每个时代，总会有这样一些人。能看到一个社会的凶兆，以未来的危险促进当下的改过革新，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。这样的人，有知识，有胆识，往往置个人的功利甚至生死于度外，化作明月，指引人们在黑夜中前进，他们是守望者，守望这颗拥有大爱的心，守望这个不甚完美的天下。在这些守望者身上，人们看到的是一种对人类普遍真理的坚守。这些人没有因为享有更高等的知识而洋洋得意，对大众漠不关心，“铁肩担道义，辣手著文章”他们在用自身的学识感召时代、引领社会。 简？奥斯汀，一个值得我们凝视的守望者。很喜欢《傲慢与偏见》，喜欢伊丽莎白那活跃的思想，敢于向权贵挑战的精神；喜欢达西的傲慢，喜欢他对旧社会的思想的挑战。因此，我便喜欢上了它的作者——简？奥斯汀。所处的那个时代，女性写作是不被看好的，会招来众多非议。但她依然想成为作家，她要用笔写出社会的阶级矛盾，社会的不公平，她要向世人倾诉她的心事。她巧妙地避开了社会的批评家，用男性的名字发表自己的著作。她的聪明，她的勇敢最终使她成为那个时代的代表。 马丁？路德？金，一个值得我们凝视的守望者。他毕生致力于领导黑人运动，要求打破黑人被奴役、被歧视的社会现实。他多次被捕、多次被暗杀，但这依旧阻止不了他，他要带领全体黑人唱出自由之歌。“历史终将记住的不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。”守望的旅途分外艰辛，有着常人难以体会的痛苦，但他知道，行百里者半九十，擅始者甚众，而克终者益寡，惟有不忘初衷，才方得始终。 当然，在当今的社会，仍存在一些为一己私欲而活着的人，比如那些戕害野生动物的行为触目惊心，再比如丧心病狂的周克华，“表哥”杨达才，都妄想将不属于自己的东西占为已有，实在可耻。 其实每个人都是守望者，我们都可以像他们一样用美好的心灵去守望，坚守社会的良知，与高尚的人同行。就让我们做一个守望者，给社会留下一片真实，一片希望吧！每个时代，总会有这样一些人。能看到一个社会的凶兆，以未来的危险促进当下的改过革新，
作文二：《守望1000字作文》900字不知从什么时候开始，就有一位老人坐在家门口，对着的就是一条街道。每当我从楼下看的时候就会看到他的身影。老人从早上，很早便坐在那他早已经习惯的位置。当太阳的第一缕日光照在这街道上，带给这座城市新一天的希望，也许他就坐在那儿。当太阳的余晖照在那斑驳的枝叶上，映在家门口旁边掉下来的瓦片上树影时，也许树影也还映在老人的身上。晚上，当路旁的路灯射下来昏黄的灯光，也许仍照在老人的脸上。老人背后的影子一直延长到背后的门上，以门隙为转折点，半个影子在地上，半个影子在墙上。过了一个晚上，新的一天又来了，老人又像往常一样吃完早饭坐在门口守望着。时光在街道上穿梭，车辆的来来往往，动态的小城在老人安静的看守下更显的苍茫。有时候偶尔从楼下看去，会看到一位和他年龄差不多的老年人并骑着三轮车不紧不慢的向着他的方向骑来，他就热情地打招呼，当邻居从他前面的那条街上经过时，他也会去打招呼。我想，只要他认识的人他都会去打好招呼的。我跟这位老人不熟，每次从他前面那条街上经过，他都会咳嗽一两声，当时我真觉得可笑，只装作没听见的走了。听别人说他有点老年痴呆症，周围的小孩有时也会跟他开玩笑。有一次，好几个小孩没事干，拿小石子扔他，他一开始是坐在他那个位置上骂，后来叫那些孩子惹烦了，便站起来边追边骂，当然他追不上那些顽皮的孩子们，追到一半便又回去了。再过一会看他已不在家门口。记得他唯一的牵挂就是他的外孙女。上小学时，都是他接送，有很多次就看见他到校园里去接，在楼下等她的外孙女。仰望６０°角目不转睛的看着那个班的学生走出来。曾经我也在初中的学校里见过他，可能也是接他外孙女的。他的宝贝越来越大了，爷爷的这个保护伞已不再需要，但爷爷仍依然用他的方式关心着他的外孙女。我想，老人现在一定还想着这个外孙女吧。老人的老伴已经不在了。能说心里话的人，在一起大半辈子的人也离开了他。老人是从哪一天开始坐在门口的，我不知道，可能是老伴去世后，可能是外孙女长大后，也可能是他一直想在那坐着。使老人始终在门口的力量是什么？老人始终在家门口守望的又是什么？这些我都不知道，只有也许是……也不知道是哪一天，当我再从楼上回望那位老人时，他却没有在那里，并且在这几天后我专门往那里看，但都没有看见老人的身影。后来我才知道，他也走了，去了一个很远的地方，去了一个不用再守望的地方。小城里没了老人的守望，变得有几分空虚与漂无……
作文三：《守望(600字)作文》11900字精选作文：守望（６００字）作文
透明的窗棂，枯黄的季节。静态肚子鼓连镜台独自顾怜，卷起一帘幽梦。用一种
目光对接时空，远方枝晃叶摇。 孤独的胡杨，飘摇的枝叶，无情的背叛而又温馨永恒的
年轮，在逃离未定的日子里，我在守望。 山在树影里，水在雾中央。云烟聚散无奈红尘
的逗留，伫立河畔，我在守望。 秋雁与水鸭，翱翔于梦之故里，几束孤鸣，留下了自己
在这个季节最后的旅程。也结束了自己在这个季节的耕耘与等待。 总想将一种心结融化。
卸去寒冷的盔甲，期待南极的雪和北极的冰一样赤道。即使寂寞成一片雪花，也会等待一种
机缘，在山花烂漫的季节里绽放出万种温情。自此季节的眼眸永不枯萎。 总在追问自己
怎样去拾拣遗散的往日，怀念的站点一如野渡的索桥始终停泊在永不褪色的记忆里，潮来潮
去，我总在期待思绪迈过坎坷。当心灵走过荒芜的边缘，摇变为一滴雨快乐的泪，那将如江
南的细雨，荡尽俗世风尘，荡出一段清音，撑一把竹伞，静享一份清净。 芸芸世间，一
切都会被飘摇，我只是那风中的黄叶，漠视逃离的缤纷，等待着灿烂的坠落生命的涅磐。 明
净的天空，平静的水，掠过就是我眼中的风景。 在久久的凝望中我依然如故，等待夕阳
的故去如等待故土的炊烟，等待温情的雨能将这枯黄的季节打青。 几经沧桑的老树呀，
那什么去茂盛一切？ 终于有一扇木篱之门，伫立心灵轻轻地打开如清清的水，静静地关
闭如静静的山。高三：天涯游子
篇一：守望作文
守望
小时候，趴在窗边守
望那璀璨夺目的流星，为那转瞬即逝的美好而欢喜，在我幼小的心灵中，守望是一种神秘而
不可达到境界，淡泊，久远。
在昏暗的书桌旁，我
守望着宁静。一叶渔舟，两三只划艇，静静地系在湍急的江水边，既不随波逐流，也不呆板
僵硬；这也许是最真诚的人生，能在喧嚣中保持缄默，也能在沉寂中保持乐观，不像一截枯
木，顺流而下，你进我进，你退我沉。
在明亮的台灯下，我
守望着淡泊。这是中国的山水画。几点墨，几滴水，就勾勒出美妙的境界。不轻不重，点到
为止，这才是真正的淡泊而致远。相比之下，西方的山水画，就少了几分秀气，多了几分洋
气，雪白的纸被浓浓的油脂捂的密不透风，纯洁的心灵似乎喘不过气来。
在幽幽的小路上，我
守望着曲折。“曲径通幽处”，真正的成功总是不易获得，道路回旋曲折，你要跋山涉水，才
能看到柳暗花明的又一村，走在笔直的马路上，小卢湾区的尽头才是乡村，而大道只能通向
喧闹的城市，在那里，净化不了心灵，清净不了耳根，清澈不了阳光。
仰卧在温暖的床上，
我守望着我还会有更多的守望，人生在世，不可能没有目标，凡有目标，必定要为其所奋斗，
只要达到，就要继续确定新的目标，“人生没有意义，但是
要为自己确定
一个意义”，守望这是这种意义所在。永远有守望，就永远有希望，而人生也就永远有意义所
在。
保住一份守望，就会
保住一份宁静；保住一份守望，就会保住一份淡泊；保住一份守望，就会保住一份回旋；保
住一份守望，就会保住一份意义。这守望恰似那颗耀眼的流星，突而照亮了前方的道路。
篇二：以“守望”为
话题作文例文
以“守望”为话题作文例文
【作文题目】
孩子，当你坐在考场
解答这份试卷的时候，你的父母在守望，你的老师在守望，所有关心和爱你的人在守望；就
像蓝天守望着小鸟，大海守望着风帆，大地守望着小草„„
守望是母亲起早贪
黑操劳的背影，守望是老师头上新添的白发，守望更是你孜孜以求的梦想。守望亲情，守望
责任，守望未来„„守望是信念，是坚守，是期盼。有些东西是需要用一辈子的时光去守望
的。也许，不是每一道江流都能入海，不是每一个守望都能圆满；但是有了守望，生活就变
的深刻，心灵就变得充实，在守望中，我们拒绝诱惑；在守望中，我们执著追求；守望中，
我们走向成熟„„”请以“守望”为话题写一篇文章。
【试题解说】
作为中国改革开放
的前沿城市，深圳的变化总是吸引着每一个中国人的目光，教育也不例外。深圳每年的中考
作文，便是国内中学生关注的焦点。深圳的考题一出，社会好评如潮。 对“守望”这个词语
同学们也许感到有些陌生，现代汉语词典解释说，“守望”是“看守了望”的意思。词典解说
得非常简单，但这个词语的内涵实在是非常广泛，考试话题里的内容便是最好的说明。是啊！
生活在这个日新月异的时代，我们有太多的东西需要选择，有太多的事东西须要坚守，有太
多的蓝图须要描绘。这些满分作文有三个地同点值得学习：一、用积极的主题展现人格魅力。
守望的应该是一种正确的人格、品质、情感或者事物，如《陆游日记》充满的是爱国情怀；
《醉在书卷飘香里》展示的是时代新风；二 、用精巧的立意构架独特情节。满分作文《将军
的泪水》写的是为情所困的美女与纵横沙场的将军的故事，作者用细腻的笔触将千古英雄展
现得跃然纸上。三、用新颖的形式尽显创新风采。大家应该学会用书信、童话、寓言、小小
说等形式来妆扮文章，让自己的文章在考场上脱颖而出。字串９
看看这一篇篇精美
的文章吧！你一定会从中感受到特区中学生良好的生活风貌和引领时代的创新精神。
将军的泪水（小说）
深圳一考生
深蓝色的天幕点缀
着三两点寒星，月亮冰盘似的悬在空中，越发显得清幽。守都军帐外，欣赏着这凄美的月光，
