议论文的精彩开头
１、静默下来，面对死一般的沉寂；敞开心灵，让它包揽世界万物；闭上双眼，享受这片刻的宁静；张开双唇，贪婪的吸食清澈的流水。美丽的风儿，请你静下来，听听这自然的风韵。让它，带给你一个好的心情。这样，当你再次起飞时，就会发现：原来世界如此美妙，我荒废那些时间，到底是为了什么？不如，慢一点儿，轻一点儿，好让我来欣赏，欣赏一下这美丽的世界。
２、换个角度，看到光明，当你在眼前看不到出路，那就去寻找一条全新的出路，不管身处何境，前何险阻，尼克·胡哲双手双脚都没有；“刀锋战士”着名残疾人田径记录保持者，加里帕尔斯；甚至于英语五次补考，多次劝退的李阳（这个的恐怖我们同感身受）——他们怎么了？抛弃原有的想法与观念，李阳竟然全心投入自己最头痛的科目，不是觅得光明了吗？
３、有的人说：“新的起点是告别过去，拥抱未来。”有的人说：“新的起点是放下失败，重新振作。”而我却要说：“新的起点是总结前段时间发生的事情，计划将来要完成的任务。”
４、朱自清写的《匆匆》中有这样的一段：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候。为什么，日子一去不复返呢？”是啊！我深有体会。
５、我们中华民族在自己的发展历程中，形成了许许多多的美德，而这些传统的美德深深地熔铸在我们的心中。廉洁是其中重要的一项美德。廉洁，公正廉洁，公平的对待每一件事，不贪赃，不腐败。这就意味着我们从小就要学习廉洁文化，这就意味着廉洁文化即将走进
校园，走进课堂，走进身边的每一件小事。
６、人生是一个巨大的舞台，在这里，我并不是一粒珍珠，圆润如玉，让人移不开目光。我也不是那颗灿烂夺目，享受着众人追逐的钻石，我只是一丁点大的沙粒，平凡得随风游走在这个世界，羡慕着珍珠，嫉妒着钻石。
７、“家园只有一个，地球不能克隆”。这个道理人人都懂，但想要每个人都做到这点，简直是难上加难。
８、“一份快乐如果乘以十三亿，就是更大的快乐。一份悲伤如果除以十三亿，就是渺小的悲伤。这就是分享的真谛！”这是一位名人曾经说过的。
９、父母之爱如四季常青之树，是我心中一道抹不去的风景线。父母不光给予了我们生命，更给予了关爱。不懂得孝敬父母，尊敬师长，也难以与人交往，融入社会，更谈不上爱同学，爱母校，爱国家，爱民族。英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子。你笑，它也笑；你哭，它也哭”。你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，最终可能一无所有！如果你每天能带着一颗感恩的心去学习，相信学习时的心情自然是愉快而积极的。
１０、从前，我听我妈妈说，有这样一个故事，一位年轻的妈妈领着她的双胞胎女儿来到花园。年轻的妈妈看到了满园的玫瑰，不禁陶醉，于是她问两个女儿这地方怎么样。一个回答说：“这儿太糟了，每一朵花下都有刺。”而另一个说：“这儿太好了，虽然枝条上有刺，可每个枝条上都有一朵美丽的花。”
作文二：《议论文的精彩开头》2600字１、静默下来，面对死一般的沉寂；敞开心灵，让它包揽世界万物；闭上双眼，享受这片刻的宁静；张开双唇，贪婪的吸食清澈的流水。美丽的风儿，请你静下来，听听这自然的风韵。让它，带给你一个好的心情。这样，当你再次起飞时，就会发现：原来世界如此美妙，我荒废那些时间，到底是为了什么？不如，慢一点儿，轻一点儿，好让我来欣赏，欣赏一下这美丽的世界。议论文的精彩开头。
２、换个角度，看到光明，当你在眼前看不到出路，那就去寻找一条全新的出路，不管身处何境，前何险阻，尼克·胡哲双手双脚都没有；“刀锋战士”着名残疾人田径记录保持者，加里帕尔斯；甚至于英语五次补考，多次劝退的李阳（这个的恐怖我们同感身受）——他们怎么了？抛弃原有的想法与观念，李阳竟然全心投入自己最头痛的科目，不是觅得光明了吗？
３、有的人说：“新的起点是告别过去，拥抱未来。”有的人说：“新的起点是放下失败，重新振作。”而我却要说：“新的起点是总结前段时间发生的事情，计划将来要完成的任务。”
４、朱自清写的中有这样的一段：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候。为什么，日子一去不复返呢？”是啊！我深有体会。
５、我们中华民族在自己的发展历程中，形成了许许多多的美德，而这些传统的美德深深地熔铸在我们的心中。廉洁是其中重要的一项美德。议论文的精彩开头。廉洁，公正廉洁，公平的对待每一件事，不贪赃，不腐败。这就意味着我们从小就要学习廉洁文化，这就意味着廉洁文化即将走进校园，走进课堂，走进身边的每一件小事。
６、人生是一个巨大的舞台，在这里，我并不是一粒珍珠，圆润如玉，让人移不开目光。我也不是那颗灿烂夺目，享受着众人追逐的钻石，我只是一丁点大的沙粒，平凡得随风游走在这个世界，羡慕着珍珠，嫉妒着钻石。
７、“家园只有一个，地球不能克隆”。这个道理人人都懂，但想要每个人都做到这点，简直是难上加难。
８、“一份快乐如果乘以十三亿，就是更大的快乐。一份悲伤如果除以十三亿，就是渺小的悲伤。这就是分享的真谛！”这是一位名人曾经说过的。
９、父母之爱如四季常青之树，是我心中一道抹不去的风景线。父母不光给予了我们生命，更给予了关爱。不懂得孝敬父母，尊敬师长，也难以与人交往，融入社会，更谈不上爱同学，爱母校，爱国家，爱民族。英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子。你笑，它也笑；你哭，它也哭”。你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，最终可能一无所有！如果你每天能带着一颗感恩的心去学习，相信学习时的心情自然是愉快而积极的。
１０、从前，我听我妈妈说，有这样一个故事，一位年轻的妈妈领着她的双胞胎女儿来到花园。年轻的妈妈看到了满园的玫瑰，不禁陶醉，于是她问两个女儿这地方怎么样。一个回答说：“这儿太糟了，每一朵花下都有刺。”而另一个说：“这儿太好了，虽然枝条上有刺，可每个枝条上都有一朵美丽的花。”
１１、有人说，只因绝望才有希望。此话不假。但我觉得那希望其实并不源于绝望，而是在痛苦悲哀地回头，却看到了隐藏在角落的希望，而你立刻抓住了它，也牢牢地抓住了通出陷坑的绳索，你赢了。
１２、新的起点千千万万，像今天下午的考试，就是起点。人生是没有终点的，只有站在新的起点上，你才有可能进步。千万不要以为起点多你就可以乱来，新的起点像机会一样转瞬即逝，你只有把握住属于自己的起点，不停地跑下去，奖杯才会落入你的手中。
１３、竹笋因追求灿烂的阳光，破土茁壮地成长；雄鹰因追求广阔的天空，开始勇敢地飞翔；蝶蛹因追求明媚的春光，破茧成蝶翩翩起舞：万物都有各自的追求。作为“宇宙的精华，万物的灵长”的人类更是如此，人生因追求而富有。
１４、“人生”这个词是多么的深奥，多么的让人匪夷所思，更多的是让人们悄无声息的走进命运的大门。人的一生中往往不是努力、学习、奋斗，而是抉择。‘抉择’是怎样的的呢？是玩游戏一样的选择吗？是做数学题一样的算术吗？是在购物时一样的做斗争思想吗？不，显然不是，这不过是些生活中的平常事儿，怎能与‘抉择’来做比较呢！
１５、中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母在各种美德之中占第一位。一个人如果连自己的父母都不孝敬，很难想象他会热爱祖国和人民。古人也说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人；我们不仅要爱护自己的弟弟妹妹，还应该关心其他年幼的孩子。（）
１６、古语常言：“人而无信，不知其可也。悠悠五千年的中华历史，沉淀出了厚重的历史文化，如果说忠孝是成人首责，那么诚信就是为人之本。一个时常失信的人，他在社会上就无法通行。
１７、鼓掌，一个简单而平凡的动作，却蕴涵着人类极高的情感。舞台的灯光闪亮，一段优美的舞姿，一首荡气回肠的歌曲，会让我们的掌声经久不息，我们用掌声来表示对美的赞赏。当一场激动人心的报告给我们带来心灵震撼的时候，当我们内心感到愉悦需要表达自己的情感的时候，我们也会毫不犹豫地用鼓掌来表示心中的情感。可又有谁为自己鼓过掌呢？可能没有。或许我们有过失败，或许我们对自己较苟刻，我们为自己鼓掌很少。寂寞的掌声总是响在别人的心灵，给自己留下的是一片空白，这是我们还不能超越自己的心灵，我们还是孤独的欣赏者。看看吧，我们自己和我们的周围，也许真应该为自己而鼓掌。
１８、一个小女孩去摘玫瑰花，被刺扎破了手指。她对妈妈说玫瑰园是一个坏地方，因为每一朵花下都有刺。花儿是美丽的，但花下有刺。要想摘到它，就得冒手指被扎破出血的危险，于是就有人不摘，到头来”无花空摘枝“。但也有人不怕刺，摘到了花，享受到了成功的欢欣，尽管他的手指滴着血。
１９、每个人都有美丽的梦想，有的人的梦轻如鸿毛，有的人重如泰山，我的梦也是许多像我一样的初中学生的梦想——进入好的高中。这个梦想并不遥远，只要我能够在初二和初三的这一点时间中努力学习，我相信我一定会进入一个好高中的。
２０、生活难免有失败，面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信；重振旗鼓，是一种勇气。而我们是不是具备呢？
