享誉全国，维吾尔族的建筑艺术、手工艺制品等也极具特色。作为新疆的学生身处在这样的环境中，对这些独特的艺术形式很熟悉，但也不熟悉。说熟悉是因为学生们每天都多多少少听到或看到动听的维吾尔音乐、美丽的清真寺；说不熟悉是因为我们这些生活在城市里的孩子，对于维吾尔艺术的各种形式不了解，也并不在意这些艺术形式究竟有什么特色，这是我们老师无奈的地方，也是我这次尝试将维吾尔的美术和音乐结合在一堂课中讲解的初衷。
反思在以前的课堂教学中，老师是师生交往过程中的控制者、是整个教学过程中的主宰者。课前，老师费劲心思的备课、制作课件，在课堂中又尽心训导、竭力传授，呈现出
权威无边、积极有为的姿态。老师费心费力，去没有想到学生并不买账。学生成了客体和附庸，成了被牵着鼻子走的顺从者，或者是被强制的逆反者。长期以来学生习惯于教师站在讲台上讲，学生的思维和老师的讲授脱节，学生害怕老师提问，特别是有一部分高中生，对于他们不感兴趣的内容，他们宁可老师在上面讲的口水滔天，也不要提问，因为他们思维并不在课堂中。现在已经是二十一世纪，信息的传播和接收越来越方便快捷，而传统的教学方式学生体验到的是被动、无为和无助，学生的主体意识、主动精神难以得到培育和发展。这样的课堂气氛和心理氛围也是无法达到国家要求的新课标要求的。
高中美术鉴赏课主要就是引导学生感受和理解美，需要学生调动积极性高度的参与，自主学习到一定的欣赏和鉴别能力。这就要求我们老师要走近学生，了解学生的需求，理解学生的心理，融洽与学生的关系，创造宽松的学习氛围。在课堂上不再点学生的姓名，而是鼓励学生大胆思考，积极发言，表达自己的观点，哪怕其观点有些另类，从而消除学生的心理负担。
在这堂课中，我尝试将新疆维吾尔音乐和美术相结合，引导学生探寻它们的共通点，从而更好的掌握维吾尔艺术的特点和特色。在课堂刚开始的时候，我播放了一些维吾尔歌舞的视频，还有一些美丽的维吾尔工艺品及图案，从听觉转
换到视觉。通过用维吾尔的代表音乐来启发学生的思维：维吾尔音乐独特的音符旋律和节奏，在学生的学唱过程中感受音乐旋律的变化和起伏，寻找维吾尔音乐旋律的特点和规律，并将其特点和规律形象化。作为美术老师的我虽然喜欢音乐，但仅限于听，而不善于唱。虽然有同校的音乐老师无私的帮助，但还是没有把握，这时候我就充分调动学生的积极性，把课堂让给学生由唱歌好的学生带着大家学唱，学生的兴趣很高。在寻找维吾尔音乐与美术的共通点时，刚开始学生还比较茫然，找不到其中的规律，我又加以引导，点出音乐旋律中的反复、节奏的快慢，当然这些专业的音乐知识又少不了音乐老师无私的帮助。当屏幕上出现了具体的维吾尔建筑和典型的维吾尔图案时，学生们就能够发现其中的联系了。学生的创造力是无穷的，当我们把这些共通点举一反三时，学生有联想出了许多的例子：有电脑强项的学生把音乐旋律形象为具体的曲线、折线、圆和点，再把这些点和线变化为更加具体的维吾尔民间图案，当这名学生用ｆｌａｓｈ把这些变化表现出来时，其他学生包括我自己都赶到很具体很新奇；有美术专长的学生想到了艾德莱斯图案也像音乐旋律般反复曲折，就用手中的画笔形象的表现了出来；还有的学生带领同学们共同演唱熟悉的维吾尔民歌，感受维吾尔音乐的旋律特征„„每一位同学都有展示自己的机会。这就要求老师要留意学生活跃的思维创意和情绪的微小变化，关注学
生的整个学习过程，抓住学生的每一个闪光点，鼓励他们，激发他们的创造力，锻炼他们的实践能力。
这堂课中，学生体验到了平等、自由、民主、尊重、信任、理解和宽容，形成自主自觉的意识、探索求知的欲望，培养了学生运用所学知识解决实际问题的实践能力，相比传统的教学方式，真正体现了学生学习的自主性。对于老师来说，也是自身提高的一次机会。在全国都在进行新课程改革的要求下，我们美术老师更要提高自己、完善自己，把课堂教给学生，提高学生自主学习，自主实践的能力。
乌鲁木齐市第八中学
凌云志
２００９年７月４日
作文五：《我们新疆好地方》3200字我们新疆好地方
－－－－读《新疆的历史与发展》
姓名：王克宇 学号：２００９１５４６６７ 学院：药学院 专业班级：０９级药学（１）班
【中文摘要：】新疆这片资源辽阔，物产丰富，独具多种少数名族特色的地方，是我们学习，生活的一片热土。它有着深厚的历史积淀，记录着文化交流与融合的那段壮丽史诗。正是因为他是如此美丽而独特，始终不动声色的吸引着所有人的目光。为了构建一个和谐安宁的新疆，我们的肩上还有重要的历史责任，那就是打倒三股势力，维护祖国的统一，把我们的家乡建设的更加美好！
【关键词：】历史，资源，发展，和谐。
我的家在乌鲁木齐，从小便在新疆这片广阔而富饶的土地上成长。今年寒假时，有父母的朋友和孩子自内地来，带着对新疆这块有着特殊文化底蕴、特殊民族风情的神秘土地的长久向往。我自然免不了陪同，介绍介绍新疆的民俗风情。先登上标志与象征乌鲁木齐的红山公园，在那里一览现代都市风貌；再赶往充满浓郁新疆风土人情的二道桥，在那里民族美食一条街的美食、精彩的大型歌舞、丰富多彩的步
行街民族文化活动，让他们既饱口福又饱眼福。友人还被新疆独有的少数民族热情奔放、具有异域风情的民族舞蹈，以及那风情万种的维吾尔族少女头上数也数不清的小辫子和不断晃动的脖颈迷醉，对新疆各少数民族的历史风俗习惯更加充满好奇，不时向我提出各式各样的问题，对新疆历史与地理只是从书本以及从小的见闻而略知一、二的我早被他们问晕，深感肚里的墨水太少，身为新疆人不能熟知新疆的历史与地理而汗颜。后来，作为一个新疆人，为了能更好的了解这片生我养我的土地，我去学校图书馆精心挑选了一本书《新疆的历史与发展》。