我的心境有如嫦娥般孤独。
我——来莺儿——
一个曾经轰动洛阳的艺妓。当年，多少王公贵族不惜一掷千金买我一笑；而今却是不堪回首，
自己竟然跟随曹操将军颠沛流离，跃马于疆场之上。将军是喜欢我的，我也愿意跟随他。不
过在我心中，更多的是敬重，是心疼，是渴望。将军一代枭雄，可紧皱的双眉却让我觉得他
像个没有得到渴望之物的小孩。我总是唱一段轻柔的小曲或跳一支艳丽的舞蹈来抚平他的眉
头，抚慰我的心疼。
将军终日忙于君国
大计，我越来越闲得有时间到帐外看月起月落，赏四季变更，直到我遇见了王图——一个小
小的侍卫，我才有了赏景的伴侣，虽然王图的言语丝毫激不起我心中的涟漪。
美丽的日子总是短
暂的，王图因为我触犯了军法，将军要处死他。
我挑灯梳妆，走进了
主帐。从将军惊讶的目光里，我读到了最后的自己：一袭水绿的薄纱长裙，身无半点脂粉钗
环。我跪下说：“将军，莺儿愿代王图一死。”将军的眼神渐渐由冷漠变成了愤怒，他大吼一
声：“好！只要你能在七日之内调教出一个可以取代你的歌舞班，我就准你！”主帐一别后，
我再也没有见过将军，但天寒时的毛毯、饥饿时的点心、训练时身后的目光，都让我感到将
军无处不在。
七天后，我走进主帐
领死，清亮的月色照着我的素颜与一身白裙，如同夜中的鬼魅，神情冷漠得连自己都吃惊。
月光下两鬓更为斑白的将军问我想不想再见王图一面，我笑道不必，既然是替他而死，也就
是情断缘了。我明白，王图根本不是我爱的人，请死或许只是心底深处
的一种无奈，一
种对将军深爱情谊的守望！
“将军，莺儿辜负了
您的厚爱，来世再报！”我猛地冲过去，抽出随将军征南战北的宝剑，一抹——秀发散开，白
裙飘扬，裙上浸透了腥红的鲜血。将军缓缓地拥着我渐渐冰冷的身子。这一刻，我似乎读懂
了将军的皱眉，我从将军的眼角里分明读到了自己期盼的泪光。是啊，兵荒马乱之中，他怎
容得下一个普通女子的情爱呢？”
我幸福地告别这世
界。困为我知道，自己是曹操惟一为之流泪的女子。
【简评】一个是为情
所困的美女，一个是纵横沙场的将军；一个为爱情颠沛流离而心甘情愿，一个为事业面若冰
霜而情沉心底。作者用细腻的笔触将千古英雄展现得淋漓尽致。外貌描写生动传神，心理刻
划细腻逼真，较好地展现了人物之间复杂的感情。考场之上，能写出想像如此丰富、情节动
人的文章，实在难得！
（罗小军）
写给昨天的“我”的
一封信
昨天的“我”：
你好！
看到你迟缓的身影，
看到你紧锁的愁眉，看到你默默的泪水，我的心绪变得格外沉重。我知道，你在为初三酸甜
苦辣的生活而惆怅万分，你在为成长中的种种烦恼而再三埋怨；你还在为前进中的点点滴滴
的挫折而心灰意冷。
生活不可能一帆风
顺，生命不可能只有幸福，这种生活经历谁都会遇到。我在书上看到这样故事，一个年仅１９
岁的姑娘，因考后感到一点信心也没有，虽考分超过高校录取线７分，却在成绩单发下的前
一夜服安眠药自尽，她是船长的女儿，父母的心肝宝贝，从小泡在蜜罐里长大，可没想到蜜
喝多了，意会如此般脆弱。
有句名言说得好：
“痛苦能够孕育灵魂和精神力量。”在我看来，灾难也许是傲骨的乳娘，祸患也许是豪杰的乳
汁， “痛苦”、“灾难”与“祸患”是需要吃苦才能克服得了的。孟子写下了“生于忧患，死
于安乐”，《史记》所述“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，还有那“宝剑锋自磨砺出，梅
花香自苦寒来”，多少先古哲向我们阐述了这一深遂的道理，只有在风吹雨打中守望自我的理
想与信念，我们才会拥有强悍的生存能力。
古往今来，多少风流
人物在逆境中坚守自我，终成大器。“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，
乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩
非囚秦，《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”如此愁苦而悲愤的遭
遇成就的是他们熠熠生辉的选择。
“正入万山圈子里，
一山放出一山拦”。有了这种认识，你还会害怕前面的苦难和失败吗？朋友，希望你正视苦难，
坚守自我，坚信自我，甩自信掉忧郁怨恨，用信心扬起理想的风帆，我想信，美好的明天一
定会属于你。字串３
十年后的你
２００４年６月１８日
【简评】 同样的内
容，换一种角度，换一种形式，也许能闪出了诱人的光彩，《写给昨天的“我”和一封信》便
是成功的典范。作者将一篇原本普通的议论文，用书信的形式娓娓道出，不仅篇章新颖，而
且情感充沛。开篇的人物描写，简洁到位，人物形象跃然纸上；接着引出的现实事例，典型
深刻，故事情节发人深省；继而展开的议论，气势恢宏，文采飞扬。确实是一篇文质兼美、
匠心独运的好文章。（罗小军）
以”守望“为话题６
篇作文
坐看云起时
高三（３）班 李于
江
人们扔给隐士的是
不义和污秽，可是朋友，你依然要做一颗星去照亮他们。
—— 尼采
生命的意义永远应
当是追求那些比生命更高，更远的东西，而不是看似忙碌，实则肤浅地“活着”。寻找一片安
宁的净土，找一份恬静的心情，把灵魂静静安放在一片以孤独为篱的精神家园中，这，就是
守望。
一生的流浪，是没有
滴血的痛苦，但总会有人为了捍卫这个世界残存的一点清洁和真实，用低贱的行走守望着高
贵的彼岸。荷马在古老城邦之间流浪，没有人理解那双失神的眼睛之后竟藏匿着熠熠生辉的
灵魂，傲慢的世人只给了他白眼和侮辱，他却把《伊利亚特》和《奥德赛》的辉煌留在身后。
地球的另一端，庄周把背影留给迷惑的君王大臣去揣度，他的目光移向了丰富的自然和劳苦
的黎民，当他安然离去后，人们才拾起了他遗下的一篇篇诙谐的寓言。几乎在同一个时刻，
他们分别游离于东西方文明和正统之外，默然行吟在同一轮明月之下，在流浪中目睹着世间
的花开花落，细数着文明的峥嵘，守望着失传的宁静。
王维徘徊在辋川和
官场之间，在精神家园和权力中心之间寻找平衡，把出世和入世从容而豁达地集于一身。就
如徐志摩的《再别康桥》一样淡然：轻轻地我走了，／正如我轻轻地来，／挥一挥衣袖，／不带
走一片云彩„„守望着如水的性灵，关照着淡泊的人生，轻盈地逃遁了纷扰之世的羁绊，让
一生从这片世俗滑过，不留一丝痕迹。
悲剧总来自理想与
现实的脱轨。心灵的守望者，常常扮演着叛世离俗的角色。在某一个时代的某一片土地上。
孤独的心灵永远备受冷落。但在更为久远的时空中，他们的形象必将如天上的星斗般灿烂夺
目。所以他们固然有他们的孤独，但却因此获得了常人无法企及的快乐与满足。犬儒学派创
始人
生命是一片辽
阔的荒原，时间在期待着一颗火种的出现，在期待着燎原的生命烈焰。然而，多少年来，生
命之火却焚毁了一个个孤独、悲抑的灵魂。有光亮的地方，竟累累地堆叠着扑火飞蛾的残骸。
水泽之神克丽泰爱上了太阳神阿波罗，后者却对她的爱情置之不理。于是，阿波罗常常在正
午仰望太阳，因看到阿波罗驾车飞驰而过而心满意足。众神怜悯她，将她化作一朵向日葵，
永远面向太阳。也不知向日葵祈盼的眼神是否感动了太阳，但她却用生命为爱情做了最高贵
的诠释。守望，不一定要求回报，因为守望本身就是人类最美丽的姿态。于是，许多悲剧也
就不能称之为悲剧，守望爱情而死是一种比皆大欢喜更感人至深的结局。 守望，如旷野里的
一株大树，用枝条护住明月，让明月在树梢的簇拥下跃上云端。没有了守望明月的大树，也
就没有了暗夜里皎洁的银光。守望是伟大的，因为它在时间的掠夺中留下了伟大的时刻，为
心灵留下贵重的黄金。庄子山居水饮，临濮垂钓，用自己的人格捍卫了尧舜时代的纯朴遗风。
后人接过了庄子手中的权杖，继承看管这宝贵的原始森林。李白秉承了他的逍遥自在，林逋
学会了他的遁世无闻，道教也因此诞生。因此，守望不等于停滞，即便生命已然成为灰烬，
真理却经过一代又一代志愿者的努力被人类不断地认识和发现。科学家守望正确的自然规律，
文学家守望心中那片神圣的水泽。是守望孕育出了多姿多彩的现代文明。
余光中是这样描写
哈雷慧星的：“你永远奔驰在轮回的悲剧，一路扬着朝圣的大旗„„”我们静静守望，只为了
心中那颗神圣的太阳。
在暗夜中守望星光
高三（３）班 叶师
琼
当天空黑暗到一定
程度，星辰就会熠熠闪光。
——题记
人类最原始的恐惧，
来自于漫漫长夜。寒冷和黑暗把一切勇气与信心吞噬得尸骨无存，于是人类用火，用梦，用
各种各样的东西安慰在黑暗中瑟瑟发抖的自己。然而总有一些无畏英勇的人不甘在黑暗中闭
上眼睛麻痹自己，他们选择在黑暗中守望星光，坚信他们的屹立可以为人类召唤不灭的火种
穿过长夜迎接黎明。他们像稻草人守望麦田一样守望着自己的信仰，他们像向日葵一样守望
并追随着生命的阳光，他们终于因为执著地守望而迎来了刺透黎黑的
唱，他们的身躯
开始温热。
我们需要一种超脱
了悲观的执著，一种更甚于守望的召唤。终于我们看到了王者归来，那些开拓者手持长剑把
苦难劈成闪光的岁片化作漫天星斗供苏醒的眼睛守望。他们在启明星下用被苦难锈蚀得班驳
残缺的剑刺穿了苦难的心脏。轮椅上的罗斯福是这样的勇士，轮椅上的霍金是这样的勇士，
轮椅上的史铁生是这样的勇士。“（他们）在无穷无尽的遭遇中摸透苦难的心窍，因此对它既
不敬畏也不诅咒，而是凌驾于它的头上，俯视它的来龙去脉，然后再反躬自问。”余秋雨对塞
万提斯的评价无疑是对这群勇者最好的注解。他们自身已是火把，唤醒更多的眼睛加入神圣
的守望，大声宣告漫天星辰的骤然闪亮。他们是守望者中豪迈大气的领袖与王者。他们让守
望从孤苦走向磅礴，从静谧走向浩大。
即使天空依旧灰暗
迷雾重重，仍旧会有深邃的目光射向宇宙深处矢志不渝地等待灿烂星光洒满黑暗大地。“洒落
