創造自己的價值 ～ 吳若權
夜市裡有一家賣「蝦仁羹」的小攤販，生意非常好。營業時間從中午到深夜，不論什麼時段經過，攤子周圍總是站滿了等著享受口福的客人。有時去遲了，它還會因為食材賣光了而提早收攤。
即使在市場上普遍出現不景氣的時候，它的生意不但沒有受到任何影響，甚至還頻頻漲價。印象中，幾年前它的「蝦仁羹」一碗只要三十五元，現在已經漲到五十元。慕名而來的饕客，依然絡驛不絕，沒有被它逐漸上漲的價錢嚇跑。
仔細分析它的成功之道，大概有下列幾點：
（１）味美料實在──料理食物好吃，是小吃攤成功的最基本條件。料理食物很好吃，就注定會有超人氣了！從好吃到很好吃，如同從 Ａ 到 Ａ＋，真是它的本事。
（２）產品差異化──和一般台灣夜市常賣的「肉羹」「魷魚羹」「麵線」…… 有所區隔，而且有它的獨到配方，別人學不來。
（３）正面的循環──生意愈好、食材新鮮；食材新鮮、生意愈好。同樣的道理，愈多人來捧場，名號響亮；名號響亮，吸引更多人來捧場。
（４）持續的堅持──品質好，固然重要，但是還不夠。品質好了以後，還必須要求品質穩定。品質穩定，來自持續的堅持。不論工作人員心情好壞、也不管日期或時段、更不能分生意好或不好 …… 永遠端出熱騰騰的「蝦仁羹」，送到顧客面前。
（５）顧客關係好──小小的攤販，也許談不上特別的「顧客關係管理（ＣＲＭ）」這些大道理，但忙碌的老闆招呼客人的動作快、眼光好，不但自己沒閒著、客人也沒有被冷落。
每當我有機會走過這攤生意歷久不衰的「蝦仁羹」，彷彿看見世界上其他知名的百年老店，他們幾乎都有同樣的成功特質。就像從許多傑出的人士身上，我也看見相同的特質，他們都非常精於──創造自己的價值。 如何創造自己的價值呢？不外乎就是上述這幾項成功之道的延伸或轉化。
．味美料實在──擁有專業的實力，同時以踏踏實實的態度繼續努力。
．產品差異化──找出並接受自己和別人不一樣的地方。
．正面的循環──提醒我們凡事往正面去想、往正面去走。
．持續的堅持──強調穩定的節奏與長期的打拼。
．顧客關係好──可以引申為建立良好的人際關係。
‧一個人真正的價值，一個人真正的價值，是覺得自己有用、是覺得自己有用、並且快樂
每個人都有不同的優點與缺點、每家企業都有各自的優勢與弱勢，但其中有些成功、有些失敗，有的一再成功、有的不斷失敗。追究其原因，個性、命運，或多或少都有些影響，但關鍵在於是不是懂得用正確的方法，創造自己的價值。
關於生命的價值，幾乎可以說是人類有史以來就不停被討論的話題，它可以無限上綱到「人活著要幹嘛？有什麼意義？」也可以具體微小到「要賺多少錢，這一生才算夠本？」前者的答案可以抽象猶如「生活的目的在增進人類全體之生活；生命的意義在創造宇宙繼起之生命！」後者的答案踏實到「一個月三萬元薪水，再加上股利分紅。」
但是，我想更落實一點來說，一個人真正的價值，是覺得自己有用、並且快樂！
而這幾年來，研究如何快樂的論述已經多牛毛了，打從「只要我喜歡，有什麼不可以！」這種備受爭議的主張開始，整個社會都熱衷於「想辦法讓自己活得更快樂」的追求裡。
但大家努力追求自己快樂的同時，卻集體製造了整個社會的更不快樂。顯而易見的，高中資優班學生自殺、失業率持續攀升、離婚率快速提高、刷爆信用卡的年輕人以靠借貸度日、還有高級知識份子迷信某人會發光也會分身、搖頭酒吧成為都會上班族解放壓力的熱門去處 …… 我發現：若內在的修養不夠，一味追求自身的快樂，只會得到短暫的歡愉，卻讓生活變得更空洞。
什麼樣得快樂，會真正長存於心呢？根據我的研究，「有用」的快樂比較實際、效力也比較持久。簡單地說：「有用」，就是有意識地知覺自己沒有白活。不但自己喜歡自己、看得起自己、在生活上有所發揮，同時也感覺自己被別人需要，甚至可以帶給別人一些無形或實質的用處。再說得白話一點：想辦法讓自己變得「有用」，也可以被別人充分「應用」，這就是創造自己的價值。
例如：很會說笑的人，選擇適當的時機和場合，講個笑話逗別人開心，他是有用的人。另一種人，自認為口才不好，但經常保持微笑，當遇到有人講笑話給他聽的時候，他開懷大笑，熱烈鼓掌。他也是有用的人。 ‧價值，價值，更重要的意義是：更重要的意義是：了解、了解、並且滿足別人的需要
自己的價值，不僅在於展現自己的長處，更重要的是：了解、並且滿足別人的需要。否則，你擁有的只是孤芳自賞的片面之美，並不是真正可以豐富人生的光華。自己做自己的主人，也樂意供別人所用，在自己和別人的互動中，價值就產生了。
在愛情的世界裡，渴望被愛、也願意付出，以誠懇的溝通去調整彼此相處的方式。珍惜相聚的每一刻，如果有一天不得不分離，也是在出於自己意識的選擇下，做了理智的決定，並且祝福對方。這段感情，就有了無可磨滅的價值。
在工作的職場上，積極學習，累積專業經驗，並懷抱熱情的態度，貢獻自己的能力，幫助主管和同事一起達成組織的目標，很自然地完成企業經營的使命。這種工作經驗，就展現了一個人專業的價值。
在成長的路途上，重視親情及友誼，接受別人的好意、也熱心關心別人，懂得求助、也樂於助人。無論經濟狀況如何，都能感受親情及友誼的溫馨甜蜜。這樣的人生，就活得很有價值。
學著先肯定自己，然後把自己的價值建立在別人的需要上。無時不刻，都要想著自己的價值，同時也尊重別人的價值，我們就能夠相得益彰地發現人間的美好。
