不忘初心
放得始终
露脸与现眼就一步之摇
对局面有掌控， 对未来留余地，
对他人有宽容， 对自己有约束。
无论状况处于何种境地，一起都是波段的，有劳碌时刻就有安逸时刻，有轻松时刻就有迷茫时刻；只要坚定信心乐观豁达才会幸福！
Ｌｉｆｅ ｗａｓ ｌｉｋｅ ａ ｂｏｘ ｏｆ ｃｈｏｃｏｌａｔｅｓ， ｙｏｕ ｎｅｖｅｒ ｋｎｏｗ ｗｈａｔ ｙｏｕ’ｒｅ ｇｏｎｎａ ｇｅｔ． （生命就像一盒巧克力，结果往往出人意料，你永远不知道下一刻味道）
岂能尽如人意，但求无愧我心
一生辗转千万里，莫问成败重几许
人生不如意十之八九，常看一二
有些事情当时下不了决定，过一两天
多角度换个心情也许会有另一种答案
无论今天发生什么，多么痛心多么无奈多么无助．．．．．．；喝一杯酒抽一支烟明天一切都是新的；只要坚持，只要看开，只要向前，所有一切都是铺就理想的基石！
花有重开日，人无再少年；挑水的日子无法持久生活；只有打井才能享受真正人生！
一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田。人生是多么地无常，花开尚需春风来，花落不过雨一场。缘来时，万水千山总是情；缘散处，沧海桑田一夜间。细数人间烟火，爱恨不过梦一场。不如凝神守志，走一段只有自己的日子，让心事悉数沉淀，让理想再次放飞。无常的人生，自己才是永恒的不离不弃。
对即将发生的事情一定要有判断，决不能向小孩一样把事情想当然那真是太幼稚了；事情一定会有发生的脉络，用经验做参考用直觉做好相应准备，如果在事情发生后过一阶段或者重来一次仍愿意去做 能够接受坦然接受才是成熟的表现，那样才会进步才会少被伤害成为智者！２０１５．０１．０６
人的本性就是容易改变，很难坚持；即使做好决定，但随着时间环境心情的变化都将影响或者改变自己的决定，那句不忘初心真的需要磨练才能成正果，那句“看淡”的学问何其深奥啊！２０１５．０２．１６
我的问题在于读书太少，而想法太多；自己的能力驾驭不了自己的理想；还是要去学习总结自我完善才能真正去认识自我，改变自我，提升自我；对于机会的判断要清醒的头脑，符合哪些条件再去决定，必然工作这么多年了，仍然没有悟道成功，那一定是多方面因素的综合结果，只有符合自身条件有意义的去做事才不会浪费时间去后悔那点点滴滴！所以应该把握真正机会剔除那些虚伪的诱惑才会布局长远，远离那些成功路上不必要的徘徊与挣扎，踏实脚步，定义好自己的幸福，不要被别人的风光所掩盖（因为人家做过你不曾做过的事情，经历过你不曾有过的坚持），衡量生活与成功的标准由自己定义，即使在难的日子也要调整心态去面对，那种洗礼本身就是对人生本就是 人生不如意十之八九，常想一二；大度人生！！！２０１５．０２．１６
作文二：《坚守公平正义 崇尚人文关怀》900字坚守公平正义 崇尚人文关怀
一、佛山市检察机关已提前介入查办“小悦悦”事件 １０月１８日，“小悦悦”案件发生后，佛山市南海区检察院便开始介入此案。次日，南海区检察院又就此案进行了更加深入细致的提前介入调查，并已作好充分准备，受理此案后将依法从快批捕、起诉“小悦悦”案件中的肇事者。２０日，佛山市检察机关召开了主题为“发挥职能作用，弘扬社会正气”的座谈会，让每一位干警从中警醒并意识到我们的社会责任，争取将全民的精神文明提高到一个新的高度。
二、弘扬法律信仰，坚守公平正义
“法律必须被信仰，否则它将形同虚设。”法律从人是自身利益最佳判断者和利益最大化追求者的经济人假设出发设立规则，定分止争，惩恶扬善。法律鼓励善、引导善。因为法律的主要功能是抑制恶，主要面对的是人性的灰暗面与社会的消极面。因而，法律恪守的是人的道德底线，法律就是最低限度的道德。面对“小悦悦”事件，我们应当相信法律，而不是社会舆论，更不是权力。因为法律规定的每一字眼里都充满着公平正义的力量。在适时公开事件进程中，坚信每个办案机关按照既定的法律规则，客观、公平、公正地惩罚肇事者，只有这样才能达到弘扬人性，坚守公平正义
之目的。
三、恪守职业道德，崇尚人文关怀
作为一名法律工作者，要树立正确理想信念、建立坚定责任感、使命感和职业自豪感，在履行职务过程中要自觉地不断加强职业道德的修养，努力在职业思想、职业信念、职业情感和职业行为等各方面遵循一定的行为规范，积极影响和营造全体公民平等友爱、互帮互助、融洽相处、充满活力的社会环境。在具体工作中，既要注重理顺社会情绪，着力化解社会矛盾，更要注重坚持以人为本，在注重人自身发展的同时，促进人与人的关系和谐，以此营造文明健康、积极向上的社会风尚，维护和倡导高尚、文明的社会道德。避免类似事件的重演。
四、构建多层次诚信体系
“人无信而不立。”这既是公民社会的基本要求，也是经济社会健康发展的重要保证。然而，“小悦悦”事件从另一个角度反映出社区邻里关系的冷漠，其本质目前社会上人们之间的信任危机。因此，应当构建以政府为主导的学校、社区、机关企事业单位等主体的诚信机制，建立健全行业内、系统内的诚信评价体系，形成全全方位、多层次、跨行业的个人诚信管理、监控机制。在此过程中，法律工作者当然应成为构建多层次诚信体系的主力军，努力为促进全社会健康、文明、高尚的道德规范建设贡献力量。
作文三：《月考作文之美丽的坚守》7300字美丽的坚守
蛹在紧缚的茧丝中坚守，等待舒翅时耀眼的鳞光；玉在痛苦的雕琢中坚守，等待拂去旧尘后泻出的第一抹辉煌；荷在污浊的泥塘中坚守，等待绽放时那一缕缕跳跃的馨香。
在自然抑或身边的社会里，我们常被这样美丽的坚守而打动。 也许，坚守了，就是美丽。
耳边漾起牧羊人的歌，眼前是一群雪白的羊，和雪一起，把苏武的使节渐渐磨光，然后，一起融入他眼中的泪。十九年，一闪而逝，慢放的镜头中没有面朝大海的春暖花开，只有一望无际的等待与坚守。苏武的身影，定格在最后一个面朝故乡的坚守上，千古传颂。
手指触到一望无际的草原，耳边是马鸣牛哞的声音，和风一起，把一位医者的医箱飘送到每位牧民的心中。几十年来，那闪动的红十字和一张张牧民的笑靥绽放在他的心中，也许他的名字不为人所知，但在感动中国的评选现场上，他感动的不只是评委，不只是一片草原的牧民，而是１３亿中华儿女，那一瞬，我的泪悄然滴下。医者的仁心，留恋在风吹草动了的几十年的草原的坚守上，几世不减。
鼻尖捕到一顺闪动的硝烟，耳边战火烽起，眼前的堡垒似乎成了一个黑暗的洞，填进了无数解放军的生命。再坚持一会，战士们就能潜伏到堡垒中了。希望随着一个火弹的飞炸所逝灭。邱少云却纹丝不动。眼泪，在身体的高度热浪中被吞噬而去。他没有叫喊，草丛跃动的火苗让他幻动起美丽的家乡的影子。战士的勇气，飘荡在血染的红旗下那一片刺眼的火海中的坚守，拂之不灭。
几生几世，花开花落，风起风静，云卷云舒。一个个坚守的身影。一场场动人的画面，一段段已逝的似水流年。青松在严寒中坚守，故能成其傲；陶令在清贫中坚守，故能就其节；夏明翰在威胁利诱中坚守，故能全革命烈士的心。美丽的坚守，不灭不减。
曼珠沙华流尽了泪，却坚守着花叶不见的誓言，但是，无叶之花却绽放在每个人的心里。过去，我们有坚守职位，忍受宫刑的司马迁；曾经，有不顾安危，视死如归的国际医生白求恩。将来呢？又将出现多少用美丽的身影和行动去坚守属于自己那份美丽的人呢？