细读《新疆的历史与发展》这本书，我也逐渐的更加热爱这个由维吾尔、汉、哈萨克、蒙古、回、柯尔克孜、满、锡伯、塔吉克、达斡尔、乌孜别克、塔塔尔、俄罗斯等１３个民族组成的，占地面积为１６６．４９万平方公里的这片热土。它周边与俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等８个国家接壤，陆地边境线长达５６００多公里，占全国陆地边境线的四分之一，是中国面积最大、陆地边境线最长、毗邻国家最多的省区。在这片美丽富饶的土地上，各族人民劳动、生息、繁衍了几千年，共同创造了灿烂的文明。新疆地形地貌可以概括为“三山夹两盆”： “三山”是指天山、昆仑山、阿尔泰山；“两盆”则是指塔里木盆地和准格尔盆地。北面是阿尔泰山，南面是昆仑山，天山横亘中部，由东至西横贯新疆的中部，把新疆分成了南北两个各具特色的区域，习惯上称天山以南为南疆，天山以北为北疆。昆仑山雄峙于新疆之南，它是
新疆与西藏的分界线，也是把这两个兄弟区域联结在一起的纽带。在汉末，人们给它取名南山。阿尔泰山位于新疆东北部，它从东南向西北延伸，长约２０００公里。“阿尔泰”译自突厥语，意思是金子，以盛产黄金而得名。昆仑山、天山环抱着塔里木盆地，盆地中央是塔克拉玛干大沙漠，流沙滚滚，瑰丽变换。面积达３３．７万平方公里。天山、阿尔泰山之间镶嵌着大致呈三角形的准噶尔盆地，塔里木河、伊犁河、额尔齐斯河三大河流浇灌着天山南北的片片绿洲。它有中国第一、第二大盆地，塔里木盆地和准噶尔盆地；第一、第二大沙漠，塔克拉玛干沙漠和古尔班通古特沙漠；在昆仑山和天山的山脉连体处有帕米尔高原，它以险峻而著称于世界的“世界屋脊”的帕米尔高原；有贯穿塔里木盆地中国最长的约为２１００公里的内陆河，塔里木河。新疆是全国五大牧区之一，在“三山”和“两盆”周围有大量的优良牧场；新疆矿产种类全、储量大，矿山资源非常丰富，石油、天然气、煤炭储量分别占全国的３０％、３４％和４０％，具有广阔的发展前景，是一片充满希望的热土。新疆旅游资源丰富而独特，自然景观神奇独特，冰峰与火洲相望，沙漠与绿洲为邻。文化积淀厚重，民族风情浓郁，名胜古迹众多，开发潜力巨大。著名的自然风景有天池、喀纳斯湖、那拉提草原、博斯腾湖、赛里木湖、巴音布鲁克草原等。新疆，古称西域，自古就是人类东西方文明的交汇之处，是古时的丝绸之路，这条路将中原、西域与阿拉伯、波斯湾紧密联系在一起，是东西方经济文化交流之路，早在公元前三四世纪开始，丝绸之路就将东方的中国和西方的欧洲这两个代表东西方文明最高成就的地方紧紧的联系在
一起。新疆的文化艺术十分突出，远在古代，新疆也有佛国之称。新疆的石窟艺术也是让人们大为惊叹称奇的，各处的旅行家不远万里来学习新疆的文化。新疆也是多宗教地区，宗教意味浓厚。新疆的音乐文化业是十分突出的，像十二木卡姆等。新疆也是歌舞之乡，各民族的文化相互交流渗透，最终形成了多元化得新疆文化。在５０００多公里古丝绸之路的南、北、中三条干线上有着数以百计的古城池、古墓葬、千佛洞、古屯田遗址等人文景观，交河故城、高昌故城、楼兰遗址、克孜尔千佛洞、香妃墓等蜚声中外，记录了中西文化交汇的历史，展示出古老新疆辉煌的文化画卷，吸引着越来越多的中外游客。新疆的生物资源种类繁多、品种独特、特性优良，野生动植物达４０００多种。新疆地方畜禽品种具有适应性强、抗病、耐粗饲等优良特性。新疆还是多种果树的原始起源中心和次生中心，果树资源丰富，其中优良品种约３００余个。天然药物如雪莲、贝母、甘草、麻黄、罗布麻、肉苁蓉等分布广泛，质量上乘，具有独特的品质和优良的特性。新疆特色农产品发展方兴未艾，啤酒花、番茄、枸杞、甜瓜、葡萄、香梨、苹果、杏、石榴、核桃、红枣等特色农产品饮誉国内外，新疆真是一块宝地啊！
帝国主义列强们对这片富饶、美丽、神秘的宝地一直垂涎三尺，鸦片战争时期，沙俄在新疆采取“迅速地、悄悄地和连续不断地”推进方针，一步步侵略新疆，最终与清政府签下《瑷珲条约》《天津条约》《北京条约》，边疆危机日益严重。清朝灭亡后，到抗战时期，在境外帝国主义的煽动支持和国民党的姑息纵容下，泛伊斯兰主义和
泛突厥主义也在新疆猖獗一时，坚决维护祖国统一的新疆各族人民与这股民族分裂主义势力进行了毫不妥协的斗争。１９４９年９月２５日在中国共产党的领导下，在中国人民解放军的强大威力、三区民族的配合、新疆各族人民及国民党爱国将领的共同努力下，新疆和平解放。 而他们的分裂活动从没有停息过，曾经多次鼓动号召新疆建立“东突厥斯坦”王国，妄图让新疆从祖国的领土中分离出去，使其弱小、孤立，达到他们瓜分、霸占的目的。尤其是进入二十一世纪，在宗教极端主义、分裂主义和国际恐怖主义的影响下，境内外部分“东突”势力转向以恐怖暴力为主要手段的分裂破坏活动。一些“东突”组织公开宣扬要通过恐怖暴力手段达到分裂目的。在中国新疆和有关国家，“东突”势力策划、组织了一系列爆炸、暗杀、纵火、投毒、袭击等血腥恐怖暴力事件，严重危害了中国各族人民群众的生命财产安全和社会稳定与和谐发展。为进一步巩固和发展各民族的大团结，抵制各种分裂活动，从１９８３年起，自治区政府每年都在全区范围内集中开展民族团结教育月活动，以生动活泼的形式和赋予时代特点的内容，集中、广泛、深入地进行宣传教育，使平等、团结、进步成为各族人民相互关系的主旋律，互相信任、互相尊重、互相学习、互相支持、互相谅解成为各族人民共同遵守的行为准则。当前，新疆正处于加快发展的重要战略机遇期，发展前景十分广阔。在全面建设小康社会的伟大进程中，稳定和谐是加快发展的根本条件和保障。新疆各族人民将在党中央的正确领导下，同心同德，艰苦奋斗，励精图治，锐意进取，努力把新疆建设得更加繁荣富裕，更加和谐稳定。
作为对外开放重要门户的新疆，加快新疆经济建设和构建和谐社会，对我国全面实现建设小康的宏伟目标中具有积极的促进作用。构建社会主义和谐社会目标是党和国家对我们的具体体现和客观要求。因此，要按照构建社会主义和谐社会的要求，努力加强民族团结，反对一切与分裂有关的言论和行为。正确处理各个民族利益之间的关系，齐心协力，同心同德，共同促进新疆持续快速和谐发展，把新疆的经济建设推上一个新的台阶，把新疆建设得更加繁荣富强，只有这样才能凝聚各族人民紧密团结在党中央周围，才能从真正意义上阻止各种分裂活动。