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作文三：《议论文的精彩开头》2400字１、静默下来，面对死一般的沉寂；敞开心灵，让它包揽世界万物；闭上双眼，享受这片刻的宁静；张开双唇，贪婪的吸食清澈的流水。美丽的风儿，请你静下来，听听这自然的风韵。让它，带给你一个好的心情。这样，当你再次起飞时，就会发现：原来世界如此美妙，我荒废那些时间，到底是为了什么？不如，慢一点儿，轻一点儿，好让我来欣赏，欣赏一下这美丽的世界。议论文的精彩开头。
２、换个角度，看到光明，当你在眼前看不到出路，那就去寻找一条全新的出路，不管身处何境，前何险阻，尼克·胡哲双手双脚都没有；“刀锋战士”着名残疾人田径记录保持者，加里帕尔斯；甚至于英语五次补考，多次劝退的李阳（这个的恐怖我们同感身受）——他们怎么了？抛弃原有的想法与观念，李阳竟然全心投入自己最头痛的科目，不是觅得光明了吗？
３、有的人说：“新的起点是告别过去，拥抱未来。”有的人说：“新的起点是放下失败，重新振作。”而我却要说：“新的起点是总结前段时间发生的事情，计划将来要完成的任务。”
４、朱自清写的中有这样的一段：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候。为什么，日子一去不复返呢？”是啊！我深有体会。
５、我们中华民族在自己的发展历程中，形成了许许多多的美德，而这些传统的美德深深地熔铸在我们的心中。廉洁是其中重要的一项美德。议论文的精彩开头。廉洁，公正廉洁，公平的对待每一件事，不贪赃，不腐败。这就意味着我们从小就要学习廉洁文化，这就意味着廉洁文化即将走进校园，走进课堂，走进身边的每一件小事。
６、人生是一个巨大的舞台，在这里，我并不是一粒珍珠，圆润如玉，让人移不开目光。我也不是那颗灿烂夺目，享受着众人追逐的钻石，我只是一丁点大的沙粒，平凡得随风游走在这个世界，羡慕着珍珠，嫉妒着钻石。
７、“家园只有一个，地球不能克隆”。这个道理人人都懂，但想要每个人都做到这点，简直是难上加难。
８、“一份快乐如果乘以十三亿，就是更大的快乐。一份悲伤如果除以十三亿，就是渺小的悲伤。这就是分享的真谛！”这是一位名人曾经说过的。
９、父母之爱如四季常青之树，是我心中一道抹不去的风景线。父母不光给予了我们生命，更给予了关爱。不懂得孝敬父母，尊敬师长，也难以与人交往，融入社会，更谈不上爱同学，爱母校，爱国家，爱民族。英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子。你笑，它也笑；你哭，它也哭”。你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，最终可能一无所有！如果你每天能带着一颗感恩的心去学习，相信学习时的心情自然是愉快而积极的。
１０、从前，我听我妈妈说，有这样一个故事，一位年轻的妈妈领着她的双胞胎女儿来到花园。年轻的妈妈看到了满园的玫瑰，不禁陶醉，于是她问两个女儿这地方怎么样。一个回答说：“这儿太糟了，每一朵花下都有刺。”而另一个说：“这儿太好了，虽然枝条上有刺，可每个枝条上都有一朵美丽的花。”
１１、有人说，只因绝望才有希望。此话不假。但我觉得那希望其实并不源于绝望，而是在痛苦悲哀地回头，却看到了隐藏在角落的希望，而你立刻抓住了它，也牢牢地抓住了通出陷坑的绳索，你赢了。
１２、新的起点千千万万，像今天下午的考试，就是起点。人生是没有终点的，只有站在新的起点上，你才有可能进步。千万不要以为起点多你就可以乱来，新的起点像机会一样转瞬即逝，你只有把握住属于自己的起点，不停地跑下去，奖杯才会落入你的手中。
１３、竹笋因追求灿烂的阳光，破土茁壮地成长；雄鹰因追求广阔的天空，开始勇敢地飞翔；蝶蛹因追求明媚的春光，破茧成蝶翩翩起舞：万物都有各自的追求。作为“宇宙的精华，万物的灵长”的人类更是如此，人生因追求而富有。
１４、“人生”这个词是多么的深奥，多么的让人匪夷所思，更多的是让人们悄无声息的走进命运的大门。人的一生中往往不是努力、学习、奋斗，而是抉择。‘抉择’是怎样的的呢？是玩游戏一样的选择吗？是做数学题一样的算术吗？是在购物时一样的做斗争思想吗？不，显然不是，这不过是些生活中的平常事儿，怎能与‘抉择’来做比较呢！
１５、中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母在各种美德之中占第一位。一个人如果连自己的父母都不孝敬，很难想象他会热爱祖国和人民。古人也说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人；我们不仅要爱护自己的弟弟妹妹，还应该关心其他年幼的孩子。（）
１６、古语常言：“人而无信，不知其可也。悠悠五千年的中华历史，沉淀出了厚重的历史文化，如果说忠孝是成人首责，那么诚信就是为人之本。一个时常失信的人，他在社会上就无法通行。
１７、鼓掌，一个简单而平凡的动作，却蕴涵着人类极高的情感。舞台的灯光闪亮，一段优美的舞姿，一首荡气回肠的歌曲，会让我们的掌声经久不息，我们用掌声来表示对美的赞赏。当一场激动人心的报告给我们带来心灵震撼的时候，当我们内心感到愉悦需要表达自己的情感的时候，我们也会毫不犹豫地用鼓掌来表示心中的情感。可又有谁为自己鼓过掌呢？可能没有。或许我们有过失败，或许我们对自己较苟刻，我们为自己鼓掌很少。寂寞的掌声总是响在别人的心灵，给自己留下的是一片空白，这是我们还不能超越自己的心灵，我们还是孤独的欣赏者。看看吧，我们自己和我们的周围，也许真应该为自己而鼓掌。
１８、一个小女孩去摘玫瑰花，被刺扎破了手指。她对妈妈说玫瑰园是一个坏地方，因为每一朵花下都有刺。花儿是美丽的，但花下有刺。要想摘到它，就得冒手指被扎破出血的危险，于是就有人不摘，到头来”无花空摘枝“。但也有人不怕刺，摘到了花，享受到了成功的欢欣，尽管他的手指滴着血。
１９、每个人都有美丽的梦想，有的人的梦轻如鸿毛，有的人重如泰山，我的梦也是许多像我一样的初中学生的梦想——进入好的高中。这个梦想并不遥远，只要我能够在初二和初三的这一点时间中努力学习，我相信我一定会进入一个好高中的。
２０、生活难免有失败，面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信；重振旗鼓，是一种勇气。而我们是不是具备呢？
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作文四：《各有各的精彩议论文800字》800字何谓精彩？
众皆叹龙翔九天，腾云驾雾，穷天南，极地北，纵览天下美景，阅遍王朝兴衰，此谓之精彩，而君可知，锦鳞游泳，悠然自许，越百川，绝千海，尽数江河之源，历经风浪之尖，亦同样精彩？
众皆求一人之下，万人之上，群雄俯首，睥睨天下，此谓之精彩，而君可知，隐姓埋名，退隐田园，鸟归旧林，浊酒清茶，亦同样精彩？
众皆赞横刀立马，纵横沙场，取敌首于万军之中，建军功，创霸业，此谓之精彩，而君可知，屈居市井，嬉笑怒骂，感人生之酸甜苦辣，养儿女，谋生计，也亦同样精彩？
人生在世，岁月匆匆，韶华易逝，风霜易将双鬓染。纵有万贯家财，倾世权力，终究是过眼烟云，逃不过赤裸裸来，赤裸裸去，无一例外。我认为，人生在世，各有精彩，不求名垂千史，但求活得精彩。
活得精彩是阅尽人生之精彩万分之大智，是权衡己欲与现实之大悟。谁说清茶不如美酒，糟糠之妻之关怀远胜三千佳丽之娇媚；谁说荒野乡郊不如繁华闹市，云淡风轻远胜勾心斗角；谁说默默无闻不如名扬天下，滂沱雨夜西窗共剪烛远胜黑暗官场权利众相争。
古往今来，有多少名人雅士用其身体力行为我们树立榜样；古今中外，又有多少杰出人才用其成就为我们书写传奇：
若无“安能摧眉折腰事权贵”的李白，便无后世传诵的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”之豪迈，也无那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之壮阔。
若无抛弃贵族身份和放弃安逸生活的南丁格尔，便无现代被誉为“白衣天使”之护士，也无那奔走于无硝烟的战场的身影，举手投足间将爱的种子撒满病床间。
若无“追随我心”的李开复，放弃微软王国副总裁之桂冠，便无名动天下的谷歌大中华区ＣＥＯ，更无后来创新工厂的创立。
活得精彩是不妒他人之精彩，只求自己之精彩；不贪非分之精彩，只做本分之精彩；不违本心之精彩，只求各有各的精彩。
故曰：“大丈夫于世，爱恨情仇，跌宕起伏，诸多世事为哪般？岁月流转，故人已逝，往事俱沉，情何以堪？嗟夫，当举酒高歌，心随我动，只求此生无悔。”
