时间：２０１６年３月１７日
书名：，《谁去开家长会》
主要内容：女儿这次考试没考好，父母便吵起来，女儿又鼓起勇气说明天要开家长会，父母互相推辞，用抓阄的方式决定谁去，你女儿看见很伤心，写了一封信：
爸爸妈妈，我没想到你们会用抓阄的方式决定，我鼓足了勇气把成绩单给你们，单没想的事，
你们竟没有勇气去开家长会！父母看到这封信很后悔。
感悟：这种事在许多孩子心中留下过深刻的印象。因为考试没考好，不敢告诉父母，还要去开父母厌烦的家长会，父母都会相互推辞，这是孩子就成了一个烫手的山芋了，父母都不愿捧在手掌心了。父母应该认识到自己的错误，家长是为了孩子才开的，父母应积极参加，不要为了好面子，老师就可以改正错误，做的更好了；下次开家长会就不会有面子，父母为什么不忘好处想想呢？让我们考个好成绩，让父母骄傲吧！
五年级 陈灵巧
作文二：《感悟读书.》1100字感悟读书 放飞梦想
灵台县东关小学 张永晖
寻梦？撑一支长篙／向青草更青处漫溯／满载一船星辉／在星辉斑斓里放歌 —— 徐志摩
这样的年纪，已从教三十多个春秋，仍每天步履教书育人的旅程，过着重复而充实的生活。尽管充实，在教学之余难免还感到乏味。每个人都有一颗不安分的心，想流浪的灵魂。很向往能背上行囊，像三毛那样为了梦中的橄榄树而流浪，或学余秋雨先生“文化苦旅”一番。可是，现实毕竟是现实。那些彩虹般的梦，似乎也都被揉碎在浮躁间。
于是，书籍就成了我的那一支长篙，那一船星辉。我不能到遥远的撒哈拉沙漠流浪，但我可以在洒满阳光的校园阅读孔子的圣经，博览名著经典，陶醉在“书山”美景之中。我不能周游四海名山大川，但我可以在教学之余、假日里，泡上一杯清茶，静静地阅读余秋雨的《文化苦旅》。尽管那其中带有苦涩，带着对中华几千年历史的审视，但从余秋雨那唯美流畅的文笔，充满魅力的词句中，仍可以品味出馥郁的书香气。
品味着书籍沏成的清茶，年轻的心在书中散步，心中的梦在书中漫游。
我和过去／隔着黑色的土地／我和未来／隔着无声的空气
—— 海子
这样的年纪，都被称为半百、花甲，没有鲜花盛开，也有大雨滂沱。年青人似乎都不明白，他们认为年少苦读圣贤书，人过三十不学艺。可是事实并非如此，在我们不苍黄的眼中会流露出一丝迷茫，对现实和未来的迷茫。春华秋实的脸上还会流露出一丝忧郁，为了适应飞速发展的社会，为了适应新课程改革，还得攀登书山之径，不断探索无尽的真谛。
而现在的我，虽不能跟年青人自由地飞翔，但同样可以从《麦田的守望
者》中找到一点共鸣，也会领悟到不能像霍尔顿那样任这种反叛精神滋长而阻滞自己的进步。我也可以从《老人与海》当中切磋人生的真谛——“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，就是不能被打败”，让我变得更醒悟，更有毅力。为了能更好地适应社会的不断发展变化，必须常磨砺双翅，让它坚强有力，不怕风浪的阻击。
品味着书籍煮成的咖啡，年轻的心在书中陶醉，心中在梦中遨游。
明亮的双眸映出太阳的光华／好似蓝天和海洋在他心中点燃智慧的火花／共同孕育出一个可爱的灵魂
—— 勃朗宁夫人
这样的年纪，应该欢度幸福的晚年，享受快乐的人生，但是，中华几千年的文化精髓已成为我的一种情结，我依然热爱诗歌、散文，时常还沉浸在“唐诗宋词”当中，这是我闲暇时光的最大乐趣。我非常羡慕诗人们的智慧，常带着一种神圣的心境去敬仰诗人们智慧的结晶。我也常教育引导孩子们走近经典名著，喜读名言警句，让他们知晓“书中自有黄金屋”，诵读唐诗宋词，人间至乐也。
品味着书籍酿成的美酒，年轻的心在书中敲击，心中的梦在书中放飞。
作文三：《读书感悟2》1700字读书感悟
－－――《英才是怎样造就的》读后感 《英才是怎样造就的》一书，是一个培养出了无数成功学生的老师写给期待成功的老师、家长、学生的一本书。因此，教师都该拜读。书中首先讲心态问题，优秀从心态开始。王老师的书中谈到“学业的最大的问题是什么？心态。”我十分赞同。命运，不过是失败者无聊的自慰，不过是懦怯者的解嘲。人们的前途只能靠自己的意志、自己的努力来决定。德国教育家亨·奥斯汀说：“这世界除了心理上的失败，实际上并不存在什么失败。”
