浅谈话剧《名优之死》
《名优之死》是田汉先生于１９２７年创造的一部现实主义的话剧，短短三幕，道尽了无尽心酸。 名优指的是刘振声，用左宝奎的话来讲，“老板最讲究戏德，戏品”，就是这样的一个人，最后却死在了舞台上，用自己的生命守护了内心的那份柔软，那份执着。
田汉先生名写名优之死，实际上是在写艺术的没落，现实的摧残、以及对人性迷失的挽歌。
刘振声是一个京剧演员，或许前面还应该加上“著名”两个字，不过无所谓了，称呼而已。我毋宁他是个普通人，或许这样，他的身份会更明确一点。他的另外一个身份，是个守护者，戏剧艺术的卫道夫。终其一生，他在为着守护京剧而努力，为着阻止戏剧艺术的没落。奈何人力有尽，他对于那些意图摧残艺术的人而言，太弱了，太弱了，弱的都不能引起对手的正视。
正是这个不被视为对手的对手，却一直用自己的方式努力着，收养凤仙、芸仙、甚至最后的萧郁兰也称他“父亲”。他没有儿女，却把凤仙姐妹当做了自己的孩子，艺术的接班人，“凭你说，我把你们领大是想拿你们卖钱吗？是想靠你们养活我 吗？都不是啊。我没有儿女，我只想多培养出几个有天分的， 看重玩意儿的孩子，只想在这世界上得一两个实心的徒弟。”这是他的原话，也是为他挽救戏剧艺术而做的旁白。
可是，最后，他失望了，费劲心思含辛茹苦培养出来的凤仙却成了杨大爷的玩物。可悲，可笑，可是却又无力反抗。他们真是费着心思糟蹋艺术，不禁吸食着刘振声的生命，也在断绝着他对于艺术的希望。希望泯灭了没有呢？没有，不过这却是刘振声看不到的了。
唱戏本为消遣，爱好，但却压榨着刘振声残余的生命力。“何先生您知道咱们学上了这个玩意儿的，一辈子就没有过休息的时候，好象命中注定了——他非得唱到死的那天不可！”这是他的原话，踏上了这条路，便没有了停下来休息的选择，职能不断的向前、向前，即使身子虚弱，还要去唱，去演，正如他说的那样，他非得唱到死的那天不可。简简单单的一句话，却点名了一代名优的归宿。 这是谁的错呢？谁让刘振声不休息呢？咱们看宝奎同学的话，“可是因为他欠的债太多，一时走不动，又因为合同的关系，老板一定不放他走，所以他总是带着病上台，一上台他又是一样的卖力，象今天这样他还唱双出哩”，这就解释了为什么刘振声不得空闲去休息。债、合同像枷锁一样将刘振声绑在了这里，不得休息。面对不断施压的社会，他只能绝望，也许唯一的反抗只是选择了一种体面的死亡方式吧。
对刘振声伤害最深，打击最重的还是爱徒凤仙的背叛。人世间最能影响人的莫过于感情的背叛，愈亲近的人所造成的影响也就越大。少年时的背叛或许会改变一生，不惑之年的背叛，则会加速心力的衰竭。
于刘振声而言，少年时的凤仙表现是极为出色的。这样使得刘振声不惜花费重金来打造凤仙，为的不是名，也不是利，只是不想外加不忍罢了。凤仙长大了，楚楚动人，身段苗条，嗓音极好，似乎完全符合刘振声的预期，刘振声满意极了。
可是就是这样的一个人，却深深的伤透了刘振声的心。原因是她背叛了，义无反顾的背叛了，只是为了出名而已。为了出名，把自己给了别人，投进别人怀抱，搔首弄姿卖弄风骚。怎么可以？怎么可以这样？刘振声一遍遍的问着自己，一遍遍的不知要领，或许不是不知，只是不愿罢了。
总之，她背叛了。而他却不敢去反对，即使明知道他对她不怀好意，即使自己的心很痛，可是就是不能，不能啊。只能借酒精来麻醉自己，借酒精来冲淡内心的那抹鲜红。
刘振声的生命也走到了尽头，最后的反抗，不过是生命逝去的奏曲而已。他终于完成了自己的诺言，倒在了舞台上。眼中却闪动着何先生的话，“会有一天这世界变了，唱玩意儿的也翻了身，该唱的时候尽情地唱，该休息的时候舒舒坦坦地休息。”
真的会有这么一天么？刘振声闭上了眼睛，一代名优溘然长逝。
作文二：《大象之死读后感》700字在《读者》杂志上看到一篇名为《大象之死》的文章，读后心情很是郁闷，文章内容概述如下： 日记：／／．０ｓ．ｎｅｔ．
大象一旦意识到衰老，将成为象群的累赘时，便悄无声息地离群而去，开始自己的命运转移。它独自艰难跋涉，耐心寻觅，选定一片向阳又隐蔽的草坪，准备在对青年时代的回忆中老死
一天，当老象从恬静的休憩中醒来，突然看到一双子女站在自己面前，老象意外又欣慰，以为是孩子来接它回去共享天伦之乐，便客气地说：老人应该懂得适时回避，我过得很好，就不跟你们回去而成为你们的累赘了。孩子们却说：我们不是来接您回去的。老象诧异：那是为什么呢？孩子们嗫嗫半天终于发话了：我们是为了您的遗产而来。老象大骇：我一生赤条条来，赤条条去，遗产从何谈起。孩子们说：待你百年之后，你的一对象牙……老象一下蒙了，气得浑身发抖，以泪洗面。它颤巍巍站起，颤巍巍前行，突然绷紧筋骨，低下头颅，猛地冲向一棵千年古树，咔嚓嚓－－雷电轰击一般，一对粗壮的象牙齐根断下，接着，老象又一次冲向千年古树，头颅碎裂，鲜血飞溅，老象依偎着老树，颓然倒下。倒下还大睁双眼，仿佛一部古老的《天问》。