作文五：《写出精彩的议论文》2900字在中考阅卷过程中，我发现光彩照人的议论文并不多见。阅过的一篇篇议论文，虽说观点正确，论据齐备，语句通顺，但给人的感觉往往是单调枯燥，严肃有余，活泼不足。一句话――就是不够精彩。斟酌再三，把这类文章多半归到二类文、三类文之中。下笔评分之时，心中不禁为考生长叹一声：为何不能写得更精彩一点？ 怎样才能让笔下的议论文更精彩呢？不妨尝试以下的方法。 一、点明观点要引人入胜 怎样使议论文一开头，就抓住读者的注意力，让读者饶有兴味地读下去？纵观优秀的中考议论文，我们可以总结出以下的方法： 一是从叙述有趣的故事下笔，从故事中引出所要阐明的论点。故事能够吸引读者，同时给议论文增添一些生动活泼的趣味。请看中考满分作文《给自己一个高度》的开头： 美国拳王乔路易一向在拳坛上所向无敌。有一次，他驾车到郊外游玩，自己的车与另一辆车相擦，对方十分恼火，挥动拳头想揍他一顿，这位拳王只是一个劲地向对方道歉。事后他的朋友不解地问他：“那个家伙如此无礼，竟在你面前乱挥拳头，你为什么不好好教训他一顿？”乔路易听后认真地说：“如果有人侮辱了帕瓦罗蒂，帕瓦罗蒂是否应为对方高歌一曲？” 初读这个故事，不觉大笑，再读这个故事，不禁佩服这位德武双备的拳王。乔路易之所以不去教训那个无礼的人，就在于他把自己放在了“拳王”的这个高度上。他若对无礼之人出手，那岂不是把自己降到无礼之辈的水平了？由此我明白了一个简单道理，在现实的生活中要给自己一个高度。 故事幽默活泼，耐人寻味，当然能够吸引读者，但更美妙的是作者从故事中十分贴切自然地引出了自己的观点：要给自己一个高度。论点的引出，可谓水到渠成。如果不讲这个故事，而是直接在文章的开头把观点摆出来，然后展开论述，也未尝不可，只是这样一来，文章就味同嚼蜡，干瘪枯燥。所以，从有趣的故事中，从常见的生活现象中，生动活泼地引出观点，确实是一个提高读者阅读兴趣的好方法。 二是大胆地与人们习以为常的看法或长期形成的思维定势唱反调，也能激起读者的好奇心。如以下两文的开头： 人们都说“万事开头难”，而我则说“万事过程难”。――《万事过程难》 自古以来，大家都信奉“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，其实这话只说对了一半。“勤”确实是学有所成的唯一途径，但畅游学海探取智慧的珍珠，未必是苦的。所以我认为，学海无涯“乐”作舟。――《学海无涯“乐”作舟》 如此开头，警策精炼，让读者耳目一新，吸引我们要往下看个究竟，为什么万事过程难？学海无涯“乐”作舟，“乐”在何处？这种引出论点的方法可谓先声夺人，读者只要看了开头几句，就不忍放下，要看一看作者究竟有什么不同凡响的见解。如果平淡无奇地摆出观点，看了上文就知道下文，甚至结尾的内容，让读者产生的是一种疲劳乏味的心理。在这种心理状态下，我们的作文会得一个什么样的分数，那是不言而喻的。 二、证明观点要正反对比 证明观点的方法很多，为什么我独钟情于正反对比论证呢？原因有二：其一，正反对比论证，一正一反，对比鲜明，谁是谁非，一目了然，最容易把道理讲得明白透彻。其二，我们所写的是考场作文，不能随心所欲，洋洋洒洒来个长篇大论，而是要在有限的篇幅之内，将自己的观点论述清楚，并力争使之鲜明突出，最有效的方法莫过于采用正反对比论证。请看下例，小作者为了证明“战胜挫折才能成就大业”这一观点，分别列举了如下论据： 我看不起项羽，狂傲的西楚霸王被四面楚歌逼得绝望自刎，连再过江东重整旗鼓的勇气都被挫折吓得消失殆尽。我不敬佩刘备，火烧连营之后，他就躲到白帝城草草托付江山，蜀汉王朝终究是昙花一现。 …… “天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”成大业者的人生道路莫不如此。邓小平在牛棚中，在非人的折磨和巨大的精神压力下，思考着中国向何处去的问题，在心中勾勒出改革开放的宏伟蓝图，三起三落，铸就一代伟人。海伦・凯勒在几乎被命运抛弃的无边的黑暗和死寂中，写下了《假如给我三天光明》，由此超越挫折，一步一步成长为作家、教育家、社会活动家，创造了２０世纪的一个伟大奇迹。他们的人生有如明珠，在挫折的砥砺下，熠熠生辉。 在这里，小作者采用了两组事实论据，先反后正，正反相衬，在比较中深化了读者的思想，无须多费笔墨，就能把自己的观点阐述得透彻明了。倘若只侧重一个方面的论据，没有正反对比，说理就多少显得有些片面，自然就缺乏说服力。所以我们在采用论证方法时，固然要灵活多变，举例论证、道理论证、比喻论证，尽可交汇融合，拿来为我所用，但一定还要特别注意使用正反对比论证，因为鲜明的对比能使观点格外突出，使说理更加全面透彻，无懈可击。 三、阐述观点要文采飞扬 有的同学认为：“议论文只要把道理讲明白就行了，语言不必太讲究，你看我们所读的那些范文，语言不也是干巴巴的吗？”正是基于这种认识，不少同学在写作议论文时，比较注意逻辑的严密，而忽视语言的文采。这样的议论文干涩呆板，令人不忍卒读，殊不知这是中考议论文失分的又一原因。怎样才能使我们的议论文文采飞扬呢？办法很简单：化抽象空洞为形象具体。我曾读过一篇非常出色的驳论文，批驳的靶子是前些时候的一句流行语：我平庸，我快乐。小作者的观点是：宁愿不快乐，也不要甘于平庸。作者纵览历史，这样写道： 我在历史的关山中跋涉，思考。孔子不快乐，“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”一个思索探寻着如何做人的圣人，用韦编三绝代替了肉味和韶乐，用跋涉游说代替了纵情山水；屈子不快乐，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，一个愤世嫉俗屡遭流放的臣子，用孤愤的诗行代替了荣华富贵，用汨罗江中的一圈水痕代替了宠幸；辛弃疾不快乐，他在“闲愁最苦”的悲叹中“把栏杆拍遍”……他们都不快乐，但历史偏偏就定格了这些不快乐的人。当时间洗去历史的铅华后，人们从这些铮铮铁骨、忧国忧民的不快乐的人身上，领略到了一种大快乐，甚至是一种自豪与景仰。 你看，小作者用“韦编三绝代替了肉味和韶乐”、“跋涉游说代替了纵情山水”这样形象的语言写出了孔子对人生真谛的苦苦追求；用“孤愤的诗行代替了荣华富贵”、“汨罗江中的一圈水痕代替了宠幸”这样灵动的语言道出了屈原忧国忧民的痛苦情怀；用“‘闲愁最苦’的悲叹中‘把栏杆拍遍’”这样典雅的语言写出了辛弃疾报国无门的苦闷心情。读到此处，你有何感受？那真是如诗如画，文采焕然，让我惊叹：原来议论文可以写得如此美丽！就凭这样的语言功力，不想给本文打高分也难啊。假使我们把原文中活泼灵动的语句换成： 孔子放弃享乐追求人生的真谛，屈原忧国忧民以至以身殉国，辛弃疾报国无门心情苦闷，他们都不快乐，但他们却名垂青史。 虽说语言通畅，意思明确，同样能证明观点，可是读起来没有味道，少了一种东西。少了什么呢？就是缤纷的文采。可见，语言的生动、优美、凝练，对提高议论文的品位是大有裨益的。 当然，把议论文写得出类拔萃并非只有这几种方法，只是从阅卷者的角度来看，这是比较管用的技巧，在复习备考时，大家不妨尝试一番。
作文六：《各有各的精彩议论文800字》800字各有各的精彩
何谓精彩？
众皆叹龙翔九天，腾云驾雾，穷天南，极地北，纵览天下美景，阅遍王朝兴衰，此谓之精彩，而君可知，锦鳞游泳，悠然自许，越百川，绝千海，尽数江河之源，历经风浪之尖，亦同样精彩？
众皆求一人之下，万人之上，群雄俯首，睥睨天下，此谓之精彩，而君可知，隐姓埋名，退隐田园，鸟归旧林，浊酒清茶，亦同样精彩？
众皆赞横刀立马，纵横沙场，取敌首于万军之中，建军功，创霸业，此谓之精彩，而君可知，屈居市井，嬉笑怒骂，感人生之酸甜苦辣，养儿女，谋生计，也亦同样精彩？
人生在世，岁月匆匆，韶华易逝，风霜易将双鬓染。纵有万贯家财，倾世权力，终究是过眼烟云，逃不过赤裸裸来，赤裸裸去，无一例外。我认为，人生在世，各有精彩，不求名垂千史，但求活得精彩。
活得精彩是阅尽人生之精彩万分之大智，是权衡己欲与现实之大悟。谁说清茶不如美酒，糟糠之妻之关怀远胜三千佳丽之娇媚；谁说荒野乡郊不如繁华闹市，云淡风轻远胜勾心斗角；谁说默默无闻不如名扬天下，滂沱雨夜西窗共剪烛远胜黑暗官场权利众相争。
古往今来，有多少名人雅士用其身体力行为我们树立榜样；古今中外，又有多少杰出人才用其成就为我们书写传奇：
若无“安能摧眉折腰事权贵”的李白，便无后世传诵的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”之豪迈，也无那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之壮阔。
若无抛弃贵族身份和放弃安逸生活的南丁格尔，便无现代被誉为“白衣天使”之护士，也无那奔走于无硝烟的战场的身影，举手投足间将爱的种子撒满病床间。
若无“追随我心”的李开复，放弃微软王国副总裁之桂冠，便无名动天下的谷歌大中华区ＣＥＯ，更无后来创新工厂的创立。
活得精彩是不妒他人之精彩，只求自己之精彩；不贪非分之精彩，只做本分之精彩；不违本心之精彩，只求各有各的精彩。
故曰：“大丈夫于世，爱恨情仇，跌宕起伏，诸多世事为哪般？岁月流转，故人已逝，往事俱沉，情何以堪？嗟夫，当举酒高歌，心随我动，只求此生无悔。”
作文七：《议论文的精彩开头》2500字议论文的精彩开头
１、静默下来，面对死一般的沉寂；敞开心灵，让它包揽世界万物；闭上双眼，享受这片刻的宁静；张开双唇，贪婪的吸食清澈的流水。美丽的风儿，请你静下来，听听这自然的风韵。让它，带给你一个好的心情。这样，当你再次起飞时，就会发现：原来世界如此美妙，我荒废那些时间，到底是为了什么？不如，慢一点儿，轻一点儿，好让我来欣赏，欣赏一下这美丽的世界。
２、换个角度，看到光明，当你在眼前看不到出路，那就去寻找一条全新的出路，不管身处何境，前何险阻，尼克·胡哲双手双脚都没有；“刀锋战士”着名残疾人田径记录保持者，加里帕尔斯；甚至于英语五次补考，多次劝退的李阳（这个的恐怖我们同感身受）——他们怎么了？抛弃原有的想法与观念，李阳竟然全心投入自己最头痛的科目，不是觅得光明了吗？
３、有的人说：“新的起点是告别过去，拥抱未来。”有的人说：“新的起点是放下失败，重新振作。”而我却要说：“新的起点是总结前段时间发生的事情，计划将来要完成的任务。”
４、朱自清写的《匆匆》中有这样的一段：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候。为什么，日子一去不复返呢？”是啊！我深有体会。