我曾接獲一篇在網路流傳的文章，寫得真有趣。他說：「一個喜歡吃牛肉乾的人去釣魚，他不會用牛肉乾去當魚餌，因為他知道魚喜歡吃的是蟲。釣不同的魚，要用不同的餌。盡量隨魚所好；否則，他一定空手而返。」
這個比喻，一針見血。我們常以自己的喜好去判斷別人的是非，往往忽略了對方是個和自己完全不一樣的人。
‧溝通失敗，溝通失敗，是因為不能設身處地為對方著想
很多條件十分優秀的人，也很努力，但始終並沒有成功。問題就出在這裡，他只覺得自己很棒，卻從不去用心想想：別人需要什麼？
很多父母常以「我這樣做是為你好！」為理由，強迫孩子學習一項技藝，或逼孩子吃東西，效果適得其反，親子關係也因而產生很大的摩擦。
夫妻或情侶之間，也有類似的問題。徒步行走於沙漠中的人，需要的是「水」而不是「油」，但在距離八千里路之遙開車的人，卻以為「油」才是動力的來源。彼此之間，雞同鴨講，結果相互都感到失望，覺得對方並不了解他。溝通失敗，不在於技巧不好，而是不能設身處地為對方著想。
體貼，也是一種高貴而且難得的價值。
如果你真的想在人際關係中，創造自我的價值，就不要以個人的立場去揣測對方的需要，而是要進入他的情境，去發現他真正的需要。
行銷學上，有個典型的例子。一位推銷員興致勃勃去摩天高樓辦公室拜訪，推銷一種從四十層樓高摔下來也不會破的公文夾。但最後卻鍛羽而歸。為什麼？負責文具採購的人告訴他：「我們從來就不會把公文從樓上往樓下丟，我們需要的是輕巧而美觀的公文夾。」
價值，不是因為自己愛現就會被別人看見，它通常只會因為雙方良好的互動溝通而存在。
當價值成為一種人生的標準配備，強調「附加」的價值，就成為比別人擁有多一點「競爭力」的利器。 一家航空公司的機長，每次執行任務起飛之前，都會主動查詢旅客的名單，並挑選幾位乘客，個別寫張感謝卡給這幾位「幸運的乘客」，特別祝福他們旅行愉快。使得這家航空公司的服務態度，傳為美談。 另一位超級市場的收銀員，喜歡「每日一思」這種具有勵志作用的小句子，他將自己的「每日一思」輸入電腦，印成紙籤，放入客人的購物袋中。後來，許多顧客都特別前來光顧，並且等在他的櫃檯前結帳，生意好到大排長龍的地步。
以上這兩則在網路上傳了又傳的小故事，說明了「附加價值」在這個時代的意義。專注於發揮自己長才之餘，如果也能夠同時關心別人，快樂必然加倍回報。
愛因斯坦在《 教育論 》中說：「一個人的價值，應當看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。」而歌德也在《 格言詩 》中提到：「如果你喜愛自己的價值，就應該為這個世界創造價值。」
我相信，若想要真正能印證自己價值、並且讓自己的人生不斷增值，唯有把自己價值貢獻在別人需要的地方。這並非崇高的理想，而是讓自己獲得真正快樂的秘訣。
本文摘錄自吳若權作品《 創造自己的價值 》
作文二：《创造自己的价值》3300字創造自己的價值
不是因為自己愛現就會被別人看見，它通常只會因為雙方良好的互動溝通而存在。當價值成為一種人生的標準配備，擁有附加價值，就比別人多一些「競爭力」！
文●吳若權
夜市裡有一家賣「蝦仁羹」的小攤販，生意非常好。營業時間從中午到深夜，不論什麼時段經過，攤子周圍總是站滿了等著享受口福的客人。有時去遲了，它還會因為食材賣光了而提早收攤。即使在市場上普遍出現不景氣的時候，它的生意不但沒有受到任何影響，甚至還頻頻漲價。印象中，幾年前它的「蝦仁羹」一碗只要三十五元，現在已經漲到五十元。慕名而來的饕客，依然絡驛不絕，沒有被它逐漸上漲的價錢嚇跑。仔細分析它的成功之道，大概有下列幾點：
（１） 味美料實在──料理食物好吃，是小吃攤成功的最基本條件。料理食物很好吃，就注
定會有超人氣了！從好吃到很好吃，如同從Ａ到Ａ ＋，真是它的本事。
（２） 產品差異化──和一般台灣夜市常賣的「肉羹」「魷魚羹」「麵線」有所區隔，而且有
它的獨到配方，別人學不來。
（３） 正面的循環──生意愈好、食材新鮮；食材新鮮、生意愈好。同樣的道理，愈多人來
捧場，名號響亮；名號響亮，吸引更多人來捧場。
（４） 持續的堅持──品質好，固然重要，但是還不夠。品質好了以後，還必須要求品質穩
定。品質穩定，來自持續的堅持。不論工作人員心情好壞、也不管日期或時段、更不能分生意好或不好……永遠端出熱騰騰的「蝦仁羹」，送到顧客面前。
（５） 顧客關係好──小小的攤販，也許談不上特別的「顧客關係管理（ＣＲＭ）」這些大道
理，但忙碌的老闆招呼客人的動作快、眼光好，不但自己沒閒著、客人也沒有被冷落。
每當我有機會走過這攤生意歷久不衰的 「蝦仁羹」，彷彿看見世界上其他知名的百年老店，他們幾乎都有同樣的成功特質。就像從許多傑出的人士身上，我也看見相同的特質，他們都非常精於──創造自己的價值。如何創造自己的價值呢？不外乎就是上述這幾項成功之道的延伸或轉化。．味美料實在──擁有專業的實力，同時以踏踏實實的態度繼續努力。．產品差異化──找出並接受自己和別人不一樣的地方。．正面的循環──提醒我們凡事往正面去想、往正面去走。．持續的堅持──強調穩定的節奏與長期的打拼。．顧客關係好──可以引申為建立良好的人際關係。