爱迪生发明电灯，试验失败了上万次，终于找到了用钨来做灯丝。 别人问他，那失败的那么多次，没想过放弃吗？他说，我的每一次失败只是说明了那种材料不适合做灯丝。让我寻找另外的材料，所以我最终能找到用钨来做灯丝，终于成功了。今天的失败是明天成功路上的垫脚石。想开点，失败之后最需要的是解决问题，避免再次的失败，对别人的评价也不要太在意，谁都会有这个经历，等你走过了，就会发现失败带给你的收获将远远超过成功的喜悦。总有一天，你会感谢你的失败，因为是它把你引向成功的。
从书中，我们可以发现，王金战老师对教育教学有着自己坚定的信念，有自己的职业理想，有自己良好的教育教学习惯。我们知道“师者，传道授业解惑也”，教师的行为无疑会给学生们带来重大影响，教师的教育对于学生习惯的养成无疑起着重要的作用。王金战老师是一位拥有阳光心态的老师。于是，他有鼓励学生的习惯，在他的教育
中，让学生感到自身的重要，让学生拥有乐观的心态。王金战老师说过：“优秀从何而来？要我说，当一个学生反复遭遇失败的打击，他就变成了差生；所以让差生变好，其实很简单，就是反其道而行之，即让学生反复感受到成功的喜悦，差生就变成了优生。”是啊，往往与他对着干的时候，效果都是事与愿违的，何不用一种赏识的方法去使他们听从你呢？当你给予别人关注、肯定和欣赏时，所有人都会感觉很好，而且会表现得更佳，就算用３０秒的时间给予他们全部的关注，并表达你对他们的欣赏。他们的积极反应一定会让你感到吃惊。当你看到坐不定的学生能坚持坐１０分钟，他正准备想搞小动作时，你就及时表扬他说：“你这节课的表现真不错，如果能坚持到下课，那么你就是一个非常守纪律的好孩子，老师相信一定能做得到的。”当一人不爱举手发言的同学，如果他偶然举了一次手，你就应及时表扬他：“你真棒，如果能坚持，那就更加好了。”对于那些经常打架的学生，更要抓紧时机表扬他们。当那些经常不完成预习的学生偶然在书本上画出一两个词语，就要鼓励他：“终于能找到一些词语了，如果能把课文再读一次，一定能把所有的词语都找出来。课堂上的汇报你就有话可说了，老师一定会请你发言。”
不要觉得所说的内容枯藻，其实学生都喜欢听鼓励的话，当你发现学生们一张张神采飞扬的脸，这时候你就会知道那些话给他们注入了多大的动力。让我们紧记：无论哪儿的人都需要一句好话，一句温暖人心的赞美，因为它能使希望和梦想的火苗燃得更旺。其实，做到这一点并不需要花费多大力气，但真的能让人无限振奋。
在教育学生中王金战老师他有自己独特的办法，他爱给学生讲各种故事，通过故事达到教育的目的，这不是强迫性的，而是寓教于生动；他是一位数学老师，却能用和学生对诗的方式，与学生进行心灵的真诚交流；他是班主任，利用系列化班会给学生以动力，使班会成为学习的加油站。王金战老师是一位拥有职业理想的老师。于是，他有帮助学生设立目标的习惯。不能否认，在人大附中的那个班级中，绝大多数的学生都有着考名校的坚定信念，同时有着成就自己的梦想，这种信念的激励意义同样是巨大的。但是，在这样的环境中，学生的压力也是巨大的，也常常会失去自信，这时王老师帮助学生设立可以够得着的目标，帮助他们找回自信。王金战老师是一位与学生真诚交流的老师。于是，他有与学生交流沟通的习惯。针对学生学习生活中出现的不同问题，他适时地与学生沟通。有的学生感情上有了波动，他像朋友一样客观的引导；有的学生学习方法上有了困惑，他从学生的实际情况帮助他寻找适合的办法；有的学生和家长之间有了矛盾，他成为一个很好的中间人。
在这本书中王老师把自己的教育经历、情感体验与形象的成功法则结合，并融进自己独特的思考，用流畅的笔触娓娓道来。阅读其中自有一分儒雅的气韵和质朴的亲切感，完全没有高深莫测的说教意味。如果说读一本好书就是同高尚的人谈话，那么读这本书就像是跟一位名师谈心。
作文四：《读书感悟1》300字读书感悟
一本书就如同一个装满智慧的背囊，然这本书就像一个智慧的融合。