５、我们中华民族在自己的发展历程中，形成了许许多多的美德，而这些传统的美德深深地熔铸在我们的心中。廉洁是其中重要的一项美德。廉洁，公正廉洁，公平的对待每一件事，不贪赃，不腐败。这就意味着我们从小就要学习廉洁文化，这就意味着廉洁文化即将走进校园，走进课堂，走进身边的每一件小事。
６、人生是一个巨大的舞台，在这里，我并不是一粒珍珠，圆润如玉，让人移不开目光。我也不是那颗灿烂夺目，享受着众人追逐的钻石，我只是一丁点大的沙粒，平凡得随风游走在这个世界，羡慕着珍珠，嫉妒着钻石。
７、“家园只有一个，地球不能克隆”。这个道理人人都懂，但想要每个人都做到这点，简直是难上加难。
８、“一份快乐如果乘以十三亿，就是更大的快乐。一份悲伤如果除以十三亿，就是渺小的悲伤。这就是分享的真谛！”这是一位名人曾经说过的。
９、父母之爱如四季常青之树，是我心中一道抹不去的风景线。父母不光给予了我们生命，更给予了关爱。不懂得孝敬父母，尊敬师长，也难以与人交往，融入社会，更谈不上爱同学，爱母校，爱国家，爱民族。英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子。你笑，它也笑；你哭，它也哭”。你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，最终可能一无所有！如果你每天能带着一颗感恩的心去学习，相信学习时的心情自然是愉快而积极的。
１０、从前，我听我妈妈说，有这样一个故事，一位年轻的妈妈领着她的双胞胎女儿来到花园。年轻的妈妈看到了满园的玫瑰，不禁陶醉，于是她问两个女儿这地方怎么样。一个回答说：“这儿太糟了，每一朵花下都有刺。”而另一个说：“这儿太好了，虽然枝条上有刺，可每个枝条上都有一朵美丽的花。”
１１、有人说，只因绝望才有希望。此话不假。但我觉得那希望其实并不源于绝望，而是在痛苦悲哀地回头，却看到了隐藏在角落的希望，而你立刻抓住了它，也牢牢地抓住了通出陷坑的绳索，你赢了。
１２、新的起点千千万万，像今天下午的考试，就是起点。人生是没有终点的，只有站在新的起点上，你才有可能进步。千万不要以为起点多你就可以乱来，新的起点像机会一样转瞬即逝，你只有把握住属于自己的起点，不停地跑下去，奖杯才会落入你的手中。
１３、竹笋因追求灿烂的阳光，破土茁壮地成长；雄鹰因追求广阔的天空，开始勇敢地飞翔；蝶蛹因追求明媚的春光，破茧成蝶翩翩起舞：万物都有各自的追求。作为“宇宙的精华，万物的灵长”的人类更是如此，人生因追求而富有。
１４、“人生”这个词是多么的深奥，多么的让人匪夷所思，更多的是让人们悄无声息的走进命运的大门。人的一生中往往不是努力、学习、奋斗，而是抉择。‘抉择’是怎样的的呢？是玩游戏一样的选择吗？是做数学题一样的算术吗？是在购物时一样的做斗争思想吗？不，显然不是，这不过是些生活中的平常事儿，怎能与‘抉择’来做比较呢！
１５、中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母在各种美德之中占第一位。一个人如果连自己的父母都不孝敬，很难想象他会热爱祖国和人民。古人也说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人；我们不仅要爱护自己的弟弟妹妹，还应该关心其他年幼的孩子。（ｍ．ｌｚ１３．）
１６、古语常言：“人而无信，不知其可也。悠悠五千年的中华历史，沉淀出了厚重的历史文化，如果说忠孝是成人首责，那么诚信就是为人之本。一个时常失信的人，他在社会上就无法通行。
１７、鼓掌，一个简单而平凡的动作，却蕴涵着人类极高的情感。舞台的灯光闪亮，一段优美的舞姿，一首荡气回肠的歌曲，会让我们的掌声经久不息，我们用掌声来表示对美的赞赏。当一场激动人心的报告给我们带来心灵震撼的时候，当我们内心感到愉悦需要表达自己的情感的时候，我们也会毫不犹豫地用鼓掌来表示心中的情感。可又有谁为自己鼓过掌呢？可能没有。或许我们有过失败，或许我们对自己较苟刻，我们为自己鼓掌很少。寂寞的掌声总是响在别人的心灵，给自己留下的是一片空白，这是我们还不能超越自己的心灵，我们还是孤独的欣赏者。看看吧，我们自己和我们的周围，也许真应该为自己而鼓掌。
１８、一个小女孩去摘玫瑰花，被刺扎破了手指。她对妈妈说玫瑰园是一个坏地方，因为每一朵花下都有刺。花儿是美丽的，但花下有刺。要想摘到它，就得冒手指被扎破出血的危险，于是就有人不摘，到头来”无花空摘枝“。但也有人不怕刺，摘到了花，享受到了成功的欢欣，尽管他的手指滴着血。
１９、每个人都有美丽的梦想，有的人的梦轻如鸿毛，有的人重如泰山，我的梦也是许多像我一样的初中学生的梦想——进入好的高中。这个梦想并不遥远，只要我能够在初二和初三的这一点时间中努力学习，我相信我一定会进入一个好高中的。
２０、生活难免有失败，面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信；重振旗鼓，是一种勇气。而我们是不是具备呢？
＊ 夏天的好词好句摘抄
＊ 女儿的故事好词好句
＊ 伟大的悲剧好词好句
作文八：《议论文的精彩开头》1600字１、“家园只有一个，地球不能克隆”。这个道理人人都懂，但想要每个人都做到这点，简直是难上加难。
２、“人生”这个词是多么的深奥，多么的让人匪夷所思，更多的是让人们悄无声息的走进命运的大门。人的一生中往往不是努力、学习、奋斗，而是抉择。‘抉择’是怎样的的呢？是玩游戏一样的选择吗？是做数学题一样的算术吗？是在购物时一样的做斗争思想吗？不，显然不是，这不过是些生活中的平常事儿，怎能与‘抉择’来做比较呢！
３、“一份快乐如果乘以十三亿，就是更大的快乐。一份悲伤如果除以十三亿，就是渺小的悲伤。这就是分享的真谛！”这是一位名人曾经说过的。
４、从前，我听我妈妈说，有这样一个故事，一位年轻的妈妈领着她的双胞胎女儿来到花园。年轻的妈妈看到了满园的玫瑰，不禁陶醉，于是她问两个女儿这地方怎么样。一个回答说：“这儿太糟了，每一朵花下都有刺。”而另一个说：“这儿太好了，虽然枝条上有刺，可每个枝条上都有一朵美丽的花。”
５、父母之爱如四季常青之树，是我心中一道抹不去的风景线。父母不光给予了我们生命，更给予了关爱。不懂得孝敬父母，尊敬师长，也难以与人交往，融入社会，更谈不上爱同学，爱母校，爱国家，爱民族。英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子。你笑，它也笑；你哭，它也哭”。你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，最终可能一无所有！如果你每天能带着一颗感恩的心去学习，相信学习时的心情自然是愉快而积极的。
６、古语常言：“人而无信，不知其可也。悠悠五千年的中华历史，沉淀出了厚重的历史文化，如果说忠孝是成人首责，那么诚信就是为人之本。一个时常失信的人，他在社会上就无法通行。
７、鼓掌，一个简单而平凡的动作，却蕴涵着人类极高的情感。舞台的灯光闪亮，一段优美的舞姿，一首荡气回肠的歌曲，会让我们的掌声经久不息，我们用掌声来表示对美的赞赏。当一场激动人心的报告给我们带来心灵震撼的时候，当我们内心感到愉悦需要表达自己的情感的时候，我们也会毫不犹豫地用鼓掌来表示心中的情感。可又有谁为自己鼓过掌呢？可能没有。或许我们有过失败，或许我们对自己较苟刻，我们为自己鼓掌很少。寂寞的掌声总是响在别人的心灵，给自己留下的是一片空白，这是我们还不能超越自己的心灵，我们还是孤独的欣赏者。看看吧，我们自己和我们的周围，也许真应该为自己而鼓掌。
８、换个角度，看到光明，当你在眼前看不到出路，那就去寻找一条全新的出路，不管身处何境，前何险阻，尼克·胡哲双手双脚都没有；“刀锋战士”着名残疾人田径记录保持者，加里帕尔斯；甚至于英语五次补考，多次劝退的李阳（这个的恐怖我们同感身受）——他们怎么了？抛弃原有的想法与观念，李阳竟然全心投入自己最头痛的科目，不是觅得光明了吗？
９、静默下来，面对死一般的沉寂；敞开心灵，让它包揽世界万物；闭上双眼，享受这片刻的宁静；张开双唇，贪婪的吸食清澈的流水。美丽的风儿，请你静下来，听听这自然的风韵。让它，带给你一个好的心情。这样，当你再次起飞时，就会发现：原来世界如此美妙，我荒废那些时间，到底是为了什么？不如，慢一点儿，轻一点儿，好让我来欣赏，欣赏一下这美丽的世界。
１０、每个人都有美丽的梦想，有的人的梦轻如鸿毛，有的人重如泰山，我的梦也是许多像我一样的初中学生的梦想——进入好的高中。这个梦想并不遥远，只要我能够在初二和初三的这一点时间中努力学习，我相信我一定会进入一个好高中的。
１１、人生是一个巨大的舞台，在这里，我并不是一粒珍珠，圆润如玉，让人移不开目光。我也不是那颗灿烂夺目，享受着众人追逐的钻石，我只是一丁点大的沙粒，平凡得随风游走在这个世界，羡慕着珍珠，嫉妒着钻石。
１２、生活难免有失败，面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信；重振旗鼓，是一种勇气。而我们是不是具备呢？
１３、我们中华民族在自己的发展历程中，形成了许许多多的美德，而这些传统的美德深深地熔铸在我们的心中。廉洁是其中重要的一项美德。廉洁，公正廉洁，公平的对待每一件事，不贪赃，不腐败。这就意味着我们从小就要学习廉洁文化，这就意味着廉洁文化即将走进校园，走进课堂，走进身边的每一件小事。
作文九：《慢的议论文》21100字快慢交响曲
快与慢是节奏不一的两种交响曲，快是慷慨激昂，扣人心弦的；慢则是平稳舒缓，心旷神怡