的泪水，将生出芳香四溢的花朵；逝去的灵魂，将成群结队升上遥远天际，生成新的曙光。”
他们的伟岸身影和灼灼目光，将我们从无光的混沌中唤醒，一齐仰望深远夜空无惧无畏，守
望星光透过雾霭化作崭新黎明。
有一种力量彻夜守
望
高三（３）班 王怡
娟
冬天马上就要过了，
春天就要汹涌而来了。我依然还是一个人摇着一杯咖啡细数光阴，像一只流失在繁华世界里无
人认领的狗，默默地逡巡和守望。偶尔会翻出心底那幅幸福的地图，让她见见光，晒晒太阳。
原本关于幸福的梦想还是一样清澈而明亮。
夜未挥去，铅华未尽；
喧嚣未停，尘埃未定。手掌上关于命运的那条线总是那样扑朔迷离，令我总是怀疑，上帝把
人当作游戏的玩偶，而他在那至高无上的位置，观看人类的快乐和哀伤，嘲笑人类的无知与愚
昧。怀疑之后，心里却又有一种暗暗的坚定：即使是再灰暗浑浊的天空，都要放晴，都会出
现七彩的虹。而我的幸福，在不远处等我。
高三是一场滂沱而
下的夜雨，混杂着泥土的腥气和汗水泪水的咸涩，厚重得让人无所适从。我终于明白，为什
么有人说，没有经历过高三的人，人生是不完整的。每个人，年轻的时候都应该经历这样一
段沉重又快乐的时光，用年轻的心，在这个下着大雨的潮湿的夜里，彻夜守望，守望未来，
守望幸福。
好多个晚上，我默默
透过窗口在微寒的风中抬起近视的眼睛，仰望空中模糊的星光。耳边轻轻游走的风，勾勒出
青春点点莫名的喜悦。我的脑子里盘旋着的各种各样的符号，也渐渐安静收敛下来。点点淡
淡的灯火，在地上轻轻铺出沉沉的轨迹，就像我们正摸索的未来，不清晰，却很坚定。我知
道，我好不容易来到这里，我明天还要追更多荣耀。这是一场永恒的长跑，谁停下脚步，谁就
会落后。所以，我彻夜守望，在这场未知的游戏里挥霍青春的能量。 是一种怎样的力量，让
我彻夜守望？是对未来的期待，还是对美好的向往？为了心中最初的梦想，为了那个对自己
关于幸福的承诺，在一个漫长又阴冷的夜里，我不断奔跑，追逐信心与希望。就像是奋不顾
身的燕尾蝶，破碎，燃烧，追逐光一般的梦想；就像是学校某个角落里沉睡的木棉，在寒风
的夜里傲然挺立，等待春天点燃她火红的生命，为她换上一袭华美的袍。
熬夜是一件多么辛
苦的差事，更何况我还睁大眼睛静静守望。我时常感到很疲倦，宁愿就沉沉地睡去，不愿再
离开暖暖的被窝。可是我知道，有许多人夜夜都点着一盏孤灯，成了午夜的都市迷茫的眼；
下页 余下全文篇三：作文守望真我
守望真我
蔚蓝的天空，白云依
旧；狂怒的海浪，礁石依旧；纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，
我们开始选择沉默；也许有太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁；抑
或是这世间繁华太多，我们曾经坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对这物欲横
流的人世，有一种行为叫做坚守，守望真我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之
间最后一份责任所在。
守望真我是对人生
理想追求不止的彰显。它来源于对自我生命的信任，对人生旅途的泰然。曾经听到过一句令
人心灵为之一颤的话：“全世界的黑暗也不能使一支小蜡烛失去光辉！”全世界的污油也不能
玷污我们心中那片纯洁的伊甸园。在纷乱和世俗中，坚守注定着孤独，这种孤独的心境无需
与人共享，只能独自品味，独自诠释，独自坚守。喜欢苏东坡，因为那份“一一烟任平生”
的放达与洒脱，因为他“拣尽寒枝不可栖”的超然旷达，因为他“唯愿孩儿愚且鲁”的愤世
疾俗，正是因为这些，他才会如此顽强地生活和写作，他的人性光辉也因此熠熠耀眼。在充
满坎坷和磨难的一生中，他坚守信了自己，他的人生也在坚守中升华。守望真我，其实就是
守住那些不能放弃的追求，守住对人生价值的认可，而守住自我正是积极人生中一种不可或
缺的信念。
守望真我是一
种透彻人生的智慧。在人生的荣誉和光环之下，我们需要守望真我。如果说成功这前的坚守
是意志的体现的话，那么成功之后的坚守则是智慧的象征。翻开厚重的中国历史，有多少始
俭终奢的例子，晋武帝、李自成、洪秀全，还有建国初期的刘青山、张子善。当然还有最令
人叹惋的唐玄宗，初期他励精图治，求贤若渴，创造了令后人不限神往的“开元盛世”，然后
后期他的骄奢淫逸，宠幸杨贵妃，沉于声色，最终又让那个时代的辉煌永远只是回忆，个人
的悲剧成了民族的悲剧，个人的错误成了时代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克终者盖寡。”
正是说的这样的道理。他们的事实无一不验证着一个朴实的真理：始终如一地坚守自己，需
要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己无愧于生命。
守望真我是一种高
尚的人生境界。有一个很久以前的故事，在那个知青普遍下乡的年代，他也被命运之车送到
了东北蛮荒之带，在物质和精神都极度贫乏的条件下，许多人都选择了偷、抢。唯有他，坚
守着道德的底线，坚守着做人的基本原则，在冬天食物缺乏的情况下，他独自啃着草根，饮
着冰雪。最后，当他终于得以归来的时候，有人问他为什么独自忍受，他说：“我没有忘记，
我与他们不同，我是一个读过书的人。”“腹有诗书气自华，”说的并非仅仅是外在的才华，而
是那种内敛的气质素养和人格，能够守望真我确实是种能得的人生境界，它能超脱于世俗，
傲然于天地之间。喜欢读庄子，尤其是他那执着的坚守，他甘愿做一
棵守护月亮的
树，甘愿“曳尾于途泥，”为的是守护心灵的纯净。这也许是他为什么比普通人领悟得更多，
更深的原因吧。
守望真我，守住我们
心中的天堂，人生因坚守而闪亮异常！
篇四：守望优秀作文
八校联考卷作文题：
在冬季里守望春天，
在春天里守望爱情；在寂寞里守望温暖，在温暖里守望友情？？生活在多元的时代，我们有太
多太多的东西需要呵护和守望。
请以“守望”为题，
写一篇不少于８００字的文章（不要写成诗歌） 范文１：
守 望
守望，即看守瞭望的
意思。生活在飞速发展的多元时代，我们在不断地得到，又在不断地失去。我们需要呵护住
那些已经拥有的，同时去展望和追寻自己的梦想，这就是守望的意义之所在。因此，我们应
当学会守望。
守望是对自我价值
的肯定，也是对人生意义的追求。镌刻在历史长卷上那些名垂千史的人物，何尝不是凭借“守
望”度过人生的十字路口：司马迁经受了严厉的酷刑，仍不轻易屈从，他守护他的才华，追
求他的理想，著就《史论》这一绝世之作；勾践蒙受战败俘虏之耻后却卧薪尝胆，守护心中
的坚毅，展望复国之理想。他们之所以能达成人生的辉煌，不正是在低谷时紧握“守望”这
一人生准则和信条，不放弃理想也不轻易妥协，看似暂时的停顿，却是在调整姿态，厚积薄
发。因为他们清楚地知道成功所需要的准备，正是看守自己的信念，继而积蓄力量，追寻自
己的梦想，继而付诸行动，最后到达成功的顶峰。由此可见，实现自我的价值，需要守望的
辅助。
守望是对国家发展
历史性的思考，是打通时间，空间阻碍的远瞻。温家宝总理曾在同济大学发表的演说中提到，
“一个国家的发展，需要有一些抬头看天空的人。”的确，国家的发展，科技的进步离不开对
未来的展望，离不开远眺与想象。正是有了那些对天空，宇宙产生好奇与想象的科学家，才
促使我国自行研发的“神舟七号”等宇宙飞船顺利驶入浩渺的太空。而总理的话更精巧之处
在于，它的“有一些”这个词，说明了守与望的平衡性。我们不能一味地展望，而忽视了历
史的基奠与民族的根基。这是对中国发展理念的最好诠释，我们展望全球一体化的和谐世界
美好前景，但我们从不曾忘却自己的历史文化积淀，这种华夏儿女与生俱来的自豪感与使命
感，又推动着国家不断前行。因此，国家的发展离不开守望的护航。
当然，值得注意的是，
“守”与“望”是一个不可分割的整体，有人曲解其含义，只一味地停滞不前，却声称是追
忆往昔；有人抛开原则大跨步飞跃，却殊不知早已失去背后的支柱，这都是归于片面的表现，
我们应学会守望，重要的一点是把握其中的平衡点，让守与望成为坚强的臂膀，共同协助。
在人生的低潮时刻，
守望将给你希望与信念，在人生的巅峰，守望让你不轻易自大，清新地认识自己。守望是照
耀前程的明灯，也是一座警钟，让我们不再绝望，
不会彷徨，守望
让人生和世界都更为精彩。
高三（１）班 陆隽
怡（６２）
范文２：
守 望
守望只属于那些具
有浪漫主义理想情怀的人，没有信仰与理想，便无所谓“守望”。理想是守望的镜子，古往今
来，所有怀抱理想，企图在现实世界中寻找“精神家园”的人，都是“守望者”。
孔子就是一个丧了
家的守望者。他有道德却无权无势，敢于批评当事权贵，他是这样一个“持不同政见”之人。
他的理想，他的乌托邦是“周公之治”。为了这个信仰，他背井离乡，游说个诸侯国，希望有
统治者可以采纳他的政见，实施他的国策。但可悲的是，从古至今，哪个统治者天天愿意听
一个“国师”在自己头上指手画脚，他们需要的只是帮忙与帮闲的附庸。而这恰是孔子所不
愿意的，不愿意丧失人格与独立性，成为“豢养”的人。于是，他真正成为“守望“者，远
离主流，被边缘化，他的“孔教乌托邦”永远只是“守望”，根深蒂固的孤独只有他一人体尝。
“守望”的虚无缥缈
注定了守望者根本的孤独。守望的彼岸世界此岸化是每个守望者的愿望，但这些理想却又如
此不切实际，不符潮流。孔子的乌托邦是什么？是“和而不同”的秩序。“和”为和谐，而“同”
为平等，词意为不同等级的人能和睦共处但又有严格等级秩序的社会状态是一个知识分子，
贵族，皇室专权的社会，是更严酷的专治。历史学一次次证明了，违逆历史进步取向的作为