我相信会有很多；我们都相信，因为，在这样“美丽”的坚守中，更能体现出真正的美丽！
蛹破茧成蝶，玉汝已成，荷已绽香。美丽的坚守，还在时光的呢喃中继续……
美丽的坚守
风沙，吹不散他的背影；雨雪，掩盖不住他的足迹；时光消损不掉他的一分一毫。他——坚守，多少次用他的美丽将我打动。
“何夜无月，何处无竹柏。但少闲人如吾两人耳。”苏轼被贬谪，身处逆境，仍内心豁达。“人生如逆旅，我亦是行人。”即便有如此感叹，也抹不去他内心的旷达乐观。也正是由于他对内心的坚守，对乐
观的坚持，才成就了他在诗词方面的地位。令多少人为他感叹。感叹他内心对旷达的坚守如此美丽！
“何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足。”杜甫，宁愿忍受饥饿严寒，也不忘坚守他的济世情怀。因此，即便是“艰难苦恨繁霜鬓 ，潦倒新停浊酒杯”。我们亦不会忘记这位忧国忧民的诗人。身居草堂，心忧天下，情系百姓，对济世信念如此坚守，让我看到了一个真真切切的伟大诗人。多少人感叹“诗人”的一生，为他内心对济世的坚守所打动！
“死去原知万事空，但悲不见九州同”。陆游，至死也不曾忘记他那强烈的爱国情感。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。他不畏年老，欲像诸葛亮一样坚持恢复祖国的信念。他对南宋的热爱，对祖国的忠诚，至死也不曾消减。他的爱国情怀，愿为祖国竭尽生命的强烈情感，一直被他坚守着！多少人为他的爱国之心感叹。被他对振兴祖国的信念的坚守所打动！
“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。李商隐，在他生命将近之时，仍不忘对亡妻的怀念。在牛、李两党相争之时，他为了爱情，不惧非议，坚持娶了李党权贵的女儿。妻子之死，是对他最后的打击，没有“身似门前双柳树，枝枝叶叶不相离”的长相守，亦没有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的山盟海誓，在他妻子死后便未再娶，这种对爱情的执着与坚守的美丽又怎能不让人为之动容。
梅花凌寒独自开，在严寒中的坚守赋予了它高洁、美丽。玄奘对内心信念的坚守，完成了取经的任务。坚守，因其执著而美丽，因其
亘古而美丽，因其难得而美丽！
我们高中生，亦要坚守住心中的理想，为理想奋斗，让成功在坚守中绽放。不忘坚守之魅力，不忘打动我们的那些美丽的坚守！
坚守，不会消逝，坚守之美亦会永恒！
美丽的坚守
在那遥远的黄沙漫天的戈壁滩上挺立着一排排意志坚定的勇士，他们创造了“生千年不死，死千年不倒，倒千年不朽。”的奇迹，那边是高大的胡杨在狂风中美丽的坚守。
人亦如此。日子掩盖了日子，岁月追赶着年华，美丽的坚守盈溢着人间的大爱。
烈日炎炎的大街上总会出现一个骑着三轮车的收书女子，他一脚一脚地将知识的养料等会村中的学校，满足乡村中的孩子们对知识的渴望。她 是８０后最美乡村的女校长，他的名字－李灵，永远铭记在孩子们心中。
正是他美丽的坚守，丰富了乡村孩子们本不该空虚却空虚的头脑，正是他美丽的坚守，使孩子们眼中泛出智慧的光亮，正是他美丽的坚守，让中国的明天多了一个又一个的新希望。
她是十八个孩子的母亲，是四个民族的恩人，她是阿里帕．阿里马洪，一个养育了汉回维满四个民族孩子的维吾尔族老阿妈。
“手心手背都是肉”是阿里帕最常说的话，他虽生活贫困，日日夜夜节食缩食，但却始终坚守着抚养十八个领养孩子的信念。她美丽的坚守超越了家庭，伸展到了民族的高度。他用最朴实无华的大爱演绎了美丽的坚守。
一望无际的大草原上，“王曼吧救人”的故事广为流传。他本是彩云之南的才子，却不远万里来到大草原，日日夜夜与牧民生活在一起，悬壶济世。王万青，这个牧民心中最感激的名字在草原上家喻户晓。四十年的坚守，使他成为草原上最美丽的神医。
美丽的坚守无处不在，时时洋溢着人间的大爱。舟曲泥石流救灾时坚守岗位的军人王伟，拯救了许多鲜活的生命；青海玉树地震救灾中的藏族村官才哇，安抚多少接近破碎的心灵；汶川地震中用身体护住学生的老师，感动了何止十三亿的人心。。。。。。数不清的美丽坚守，道不尽的人间大爱，时时刻刻都在我们身边上演。
坚守，坚守那“咬定青山不放松”的执着，坚守那“严霜殄异类，卓然见高枝”的淡然，坚守那“倒千年不朽”的奇迹，坚守那最朴实无华的美丽，最伟大的爱！
美丽的坚守
每每看到沙漠中的绿镜，总会有一种感动油然而生。感动于他们努力汲取水份在滚滚黄沙中挺立，感动于他们不为环境的险恶傲然存
活的勇气。因为他们的坚守才给路途中绝望的旅行者无限希望，让他们看到了生命顽强与伟大。此刻，我们又怎能不说这份让生命光芒炫发出光彩的坚实最美的呢？
览古通今，美丽的坚守无处不在，落日下，菊花丛中，一位老人悠然采菊览菊，脸上有着微醺的醉意，开口轻吟“采菊东篱下，悠然见南山”。便为我们留下千古名作，没错，他便是陶渊明，他隐居山林，淡泊名利，不屑与那外界追名逐利，终身坚守山中那一片净土，为我们留下许许多多千古名作，从他的字里行间，我不难体会出那份坚守的高洁、傲岸，犹如菊花般的低调、淡雅。让世人无处不为他那与世无争的生活态度所敬佩，“便北海探吾来，道东篱醉了也。”马致远也是把陶渊明视为心中的伟人，一心向往坚守那心中净土的精神，才会吟出此句。可见这种坚守的美丽。
为国家做出巨大贡献的科学家钱学森，也同样有着一份令人为之震动的坚守。他当年坚持回国，为国家献出自己的所有力量，这种至始至终持有爱国热情的信仰 ，使他一直留存于心支持着他废寝忘食地研究。最终他的成功，也成就了中国的国际地位，让中国在国际舞台上得以发出无限光芒。这份坚守又怎能不让人心生无限感慨呢？到了晚年，他却为人十分低调，从不参与各类活动，不因为自己的身份而认为自己高人一等，并且勇于接受批评，这种同样受着心灵净土的精神着实让人无限敬仰与叹服。
坚守是一种态度，是一种面对困难不低头的态度，一种面对诱惑不沦陷的态度，是一种面对困难不低头的态度，一种走自己的路不为
舆论所影响的态度。坚守的美丽就是“墙角数枝梅，凌寒独自开”的傲然。是“人生如梦，一尊还酹江月”的淡然，是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之的坚持，正是那么一份触动人心的坚守让生命绽放无限光辉，让生活的乐章慷慨激昂，此刻我们又怎能拒绝去持有一份美丽的坚守呢？让心灵永远留下一份净土。
４７分
美丽的坚守
古往今来，我们常常被一件件事物坚守的美丽所打动。“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，这是青竹对自己生长环境的坚守。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青，“这是文天祥对自己人生的信念。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这是于谦对自己清正廉洁的坚守„„