的。正是这样两种风格迥异的交响曲，交织成人生中一篇篇波澜壮阔的乐章。 ——题记 序曲
每天依旧穿行于繁忙之中，习惯了这样的生活，便没有什么可抱怨。快与慢的旋律终不
可分开，我相信并期待有一天这两种截然不同的旋律能融成一曲和谐的交响乐。 慢慢欣赏 看一路春暖花开
记得有一位学者曾提出一个口号：比慢。 在当今生活越来越快的时候，快餐、快递、快车才是一种时尚，慢怎么行？ 但就是慢，
让我们体会到了生活的乐趣。 生活节奏快，本来是一件好事，问题在于，在我们快速发展的同时，却并没有提高我们
的生活质量。你看，天空越来越暗了，河水越来越黑了，空气越来越臭了，树木越来越矮，
鱼虾越来越小„„所有这一切，都是因为社会发展太快引起，快到我们没有来得及关注我们
生存的环境受到了什么样的伤害。 所以，我们可以说，慢也是一种智慧。 自古带兵打仗，讲的是“兵贵神速”，可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖，哪怕是诸葛亮送
去妇人的衣服，司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭，休息了多少时间。诸葛亮求快
胜，司马懿却偏偏慢慢来，最后的结局谁都知道：诸葛亮累死了，司马家的后代得了天下。 太极拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手败于太极拳师手下。这是张三丰几十年武术
的最高境界。
是“慢”成就了司马懿和张三丰，慢不仅是一种智慧。慢还是一种豁达。 天下雨了，大家都在跑，只有一个人在慢慢走，别人催促他，他却说前面一样有雨，何
必快跑。这是一种豁达。只有在看透了世事的时候，才会有这样一种淡然。 这种豁达在苏轼的词中也表现得淋漓尽致。他曾在《定风波》写道：“莫听穿林打叶声，
何妨吟啸且徐行。”雨来了，并不急，他有一种慢的态度：“竹杖芒鞋轻胜马”、“一蓑烟雨任
平生”。这种慢，是一种豁达，也是对生活的一种享受。了解生活，热爱生活，看到生活中的
种不顺和种得意，就对生活有一种慢慢享受的态度，从而变得豁达而宽厚。 慢也是一种享受。在智慧与豁达的前提下， “吟安一个字，捻断数茎须。”唐人写诗也是够慢的了，与现在文人动不动一天数万字，
哪一种创作更是一种享受，从神态上都可以看出，捻须而吟，在慢慢地品味中，去吟安一个
字，他说是一种苦，这何尝不是一种享受！当我们今天读唐诗时，那一种欣赏与陶醉已成为
中国人一出生就能够体味到的乐趣。如果唐人像今天一样一天几万字，创作速度快是快了，
但会不会让我们今天还能够享受呢？ 一本《本草纲目》二十年，一部《资治通鉴》十九年，一本《红楼梦》十年，慢慢磨出
来的东西才是精品，才是后人的一种享受。当然后人享受时也要慢慢来， 如果一天就将《红楼梦》读完，那也就没有乐趣了。《本草纲目》能够滋润中华民族上千
年，而《红楼梦》养活了成千红学家，这都是得益于慢。 慢是一种智慧，慢是一种豁达，慢更是一种享受。对生活有透彻的理解，拥有豁达的胸
怀，就可以好好地欣赏生活、享受生活了。 人生路上，请慢慢走，慢慢欣赏，看一路春暖花开。 雄鹰醉心于快走踏清秋的驰骋，野鹤却赋情于漫步睨山林的清幽，快与慢，都能决定人
生的态度与高度。可是浮云总有疾风助舞才能舒卷六合，燥怒总有安宁轻抚才能还我清明，
而人生只有快与慢的适度结合才能欣赏到海岸线上的那抹霁云初晓，在那百花深处。 兵法上总讲究兵贵神速，元兵也正是凭借着速度才打破了南宋的层层关卡，快，似乎成
了士兵肩头上最沉重的负担，直到生命的尽头，他们才有权利慢慢踽行，去看那日暮穷途，
却不知乡关何处。
球场上有句话：“谁控制了速度，谁就控制了整场比赛。”在这个被速度掌控的时代里，
快，就像是生命的出口，高楼的迅速崛起与事物的日新月异，变成了自然的平衡。在键盘上
迅速游移的双手，与短短时间就可快速发出的电子邮件已然不屑于擦去红笺小字辗转旅途的
尘埃。
可是看着一生追逐于名利却被疲惫失败的人生弃于青史角落的和绅，看着铁骑野马冲入
欧洲的草原霸主成吉思汗两手空空的落寞无奈，看着行走在城市边缘的白领精致妆容下掩盖
不住的苍白，不禁深深疑惑起来，他们错过了一些什么，不是吗？乌龟比兔子，不是更能多
讲些道路上的风景吗？他们在人生道路上的急行军，不正是像毕淑敏说的那样，其实岁月一
直在消逝，今日的得总会变成明日的失吗？ 那么，我们又将“慢”——那朵闲云、那泓清泉、那人生的调味剂置于何处呢？ 而杨贵妃无疑是聪明的，她将快与慢结合成舞蹈的精髓，或胡笳长笛急舒袖，或缓歌慢
舞凝丝竹，试问她若是终日不厌烦地水袖轻舒，或是终日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王
带笑看，又如何引得荔枝翻尘来？ 我行尔动，我静尔休，这本就是形容人生最贴切的一句话。握紧双手，里面什么也没有，
而张开双手，世界却在你手中。日日追逐着朝阳而去，你永远也无法得见夕阳的那抹艳色。
浔阳岸旁歌影犹存，清淡的月色让人忆起那婷婷袅袅的筝娘，轻拢慢捻的一曲，醉了烟花三
月，醉了一池碧波，连白居易笔下《琵琶行》中的泪渍，也变的真切起来。 我们每个人都有这样的权利，在疲惫的时候，放慢脚步行走，或杯浮绿蚁，或清茗煮茶，
将松籁奏成一阕中天曲，谱进我们自己的弦音，让亦步亦趋地跟在我们身后的清幽渲染人生
的繁华，在城市飞快前进的速度下，且临风，且船移。这，才是快与慢最完美的结合，就像
雅典卫城廊柱下光与影的共舞，这，才是最精彩的人生。 将快与慢结合起来酌情调度，用小泉淡侬的清缓来品味人生。 你会发现，在飞鸟悠
远苍凉的世界里，也许只有静卧的尘沙，是它唯一的干粮。 生活的节奏有快有慢，快有快的好处，慢有慢的精彩。快慢都需要，但我更偏爱慢。快
诚可贵，但慢价更高。当慢则慢，慢，可以“慢”出人生的潇洒与滋味。 当慢则慢，慢出质量。 “慢工出细活。”众多传统的手工艺品的制作都需要慢，比如需要１０８道工序才能打造出
来的华贵的景泰蓝。唯有慢才能做出品质，才能体现出其独特的艺术价值。许多名著又何尝
不是“慢”出来的？司马迁穷尽一生，最终写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；曹
雪芹耗尽心血，“披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，铸成中国古代小说的最高成
就——《红楼梦》；一部《论语》，凝聚几代人的心血，于是流传并影响中华文化几千年„„
然而如今许多建筑工程都在不停地赶进度，留下了许多安全隐患，从而引发了一系列地陷、
楼塌、桥断等安全事故，令人色变。可见在工艺品的制作上、经典作品的写作上，尤其在涉
及人们生命安全的各种建筑上，应当“慢”出质量。 当慢则慢，慢出品位。 慢生活，给急驰的生命刹车。快节奏的生活，在带来利的同时也使人失去了很多。每天
用各种快餐打发肠胃，于是美食淡出了生活，健康“快”出了问题。若时而精烹细煮，与家
人或朋友一起共享佳肴，营造出和谐的氛围，显得更有些生活的情趣与品位。或挤出一点空
闲，沏一壶好茶抑或斟几杯好酒，邀三五好友共同品尝，悠闲自在地谈天说地，既放松了身
心，健康了身体，又让人感受到了友谊的美好和生活的惬意。细细品味，品的不仅仅是佳肴，
是香茗，更是情感，是生活的趣味。可见在饮食健康上，在好友聚会上，尤其在生活情趣上，
切莫匆匆赶路，错过一路美丽的风景，应当慢慢欣赏，细细品味，进而提升生活的质量！ 当
慢则慢，慢有时是为了更快。 俗话说：磨刀不误砍柴功。慢是成事的基础——“台上三分钟，台下十年功”，快需要慢
的积累。看看李白、杜甫，“绣口一吐就是半个盛唐”，他们快不快？但就是为了这一“快”，
他们学习了多少佳作名篇，积累了多少人生阅历！那些穷尽一生写出一本书的作家，看起来似
乎是慢的，但对那些书的时间跨度来讲，他们又何尝不快呢？就是我们这些眼下慢慢苦读的高
中生，不也是为将来能快速提高成绩做着必要的铺垫吗？可见在学习的积累上，在成绩的提高
上，尤其在事业的成就上，应当慢慢积淀，厚积薄发，如此才能顺利进入彼此的快车道。 由
此可见，在合适的行业中，在恰当的时机内，当慢则慢，会慢出质量，慢出品位，慢出速度，
慢出人生的潇洒与滋味。唯其如此，才能使我们生活有品位，人生更精彩！ 骏马飞驰，流星迅疾，那是快的力与美；老茶甘美，陈酿飘香，那是慢的甜与醇。“飞湍
瀑流争喧豗”固然雄奇壮观，“泉眼无声惜细流”亦有柔美静谧。快与慢，各有其美。火山瞬
间喷发，源于积聚百年的能量；铁树一朝开放，源于吸取千年的营养。快与慢，彼此交融。 快有快的好，慢有慢的美。快，是速溶咖啡，方便快捷，香甜可口；慢，是一壶 清茶，悠然纯美，回味无穷。 因为没有快捷的交通工具，贺知章“少小离家老大回”，漂泊五十多年，难怪“儿童相见
不相识”了；因为没有便利的通讯设施，“情人怨遥夜”，相隔千万里，只能“竟夕起相思”。
快，才能缩短距离，拉近情感。快，是人类文明进步的表现。 然而生活在慢时代的古人也不必遗憾。距离阻碍了相聚，却阻碍不了苏轼兄弟“千里共
婵娟”的手足情；距离隔开了彼此，却隔不开李清照夫妇“此情无计可消除”的深情。慢，
蕴蓄了情感，丰富了生命。慢，是诗意栖居之地。 快与慢，彼此交融。没有慢，安得快？慢是积淀，是植物炭化为煤的千万年等待；快是
爆发，是煤投入烈火的瞬间辉煌。没有丰厚的积淀就没有有力的爆发。 苏洵二十七岁为学，
闭户读书，四十岁参加科举考试一鸣惊人，历时十几载；王羲之七岁学书，至五十岁与友人