以物喻人，现今社会尊老爱老敬老之风实在堪忧，父母二老辛辛苦苦养大四五个孩子，而四五个孩子却养不起两位老人，老人身体健康时尽量少给儿女添麻烦，还尽可能多地帮孩子的忙。而一旦疾病缠身，生活不能自理时，便成了孩子们的累赘，在最需儿女赡养孝敬时，儿女们却唯恐躲闪不及，相互之间不是比着尽孝心，而是唯恐自己吃亏。前些天电视一访谈节目，女儿要将亲生父母赶出家门，原因是自己的老公和父母合不来。在父母无其它住所坚持不走的情况下，作为女儿一纸诉状将含辛茹苦将自己养大的父母告到法庭，看着悲伤绝望的老人泣不成声诉说女儿的不孝时，我真替那位女人汗颜。对老人生前不养，待老人百年之后，为了那点可怜的遗产，亲人之间反目成仇，恩断义绝，人性的善良不知到了何方。
作文三：《公主之死读后感》2100字妇女与皇权
近来，读了赖老师推荐的《公主之死 你所不知道的中国法律史》一书后，顿生了许多感触，对中国古代法律与皇权的感触，对中国古代妇女的感触。
这本书以北魏驸马刘辉殴妻直至妻流产致死案展开一系列的论述。北魏驸马刘辉是由刘宋皇室叛逃至北魏的刘昶的孙子，因刘昶叛逃北魏而被封爵，孙凭爷贵，这刘辉也算个贵族。可能是老天从来都看不惯通敌叛国，卖主求荣之人，以至于这刘辉与倒霉结下了不解之缘。本以为娶个兰陵长公主便可平步青云，却不曾想公主善妒。刘辉与婢女通奸，婢女怀孕，公主从婢女的肚中拿出婴儿并塞入草料还给刘辉。十几年后，公主成了高龄孕妇，却再次发现驸马刘辉死性不改，又与张容妃，陈慧猛两个有夫之妇通奸。是可忍，孰不可忍，公主与刘辉在床上争吵，唇枪舌剑之间，刘辉失去理智，将公主推到床下，脚踩公主腹部，公主流产，不久去世。而刘辉不愧是刘昶的孙子，两人性格神似，刘辉畏罪潜逃。可怜容妃、慧猛被髡鞭付宫。反观这则案例，谁是最大的受害者？我认为是这些妇女。
提到中国妇女，必须要说妇女在中国古代的地位。这本书中用三个词来概括：夫尊妻卑、父尊母卑、夫家认同。从这些关键词来看，妇女的地位远低于男子，而妻妾的地位又差之千里。那么在中国古代法律中又是如何呢？在南北朝时
期，正是法制儒家化时期。汉武帝时期由董仲舒修正过的儒家思想升为正统思想，从此支配中国知识精英数千年。也是从这时起，董仲舒等人驱动了法律儒家化。儒家思想向来支持父系家族伦理，可想而知妇女在法律上的权利如何。在这则案例中，于容妃、慧猛来说，通奸罪使她们被判处髡鞭付宫。通奸罪是否可以使她们被处以极刑呢？答案是否定的。为何被判处这样重的罪刑？因为他们得罪了兰陵长公主，得罪了当朝灵太后。于是就有了皇权与律法谁更胜一筹？ 每个人都知道，在中国古代，皇权至上。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。也只有皇帝能够不受律法的制约。换言之，皇权能够干涉律法，但律法却动摇不了皇权。在这则案例的判决中，刘辉被判处死刑，容妃、慧猛。但当朝尚书三公郎中崔纂引用北魏朝廷《斗律》来抗议：“祖父母，父母忿怒，以兵刃杀子孙者五岁刑，欧杀者四岁刑，若心有爱憎而故杀者，各加一等”。公主既已下嫁刘辉，所怀骨肉即为刘辉骨肉，杀子罪不至死。即使加上通奸，不过是徒刑，以谋反罪来通缉刘辉，着实不妥。另外，容妃，慧猛她们顶多是从犯，应当等刘辉归案再决定。当时的尚书右仆射游肇主张她们最多被判处徒刑。然而灵太后又怎样做？当然是驳回。为了给她小姑复仇，灵太后依旧以谋反罪来通缉刘辉，同时罢免了崔纂的职权。这是一场皇权与律法的较量，同时也是一场胡人与汉人的较量，这场较量，以皇权的
胜利而告终。这其实是灵太后的一场女权斗争，不过她的女权斗争带有阶级色彩。
众所周知，灵太后是胡人而不是汉人，她祖父归降鲜卑，受赐封爵，已经在种族上表现了特殊性，她的女性身份，无疑给皇权运作增添了性别的色彩。鲜卑与汉族不同，鲜卑妇女的政治影响力，在南北朝之前，是汉族妇女遥不可及的。而拓跋人似乎保持了鲜卑“计谋从用妇人，为斗战之事乃自决之”的遗风。女权政治对古代中国从来都不陌生。汉代的吕太后临朝称制到唐代的武则天登基称帝，中国历史上太后干预朝政，外戚专权的事例层出不穷。虽然偶尔会出现“立子杀母”之事，但这并不是历史发展的主题曲。女性在中国古代的地位时高时低，但从未超越过男性，这确实值得深究。虽说某些太后临朝称制时期可能会提高女性的地位，但往往都带有一丝阶级色彩，女奴、女婢的权利往往都不受关注。女性从呱呱坠地起注定地位低于男性，注定是泼出去的水。那么妇女犯罪是否应该连坐或族刑呢？