一件件坚守的事迹，一种种坚守的品质。晋代陶渊明正因对高洁的坚守，“不为五斗米折腰”，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。唐代诗仙李白正因有着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”不畏权贵的坚守，才有了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豁达。古代的圣贤正因他们美丽的坚守，他们光辉事迹才被后人传为佳话。一位位坚守在抗战第一线的人民解放军，一位位坚守在生命第一线的人民医生。在抗灾救灾的救援中第一批战斗在灾区第一线的是人民解放军，最后一批离开灾区第一线的还是他们，他们无时无刻
地坚守在自己的岗位，用自己铁人般的身躯搭起了他人生命的桥梁。还有伟大的人民医生，他们的坚守拯救了一个个危难的病，他们的坚守是在用自己的身体来拯救他人的身体。在我们生活中正因有着这一个个坚守的人，才有这社会的安宁美好。
青松不畏寒冬在风雪中挺立，翠竹不畏艰险在石缝中生长。“严霜殄异类，草然见高枝”，这是青松在严寒中的坚守：“非梧桐不止，非竹实不食，非醸泉不饮，”这是凤凰在清贫中的坚守。植物坚守着自己的生命，戈壁滩上挺立的白杨树，如同坚强的卫士坚守在恶劣的生长环境中，他们默默无闻的奉献着。革命斗争中，一位位烈士用自己的生命作最后的坚守，像谭嗣同 邓世昌 林则徐 黄继光。。。这些是坚守在革命第一线的人民，他们的坚守无疑是最美的。
在我们的身边，有许许多多坚守的事迹，只要我们用眼睛去发现，我们就会发现美丽的坚守。
美丽的坚守
坚守，一个简单的词语，却蕴含了一份无限的责任。坚守，两个平凡的汉字，却诠释着世上两种不同的生活信念。坚守是美丽的，它让人们懂得了爱与力量，让社会充溢着无数的感动与幸福
坚守是美丽的，它让本应天地一色的白色世界，多了那么一丝丝、一缕缕的色彩，让本应该平凡寂寞的冬天，显现的那么与众不同，颇有生气。走在那冬日的路旁可能眼前不乏皑皑白雪，但其实也不难发
现那白雪背后的“故事”，一枝枝傲雪开放的梅花，一排排傲立雪中松柏。皑皑白雪，冰天雪地并没有结束他们的绽发和屹立，它们没有被打倒却依旧抵抗风雪的动力不就是那份坚守，不就是那种“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”的信念。
坚守是美丽的，它让中华上下五千年的历史，变得更加精彩，更令人回味。你可否还记得，“五柳先生”陶渊明那句“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏”吗？你可否还记得，周敦颐在爱莲说中那句“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”吗？你可否记得，狼牙山五壮士，可否记得那些曾经的抗日英雄，他们用鲜血铸就的长城。在他们眼中坚守是那不与世俗同流合污，洁身自好的生活态度；坚守是为了人民，为了新的希望而奋斗的革命理念，坚守造就了不一样的昨天和今天。
坚守是美丽的，它让本该脆弱的生命，本应奄奄一息的心脏跳动变得坚强，变得活力十足，还记得汶川大地震，还记得南方的大雪，还记得９８年的洪水，还记得那一次次的自然灾害，人的生命在大自然的咆哮下本应不堪一击，本应瞬间毁灭，但是却有在废墟下生存数天的难者，却有无数官兵的昼夜奋战，坚守改变了生命的进程，改变了无数的不可能。
坚守是美丽的，它让社会充满幸福，有了它就有了坚守在病床前的母爱，有了它就有了人与人承诺的坚实保证，它让社会充满了爱与希望。
坚守，让我们永远记住它，记住它给世界带来的无限光辉，因为
坚守，我永不放弃。
４４分
美丽的坚守
花簇竞放。娇艳欲滴，但最美的不是花而是蜂。它的美丽在于它的坚守。汪国真告诉我们的“既然选择了远方，奋斗的路上就要风雨兼程”；蝴蝶告诉我们的“最美丽的时候不是破茧成蝶的一瞬间，而是在束缚与痛苦的茧中依然坚持的力量”。或许最美丽的正是那不移的坚守。
在２０１０年《中国达人秀》的现场，一个身材精小的男子，正默默的诠释着坚守的真谛。他就是感动无数网友的“孔雀哥”。他刚站上舞台就引来的许多人的笑声——一个其貌不扬的，身材精小的男人，背着一大簇孔雀羽毛，头上还顶着几根彩色的长毛，一副“公孔雀”的形象，而他的表演更是让现场的人捧腹大笑。他背后的“屏扇”一张一合，头上的羽毛来回旋转，他笨拙的舞姿令人忍俊不禁。而当他说出自己的经历时，全场一片寂静，人们纷纷落下感动的泪水。他说：“我身上穿的这套孔雀服是我亲手做的，目的就是为了讨我老伴开心。我老伴已经瘫痪在床十几年了，我除了每天照顾她的生活外，就穿着这套服装跳孔雀舞给她看。我知道我跳的不好，但只要看到她高兴也就值了。”这就是一个男人的坚守。虽然他其貌不扬，虽然他并无宽厚的肩膀，但他弱小的脊梁支起了整个家。无可否认，他是美丽的，他的美丽在于他对爱情的坚守，对责任的坚守。
坚守的美丽或许俨然凤凰在烈火中的涅槃重生，用生命的力量锻
造新生的辉煌。
那本是一条年轻的生命，那本是一位育人的教师，仅出于对生命，
对信念的坚守，他烈火焚身，铸就了新的生命；铸就了光荣的诗篇。他就是２０１０年《感动中国》人物，烈火英雄王茂华。面对起火的楼
房，面对正处于险境的几名幼童，他三次进出火场，用自己挥动粉笔
的手抱出了孩子们，而自己却严重烧伤最后身亡。在他接受治疗的过
程中，他还时刻想着孩子么你的安危，想着要回去教书。或许被他救
出的孩子还小，不懂得自己经历了怎样的重生，但是我相信他们会记
得最美的正是王茂华叔叔的坚守。那像凤凰般美丽的王茂华，虽然肉
体已在大火中涅槃，但他的精神与坚守将会在天堂里重生。
最美的或许仅仅是出自对信念的坚守。
４４分
美丽的坚守
人世间最难做到的是什么？是坚守。人世间最有勇气的是什么？
是坚守。人世间最孤独的是什么？是坚守。人世间最值得尊重的是什
么？是坚守。
坚守二字，说的轻松，实则不易。坚守，意味着什么？从此你将
走在一条或崎岖或平坦或遍布荆棘或危机重重的路上。也许在一开始
的时候，会有人与你相伴，一路扶持，生死与共。但渐渐地，会有人
从你身边离开，或许在到达目标前倒下，或许背离你，与你为敌。这
都是在这条路上数见不鲜的，所以选择坚守的人不少，但很多人都没
能坚持到最后。
放弃是人之常情，有时也是绝境中智者为之。然而那些“不识大
局，不知自保”的，坚守下来的人，往往受人尊重。因为能敢于面对
惨淡的人生，正视淋漓的鲜血的人，才是真正的猛士。虽然他们可能
会为自己的坚守倒下，但他们已实现自身的理想，再无遗憾。只留下
别人在淡红的血色和微漠的悲哀中偷生，维持着似人非人的世界。
明代名臣方孝孺应该就是猛士一类了。明成祖攻陷南京，建文帝
不知所踪之后，他并没有像其他一些臣子那样或逃亡或倒戈，而是继
续与其抗争。明成祖爱惜他的才华，并没有将他与其他拒不服从的人
一样处死，而是希望他辅佐自己。方孝孺不为所动，大骂明成祖，以
致招来灭族之祸。
是的，也许在一些人看来，他死的太过不值。君主已无，愚忠何
用？但忠义时方孝孺的坚守，他为了自己的坚守绝无可能偷生。虽有
未能救国的遗憾，却并无后悔。