宴饮兰亭，一挥而成绝世《兰亭序》，历经四十几年；杜甫七岁学诗，一生历经磨难，仍苦吟
不辍，身后直至明代方成就“诗圣”之名，历时八百年。这些大家的经历不禁使人想到著名
史学家范文澜先生的名言：“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。” 快时代的人，不知不觉遗失了慢的诗意和耐性。食物是无需品味的快餐，文化是无需思
考的拷贝，问候是群发的短信，节日是放纵的借口，奋斗是潜规则的别称，理想是暴富的代
名词？？科技的发展缩小了空间，拉长了时间，却消散了生命的诗意，让现代人迷失了自我。 让我们回头看看那些肯慢下来的人是怎么说怎么做的吧。林语堂说：“让我和草木为友，
和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。”慢下脚
步，亲近自然，诗意就栖居在大地上。 巴尔扎克说：“人的全部本领无非是耐心和时间的混合物”是的，耐心地积蓄能量，慢而
专，你将迎来人生的精彩。
走得慢些，走得远些。－－－－－俄罗斯谚语 请停一停，等待灵魂的脚步。－－－－－－－－－－－－－－－－印第安谚语 二句三年得，一吟双泪流 快餐、快递、快车，衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是
见怪不怪，曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。快，成了时代的代名词。诚然，
快，带给了我们更多的物质享受，可生活在这样一个快得令人眼花缭乱的社会里，压力、烦
躁，甚至于“过劳死”也成了不容忽视的社会问题。 我们的机体以如此快节奏运作，是为了我们生活得更好，可扪心自问，我们有多久不能
在繁忙中抽身给自己的心灵以小憩了？我们有多久为了工作而不能看望亲人以共享天伦之乐
了？我们又有多久不为了“以后”拼命工作而尽享当下的欢乐呢？
没有时间。当我们吐出这句话时，请不要忘了，时不待人，错过的美好也就没有时间去
回味。 我们都行走在各自的旅途中。人生这场旅行，没有回头路。为了终点的美好，埋头匆
匆赶路的人错过了多少沿途的风景，没有人知道。而我们是来领悟山河秀丽感怀人生际遇的，
不是走马观花为赶路而行走的，何必太匆匆？ 印第安有谚语云：请停一停，等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢自己的心。
不如停一停，放慢匆匆的脚步，寻一处桃源，沏一壶清茶，从容地坐下，敬循“日三省吾身”
的古训，听耳畔昆曲婉转荡人心，赏庭前花开花落，望天际云卷云舒，任东风融日消解心头
的熙攘纷杂，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，以期一份心灵的从容与淡定。唯“二句三年
得”者，方使人“一吟双泪流”。慢节奏的生活，更使我们能剔除浮躁求得真意；慢节奏的生
活，更使人体悟世间温情传承星火；慢节奏的生活，与灵魂同行，叹世间悠悠，吾自徐行。 请停一停，给心灵一个小憩的时间；请停一停，给情感一个宣泄的空间；请停一停，给
灵魂一个思索的机会。磨刀不误砍柴工，唯有当我们打点好心情，确定前进的坐标之后，我
们才能快步前行，所向披靡！ 在某些方面，快，意味着匆忙与失去乐趣；慢，意味着充实与升华。而在另一些时候，
快，意味着果断与效率；慢，意味着犹豫与胆小。在该快的时候，请勇敢地向前大步迈进！
在该慢的时候，请轻轻地放慢脚步流连一下 玛格丽特用尽一生写出了《飘》，至今她的名字仍为众人所铭记，而那位男作家则是真正
的“名不经传”了。玛格丽特似乎是“慢”的，但纵观《飘》的时间跨度，她又何尝不“快”？
她是以一种慢的心态来“快速地”完成《飘》的。再看李白杜甫，“绣口一吐就是半个盛唐”，
他们快不快？但是为了这一“快”，积累了多少人生阅历，学习了多少佳句名篇？这一种“慢”
的心态才使他们获得了终身的成就。网易的ｃｅｏ丁磊成功之快让人惊叹，但在创业之初，他
进行了多少深思熟虑才在这关键一刻迅速出手获得成功，这正是以慢心态来快行动的典范。
１、“慢”的长处在于可以以“慢”打“快”。武打小说中每描述高手对垒时，常有精彩的
刻画，有以快制慢的，也有以慢打快的。快在于迅雷不及掩耳，速战速决，短时间内几招便
置敌于死地。痛快淋漓，不着痕迹；慢则在于控制大局，避其锋芒，冷静观察对手的弱点与
不足，从而抓住战机克敌制胜。文武之道，其实相通。
２、“快”，是在长期积累的基础上形成的。那种拥有天生的“快”的禀赋的人是有的，但
“天才”毕竟是不多见的，绝大多数还是靠后天训练、不断摸索，是辛勤耕耘、反复磨练的
结果。事实上，很多快手也是先慢后快，从慢发展而来的。一位新闻界前辈就坦承，自己年
轻时经常为写一篇千字文小稿熬上几天，硬是写不出。也就是这样的一次次磨炼，开始由慢
而快，逐渐成了人们所说的那种“快手”。
４、《富尔曼诺夫的快与慢》前苏联作家富尔曼诺夫曾写过著名的《恰巴耶夫》，他写书有
个特点，就是小说脱稿后送去出版时，总是很慢。有一次，一位出版社的编辑向富尔曼诺夫
约稿：富尔曼诺夫同志，你完稿的小说给我吧，我可以尽快地给您出版。”可富尔曼诺夫却摇
摇头说道：“不行，写小说的时候当然是要快，但送去出版却要慢。”“这是为什么呀？”编辑
吃惊地问，他觉得眼前的这位作家真是很特别。富尔曼诺夫用手指敲了敲桌子，风趣地说：
“你知道吗，这个小说啊就像酒一样，收藏得越久越好，只有一点是不同的，酒是放着不能
动，不能总打开，这样香味酒气就会散失。而小说却不同，它需要你常常地抚弄它，翻开看
一看、摸一摸。这样，你就会发现每一次看的时候都有你感到不满意的地方，一直等到你觉
得问心无愧了，到那时候再送去出版。”听了这番话，那位编辑打心底里敬佩起这位作家，他
很想为富尔曼诺夫帮点忙，于是又说：“那，就请你需要誊清时找我。”但令人不解的是，富
尔曼诺夫又摇了摇头，用感激的目光注视着那位编辑，笑着说：“谢谢你的一番好意，我必须
自己抄写。因为这最后一遍抄写，绝不是简单的抄，而是最后加以润笔啊！”
６、古人曾说过：“玉不磨，不成器。”玉乃天成，往往生在山中人未识，只有经过玉匠的
精心打磨，方才熠熠生辉成为稀世宝物。这生辉的过程就从慢中来，慢中见璞玉。 生活也像琢玉，慢以致远，在悠闲中才能品位生活的情趣，感悟生命的真谛。古人好喝
茶，一杯茶往往就是最好的休闲，“草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生”，以至于喝茶喝出了
文化，茶的种类成千上万，倒茶的茶技也有门派之别，品茗也各有讲究。以陆羽的《茶经》
为脉，茶文化已经成为中华古老文化的根，这不得不得益于闲人杯中的“慢茶”。 可是，工业时代的生活节奏打乱了人们的生活方式，“时间就是金钱”的理念成了人们心
中不落的太阳，炙烧着每个人的心。停下手中的活，休息片刻也被认为是奢侈，快节奏的生
活让我们身心疲惫，无暇他顾，如果你一旦在工作上慢上半拍，就会遭到世人冷漠的嘲讽。
篇二：快与慢议论文 乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况。 ——纪伯伦 追踪着鹿的人是看不见山的。
——佚名 慢慢走，欣赏啊！ ——阿尔卑斯山口的路牌 这是一个高速的世界，我们出门有高速公路，我们就餐有各
式各样的快餐，我们打开书报有各式各样的文化快餐，我们打开电脑更可以几分钟这内“网
尽天下”？？但是，高速就一定那么好么？品味上面的三句格言，以“快和慢”为话题写 一篇文章。 要求：１．题目自拟，文体不限；２．字数不少于８００字。 快比慢好？ 三
（１）郑雪飞
兵家有云：“兵贵神速。”红军正是因为赶在了敌人援军之前 到达了卢定桥，才能夺下卢
定桥。古今的事例很多。所以就有人认为快好。 快确实好。二战时，德国能在很短的时间
内取得那么大的胜利，主要在于他们强调了一个快字。德军通过快速反应装甲部队在短短的
几十天内，攻占了大部分的欧洲国家，此行动被合名为“闪电计划”。这次行动开创了一种战
术思想，那就是依靠装甲部队出奇致胜。 我们正处在一个高速发展的社会中，有了速度，
就有了竞争力就多了许多的成功。 在学习上，快预习、快作业、快记忆、快温故知新，我
们就能牢牢抓住学习的主动权。做学习以外的事也要快，快吃饭、快洗衣等，又能使我们节
约大量的时间投入学习，取得更为优异的成绩。 而在足球场，快也是大有用处的，为何皇
家马德里这么受人欢迎，很多人都喜欢看他们的比赛，原因很简单，因为他们的进攻快，再
加之流畅的配合，皇家马德里可谓攻无不克。快，压制了对方，使对方的防守阵形被打乱，
使对方顾此失彼，疲于应付，丧失进攻的 机会。 快比慢好？ 古人云：“欲速则不达。”大跃进时期的中国，正是因为盲目追
求速度，而导致生产的停顿，使得中国的实力更加落后与其它的国家了。而１９７８年，党的十
一届三中全会以后，在邓小平的领导下，我们“稳”字当头，一步一脚印，慢慢的推进改革，
才有了快的发展速度，才取得了今天这样的成就。 球场上有句话：“谁控制了比赛的节奏，
谁就控制了整场比赛。”而节奏的控制关键就在速度的把握，该快则快，快如闪电；该慢则慢，
慢得让对手心焦。让对手跟着你的节奏打，是至关重要的。为什么尤文图斯能取得意甲冠军，
原因在于他有强大的中场，善于控制比赛的节奏，穷于应付，从而嬴得胜利。 生活中，快
使人活泼、反映敏捷、做事迅速，不拖泥带水，但往往还会使人毛躁、粗心，失误连连。慢
使人沉稳、细心，做事有条不紊，但会使人死板、拖拉，错失时机。所以我们应该懂得控制