一個人真正的價值，是覺得自己有用、並且快樂每個人都有不同的優點與缺點、每家企業都有各自的優勢與弱勢，但其中有些成功、有些失敗，有的一再成功、有的不斷失敗。追究其原因，個性、命運，或多或少都有些影響，但關鍵在於是不是懂得用正確的方法，創造自己的價值。關於生命的價值，幾乎可以說是人類有史以來就不停被討論的話題，它可以無限上綱到「人活著要幹嘛？有什麼意義？」也可以具體微小到「要賺多少錢，這一生才算夠本？」前者的答案可以抽象猶如「生活的目的在增進人類全體之生活；生命的意義在創造宇宙繼起之生命！」後者的答案踏實到「一個月三萬元薪水，再加上股利分紅。」但是，我想更落實一點來說，一個人真正的價值，是覺得自己有用、並且快樂！而這幾年來，研究如何快樂的論述已經多牛毛了，打從「只要我喜歡，有什麼不可以！」這種備受爭議的主張開始，整個社會都熱衷於「想辦法讓自己活得更快樂」的追求裡。但大家努力追求自己快樂的同時，卻集體製造了整個社會的更不快樂。顯而易見的，高中資優班學生自殺、失業率持續攀升、離婚率快速提高、刷爆信用卡的年輕人以靠借貸度日、還有高級知識份子迷信某人會發光也會分身、搖頭酒吧成為都會上班族解放壓力的熱門去處……我發現：若內在的修養不夠，一味追求自身的快樂，只會得到短暫的歡愉，卻讓生活變得更空洞。什麼樣得快樂，會真正長
存於心呢？根據我的研究，「有用」的快樂比較實際、效力也比較持久。簡單地說：「有用」，就是有意識地知覺自己沒有白活。不但自己喜歡自己、看得起自己、在生活上有所發揮，同時也感覺自己被別人需要，甚至可以帶給別人一些無形或實質的用處。再說得白話一點：想辦法讓自己變得「有用」，也可以被別人充分「應用」，這就是創造自己的價值。例如：很會說笑的人，選擇適當的時機和場合，講個笑話逗別人開心，他是有用的人。另一種人，自認為口才不好，但經常保持微笑，當遇到有人講笑話給他聽的時候，他開懷大笑，熱烈鼓掌。他也是有用的人。‧ 價值，更重要的意義是：了解、並且滿足別人的需要自己的價值，不僅在於展現自己的長處，更重要的是：了解、並且滿足別人的需要。否則，你擁有的只是孤芳自賞的片面之美，並不是真正可以豐富人生的光華。自己做自己的主人，也樂意供別人所用，在自己和別人的互動中，價值就產生了。在愛情的世界裡，渴望被愛、也願意付出，以誠懇的溝通去調整彼此相處的方式。珍惜相聚的每一刻，如果有一天不得不分離，也是在出於自己意識的選擇下，做了理智的決定，並且祝福對方。這段感情，就有了無可磨滅的價值。在工作的職場上，積極學習，累積專業經驗，並懷抱熱情的態度，貢獻自己的能力，幫助主管和同事一起達成組織的目標，很自然地完成企業經營的使命。這種工作經驗，就展現了一個人專業的價值。在成長的路途上，重視親情及友誼，接受別人的好意、也熱心關心別人，懂得求助、也樂於助人。無論經濟狀況如何，都能感受親情及友誼的溫馨甜蜜。這樣的人生，就活得很有價值。學著先肯定自己，然後把自己的價值建立在別人的需要上。無時不刻，都要想著自己的價值，同時也尊重別人的價值，我們就能夠相得益彰地發現人間的美好。我曾接獲一篇在網路流傳的文章，寫得真有趣。他說：「一個喜歡吃牛肉乾的人去釣魚，他不會用牛肉乾去當魚餌，因為他知道魚喜歡吃的是蟲。釣不同的魚，要用不同的餌。盡量隨魚所好；否則，他一定空手而返。」這個比喻，一針見血。我們常以自己的喜好去判斷別人的是非，往往忽略了對方是個和自己完全不一樣的人。
溝通失敗，是因為不能設身處地為對方著想很多條件十分優秀的人，也很努力，但始終並沒有成功。問題就出在這裡，他只覺得自己很棒，卻從不去用心想想：別人需要什麼？很多父母常以「我這樣做是為你好！」為理由，強迫孩子學習一項技藝，或逼孩子吃東西，效果適得其反，親子關係也因而產生很大的摩擦。夫妻或情侶之間，也有類似的問題。徒步行走於沙漠中的人，需要的是「水」而不是「油」，但在距離八千里路之遙開車的人，卻以為「油」才是動力的來源。彼此之間，雞同鴨講，結果相互都感到失望，覺得對方並不了解他。溝通失敗，不在於技巧不好，而是不能設身處地為對方著想。體貼，也是一種高貴而且難得的價值。如果你真的想在人際關係中，創造自我的價值，就不要以個人的立場去揣測對方的需要，而是要進入他的情境，去發現他真正的需要。行銷學上，有個典型的例子。一位推銷員興致勃勃去摩天高樓辦公室拜訪，推銷一種從四十層樓高摔下來也不會破的公文夾。但最後卻鍛羽而歸。為什麼？負責文具採購的人告訴他：「我們從來就不會把公文從樓上往樓下丟，我們需要的是輕巧而美觀的公文夾。」價值，不是因為自己愛現就會被別人看見，它通常只會因為雙方良好的互動溝通而存在。當價值成為一種人生的標準配備，強調「附加」的價值，就成為比別人擁有多一點「競爭力」的利器。一家航空公司的機長，每次執行任務起飛之前，都會主動查詢旅客的名單，並挑選幾位乘客，個別寫張感謝卡給這幾位「幸運的乘客」，特別祝福他們旅行愉快。使得這家航空公司的服務態度，傳為美談。另一位超級市場的收銀員，喜歡「每日一思」這種具有勵志作用的小句子，他將自己的「每日一思」輸入電腦，印成紙籤，放入客人的購物袋中。後來，許多顧客都特別前來光顧，並且等在他的櫃檯前結帳，生意好到大排長龍的地步。以上這兩則在網路上傳了又傳的小故事，說明了「附加價值」在這個時代的意義。專注於發揮自己長才之餘，如果也能夠同時關心別人，快樂必然加倍回報。愛因斯坦在《教育論》中說：「一個人的價值，應當看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。」而歌德也在《格言詩》中提到：「如果你喜愛自己的價值，就應該為這個世
