礼炮声声震天下， 五星红旗似彩霞． 光辉历程世瞩目， 神州大地遍地花．
共共祝祝未未来来更更光光明明六六
十十三三年年风风雨雨径径举举
国国欢欢腾腾迎迎国国庆庆金金
秋秋十十月月好好心心境境
喜喜
迎迎国国庆庆
改革开放扬起帆， 祖国跃上千里马．
已亥杂诗
庆 祝 国 庆
【清】龚自珍
今日再展战洪图， 灿烂前景世人夸． 视如今， 风雨过后更神气． 举国上下庆国庆， 遥想当年战鼓惊． 全国人民齐祝兴， 皆出儿女爱国心．
九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。
．．
，，
吹着！ 我要赞美我祖国的花 ！我要赞美我如花的祖国！ 请将我的字吹成一簇鲜花， 金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫， ……然后又统统吹散， 吹得落英缤纷，弥漫了高天，铺遍了大地！
．．
习习的秋风啊！吹着，
今
朝。
俱往矣，数风流人物，还看
弯弓射大雕。
一代天骄，成吉思汗，只识
宗宋祖，稍逊风骚。
惜秦皇汉武，略输文采；唐
数英雄竞折腰。
妖娆。江山如此多娇，引无
须晴日，看红妆素裹，分外
天公试比高。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与
河上下，顿失滔滔。
望长城内外，惟馀莽莽；大
雪飘。
北国风光，千里冰封，万里
沁园春雪
，，
毛泽东
宁波市镇安小学 ３０３班 李娆莹
作文二：《庆祝国庆手抄报》500字礼炮声声震天下， 五星红旗似彩霞． 光辉历程世瞩目， 神州大地遍地花．
共共祝祝未未来来更更光光明明六六
十十三三年年风风雨雨径径举举
国国欢欢腾腾迎迎国国庆庆金金
秋秋十十月月好好心心境境
喜喜
迎迎国国庆庆
改革开放扬起帆， 祖国跃上千里马．
已亥杂诗
庆 祝 国 庆
【清】龚自珍
今日再展战洪图， 灿烂前景世人夸． 视如今， 风雨过后更神气． 举国上下庆国庆， 遥想当年战鼓惊． 全国人民齐祝兴， 皆出儿女爱国心．
九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。
．．
，，
吹着！ 我要赞美我祖国的花 ！我要赞美我如花的祖国！ 请将我的字吹成一簇鲜花， 金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫， ……然后又统统吹散， 吹得落英缤纷，弥漫了高天，铺遍了大地！
．．
习习的秋风啊！吹着，
今
朝。
俱往矣，数风流人物，还看
弯弓射大雕。
一代天骄，成吉思汗，只识
宗宋祖，稍逊风骚。
惜秦皇汉武，略输文采；唐
数英雄竞折腰。
妖娆。江山如此多娇，引无
须晴日，看红妆素裹，分外
天公试比高。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与
河上下，顿失滔滔。
望长城内外，惟馀莽莽；大
雪飘。
北国风光，千里冰封，万里
沁园春雪
，，
毛泽东
宁波市镇安小学 ３０３班 李娆莹
作文三：《欢庆国庆手抄报》1300字圣诞节只是基督徒庆祝其信仰的耶稣基督（ｊīｄū）诞生的庆祝日。圣诞节的庆祝与基督教同时产生，被推测始于西元１世纪。很长时间以来圣诞节的日期都是没有确定的，因为耶稣确切的出生日期是存在争议的，除了《新约》以外，没有任何记载提到过耶稣；《新约》不知道日期，当然就没有人知道确切日期了。在西元后的头三百年间，耶稣的生日是在不同的日子庆祝的。西元３世纪以前的作家们想把圣诞日定在春分日上下。直到西元３世纪中期，基督教在罗马合法化以后，西元３５４年罗马主教指定儒略历１２月２５日为耶稣诞生日。现在的圣诞节日期跟西元纪年的创制是密不可分的。 西元纪年创制于西元５世纪，后来圣诞节这一天就按格里高利历法，即西元纪年的“公历”来确定了，而日历按着假定日期把时间分为公元前（耶稣基督诞生前）和公元后（Ａ． Ｄ． 是拉丁文缩写，意思是“有了我们主－－耶稣的年代”）。