作文六：《我们新疆好地方》1600字《新疆是个好地方》教学设计
教学过程：
一、导入：
师：同学们我们快乐的四十分钟音乐课开始了，先由老师为你们表演一段舞蹈，请你们猜猜是哪个民族的舞蹈？它的音乐有什么特点呢？
二、初步感受，了解风俗
１、师：你们真棒！让我们一起到新疆游玩，好么？出示课件，看看新疆有哪些好？
２、媒体播放进行小结，背景音乐是《新疆是个好地方》的伴奏。
出示天山风光图片，并借助语言和多媒体画面，创设情境：我们来到了新疆，这是美丽的天山风光，蓝蓝的天空飘着朵朵白云，男女老少载歌载舞，瞧……（学生合着节奏拍手）
怎么样，新疆美不美？
师：新疆的风景多么优美！音乐多么欢快，老师忍不住想用铃鼓来给这段音乐伴奏。请同学们仔细听一听，老师是怎么敲的？细心的小朋友模仿给老师看看！（师播放《新疆是个好地方》的前奏，让学生感受切分节奏。）
师：同学们真聪明，这就是新疆音乐中很有特色的节奏，叫“切分节奏”。
你们瞧（点击课件节奏谱下方出现 咚 哒 哒｜ 咚 哒 ‖）师：一起把这条节奏读一读、拍一拍。
４、乐器“手鼓”拓展，拍击新疆节奏
师：请同学们用你们的桌面代替手鼓？咱们来试一试。
全班边念鼓点边拍桌面合奏，教师进行情绪启发，强调强弱变化、感情投入和身体放松。
可先放慢练熟，再加快，将速度提到乐曲的速度，配乐《新疆是个好地方》。
（评析：启发学生收集资源，传递信息，视听结合，帮助学生积累对新疆音乐和歌舞的感性认识，了解新疆风俗文化。感受新疆音乐的热情奔放，初步掌握新疆音乐的基本节奏，使学生对新疆歌舞产生兴趣。）
三、学唱歌曲，培养兴趣
竖起你的小耳朵看看谁是最会听音乐的孩子，听听他们唱歌的时候心情是怎样的？竖起小耳朵仔细听。
他唱的时候心情是怎样的？
好听吗？想学吗？那就先跟老师一起来有节奏的把歌词读一读。我念一句你念一句，加上拍手动作，，，你能跟老师唱的一样吗，声音圆滑一点，想拍小皮球一样，
歌词读的这么好，想唱一唱吗？先跟着老师的琴声用呜音来唱一唱
师：同学们敲得真热闹！经过了解和学习，你对新疆印象最深的是什么？能不能用一句 话来夸夸新疆呢？
师小结：你们说得太好了，新疆真是太美了、、、、、、
师：老师这有一首夸赞新疆的歌谣。（点击课件）
新疆是个好地方吔
天山南北好风光
富饶的花园结瓜果
肥沃的草原放牛羊
师：请同学们用老师给的不同节奏，分别把它们念出来吗？（师点一句词，就出现相应节奏，师用手鼓敲节奏，学生按节奏读词，敲一句读一句。）
师：你们真棒！老师也想用歌声唱一唱新疆的好。
１、师范唱。
师：想不想跟老师学唱这首歌曲呀！
２、学生跟着录音范唱轻轻哼唱，熟悉第一段歌词。
３、学生在钢琴伴奏下填词唱一唱。
４、相互间讨论：怎样唱好这首歌？
（１）请学生自己尝试处理歌曲。
（２）反馈与评价：个人、小组。
（３）老师从中指导唱法，并渗透乐理知识
５、跟录音伴奏音乐动情地演唱第一段歌词。
６、获取完整的音乐形象，跟录音范唱初步演唱三段歌词。
（评析：运用多种形式反复聆听歌曲，让学生在潜移默化中轻松地学会了歌曲，在引导中融入了对歌曲的处理，对知识的渗透，以提高学生歌唱技能。让学生自主评价演唱的好坏与否，并加以改善。）
四、表现创新 体验风格
师：今天我想邀请最自信的同学来演唱这首歌曲，老师来为你们伴舞，你们一定都能唱得非常棒！是吗！谁来？
师：你们看，新疆的小朋友也给我们带来了美丽的舞蹈。（播放〈新疆好〉音乐舞蹈画面） 师：让我们同她们一起欢庆吧！想想该怎么来表现这首歌呢？
（播放《新疆是个好地方》录音，学生们各抒己见，随着音乐自己编舞，可以以小组的形式表演，也可以个人表演等）
１、 小组排练，教师巡视指导（在学生编舞的过程中，师把手鼓、手铃以及新疆帽分给学生，烘托气氛） ２、 汇报表演。
３、 看了同学们这么精彩的表演，你想夸夸谁……评析：借助不同形式的音乐实践活动，调动学生的多种感官参与体验，感受歌曲、演唱歌曲，使学生获得自主发展的空间，学生充分发
挥自己的个性和潜能，升华了“新疆是个好地方”的主题。）
五、结束教学师：游览了美丽的新疆，舞蹈欢庆活动开始了，让我们一起来欢快地唱起来跳起来敲起来吧！
作文七：《我们新疆好地方》1100字我们新疆好地方
“我走过多少地方，最美的还是我们新疆，牧场的草滩鲜花盛开，沙枣树遮住了戈壁村庄，冰峰雪山银光闪闪……”这是新疆歌手巴哈尔古丽唱的《最美的还是我们新疆》。没到过新疆的人，印象中的新疆一定是一个一望无际的戈壁滩，成群的沙漠，人们骑着马儿在草原上放牧，生活原始落后。其实只要您来到新疆就会发现，新疆是祖国西部边陲一块美丽富饶的宝地，优美歌声展现的是一幅幅诗情画意的西域田园风光。新疆还是歌舞之乡，生活在这里的各族人民用歌声抒发对家乡的热爱，对美好生活的礼赞和向往
１、
• 新疆深居亚欧大陆腹地，在历史上成为沟通东西方的闻名于世的“丝绸之路”要冲，现在又成为从中国东海岸的连云港连接荷兰鹿特丹的铁路——横穿两大洲第二座“亚欧大陆桥”的必经之地。
• ［面积］总面积为１６６万多平方公里，约占全国总面积的１／６。
• ［人口］２０００年底，总人口１９２５万人，占全国总人口的１．４９％。
• ［民族］新疆是一个多民族聚集的地区，据１９９４
年统计，新疆共有４９个民族成分，其中人口超过５０万的民族为：维吾尔族８０２万，汉族６６０万，哈萨克族１２７．０８万，回族７７．０６万。
• 新疆维吾尔自治区，简称“新”，位于中
部，地处中国西北边陲，总面积１６６．４９万平方公里，占中国陆地总面积的六分之一，周边与俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等８个国家接壤；陆地边境线长达５６００多公里，占中国陆地边境线的四分之一，是中国面积最大、陆地边境线最长、毗邻国家最多的省区。