首先，来看看连坐制。连坐，顾名思义，一人犯罪，连带着其他人都要受罚。战国时的商鞅用连坐制来限制秦国百姓的行为。这本是一种让人们克制自己行为的律令，带有一定的积极色彩，但随着历史的发展，它却演变为一种酷刑，一种折磨人的刑罚。在这个案例中，张智寿、陈庆和两个无辜的人因为知情不报，因为连坐，被判处了徒刑。要了解他
们是否有罪，先来看什么样的妇女连坐自己的娘家人？这当然是未婚的妇女。中国有句俗语：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，一旦妇女成为人妇，就意味着他们与娘家脱离了关系。对于她们来说，丈夫是唯一的依靠。而在这个案例中张容妃、陈慧猛她们两个已成为人妇，当然不应该连坐张智寿和陈庆和。所以他们是无罪的。为何有罪？归根结底是皇权在作祟。灵太后不愿看着自己的小姑悲惨死去而帮凶的家人却活得逍遥快活，强行用皇权干预了判决。在中国古代，皇权的力量是至上的，任何力量都难以动摇。
再来看看刘辉的结局，说来也奇怪，应该是老天可怜他吧。后来刘辉被逮捕入案，却在处决之前刚好碰上大赦，后来灵太后失势，孝明帝主政，他又重新加官进爵，第二年便去世了。我相信，任何一人看到这个结局，多少都会有些意外，会感叹这刘辉太幸运了吧，就这样逃过了制裁。今天，我们以现代人的目光来看这个悲剧，觉得这件事的发生的动机应是公主善妒，结局的悲剧应是皇权的干涉。但我们细细深究，这只能是中国古代法制的不完善、中国古代男女地位不平等以及皇权制约综合性的后果。
历史的长河永远在向前流动，时光永远不会倒流，它留给我们的是深深的思考。古语云：“前事不忘，后事之师”。我们要做的，是让历史不要在这个时代重演，是让我们国家的法制建设越来越趋于完善。
作文四：《杨修之死读后感》2000字［篇一：读后感］
读完整篇文章，我的脑海中不禁浮出一个疑问：杨修之死是谁之过？
细想，这是杨修咎由自取，正所谓聪明反被聪明误。
首先，纵观杨修一生，他并没有像谋士程昱那样，在军事上或政治上给曹操出过什么对策，只是一味地在“门内添活乃阔”和“一人一口酥”等小事上卖弄小聪明，他还自解“鸡肋”，惑乱军心，这是何等大事，曹操岂会放过他？
他还参与了曹氏立世子的争斗中，这本就是为人臣子的大忌。即使曹操现在不杀他，日后，曹丕也一定不会放过他。
当曹操问谋士贾明的时候，贾明没有表态。杨修之死读后感。单从这一点上看，贾明比杨修聪明多了。
再有曹操“梦中杀人”，本来就是玩弄权术，以掩人耳目，而杨修偏偏要说破，叫曹操如何容他？
杨修有确学识渊博，才华过人，能够读懂曹操的心思，但他察觉到曹操的杀修之心了吗？我想应该是没有，他真是小事聪明，大事糊涂啊！
我认为，杨修之死怪不了别人，只怪他卖弄才华，锋芒太露，又恃才放旷，不知检点。
所以，一个人聪明，学识渊博是好事，但为人处事要谦虚、谨慎，否则一定会惹祸上身！
［篇二：读后感］
这个世上本就没有绝对的对错。当你一味地嘲笑杨修的恃才放旷时，又何曾想过，假若不是在那样混乱的历史中，假若曹操没有掌握生杀大权，假若当这样的事发生在如今的社会，我们也不过是一笑了之罢了。
的确，杨修的才华可遇不可求，如若不是他为人居傲自负，以曹操的野心绝不会屈就他仅是当一个小小的汉主簿，这一点我们不可否认。但是他却不懂掩盖自身的光芒，甚至置曹操的威严于不顾。如此，在我们看来是坦率到可爱。杨修之死读后感。但在曹操眼中，杨修俨然已成为一颗毒瘤，欲除之而后快。因为杨修的存在让曹操产生了危机感。身为臣下，能为主子排忧解难固然是好事。但是事事比主子占尽先机，那就未必是明智之举了。
所以，有人说杨秀最后的惨淡收场，纯属自找，那也不假。但细细又想，曹操就没有一丝过错吗？
还记得那个说出“宁我负尽天下人，也不叫天下人负我”的曹操，身为上位者，这近乎偏执的思想真的好吗？我们从文中也可以看到，他是一个多疑的人，所以他最后秉着“宁可错杀一百，也不放过一个”的原则，处死了杨修。这看似已了结的事情，长此以往，比酿成大祸。他的多疑究竟会让他失去多少良才大将？既然为人君，就应宽容大度，这样与之背道而驰，终会吃苦果。
这样的悲剧，它既不是第一次，也不会是最后一次。但如果，宽容与谦逊相握手，该多好？
［篇三：读后感］
战国时期，魏国的才子杨修很有名气，可惜美中不足。他为人“恃才放旷”，在做某事之前，不顾及其他人的立场和面子，做了不该做的事，说了不该说的话。因此，他屡次冒犯操，最后落了个杀头的下场。
杨修之所以“恃才放旷”，是因为他有才能，所以不把人放在眼里。每次从他自己身上惹出的祸，都能够解决，而且解决的天衣无缝，所以，他敢说、敢做。但是，现在有的人既没有才能，又没有一技之长，还整天说不应该说的，做不该做的。我们班就有这样的人。
有一天，上课铃响了，教室外的一群人就开始向教室内流动，刚走到门口，他就把门一关，用力抵住。这时门外的人，就像水管里的水被堵住了一样，进退两难。外面的人就开始向里面挤了，这样很可能造成事故发生。还好，最后他把门打开了。