在《智慧背囊》中，我们时刻都能找到自己的身影，感觉故事里面的人物生活当中的自己一样有各种各样的缺点，会遇到各种各样的困难，其实，只需要我们勇敢面对，加以克服。便能战胜困难。在平时我们的家长会教我们许多东西，他们都想要我们不走弯路，而不走弯路未免就对我们的成长有利，反而会害了我们，比如说《鱼王的儿子》，就告诉我们传授了技术，却没有传授教训，一样不能使人成大器。《想树林子着火后》也告诉我们做任何事情都有可能失败，但失败并不会是最终的结果，往往失败中蕴含着希望，只要换个角度思考，一定会有收获的。现在我们也该见见外面的阳光了，让阳光照遍我们世界的所有人。
爱是无处不在的，能从微笑中感受到，从语言感受到，我们平时可能经常被父母骂，但那也是一种父母对我们爱的表达。、
韵雅班 崔世清
２０１６年３月１４日
作文五：《读书感悟5》200字尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
今天，我与大家分享的是我的读书感悟。我看了这样一篇文章，叫做《让世界看见你》。
有个男孩他从小就爱笑、爱唱歌｜、爱弹琴。可是，一次踢足球，球不幸击中了他的双眼，从此他双眼失明。
一天父亲轻声对他说：“孩子，你虽然看不见眼前的世界，但至少可以做到一件事，让这个世界看见你！”
“让这个世界看见你，”父亲的话激励了他，他的心头亮起了一盏灯，一盏希望与自信的灯，一盏让世界看见自己的灯。
这篇文章告诉了我们在心里要拥有一盏希望与自信的明灯，用希望与自信去战胜旅途中所遇到的痛苦与无奈、挫折与打击，这样必将拥有光明的未来。
谢谢大家！
韵乐班 李冰清
２０１６年３月３０日
作文六：《读书感悟1》5600字最近，我读了由钟启泉教授翻译的日本佐藤学教授的专著《教师的挑战》一书，感受很深，日本教学改革在教育哲学的认识上很深刻：２１世纪的教师面临的挑战是什么，那就是为所有儿童提供高质量的学习机会。我们的课堂正在发生着宁静的革命——建立以倾听和对话为基础的学习共同体。这不但是师生的共同愿景，也是学校整体变革的基点，是保障每一个儿童学习权的挑战。教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有儿童的学习权力，尽可能提高儿童学习的质量。
读着以上这段话，似乎已经感觉到了中国教育孜孜以求的所谓“公平”与“质量”，不仅仅是通过学校之间的教师交流来实现，更重要的应该是致力于提高我们的课堂教学质量，确保每一个儿童的学习权。前者是一种认为的假设，后者才是真正的可能。
因此，追求教育的公平与质量，并不是什么难以办到的事情，完全可以从身边的日常行为开始。
１、教学的基点是尊重和信赖每一个儿童。我们要尊重和接纳儿童的多样性和可能性。在这一点上，我们常常是说起来容易，要真正做到很难。随着中国班学额的暴涨，５０个学生基础不一，个性不同，要关照到每一个儿童的确是一个不小的挑战。我很羡慕日本的班级，学校规模不大，２０多个孩子以Ｕ型排列围聚来老师身边，这样的教学真是别样的风景。中国教室里的学生多，怎么办？我个人以为不是放弃合作学习，而是更有同伴相互学习的必要，只要我们平时训练好小组合作的常规，不是没有这种可能？广西教育已经提供了这样一个成功的样板。
２、从相互的倾听走向合作的交响。在佐藤学教授的这本书里，在不断地重复着三个关键词：倾听——串联——反刍。实际 上这三个词揭示了课堂教学的核心，教学从倾听开始，这就意味着我们的教学从儿童的经验出发，教师的作用就是不断地调适不同层次学生的理解水平，要求迅速作出反应，或比较或争论或整合或提升，正是在这样的过程中，实现学生在原有水平上的发展。最后一个环节的反刍，在我看来这是一种学习的自我建构，它的意义在于把知识纳入个人的经验系统。由此我想到了一个时尚的词——给力，课堂要给力，给学生发展智慧的力量，让课堂上的每一次相遇，都能努力变成向难度挑战的过程，成为学生智力生活中最美妙的交响。从这个意义上说“交响”，那就是思维的碰撞与交锋，只可惜，在我们的脑子里，往往考虑的是本堂课的教学任务是什么，要教哪些知识，而常常忽略了活生生的儿童，忽略了儿童与身俱来的探索欲望和学习能力。
课堂有时看上去像大海一样沉默，但在海底却正在发生着剧烈的运动，而这种力量恰恰是难以抗拒不可估量的。
或许，我们的课堂教学风格正在发生着静悄悄地变革。
沈健
２０１３／２／２６