２、一般讲，我们新疆维吾尔自治区行政区包括２３个市、５个自治州、７个地区、６８个县和自治县。
３、新疆的草原共有８０００万公顷，占全国草原面积的２５％左右，其中可利用草原面积占全国可利用草原面积的２３％，名列全国第二，是我国的五大牧场之一。新疆草原的类型有以下几种： 一，山区草原，分布在帕米尔东侧，天山山脉、阿尔泰山系、昆仑山区的盆地、谷地、台地和山坡一带。 二，湖区草原，主要在乌伦古湖、艾比湖、赛里木湖、博斯腾湖等湖泊的湖滨地带。 三，平原草原，位于额尔齐斯河、乌伦古河、伊犁河、塔里木河等河流域的冲
积扇周围。
４、新疆的景点有好多，不是像你们听说的只有葡萄和哈密瓜吃哦。有天山天池、火焰山、坎儿井、葡萄沟。卡拉库里湖、巴音布鲁克大草原、那拉提草原、喀纳斯风景区（就是有水怪的那个哦）、禾木、天鹅湖．．．．．．还有好多呢，我们新疆有个比较大的旅游网，叫做“快乐新疆旅游网”，你可以去看看哦，欢迎你来新疆玩，新疆人民很热情的。
５、哈密大枣，善鄯的哈密瓜，吐鲁番的葡萄，库尔勒香梨，库车的杏子，阿克苏的苹果，喀什的无花果，和田的玉。
作文八：《【我们新疆好地方】》500字＇，１）＂＞
《我们新疆好地方》 － 巴哈尔古丽
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我们新疆好地方
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最美还是我们新疆 巴哈尔古丽
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《我们新疆好地方》歌词 － 巴哈尔古丽 巴哈尔古丽《我们新疆好地方》
演唱：巴哈尔古丽
Ｌｒｃ 歌词由网友 ＣＢＣ１２０６ 制作
我们新疆好地方啊～，
天山南北好牧场。
戈壁沙滩变良田，
积雪溶化灌农庄。
戈壁沙滩变良田，
积雪溶化灌农庄。
来～来…来～来、
我们美丽的田园，
我们可爱的家乡。
《我们新疆好地方》；演唱：巴哈尔古丽
Ｍｕｓｉｃ…
麦穗金黄稻花香啊～，
风吹草低见牛羊。
葡萄瓜果甜又甜，
煤铁金银遍地藏。
葡萄瓜果甜又甜，
煤铁金银遍地藏。
来～来…来～来、
我们美丽的田园，
我们可爱的家乡。
《我们新疆好地方》；演唱：巴哈尔古丽
Ｌｒｃ 歌词由网友 ＣＢＣ１２０６ 制作
弹起你的东不拉～呀，
跳起舞来唱起歌。
各族人民大团结，
歌颂领袖毛泽东。
各族人民大团结，
歌颂领袖毛泽东。
来～来…来～来、
我们美丽的田园，
我们可爱的家乡。
我们美丽的田园，
我们可爱的家乡。
《我们新疆好地方》；演唱：巴哈尔古丽
Ｅｎｄ
作文九：《“我们新疆好地方”(新修改)》8900字“我们新疆好地方”１
——“对口支援”石河子大学浅议
北京大学哲学系副教授 沙宗平
新疆维吾尔自治区，位于亚欧大陆中部，地处中国西北边陲，总面积１６０余万平方公里，占中国陆地总面积的六分之一，周边与俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等８个国家接壤；陆地边境线长达５６００多公里，占中国陆地边境线的四分之一，是中国面积最大、陆地边境线最长、毗邻国家最多的省区。新疆自古以来就是我们这个统一的多民族国家的一部分。
新疆，汉称西域，唐称碛西，清初以天山为界：北称准部，南称回疆。清光绪十年（公元１８８４年）设立行省后始称“新疆”（取“故土新归”意），实行与中国本部１８行省一样的行政制度，由巡抚统管全疆各项军政事务，新疆政治中心由伊犁移至迪化（今乌鲁木齐），辖境相当于今新疆维吾尔自治区。
一、新疆在召唤
新疆主要城市示意图 １ 本文系笔者奉命为《北京大学对口支援石河子大学十年文集》而撰写，衷心感谢校办（对口办）等单位有关老师的及时督促。
（：／／．５１７ｊｐ．／ｄｉｔｕ／ｉｎｄｅｘ／２００４０７０１ｘｊｄｔ．ｊｐｇ）
考古资料证明，新石器时代的细石器文化遗址遍布新疆各地。从遥远的古代起，天山南北的广阔地域上就居住着土著居民。他们一般从事狩猎和畜牧业。今哈密（如焉不拉克古墓群２、五堡古墓群３）、吐鲁番、乌鲁木齐、罗布淖尔４地区、博斯腾湖沿岸，塔克拉玛干沙漠南缘的且末、民丰、于阗、皮山，天山北麓的木垒（如四道沟原始村落遗址５）、吉木萨尔、奇台以及伊犁河谷等地，都曾发现远古人类的遗址。新疆考古所见之新石器时代的细石器文化，与甘肃、青海、宁夏、内蒙古、东北等地的细石器文化具有明显的共同特点，表明新疆与内地的联系由来已久。６我国先秦古籍《尚书》、《竹书纪年》７、《逸周书》８、《山海经》９、《穆
１０１１１２天子传》、《楚辞》等古代文献中，已经出现流沙、大荒、火山、泑泽（今１３罗布泊）、昆仑１４、西海、不周山１５，对于先秦新疆的历史传说和地理物产等情形，均有不少记载。
新疆自古以来就是一个多元民族、多元文化共同生活区域，地处欧洲文明、２ 位于哈密市柳树泉农场焉不拉克村，面积达８０００平方米，是新疆东部最重要的一处青铜时代墓地，距今约４０００年。随葬品主要有陶器、石器、木器、铜器、铁器、金器、骨器和毛纺织品等。彩陶纹饰与甘肃地区四坝文化和辛店文化彩陶纹饰相似。
３ 位于哈密市五堡乡五堡村西北侧，距哈密市区约７５公里，墓群总面积约５００平方米。１９８６年，自治区考古工作队以及上海自然博物馆的有关专家学者对该墓葬进行发掘，面积３００平方米，墓葬２９座。出土器物主要有皮、茂、铜、陶、木、石等制品。经有关专家考证及仪器测定表明，属距今约２９００－３２００年前新石器时代晚期，是金石并用时期的古墓葬。
４ 淖（ｎａò）尔，蒙语：湖泊。
５ 位于木垒哈萨克自治县东城镇四道沟村，距县城１０公里。根据考古专家对四道沟出土的木炭标本测定，遗址分为早、晚两期，距今２４００－３０００年。１９７７年夏，自治区文物管理委员会文物工作队和县文化馆对该遗址进行试掘。在所发现石器中，磨制石器占７８％，打制和压制石器占２２％。有石锄、石球、石纺轮、磨盘、石杵和一状似生殖器的石祖。羊毅勇：《自治区首次发现原始村落遗址》，载１９７９年４月２２日《新疆日报》。