节奏，该慢的时候就要慢，该快时一定要快，这样才能在人生中游刃有余，获取更多的成功。 击风雨，不断加速才可使我们的双翼更加丰满，更加坚韧有力。是啊，快对我们来说更
是一种企求。进入高三，我们只有不断积累知识，不断加速学习，才能更好更快地提升自己
的实力。迎风直上，站在前列，才有可能获得胜利，慢一步，你会永远被落下；慢一拍，你
就很难跟上集体的节奏。一百一十米跨栏奥运冠军刘翔正因他快速飞跑而使外 国人惊叹。由此而言，快，确定应当为世人所亲睐，所追求的了。 诚然，快是一种挑
战极限，那么慢则是一种稳抓稳打。就拿这会来说，离考试结束也不过只剩下短短几十分钟
的时间，就我所在考场中，已经有一大部分人做完了试卷，坐在座位上无所事事，甚至有的
在睡觉。相比而言，我承认他们速度比我快多了，但这样真的是好的吗？如果能做既快又好
也就罢了，如果不能呢，与其错误一大堆等到后来复查，还不如做的时候细心认真呢！ 慢一
点，你或许可以更仔细一点，避免一些无谓的失误，那样不也是赢得成功的方法之一吗！ 我们应当拥有一个有快亦有慢，快慢适度的人生，那才是一个完美的人生。 品味人生 快速向前，一切美好消逝在身后；慢步欣赏，留一颗心结自己，一切美好
铭记于心。 每个人不过是人生过客，短短数十载，又何需来也匆匆，去也匆匆？太过匆忙
的步伐只会令你失去很多，不妨放慢脚步，甚至停一停，坐下来，同身边的亲人，朋友一起
漫谈，品味人生的真谛。 和珅人人皆知。他的一生总在“忙碌”着，不停地追逐名利、金
钱，快速前进的步伐未曾停过，然而，他却是孤独空虚的，他没有推心置腹的朋友，没有真
情至善的亲情？？都是因为他过于匆忙和快速，无视身旁的一切，一生辛苦追逐，却换来后人
的唾弃，千古的罪名。 一味地向前，快速向前，有时会使你失去一切。 囫囵吞枣，我
们不会有所收获；含英咀华，却使我们大受禆益。 总是求快，冷却了人与人之间的热情，
稀释了多少人间的温馨。 亲情也需我们慢慢品味。 小时候，路口有条小沟，那时的我
是可以跃过去的，但每次哥哥总会蹲下来背我。我并不拒绝，哥哥背着我，慢慢地跨过小沟。
经过小沟时，我都会放慢脚步，然后哥稳稳当当的背上我。 这就是亲情，包含着哥哥对小
妹的疼爱，小妹对哥哥的信赖。 如果，每次我都快步走在哥哥前头，而跃过小沟，也就没
有机会体会到哥哥对我的疼爱。 慢慢地体会那是一种享受。 追踪着鹿的人是看不见山
的，不停地追逐的人是漠视一切的。 我们都需要停一停，无论你是多么的匆忙， 注意身边曾经漠视的一切，你将会发现，原来天如此蔚蓝，树木如此苍绿，父母已如此
憔悴？？ 匆匆一生，你将后悔自己：什么也未曾带走，什么也未曾留下。 生活需要快和
慢相益结合，人生更是如此。 放慢脚步，世界原来别样 “汽车刚驶出高速地段，车里的乘客有的无聊地听着随身听，有的不耐烦地看着报纸，
有的干脆扶着前面的座位瞅着，妻子坐在我的身边，无精打采地看着地面。我坐在窗口，突
然一地鲜花映入我的眼帘，五彩缤纷，煞是好看。于是我请示司机停车并答应只要采一束花
的时间就够了。刹车一拉，全车人诧异地看着我，待我从路边采来一束美丽的花给妻子时，
她开心极了，他随即将它们分给车里的每一个人，顿时车里春意盎然？？” 这是我曾经看到
的一篇文章，它给我启发很大，也因此想起了席慕容的一段话：其实，岁月一直在消逝，今
日的得总会变成明日的失，今日朦胧的幸福也总会变成明日朦胧的伤悲，今日的拥有总也赎
回不了昨日的过错。可是，无论如何，我总是努力而认真的生活过了。 努力而认真的生活，
不是走马观花，也不是浮光掠影，挤身于知识快速、信息高速，一切飞速的新时代，我们还
会有上文中那位年轻人的“停下来慢慢欣赏”的经历吗？ 所以，我想在我们的时代，访放
慢一些速度，有的地方也许一生只会到过一次，不慢慢欣赏周围的事物，该会是多么遗憾的
事啊！
纪伯伦有句名言：乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况，阿尔卑斯山口的路牌上也写道：
“慢慢走，欣赏啊！篇三：议论文快与慢 阅读下面的材料，按要求作文。 乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况。 ——纪伯伦
追踪着鹿的人是看不见山的。 ——佚名
慢慢走，欣赏啊！
——阿尔卑斯山口的路牌 这是一个高速的世界，我们出门有高速公路，我们就餐有各式各样的快餐，我们打开书
报有各式各样的文化快餐，我们打开电脑更可以几分钟这内“网尽天下”„„但是，高速就
一定那么好么？品味上面的三句格言，以“快和慢”为话题写一篇文章。 要求：１．题目自拟，文体不限；２．字数不少于８００字。 快比慢好？
兵家有云：“兵贵神速。”红军正是因为赶在了敌人援军之前 到达了卢定桥，才能夺下卢
定桥。古今的事例很多。所以就有人认为快好。 快确实好。二战时，德国能在很短的时间内取得那么大的胜利，主要在于他们强调了一
个快字。德军通过快速反应装甲部队在短短的几十天内，攻占了大部分的欧洲国家，此行动
被合名为“闪电计划”。这次行动开创了一种战术思想，那就是依靠装甲部队出奇致胜。 我们正处在一个高速发展的社会中，有了速度，就有了竞争力就多了许多的成功。 在学习上，快预习、快作业、快记忆、快温故知新，我们就能牢牢抓住学习的主动权。
做学习以外的事也要快，快吃饭、快洗衣等，又能使我们节约大量的时间投入学习，取得更
为优异的成绩。
而在足球场，快也是大有用处的，为何皇家马德里这么受人欢迎，很多人都喜欢看他们
的比赛，原因很简单，因为他们的进攻快，再加之流畅的配合，皇家马德里可谓攻无不克。
快，压制了对方，使对方的防守阵形被打乱，使对方顾此失彼，疲于应付，丧失进攻的机会。 快比慢好？
古人云：“欲速则不达。”大跃进时期的中国，正是因为盲目追求速度，而导致生产的停
顿，使得中国的实力更加落后与其它的国家了。而１９７８年，党的十一届三中全会以后，在邓
小平的领导下，我们“稳”字当头，一步一脚印，慢慢的推进改革，才有了快的发展速度，
才取得了今天这样的成就。 球场上有句话：“谁控制了比赛的节奏，谁就控制了整场比赛。”而节奏的控制关键就在
速度的把握，该快则快，快如闪电；该慢则慢，慢得让对手心焦。让对手跟着你的节奏打，
是至关重要的。为什么尤文图斯能取得意甲冠军，原因在于他有强大的中场，善于控制比赛
的节奏，穷于应付，从而嬴得胜利。 生活中，快使人活泼、反映敏捷、做事迅速，不拖泥带水，但往往还会使人毛躁、粗心，
失误连连。慢使人沉稳、细心，做事有条不紊，但会使人死板、拖拉， 错失时机。所以我们应该懂得控制节奏，该慢的时候就要慢，该快时一定要快，这样才
能在人生中游刃有余，获取更多的成功。 求快，还是求慢？
当今社会，办什么事都讲究个速度。出门奔高速公路，吃饭吃快餐，送信要快递„„快，
就一定是最好的吗？这点我不敢苟同。 俗话说得好，尺有所短，寸有所长。慢并非是差也，慢也有其诱人的地方，我们欣赏沿
途的风景得慢走，品味一篇佳作得细品，吃饭要香得细嚼慢咽„„如此说来，慢，也非一无
是处。
有人喜欢骑摩托，追求风一般的感觉； 有的人喜欢散步，向往安逸闲适的心境„„ 其实，快与慢，只在于你的选择。生活中的事情谁也说不准，当快则快，该慢则慢。我
们不可一味追求速度，却也不可以一味地散慢拖拉！ 我们应当拥有一个有快亦有慢，快慢适度的人生，那才是一个完美的人生。 品味人生
快速向前，一切美好消逝在身后；慢步欣赏，留一颗心结自己，一切美好铭记于心。 每个人不过是人生过客，短短数十载，又何需来也匆匆，去也匆匆？太过匆忙的步伐只
会令你失去很多，不妨放慢脚步，甚至停一停，坐下来，同身边的亲人，朋友一起漫谈，品
味人生的真谛。 和珅人人皆知。他的一生总在“忙碌”着，不停地追逐名利、金钱，快速前进的步伐未
曾停过，然而，他却是孤独空虚的，他没有推心置腹的朋友，没有真情至善的亲情„„都是
因为他过于匆忙和快速，无视身旁的一切，一生辛苦追逐，却换来后人的唾弃，千古的罪名。 一味地向前，快速向前，有时会使你失去一切。 囫囵吞枣，我们不会有所收获；含英咀华，却使我们大受禆益。 总是求快，冷却了人与人之间的热情，稀释了多少人间的温馨。 亲情也需我们慢慢品味。 小时候，路口有条小沟，那时的我是可以跃过去的，但每次哥哥总会蹲下来背我。我并
不拒绝，哥哥背着我，慢慢地跨过小沟。经过小沟时，我都会放慢脚步，然后哥稳稳当当的
背上我。
这就是亲情，包含着哥哥对小妹的疼爱，小妹对哥哥的信赖。 如果，每次我都快步走在哥哥前头，而跃过小沟，也就没有机会体会到哥哥对我的疼爱。 慢慢地体会那是一种享受。 追踪着鹿的人是看不见山的，不停地追逐的人是漠视一切的。 我们都需要停一停，无论你是多么的匆忙，注意身边曾经漠视的一切，你将会发现，原
来天如此蔚蓝，树木如此苍绿，父母已如此憔悴„„ 匆匆一生，你将后悔自己：什么也未曾带走，什么也未曾留下。 生活需要快和慢相益结合，人生更是如此。 放慢脚步，世界原来别样 “汽车刚驶出高速地段，车里的乘客有的无聊地听着随身听，有的不耐烦地看着报纸，
有的干脆扶着前面的座位瞅着，妻子坐在我的身边，无精打采地看着地面。我坐在窗口，突
然一地鲜花映入我的眼帘，五彩缤纷，煞是好看。于是我请示司机停车并答应只要采一束花
的时间就够了。刹车一拉，全车人诧异地看着我，待我从路边采来一束美丽的花给妻子时，
她开心极了，他随即将它们分给车里的每一个人，顿时车里春意盎然„„” 这是我曾经看到的一篇文章，它给我启发很大，也因此想起了席慕容的一段话：其实，