《教师的挑战》一书中，教授认为，教学是一种创造性的活动，其核心就是学生的学习。只有促进学生学习的课堂才具有真正的教育意义。本书中一个平凡的教师正在用自己的行动宣告：课堂上正在发生宁静的革命——建立以倾听和对话为基础的学习共同体。教授提出教学的基点是尊重和信赖每一位儿童。对于这一点我表示非常赞同。在德育工作中，尊重和信赖每位儿童是非常重要的。
工作中我始终把尊重学生放在首位，正确引导他们养成良好的行为习惯，做善良、正直、诚信的经贸小主人。我充分信赖学生，处处以身作则，降低姿态与学生平等对话，并善于悉心倾听孩子们的心声。就拿本学期我们班级发生的一件“百元大钞不翼而飞”的事件来说吧。
那是一个周四的下午，已经放学了，一名学生Ｓ支支吾吾对我说“老师，我今天放在书包里的１００元没有了„„”我一惊，怎么回事？当时多数学生已经回家，来不及召回。我立马冲到教室，大声喊道“Ｓ有钱丢失，有谁看到今天他的座位旁出现过可疑人物吗？”“有！”“是谁？”通过描述，确定两人Ｚ和Ｘ。当时Ｘ已经回家，留了Ｚ在办公室。Ｚ平时爱管闲事，听说，在大家都下去上劳技课的时候，他和Ｘ同学蹲在Ｓ座位边上，并翻看了Ｓ的书包，因此可疑。我仔细询问，“你怎么没有下去上劳技课？”“我给邢老师搬了作业本到教师，所以晚下去。”“你在Ｓ同学课桌那里干什么？”“找东西。”“有同学说看到你在翻Ｓ的书包。”Ｚ同学一口否认，并理直气壮，“我没有拿，我只是蹲在边上找东西的（吸铁石）！”当时天色渐晚，我请Ｚ的家长来到办公室，并把事情经过告诉了他。当天晚上Ｚ和他的家长一起去了Ｘ家，想进一步了解两个孩子在一起时是否注意到Ｓ的书包里有钱。
结果第二天，他们俩异口同声，我们没有拿钱，只是在Ｓ的座位旁找了会儿东西。我充分尊重他们，也很想相信他们说的是真话。但整件事未免巧合太多，那１００元钱去哪里了呢？不是他们那一定另有其人。
作为班主任，是有责任来将这件事处理好的。我希望我的真诚能换来孩子们的坦白和信赖，但直到第二天的下午，他们都一口咬定，没有拿Ｓ的钱，甚至不直到Ｓ昨天带钱来学校。我对Ｚ和Ｘ说，不管怎么样，你们两都是嫌疑较大的，所以如果真的是你们其中的一个，或者一起拿了不该拿的东西，最好能在放学前写张小纸条放在我桌上，让我看到。这件事不是小事，我会彻查清楚。大家都喜欢诚实的孩子，亡羊补牢，犹未晚矣。相信你们不会让我失望。其实，孩子虽然已经上六年级了，但终究是孩子，可能一时糊涂，做了错事，老师有必要给孩子一个悔过和改错的机会。当我面对面与他们交谈的时候，有可能顾着面子不好意思说出来，或即使想说，也怕老师或家长责骂，更怕全班同学都知道，以后就没法在班级里立足。所以，我给他们一个台阶，以小纸条的方式告诉我真相。
果然，在放学的时候，Ｚ趁同学们不注意，塞给我一张纸条。说明了部分情况，钱是他们两人一起拿的。本来商量好了一人一半，Ｚ想用５０元买张游戏点卡，而Ｘ只想用剩下的５０买零食吃。其实想法都很简单，但的确做了件很让人失望的事。接下来的两天周末时间，我分别去Ｚ同学和Ｘ同学家，把整件事与家长沟通、交流。两个孩子分别因这件事感到惭愧和抱歉，并表示以后绝不再犯。“百元钞票”的背后是两个孩子甚至是两个家庭教育的不足，值得反思。佐藤学教授在书中第８１页说道，“学校共同体”建设需要家长参观教学，更要提倡家长参与教育教学活动。在与家长的交谈中，发现了平时在课堂上没有关注到的问题，
六年级孩子迷恋网络、沉迷游戏现象严重；同学之间存在攀比、妒忌心理等。针对这些，都与他们坦诚交流，说出了自己的想法，并指导他们如何在平时的家庭教育中更加关心孩子的需求，并适当的满足，合理引导孩子绿色上网，关注孩子的身心健康。为了保护孩子的自尊心，他们偷拿同学的钱这件事并没有在班级里公开。希望他们能真正意识到错误，并记住这次的教训，以后做个诚实的人做事能光明磊落。
沈健
２０１３／２／２６
《教师的挑战，宁静的课堂革命》读后感
最近，读了《教师的挑战，宁静的课堂革命》这本书，书中写到：如何让课堂成为学习的场所？使其转变为“主题—探究—表现”为单位的项目型课程？书中引入了多个鲜活的课堂案例，以具体形象的图景提示触发了我们对课堂教学的思考，下面就记录一些关于课堂倾听的所想所得。
一、构筑师生之间相互倾听的教学关系