６ 新疆社会科学院历史研究所：《新疆地方历史资料选辑》“序言”，人民出版社１９８７年，第１页。 ７《竹书纪年》，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书·卷五十一》原书计十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史记载多有不同，但却与近年长沙马王堆汉初古墓所出古书，以及甲骨文、青铜铭文多相近似。
８ 《逸周书》，又名《周书》、《周志》、《汲冢周书》，先秦史籍。一说于晋武帝咸宁五年（２７９年）发自汲冢（今河南汲县），一说古已有之。今本１０卷，正文７０篇，记录了周文王、周武王、周公、成王、康王、穆王、厉王和景王时代的历史事件。
９《山海经》是先秦古籍，全书现存１８篇，据说原书共２２篇，是一部富于神话传说的最古老的地理书。 １０《穆天子传》，又名《周穆王游行记》，西周历史神话典籍。西晋初年（咸宁五年，公元２７９年），在今河南汲县发现一座战国时期魏国墓葬，出土一大批竹简，均为重要文化典籍，通称“汲冢竹书”。其中有《穆天子传》、《周穆王美人盛姬死事》，《穆天子传》初经荀勖［ｘù］ （？－２８９）校分五篇，东晋郭璞（ｐú）（２７６年－３２４年），注此书时，把《周穆王盛姬死事》一篇加入，是为六卷。
１１ 《山海经·海内西经》谓“流沙出钟山。西行又南行昆仑之虚。西南入海。黑水之山。”《尚书·禹贡》谓，大禹“导弱水至于合黎。余波入于流沙。”《楚辞·招魂》谓“魂兮归来！西方之害，流沙千里些。” １２ 如岑参（７１５－７７０）《火山云歌，送别》谓：“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来。平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回。缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍。迢迢征路火山东，山上孤云随马去。”《全唐诗》第１９９卷第００８首，这是诗人对吐鲁番火焰山的描写。
１３《山海经·北山经》谓，“敦梦山，敦梦水出焉，西注泑泽。出乎昆仑东北隅，实为河源。”《水经注》谓，“河水又东注于泑泽，即所谓蒲昌海也。亦有盐泽之称。”
１４ 昆仑，即昆仑山，又称昆仑虚、昆仑丘或玉山。地理观念上的昆仑山，指西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，延伸至青海境内，全长约２５００公里，平均海拔５５００－６０００米。古代神话的西方昆仑，是汉以前地理上的昆仑与传说中昆仑的结合。如《山海经·海内西经》谓，“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。”
１５不周山为古代传说中的山名，相传是人界通往天界的唯一路径。《山海经·大荒西经》谓：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子。”据王逸注《离骚》、高周注《淮南子·道原训》，不周山在昆仑山西北。即今日昆仑山西北部的帕米尔高原（即葱岭）。
西亚文明、印度文明和华夏文明相互交融激荡之地。文化地理上，新疆与印度，西南阻昆仑山和喜马拉雅山；与波斯，西阻葱岭（即帕米尔高原）１６、南限乌浒水（即中亚阿姆河）１７；与欧洲，则远隔辽阔的内陆和绵延的乌拉尔山脉；与中原，又东阻八百里莫贺延碛１８。多元的族群，形成了多元的文化；沟通东西交通的“丝绸之路”，早已成为沟通东西文明的“文化之路”。草原文明和绿洲文明的共同存在，造就了丰富多彩的西域文明。
以此，新疆在历史、地理、语言、考古、宗教、民族、文学、艺术、军事、政治、民俗、社会、经济等方面的文化积淀，对于一代又一代的研究者来说，简直就是 “新疆学”研究领域内一座座文化学术金矿。笔者借此文一角，呼吁尽快建立“新疆学”，早日启动“新疆学”学科建设。
笔者因为从事伊斯兰教的教学和研究工作，对于中国穆斯林主要居住地区的西北和新疆的历史文化与现状，一直非常有兴趣。因此，当北大校办负责“对口支援”工作联络的同志与我联系去石河子大学支教事宜时，我当即表示同意。１９
二、兵团最高学府：石河子大学
石河子大学位于新疆天山北麓的石河子市（东距乌鲁木齐１５０公里），１９９６年４月由石河子农学院、石河子医学院、新疆兵团师范专科学校、新疆兵团经济专科学校合并组建而成。石河子是新疆生产建设兵团直辖的县级市，曾是兵团司令部所在地（后来总部迁至乌鲁木齐），现在是兵团农八师师部，也是农八师实行师、市合一管理体制的新兴城市。石河子是以农场为依托、以工业为主导、工农结合、城乡结合、农工商一体化的军垦新城，有“戈壁明珠”的美誉。常住人口６０万人，其中少数民族３．２万人，有汉、回、维吾尔、哈萨克等２７个民族。
新疆屯垦戍边事业源远流长，远从西汉屯田戍边开始，历经东汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、元、明、清代２０００余年沿革，体现了新疆与内地的政治军事和社会经济联系。１９４９年９月２５日，国民党新疆警备司令部司令陶峙岳将军（１８９２－１９８８）率所部１０万官兵通电和平起义２０；９月２６日，国民党新疆省政府主席包尔汉（１８９４－１９８９）通电和平起义，新疆和平解放。１９４９年１０月１２日，１６ “帕米尔”是塔吉克语“世界屋脊”之意，高原海拔４０００－７７００米，由几组山脉和山脉之间宽阔的谷地和盆地构成。汉代称“葱岭”。帕米尔高原是地球上两条巨大山带 （阿尔卑斯－喜马拉雅山带和帕米尔－楚科奇山带）的山结，也是亚洲主要山脉的汇集处，包括喜马拉雅山、天山、昆仑山、喀喇昆仑山和兴都库什山五大山脉。