坚守并不是竹木那样挺拔却空洞的直。因为竹心中空，心中没有
坚持，所以一折便会弯下。坚守，在我看来，并不是竹的那种可柔可
弯的韧性，而是一种宁折不弯的豪情，一种舍我其谁的气概。
舍生取义，不舍本心，这是孟子对道义坚守的体现；贫富相随，
不离不弃，这是卓文君对爱情坚守的体现；饿死首阳，不食周粟，这
是伯夷、叔齐忠国坚守的体现；离开亲人，归汉著书，这是蔡文姬对
史学坚守的体现；兵临城下而不乱，先锋抗敌若等闲，这是于谦对报
国坚守的体现。他们的人生，都在坚守中取得价值。那么我们也应坚
守什么吧。如陆游临终前“但悲不见九州同”的坚守，如文天祥在敌
营中“留取丹心照汗青”的坚守，如范仲淹“先天下之忧而忧，后天
下之乐而乐”的坚守，如谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的坚守……
坚守是美丽的，能让品格的竹木不仅直，且不弯．
４９分
美丽的坚守
历史的长河不断冲刷着人类的记忆，在河底一颗颗圆润饱满的鹅
卵石沉淀了几十几百年。那是一种怎样的美丽的坚守。
三国时期，魏蜀吴三国争霸，让我们记住了诸葛亮，那个持羽扇
配纶巾的翩翩儒生一挥手却尽显大将风采。他一生忠于蜀国，忠于刘
家父子，即使在临死的一刻都在为国家献计献策。“草船借箭”“火烧
赤壁”“空城计”……他的智慧让我们叹服；为了报答刘备对自己的
赏识和信任，他无悔为蜀地倾尽一生，他的忠诚让我们叹服。诸葛亮
的一生，他在用一生完成自己对信义的美丽的坚守。
当代的中国，是世界的强者，越来越多的人发家致富。然而淡薄
的公益意识没有让人们意识到慈善的重要性。就在这时，我们看到一
个略显佝偻的身影在发光。他是《感动中国》十大人物之一，他是一
个做慈善３０年如一日的伟大的人，但他只是一名普普通通的鞍钢工
人。他穿着简单的工人装，裤子上打着补丁，他一直声音颤抖着，却
无比坚定的告诉全国人民“我会一直做下去的”。他没有想象中的光
鲜亮丽，没有万贯家财，他和妻子一直住在几十平的老房子里，但他
一直笑着并把笑容带给更多的人。他就是郭明义，一个为了让自己心
里舒服而做慈善３０年的人。他一直在用良心告诉我们，一种对慈善
的美丽的坚守。
在几百年前的丹麦街头，你会看到一个贫穷却不聊倒的人；在几
百年后的今天，世界被一株株盛放的向日葵折服。梵高的一生遇到了
无数的坎坷：他一生贫困找不到出路，他有伟大的艺术才华却只能在
街头作画，他为爱情倾尽一切却得不到回报。但他一直都没有熄灭对
生活的热情，他把自己对生活的希望融在画笔上，用一株株的向日葵
把他对生命的热盼与追求表达给全世界。他的生命是这样的，像向日
葵这般，永远向着太阳，昂首挺胸，让全世界看见他的生命绚烂奔放，让全世界看见他美丽的坚守，对生命永不熄灭的热情。
抬头仰望星空，看见那恒星一闪不闪的挂在夜空上，那是怎样的
一种，永恒不息的，美丽的坚守。
４８分
作文四：《月考作文之美丽的坚守》7300字美丽的坚守
蛹在紧缚的茧丝中坚守，等待舒翅时耀眼的鳞光；玉在痛苦的雕琢中坚守，等待拂去旧尘后泻出的第一抹辉煌；荷在污浊的泥塘中坚守，等待绽放时那一缕缕跳跃的馨香。
在自然抑或身边的社会里，我们常被这样美丽的坚守而打动。 也许，坚守了，就是美丽。
耳边漾起牧羊人的歌，眼前是一群雪白的羊，和雪一起，把苏武的使节渐渐磨光，然后，一起融入他眼中的泪。十九年，一闪而逝，慢放的镜头中没有面朝大海的春暖花开，只有一望无际的等待与坚守。苏武的身影，定格在最后一个面朝故乡的坚守上，千古传颂。
手指触到一望无际的草原，耳边是马鸣牛哞的声音，和风一起，把一位医者的医箱飘送到每位牧民的心中。几十年来，那闪动的红十字和一张张牧民的笑靥绽放在他的心中，也许他的名字不为人所知，但在感动中国的评选现场上，他感动的不只是评委，不只是一片草原的牧民，而是１３亿中华儿女，那一瞬，我的泪悄然滴下。医者的仁心，留恋在风吹草动了的几十年的草原的坚守上，几世不减。
鼻尖捕到一顺闪动的硝烟，耳边战火烽起，眼前的堡垒似乎成了一个黑暗的洞，填进了无数解放军的生命。再坚持一会，战士们就能潜伏到堡垒中了。希望随着一个火弹的飞炸所逝灭。邱少云却纹丝不动。眼泪，在身体的高度热浪中被吞噬而去。他没有叫喊，草丛跃动的火苗让他幻动起美丽的家乡的影子。战士的勇气，飘荡在血染的红旗下那一片刺眼的火海中的坚守，拂之不灭。
几生几世，花开花落，风起风静，云卷云舒。一个个坚守的身影。一场场动人的画面，一段段已逝的似水流年。青松在严寒中坚守，故能成其傲；陶令在清贫中坚守，故能就其节；夏明翰在威胁利诱中坚守，故能全革命烈士的心。美丽的坚守，不灭不减。
曼珠沙华流尽了泪，却坚守着花叶不见的誓言，但是，无叶之花却绽放在每个人的心里。过去，我们有坚守职位，忍受宫刑的司马迁；曾经，有不顾安危，视死如归的国际医生白求恩。将来呢？又将出现多少用美丽的身影和行动去坚守属于自己那份美丽的人呢？
我相信会有很多；我们都相信，因为，在这样“美丽”的坚守中，更能体现出真正的美丽！
蛹破茧成蝶，玉汝已成，荷已绽香。美丽的坚守，还在时光的呢喃中继续……
美丽的坚守
风沙，吹不散他的背影；雨雪，掩盖不住他的足迹；时光消损不掉他的一分一毫。他——坚守，多少次用他的美丽将我打动。
“何夜无月，何处无竹柏。但少闲人如吾两人耳。”苏轼被贬谪，身处逆境，仍内心豁达。“人生如逆旅，我亦是行人。”即便有如此感叹，也抹不去他内心的旷达乐观。也正是由于他对内心的坚守，对乐
观的坚持，才成就了他在诗词方面的地位。令多少人为他感叹。感叹他内心对旷达的坚守如此美丽！
“何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足。”杜甫，宁愿忍受饥饿严寒，也不忘坚守他的济世情怀。因此，即便是“艰难苦恨繁霜鬓 ，潦倒新停浊酒杯”。我们亦不会忘记这位忧国忧民的诗人。身居草堂，心忧天下，情系百姓，对济世信念如此坚守，让我看到了一个真真切切的伟大诗人。多少人感叹“诗人”的一生，为他内心对济世的坚守所打动！
“死去原知万事空，但悲不见九州同”。陆游，至死也不曾忘记他那强烈的爱国情感。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。他不畏年老，欲像诸葛亮一样坚持恢复祖国的信念。他对南宋的热爱，对祖国的忠诚，至死也不曾消减。他的爱国情怀，愿为祖国竭尽生命的强烈情感，一直被他坚守着！多少人为他的爱国之心感叹。被他对振兴祖国的信念的坚守所打动！
“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。李商隐，在他生命将近之时，仍不忘对亡妻的怀念。在牛、李两党相争之时，他为了爱情，不惧非议，坚持娶了李党权贵的女儿。妻子之死，是对他最后的打击，没有“身似门前双柳树，枝枝叶叶不相离”的长相守，亦没有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的山盟海誓，在他妻子死后便未再娶，这种对爱情的执着与坚守的美丽又怎能不让人为之动容。