“每一个人用自己的读法，反反复复地阅读四个情境吧。”
“这一次，大家坐在原位上，每一个人再来读一遍，好吗？”
“好，听听大家的想法。”
这些话语都是恳请与感谢，没有一句命令式的话语，在山崎老师的课堂中，学习是同教科书的对话，是同他人的对话，是同自身的对话。他的每一个话语都经过深思熟虑，清清楚楚地说出来；他的每一个话语都充满对每一个学生的尊重；他采取“让每一个学生充分地同教科书对话，借助同伙伴的切磋来发展自己的理解。”的课堂策略。
二、教师要像采撷珠宝一样珍视每一个儿童的发言。
（１）变化与每一个儿童的倾听距离
对需要帮助的儿童，站在触手可及的地方，和已习惯发言的儿童稍拉开一
点距离。要让师生间的倾听关系富于启发性，就要试一试站在他们的斜侧为止侧耳倾听每一个人的发言，这样，儿童才能将教师作为亲密的倾听者，从而自由地表达自己的所喜所想。
（２）以“每一个儿童的阅读心得都是无可替代”的信念为前提。
不仅阅读如此，儿童聆听、欣赏音乐也不应当区分好或坏，对或错，如果
能以“任何儿童的发言都精彩”为前提来组织教学，合作学习的关系就会生成。
由此想到了在以往的音乐课堂中欣赏乐曲时，总有几个孩子会联想到一些
“稀奇古怪”的情景，惹得其他孩子哄堂大笑。我们常常会犯这样一种主导性的错误，希望把孩子引向我们理想中的“正确”答案，而对于那些奇思妙想，则忽略不计，或是加以否定。这样的一种主观性的判断，就会让一部分孩子失去聆听音乐、展开想象力的学习兴趣，合作学习的乐趣就在于师生、生生之间不断地交流聆听心得，通过倾听关系形成合作学习。
倾听是教学中教师活动的核心，如果没有倾听的过程，课堂再怎么热闹，学生的发言再怎么踊跃，他们的意识还是停留在原地，最初与最后的发言内容很难发生变化。而经历了倾听阶段的学生，他们思考的内容会更加真实，并且能获得生动而丰富的经验，这样的课堂才能促进合作学习。
沈健
２０１３／２／２６
宁静的革命
这种宁静的革命，在学习方式上表现为从各自呆坐的学习走向活动性的学习，从习得、记忆、巩固的学习转向探究、反思、表达的学习；在教学的方式上表现为从传递、讲解、评价的教学转向触发、交流、分享的教学。
２１世纪的社会是知识高度化、复杂化的社会，是知识不断变动、更新、发展的社会。创造性思维、批判性思维、沟通能力、探究性学习符合这种社会变迁的需要。
相互倾听的关系
所谓“学习”就是同教科书（客观世界）的相遇与对话，同教室里的伙伴们的相遇与对话，同自己的相遇与对话。学习是由三种对话实践——同客观世界的对话、同伙伴的对话、同自己的对话构成的。这就是所谓的“学习的三位一体论”。它是作为一种“活动”、“合作”、“反思”所构成的“活动性、合作性、反思性实践”而实现的。
恰恰没有与教师的对话！这里的伙伴是否包含“教师”？
我想读书也该如此，比如写批注，可以联系自己的内心，联系其他书籍，联系现实世界，这样的批注所构成的读书笔记是一种较高层次的笔记。
支撑教师应对策略的两个原理：
一是老师的应对是以“倾听”为核心。倾听儿童的发言意味着在如下三个关系之中接纳发言：
１、认识该发言是文中的哪些话语所触发的
２、认识该发言是其他儿童的哪些发言所触发的
３、认识该发言同该儿童自身先前的发言有着怎样的关联
教师一旦在这三个关系中倾听每一个儿童的发言，那么，就能以课文为媒介，把每一个发言如同织物一样编织起来。
现实中，教师对学生发言的认识往往是与预设的答案是否一致，这不是真正的倾听。
二是尊重每一个儿童的尊严。反过来说，教师若是只寻求“好的教学”，那么尊重每一个儿童尊严的教学就不可能形成。这是因为寻求“好的教学”的教师会陷入这样一个陷阱——关注于把“好的发言”串联起来展开教学。“任何一个儿童的发言都是精彩的”——这就是支撑滨野老师倾听这一应对策略的根基。
在教学中是否能够形成合作学习，很大程度上（将近有七成）取决于能否尊重每一个儿童的尊严，而教师的经验与学习的理论、教学的技能不过占了三成的比例。在观摩了众多的公开课以后，我越来越确信这一点。
“串联”与“反刍”
在教学中教师工作的中心在于倾听、串联、反刍。可以说，串联是教学的核心。不过，当我们个别地考察教师的活动时会发现，切断的情况比串联的情况更加普遍。