是不可能成功的。所以它注定只是孔子一个人孤单执着的守望。正如柏拉图的理想国，他在
几次无功而返之后说：“现世的国家，还是交予法律管理吧。”那个理想国，只能是“彼岸天
堂”，他们都知道“此岸天堂即地狱”，所以只得孤寂一生的守望，但守望之为守望，有一种
“挣扎”之奇美。
守望是明知达不到
而期待，明知不可为而为之。鲁迅曾有一种比喻“冻灭”还是“烧完”？是“冻灭”的坐以
待毙，还是“烧完”的垂死挣扎？还是垂死挣扎吧，做个可爱的守望者，别偏废了人生形同
枯木。守望即有希望，希望即有动力，动力即有行动，行动即存在，存在即证明了人生的价
值。这就是精神归依的守望的意义。
在茫茫宇宙间，地球
是寂寞的，所以人难免寂寞，于是成了守望彼岸的待渡人，但守望的“黄金世界”不在过去，
不属于来世，只是现在，它需要你我的坚守创造与希望浇灌。 （４８—６８） 范文３：
守 望
在詹姆斯．乔伊
斯笔下，布鲁姆在纠缠交错的意识流中一遍遍重复着自己的矛盾：时代中后工业文化的多元
让自己的传统的英雄救赎的信念无所适从。这个现代版的《奥德赛》正向我们揭示这样一种
本真的迷惘状态：后工业时代多元思想的极端发展使人们精神的独立性和传统的价值体系分
崩离析。
在过去的这一个多
世纪中，一些人就在这样的虚妄矛盾中思考，守望着自己的内心。
索尔仁尼琴试图用
西方传统的道德力量再一次将迷惘的人们拖回旧有的轨道。他在守望着传统道德来保持自己
精神的自由。在那个个人崇拜的时代，他这精神的自由所导致的言论自由使他走入了西伯利
亚寒冷的牢狱。不过因为他守望着传统的道德的力量，使他在美国演讲时也会讲出“欧美民
主不是普适价值”的话。而这样一位守望道德的老人，最终还是失败了。文艺复兴将欧洲重
新纳入人性人道的价值体系，而孛尔仁尼琴后期的《崩溃的俄罗斯》想要探讨这人道主义的
力量，却被功利的人们所抛弃，只卖出了五千册！人们的记忆始终停留在《古拉格群岛》中，
孛尔仁尼琴的守望落空了。
后来我也在想，是否
是政治束缚了他？让他的守望更加艰难而局限。与索尔仁尼琴不同，茨威格生活在西方的中
心，他称维也纳的人是“超民族主义者”。他在用一种文化力量。二战时，他旅居南美，写下
了《昨日的世界》，他试图用一种文化的传统力量解决这迷惘。战争使他无法抑制这一思维的
冲动，但却让理性的光芒削弱了。痛苦的感情充斥着茨威格，使他陷入非理性的不断的回忆
当中，这也让他的守望多了一份感性的坚持，少了一份理性的支撑。这样自然使后工业时代
的躁动和迷惘更加纠结。
我不看画，但有一次
一看毕加索的画我就着了魔：无透视的结构，杂乱的色块凝结成一种反叛，一种背离。这是
对西方传统文化的画法的背离。据说是毕加索的偏头痛使他看到了这躁动而杂乱的世界。我
却不这样看。恐怕这种创作的核心精神就是毕加索的守望之处。相比于索尔仁尼琴和茨威格
的传统，毕加索的创作是疯狂的叛逆的创新，而我看，这种形式上的创新并不能代表他的叛
逆。他是在守望一种独立自立，在精神上与工业时代的一切决不妥协，守望着一种精神的独
立性和前瞻性。恐怕在这一层面上，毕加索超越了画家，而更像哲人。
越矛盾，越迷惘。超
越形式，这样的守望才是解决后工业时代的洪流与现代人精神自由独立的希望。
（６７） 范文４：
守 望
神女在崖间守望归
人，千年独立；太白在颠沛苦楚中守望傲骨，高歌“安能摧眉折腰事权贵”；孔夫子在人生苦
旅中舍自我之游说之苦，望凡世之太平之
盛？？人生的洪
流在守望中有了方向，人生的意义在守望中得升华与延续。
非诚无以立人。守望
人之品格是最基本，也是最重要的而守望，然而这绝非易事，宛若冬日里一团烈火，若不加
砥砺，不添新柴，便难燃烧。如今席卷全球的金融风暴，究之种种，乃人的诚信出了问题。
那些标榜名声优越的金融高管置个人诚信于不顾，望钱而弃守，使大量投资者深陷苦海，法
国一位知名投资人甚至绝望地了结余生。悲夫哉，那些身价千亿的高管竟置诚信不顾，动了
立人的基石，其后果可想而知。所以我们在当今风起云涌的纷繁世界中千万别忘了最基本的
东西，守望诚信，用一颗诚心待人待事，那么世界也会还你一份精彩。
守望更高的境界乃
是一份恬淡从容的境界。最初守望其实都是如春花般绚烂，然而少有人能耐心地等其树茂，
待其成果，大多人如柳宗元所言“摇其木，爪其肤”。过多的躁动，盲目虚耗了我们的生命精
华，而在外界喧哗纷繁中守住本心，守望灵魂的澄明者便终会浮出水面，屹于高境。居里夫
人在年少时便守望着一份为科学献身的崇高理想，守望着一份淡泊无求，无私奉献大境界，
所以她能在成堆的铁砂中睹见那一丝熹微的蓝光，能在记者登门时简言婉拒，能在聚光频闪
前，脸色白净，目光镇定地说出一个女子的铮铮傲骨，显出一份令世人折服的淡然气魄！不
仅如此，她更激发了无数有识之士去继续跋涉在这条通往科学高峰的天路上，念着心中的“圣
经”，带着无言的虔诚上路，守望科学巅峰的夺目光辉，守望心中淡泊坚韧的灵魂。
康德言，“世上又两
件东西令我为之震撼，一是头顶的深邃的天空，二是心中崇高的道德。”此之诮也。
由诚及淡然，由志及
恒远，我们在守望中明确了自己生命的方向，生命在守望中折射出无尽的光芒。于是我们在
这生命长途中更加从容有力地前行，我们守望着更多珍贵的美好之物：友情，爱情，爱与温
暖？？由此我们每天“面向大海，春暖花开”。然而，在望着这些甜美时千万别忘了回头望望，
望望那心中的道德，守护人生恬然而崇高的精神家园，因为这些是基石，因为守望之宏伟，
不是仅是望之高，更是守之深！
神女，太白，夫子？？
芸芸众生，让我们擦亮双眸，敞开心胸，砥砺灵魂，去守望每一个属于我们的精彩吧！
（６９）
作文四：《守望(1100字)作文》12400字精选作文：守望（１１００字）作文
多少年过去了，可我仍然立在这里，守望着，盼望着＆＆ 我是一棵仙人球，生
长在撒哈拉大沙漠中，沙漠啊＆＆ 烈日炎炎，毫无生机的沙漠被灼热的阳光蒸烤得滚烫，
广阔的沙漠安静的出奇，没有鸟啼，没有虫鸣。阳光在远处映出一片雪白的光，神秘又刺眼。
可我只顾着盯着白光发呆，从前，哪是这个样子呢？没有强烈的阳光，没有黄沙一片，一切
都变了。我突然忆起了那一片绿草地，那一片百花丛。当时我刚出生五个月，嫩嫩的枝条上
有着翠绿得可以掐出水来的小叶子。四周，是一片绿色的海洋，起起伏伏，美丽又宏大。左
边，是一棵苹果树，红红的苹果挂在树梢上，把枝条都压弯了，我看着苹果树，想起他好像
是我最亲的人，最喜欢的人。再远一点儿，就是一片彩虹湾了，各种鲜花汇聚在那里，开满
了山坡。有丁香、紫罗兰、蓝玫瑰、百合和天人菊。还有许许多多我不知道名字的花，如彩
霞，似长虹，像人间仙境一般美丽。早上，在蜂蝶飞舞中苏醒；中午，在瓜香果色中小睡；
夜晚，在百花飘香中入睡。我就这样欣赏着，观望着，日复一日，年复一年。 我？？铝艘
幌拢？毓？窭矗？铝凉以诳罩校？拍？⒂巧恕ｑ矍胺路鹑愿∠肿怕滩莸亍？倩ù浴⒑？？瑁？又？蝗ァ
６嗪玫娜兆影。《嗝赖木吧？。∥？裁匆蝗ゲ环盗四兀课沂？竦叵胱拧９？撕么笠换岫？？也糯油？
轮姓跬殉隼矗？？耪庖黄？丫？灰？云搪？钠皆？？？趴罩械囊宦植性拢？？疟？涞囊？？鹿猓？餐？蜃
约？ｍｄａｓｈ；长着锋利的刺，像一个球形的绿色怪物。我不禁笑了，笑容里汇集了太多自嘲、太
多苍凉。我为什么会变成这个样子？我何苦变成这个怪模样？视线慢慢模糊，眼前浮现的是
多年的惨剧。 我只记得那是一个夏天，我开花了！我得意洋洋地高昂起头，自豪极了。
可，轰隆隆、咔嚓嚓，轰鸣的器械声此起披伏的响起，带着锯齿的巨大物体划过大树，像切
豆腐般，大树倒了，小花小草伤的伤，亡的亡。我惊呆了，面前的一切都变成了重影，只有
反复响起的噪音如雷巨响。模糊中，那棵一直陪伴我的苹果树倒下了，倒下前，他好像对我
说：坚持，坚持下去，一切都会变好的。模糊中，没有了树木的土地风沙肆虐。不久以后，
这片绿地变成了黄沙一片。模糊中，伙伴们一个个死亡，很快，就变成了一片荒凉。 后
来的日子里，我不断地改变自己，努力让叶子变小，努力让身体储存更多水分９，努力让根
向下延伸，努力在早上烈日当空晚上冰凉刺骨的环境中生存下去，慢慢地，我就变成了现在
这个样子。 又一次从回忆中清醒，嘴角漾起一抹苦涩，不是自己拼命把自己变成这个样
子的吗？毕竟，活下去更重要啊！因为，苹果树说过，会好起来的。 朝阳从地平线上升
上来，新的一天又开始了。可我任然立在这儿，守望者，盼望着＆＆四年级：王文希
篇一：守望作文
守望
小时候，趴在窗边守
望那璀璨夺目的流星，为那转瞬即逝的美好而欢喜，在我幼小的心灵中，守望是一种神秘而
不可达到境界，淡泊，久远。
在昏暗的书桌旁，我
守望着宁静。一叶渔舟，两三只划艇，静静地系在湍急的江水边，既不随波逐流，也不呆板
僵硬；这也许是最真诚的人生，能在喧嚣中保持缄默，也能在沉寂中保持乐观，不像一截枯
木，顺流而下，你进我进，你退我沉。
在明亮的台灯下，我
守望着淡泊。这是中国的山水画。几点墨，几滴水，就勾勒出美妙的境界。不轻不重，点到
为止，这才是真正的淡泊而致远。相比之下，西方的山水画，就少了几分秀气，多了几分洋
气，雪白的纸被浓浓的油脂捂的密不透风，纯洁的心灵似乎喘不过气来。
在幽幽的小路上，我
守望着曲折。“曲径通幽处”，真正的成功总是不易获得，道路回旋曲折，你要跋山涉水，才
能看到柳暗花明的又一村，走在笔直的马路上，小卢湾区的尽头才是乡村，而大道只能通向
喧闹的城市，在那里，净化不了心灵，清净不了耳根，清澈不了阳光。
仰卧在温暖的床上，
我守望着我还会有更多的守望，人生在世，不可能没有目标，凡有目标，必定要为其所奋斗，
只要达到，就要继续确定新的目标，“人生没有意义，但是
要为自己确定
一个意义”，守望这是这种意义所在。永远有守望，就永远有希望，而人生也就永远有意义所