梅花凌寒独自开，在严寒中的坚守赋予了它高洁、美丽。玄奘对内心信念的坚守，完成了取经的任务。坚守，因其执著而美丽，因其
亘古而美丽，因其难得而美丽！
我们高中生，亦要坚守住心中的理想，为理想奋斗，让成功在坚守中绽放。不忘坚守之魅力，不忘打动我们的那些美丽的坚守！
坚守，不会消逝，坚守之美亦会永恒！
美丽的坚守
在那遥远的黄沙漫天的戈壁滩上挺立着一排排意志坚定的勇士，他们创造了“生千年不死，死千年不倒，倒千年不朽。”的奇迹，那边是高大的胡杨在狂风中美丽的坚守。
人亦如此。日子掩盖了日子，岁月追赶着年华，美丽的坚守盈溢着人间的大爱。
烈日炎炎的大街上总会出现一个骑着三轮车的收书女子，他一脚一脚地将知识的养料等会村中的学校，满足乡村中的孩子们对知识的渴望。她 是８０后最美乡村的女校长，他的名字－李灵，永远铭记在孩子们心中。
正是他美丽的坚守，丰富了乡村孩子们本不该空虚却空虚的头脑，正是他美丽的坚守，使孩子们眼中泛出智慧的光亮，正是他美丽的坚守，让中国的明天多了一个又一个的新希望。
她是十八个孩子的母亲，是四个民族的恩人，她是阿里帕．阿里马洪，一个养育了汉回维满四个民族孩子的维吾尔族老阿妈。
“手心手背都是肉”是阿里帕最常说的话，他虽生活贫困，日日夜夜节食缩食，但却始终坚守着抚养十八个领养孩子的信念。她美丽的坚守超越了家庭，伸展到了民族的高度。他用最朴实无华的大爱演绎了美丽的坚守。
一望无际的大草原上，“王曼吧救人”的故事广为流传。他本是彩云之南的才子，却不远万里来到大草原，日日夜夜与牧民生活在一起，悬壶济世。王万青，这个牧民心中最感激的名字在草原上家喻户晓。四十年的坚守，使他成为草原上最美丽的神医。
美丽的坚守无处不在，时时洋溢着人间的大爱。舟曲泥石流救灾时坚守岗位的军人王伟，拯救了许多鲜活的生命；青海玉树地震救灾中的藏族村官才哇，安抚多少接近破碎的心灵；汶川地震中用身体护住学生的老师，感动了何止十三亿的人心。。。。。。数不清的美丽坚守，道不尽的人间大爱，时时刻刻都在我们身边上演。
坚守，坚守那“咬定青山不放松”的执着，坚守那“严霜殄异类，卓然见高枝”的淡然，坚守那“倒千年不朽”的奇迹，坚守那最朴实无华的美丽，最伟大的爱！
美丽的坚守
每每看到沙漠中的绿镜，总会有一种感动油然而生。感动于他们努力汲取水份在滚滚黄沙中挺立，感动于他们不为环境的险恶傲然存
活的勇气。因为他们的坚守才给路途中绝望的旅行者无限希望，让他们看到了生命顽强与伟大。此刻，我们又怎能不说这份让生命光芒炫发出光彩的坚实最美的呢？
览古通今，美丽的坚守无处不在，落日下，菊花丛中，一位老人悠然采菊览菊，脸上有着微醺的醉意，开口轻吟“采菊东篱下，悠然见南山”。便为我们留下千古名作，没错，他便是陶渊明，他隐居山林，淡泊名利，不屑与那外界追名逐利，终身坚守山中那一片净土，为我们留下许许多多千古名作，从他的字里行间，我不难体会出那份坚守的高洁、傲岸，犹如菊花般的低调、淡雅。让世人无处不为他那与世无争的生活态度所敬佩，“便北海探吾来，道东篱醉了也。”马致远也是把陶渊明视为心中的伟人，一心向往坚守那心中净土的精神，才会吟出此句。可见这种坚守的美丽。
为国家做出巨大贡献的科学家钱学森，也同样有着一份令人为之震动的坚守。他当年坚持回国，为国家献出自己的所有力量，这种至始至终持有爱国热情的信仰 ，使他一直留存于心支持着他废寝忘食地研究。最终他的成功，也成就了中国的国际地位，让中国在国际舞台上得以发出无限光芒。这份坚守又怎能不让人心生无限感慨呢？到了晚年，他却为人十分低调，从不参与各类活动，不因为自己的身份而认为自己高人一等，并且勇于接受批评，这种同样受着心灵净土的精神着实让人无限敬仰与叹服。
坚守是一种态度，是一种面对困难不低头的态度，一种面对诱惑不沦陷的态度，是一种面对困难不低头的态度，一种走自己的路不为
舆论所影响的态度。坚守的美丽就是“墙角数枝梅，凌寒独自开”的傲然。是“人生如梦，一尊还酹江月”的淡然，是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之的坚持，正是那么一份触动人心的坚守让生命绽放无限光辉，让生活的乐章慷慨激昂，此刻我们又怎能拒绝去持有一份美丽的坚守呢？让心灵永远留下一份净土。
４７分
美丽的坚守
古往今来，我们常常被一件件事物坚守的美丽所打动。“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，这是青竹对自己生长环境的坚守。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青，“这是文天祥对自己人生的信念。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这是于谦对自己清正廉洁的坚守„„
一件件坚守的事迹，一种种坚守的品质。晋代陶渊明正因对高洁的坚守，“不为五斗米折腰”，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。唐代诗仙李白正因有着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”不畏权贵的坚守，才有了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豁达。古代的圣贤正因他们美丽的坚守，他们光辉事迹才被后人传为佳话。一位位坚守在抗战第一线的人民解放军，一位位坚守在生命第一线的人民医生。在抗灾救灾的救援中第一批战斗在灾区第一线的是人民解放军，最后一批离开灾区第一线的还是他们，他们无时无刻
地坚守在自己的岗位，用自己铁人般的身躯搭起了他人生命的桥梁。还有伟大的人民医生，他们的坚守拯救了一个个危难的病，他们的坚守是在用自己的身体来拯救他人的身体。在我们生活中正因有着这一个个坚守的人，才有这社会的安宁美好。
青松不畏寒冬在风雪中挺立，翠竹不畏艰险在石缝中生长。“严霜殄异类，草然见高枝”，这是青松在严寒中的坚守：“非梧桐不止，非竹实不食，非醸泉不饮，”这是凤凰在清贫中的坚守。植物坚守着自己的生命，戈壁滩上挺立的白杨树，如同坚强的卫士坚守在恶劣的生长环境中，他们默默无闻的奉献着。革命斗争中，一位位烈士用自己的生命作最后的坚守，像谭嗣同 邓世昌 林则徐 黄继光。。。这些是坚守在革命第一线的人民，他们的坚守无疑是最美的。
在我们的身边，有许许多多坚守的事迹，只要我们用眼睛去发现，我们就会发现美丽的坚守。
美丽的坚守
坚守，一个简单的词语，却蕴含了一份无限的责任。坚守，两个平凡的汉字，却诠释着世上两种不同的生活信念。坚守是美丽的，它让人们懂得了爱与力量，让社会充溢着无数的感动与幸福
坚守是美丽的，它让本应天地一色的白色世界，多了那么一丝丝、一缕缕的色彩，让本应该平凡寂寞的冬天，显现的那么与众不同，颇有生气。走在那冬日的路旁可能眼前不乏皑皑白雪，但其实也不难发
现那白雪背后的“故事”，一枝枝傲雪开放的梅花，一排排傲立雪中松柏。皑皑白雪，冰天雪地并没有结束他们的绽发和屹立，它们没有被打倒却依旧抵抗风雪的动力不就是那份坚守，不就是那种“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”的信念。