反刍的活动更加受到轻视，在教学中教师在“然后怎么样”的意识之中，总是往“向前”、“向前”倾斜，停下脚步，反刍前段的活动，在全班和小组的讨论中反刍的活动是寥寥无几的。结果多数的儿童被置之不理，只是借助一部分儿童参与来展开教学的居多。
愿景
一切改革都是凭借愿景加以推进的。这种创造合作学习的宁静的革命也是凭借愿景来进行的。而这种愿景形成了每一个教师的教学哲学。
构建合作学习的课堂，使学校成为学习共同体，这是教师们的共同愿望。这是在学校与课堂中实现民主主义的挑战，是教学中确立儿童尊严的挑战，是保障每一个人的学习权利的挑战。
在课堂里构筑合作学习的关系是为了在儿童中培育合作学习、共同成长的纽带。观摩课堂发现的一个令人惊叹的事实是，儿童之中蕴藏着的心心相印、关怀备至的潜在能力。不过，教师通常并不介意于这种事实，即便在要求儿童之间合作互动的场合也往往追求“合作教授的关系”。
然而，合作教授关系与合作学习关系是有根本差别的。合作学习关系是以若无其事的温存结成的关系，而不是横生枝节而形成的合作教授关系。
合作教授与“小先生”是否同义？
合作学习关系是当儿童遇到困惑或困难，请求援助询问“喂，这儿，怎么办”之际，其他学生回应这种请求的关系。这种关系要求在课堂里确立两种伦理。其一，倘若不理解或是困惑的场合，向伙伴询问“喂，这儿，怎么办”，作为课堂的逻辑确立下来。
现实中的“逻辑”是什么呢？遇到不理解就询问吗？课堂上教师一般关注的是教学进度，关注达成预定的教学目标。
因此，要想实现合作学习，教师的改变是首要的。
其二，当课堂的伙伴询问“喂，这儿，怎么办”之际，即便教师正在进行讲解，也必定满怀诚意地满足伙伴的请求。这两个伦理，即便是小学一年级学生也必须遵循，合作学习的课堂对于儿童而言是构筑关爱关系的一种伦理性实践。
本书出现的教师的重要一点事，他们都在开放自己的课堂，与同僚构筑合作学习关系（同僚性）。在我看来，一年中从未向同僚公开自己的课堂、坦然接受评论的教师没有资格成为公立学校的教师，无论他的教学实践如何出色。这是因为，这种教师即便教学再精彩，也不过是把课堂私有化，把儿童私有化，把教学私有化，把教师工作私有化而已。
帕尔默也曾指出，教师和医生这两个行业相对来说最私人化，所以导致整个行业进步缓慢。但医生这个行业，手术的时候最起码还有个别人在旁边看着，教师一旦关门上课，就真的是私人空间了。
作文七：《读书感悟3》1300字阅读《为了自由呼吸的教育》一书的感悟 最近阅读了《为了自由呼吸的教育》一书，听名字就让人感觉到了畅快，教育确实需要点“自由”了。
细细地品读了李希贵老师《为了自由呼吸的教育》一书，就被它深深的吸引了。参加工作时间不算长，经常会思考一些关于教育的问题，韩愈说的“传道、授业、解惑也”，常常在耳旁响起，可时代发展到今日，教师不能只是“教书匠”，更应是心灵的“引路人”，“授人以鱼，更应授人以渔”，诸如此类至理名言，更是随处可见，可是，现在的学生到底要的是怎样的教育呢？我也一直在思索着。
李希贵老师的《为了自由呼吸的教育》一书，用非常平实的语言向我们讲述了一个一个他曾经实践过、经历过的小故事。每一个故事都能读出他对教育的独特感悟和思考。 书中，李希贵老师一再强调，“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”“教育本来挺简单，只是我们人为地把它搞复杂了。把孩子们当作活生生的人来看待，让校园里充满民主、平等，让老师、学生在校园里自由呼吸”，从而“到达心灵之花自由开放的生命田园”。“表扬学生要铺张，批评学生要吝啬。”多么朴实的语言，将教育这个让人觉得漫无边际的概念，用寥寥数言解释的淋漓尽致，我不
由的为李老师的观点鼓掌。是啊，教育确实很简单，一腔真爱，一份宽容。
反思多年来的教育历程，重新审视教育，我感觉教育应该像农民种庄稼一样，春天播下一粒种子，缺少水份为它浇水，长满杂草为它除草，遭遇病虫害为它洒药，缺少营养为它施肥，让它能在一个健康的环境下一天一天长大，直到秋天收获果实，这期间我们不能拔苗助长。