１７ 阿姆河（Ａｍｕ Ｄａｒｙａ），Ｄａｒｙａ突厥语意为“海”、“大河”，Ａｍｕ得名于沿岸城市阿姆（Ａｍｕｌ，今土库曼斯坦境内）。希腊入侵者称为Ｏｘｕｓ，源于古粟特语该河名Ｖａｋｈｓｈｕ或Ｗａｋｓｈｕ（意为“众水之女神”）。汉代据古粟特语音译为妫水，唐代音译希腊名Ｏｘｕｓ为乌浒河或缚刍河。阿姆河的源头出自帕米尔高原东南部和兴都库什山脉海拔４９００米的维略夫斯基山岳冰川，源头名瓦赫集尔河，下游称瓦罕河。瓦罕河西流与帕米尔河会合后称喷赤河，再曲折西流，与瓦赫什河相汇后向西北流，进入土库曼斯坦始称阿姆河。继续向西北流经阿富汗、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦等国，最后汇入咸海。全长２５４０公里，是中亚最长的河流。 １８ 唐代称西域为“碛西”，“碛”指敦煌与哈密之间的流沙大碛，也称“莫贺延碛”。《大唐大慈恩寺三藏法师传》谓（中华书局２０００年，第１７页）：“夜则妖魅举火，灿若繁星；昼则惊风拥沙，散若时雨。”薛宗正主编的《中国新疆古代社会生活史》（新疆人民出版社１９９７年，第５页）谓：新疆“唯与中原仅阻一碛，接受其文化影响既近且易”。
１９ 事后方知，此次“支教”机缘，系由当时“挂职”（２００２－２００５）石河子大学副校长、兼任石河子大学西域民族文化研究院院长的北京大学东方语言所所长赵杰教授推荐。此次“支教”名称为“驻院研究”三个月（２００４年３－５月），其间参与设计该院“研究课题”，为石河子大学政法学院学生举办若干场有关宗教学和伊斯兰文化专题讲座，并与政法学院社科系部分老师举行专题座谈会，讨论相关教学与科研问题。 ２０ 此即新疆著名的“９·２５起义”。１９４９年１２月７日，中国人民解放军新疆军区正式成立。彭德怀任司令员，王震、陶峙岳等人任副司令员。１９４９年１２月３０日，新疆起义部队改编为中国人民解放军第２２兵团（合计４万余人），陶峙岳任兵团司令员，王震任政治委员。
中国人民解放军第一兵团司令员王震将军奉命率所部９万大军２１挺进新疆，至１９５０年４月，分驻南北疆。新中国在新疆的屯垦事业，随即揭开崭新的历史篇章。１９５３年５月新疆军区根据中央军委和西北军区命令，将驻新疆部队分别整编为国防部队和生产部队。二、六、五军大部和二十二兵团全部（３．７万余人）编入生产部队，分别整编为１０个农业师、１个建筑工程师、１个建筑工程处、１个运输处，共约１０．５５万人，担负屯垦戍边任务。１９５４年１０月２５日，新疆军区遵照军委总参电令，发布命令《公布成立新疆军区生产建设兵团组织机构及管辖部队番号》，全称为“中国人民解放军新疆军区生产建设兵团”。２２新疆生产建设兵团的缔造者、新中国新疆军垦事业的拓荒者是中国人民解放军第一兵团司令员王震和第二十二兵团司令员陶峙岳。新疆生产建设兵团（简称“建设兵团”、“兵团”），是中国最大的兼具戍边屯垦、实行“军、政、企合一”的特殊社会组织。兵团属于中国计划单列的副省级单位，自行管理内部行政、司法事务，受中央政府和新疆维吾尔自治区政府双重领导，总部驻乌鲁木齐市。
石河子大学是新疆生产建设兵团的最高学府，现由教育部和新疆生产建设兵团共建，也是国家“２１１工程”重点建设高校和国家西部重点建设高校。笔者三次前往石河子大学“支教”，第一次就是去刚刚成立不久的“西域民族文化研究院”２３做为期三个月的“驻院研究”，第二次是在西域民族文化研究院和政法学院社科系“支教”，第三次则是在政法学院社科系“支教”，后面两次“支教”分别担任本科生和研究生课程，并兼任石河子大学政法学院马克思主义民族理论与政策专业西北地区民族文化与宗教问题研究方向硕士研究生导师。为硕士研究生开设了《宗教学概论》（必修课）和《中国伊斯兰教典籍选读》（选修课），为历史系本科生开设了《兵团史》（必修课）２４等课程。记得《兵团史》课程的结课要求，是提交一篇３－５千字的课程论文，题目是开放性的，只要与兵团史相关即可。当时应同学的要求，也出了几组期末论文选题题目，其中有一组是“《廿四史》西域屯垦戍边历史文献汇编”，有七八位同学对此非常感兴趣，我和该组同学一起讨论具体分工以及搜集整理与编辑办法。大家热情很高，很快搜集整理好了“《廿四史》西域屯垦戍边历史文献汇编初稿”，作为结课依据。这是第二次“支教”时的事，在我第三次“支教”时，我和该组业已毕业的同学又聚集起来，大家继续讨论如何进一步编辑加工“《廿四史》西域屯垦戍边历史文献汇编初稿”，可惜后来因为忙于他事，这一非常有意义的工作未能最终完成定稿。原本打算结合《兵团史》课程教学，进行“口述实录”的采访工作，包括三类人员：第一，王震进疆部队老战士；第二，“三区革命民族军”老战士；第三，“９·２５起义”人员。遗憾的是，因为主客观条件的种种限制，这些想法后来都无疾而终了。
笔者先后三次短期“支教”石河子大学，教学和科研工作均系政法学院薛洁教授具体安排，包括具体的生活事务。记得第一次“支教”住在农学院教师宿舍小区，房间的卫生、床上用品、生活用品等，均系薛老师具体安排，由她和西域民族文化研究院办公室汪雪花老师一起去购买、去具体落实。那一年，正值石河２１
２２ 方英楷：《新疆兵团屯垦戍边史》（上），新疆科技卫生出版社１９９７年，第１３２页。 １９７５年３月２５日，中共中央、中央军委决定撤销新疆军区生产建设兵团及各师建制，所属企事业单位全部移交地方管理。鉴于新疆兵团的特殊地位和作用，１９８１年１２月３日，中共中央作出《关于恢复新疆生产建设兵团的决定》。１９９０年兵团国民经济和社会发展在国家实行计划单列。 ２３ 该院虽然名为“院”，其实更像是政法学院的一个研究中心，主要是没有专职研究人员，所以几年之后该院也就被撤销了，现在叫“石河子大学新疆屯垦与文化研究院”。