在。
保住一份守望，就会
保住一份宁静；保住一份守望，就会保住一份淡泊；保住一份守望，就会保住一份回旋；保
住一份守望，就会保住一份意义。这守望恰似那颗耀眼的流星，突而照亮了前方的道路。
篇二：以“守望”为
话题作文例文
以“守望”为话题作文例文
【作文题目】
孩子，当你坐在考场
解答这份试卷的时候，你的父母在守望，你的老师在守望，所有关心和爱你的人在守望；就
像蓝天守望着小鸟，大海守望着风帆，大地守望着小草„„
守望是母亲起早贪
黑操劳的背影，守望是老师头上新添的白发，守望更是你孜孜以求的梦想。守望亲情，守望
责任，守望未来„„守望是信念，是坚守，是期盼。有些东西是需要用一辈子的时光去守望
的。也许，不是每一道江流都能入海，不是每一个守望都能圆满；但是有了守望，生活就变
的深刻，心灵就变得充实，在守望中，我们拒绝诱惑；在守望中，我们执著追求；守望中，
我们走向成熟„„”请以“守望”为话题写一篇文章。
【试题解说】
作为中国改革开放
的前沿城市，深圳的变化总是吸引着每一个中国人的目光，教育也不例外。深圳每年的中考
作文，便是国内中学生关注的焦点。深圳的考题一出，社会好评如潮。 对“守望”这个词语
同学们也许感到有些陌生，现代汉语词典解释说，“守望”是“看守了望”的意思。词典解说
得非常简单，但这个词语的内涵实在是非常广泛，考试话题里的内容便是最好的说明。是啊！
生活在这个日新月异的时代，我们有太多的东西需要选择，有太多的事东西须要坚守，有太
多的蓝图须要描绘。这些满分作文有三个地同点值得学习：一、用积极的主题展现人格魅力。
守望的应该是一种正确的人格、品质、情感或者事物，如《陆游日记》充满的是爱国情怀；
《醉在书卷飘香里》展示的是时代新风；二 、用精巧的立意构架独特情节。满分作文《将军
的泪水》写的是为情所困的美女与纵横沙场的将军的故事，作者用细腻的笔触将千古英雄展
现得跃然纸上。三、用新颖的形式尽显创新风采。大家应该学会用书信、童话、寓言、小小
说等形式来妆扮文章，让自己的文章在考场上脱颖而出。字串９
看看这一篇篇精美
的文章吧！你一定会从中感受到特区中学生良好的生活风貌和引领时代的创新精神。
将军的泪水（小说）
深圳一考生
深蓝色的天幕点缀
着三两点寒星，月亮冰盘似的悬在空中，越发显得清幽。守都军帐外，欣赏着这凄美的月光，
我的心境有如嫦娥般孤独。
我——来莺儿——
一个曾经轰动洛阳的艺妓。当年，多少王公贵族不惜一掷千金买我一笑；而今却是不堪回首，
自己竟然跟随曹操将军颠沛流离，跃马于疆场之上。将军是喜欢我的，我也愿意跟随他。不
过在我心中，更多的是敬重，是心疼，是渴望。将军一代枭雄，可紧皱的双眉却让我觉得他
像个没有得到渴望之物的小孩。我总是唱一段轻柔的小曲或跳一支艳丽的舞蹈来抚平他的眉
头，抚慰我的心疼。
将军终日忙于君国
大计，我越来越闲得有时间到帐外看月起月落，赏四季变更，直到我遇见了王图——一个小
小的侍卫，我才有了赏景的伴侣，虽然王图的言语丝毫激不起我心中的涟漪。
美丽的日子总是短
暂的，王图因为我触犯了军法，将军要处死他。
我挑灯梳妆，走进了
主帐。从将军惊讶的目光里，我读到了最后的自己：一袭水绿的薄纱长裙，身无半点脂粉钗
环。我跪下说：“将军，莺儿愿代王图一死。”将军的眼神渐渐由冷漠变成了愤怒，他大吼一
声：“好！只要你能在七日之内调教出一个可以取代你的歌舞班，我就准你！”主帐一别后，
我再也没有见过将军，但天寒时的毛毯、饥饿时的点心、训练时身后的目光，都让我感到将
军无处不在。
七天后，我走进主帐
领死，清亮的月色照着我的素颜与一身白裙，如同夜中的鬼魅，神情冷漠得连自己都吃惊。
月光下两鬓更为斑白的将军问我想不想再见王图一面，我笑道不必，既然是替他而死，也就
是情断缘了。我明白，王图根本不是我爱的人，请死或许只是心底深处
的一种无奈，一
种对将军深爱情谊的守望！
“将军，莺儿辜负了
您的厚爱，来世再报！”我猛地冲过去，抽出随将军征南战北的宝剑，一抹——秀发散开，白
裙飘扬，裙上浸透了腥红的鲜血。将军缓缓地拥着我渐渐冰冷的身子。这一刻，我似乎读懂
了将军的皱眉，我从将军的眼角里分明读到了自己期盼的泪光。是啊，兵荒马乱之中，他怎
容得下一个普通女子的情爱呢？”
我幸福地告别这世
界。困为我知道，自己是曹操惟一为之流泪的女子。
【简评】一个是为情
所困的美女，一个是纵横沙场的将军；一个为爱情颠沛流离而心甘情愿，一个为事业面若冰
霜而情沉心底。作者用细腻的笔触将千古英雄展现得淋漓尽致。外貌描写生动传神，心理刻
划细腻逼真，较好地展现了人物之间复杂的感情。考场之上，能写出想像如此丰富、情节动
人的文章，实在难得！
（罗小军）
写给昨天的“我”的
一封信
昨天的“我”：
你好！
看到你迟缓的身影，
看到你紧锁的愁眉，看到你默默的泪水，我的心绪变得格外沉重。我知道，你在为初三酸甜
苦辣的生活而惆怅万分，你在为成长中的种种烦恼而再三埋怨；你还在为前进中的点点滴滴
的挫折而心灰意冷。
生活不可能一帆风
顺，生命不可能只有幸福，这种生活经历谁都会遇到。我在书上看到这样故事，一个年仅１９
岁的姑娘，因考后感到一点信心也没有，虽考分超过高校录取线７分，却在成绩单发下的前
一夜服安眠药自尽，她是船长的女儿，父母的心肝宝贝，从小泡在蜜罐里长大，可没想到蜜
喝多了，意会如此般脆弱。
有句名言说得好：
“痛苦能够孕育灵魂和精神力量。”在我看来，灾难也许是傲骨的乳娘，祸患也许是豪杰的乳
汁， “痛苦”、“灾难”与“祸患”是需要吃苦才能克服得了的。孟子写下了“生于忧患，死
于安乐”，《史记》所述“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，还有那“宝剑锋自磨砺出，梅
花香自苦寒来”，多少先古哲向我们阐述了这一深遂的道理，只有在风吹雨打中守望自我的理
想与信念，我们才会拥有强悍的生存能力。
古往今来，多少风流
人物在逆境中坚守自我，终成大器。“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，
乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩
非囚秦，《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”如此愁苦而悲愤的遭
遇成就的是他们熠熠生辉的选择。
“正入万山圈子里，
一山放出一山拦”。有了这种认识，你还会害怕前面的苦难和失败吗？朋友，希望你正视苦难，
坚守自我，坚信自我，甩自信掉忧郁怨恨，用信心扬起理想的风帆，我想信，美好的明天一
定会属于你。字串３
十年后的你
２００４年６月１８日
【简评】 同样的内
容，换一种角度，换一种形式，也许能闪出了诱人的光彩，《写给昨天的“我”和一封信》便
是成功的典范。作者将一篇原本普通的议论文，用书信的形式娓娓道出，不仅篇章新颖，而
且情感充沛。开篇的人物描写，简洁到位，人物形象跃然纸上；接着引出的现实事例，典型
深刻，故事情节发人深省；继而展开的议论，气势恢宏，文采飞扬。确实是一篇文质兼美、
匠心独运的好文章。（罗小军）
以”守望“为话题６
篇作文
坐看云起时
高三（３）班 李于
江
人们扔给隐士的是
不义和污秽，可是朋友，你依然要做一颗星去照亮他们。
—— 尼采
生命的意义永远应
当是追求那些比生命更高，更远的东西，而不是看似忙碌，实则肤浅地“活着”。寻找一片安
宁的净土，找一份恬静的心情，把灵魂静静安放在一片以孤独为篱的精神家园中，这，就是
守望。
一生的流浪，是没有
滴血的痛苦，但总会有人为了捍卫这个世界残存的一点清洁和真实，用低贱的行走守望着高
贵的彼岸。荷马在古老城邦之间流浪，没有人理解那双失神的眼睛之后竟藏匿着熠熠生辉的
灵魂，傲慢的世人只给了他白眼和侮辱，他却把《伊利亚特》和《奥德赛》的辉煌留在身后。
地球的另一端，庄周把背影留给迷惑的君王大臣去揣度，他的目光移向了丰富的自然和劳苦
的黎民，当他安然离去后，人们才拾起了他遗下的一篇篇诙谐的寓言。几乎在同一个时刻，
他们分别游离于东西方文明和正统之外，默然行吟在同一轮明月之下，在流浪中目睹着世间
的花开花落，细数着文明的峥嵘，守望着失传的宁静。
王维徘徊在辋川和
官场之间，在精神家园和权力中心之间寻找平衡，把出世和入世从容而豁达地集于一身。就
如徐志摩的《再别康桥》一样淡然：轻轻地我走了，／正如我轻轻地来，／挥一挥衣袖，／不带
走一片云彩„„守望着如水的性灵，关照着淡泊的人生，轻盈地逃遁了纷扰之世的羁绊，让
一生从这片世俗滑过，不留一丝痕迹。
悲剧总来自理想与
现实的脱轨。心灵的守望者，常常扮演着叛世离俗的角色。在某一个时代的某一片土地上。
孤独的心灵永远备受冷落。但在更为久远的时空中，他们的形象必将如天上的星斗般灿烂夺
目。所以他们固然有他们的孤独，但却因此获得了常人无法企及的快乐与满足。犬儒学派创
始人
生命是一片辽
阔的荒原，时间在期待着一颗火种的出现，在期待着燎原的生命烈焰。然而，多少年来，生
命之火却焚毁了一个个孤独、悲抑的灵魂。有光亮的地方，竟累累地堆叠着扑火飞蛾的残骸。
水泽之神克丽泰爱上了太阳神阿波罗，后者却对她的爱情置之不理。于是，阿波罗常常在正
午仰望太阳，因看到阿波罗驾车飞驰而过而心满意足。众神怜悯她，将她化作一朵向日葵，
永远面向太阳。也不知向日葵祈盼的眼神是否感动了太阳，但她却用生命为爱情做了最高贵
的诠释。守望，不一定要求回报，因为守望本身就是人类最美丽的姿态。于是，许多悲剧也
就不能称之为悲剧，守望爱情而死是一种比皆大欢喜更感人至深的结局。 守望，如旷野里的