界創造價值。」我相信，若想要真正能印證自己價值、並且讓自己的人生不斷增值，唯有把自己價值貢獻在別人需要的地方。這並非崇高的理想，而是讓自己獲得真正快樂的秘訣。
作文三：《价值是自己创造的》400字目前，公司征求业务人员，其中一位应征者资历显赫，对于公司来说，有小庙容不了大佛的顾虑，因此公司都不抱太大的希望，面谈时，也很诚实地告诉他，依据公司规定，无法给与太高地薪水，原以为会就此打住，不要浪费彼此的时间，没想到他竟然愿意接受不到他原来薪水一半的条件，这让公司有点意外。正式上班后，他也没有出身大企业来的骄傲，准时上班，报表填写清楚，勤跑客户，过了不久他的业绩远远超乎大家原本的预期，于是在最短的时间内，公司破格让他晋升，而且大幅度加薪，自此，他也更加卖力，为公司创造更好的业绩。
了解之后才知道：原来他在前一家公司以当上了主管，工作相当顺利，薪水也十分满意，原以为可以衣食无忧，没想到公司投资失败，老板不知去向，让他们哭诉无门。期间，他也曾经因为薪水无法与自己所要求的相符而怨天尤人，总认为自己是怀才不遇。但在经历了一段时间的挫折与沉淀之后，他选择了重新出发，重新体会到价值与价格的差异。
他领悟，价格是被人给予的，随时可以拿走，价值却是自己创造的，任谁也无法带来。
作文四：《创造自己被利用的价值》1300字创造自己被利用的价值
近期认真阅读了《新主人翁精神》一书，该书用故事性体裁告诉我们主人翁精神对于个人的成长和企业的发展都起到至关重要的作用，“每个人都是自己人力资源的管理者”，每个人都要做“岗位的主人”，善于打造自己的核心竞争力，创造并提升自己“被利用的”价值。因为在被利用的同时，我们可以利用公司提供的平台和资源，去实现个人的理想与目标。如果更进一步，让个人理想与公司目标有效结合，就能够真正实现自己与公司的双赢，这也是公司双成文化的精髓所在。
首先，要善于创造自己“被利用”的价值。所谓创造，是“从无到有”的过程。在经济社会中，当人力资源成为一种商品时，“被利用”的价值又可以叫做劳动价值，即我的劳动能够满足公司某种需要的属性。２００６年我从大学毕业，在家蛰伏半年通过了司法考试后，一脚踏入了中国人寿的大门，从一名普通的销售人员做起。原本我的初衷是通过尝试销售来增强与人沟通的能力，积累一定的人脉关系，为以后的律师从业奠定基础。意想不到的是，在这里，我遇到了生命中的第一位贵人，他给了展示的平台和发展的机会。依然记得入司第一天上台做一分钟自我介绍时的紧张，六个月后我却意外被行政任命为小组主管，不难看出，这是因为或许我身上拥有一些别人所没有的能够“被利用”的价值。于是，我有意识的去提升自己的表达能力，组织协调能力，创造这方面的劳动价值，从主动要求主持早会，讲授专题开始，到新人衔接教育的运作参与，我在会议策划与主持、培训组织、团队管理方面的能力不断增强，六个月没有报酬的兼职讲师工作让我获得了参加全省专职讲师培训的机会，有幸接受到公司专业系统的讲师培训。这意味着我与公司的代理合同变成了劳动合同，这也意味着我的专职讲师生涯的正式开始，２００８年我迎来了寿险生涯新的起点。
很多人会抱怨怀才不遇，其实“怀才就像怀孕一样，时间久了，总会被发现”，
关键是，您是否真的有才，您的才是否能转化为可以“被利用”的价值，您的才是否能够为公司创造价值。如果没有，就需要去创造可以“被利用”的价值，因为您的价值决定了公司能否给您提供更大的空间和舞台，让您在成功的同时带来企业的发展与腾飞。这是第一点，要持续创造自己可以“被利用”的价值。
第二，要不断提升自己可以“被利用”的价值。所谓提升，是“从有到优”的过程。书中提到，人力资源会随着时间的推移而不断衰减。阻止衰减的唯一途径是不断学习、不断实践、与时俱进。当我们具备主人翁心态，愿意承担更多的使命与责任时，就要不断打造自己的核心竞争力，不断提升自己可以“被利用”的价值，努力使自己的人力资源保值的同时持续增长，这样我们就可以获得更多的发展机遇。
那么如何提升呢？
首先要不断学习，活到老，学到老，养成终身学习的习惯。学历不代表学问，知识不代表智慧。在养成持续学习的习惯后，更要学以致用，知行合一，让知识指导实践，并在实践中得到检验与提升。
其次，要用心。努力去做一名主人翁，这不但是给企业一个发展的机会，更是给自己一个成功的机会。我们经常说“选择比努力重要、方向比选择重要”，后面还有一句“用心比一切重要”。世上无难事，唯怕用心二字。
创造并不断提升自己可以“被利用”的价值，当我们拥有不可替代的地位，其实成功必将不远矣。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。我的演讲到此结束，谢谢大家！
作文五：《尽早创造自己的价值》600字有一次，一位老人到一所有名的商学院演讲，他没有从青年立志奋斗之类的事情讲起，而是选择了一个故事。