他还经常说他人的坏话，就连老师也难逃此劫。
我们要学习杨修，拥有才能，但是要学会去尊重他人。这样，我们就是一个大写的人，完美的人！
［篇四：读后感］
读罢，掩卷沉思，心中不禁升起疑团：修之过？操之过？思之良久，才恍然大悟：修之过也。
杨修之过，一曰卖弄才华，锋芒太露。杨修确实学识渊博，才华过人。但是综观杨修一生，并没有在军事上、政治上给曹操出过什么奇谋良策，像郭嘉、程昱那样，却一味在“门内添活字”“一人一口酥”之类的小事上卖弄小聪明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被杀的祸根。
二曰恃才放旷，不知点检。曹操“梦中杀人”本来是玩弄权术以掩人耳目的勾当，杨修偏偏要给他戳破，岂不是自找倒霉？至于擅自命令军校收拾行装，更是惑乱军心，事关军法，岂能乱来？
三曰小事聪明，大事糊涂。表面看来杨修是最知曹操心意的，夏侯惇也夸他“真知魏玉之肺脏”。但是对曹操的早就“忌之”“恶之”“有杀修之心”，他却一无所知，恐怕到死也没有明白。参与曹氏家族立世子的斗争，本来就是做人臣的大忌，即使曹操不杀也，将来曹丕也不会把他放过，而他都毫无自知之明。曹操就立世子一事，问过谋士贾诩，贾诩就不敢表态，在大事上他显然比杨修要聪敏多了。
总之，杨修之死完全是咎由自取，正所谓“聪明反被聪明误”，是怨不得别人的。
看起来，一个人聪明有才华是好事，但是如果不能用到点子上，又不能谦虚谨慎，好事也会变成坏事。
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作文五：《赤兔之死读后感》1400字２００１年的夏天，考生蒋昕捷用古白话作文赢得满分。被称为“向传统的作文形式发出了挑战”，阅卷老师还评道：“明白晓畅，文采飞扬，其老道的语言功夫让众多的考生无法望其项背”。
我则不敢苟同。
不管其内容如何，仅就其使用古白话来写作就是不合适的，这是原则问题。赤兔之死读后感。
早在五四时期，鲁迅先生以一篇，结束了几千年用文言文［含古白话］写作的局面，开创了现代白话文（现代汉语）的新天地。这是历史的必然选择，是社会进步的必然结果。当时的复古派还做了一番垂死挣扎，进行了一场文言与白话的论战，结果是一败涂地。现代白话文（现代汉语）最终确立了自己的地位，为广大人民所接受，为社会所接受，为历史所接受，为时代所接受。从那时起，现代白话文（现代汉语）深入人心，成为中国人民交往、交际、交流的不可缺少的语言工具。然而，今天却有一篇古白话文的高考作文被捧到登峰造极的高度，这是极不正常的，也是极其错误的，更是极其危险的。
我们现在是二十一世纪的崭新的时代，语言工具是现代白话文（现代汉语），（）文言文无法也不可能来做交际工具。赤兔之死读后感。如是个人的爱好尚无关紧要，但如果被作为创新的典型来宣扬，则其危害是难以估量的，特别是在高考这样的由国家统一举行的选拔人才的考试中出现的作文，其对莘莘学子的误导是致命的。此种形式的创新我们坚决不能要。
没有原则的所谓“创新”是不负责任的、为创新而创新的表现，而不是真正的创新，是一种极其有害的行为。无论对我们的教育还是国家的前途都有极大的危害。创新必须在一定的原则之下进行才能有所创造和收获，不能无限制的、随心所欲地“创新”。譬如：为了解决台湾问题，我国早就提出了“一国两制”的构想，但前提必须是“坚持一个中国的原则”，这就是“一国两制”这一创新的大前提。就写作来说，形式上的创新必须在“使用现代汉语”这一原则下进行，而不能倒退到文言文上去。
总之，在创新教育开展的如火如荼的今天，如果不对如何创新有一种清晰的认识，极易走入歧途。在这方面我们必须非常小心，因为这关系到我们的子孙后代、关系到我们中华民族的未来。
赤兔之死读后感（二）
当年高考，就记得这篇文章得了满分。十年后读到了，居然真的很开心。
十年，是什么概念，都有自己的标准。高兴的是，“忠勇”，中国文化的精髓，我肯定将一直传承下去。我也那年高考，写了一篇很自豪的文章，今后估计是看不到了。主要的意思是说，事情就是亲眼所见都不一定能相信。高三的学生的心理，现在想想，还是有些怕。周围都是单纯的人。自嘲地笑一下，和满分作文相比我跑题不算太离谱。
认真地分析一下，我心里高兴的是同邻人之间认识的相同。当然，此文的很多看法是今日的，读者见谅。一个民族，一个国家，一个群体，好的坏的传统都会被保留下来，暂时算为了生存吧。少数人可以引导，但自然会决定结果。易中天说社会到了需要讲仁德的时候，这个时期的社会一定缺少仁德。我不赞同，毕竟给人了理想和希望。