一株大树，用枝条护住明月，让明月在树梢的簇拥下跃上云端。没有了守望明月的大树，也
就没有了暗夜里皎洁的银光。守望是伟大的，因为它在时间的掠夺中留下了伟大的时刻，为
心灵留下贵重的黄金。庄子山居水饮，临濮垂钓，用自己的人格捍卫了尧舜时代的纯朴遗风。
后人接过了庄子手中的权杖，继承看管这宝贵的原始森林。李白秉承了他的逍遥自在，林逋
学会了他的遁世无闻，道教也因此诞生。因此，守望不等于停滞，即便生命已然成为灰烬，
真理却经过一代又一代志愿者的努力被人类不断地认识和发现。科学家守望正确的自然规律，
文学家守望心中那片神圣的水泽。是守望孕育出了多姿多彩的现代文明。
余光中是这样描写
哈雷慧星的：“你永远奔驰在轮回的悲剧，一路扬着朝圣的大旗„„”我们静静守望，只为了
心中那颗神圣的太阳。
在暗夜中守望星光
高三（３）班 叶师
琼
当天空黑暗到一定
程度，星辰就会熠熠闪光。
——题记
人类最原始的恐惧，
来自于漫漫长夜。寒冷和黑暗把一切勇气与信心吞噬得尸骨无存，于是人类用火，用梦，用
各种各样的东西安慰在黑暗中瑟瑟发抖的自己。然而总有一些无畏英勇的人不甘在黑暗中闭
上眼睛麻痹自己，他们选择在黑暗中守望星光，坚信他们的屹立可以为人类召唤不灭的火种
穿过长夜迎接黎明。他们像稻草人守望麦田一样守望着自己的信仰，他们像向日葵一样守望
并追随着生命的阳光，他们终于因为执著地守望而迎来了刺透黎黑的
唱，他们的身躯
开始温热。
我们需要一种超脱
了悲观的执著，一种更甚于守望的召唤。终于我们看到了王者归来，那些开拓者手持长剑把
苦难劈成闪光的岁片化作漫天星斗供苏醒的眼睛守望。他们在启明星下用被苦难锈蚀得班驳
残缺的剑刺穿了苦难的心脏。轮椅上的罗斯福是这样的勇士，轮椅上的霍金是这样的勇士，
轮椅上的史铁生是这样的勇士。“（他们）在无穷无尽的遭遇中摸透苦难的心窍，因此对它既
不敬畏也不诅咒，而是凌驾于它的头上，俯视它的来龙去脉，然后再反躬自问。”余秋雨对塞
万提斯的评价无疑是对这群勇者最好的注解。他们自身已是火把，唤醒更多的眼睛加入神圣
的守望，大声宣告漫天星辰的骤然闪亮。他们是守望者中豪迈大气的领袖与王者。他们让守
望从孤苦走向磅礴，从静谧走向浩大。
即使天空依旧灰暗
迷雾重重，仍旧会有深邃的目光射向宇宙深处矢志不渝地等待灿烂星光洒满黑暗大地。“洒落
的泪水，将生出芳香四溢的花朵；逝去的灵魂，将成群结队升上遥远天际，生成新的曙光。”
他们的伟岸身影和灼灼目光，将我们从无光的混沌中唤醒，一齐仰望深远夜空无惧无畏，守
望星光透过雾霭化作崭新黎明。
有一种力量彻夜守
望
高三（３）班 王怡
娟
冬天马上就要过了，
春天就要汹涌而来了。我依然还是一个人摇着一杯咖啡细数光阴，像一只流失在繁华世界里无
人认领的狗，默默地逡巡和守望。偶尔会翻出心底那幅幸福的地图，让她见见光，晒晒太阳。
原本关于幸福的梦想还是一样清澈而明亮。
夜未挥去，铅华未尽；
喧嚣未停，尘埃未定。手掌上关于命运的那条线总是那样扑朔迷离，令我总是怀疑，上帝把
人当作游戏的玩偶，而他在那至高无上的位置，观看人类的快乐和哀伤，嘲笑人类的无知与愚
昧。怀疑之后，心里却又有一种暗暗的坚定：即使是再灰暗浑浊的天空，都要放晴，都会出
现七彩的虹。而我的幸福，在不远处等我。
高三是一场滂沱而
下的夜雨，混杂着泥土的腥气和汗水泪水的咸涩，厚重得让人无所适从。我终于明白，为什
么有人说，没有经历过高三的人，人生是不完整的。每个人，年轻的时候都应该经历这样一
段沉重又快乐的时光，用年轻的心，在这个下着大雨的潮湿的夜里，彻夜守望，守望未来，
守望幸福。
好多个晚上，我默默
透过窗口在微寒的风中抬起近视的眼睛，仰望空中模糊的星光。耳边轻轻游走的风，勾勒出
青春点点莫名的喜悦。我的脑子里盘旋着的各种各样的符号，也渐渐安静收敛下来。点点淡
淡的灯火，在地上轻轻铺出沉沉的轨迹，就像我们正摸索的未来，不清晰，却很坚定。我知
道，我好不容易来到这里，我明天还要追更多荣耀。这是一场永恒的长跑，谁停下脚步，谁就
会落后。所以，我彻夜守望，在这场未知的游戏里挥霍青春的能量。 是一种怎样的力量，让
我彻夜守望？是对未来的期待，还是对美好的向往？为了心中最初的梦想，为了那个对自己
关于幸福的承诺，在一个漫长又阴冷的夜里，我不断奔跑，追逐信心与希望。就像是奋不顾
身的燕尾蝶，破碎，燃烧，追逐光一般的梦想；就像是学校某个角落里沉睡的木棉，在寒风
的夜里傲然挺立，等待春天点燃她火红的生命，为她换上一袭华美的袍。
熬夜是一件多么辛
苦的差事，更何况我还睁大眼睛静静守望。我时常感到很疲倦，宁愿就沉沉地睡去，不愿再
离开暖暖的被窝。可是我知道，有许多人夜夜都点着一盏孤灯，成了午夜的都市迷茫的眼；
下页 余下全文篇三：作文守望真我
守望真我
蔚蓝的天空，白云依
旧；狂怒的海浪，礁石依旧；纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，
我们开始选择沉默；也许有太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁；抑
或是这世间繁华太多，我们曾经坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对这物欲横
流的人世，有一种行为叫做坚守，守望真我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之
间最后一份责任所在。
守望真我是对人生
理想追求不止的彰显。它来源于对自我生命的信任，对人生旅途的泰然。曾经听到过一句令
人心灵为之一颤的话：“全世界的黑暗也不能使一支小蜡烛失去光辉！”全世界的污油也不能
玷污我们心中那片纯洁的伊甸园。在纷乱和世俗中，坚守注定着孤独，这种孤独的心境无需
与人共享，只能独自品味，独自诠释，独自坚守。喜欢苏东坡，因为那份“一一烟任平生”
的放达与洒脱，因为他“拣尽寒枝不可栖”的超然旷达，因为他“唯愿孩儿愚且鲁”的愤世
疾俗，正是因为这些，他才会如此顽强地生活和写作，他的人性光辉也因此熠熠耀眼。在充
满坎坷和磨难的一生中，他坚守信了自己，他的人生也在坚守中升华。守望真我，其实就是
守住那些不能放弃的追求，守住对人生价值的认可，而守住自我正是积极人生中一种不可或
缺的信念。
守望真我是一
种透彻人生的智慧。在人生的荣誉和光环之下，我们需要守望真我。如果说成功这前的坚守
是意志的体现的话，那么成功之后的坚守则是智慧的象征。翻开厚重的中国历史，有多少始
俭终奢的例子，晋武帝、李自成、洪秀全，还有建国初期的刘青山、张子善。当然还有最令
人叹惋的唐玄宗，初期他励精图治，求贤若渴，创造了令后人不限神往的“开元盛世”，然后
后期他的骄奢淫逸，宠幸杨贵妃，沉于声色，最终又让那个时代的辉煌永远只是回忆，个人
的悲剧成了民族的悲剧，个人的错误成了时代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克终者盖寡。”
正是说的这样的道理。他们的事实无一不验证着一个朴实的真理：始终如一地坚守自己，需
要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己无愧于生命。
守望真我是一种高
尚的人生境界。有一个很久以前的故事，在那个知青普遍下乡的年代，他也被命运之车送到
了东北蛮荒之带，在物质和精神都极度贫乏的条件下，许多人都选择了偷、抢。唯有他，坚
守着道德的底线，坚守着做人的基本原则，在冬天食物缺乏的情况下，他独自啃着草根，饮
着冰雪。最后，当他终于得以归来的时候，有人问他为什么独自忍受，他说：“我没有忘记，
我与他们不同，我是一个读过书的人。”“腹有诗书气自华，”说的并非仅仅是外在的才华，而
是那种内敛的气质素养和人格，能够守望真我确实是种能得的人生境界，它能超脱于世俗，
傲然于天地之间。喜欢读庄子，尤其是他那执着的坚守，他甘愿做一
棵守护月亮的
树，甘愿“曳尾于途泥，”为的是守护心灵的纯净。这也许是他为什么比普通人领悟得更多，
更深的原因吧。
守望真我，守住我们
心中的天堂，人生因坚守而闪亮异常！
篇四：守望优秀作文
八校联考卷作文题：
在冬季里守望春天，
在春天里守望爱情；在寂寞里守望温暖，在温暖里守望友情？？生活在多元的时代，我们有太
多太多的东西需要呵护和守望。
请以“守望”为题，
写一篇不少于８００字的文章（不要写成诗歌） 范文１：
守 望
守望，即看守瞭望的
意思。生活在飞速发展的多元时代，我们在不断地得到，又在不断地失去。我们需要呵护住
那些已经拥有的，同时去展望和追寻自己的梦想，这就是守望的意义之所在。因此，我们应
当学会守望。
守望是对自我价值
的肯定，也是对人生意义的追求。镌刻在历史长卷上那些名垂千史的人物，何尝不是凭借“守
望”度过人生的十字路口：司马迁经受了严厉的酷刑，仍不轻易屈从，他守护他的才华，追
求他的理想，著就《史论》这一绝世之作；勾践蒙受战败俘虏之耻后却卧薪尝胆，守护心中
的坚毅，展望复国之理想。他们之所以能达成人生的辉煌，不正是在低谷时紧握“守望”这
一人生准则和信条，不放弃理想也不轻易妥协，看似暂时的停顿，却是在调整姿态，厚积薄
发。因为他们清楚地知道成功所需要的准备，正是看守自己的信念，继而积蓄力量，追寻自
己的梦想，继而付诸行动，最后到达成功的顶峰。由此可见，实现自我的价值，需要守望的
辅助。
守望是对国家发展
历史性的思考，是打通时间，空间阻碍的远瞻。温家宝总理曾在同济大学发表的演说中提到，
“一个国家的发展，需要有一些抬头看天空的人。”的确，国家的发展，科技的进步离不开对
未来的展望，离不开远眺与想象。正是有了那些对天空，宇宙产生好奇与想象的科学家，才
