第１０课 儒学的发展
【教学目标】
１．知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”，创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实；
２．认识汉代儒学“大一统”的精神的价值；
３．了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点；
４．分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响；
５．培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。
【教学内容】
一、焚书坑儒”批判——儒家思想兴起的背景
原因：
（１）秦朝统一后，并建立了专制主义中央集权制度，文化成为政治权力的附庸
（２）儒生，游士引用儒家经典，圣贤言论，批评时政，不利于秦朝的统治。
（３）导火线：关于郡县制与分封制之争，儒生攻击郡县制。
概况
（１）焚书：焚书的范围：六国的历史记载＋私人收藏的书＋严禁私下谈论＋严禁私藏禁书 不焚的书：《秦记》＋博士管理的文献＋有实用价值的书籍（医药、卜筮、种树）
（２）坑儒：将违反禁令的４６０人坑于咸阳，警告文化人
评价：
（１）实质：文化专制政策
（２）积极：在当时是必要的，有利于加强思想控制，一定程度上维护统治
（３）消极：批判
①汉了代以来，主流文化称之为“灭学之祸”；
②尽管有特定的历史背景，但对文化的传播造成恶劣的影响；
③是对先秦文化成就粗暴的否定，是中国文化史上的一场浩劫；
④文化成为政治权利的附庸，文化氛围变得死气沉沉，儒学发展也进入低潮。
二、罢黜百家——儒家思想确立统治地位
１．背景：
（１）政治：“大一统”局面得到巩固，现实的需要：高度集权的专制主义政体大体定型；
（２）文化：以汉民族为主体的文化共同体基本形成；
（３）政策：汉武帝初年，起用儒学之士，担任官职，以备咨询治国方略
２．董仲舒的新儒学
（１）“仁政”：倡导儒学，实践德政，推行教化，养士求贤，当政策应当“更化”时就必
须“更化”。
（２）“天人感应”与“君权神授”：君主受命于天。
（３）“罢黜百家，独尊儒术”：禁绝与儒学相异的学术，使文化的一统与政治的一统相一
致。
３．特点：外儒内法，带有迷信色彩。
４．汉武帝独尊儒术的措施：重用儒生、设置太学、表彰六经。
５．影响：（１）局：结束各学派思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。
（２）积：随着儒学地位的上升，汉王朝加强对思想、文化和教育的重视，促进了民族历史文化的进步。
三、太学的出现——儒家思想进一步传播
１．汉代教育体制：
（１）中央：汉武帝时期，创办太学：
（２）地方：郡国学校，初建地方教育系统
２．发展历程：汉武帝时规模有限→汉昭帝时规模扩大→东汉中期人数达三万人。
３．影响：
（１）对教育：太学的兴起，是中国历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官立学校。
（２）对教育：太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志
（３）对社会风气：带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播
（４）对政治：打破贵族官僚对官位的垄断，出身中下层的人，也能进入仕途，扩大统治基础。
（５）对思想：进一步推动了儒学的传播和发展。
（６）对政坛：东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有所收敛。
四、宋明理学
１．理学思想的奠基人程颐和程颢：
⑴宋代出现的新儒学体系——理学。
儒学发展到宋代，出现了一些新的变化，发展成为理学。理学是佛教哲学和道家思想渗透到儒学后出现的新儒家学派。
⑵“二程”简介。
程颢，字伯淳，世称“明道先生”。洛阳人。其弟程颐，字正叔，世称“伊川先生”。二人合称“二程”，是北宋最重要的理学家。他们共同建立了一套比较完整的、系统的客观唯心主义哲学体系，成为理学思想的奠基人
⑶“二程”的基本思想
①在认识论上，二程强调“格物致知”。“格物”的目的不在于认识客观事物的法则，而是要在人的内心恢复“天理”。
②人性问题是二程探讨的重要内容。二程都是以性善论为提前提，都是以“气禀”的不同解释善恶，都认为必须通过修养“变化气质”。
③在道德修养论上，二程强调“克己复礼”，目的在于“存天理，灭人欲”。
④二程大力宣传儒家的经典《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》，认为这是为人的“指标”，一切行为、语言都要遵循圣人之言，“一切以圣人为师”。
２．理学的集大成者朱熹：
⑴朱熹在中国思想史上的地位和生平。
①朱熹是孔孟之后中国古代最重要的思想家，是理学思想的集大成者。
②朱熹，字元晦、别称紫阳，世称“考亭先生”。他在政治上主张富国强兵，发展生产，抵抗金兵，反对屈辱求和，晚年被诬为“伪学”领袖，到南宋时才恢复名誉。
⑵朱熹的基本思想。
①朱熹从二程那里继承了理学，作为自己哲学思想最高范畴，同时又吸收了唯物主义哲学关于气的思想资料，建立了自己的一元论的客观唯心主义哲学体系。
②为了达到维护和巩固封建统治的最终目的，他主张通过强化纲常礼教，注重伦理道德修养的途径来实现自己的政治理想。提出了“明天理、灭人欲” 的口号。
⑶朱熹思想的影响。
①对后来的中国社会政治、文化结构、思维方式、伦理道德、风俗习惯等产生了重
大影响。
②对东亚封建社会后期普遍的世界观和价值观起了重大作用。
③对儒学文化圈的形成起了重大作用。
３．明代理学的代表人物王阳明：
⑴王阳明的生平
王阳明，字伯安，浙江人，世称“阳明先生”。
⑵王阳明的基本思想
①王阳明在哲学上继承和发展了陆九渊的学说，主张“心”是世界的本源，把自然界和人类社会都说成是“心”派生的，离开了“心”天地万物就不存在。，他的心学主要指以“心即理”、“知行合一”、“致良知”三个命题为核心的理论体系。
②“心即理”是王阳明心学体系的基础。
③“知行合一”的命题是王阳明针对当时社会弊病而下的良药。
④“致良知”是王阳明心学思想体系的核心
⑶对王阳明心学体系的评价。
①存在着某些缺陷；
②有一定的积极作用：对于破除程朱理学的思想禁锢、解放思想、勇于创新、强调实践有巨大的作用和现实意义；是中国哲学史上的一个重要里程碑；阳明哲学远播海内外，不仅在中国，而且在日本、朝鲜及东南亚各国都产生了深远影响。
【教学重点】
１．董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施；
２．对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。
３．宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想；
４．理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。
【热点试题】
１．汉武帝采取了哪些措施使儒学成为正统思想？
２．为什么儒家思想能够逐渐成为我国传统文化的主流思想？
３．试述儒家思想对后世的深远影响。
４．程朱理学和陆王心学有什么异同？
５．二程的基本思想是什么？
６．简述朱熹的哲学思想及影响。
７．试对王阳明的心学体系作出评价。
作文二：《儒学的发展》2300字二、汉代儒学
㈠ 汉武帝采取的措施
①建立中朝，削弱相权；②设立刺史，监视地方；③实行推恩令，大大削弱诸侯国实力；④抗击匈奴； ⑤盐铁官营
㈡． 儒学的兴起（西汉“罢黜百家，独尊儒术“） ⑴思想