２４ 兵团历史研究并非笔者的专业，由于教学工作需要，政法学院老师们的教学任务非常繁重，负责该课程的老师因病休假半年，但是本门课程作为必修课又必须开设，加之我对兵团历史的浓厚兴趣，因此不自量力，本着求知的态度，与同学们一道学习《兵团史》。
子大学全校准备迎接国家教委“本科生教学评估”，各个学院门口的显著位置都竖起“评估倒计时”的布告，全校上上下下都紧张地忙碌着，“支教”的老师们也都不自觉地加入其中，政法学院所准备的各种评估材料大约有数百公斤之多，全院的老师们在上课之余加班加点地工作着，不知为此付出了多少心血。北大来“支教”的老师，自教学科研型工作环境突然进入教学型工作环境，大多数人都要生一点小病什么的来调节，我因为每天晚上都能喝到薛洁老师做的绿豆汤，所以一次也没有生病。２５
第三次“支教”被安排住在新建的住宅楼，房间很宽敞，生活设施一应俱全。因为和政法学院的老师们都很熟悉了，所以就以社科系的青年教师为主，大家商量利用业余时间每１－２周，搞一次小范围的讲座。每次有一位主讲人，一位评论人，一个较为固定的问题，大家提前准备，并通过电子邮件联系。那一段时间，大约举办了八九次小型讨论会，大家兴趣都很高：从民族理论，到兵团历史；从美国宪法与多元文化２６，到新疆ＮＧＯ组织的现状与未来，大家畅所欲言，学习如何讨论问题，如何聆听他人的发言，如何提出自己的问题，如何撰写自己感兴趣的学术文章等。讨论仅限于老师之间，每一次大家都准备好水果、茶水和各种饮料，一边愉快地吃喝，一边热烈地讨论问题，还有张阳老师的精彩摄影，最后是集体聚餐。这样的讨论会，得力于政法学院张阳教授、崔卫峰教授和郑坤亮教授以及西域民族文化研究院何汉民教授等老师的热心和热情。２７
三、“对口支援”反思：“飞来飞去的燕子”
为了介绍近年来对口支援西部地区高校工作有关情况，２００５年２月２５日上午教育部在北京召开本年度首次新闻发布会。石河子大学党委书记周生贵教授指出：“三年来，北京大学从石河子大学的长远发展和实际需要出发，以人才培养为中心，以重点学科建设、师资队伍建设、学校管理制度和运行机制建设为重点，顾全大局、求实务实、无私奉献，扎扎实实开展了一系列行之有效的工作，取得了显著成效。在北京大学的支援带动下，石河子大学驶入了跨越式发展的快车道，教学科研水平显著提高，办学条件日益改善，对外交流不断扩大。博士点（和文科硕士点）２８实现了零的突破，在新疆第一个顺利通过教育部本科教学工作水平评估，连续三年本科毕业生一次性就业率位居新疆高校首位。”２９
上述发言充分反映了“对口支援”的基本内容：第一，以己之长，攻其之短。就是以北京大学在教学科研等方面的长处，通过领导推动、干部挂职、教师支教、学生考研、课题申报等形式，大幅提升受援学校的整体素质和形象，快速增加其在体制内的竞争力度。第二，教学和科研的硬设施与软环境。前者是物质问题，后者乃观念与观念的落实即行政管理问题，究竟是行政管理（包括图书馆、财务）为教学科研服务，抑或是前者领导、管理后者，思路的不同就会从根本上影响大学的面貌。第三，教学和科研的主体。该问题关涉发展的速度与限度（阶段性）。就文科而言，课程开设、学科建设、课题研究、论著撰写等，均离不开教师个人２５ 准备迎接评估的那一段日子，每天都在忙绿中度过，薛洁教授的爱人吕连江老师（石河子大学组织部）无数次中午特地安排好午餐，邀我一起就餐。专此向薛洁教授和吕连江老师致谢。
２６ 这一话题是北京大学法学院党委副书记、“挂职”石河子大学政法学院院长的王磊教授的论题。 ２７ 遗憾的是这些讨论文章最后未能收集成册，其实都有初稿，稍加努力，应该就能够修改成定稿。同时也要感谢各位女老师的大力支持。
２８ “在国务院学位办第九次博士、硕士学位授权审核中，石河子大学获得３个博士学位授权点，新增１１个硕士点，博士点和文科硕士点取得零的突破。” 周生贵：《对口支援 世纪丰碑》，２００５年２月５日教育部新闻发布会上的讲话。：／／ｌｅａｒｎｉｎｇ．ｓｏｈｕ．／２００５０３２９／ｎ２２４９１３７９３．ｓｈｔｍｌ
２９ 周生贵：《对口支援 世纪丰碑》，２００５年２月５日教育部新闻发布会上的讲话。
和研究团队，因此对于受援单位的整体定位、以及实事求是地制定“对口支援”的中长期目标，十分必要。学术需要积累，科研需要时间，创新需要转识成智，这一切都离不开宽松、包容与相对自由的工作环境。第四，“石河子大学”３０的特色。就名称而言，“石河子大学”仅仅是一个简称或习惯性称谓，其前缀词应当有“新疆”、“新疆生产建设兵团”或“新疆军区生产建设兵团”，因此“立足兵团、服务新疆、面向全国、辐射中亚”的办学定位３１目前来看是完全正确的。办学定位仅仅是方针战略，如何落实到具体的教学和科研实践中去，落实过程的本身就是一系列值得深入研究的大课题，比如《立足兵团社会经济发展系列教材》、《立足兵团社会经济发展问题研究》、《立足兵团社会经济发展问题研讨会》等等，服务新疆亦然。三个前缀词汇（“新疆”、“新疆军区”、“兵团”），每一个不仅仅是巨大的社会资源，也都是值得深入研究和开发的课题，运用得当，将大大推动石大的长足发展。３２简言之，这就是石河子大学作为兵团最高学府３３所独具的特点。第五，对于“中亚一流”３４的一点意见。中亚即亚洲中部地区。狭义的中亚，指中亚五国（一说包括俄罗斯南部）；广义的中亚，除了上述地区以外，还包括阿富汗、中国新疆地区、蒙古国、巴基斯坦和伊朗。３５总之，“中亚”作为地理概念，可谓见仁见智，并未统一。因此，“中亚一流”也就变得有些模糊与朦胧起来。
综上，所谓“跨越式发展的快车道”，应当具体分析，区别哪些工作，通过各方努力现阶段可以跨越；哪些工作，即使多方努力也一时难以跨越。亦即把“对口支援”工作及其预期目标细化，区分出快车道和慢车道。 ３０ 无论北京大学（包括其他兄弟院校）的“对口支援”工作如何努力，石河子大学在可见的将来也很难发展成为第二个“北京大学”。
３１ 石河子大学校长办公室：《石河子大学简介》，２０１１年５月１６日，石河子大学网站。