坚守是美丽的，它让中华上下五千年的历史，变得更加精彩，更令人回味。你可否还记得，“五柳先生”陶渊明那句“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏”吗？你可否还记得，周敦颐在爱莲说中那句“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”吗？你可否记得，狼牙山五壮士，可否记得那些曾经的抗日英雄，他们用鲜血铸就的长城。在他们眼中坚守是那不与世俗同流合污，洁身自好的生活态度；坚守是为了人民，为了新的希望而奋斗的革命理念，坚守造就了不一样的昨天和今天。
坚守是美丽的，它让本该脆弱的生命，本应奄奄一息的心脏跳动变得坚强，变得活力十足，还记得汶川大地震，还记得南方的大雪，还记得９８年的洪水，还记得那一次次的自然灾害，人的生命在大自然的咆哮下本应不堪一击，本应瞬间毁灭，但是却有在废墟下生存数天的难者，却有无数官兵的昼夜奋战，坚守改变了生命的进程，改变了无数的不可能。
坚守是美丽的，它让社会充满幸福，有了它就有了坚守在病床前的母爱，有了它就有了人与人承诺的坚实保证，它让社会充满了爱与希望。
坚守，让我们永远记住它，记住它给世界带来的无限光辉，因为
坚守，我永不放弃。
４４分
美丽的坚守
花簇竞放。娇艳欲滴，但最美的不是花而是蜂。它的美丽在于它的坚守。汪国真告诉我们的“既然选择了远方，奋斗的路上就要风雨兼程”；蝴蝶告诉我们的“最美丽的时候不是破茧成蝶的一瞬间，而是在束缚与痛苦的茧中依然坚持的力量”。或许最美丽的正是那不移的坚守。
在２０１０年《中国达人秀》的现场，一个身材精小的男子，正默默的诠释着坚守的真谛。他就是感动无数网友的“孔雀哥”。他刚站上舞台就引来的许多人的笑声——一个其貌不扬的，身材精小的男人，背着一大簇孔雀羽毛，头上还顶着几根彩色的长毛，一副“公孔雀”的形象，而他的表演更是让现场的人捧腹大笑。他背后的“屏扇”一张一合，头上的羽毛来回旋转，他笨拙的舞姿令人忍俊不禁。而当他说出自己的经历时，全场一片寂静，人们纷纷落下感动的泪水。他说：“我身上穿的这套孔雀服是我亲手做的，目的就是为了讨我老伴开心。我老伴已经瘫痪在床十几年了，我除了每天照顾她的生活外，就穿着这套服装跳孔雀舞给她看。我知道我跳的不好，但只要看到她高兴也就值了。”这就是一个男人的坚守。虽然他其貌不扬，虽然他并无宽厚的肩膀，但他弱小的脊梁支起了整个家。无可否认，他是美丽的，他的美丽在于他对爱情的坚守，对责任的坚守。
坚守的美丽或许俨然凤凰在烈火中的涅槃重生，用生命的力量锻
造新生的辉煌。
那本是一条年轻的生命，那本是一位育人的教师，仅出于对生命，
对信念的坚守，他烈火焚身，铸就了新的生命；铸就了光荣的诗篇。他就是２０１０年《感动中国》人物，烈火英雄王茂华。面对起火的楼
房，面对正处于险境的几名幼童，他三次进出火场，用自己挥动粉笔
的手抱出了孩子们，而自己却严重烧伤最后身亡。在他接受治疗的过
程中，他还时刻想着孩子么你的安危，想着要回去教书。或许被他救
出的孩子还小，不懂得自己经历了怎样的重生，但是我相信他们会记
得最美的正是王茂华叔叔的坚守。那像凤凰般美丽的王茂华，虽然肉
体已在大火中涅槃，但他的精神与坚守将会在天堂里重生。
最美的或许仅仅是出自对信念的坚守。
４４分
美丽的坚守
人世间最难做到的是什么？是坚守。人世间最有勇气的是什么？
是坚守。人世间最孤独的是什么？是坚守。人世间最值得尊重的是什
么？是坚守。
坚守二字，说的轻松，实则不易。坚守，意味着什么？从此你将
走在一条或崎岖或平坦或遍布荆棘或危机重重的路上。也许在一开始
的时候，会有人与你相伴，一路扶持，生死与共。但渐渐地，会有人
从你身边离开，或许在到达目标前倒下，或许背离你，与你为敌。这
都是在这条路上数见不鲜的，所以选择坚守的人不少，但很多人都没
能坚持到最后。
放弃是人之常情，有时也是绝境中智者为之。然而那些“不识大
局，不知自保”的，坚守下来的人，往往受人尊重。因为能敢于面对
惨淡的人生，正视淋漓的鲜血的人，才是真正的猛士。虽然他们可能
会为自己的坚守倒下，但他们已实现自身的理想，再无遗憾。只留下
别人在淡红的血色和微漠的悲哀中偷生，维持着似人非人的世界。
明代名臣方孝孺应该就是猛士一类了。明成祖攻陷南京，建文帝
不知所踪之后，他并没有像其他一些臣子那样或逃亡或倒戈，而是继
续与其抗争。明成祖爱惜他的才华，并没有将他与其他拒不服从的人
一样处死，而是希望他辅佐自己。方孝孺不为所动，大骂明成祖，以
致招来灭族之祸。
是的，也许在一些人看来，他死的太过不值。君主已无，愚忠何
用？但忠义时方孝孺的坚守，他为了自己的坚守绝无可能偷生。虽有
未能救国的遗憾，却并无后悔。
坚守并不是竹木那样挺拔却空洞的直。因为竹心中空，心中没有
坚持，所以一折便会弯下。坚守，在我看来，并不是竹的那种可柔可
弯的韧性，而是一种宁折不弯的豪情，一种舍我其谁的气概。
舍生取义，不舍本心，这是孟子对道义坚守的体现；贫富相随，
不离不弃，这是卓文君对爱情坚守的体现；饿死首阳，不食周粟，这
是伯夷、叔齐忠国坚守的体现；离开亲人，归汉著书，这是蔡文姬对
史学坚守的体现；兵临城下而不乱，先锋抗敌若等闲，这是于谦对报
国坚守的体现。他们的人生，都在坚守中取得价值。那么我们也应坚
守什么吧。如陆游临终前“但悲不见九州同”的坚守，如文天祥在敌
营中“留取丹心照汗青”的坚守，如范仲淹“先天下之忧而忧，后天
下之乐而乐”的坚守，如谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的坚守……
坚守是美丽的，能让品格的竹木不仅直，且不弯．
４９分
美丽的坚守
历史的长河不断冲刷着人类的记忆，在河底一颗颗圆润饱满的鹅
卵石沉淀了几十几百年。那是一种怎样的美丽的坚守。
三国时期，魏蜀吴三国争霸，让我们记住了诸葛亮，那个持羽扇
配纶巾的翩翩儒生一挥手却尽显大将风采。他一生忠于蜀国，忠于刘
家父子，即使在临死的一刻都在为国家献计献策。“草船借箭”“火烧
赤壁”“空城计”……他的智慧让我们叹服；为了报答刘备对自己的
赏识和信任，他无悔为蜀地倾尽一生，他的忠诚让我们叹服。诸葛亮
的一生，他在用一生完成自己对信义的美丽的坚守。
当代的中国，是世界的强者，越来越多的人发家致富。然而淡薄
的公益意识没有让人们意识到慈善的重要性。就在这时，我们看到一
个略显佝偻的身影在发光。他是《感动中国》十大人物之一，他是一
个做慈善３０年如一日的伟大的人，但他只是一名普普通通的鞍钢工
人。他穿着简单的工人装，裤子上打着补丁，他一直声音颤抖着，却
无比坚定的告诉全国人民“我会一直做下去的”。他没有想象中的光
鲜亮丽，没有万贯家财，他和妻子一直住在几十平的老房子里，但他
一直笑着并把笑容带给更多的人。他就是郭明义，一个为了让自己心
里舒服而做慈善３０年的人。他一直在用良心告诉我们，一种对慈善
的美丽的坚守。