而我们在实施教育的时候，总是希望学生按照自己期望的方向生长，更希望他们在最短的时间内成熟，不断地把自己的养分无私地输送给他们，希望他们全部吸收并强壮起来。但是肥胖并不等于强壮，孩子们不一定会你给什么就吸收什么，他们总是挑自己喜爱的零食去吃，他们才不管有没有营养，营养均衡，协调搭配的问题，只要口感好就行。 书中提出，教育的本质是解放人－包括人的智力和心灵、思维和情感，而不是束缚人，压抑人，限制人。
我们没有挖掘学生的潜力，反而尽力把他们塑造成另一个我们。我们要所有的孩子都朝着同一个目标发展，把本来一个个鲜活的个体雕刻成千人一面的丧失个性的木偶，把本来丰富多彩的世界变成一个个塑像。书中说教育无痕，有效的教育是把教育目的隐藏起来的教育，是不动声色的教育。美好
人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛围，和谐的人际关系，成年人的善良、民主、宽容、仁爱，这一切，就是美好人性生长的最适宜的土壤，失去了它们，任何教育都将是徒劳的。
当一个孩子感受到来自成人世界充分尊重的时候，也就是他的自我教育、自我完善开始的时候，也就是一个人的心智自觉开启的时候。一个孩子对一门课程的喜爱，有时并不是基于课程本身的什么价值，而很可能是些常常被我们忽略的十分微小的细节，当孩子从细微之处感受到了老师真诚的爱，当孩子同样爱上了自己的老师，也就是孩子热爱这门学科，热爱学习的开始。
放开孩子的手脚吧，让他们自己走路，也许他们能够更快地奔跑起来！让我们走出为了教育而教育的误区。其实教育很简单，一腔真爱，一份宽容。把简单的事情天天做好，就是不简单。
作文八：《读书感悟2》900字读《守望教育》感悟
在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。
书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是‚教化的困惑‛，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在‚关注我们时代的伦理觉悟‛、‚走向人对人的理解‛、‚道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始‛等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。
每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而
这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。
‚美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。‛‚优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。‛置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。
教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。‚爱心育人‛不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗？作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧！
作文九：《读书感悟1》1100字读书感悟
通过读书，让我感受到教育“新理念”围绕着一个大写的“人”字，启示我们开发教育无限丰富的生态环境的可能性。我深深赞同，教育的最高目的，在于“使每个人尽可能成为拥有最丰富的文化资源、最广阔的精神自由的人”。既作为“教育者”对他者的教育，也是对我们自身的教育。要牢固树立人本观，即教师要以学生和促进学生发展为本，确立学生在教学过程的主体地位，通过系列活动使学生获得全面发展。它是现代教育观的核心，是素质教育的使然，是知识经济时代和终身教育发展的内在要求。
通过读书活动，让我深有感触：在深化教育改革的今天，广大教师早就摒