他一上来就这么说道：“我给你们讲一个故事，有一个富翁，他很有钱，但都放在银行里，从不肯花，他不肯拿钱出来给父母养老，也不肯拿钱出来给重病在床的妻子治病，最后他的家人都离他而去，这时他才悔悟，花了那＝很多钱为他们建造墓园，大办丧事，为了让自己的心灵得到安慰。大家说，这个人是不是很愚蠢？”
“是啊。”同学们纷纷答道。
“而那个人就是我，”他说：“所以我不配站在这里为你们演讲，以前站在这里的，都是你们的榜样，可我不是。”
所有的人沉默了，不久后，以为同学站起来说：“我在杂志上读过您的传记，您的父母和妻子因为贫困去世，那都是很久之前的事情了。那时候的您还没有成功，也没有钱，这不是您的过错。也正是因为这些挫折，您才立志创业，有了今天的成就，所以您是我们学习的榜样啊！”
老人笑了，他说：“正式这种成功让我陷入了深深额懊悔之中，年轻的时候，总觉得岁月漫长，有大把的青春可以挥霍，随心所欲，不求进取。也许有的人会继续这样贫困潦倒下去，如果我也是那样，现在也许就不会这样懊悔，而当我成功了，才知道自己完全有能力帮助我的亲人们，而我那时候没有拿出来用，我最爱的人们没能享受到因我的才能带给她们的幸福就离开了。虽然我为父母和妻子修建了奢华的墓园，而他们在阴暗的蜗居里去世，我不能和他们一起在阳光下奔跑，这些已经无法改变了。”
老人抬起一直垂下的眼睛，望着同学们：“如果你们觉得自己很有才能，就在你们还年轻的时候，努力让自己的才能创造最大的价值。一个人，如有大器，就不要让它晚成，否则就会像我一样，虽然成功，但却抱憾终生。”
作文六：《创造自己的被利用价值》1100字创造自己的“被利用”价值
有一个薪资的观念叫薪酬公平论（Ｅｑｕｉｔｙ Ｔｈｅｏｒｙ），每个人在 市场的价值，好似一个铜板的两面，一面是你的学历、背景、努 力、能力等；另一面则是你的薪资价值。若铜板的一面重于另一 面，市场就会借着自然淘汰或自然流失，来改变这两造差异。薪酬 公平论在环境的变迁与市场竞争下，传统一面的学历、背景、努 力、能力等等，可能要被职能专才（Ｃｏｍｐｅｔｅｎｃｅ）及智慧资产 （Ｉｎｔｅｌｌｅｃｔｕａｌ Ｃａｐｉｔａｌ）所代替。谁能改变市场生态，赢得胜利，他 就是价值的代表。 许多人觉得他在公司的价值是「从年轻到现在，这么多年来，我 把青春都奉献在此，所以公司应该犒赏我」。就情感上来说，是 的；但若员工二十年前的工作价值和二十年后的工作价值是一样 的，为什么公司要付两倍的成本去养一个只有一半价值的员工？只 因为这个员工没有成长？ 个人的薪资标准应该建立在自由市场的价值上。若你在某公司领 十万元薪水，但你辞职后，只能找到四万元的工作，这中间的差额 代表你是用你的年资与忠诚度换来的。公司经营状况好的时候，你 或许能生存；公司一旦遇到危机，你将是优先被考虑资遣的对象。 那时，你怨天尤人，觉得时不我予，可能都为时已晚。你对公司的 价值，是否是可携带的价值（Ｐｏｒｔａｂｌｅ Ｖａｌｕｅ）？这是每个现代员工 应仔细去思量的；再被雇用的能力（Ｅｍｐｌｏｙａｂｉｌｉｔｙ），考验着职场 的芸芸众生。 圣经里有一个绝妙比喻：主人要往外国去，就叫仆人来，把家业 「按个人才干」交给他们银子，一个人五千，一个人两千，一个人 一千。领五千的仆人随即拿钱去作买卖，另外赚了五千；领两千的 仆人，也照样赚了两千；领一千元的仆人则把银子埋藏在地里。过 了些时日，主人回来和他们算帐。领五千、两千的仆人，因为替主 人增加了财富，受到主人的款待又加派任务。那领一千的仆人则遭 主人责骂：「你这又笨又懒的仆人！就是把银子放给兑换银两的 人，亦可连本带利收回。」主子便把一千元夺回，给了那有一万两 的仆人。每个人的价值，有如上例中的五千、两千、一千，你是哪 一种呢？你的附加价值（Ｖａｌｕｅ Ａｄｄｅｄ）在哪里呢？
工业时代，创造机器大量生产，拥有资金、设备，是有形的财 富；在信息科技化、组织扁平化的今天，信息和知识成为竞争利 器。谁能改变现有的工作流程，不断地创新，发明更具爆发力的产 品，才能为组织带来竞争力，带来利润。或许你从某大学或研究所 毕业就相当地自满，但今天所有的学历、背景仅是谋职的敲门砖， 尤如五千、两千、一千的才干，真正的职场赢家，是那些
学习能力 绝佳，知道如何取得知识、储存知识、善用知识并创造奇迹的人。
作文七：《创造自己的附加价值》2700字創造自己的附加價值
本世紀最有可能被淘汰的職務
首先，將遭淘汰的是技術含量偏低的高薪職位者，如：人事經理、行政 經理、高級秘書等。這類職務的工作內涵不太豐富，其高薪水準是前些年泡沫經濟的產物，也是前些年人才市場上人才總量偏少的緣故造成的。
其次，是重複性較高的工作。一些工作看似複雜，但其實只需學上幾年，就能靠老本進行簡單的重複勞動。譬如某銀行裡從事結匯，存放款等辦事的人員，實際上這類工作十年經驗與三年經驗幾乎是差不多的，後七年完全是重複勞動。
第三，是僅掌握單一技能的高薪者。目前只有一專多能者（一個主要專長＋很多副專長）方能追逐高薪，而僅有一技之長者，如電腦程式師、翻譯等職位的高薪者，要保持其高薪收入已是岌岌可危，除非他們緊跟時代步伐，抓準時代脈動，不斷強化自身技能。
第四，是電腦化後，複雜性、風險度、工作難度和大大降低的高薪職位。如某些財務經理、生產經理、倉儲經理、品保經理等職位。原本很複雜的一道道工作成現在開始被電腦的一個個模塊過程所逐步替代。