在几百年前的丹麦街头，你会看到一个贫穷却不聊倒的人；在几
百年后的今天，世界被一株株盛放的向日葵折服。梵高的一生遇到了
无数的坎坷：他一生贫困找不到出路，他有伟大的艺术才华却只能在
街头作画，他为爱情倾尽一切却得不到回报。但他一直都没有熄灭对
生活的热情，他把自己对生活的希望融在画笔上，用一株株的向日葵
把他对生命的热盼与追求表达给全世界。他的生命是这样的，像向日
葵这般，永远向着太阳，昂首挺胸，让全世界看见他的生命绚烂奔放，让全世界看见他美丽的坚守，对生命永不熄灭的热情。
抬头仰望星空，看见那恒星一闪不闪的挂在夜空上，那是怎样的
一种，永恒不息的，美丽的坚守。
４８分
作文五：《作文讲评之坚守良知》500字作文评讲之坚守良知
看到这个题目，我们自然会想到广东省今年的高考作文题目《回到原点》，当初我们讲评“回到原点”时怎么引导大家的呢？同学们仔细想一下！
就这篇《坚守良知》而言，根据所学知识，我们在审题时首先要考虑以下问题：
１、什么是良知，良知，是人的一种天赋的道德观念，就是孟子所说的“不虑而知”，王阳明所说的“不假外求”，是生而知之，而且是“被圣灵充满”的优良之知。王阳明所谓“良知”，“只是个是非之心”，也就是“天理”、“天则”、“道”。他说：“鄙夫自知的是非便是他本来天则”，“良知即是道”，“良知即是天理”。 ●如“人皆有之”、“非由外铄”的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，即“仁义礼智”，等等。
２、要关注题目中的关键词“坚守”，既然是坚守就不是说能不能守住的问题，而是要重点考虑“如何坚守”。进一步延伸还可考虑“为什么坚守，坚守会怎样？”
就这次作文来看大家存在的问题主要为：
１、审题不清，只说良知是什么，没有“坚守”体现， 属于偏题。比如有同学写到“说到良知，我想
到什么„„”这显然脱离了坚守这个主题。
２、分论点要分而有范，分而有理，分而有序。很多同学的几个分论点不属于同一层次，不足为论。或者几个分论点属于同一内涵的问题，比如“小悦悦事件”“
３、不从坚守良知出发，而是反其道而行之，说有人
４、材料堆积，无分析论证！
５、分论点内容空洞。
以下是几个同学比较好的分论点：
作文六：《为人处世坚守原则更重要》800字为人处世坚守原则更重要
谢谢主席，大家好。今天我方的观点是，为人处世坚守原则比审时度势更重要。人生在世，都是处于社会之中，几乎没有人可以做到与他人毫无联系与交流，也没有人能避免从外在环境中接收到实时变换的种种信息。我方认为，为人处世是指一个人做人，做事的外在表现形式，审时度势是指在接受到外界信息之后，分析考虑外在趋势，从而调整自己的原则，坚守原则是指接受到外界信息后，仍不改变自己的原则。原则是指依道德之理所遵循的行为准则，是规定自己做或不做什么事的道德标杆，在此应与底线，即对他人做与不做某事的容忍程度相区分。坚守是指坚决守卫，正如有人攻城才需要守城一样，只有当外在力量最大的势冲击到自己的原则时，才存在所谓的坚守原则。当两者不发生冲突时，无论选择审时度势还是坚守原则，都会驱使我们做出相同的行为，因此无法比较两者何着更重要，同时在审错时度错势或者坚守了错的原则的情况下，两者比较的不对等性也会造成难以比较，因此我方认为，应该在两者相互冲突，并且两者在不同道德标准之下都正确的情况下进行比较，才有意义。我方认为，比较何者更重要的标准是，何者更能在生活中获得快乐。
首先，坚守原则有利于构建个人特质，从而找到适合的社会群体。每个人因他所坚守的原则的不同，而呈现出不同的特质，为人处世当中，需要我们展示和保持这种特质，才能找到与自身相符的社会阶层，从而获得更加充分的交流，掌握更加优渥的资源，享受成就带来的满足感。而审时度势改变原则，就是模糊了自身特质，使其可以涉及多个领域，但难以在某一领域走得更远。
其次，坚守原则有利于保持自我。社会中太多事情难言对错，经常是迎合了某一道德标准，又违反了另一道的标准，而同一时期，社会中的时和势也是多种多样。此时如果不断更改自己的原则，进而参照不同的原则来规范自己的行为，那将本来最合我心的自己置之何地？既然是否更改原则都能指导自己正确地生活，我方认为坚守最本心的自我更能使人获得快乐。 因此我方认为，为人处世坚守原则比审时度势更重要。
作文七：《做人应该坚守内心的原则》600字做人应该坚守内心的原则，坚守心灵深处的高贵。
自己不美，不漂亮，也无需每天对镜照看，要活出自己的精彩，活出自己的美好。
只要在人生的追求中，多一份淡泊，少一份名利，多一份真情，少一份世俗，留一份宽阔的空间给心灵安个家，放下该放手的东西，便会拥有快乐的人生！
当今社会，竞争激烈输赢是一种历程。没有一个人生来就是赢家，也没有人生来就是输家。人生中的比拼有很多，如果太在意输赢，就会患得患失。不论输赢，不论成败，把那些困难和不愉快当成一种磨炼，就会从中悟到人生的真谛。 人生在世就如一场棋局，无论怎样下都是不知道结果，有时候你以为山穷水尽了，却因为自己的一步又柳暗花明了，所以智者下棋不看成败，只在乎过程。用一颗平常心看待输赢，不为结果而累，过程中方显美丽。
输的要精彩，赢得要漂亮，活得要有意义！
慧远禅师年轻时云游遇到一位极爱抽烟的行人，两个人谈的十分投机，那个抽烟人送给慧远禅师一个烟管和一些烟草。慧远禅师知道这东西不好，可心里喜欢就收下了，后来虽然
舍了，但心里总是放不下。一路云游下来，他经常会看见一些喜爱的东西，被那些喜爱的东西所迷惑，再也没有心思去思索禅道了。后来，慧远碰到了一位大师，大师对他说：做人啊，不能三心二意，要拿得起放得下，心若跑了，什么事都做不成的。慧远听到大师的教诲，心里很是感激，放下了一切与禅无关的东西，终于成了禅宗高僧。是啊，当一个人被某一种喜爱的东西所迷惑的时候，就会忘记了看身边的美好东西，
作文八：《职场人要坚守的原则》1200字职场人要坚守的原则
为本人立定方针
效果对我而言是高兴的根底。但要做个有效果的人，有必要晓得本人想效果的是什么？ 不然就会像在太平洋中驾船却没有指南针相同，随风飘荡，虚掷终身，却哪儿也没去成。
效果也并不是做做梦就能获致的。定下方针仅仅第一步，第二步与第一步相同重要，就是方案怎么达到方针。这方案有必要慎重构筑，有力履行，以获得效果。这听起来像是陈词滥调，不过，令人惊奇的是，世上只要很少人认清：为本人拟定方针及履行方案，是仅有能逾越他人的可行办法。
继续不断
我不知能否有人在迈向成功的道路上，从未跌过跤。有些人之所以比他人成功，在于当他们失利时，他们有意志及勇气爬起来，重来一次。他们很早就从生计中学会没有“过错”这种东西，而只要“学习时机”。失利之所以是失利，是因你不再重新开始，而使失利成为定局。我常常失利，但那是我达到既定方针进程的一有些。
与其只为失利发愁，不如细心研讨它们，这以后，再试一下，直到做对停止。那可能会花上一段时刻。举例来说，灯泡是个简略的东西，不过，爱迪生却实验了上万次才成功。
你能否幻想通知本人上万次：“我今日失利了，但明日我会成功！”
紧守诚正之心