通过读书，让我感受到教育“新理念”围绕着一个大写的“人”字，启示我们开发教育无限丰富的生态环境的可能性。我深深赞同，教育的最高目的，在于“使每个人尽可能成为拥有最丰富的文化资源、最广阔的精神自由的人”。既作为“教育者”对他者的教育，也是对我们自身的教育。要牢固树立人本观，即教师要以学生和促进学生发展为本，确立学生在教学过程的主体地位，通过系列活动使学生获得全面发展。它是现代教育观的核心，是素质教育的使然，是知识经济时代和终身教育发展的内在要求。
通过读书活动，让我深有感触：在深化教育改革的今天，广大教师早就摒弃了注入式教学法，而接受了启发式教学法，特别是近几年来西方教育教学方法的涌入，为我们提供了可资借鉴的资源。“信息时代已经到来”“知识经济初露端倪”已经成为我们的常用话语。提高学生的综合素质，培养学生的创新能力逐渐成为教育的主题，但是实施素质教育和创新教育需要落到实处，仅有热情是不够的，在这样的背景下，教师的知识与观念的自我更新，显得比以往任何时代都更加急迫。
一个成功的教师，首先是一个善于不断自我更新观念的学习者。一定的理念支配着一定的行为，教育也不例外，方法是重要的，因为方法是理念和行为的中介，但是，仅有方法是不够的，只有深刻领会当代教育理念的内涵，才能从根本上解决问题。那么，观念更新了就会带来行为上的转变。在课堂教学中我们扮演的是什么角色呢？要真正做到我们是学生学习的引导者、组织者、合作者、其核心应该是老师是为学生服务的人。我要成为这样的人：了解学生的老师；开启学生智慧的老师；为学生提供好的学习环境的老师；为学生提供学习素材的老师；帮助学生学会做人的老师；学生出现困难及时给予帮助的老师。在教学过程中自己力图充分运用合作教育理念的原理和观点，结合课堂教学实际，结合学生的实际，创造一个民主、平等、和谐、合作的课堂氛围，
在这样的课堂氛围中，师生之间、生生之间实现了充分的互动。而且在整个教学过程中，教师的角色是组织者、引导者、合作者，师生之间是一种真正的平等、健康的人际合作关系，正是在这样一种和谐的课堂气氛中，在教师的组织和引导下，在学生主参与与互动合作中，学生不仅愉快地掌握了知识，发展了能力，也激发了求知欲，获得了心灵的健康发展。 展开全文
作文十：《《感悟读书》》700字《感悟读书》 感悟读书》
读书，能晓天下之大，能有自知之明。可以绝权欲，弃浮华， 读书， 能晓天下之大， 能有自知之明。 可以绝权欲， 弃浮华， 潇洒达观于喧嚣尘士之上而自尊自重自强， 而不卑不畏不谀。 基于此， 潇洒达观于喧嚣尘士之上而自尊自重自强， 而不卑不畏不谀。 基于此， 酷爱读书。 酷爱读书。 读书可以使人饱览世间万种风情，细品百味人生， 读书可以使人饱览世间万种风情，细品百味人生，在体验审美愉 悦的同时，情满意溢乐不之返。 悦的同时，情满意溢乐不之返。 读书爱书，因为书中孕育着生命。轻轻翻开书页， 读书爱书，因为书中孕育着生命。轻轻翻开书页，会微微感到缓 缓的呼吸和起浮的脉搏在指间流淌，好书如同阳光， 缓的呼吸和起浮的脉搏在指间流淌，好书如同阳光，能融化心间的冰 雪；好书如同一缕春风，能消除你内心的浮躁；好书如同一只蜡烛， 好书如同一缕春风，能消除你内心的浮躁；好书如同一只蜡烛， 能使黑暗的心境变的明朗；好书如同一种营养，能让你精神强壮； 能使黑暗的心境变的明朗；好书如同一种营养，能让你精神强壮；好 书如同一壶茗茶；能让你回味无穷 书如同一壶茗茶；能让你回味无穷…… 读书是一种享受。夜守书斋，远离城市的喧嚣， 读书是一种享受。夜守书斋，远离城市的喧嚣，避开尘世的 名僵利锁，心之犁铧于无声中悄然破土，一盏台灯洒下静谧的柔光， 名僵利锁，心之犁铧于无声中悄然破土，一盏台灯洒下静谧的柔光， 安然静怡，宁神展卷，书在娓娓吐着耐人寻味的誓言。仿佛在说： 安然静怡，宁神展卷，书在娓娓吐着耐人寻味的誓言。仿佛在说：像 热爱生命那样去爱书吧，知识匮乏会浑噩终老，夜更深，人更静， 热爱生命那样去爱书吧，知识匮乏会浑噩终老，夜更深，人更静，最 后吟诵“万卷古今消永昼，一窗昏晓送流年 ，酣然入梦…… 后吟诵 万卷古今消永昼，一窗昏晓送流年”，酣然入梦 万卷古今消永昼
「残巷」 残巷」