心的强大才是真的强大；心的邪恶也是真的邪恶。也许十年，或者更长的时间后，利弊才会显现。真的很高兴，时机就要到了，大家准备吧。历史的舞台，我们都有自己的角色。
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作文六：《楼兰之死读后感》1700字昔日的楼兰古城繁华热闹，是古代贸易的中转站，在历史上曾是客商云集，但是千年之后只有漫漫黄沙，往日的绿色和繁华都消失了。
读了这篇文章，我深深地震撼了，我们不能让楼兰消失的悲剧重演。我们生活的地球只有个，它是我们生命的摇篮。它总是无私地为人类作贡献，但是由于人类不知珍惜，不加节制地开采和肆意地破坏，不但使地球的自然资源越来越少，还造成了一系列的生态灾难，给人类的生存带来了威胁。楼兰之死读后感。
我们这个地球太可爱了，同时又太容易受到伤害了。同学们，科学家早就已经证明过了：在浩瀚的宇宙中，以地球为中心的四十万亿公里以内，没有适合人类居住的第二个星球了，人类不能指望在破坏了地球以后再移居到其它星球上去居住。
地球是人类的母亲，是生命的摇篮！
只有一个地球，地球的公民们，快醒悟过来吧！从保护身边一草一木、一山一水做起，行动起来，让我们一起保护我们共同生活的美丽的大家园？？地球！
楼兰之死读后感（二）
楼兰曾经是一个美丽繁荣的地方，可是现在它却消失了，只留下一片废墟，还有王昌龄的那首，楼兰之死虽然有大自然的原因，但更多的是人为的结果。
楼兰时代已经是久远的事情了，我无法看见楼兰的原来，无法陈述楼兰的消失，可是我却亲眼目睹了工厂里排出的大量污水，致使水里的鱼虾大量的死亡。我幼年时玩耍的小溪已经变得面目全非了，不再是我记忆中的那般清澈。浑浊而又不见河底是它现在的样子，河面上时时有鱼虾的尸体在漂浮，发出一种臭不可闻的气味。工厂里的烟囱里浓烟严重地破坏了氧气层，让全球的温度快速上升。楼兰之死读后感。２００７年末，２００８年初，某些地区发生了严重的雪灾，让许许多多的人滞留在车站上而不能回家。这场大雪就是大自然给人类的惩罚啊！
农民看到农作物上有虫子时，就用剧毒的农药去喷洒，虫子是死掉了，可是一些吃掉虫子的鸟类也消失了。就这样，大自然失去了他的生态平衡。
，相信任何人看后都会沉思，我在这里大声呼吁：？人类啊！不要再破坏环境了，如果我们在一直错下去，世界上将会出现第二个楼兰，第三个楼兰，甚至会是许多的楼兰。电影里的情景也会变成现实，大自然迟早会用它那可怕的力量惩罚我们！
楼兰之死读后感（三）
？那时的楼兰与碧波荡漾的罗布泊相临，城中有河、有塔、有树，店铺相接，客商云集，一片繁荣景象。？字里行间中无不显示出楼兰曾是个多么繁荣的古城，可眨眼间却遭到了沙漠侵袭，繁荣变成了荒芜；喧闹变成了死寂。这可怕的变化是谁造成的呢？漫漫黄沙给出了残酷的答案：是人类，这一切都是我们人类对植被的大量破坏所造成的。是人类愚蠢的行为造成楼兰灭亡。它死了，它成了沙漠的一分子。这多么让人难以相信，多么让人震惊呀！楼兰的悲剧真的让世人清醒了吗？不，没有。文中最后一段写道：？新疆墨玉县卡瓦可乡一个林业管理站统计，每年那里要通过１０万辆上山打柴的毛驴车。１９８３年，策勒县？巴扎？上一天柴车不超过５００辆，现在竟高达１０００辆。照此下去，总有一天这里仅有的脆弱的生态植被将被破坏殆尽，塔克拉玛干大沙漠还会扩大。？
沙漠在扩大，在进攻。这并非作者的危言耸听。（）今年三月，电视报道过，北京连续数十天遭受了沙尘暴的袭击，每天降沙量竟高达２１吨。２１吨，多么可怕的数字呀！一头白鲸的体重也不过如此！有人提议：？大家要一起植树，保护土地。？可威胁人类生存的仅仅是土地沙漠化这个杀手吗？不，还有像温室效应，水资源缺乏，水土流失，河水污染待环保问题也时刻准备着向人类发动攻击。看，我们的保护伞？？臭氧层，是它为我们抵挡住了９９％的紫外线，可它越来越薄，甚至出现了空洞，这是为什么呢？这也归咎于人类。是人类使用的冷冻剂、消毒剂等化学用品向天空排出的气体破坏了臭氧层，导致了现在的结果。此外，淡水资源紧缺的问题也是日益严重！世界上７０％的人喝不到安全的水，１５００万５岁以下的儿童因喝了不安全的水而死亡。就连成都这个号称？天府之国？的都市也成了缺水之城！更别提频繁爆发的山洪、海啸、地震等大灾害，这些是多么可怕的事实呀！难道人类真要等到花儿蒙上层灰；土地张开一条条干裂的大口；蔚蓝的天空变成灰色；可爱的小动物全变成尸骨时才知道珍惜大自然的恩赐吗？敞开心扉听听吧，天空在呼唤，土地在呼唤，呼唤我们每一个人从小事做起，保护这个美好的世界，珍惜这个温馨的家园，因为我们只有一个地球。
作文七：《楼兰之死读后感》1800字楼兰之死读后感（一）
昔日的楼兰古城繁华热闹，是古代贸易的中转站，在历史上曾是客商云集，但是千年之后只有漫漫黄沙，往日的绿色和繁华都消失了。