第五，是技術含量較高的新技術領域中掌握落後技術的高薪人員。舉例說，靠ＰＣ成為電腦人才的高薪收入者，未來若無法進入實力雄厚的大企業領域ＩＢＭ、ＡＳ４００或Ｐ９０００等大型機的新穎技術，最後只能在激烈的市場競爭中被淘汰。
薪酬價值觀的新定義
傳統的學歷、背景、努力、能力等薪酬榜準，已逐漸被職能專才及智慧 資產所替代，誰能改變市場生態，贏得勝利，他就是價值的代表。
人力資源主管常常在召募新人時，會碰到一個實際又矛盾的問題－要以
什麼價值標準來用人呢？
在候選名單中，往往有些人能力就是強，潛力就是好，可惜，薪水太貴，年資又太淺，找進來準會「壓死」現職的同仁。在許多的考慮與妥協下，用人又回歸過去傳統的價值標準：高一點的學歷，久一點的專業背景，只為了維持眼睛看得見的公平，只為了在部門內，讓現職員工能心服口服。
在這樣重重的考慮與妥協下，往往我們放棄了最好的人選，因為，價碼太貴，內部無法建立所謂「公平原則」；因為，資歷太淺，擔心新人壓過老人，打擊士氣。
你真正的價值在哪裡？
圓山大飯店前總經理嚴長壽被工會公投罷免下台，其中一個原因是：工 會不滿他削減員工福利，卻高薪聘請兩位副總或執行副總進駐公司。從員工的眼光看來，這些領高薪的，或許只會打打高爾夫球，只會交際、應酬，而真正替顧客提供服務的是他們這群實際的執行者，而不是那些坐領高薪的人，在薪資的分配上，是不公平的。
這話說來，似有幾分道理，但從薪酬的角度來看，卻是錯誤的，因為薪酬的標準應該建立在真正的價值上。
一個侍者為飯店服務役勞，假設他盡忠職守，作好每個侍者應有的職務動作與提供相對滿意的服務，為飯店帶來的實際價值是每月六萬元，為了犒賞他，飯店每月給予侍者五萬五千元薪酬。而被認為坐領高薪的副總或執行副總，或許打高爾夫球，或許交際應酬，但他帶來的市場與價值，可能是每月一千萬、兩千萬，那你覺得公司要怎麼犒賞他們呢？也是五萬五千元嗎？從甚麼價值觀點上，才是真正的公平呢？
職能專才決定你的薪酬
吃大鍋飯？或每人分一瓢羹的薪酬觀念？這些在現今的環境裡，已漸漸 離我們遠去。舉一個有趣的例子來看。
假設名節目主持人Ａ與Ｂ，就主持能力來講，或許相當，就長相來講，也算相當；但兩個人的主持價碼，卻相差懸殊，可能Ａ一集主持費一百萬，而Ｂ卻只有六萬。其實他們的差異，就影視版的說法是知名度及卡司價碼不同；就薪酬觀念是職能專才基（Ｃｏｍｐｅｔｅｎｃｅ－Ｂａｓｅｄ）不同。
經濟學的觀點說：「有一隻看不見的手在操縱著市場。」若你的薪酬價碼是五萬元，只要有公司也願意用五萬元聘請你，你們就銀貨兩訖－－成交；若你覺得你有五萬元的價碼，但沒有公司願意以此價碼延聘你，你就會在一次、兩次、三次的面談中，把自己的價值妥協至別人可以接受的價位，直到成交為止。若員工的價值已超過公司能給予的價碼，自然地，他會找到符合他薪資期望的公司，然後跳槽。
智慧資產取代學歷背景
有一個薪資的觀念叫薪酬公平論﹝ＥｑｕｉｔｙＴｈｅｏｒｙ﹞，每個人在市場的價 值，好似一個銅板的兩面，一面是你的學歷、背景、努力、能力等；另一面則是你的薪資價值。若銅板的一面重於另一面，市場就會藉著自然淘汰或自然流失，來改變這兩造差異。
薪酬公平論在環境的變遷與市場競爭下，傳統一面的學歷、背景、努力、能力等等，可能要被職能專才（Ｃｏｍｐｅｔｅｎｃｅ）及智慧資產
（ＩｎｔｅｌｌｅｃｔｕａｌＣａｐｉｔａｌ）所代替。
誰能改變市場生態，贏得勝利，他就是價值的代表。許多人覺得他在公司的價值是「從年輕到現在，這麼多年來，我把青春都奉獻在此所以公司應該犒賞我」。
就情感上來說，是的；但若員工二十年前的工作價值和二十年後的工作價值是一樣的，為什麼公司要付兩倍的成本去養一個只要一倍薪水的員工？只因為這個員工沒有成長？個人的薪資標準應該建立在自由市場的價值上。若你在某公司得十萬元薪水，但你辭職後，只能找到四萬元的工作，這差額代表你用你的年資與忠誠度換來的。
公司經營狀況好的時候，你或許能生存；公司一旦遇到危機，你將是優先被考慮資遣的對象。那時，你怨天尤人，覺得時不我予，可能都為時
已晚。你對公司的價值，是否是可攜帶的價值（ＰｏｒｔａｂｌｅＶａｌｕｅ）？這是每個現代員工應仔細去思量的；再被僱用的能力﹝Ｅｍｐｌｏｙａｂｉｌｉｔｙ﹞考驗著職場的芸芸眾生。
懂得運用知識才是真正贏家
聖經裡有一個絕妙比喻：主人要往外國去，就叫僕人來，把家業「按個 人才幹」給他們銀子，一個人五千，一個人兩千，一個人一千。
領五千的僕人隨即拿錢去作買賣，另外賺了五千；領兩千的僕人，也照樣賺了兩千；領一千的僕人則把銀子埋藏在地裡。過了些時日，主人回來和他們算帳。領五千、兩千的僕人，因為為主人增加了財富，受到主人的款待又加派任務。那領一千的僕人則遭主人責罵：「你這又惡又懶的僕人！就是把銀子放給兌換銀兩的人，亦可連本帶利收回。」主子便把一千兩銀子奪回，給了那原先五千兩銀子的僕人。每個人的價值，有如此例中的五千、兩千、一千，你是哪一種呢？
你的附加價值（ＶａｌｕｅＡｄｄｅｄ）在哪裡呢？
工業時代，創造機器大量生產，擁有資金、設備，是有形的財富；在資訊網際網路化、組織扁平化的今天，資訊和知識成為競爭利器。誰能改變現有的工作流程，不斷地創新，發明更具爆發力的產品，才能為組織帶來競爭力，帶來利潤。或許你從某大學或研究所畢業就非常地自滿， 但今天所有的學歷、背景僅是謀職的敲門磚，猶如五千、兩千、一千的才幹，真正的職場贏家，是那些學習能力絕佳，知道如何取得知識、儲存知識、善用知識並創造奇蹟的人。