促使我国自行研发的“神舟七号”等宇宙飞船顺利驶入浩渺的太空。而总理的话更精巧之处
在于，它的“有一些”这个词，说明了守与望的平衡性。我们不能一味地展望，而忽视了历
史的基奠与民族的根基。这是对中国发展理念的最好诠释，我们展望全球一体化的和谐世界
美好前景，但我们从不曾忘却自己的历史文化积淀，这种华夏儿女与生俱来的自豪感与使命
感，又推动着国家不断前行。因此，国家的发展离不开守望的护航。
当然，值得注意的是，
“守”与“望”是一个不可分割的整体，有人曲解其含义，只一味地停滞不前，却声称是追
忆往昔；有人抛开原则大跨步飞跃，却殊不知早已失去背后的支柱，这都是归于片面的表现，
我们应学会守望，重要的一点是把握其中的平衡点，让守与望成为坚强的臂膀，共同协助。
在人生的低潮时刻，
守望将给你希望与信念，在人生的巅峰，守望让你不轻易自大，清新地认识自己。守望是照
耀前程的明灯，也是一座警钟，让我们不再绝望，
不会彷徨，守望
让人生和世界都更为精彩。
高三（１）班 陆隽
怡（６２）
范文２：
守 望
守望只属于那些具
有浪漫主义理想情怀的人，没有信仰与理想，便无所谓“守望”。理想是守望的镜子，古往今
来，所有怀抱理想，企图在现实世界中寻找“精神家园”的人，都是“守望者”。
孔子就是一个丧了
家的守望者。他有道德却无权无势，敢于批评当事权贵，他是这样一个“持不同政见”之人。
他的理想，他的乌托邦是“周公之治”。为了这个信仰，他背井离乡，游说个诸侯国，希望有
统治者可以采纳他的政见，实施他的国策。但可悲的是，从古至今，哪个统治者天天愿意听
一个“国师”在自己头上指手画脚，他们需要的只是帮忙与帮闲的附庸。而这恰是孔子所不
愿意的，不愿意丧失人格与独立性，成为“豢养”的人。于是，他真正成为“守望“者，远
离主流，被边缘化，他的“孔教乌托邦”永远只是“守望”，根深蒂固的孤独只有他一人体尝。
“守望”的虚无缥缈
注定了守望者根本的孤独。守望的彼岸世界此岸化是每个守望者的愿望，但这些理想却又如
此不切实际，不符潮流。孔子的乌托邦是什么？是“和而不同”的秩序。“和”为和谐，而“同”
为平等，词意为不同等级的人能和睦共处但又有严格等级秩序的社会状态是一个知识分子，
贵族，皇室专权的社会，是更严酷的专治。历史学一次次证明了，违逆历史进步取向的作为
是不可能成功的。所以它注定只是孔子一个人孤单执着的守望。正如柏拉图的理想国，他在
几次无功而返之后说：“现世的国家，还是交予法律管理吧。”那个理想国，只能是“彼岸天
堂”，他们都知道“此岸天堂即地狱”，所以只得孤寂一生的守望，但守望之为守望，有一种
“挣扎”之奇美。
守望是明知达不到
而期待，明知不可为而为之。鲁迅曾有一种比喻“冻灭”还是“烧完”？是“冻灭”的坐以
待毙，还是“烧完”的垂死挣扎？还是垂死挣扎吧，做个可爱的守望者，别偏废了人生形同
枯木。守望即有希望，希望即有动力，动力即有行动，行动即存在，存在即证明了人生的价
值。这就是精神归依的守望的意义。
在茫茫宇宙间，地球
是寂寞的，所以人难免寂寞，于是成了守望彼岸的待渡人，但守望的“黄金世界”不在过去，
不属于来世，只是现在，它需要你我的坚守创造与希望浇灌。 （４８—６８） 范文３：
守 望
在詹姆斯．乔伊
斯笔下，布鲁姆在纠缠交错的意识流中一遍遍重复着自己的矛盾：时代中后工业文化的多元
让自己的传统的英雄救赎的信念无所适从。这个现代版的《奥德赛》正向我们揭示这样一种
本真的迷惘状态：后工业时代多元思想的极端发展使人们精神的独立性和传统的价值体系分
崩离析。
在过去的这一个多
世纪中，一些人就在这样的虚妄矛盾中思考，守望着自己的内心。
索尔仁尼琴试图用
西方传统的道德力量再一次将迷惘的人们拖回旧有的轨道。他在守望着传统道德来保持自己
精神的自由。在那个个人崇拜的时代，他这精神的自由所导致的言论自由使他走入了西伯利
亚寒冷的牢狱。不过因为他守望着传统的道德的力量，使他在美国演讲时也会讲出“欧美民
主不是普适价值”的话。而这样一位守望道德的老人，最终还是失败了。文艺复兴将欧洲重
新纳入人性人道的价值体系，而孛尔仁尼琴后期的《崩溃的俄罗斯》想要探讨这人道主义的
力量，却被功利的人们所抛弃，只卖出了五千册！人们的记忆始终停留在《古拉格群岛》中，
孛尔仁尼琴的守望落空了。
后来我也在想，是否
是政治束缚了他？让他的守望更加艰难而局限。与索尔仁尼琴不同，茨威格生活在西方的中
心，他称维也纳的人是“超民族主义者”。他在用一种文化力量。二战时，他旅居南美，写下
了《昨日的世界》，他试图用一种文化的传统力量解决这迷惘。战争使他无法抑制这一思维的
冲动，但却让理性的光芒削弱了。痛苦的感情充斥着茨威格，使他陷入非理性的不断的回忆
当中，这也让他的守望多了一份感性的坚持，少了一份理性的支撑。这样自然使后工业时代
的躁动和迷惘更加纠结。
我不看画，但有一次
一看毕加索的画我就着了魔：无透视的结构，杂乱的色块凝结成一种反叛，一种背离。这是
对西方传统文化的画法的背离。据说是毕加索的偏头痛使他看到了这躁动而杂乱的世界。我
却不这样看。恐怕这种创作的核心精神就是毕加索的守望之处。相比于索尔仁尼琴和茨威格
的传统，毕加索的创作是疯狂的叛逆的创新，而我看，这种形式上的创新并不能代表他的叛
逆。他是在守望一种独立自立，在精神上与工业时代的一切决不妥协，守望着一种精神的独
立性和前瞻性。恐怕在这一层面上，毕加索超越了画家，而更像哲人。
越矛盾，越迷惘。超
越形式，这样的守望才是解决后工业时代的洪流与现代人精神自由独立的希望。
（６７） 范文４：
守 望
神女在崖间守望归
人，千年独立；太白在颠沛苦楚中守望傲骨，高歌“安能摧眉折腰事权贵”；孔夫子在人生苦
旅中舍自我之游说之苦，望凡世之太平之
盛？？人生的洪
流在守望中有了方向，人生的意义在守望中得升华与延续。
非诚无以立人。守望
人之品格是最基本，也是最重要的而守望，然而这绝非易事，宛若冬日里一团烈火，若不加
砥砺，不添新柴，便难燃烧。如今席卷全球的金融风暴，究之种种，乃人的诚信出了问题。
那些标榜名声优越的金融高管置个人诚信于不顾，望钱而弃守，使大量投资者深陷苦海，法
国一位知名投资人甚至绝望地了结余生。悲夫哉，那些身价千亿的高管竟置诚信不顾，动了
立人的基石，其后果可想而知。所以我们在当今风起云涌的纷繁世界中千万别忘了最基本的
东西，守望诚信，用一颗诚心待人待事，那么世界也会还你一份精彩。
守望更高的境界乃
是一份恬淡从容的境界。最初守望其实都是如春花般绚烂，然而少有人能耐心地等其树茂，
待其成果，大多人如柳宗元所言“摇其木，爪其肤”。过多的躁动，盲目虚耗了我们的生命精
华，而在外界喧哗纷繁中守住本心，守望灵魂的澄明者便终会浮出水面，屹于高境。居里夫
人在年少时便守望着一份为科学献身的崇高理想，守望着一份淡泊无求，无私奉献大境界，
所以她能在成堆的铁砂中睹见那一丝熹微的蓝光，能在记者登门时简言婉拒，能在聚光频闪
前，脸色白净，目光镇定地说出一个女子的铮铮傲骨，显出一份令世人折服的淡然气魄！不
仅如此，她更激发了无数有识之士去继续跋涉在这条通往科学高峰的天路上，念着心中的“圣
经”，带着无言的虔诚上路，守望科学巅峰的夺目光辉，守望心中淡泊坚韧的灵魂。
康德言，“世上又两
件东西令我为之震撼，一是头顶的深邃的天空，二是心中崇高的道德。”此之诮也。
由诚及淡然，由志及
恒远，我们在守望中明确了自己生命的方向，生命在守望中折射出无尽的光芒。于是我们在
这生命长途中更加从容有力地前行，我们守望着更多珍贵的美好之物：友情，爱情，爱与温
暖？？由此我们每天“面向大海，春暖花开”。然而，在望着这些甜美时千万别忘了回头望望，
望望那心中的道德，守护人生恬然而崇高的精神家园，因为这些是基石，因为守望之宏伟，
不是仅是望之高，更是守之深！
神女，太白，夫子？？
芸芸众生，让我们擦亮双眸，敞开心胸，砥砺灵魂，去守望每一个属于我们的精彩吧！
（６９）
作文五：《作文：含笑守望者》600字金色的麦田，金色的阳光，不同的金光，释放出了万丈光芒，在这金色的日光下，有着爷爷的身影，还有我，一老一幼，静静的在麦田中遥遥相望，苍穹，云朵朵，风，轻轻拂过，晃然间，我置身于人间仙境的世界，麦田的守望者，你在何方，在这片金黄麦田中，是否有你驻留的足迹，若能听见我心底的呼唤，我会将那份永恒祝福献给您，
“爷爷，你口中称的麦田守望者，还会来么？”
我天真的问道，童真无邪。“当然呀！”
爷爷笑了，风拂过爷爷苍老的容颜，那么慈爱，慈爱的令我犹似在梦中。记得很久，我没有见到爷爷笑了，他的笑包容了一切，这便是笑的魅力，守望者的笑呢？那究竟是什么样的笑，想着，爷爷便拉起了我的手。看，远方的麦子熟了，丰收时节，家家乐。
麦子在舞动，轻轻地，我和爷爷在奔跑，快快地，那不同的动态之美，展现出一副动人的画卷，不，还有一个静态的展现，那便是守望者，一个饱经风雨沧桑的蹈草人，它在笑着，静静的含笑…为丰收而含笑，无声无息的，也为自己的守望成果而含笑，默默无闻，蹈草人高贵的灵魂，洗礼着我的心，心又一次被牵动，与他的心一脉相系，那一根线传递着心灵的洗礼，无谓的奉献，心静，人便静，我懂得了，什么叫做，真心付出与回报稻草人，不，是守望者，此刻，我向天际纳喊
“森森爱你”
风佛，衣衫褴褛的稻草人又笑了，它是回应么，当然不是，可我却感觉得到，它有了灵魂，他在回应我，笑着。一望无际的麦田，守望者已不在孤独，我已知，那将是它“最光辉的人生旅程碑”
作文六：《[作文]麦田守望者》800字８月应该是个沉闷的季节吧？夏季炎热的天气，家中压抑的气氛都对我的结论作出确定。
我想起我久违的自由，我想起我的世界的那片蓝得纯粹的天。