读了这篇文章，我深深地震撼了，我们不能让楼兰消失的悲剧重演。我们生活的地球只有个，它是我们生命的摇篮。它总是无私地为人类作贡献，但是由于人类不知珍惜，不加节制地开采和肆意地破坏，不但使地球的自然资源越来越少，还造成了一系列的生态灾难，给人类的生存带来了威胁。
我们这个地球太可爱了，同时又太容易受到伤害了。同学们，科学家早就已经证明过了：在浩瀚的宇宙中，以地球为中心的四十万亿公里以内，没有适合人类居住的第二个星球了，人类不能指望在破坏了地球以后再移居到其它星球上去居住。
地球是人类的母亲，是生命的摇篮！
只有一个地球，地球的公民们，快醒悟过来吧！从保护身边一草一木、一山一水做起，行动起来，让我们一起保护我们共同生活的美丽的大家园——地球！
楼兰之死读后感（二）
楼兰曾经是一个美丽繁荣的地方，可是现在它却消失了，只留下一片废墟，还有王昌龄的那首《从军行》，楼兰之死虽然有大自然的原因，但更多的是人为的结果。
楼兰时代已经是久远的事情了，我无法看见楼兰的原来，无法陈述楼兰的消失，可是我却亲眼目睹了工厂里排出的大量污水，致使水里的鱼虾大量的死亡。我幼年时玩耍的小溪已经变得面目全非了，不再是我记忆中的那般清澈。浑浊而又不见河底是它现在的样子，河面上时时有鱼虾的尸体在漂浮，发出一种臭不可闻的气味。工厂里的烟囱里浓烟严重地破坏了氧气层，让全球的温度快速上升。２００７年末，２００８年初，某些地区发生了严重的雪灾，让许许多多的人滞留在车站上而不能回家。这场大雪就是大自然给人类的惩罚啊！
农民看到农作物上有虫子时，就用剧毒的农药去喷洒，虫子是死掉了，可是一些吃掉虫子的鸟类也消失了。就这样，大自然失去了他的生态平衡。
《楼兰之死》，相信任何人看后都会沉思，我在这里大声呼吁：“人类啊！不要再破坏环境了，如果我们在一直错下去，世界上将会出现第二个楼兰，第三个楼兰，甚至会是许多的楼兰。电影《后天》里的情景也会变成现实，大自然迟早会用它那可怕的力量惩罚我们！
楼兰之死读后感（三）
“那时的楼兰与碧波荡漾的罗布泊相临，城中有河、有塔、有树，店铺相接，客商云集，一片繁荣景象。”字里行间中无不显示出楼兰曾是个多么繁荣的古城，可眨眼间却遭到了沙漠侵袭，繁荣变成了荒芜；喧闹变成了死寂。这可怕的变化是谁造成的呢？漫漫黄沙给出了残酷的答案：是人类，这一切都是我们人类对植被的大量破坏所造成的。是人类愚蠢的行为造成楼兰灭亡。它死了，它成了沙漠的一分子。这多么让人难以相信，多么让人震惊呀！楼兰的悲剧真的让世人清醒了吗？不，没有。文中最后一段写道：“新疆墨玉县卡瓦可乡一个林业管理站统计，每年那里要通过１０万辆上山打柴的毛驴车。１９８３年，策勒县‘巴扎’上一天柴车不超过５００辆，现在竟高达１０００辆。照此下去，总有一天这里仅有的脆弱的生态植被将被破坏殆尽，塔克拉玛干大沙漠还会扩大。”
沙漠在扩大，在进攻。这并非作者的危言耸听。（ｍ．ｌｚ１３．）今年三月，电视报道过，北京连续数十天遭受了沙尘暴的袭击，每天降沙量竟高达２１吨。２１吨，多么可怕的数字呀！一头白鲸的体重也不过如此！有人提议：“大家要一起植树，保护土地。”可威胁人类生存的仅仅是土地沙漠化这个杀手吗？不，还有像温室效应，水资源缺乏，水土流失，河水污染待环保问题也时刻准备着向人类发动攻击。看，我们的保护伞——臭氧层，是它为我们抵挡住了９９％的紫外线，可它越来越薄，甚至出现了空洞，这是为什么呢？这也归咎于人类。是人类使用的冷冻剂、消毒剂等化学用品向天空排出的气体破坏了臭氧层，导致了现在的结果。此外，淡水资源紧缺的问题也是日益严重！世界上７０％的人喝不到安全的水，１５００万５岁以下的儿童因喝了不安全的水而死亡。就连成都这个号称“天府之国”的都市也成了缺水之城！更别提频繁爆发的山洪、海啸、地震等大灾害，这些是多么可怕的事实呀！难道人类真要等到花儿蒙上层灰；土地张开一条条干裂的大口；蔚蓝的天空变成灰色；可爱的小动物全变成尸骨时才知道珍惜大自然的恩赐吗？敞开心扉听听吧，天空在呼唤，土地在呼唤，呼唤我们每一个人从小事做起，保护这个美好的世界，珍惜这个温馨的家园，因为我们只有一个地球。
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作文八：《赤兔之死读后感》1300字赤兔之死读后感（一）
２００１年的夏天，考生蒋昕捷用古白话作文《赤兔之死》赢得满分。被称为“向传统的作文形式发出了挑战”，阅卷老师还评道：“明白晓畅，文采飞扬，其老道的语言功夫让众多的考生无法望其项背”。
我则不敢苟同。
《赤兔之死》不管其内容如何，仅就其使用古白话来写作就是不合适的，这是原则问题。