作文八：《创造自己的人生价值》2600字创造己的自人价生 —值《你—什为工作》么刚
刚步入工作位岗开，了始己自职业生涯，在的规划好己自职的业生涯以，一个新的后题问现了，你出什为工么作。
一你为什么、作工？这
问题个得的答到案五八花，门归结到一起答案都，有个极一的弊大，那就端是以我为自中，认为工心是作为满了自身足的需要。实际工上的最作终标目创造是价，如果你值不创能造价值你是没，让社有负担会的生你的存格的资如果能够站。社会在的角度想题，问站企业在体的运整营角度虑问题，考在上站级角度的思问考题，思想境界就会豁开然，就朗指导会行动，使自己的变得有更值。价有只变你对对得方更有价值的候时你的价值才会，被可，你才能认到得你所望的回报希或，者事业说上更加成功这就是。为什么工作的原因你
。、二作与工价：值如创造何值 价
如何创为价值造如，何工作在中创造值价，我为认最重的要四点：是誉荣、责任感感感恩、团、精神．队
誉荣。感就是要把己自为单位做的一员作是一件骄当傲的情事，只有了这有荣种誉才感热爱自能所己的在位，热单自爱所做的己工作才，能忠诚于自己在的部所，门诚于自忠所己做的作。 工
责感。任任责与感责不同任，责是指对任务的任种负一和承责担而，任责则是一个人感对任务、对待待位的态单。责度任是我们感战胜作工中多困难诸强的大神动精。一力没个有任感的责，人他可不能真工认的，对待作工作敷了衍事，那他就么无法用手利中知识的去造价值创这。种任感责不仅是要体仅现自在的工己职责作，还上体有现在个整位单发的展。里 感
恩。，人有具有感只恩品的才德能发出迸豪的热情。在放工中作同如此，要感样谢我拥有们这一份工作，感样谢们拥有这我样一个作环境工，你能从才内心热爱的你作工，才能源有源断不激情的完成你的工来。作团队精神。在现
的代会社里分工越来越精细，，队团作越来协越可不缺少一把，剑闯佩湖江的行侠时独代经一已不去复返了。这有样一比喻，个队和团人个关的就好象系水是鱼和的系，关我们个人每是都，而鱼们的团我就是水。缺队少团队作合神精的就鱼法生存无水里在缺少团队。合精神作的人仅无不法创价造值还，影会响团队造价值。
三、创学与价值习：造创少多价
值我们有要值价生地活在这个世就必须不断创造价界，值在实现工作的中有些人，是总工作把完就成以可了而，不工管完成作的质如何，量是总以创为造出价值行了就而，管不创造价的大值，特别是在小队协作团工作的中，这些人是拿着总最
好的具工，最出的小力气。
然工作既最终的标目是就为了造创值，价那么什为在同么样的时间，能创里１００造的价值％要创造却８０％的值价？因呢，此我们要将可尽能多把创地造价作为工作的值个目标。一要尽可能地创多造价，。值现的在会社科，发展技迅猛新，术象技后春雨笋断涌现，一个不与不俱进，时将不识更新知人的最会被终所的在领域所抛，他所创造的弃值也价逐渐变会。所少以要就须必断地学不习学。习决将定造价值创的少。多 学习落 科实发学展观树，立正确理的念和心态正。的确工作念理转是变观的念础基，也是作的工力动在。此基上，础才有会合乎实际的态，心从才会而以正常的理心待对工、对待同作事、对待生。人除消思想了念上观困的惑则，心里然豁开，自然间，朗心态就也历了调经、整定位，过去一的些不衡和不平理解悄然逝去一，种新面貌焕的而然至工作热情油然而，生。无这是最疑有义的意。 体味
作工义意和正工作端度。态明确不工作的真意正义，只就是能无的应奈付没；有正的确工作度，态就不上持之谈恒。以是我这后的读深切体会人。大生多数时在工间作位单，在作工。的确，上作工意的决不简单义地停留获在取活开支的生须必不而得这样或那样上不如果如，，此人的乐生荡然无趣存人，生的义也就意淡无光。黯竟毕，钱财绝是人生不求的追唯一目；标们的价值观人人、生观不能绝限于级趣低的水平味。有鉴上此，于确正待工看的作义，珍惜工意的作会，体会机作工的乐趣在工，中得作到满足实现和，进达到而体验生的人义意才能树，正立确的作工度，才态能发工作焕的热，从而情在在上内具持之以恒有工作动力。
工作是的就和铸展才能施平的，敬业台力是努然选必。择人的生命的有限性社和发展时会空的限性无总是一永对恒变的不盾。在矛短的暂生人征中程在我们，所的处平和代时工，是人作的主生任要，也务检验是人能的力所场才能。来自于化文育和教修养更，决于工取中作培育的铸就和在工作。造就能力，也在中作工中施能展力如，，循环此往，复螺旋式升上当感受到自我提高、自。实我现乐的趣和满足时，对作的工也爱就立心驻，底就也会弃小的抛失和得恩怨迸，出对工作的激发，把情自己潜能发挥出来的。由，敬此进业、不取懈努是力现理实和提升想自我必由之路。 的
我想，无论我是们什做工作，么哪这工怕目作前不并是你理想的最你。应都做到：该要认真一工。无论作什做么工，要严谨求实，以学习作的度态勤奋的精神努力做到最好。“、天工今不努作，力明天