有人从前问我，在我写给子女的信中，若是只能给他们一章，会是哪一章？ 我说：“很简单，那一定是谈到诚正的那一章。由于不诚不正，你就没有品格，不会招引我或千百个像我相同的人去答理你。”我常和大学生说话，令我吃惊的是，他们对诚正的重要性的知道是那么缺乏。他们以为有必要走小路才能在工作上成功。我主张他们和那些在工作上已获得成功的人士多聊聊。阿布·卡恩说过：“信赖就像一根细丝，弄断了它，就很难再把两端接回原状。”对我而言，不论在生命的哪个期间，你能拥有的最巨大物质，就是诚笃。
决断下决议
最擅偷时刻的就是“踌躇”，它还会偷去你口袋中的金钱。你得想得快一些，行动得快一些。但是，明快决议和草率决议是不一样的，关于前者，你得尽快得到必要的资讯，以帮忙你的决议。为了让资讯有助于决议，我常拿一张纸，从中心划一条线，正面要素放一边，负面要素放另一边，之后，以一到十来替每个要素打分数。它尽管不是一套很聪明的办法，但确实让我的脑袋明晰许多。
毕生学习
希腊作家索伦说：“活到老，学到老。”我一向以这句话勉励本人。但令我惊奇的是，许多年青人在大学毕业之后，就不再学习了，正如他们所说：“我已学完了足以让我生计下
去的一切常识。”这话或许没错，但生计却不是咱们的终极意图。若是咱们期望成为精干而高兴的人，就需要充分发挥咱们的才能。
不论何时我碰到要处理的问题，我都不会焦虑不胜，我会随时聚集手边任何可得的资讯，把它装进我的脑中，跟着时刻的进程消化，沉积这些主意，直到回答从我明晰的思虑中跳出。我所面临的问题也就方便的解决了。仅有令我惋惜的是，我不是在１８岁，而是到４８岁时，才学会这法子。
参考自：：／／．５６６ｊｏｂ．／ｄｉｓｐｌａｙ－－２５６７．ｈｔｍ
作文九：《女人对待婚姻要坚守哪四大原则》1200字女人对待婚姻要坚守哪四大原则？ 文／庞凤山
婚姻是女人的归宿，婚姻更是女人幸福的源泉。拥有一桩好婚姻，首先要拥有一个好心态，感情的圆满，需要我们用心对待。在对待婚姻的态度上，女人要坚守自己的原则和底线，这是个非常严肃的问题，千万不能拿婚姻当儿戏，否则，你亵渎了婚姻，婚姻就不会把幸福传递给你，到头来，可能还会惩罚你，让你遍体鳞伤。为此，女人对待婚姻要坚守以下四大原则。
１、不闪婚，对婚姻要理性有颗负责的心
女人对婚姻的期待不要冲动大于理性，在迈入婚姻之前，要做好一定的心理准备，你要不断的问自己，真的想好了吗？脑子里要有个起码的婚姻概念，要明白你选择婚姻的目的什么，是平平淡淡的和一个人过日子，还是去完成自己想要得到的一份幸福？在没有想好之前，不要轻易迈入，更不要在一个男人的甜言蜜语和哄骗之下盲目进入，尤其不要冲动的闪婚，否则，婚后的种种难题会将你最终痛苦缠绕，让你悔恨不已。所以，人们才常常说婚前要睁大眼，婚后睁只眼闭只眼。这句话的意思不光是在教你选男人，也是在提醒你要谨慎的选择婚姻。总之，对待婚姻要富有责任心，这既是对别人好，也是对自己好。
２、不骗婚，尊重婚姻对婚姻充满神圣感
感情不容欺骗，婚姻也同样如此，尊重婚姻就是尊重我们自己。婚姻是神圣的，婚姻是值得礼赞的，婚姻来不得半点欺骗和亵渎。现实中，有些女人为了达到自己不可告人的目的，满足私欲之心，会带着功利心态，打着结婚的幌子选择骗婚，在让别人受到损失和伤害的同时，也让婚姻丧失了它应有的神圣感。更重要的是，一个女人选择骗婚，实际上也欺骗了自己的感情，把自己的心态搞乱了。这样的女人从此真的可能就不相信婚姻了，婚姻也就慢慢将她抛弃了，如此这般，岂不是很悲哀吗？
３、不离婚，轻易不要结结了就别轻易离
无论到什么时候，离婚，都不该成为女人解决感情问题的唯一解决办法。所以，女人在婚姻中无论遇到多大障碍和麻烦，请别先想着离婚二字。而是，想想怎么去化解问题和矛盾。除非，一段婚姻到了鱼死网破的边缘，到了无可救药的时候。因为，离婚是最没有办法的办法，但凡有点智慧和办法的人，都不会轻易拿离婚去摆脱困境，去威胁对方或者当筹码。很多时候，选择离婚只会继续掩盖自己存在的问题和弱点，更是对自己和对方以及孩子很严重的伤害，离婚本身也是对婚姻的一种伤害。假如，你有离婚的勇气，为何不用这样的勇气去面对婚姻的难题呢，离婚，更多的时候意味着逃避，逃避你不能解决的东西，逃避你缺少经营婚姻的勇气。
４、不叛婚，忠于婚姻维护婚姻起码尊严
女人不要轻易背叛婚姻，坚守婚姻的忠诚，是对自己的尊重，婚姻是神圣不可侵犯的，你让婚姻有尊严，你自己才能有尊严。太多事实证明，一个人背叛婚姻最终都不会有好结果，无论是女人还是男人，背叛婚姻的结果不是婚姻破裂，就是从此享受不到婚姻的幸福。在婚姻世界里，只有那些细心用心守护婚姻，给婚姻无限关爱和呵护的人，才能体味婚姻的恩赐。说来说去，对待婚姻还是一个心态和态度问题，你心态平和友善，态度端正，不起异心，一心一意的对待婚姻，对待自己的另一半，你才能也才配拥有幸福的婚姻。
作文十：《坚守公平正义》900字崇尚自由、平等，市场经济才有源源不断的内生动力；追求公正、法治，社会生活才有崇德向善的道德风尚。
当今中国，取得了举世瞩目的成就，也面临着更高层次的挑战。经济发展起来以后，社会领域的利益纠葛、无序竞争、行为失范等问题日益凸显；物质生活逐渐丰盈，人们的权利意识水涨船高，对公平正义有新的诉求。这就是为什么我们在培育和践行社会主义核心价值观过程中，如此强调社会层面的价值共识，将“倡导自由、平等、公正、法治”，作为社会的共同价值取向。
细数改革面临的硬骨头，多数都与人们的“公平焦虑”有关。教育公平、医疗改革屡屡拨动心弦，诉说着人们真诚向往平等的发展机会；收入差距、身份歧视动辄引发关注，折射出人们满心渴望公正的社会环境；司法案件频频成为舆论热点，反映着人们热切期盼法治政府和司法公正。发展起来以后，多元思想不断交流交锋交融，越是众声喧哗，越要坚守公平正义的共同信念，用自由、平等、公正、法治的价值取向引领思潮、凝聚共识、整合社会。 一个社会的核心价值，决定着这个社会的行为准则和努力方向。市场经济本就崇尚身份平等和规则公平，现代社会更以公正和法治为价值核心。如果公平的阳光变得晦暗、正义的空气逐渐稀薄，市场经济就可能异化为茹毛饮血的霍布斯丛林，现代社会可能陷入你争我斗的零和游戏，社会主义本质就难以彰显和体现。相反，当机会的大门向所有人敞开，每个人都享有人生出彩的机会，社会信任才会蓬勃生长，公民美德才会蔚为风尚，个体的绚丽人生才能绘入中国梦的美好图景。
在全面深化改革的语境中追求社会公平正义，不仅需要价值共识的弘扬，更需要利益格局的调整、制度文明的建设。十八大提出“逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主
要内容的社会公平保障体系”，三中全会强调“紧紧围绕更好保障和改善民生、促进社会公平正义深化社会体制改革”，这是全面深化改革的重要目标，更是社会主义核心价值观的内在要求。拿出逢山开路、遇水架桥的改革勇气，突破利益固化的藩篱，消除体制机制的积弊，才能为公平正义的价值生长创造更好的制度土壤。
社会主义市场经济的持续繁荣，有赖于释放社会活力、激扬内生动力。当自由、平等、公正、法治成为共同追求，当公平正义的阳光洒向每个角落，社会活力才会竞相迸发，内生动力才会充分涌流，改革发展和民族复兴才能获得用之不竭的精神源泉。