早在五四时期，鲁迅先生以一篇《狂人日记》，结束了几千年用文言文〔含古白话〕写作的局面，开创了现代白话文（现代汉语）的新天地。这是历史的必然选择，是社会进步的必然结果。当时的复古派还做了一番垂死挣扎，进行了一场文言与白话的论战，结果是一败涂地。现代白话文（现代汉语）最终确立了自己的地位，为广大人民所接受，为社会所接受，为历史所接受，为时代所接受。从那时起，现代白话文（现代汉语）深入人心，成为中国人民交往、交际、交流的不可缺少的语言工具。然而，今天却有一篇古白话文的高考作文《赤兔之死》被捧到登峰造极的高度，这是极不正常的，也是极其错误的，更是极其危险的。
我们现在是二十一世纪的崭新的时代，语言工具是现代白话文（现代汉语），（ｍ．ｌｚ１３．）文言文无法也不可能来做交际工具。如是个人的爱好尚无关紧要，但如果被作为创新的典型来宣扬，则其危害是难以估量的，特别是在高考这样的由国家统一举行的选拔人才的考试中出现的作文，其对莘莘学子的误导是致命的。此种形式的创新我们坚决不能要。
没有原则的所谓“创新”是不负责任的、为创新而创新的表现，而不是真正的创新，是一种极其有害的行为。无论对我们的教育还是国家的前途都有极大的危害。创新必须在一定的原则之下进行才能有所创造和收获，不能无限制的、随心所欲地“创新”。譬如：为了解决台湾问题，我国早就提出了“一国两制”的构想，但前提必须是“坚持一个中国的原则”，这就是“一国两制”这一创新的大前提。就写作来说，形式上的创新必须在“使用现代汉语”这一原则下进行，而不能倒退到文言文上去。
总之，在创新教育开展的如火如荼的今天，如果不对如何创新有一种清晰的认识，极易走入歧途。在这方面我们必须非常小心，因为这关系到我们的子孙后代、关系到我们中华民族的未来。
赤兔之死读后感（二）
当年高考，就记得这篇文章得了满分。十年后读到了，居然真的很开心。
十年，是什么概念，都有自己的标准。高兴的是，“忠勇”，中国文化的精髓，我肯定将一直传承下去。我也那年高考，写了一篇很自豪的文章，今后估计是看不到了。主要的意思是说，事情就是亲眼所见都不一定能相信。高三的学生的心理，现在想想，还是有些怕。周围都是单纯的人。自嘲地笑一下，和满分作文相比我跑题不算太离谱。
认真地分析一下，我心里高兴的是同邻人之间认识的相同。当然，此文的很多看法是今日的，读者见谅。一个民族，一个国家，一个群体，好的坏的传统都会被保留下来，暂时算为了生存吧。少数人可以引导，但自然会决定结果。易中天说社会到了需要讲仁德的时候，这个时期的社会一定缺少仁德。我不赞同，毕竟给人了理想和希望。
心的强大才是真的强大；心的邪恶也是真的邪恶。也许十年，或者更长的时间后，利弊才会显现。真的很高兴，时机就要到了，大家准备吧。历史的舞台，我们都有自己的角色。
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作文九：《杨修之死读后感》1300字杨修之死读后感（一）
杨修之过，一曰卖弄才华，锋芒太露。杨修确实学识渊博，才华过人。但是综观杨修一生，并没有在军事上、政治上给曹操出过什么奇谋良策，像郭嘉、程昱那样，却一味在“门内添活字”“一人一口酥”之类的小事上卖弄小聪明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被杀的祸根。
二曰恃才放旷，不知点检。曹操“梦中杀人”本来是玩弄权术以掩人耳目的勾当，杨修偏偏要给他戳破，岂不是自找倒霉？至于擅自命令军校收拾行装，更是惑乱军心，事关军法，岂能乱来？
三曰小事聪明，大事糊涂。表面看来杨修是最知曹操心意的，夏侯惇也夸他“真知魏玉之肺脏”。但是对曹操的早就“忌之”“恶之”“有杀修之心”，他却一无所知，恐怕到死也没有明白。参与曹氏家族立世子的斗争，本来就是做人臣的大忌，即使曹操不杀也，将来曹丕也不会把他放过，而他都毫无自知之明。曹操就立世子一事，问过谋士贾诩，贾诩就不敢表态，在大事上他显然比杨修要聪敏多了。
总之，杨修之死完全是咎由自取，正所谓“聪明反被聪明误”，是怨不得别人的。
看起来，一个人聪明有才华是好事，但是如果不能用到点子上，又不能谦虚谨慎，好事也会变成坏事。
杨修之死读后感（二）
杨修是一个恃才放旷、卖弄小聪明的人。他聪明反被聪明误，惹来了杀身之祸。
但这幕悲剧不是不可避免的，杨修没有认清自己，这是他身亡的一个重要原因。认清自己是一个人的必修课，而这门课程远不是想象得那么简单。
首先要学会谦逊。如果你学会了谦逊，就会像迷路的人寻找到了方向。只有认清自己，才会获得更多的智慧，得到更多的力量，才会针对自己的内心世界进行思想的创新、灵魂的升华、人格的提升。请选择谦逊，远离自以为是。这样，你的生活才会更加充实、丰盈！
杨修之死读后感（三）