：／／．ｓｈ．ｅｄｕ．／ｓｔｒｕｃｔｕｒｅ／ｘｘｇｋ／ｄｘｊｊ，２０１１年６月１６日下载。 ３２ 例如“新疆”的历史文化内涵，就是多元文化、多元民族、多种宗教共存发展；“兵团”的历史和现状，迫切需要探索以传统的农业生产为主、工业生产为辅的经济生产格局，如何向现代化市场经济转变的道路和途径等问题，以及城市化、经济发展和环境保护、社会福利和再就业、人口老龄化等现实问题。亦即在兵团的建设、发展和重大现实问题面前，各个领域都有石河子大学专家学者基于学术研究的权威声音。 ３３ 塔里木大学也具备这些前缀，因此石河子大学在兵团内部也要有紧迫感和危机感。 ３４ 办学目标：“西部先进，中亚一流，国际知名的有特色、高水平大学”，石河子大学校长办公室：《石河子大学简介》，２０１１年５月１６日，石河子大学网站。：／／．ｓｈ．ｅｄｕ．／ｓｔｒｕｃｔｕｒｅ／ｘｘｇｋ／ｄｘｊｊ，２０１１年６月１６日下载。
３５ 关于中亚一词的含义，可参见一、《中亚五国手册》，新疆科技卫生出版社１９９２年，第１页。二、加文·汉布里主编：《中亚史纲要》“导言”，吴玉贵译，商务印书馆１９９４年，第３页；三、米罗什尼科夫：“释本书‘中亚’一词的含义”，载（法）丹尼、（法）马松主编：《中亚文明史》第一卷“附录”，芮传明译，中国对外翻译出版公司２００２年，第３６６页。
作文十：《我们新疆好地方论文》1800字形
式
与
政
策
论
文
姓名：戚云峰
班级：２０１１高职汽修班
我们新疆好地方 “我们新疆好地方啊！天山南北好牧场！戈壁沙滩变良田！积雪溶化灌农庄！戈壁沙滩变良田！积雪溶化灌农庄！来来来来来来来来来来„„”一句句优美动听的歌词，唱出了我们新疆是个好地方。 新疆是个多民族大家庭，新疆所蕴含的民族风情也特别重。维吾尔族民热情好客，如果你去吐鲁番游玩，那里的维吾尔族人们会用他们最好的东西来招待你，饭后他们会邀请你一起歌唱，与你一起跳舞。哈萨克族以纯朴、诚实、直爽、热情好客而闻名。这是因为牧区地广人稀，居住分散，行旅不便，外出时，凡有毡房的地方，自然就成了休憩和投宿之处，行人就可免受饥寒之苦。哈萨克人好客是长期游牧生活中形成的美德。哈萨克人中流传说：“只要沿途有哈萨克，哪怕你走一年，也不用带一粒粮、一分钱。”他们认为客人是安拉赐予的，不可稍有怠慢。由于这样的好习惯，哈萨克族在接待客人时，连自己也舍不得吃的东西都要拿出来款待客人，不但用好饭、好肉招待客人，而且还精心喂养客人的马匹，第二天热情送行。这样的招待，并不向客人索取任何报酬。他们认为向客人卖东西是非常耻辱的事。招待客人吃的肉，如果是陈肉，就要说明原因，否则客人可告诉头目，说他无礼，将陈肉待人，头目必定罚他有失散客之礼。走进新疆，和田的玉石，楼兰的美女，哈密的哈密瓜，吐鲁番的葡萄，库尔勒的香梨，
阿克苏的苹果，维吾尔族的小花帽，小刀刀„„很多很多，让我们老百姓加深了对新疆的印象。
走进新疆，夕日的荒凉已不在人们的眼帘，一座座新型城市坐落于夕日的戈壁，沙漠戈壁变绿洲不再是神话。几十年的发展，新疆不再是落后的代名词。 走进新疆南部，美丽的巴音郭楞蒙古自治州，有“华下第一州”之称。“中国十大魅力城市”库尔勒市就是我生活的第二故乡。
库尔勒市的发展是新疆发展的缩影，库尔勒市的发展成就也折射出了新疆几十年发展取得的巨大成就。
所以，今天我想把库尔勒的发展与变化讲述给大家，让大家就通过库尔勒了解新疆。
也许，我们还记得２００６年全国评选的“十大魅力城市”。美丽的库尔勒市走出了新疆，把她的美丽展现在了全国人民面前，成为西北所有城市唯一的入选者。一座西北边陲的城市能成为全国的魅力城市，当然有她的魅力可言。
库尔勒„„可以说是新疆第二大城市，位于南疆，当你一路风尘，来到库尔勒时，少数民族的热情好客，各界市民的文明礼貌，会让你感受到几分温情，整个城市一片繁荣安然的景象。这里不但城市建设
好，边疆人民更好。每一位库尔勒市民都是文明城市最好的形象代言人。因为，这里是“全国文明城市”。
走进库尔勒市，也让你走进了“全国卫生城市”。看看城市面貌，马路宽敞，干净整洁，一座座高楼大傻布入你的眼帘。一股股现代时尚的气息，在这个戈壁中的城市里穿梭。出现在你眼前的一切和想象完全不一样，这里并不是传说中的那么荒谬。 库尔勒市还是“全国旅游城市”。前天早间新闻“和谐新疆”栏目里，记者生动的描述了幸福的库尔勒市民在孔雀河边散步的情景。漂亮的孔雀河就从城市中央穿溪而过，风景诱人，河边散步是当地很多市民的习惯。
走出库尔勒市区，我们可以看到当年成吉思汗战斗的遗址－－铁门关。美丽的巴音郭楞大草原，胡杨林、沙漠„„还有很多很多这样独特的新疆风光。看到这些，能让你在瞬间找到怀抱大自然的感觉。据悉，每年来新疆库尔勒旅游的人还真不再少数。
由于新疆特殊的的气候，有些水果只适合在新疆生长，或在新疆土生土长的水果要比外地的好吃。如：哈密的哈密瓜吃了还想吃，不仅甜到嘴里，还甜到了心里；喀什的石榴，露出珍珠般的果实，十分诱人；吐鲁番的葡萄，风情万种；库尔勒的香梨，享誉全国„„ 每个地方都有它独特别的艺术品，新疆也不例外。如：新疆地毯 、 哈萨克族马夹 弹拨尔、热瓦甫、独塔尔、卡龙琴、艾介克、萨特尔、
胡西塔尔、苏尔纳（唢呐）、达甫（手鼓） 、 花帽 、 玉石 、 英吉莎小刀。
大多数没来过我们新疆的人认为新疆是一片辽阔的草原，或者是一片无边的沙漠。是的，我们新疆拥有美丽的空中大草原——那拉提。那拉提风景名胜区依托得天独厚的自然景观，浓郁的哈萨克族民俗风情及横贯南北疆的交通区位优势，吸引成千上万的游客。无边的沙漠，在太阳下闪着金光，一片连着一片。是那么神奇，让人向往。１３个少数民族心连着心，手牵着手，共同生活在这片美丽的土地上。
新疆的美食文化也是人人皆知。其中，以烤羊肉串和手抓肉为代表。吃过的人只要一听名字就流口水。 有人曾说过这样一句话：不到长城非好汉，不到新疆真遗憾！我们新疆好地方，我们新疆欢迎您！