后来，虽然普遍教会都接受１２月２５日为圣诞节，但又因各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把１２月２４日到第二年的１月６日定为圣诞节节期（Ｃｈｒｉｓｔｍａｓ Ｔｉｄｅ），各地教会可根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。西方教会，包括罗马天主教、英国圣公会和新教，确定的圣诞日是公历的１２月２５日。东正教会确定的圣诞日是公历１月７日（实际上是叫“主显日”），这与东正教没有接受格里高利历改革和接受修正后的儒略历有关，因此把圣诞节在１９００年到２０９９年的这一段时间内将延迟到１月７日。保加利亚和罗马尼亚也是东正教区，但圣诞节日期上遵循西欧习惯为１２月２５日，但复活节则遵从习惯。而最古老的基督教会亚美尼亚使徒教会确定的是公历１月６日，同时亚美尼亚教会更关注主显节，而不是圣诞节。圣诞节也是西方世界以及其他很多地区的公共假日，例如：在亚洲的香港、马来西亚和新加坡。世界上的非基督徒只是把圣诞节当作一个世俗的文化节日看待。
圣诞老人
圣诞老人的传说在数千年前的斯堪的纳维亚半岛即将出现。北欧神话中司智慧，艺术，诗词，战争的奥丁神，寒冬时节，骑上他那八脚马坐骑驰骋于天涯海角，惩恶扬善，分发礼物。与此同时，其子雷神着红衣以闪电为武器与冰雪诸神昏天黑地恶战一场，最终战胜寒冷。据异教传说，圣诞老人为奥丁神后裔。也有传说称圣诞老人由圣·尼古拉而来，所以圣诞老人也称Ｓｔ．Ｎｉｃｈｏｌａｓ．因这些故事大多弘扬基督精神，其出处，故事情节大多被淡忘，然而圣诞老人却永驻人们精神世界。
每年圣诞节，圣诞老人骑在驯鹿上，圣童手持圣诞树降临人间，随着世事变迁，作家和艺术家开始把圣诞老人描述成我们今日熟悉的着红装，留白胡子的形象。同时不同的国度和文化对圣诞老人也有了不同的解释。在德国，传说他扮成圣童把坚果和苹果放在孩子们鞋里。他乘双轮马车四处漫游，观察人们的行为，尤其是小孩，如果表现好，将会得到苹果、坚果、糖等诸多奖品。坏孩子则得一鞭子。家长们灵机一动纷纷采用此传说来鼓励孩子们听话。如今，圣诞节已经成为一个全民的节日。圣诞老人已经成为圣诞节最受喜爱的象征和传统。他赶着驯鹿，拉着装满玩具和礼物的雪橇挨家挨户给每个孩子送礼物的快乐老精灵的形象已深深地留在人们的记忆中。
作文四：《国庆手抄报_图文》600字国庆手抄报
“国庆”一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆
机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利，主忧莫与其害”的记
载、我国封建时代、国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰（清
朝称皇帝的生日为万岁节）等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国
庆”。今天称国家建立的纪念日为国庆节。
１９４９年１２月３日，中央人民政府委员会第四次会议接受全国政协
的建议，通过了《关于中华人民共和国国庆日的决议》，决定每年１０
月１日为中华人民共和国宣告成立的伟大日子，为中华人民共和国国庆
日。
１９４９年１０月１日中华人民共和国成立后，国庆的庆祝形式曾几经变化。
在新中国成立初期（１９５０─１９５９年），每年的国庆都举行大型庆典活动，同时举行阅兵。１９６０年９月，中共中央、国务院本着勤俭建国的方针，决定改革国庆制度。此后，自１９６０年至１９７０年，每年的国庆均在天安门前举行盛大的集会和群众游行活动，但未举行阅兵。
１９７１年至１９８３年，每年的１０月１日，北京都以大型的游园联欢活动等其他
形式庆祝国庆，未进行群众游行。１９８４年，国庆３５周年，举行了盛大的国庆阅
兵和群众庆祝游行。在此后的十几年间，均采用其他形式庆祝国庆，未再举行国
庆阅兵式和群众庆祝游行。１９９９年１０月１日，国庆５０周年，举行了盛大国庆
阅兵和群众庆祝游行。这是中华人民共和国在２０世纪举行的最后一次盛大国庆
庆典。
新中国成立以来，在国庆庆典上共进行过１４次阅兵。分别是１９４９年至１９５９
年间的１１次和１９８４年国庆３５周年、１９９９年国庆５０周年、２００９年国庆６０周
年的三次。