这个世上本就没有绝对的对错。（ｍ．ｌｚ１３．）当你一味地嘲笑杨修的恃才放旷时，又何曾想过，假若不是在那样混乱的历史中，假若曹操没有掌握生杀大权，假若当这样的事发生在如今的社会，我们也不过是一笑了之罢了。
的确，杨修的才华可遇不可求，如若不是他为人居傲自负，以曹操的野心绝不会屈就他仅是当一个小小的汉主簿，这一点我们不可否认。但是他却不懂掩盖自身的光芒，甚至置曹操的威严于不顾。如此，在我们看来是坦率到可爱。但在曹操眼中，杨修俨然已成为一颗毒瘤，欲除之而后快。因为杨修的存在让曹操产生了危机感。身为臣下，能为主子排忧解难固然是好事。但是事事比主子占尽先机，那就未必是明智之举了。
所以，有人说杨秀最后的惨淡收场，纯属自找，那也不假。但细细又想，曹操就没有一丝过错吗？
还记得那个说出“宁我负尽天下人，也不叫天下人负我”的曹操，身为上位者，这近乎偏执的思想真的好吗？我们从文中也可以看到，他是一个多疑的人，所以他最后秉着“宁可错杀一百，也不放过一个”的原则，处死了杨修。这看似已了结的事情，长此以往，比酿成大祸。他的多疑究竟会让他失去多少良才大将？既然为人君，就应宽容大度，这样与之背道而驰，终会吃苦果。
这样的悲剧，它既不是第一次，也不会是最后一次。但如果，宽容与谦逊相握手，该多好？
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作文十：《《楼兰之死》读后感》1300字《楼兰之死》读后感
“那时的楼兰与碧波荡漾的罗布泊相临，城中有河、有塔、有树，店铺相接，客商云集，一片繁荣景象。”字里行间中无不显示出楼兰曾是个多么繁荣的古城，可眨眼间却遭到了沙漠侵袭，繁荣变成了荒芜；喧闹变成了死寂。这可怕的变化是谁造成的呢？漫漫黄沙给出了残酷的答案：是人类，这一切都是我们人类对植被的大量破坏所造成的。是人类愚蠢的行为造成楼兰灭亡。它死了，它成了沙漠的一分子。这多么让人难以相信，多么让人震惊呀！楼兰的悲剧真的让世人清醒了吗？不，没有。文中最后一段写道：“新疆墨玉县卡瓦可乡一个林业管理站统计，每年那里要通过１０万辆上山打柴的毛驴车。１９８３年，策勒县‘巴扎’上一天柴车不超过 ５００辆，现在竟高达１０００辆。照此下去，总有一天这里仅有的脆弱的生态植被将被破坏殆尽，塔克拉玛干大沙漠还会扩大。”
沙漠在扩大，在进攻。这并非作者的危言耸听。今年三月，电视报道过，北京连续数十天遭受了沙尘暴的袭击，每天降沙量竟高达２１吨。２１吨，多么可怕的数字呀！一头白鲸的体重也不过如此！有人提议：“大家要一起植树，保护土地。”可威胁人类生存的仅仅是土地沙漠化这个杀手吗？不，还有像温室效应，水资源缺乏，水土流失，河水污染待环保问题也时刻准备着向人类发动攻击。看，我们的保护伞——臭氧层，是它为我们抵挡住了 ９９％的紫外线，可它越来越薄，甚至出现了空洞，这是为什么呢？这也归咎于人类。是人类使用的冷冻剂、消毒剂等化学用品向天空排出的气体破坏了臭氧层，导致了现在的结果。此外，淡水资源紧缺的问题也是日益严重！世界上７０％的人喝不到安全的水，１５００万５岁以下的儿童因喝了不安全的水而死亡。就连成都这个号称“天府之国”的都市也成了缺水之城！更别提频繁爆发的山洪、海啸、地震等大灾害，这些是多么可怕的事实呀！难道人类真要等到花儿蒙上层灰；土地张开一条条干裂的大口；蔚蓝的天空变成灰色；可爱的小动物全变成尸骨时才知道珍惜大自然的恩赐吗？敞开心扉听听吧，天空在呼唤，土地在呼唤，呼唤我们每一个人从小事做起，保护这个美好的世界，珍惜这个温馨的家园，因为我们只有一个地球。
读《楼兰之死》有感
五年级的语文课上，我们学了一篇课文《楼兰之死》。读了这篇课文大家都有许多启发和感想。
这篇文章告诉我们楼兰是一座美丽的古城与碧波荡漾的的罗布泊相邻，城中有河、有塔、有树，店铺相接，客商云集，一片繁荣景象。可是现在楼兰消失了，只剩下茫茫沙海中的一片废墟，它旁边的罗布泊也已完全干涸。往日繁荣的景象与绿色一同消亡，如果肆虐的风沙暂时停息，那里就笼罩着一片死的寂静。在楼兰和罗布泊旁边就是塔克拉玛大沙漠。塔克拉玛在古代也语是“进得来出不去”的意思，是“死亡之海”。
当土地表层生长着绿色植物时，它是不可能变成沙漠的。当地表的植物遭到了破坏，情况就不同了，一方面是土壤在直接的风吹日晒下，越来越干燥松散，成为细沙，一方面没有了树木和植物的阻挡，风就更肆无忌惮。它吹动着细沙移动，是沙漠不断扩大，淹没附近的土地和村庄，这就是土地沙漠化的形成。
读了《楼兰之死》我明白了：楼兰这座美丽的城市被吞噬是因为没有花草树木有关，风沙来临时没有树木的阻挡，所以楼兰被吞噬。我们赖以生存的地球上人类不爱护环境，乱砍伐树木，环境受到严重破坏，我么应该保护环境否则将来受到伤害的是我们自己。让这个水蓝色的球体永远长存。