我想到了逃离。精彩内容，尽在百度攻略：：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
我拭去耳机与ＣＤ上的灰，就这样离开。
沿着郊区窄窄的山路一直走，意外地看到了南方很少见的一大片麦田。正值盛夏，田野中是一片不着边际的绿色。空气中有着清新的泥土，以及尚未成熟的麦子的香气。麦田上方是蓝色的天，与麦子的绿色相呼应，像是唯美的仙境。
我突然想起梵高，看过他大量有关于麦田的作品，那些被框起来的油画里干掉的颜料，却跳跃着大片大片明亮以及张扬的色彩。或许，那些颜色也覆盖了不易觉察的忧伤与宁静。精彩内容，尽在百度攻略：：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
我不是美术特长生，我分不清他的早期作品和晚期作品，不知道他的作品是那种风格，不了解他代表哪一个流派。
但我却从他笔下的大片欧洲麦田中，读出了梵高的孤寂守望。他守望他的自由，在空旷的、金黄的又或者是绿色的麦田中。面对无形的、庞大的寂寞，他努力寻觅自由。梵高拿起了他的画笔，记录他的麦田、他的自由以及他的守望。
我想，梵高是个真正的麦田守望者。精彩内容，尽在百度攻略：：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
耳机里流淌的旋律是久石让的是我很喜欢的曲子。因为，音符跳跃的时候，我会感觉到自由。
我想，或许有一天，我会带上耳机，听着自己最喜欢的歌，像梵高一样作一个麦田守望者。
只不过，他拿的是画笔，而我拿的是钢笔。精彩内容，尽在百度攻略：：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
我站在山坡上，看脚下的麦田。我似乎在一片一望无际的绿色中，触摸到了我年少的张扬、渴求的梦想，和自由的飞翔。我的青春在田野中唱起陌生却又熟悉的歌。
麦田的尽头站立着一个稻草人，衣衫破烂，却依旧微笑。他迎着风跳跃、旋，像是一曲美妙绝伦的华尔兹。他对我说：“你知道么？我守望到了自己的自由的幸福。”
作文七：《[作文]麦田守望者》300字在学校，每天面对着继伟的面孔和漫天飞舞的涂抹星子，我厌了，也倦了。
每天唯一的盼头就是“女的”和我的闲暇时光，还有我那心狠手辣的同桌和难以对付的前桌，经历了风风雨雨，终于知道谁是最好的了。
曾经那段友情，本来以为可以天长地久，但是，给我留下的只是无限的遗憾和苦楚，因为我是那么珍惜她，什么都愿意为她做，当时，朋友就是我的全部，但是，她的不珍惜，让我碎了，当我带着迷茫与她给我留下的创伤一片一片把自己拼起来的时候，拒绝了任何朋友来做我的即使是“女的”，我也只是当作一般的朋友来对待，也许，我是冷漠的吧，心，曾经冻成冰，再想让它开化，就很不容易了。精彩内容，尽在百度攻略：：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
我是一个麦田守望者，守望着何时别人可以走进我的心，何时能有人能使我冰封的心开化。
我等着。
作文八：《作文：麦田守望者》700字麦田守望者
主题
《麦田守望者》 客观又深刻地 指出了青少年 在成长过成中 所面临的种种 问题，如酗酒、 功课压力、精 神压抑、性行 为等
· 这本小说虽然争议很大，仍然受到大 批读者的喜爱，它是美国最受欢迎的 畅销书之一。这部小说带有作者年轻 时一段自传的性质，小说讲述了一个 １６岁少年，霍尔顿· 考尔菲德《Ｈｏｌｄｅｎ Ｃａｕｌｆｉｅｌｄ》，在圣诞节假前际因为５门功 课有四门不及格被学校开除后，在极 度压抑、颓废、矛盾中度过的几天经 历。早熟但幼稚的霍尔顿发现现实世 界的丑恶跟他理想的童年世界的“纯 真”形成巨大的反差、在看到了成人 世界的种种丑恶、虚伪后沉湎于理想、 纯真的童年世界里不能自拔，一直幻 想能做个“纯真”保护神，最后精神几 乎崩溃，被送进一家精神病医院疗养。 在医院疗养康复中他以第一人称叙述 了自己的故事。
对社会文化的影响
揭示二战后美国青少年一代孤寂、彷徨、 痛苦的内心世界 领导美国文化创作的新潮流，它使得思想 贫乏美国人倾倒
用现实主义的笔触真实地揭露了当时社会 精神文明的实质
揭示的道理
人活着除了物质生活外，还要有精 神生活，而且在一个比较富裕的社 会里，精神生活往往比物质生活更 为重要。 一个不成熟男子的标志是他愿意为 某种事业英勇地死去，一个成熟男 子的标志是他愿意为某种事业卑贱 地活着。
印象深刻的话
如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他 的把握。 怨言是上天得至人类最大的供物，也是人 类祷告中最真诚的部分。
记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改 变的，接受不能改变的。
作文九：《[优秀作文]守望者》900字守望者
这是一座属于过去的城堡，肆意蔓延的常春藤掩不住沧桑的足迹，大理石铺就的道路，青翠的苔藓正安居乐业，庭院里，杂草大军势如破竹地攻城掠地。 我迈着缓步悄然而近，锈迹斑斑的大门透着凝重，却再也无法尽好自己的职责。脚下踏着溜滑的青苔，充斥眼帘的，是一派死气沉沉的景象，蜘蛛网织就了新的窗帘，庭院中间的喷泉也不知多久没有清泉拜访，裂纹四处可见。 这时，我发现在草地上直挺挺地屹立着一个东西，走近后才看清原来是一尊雕塑。
那是一位高大英俊的青年，左手提着一本厚厚的书，右手则微向前伸，仿佛在向某个人致以早晨的问候，浓密的头发遮不住坚毅的目光，裂纹与苔藓对他与庭院中的其他一视同仁，于是青年的脸上便平添了几分翠绿的忧郁。 我望望他，又望望荒废的城堡，笑了笑。
这座城堡在她年轻的时候也曾美丽过吧！当年，岁月还未来得及在她身上印下痕迹，这里是一个令千万人神往的圣地。每天清晨，辛勤的老园丁们用心地为花儿清除杂草，把每一滴来自地下的甘露播洒。温柔的太阳细细地为城堡涂抹金黄色的脂粉，让她如向日葵般娇媚可爱，每天晚上，美丽的月亮用温情的银纱把城堡裹入襁褓中，夜虫演奏着优美的摇篮曲伴她入梦，而我们年轻的守望者，又是多么细心地看护着他深爱的一草一木，不让任何人打断她甜蜜的鼾声。时光流水般飞逝，跨越了不知多少个世纪，城堡不再年轻，她逐渐衰老，被人们抛入了记忆的尘埃。
可是，守望者，我们的守望者，他依然坚定地守望着。
几个世纪了，再美丽的风景也该陈旧，再精彩的好戏也该收场，守望者却依然守望，这是怎样的一种坚毅呢？
我想，也许在当年，他们被当作石料从山里开采出来的时候，就定下了一个秘密的约定，他们悄悄的伸出两只巨大的手指，拉勾上吊，一万年不许变。风听到了这个誓言，于是一场风雨，彻底洗去了誓言泄露的痕迹，然后然后就开始了这永恒的守望。
青年人依然直挺挺地屹立着，目光中依然透着那种独有的坚毅，我靠在雕像的基座上面，沉默不语。我听到，数个世纪前拜访过这个庭院的风，此刻又在宽阔的庭院中唱起了那首跨越了几个世纪也没有唱完的歌。
呼呼呼呼
我们也许都曾许下过美丽的承诺，但在风雨中，我们又是否会有足够的坚毅守望住这个诺言呢？
作文十：《化学天空中的守望者作文 1100字文/佚名》1000字我哭了，望着旧日的化学笔记本，红的重点标记如刺一般直戳着我的心。好痛好痛。我按奈不住心中的悲伤，往日的一幕幕直浮上心头。
是谁，是谁曾满怀信心地将化学书翻来覆去，生怕有一点遗漏？是我，是我。
是谁，是谁在课堂上将老师的一字一句都认真的记录在笔记本上，并用红蓝两色笔加以区分？是我，是我。
是谁，是谁在课后那着试卷追问老师因果由来，又从老师那儿得到令自己恍然大悟的答案？是我，是我。
可是今天，暑假中的一个夜晚，当我拿起笔做化学作时才发现一切已变的那么生疏。翻开笔记本，原想温习往日的课程，却不知入双眼的无尽的悲哀。我――选择了文科。意味着什么？放弃化学，虽然我知道老师仍在苦口婆心的劝说着我们，说文科也要学化学，可是性质不一样啊。文科就只把化学当作扇子上的一朵花罢了，即使学，也不会非常深入的了解它。
我爱化学，坦率地说，我对它有一种特殊的感情，每每做化学题时，我感到的不是煎熬，而是与一位老朋友打开心扉谈天，我从中学到了知识，更重要的，我得到了快乐。我爱化学，就象天空爱大地，天空不能见到大地，尚且可以撒下它兰色的泪滴作为礼物送给大地，而我，我想念化学，却没有什么可以慰藉它，我拿什么去表达我对它的思念呢？
我承认，选择文科是为了逃避物理，逃避那个让我伤心欲绝的物理，可代价太大了，它让我失去了最心爱的化学。为什么，为什么这样的付出要让我承担呢？我承受不起，我真的承受不起呀！
笔记本，我数过了，满满的３０页，“呼拉拉”，一个不小心，它从第一页偷偷溜到了第３０；页。你可曾知道，这３０；页笔记的来历？还记得刚开学不久，我的化学笔记本丢了，找了一个星期也没找着，我急，甚至想为什么丢的不是我？幸好上天有眼，有位同学原来抄过我的笔记，我如获至宝地借到手，花了整整一个周末，一个字一个字地重抄了一遍。你看，你看啊，我保证与原来的一模一样。可是这又能怎样呢？除了如今又多了两章新内容，它的光彩哪儿去了？它还不照样要将它的价值打折吗？
一本笔记算不了什么。可它凝聚着我对化学的感情呀！我受不了那种从１００度直降到０度的热情，我也害怕一天天慢慢淡去的化学，慢慢黄去的纸页，慢慢伤痛的我的心。
我并非一味地为了逃避物理去选文科，我选择文科是在几次考试成绩对我亮了“黄牌”后，为了我的；；前途，家长，老师，同学以及冥冥之中的召唤决定的。为了将来，我放弃物理的同时，也放弃了你－－－－－化学，你是不是觉得我很残忍？
好了，不哭了，不要让泪水腐蚀了我的依恋。
再见，化学，再见，我的同伴。
再见，我们何时再见面？
化学天空中的守望者 佚名 １１００字