努力找作”已是工空司惯见我们，须必引以为。二要爱岗敬戒。业应积该小流而成海，江从平处凡手，从一着点滴做起一，把自己的岗位自己平凡的工作、为视习培学育提高场所的从，重到爱惜，视到做敬业岗，专心爱注，乐贯不此疲。三把要工作环的视节机会，视为作工为业事“机遇。爱偏准备有的人”不要。怨抱没有机会，在工作中满充着会机，问题是么对怎。脚待踏实的耕耘者地平凡在工的环节作创造了上机，会住抓了会，机实了自己的现梦想。要只在工作岗上位把自的己事做比别人得好更更、质有、量更有率效，扣响成功之门的日就子为不远期。了要四安心要立足，本职。经来源验于积，累功成在于积。厚就需这安要心相对在定稳的位岗上努工作力，定坚移不奋斗，不断提高自己地的核竞争力，心越他超人。要五结合团，发作扬队团精神。对学、对领导、校同事对给予自己帮的和助支持，有要种一恩感的良好心，把态激感诸于付奉献精上神，出以色工的成作效答报学的校养培。同，努时力团和结依靠组、织依上级和靠导及大家领共营同造一个讲奉献讲大，局，讲结、团协讲作，富有凝聚力奋发、上向良的好团队。
人的生是一暂短，怎的样面自对的一己？人生生下一，来不能是一定人个的福与贵荣华的要靠，后天的努力创与，保尔柯察金说造“过人宝最的东贵是西命。生生命人来说只对一有次因此，，的一生人当应这样度过当一个：人回首事时，往因虚不度年而华悔也恨因不碌无为碌而羞愧；这，在样他临死时的候能够说，，我整个把生命和全，精力部都给了人生最献宝的事业贵—为—类的解人而奋斗放。
”
作文九：《创造的价值决定了自己的价值2》1500字创造的价值决定了自己的价值
——从天格纯实木地板与２０１４年诺贝尔物理学奖说起
２０１４年１０月７日，诺瑞典皇家科学院宣布，赤崎勇（Ｉｓａｍｕ Ａｋａｓａｋｉ）、天野浩（Ｈｉｒｏｓｈｉ Ａｍａｎｏ）和中村修二（Ｓｈｕｊｉ Ｎａｋａｍｕｒ）凭借蓝光ＬＥＤ研究成果摘或诺贝尔物理学奖。至此，１５亿人得益于该项研究成果，而天格地板首创纯实木地热地板，同时提出实木地热详细、系统的解决方案，将纯实木地板做地热的创新理念转变为切实可行的有效方案，不约而同的将自我创造的价值提供给普罗大众。
１９世纪，爱迪生的一项灯泡发明，为世界点亮了第一道“电光”，白炽灯照亮了整个２０世纪。随着人们在使用白炽灯的过程中，逐渐发现白炽灯耗电量大、寿命短等不足，进而人类技术衍生出新型节能灯，在节约电能的基础上延长灯泡的使用寿命。２１世纪为了积极响应国家绿色照明工程与全球节能减排的号召，新型绿色环保光源 ＬＥＤ灯应运而生，势必成为今后行业的主流导向。
专注建设，创造自我价值
“即使失败，也绝对不要放弃。在失败的情况下，不要气馁，不言放弃，非常重要”。三位日本科学家，多年致力于对蓝光ＬＥＤ技术的攻克研究，反复经受失败的考验，汲取经验教训最终用行动成为学术权威专家。正如天格地板始终专注于能做地热的纯实木地板理念，从最初被嗤笑这是一场异想天开的“白日梦”，到一步步通过创造自我价值的不懈努力，融入一代代科研成果的创新，注入永不言弃的信念与出神入化的专利技术，终于扭转困顿局面，用事实说话，成为纯实木地热地板领域的绝对发言人。
第三代产品，应用广泛
红光ＬＥＤ和绿光ＬＥＤ早已发明，但长期以来制造蓝光ＬＥＤ成为一个难题，缺少了三原色中的蓝色，就无法获得可用于照明的白色ＬＥＤ光源。这三位科学家悉心钻研的蓝光ＬＥＤ灯，作为第三代产品终于将红黄蓝光结合在一起，形成了现在人人使用的白光光源。例如，飞机上卫生间照明采用的是ＬＥＤ灯，电脑显示屏上的小点是ＬＥＤ灯，孩子们玩具上几乎全部都使用ＬＤＥ灯。随着ＬＥＤ灯的问世，我们拥有更持久和更高效的替代光源。
追溯到天格地板的历史进程，也与蓝光ＬＥＤ的境遇不谋而合。从第一代平接实木地板，通过平口素板现场打磨、上油漆、胶粘的方式铺装地板，进入到第二代榫接地板，开槽口有效解决上下移动，接触点为面更加平整，与此同时底漆与面漆耐磨、耐刮擦性能加强完善，采用龙骨打钉的方式安装，最后演变为第三代锁扣实木地板，汲取前两代需要改进和保留的部分，专利虎口榫将各向应力完美消化，经过二次烘干、超长养生的前期准备，更好为漆面工艺做铺垫，免钉、免胶、免龙骨节省了大量的原材料消耗和人工消耗 ，
悬浮式安装还能异地重复使用，封蜡的防潮作用与静音膜有限避免地板声响问题，在高指标高要求的作用力下展现出了第三代锁扣实木地板优越的稳定性。
天格地板第一代到第三代地板的演变，是一次伟大的技术跨越。这是一款足迹遍布全球的高级纯实木地板，不但驻足中国航天科技技术研究院，为中国航天事业贡献绵薄之力；而且联合远大空调，扎根上海世博会；进驻美国拉斯维加斯金银岛酒店，成就欧式风情；走入美国纽约曼哈顿高级公寓，让众人领略“ｍａｄｅ ｉｎ ｃｈｉｎａ”的风采。
从白炽灯到节能灯再到ＬＥＤ灯，天格第一代平接地板到榫接地板再到锁扣实木地板，技术的革新为大众演示了一幕幕循序渐进的低耗能经济技术。２０１４年诺贝尔物理学奖的颁发，该项物理研究成果对于提升全人类生命进程起到了偌大的影响力。
百年诺贝尔文学奖，印证着那句“机会永远给予有准备的人”，只有新奇思维的践行者，开拓创新的缔造者，才有机会获得诺贝尔奖的垂青。天格地板敢于面对质疑，创造自己最大的价值同时决定自己的价值，运用检验真理的有效方式——实践，迎难而上打破行业的墨守成规。
作文十：《莫言的最大价值是创造了自己的文体》2700字莫言的最大价值是创造了自己的文体 ２０１２年１１月０２日０９：３５