岁月一直在消逝，今日的得总会变成明日的失，今日朦胧的幸福也总会变成明日朦胧的伤悲，
今日的拥有总也赎回不了昨日的过错。可是，无论如何，我总是努力而认真的生活过了。 努力而认真的生活，不是走马观花，也不是浮光掠影，挤身于知识快速、信息高速，一
切飞速的新时代，我们还会有上文中那位年轻人的“停下来慢慢欣赏”的经历吗？ 所以，我想在我们的时代，访放慢一些速度，有的地方也许一生只会到过一次，不慢慢
欣赏周围的事物，该会是多么遗憾的事啊！ 纪伯伦有句名言：乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况，阿尔卑斯山口的路牌上也写道：
“慢慢走，欣赏啊！”
社会的竞争，生活水平的提高，总让我们更加担心自己跟不上时代的车轮。于是我们给
自己一个劲儿地鼓气：快些，再快些。如果遇到这一个时候，我建议主， 让我们先暂且放一放高速，慢些，再慢些，欣赏一下周围还值得我们细细品味的点滴。 “花开不是为了花落，生命不是一次简单的奔赴死亡之约，侯鸟由南飞到北，又由北飞
到南是为了经历四季的更替„„” 当一切都将变成高速，出门有高速公路，就餐有各式各样的快餐，打开书报有各式各样
的文化快餐，打开电脑更可以几分钟内“网尽天下”时，请记得放慢一下脚步，那时我们就
会感受到生活有多少别样的滋味。
一、提出观点： 快慢都需要，但我更偏爱慢。 二、多角度横向展开议论。 理由有四（重点要论证“为什么”你更偏爱慢）：
【角度１】有时慢体现出你有自知之明，这是你明智的选择。（主要论据：在一次世界级
的文学笔会上，一位年轻的男作家应邀出席。席间，他注意到一位没有戴名牌的女士，心想
她一定是个名不见经传的三流作家，便主动走到她身旁和她聊天，想借此炫耀一番。男作家
说：“我已经出版了三百三十九本小说，你呢？你写过多少本小说，小姐？”那位女士谦逊地
说：“我没写过多少本，我只写过一本。”男作家窃喜追问：“请问书名？”“书名叫《飘》。”
玛格丽特用尽一生写出了《飘》，至今她的名字仍为众人所铭记，而那位男作家则是真正的“名
不见经传”。玛格丽特似乎是“慢”的，但《飘》的时间跨度，她又何尝不“快”呢？她以一
种慢的心态来“快速”完成《飘》的。 ）
【角度２】慢需要耐心，需要信心。。（主要论据： ）
【角度３】慢出质量。（主要论据：◇司马迁毕其一生，写成“史家之绝唱”，曹雪芹“披
阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，写成《红楼梦》，《论语》凝聚了几代人的心血，
于是流传并影响中华文化几千年„„）
【角度４】慢可以让我们欣赏到生活的美景，慢，可以让我们更好的品味生活的滋味。。
（主要论据：乌龟兔子 ） 走马观花、一目十行、慢工出细活、脱缰的野马、南辕北辙、来也匆匆，去也匆匆、急
功近利
兵贵神速、速战速决——希特勒在二战初期成功运用闪电战占领欧洲 大部分国家，而在与苏联作战时同样也用“闪电战”却失败了。）／／中国的抗日战争“速
亡论”与“持久战”／／大跃进与邓小平的改革开放／／中国人口增长快与慢对经济的影响。 、再看看李白杜甫，“绣口一吐就是半个盛唐”，他们快不快？但是为了这一“快”，积累
了多少人生的阅历，学习了多少佳句名篇！ 兵家有云：“兵贵神速。”红军正是因为赶在了敌人援军之前 到达了卢定桥，才能夺下卢
定桥。古今的事例很多。所以就有人认为快好。 快确实好。二战时，德国能在很短的时间内取得那么大的胜利，主要在于他们强调了一
个快字。德军通过快速反应装甲部队在短短的几十天内，攻占了大部分的欧洲国家，此行动
被合名为“闪电计划”。这次行动开创了一种战术思想，那就是依靠装甲部队出奇致胜。 我们正处在一个高速发展的社会中，有了速度，就有了竞争力就多了许多的成功。 在学习上，快预习、快作业、快记忆、快温故知新，我们就能牢牢抓住学习的主动权。
做学习以外的事也要快，快吃饭、快洗衣等，又能使我们节约大量的时间投入学习，取得更
为优异的成绩。篇四：议论文：让生活慢下来 让生活慢下来 “速度”一词在当下各个领域备受关注。在今天的社会转型期，欲望不断膨胀，大多数
人为了获得金钱、权力等更多资源倍道而进。吃饭要快，走路要快，工作要快，凡事都得讲 “速
度”。人们不断压缩时间，仿佛慢下来就意味着低效率，赶不上，行不通，用秒计量节奏的紧
张感随之充斥在生活的氛围里。然而据世界专业人士统计，中国目前已成为全球压力最大国，
每年因过劳死人数达６０万。正如米兰．昆德拉所说，要“慢下来”，因为自在有为的生活是急
不得的。 慢下来，多一点时间用来思考自己。关于这一点，我是有感于自己。自去年
毕业后，一种莫名其妙的压力如影随形。工作也好相亲也罢，人生中重要的生活中琐碎的或
大或小的事情所带来的烦恼像驱除不走的“瘟疫”，越是用力摆脱越觉得问题倍增。我一直是
一个热衷于“快”的人，吃饭、工作，连和同事聊天都像赶集市的匆忙。有一天吃过晚饭，
同事喊着一块出去走走。雨后的山间小路泥土的清香扑面而来，眼前忽然多了满山的白色黄
色的小花，嫩绿的树枝条在微风中飘荡。一瞬间我感觉既轻松又舒坦。在回来的路上突然问
自己这些日子忙了什么，得到了什么。脑海里却一片凌乱，没有清楚的答案。显然，很大程
度上这段时间我等于瞎忙了。无目的的忙是没有实质性的成果的。一个人连自己为什么忙都
不清楚，他怎么会有真正的收获，真正的进步？我想和我有相似问题的年轻人比比皆是。慢
下来，多一点时间用来思考自己。思考自己想要的到底是什么，将要前往哪里，目标还远不
远，会有什么收获。有时候急于上路就会疏于考虑为什么要开始，可能是盲目跟风；急于前
行就顾不得眼下正在做什么，可能是在和别人做比较；急于要结果忘了质量，欲速则不达。
多一点时间思考自己，我们会更确定自己的选择与决定，更有成效地解决面对的问题。 慢下来，保持良好状态，从容面对生活。在这个人人都争先恐后的时代想要慢下来并非
容易。买房买车、升值加薪，在尽可能短的时间内获得尽可能多的物质资源，人们按照社会
“默认”的幸福标准、人生目标一一努力实现，唯恐慢人一步。但对于长期奔跑的人们尤其
是年轻职员，长时间处于高压、紧张状态下极易导致焦虑、惊慌、急躁。毋庸置疑，“快”节
奏的驱赶让很多人的生活呈现出“病态”。让节奏慢下来，享受生活已然成为人们的需要。比
如慢行，当我们习惯性地急匆匆赶往某处时，不妨提醒下自己如果不是十分必要先放松下来，
或许你细看路边的风景会让你大饱眼福。如果因为忙而舍去欣赏沿途风土人情，这样的人生
未免有些得不偿失；慢餐，据说慢餐是地中海地区人们长寿的秘诀之一。或许由于工作原因
我们渐渐习惯了快速进食以争取更多的时间，但我们的消化系统却需要时间来处理食物，而
且细嚼慢咽可以增加唾液的分泌量，有助于增进消化。也有专家认为，慢食能缓减紧张焦虑，
还可以锻炼面部肌肉，减少皱纹。“慢情绪”，我以为，“慢情绪”是指火气爆发的瞬间让情绪
停顿一下或者转移话题，在理性的控制下使其得以正确释放。愤怒、发火等不良情绪容易使
人心态失衡，身体免疫系统紊乱，导致健康出现问题。实际上，慢节奏生活，既能享受生活，
保持良好状态，也能从容面对生活。 慢下来，提高工作效率。在工作中，“慢”有时被认为“低效率”、“低能力”。不难想有
人通过提高速度来避免这种减分印象。有些人则是为了实现目标日夜奔波，也有一些人为了
充实自己而忙碌。但在网络社区或者生活里经常听到有人感叹“忙忙碌碌，碌碌无为”。日本
经济战略家大前研一曾说，“急功近利、肤浅浮躁、缺乏思考的社会现象成为一种流行病。”
人一浮躁终日处于又忙又急 的应急状态，被生活所“挟持”，失去自我主动控制。因此浮躁、缺乏思考必然会成为有
效前进的障碍，这也正是许多人出现的“急而难进”的原因。我认为，首先我们要树立正确
的观念。成功不是一朝一夕的事，要有耐心，脚踏实地并善于等待，做好眼前 的每一件事情，
急功近利势必会让 事情大打折扣。其次是工作需有计划，时间需有安排。工作有休憩，有次
序，有重点，方能张弛有度，忙而不乱。有时看起来是“慢”“轻松”的样子，但结果令人满
意。最后，做自己的监督者。放慢速度不是拖延时间，支持懒惰。制定的计划要落实，反思
监督自己，不被ｂｌａｃｋ ｔｉｍｅ所困惑，不因无意义的行为浪费时间、迷失方向。 总而言之，让生活慢下来，享受生活，提高生活质量，人生或许更精彩！ 延延１１标 高艳妮篇五：快与慢 议论文论据论点
一、提出观点： 快慢都需要，但我更偏爱慢。
二、多角度横向展开议论。 理由有四（重点要论证“为什么”你更偏爱慢）：
【角度１】有时慢体现出你有自知之明，这是你明智的选择。（主要论据：在一次世界级
的文学笔会上，一位年轻的男作家应邀出席。席间，他注意到一位没有戴名牌的女士，心想
她一定是个名不见经传的三流作家，便主动走到她身旁和她聊天，想借此炫耀一番。男作家
说：“我已经出版了三百三十九本小说，你呢？你写过多少本小说，小姐？”那位女士谦逊地
说：“我没写过多少本，我只写过一本。”男作家窃喜追问：“请问书名？”“书名叫《飘》。”
玛格丽特用尽一生写出了《飘》，至今她的名字仍为众人所铭记，而那位男作家则是真正的“名
不见经传”。玛格丽特似乎是“慢”的，但《飘》的时间跨度，她又何尝不“快”呢？她以一
种慢的心态来“快速”完成《飘》的。 ）
【角度２】慢需要耐心，需要信心。。（主要论据： ）
【角度３】慢出质量。（主要论据：◇司马迁毕其一生，写成“史家之绝唱”，曹雪芹“披
阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，写成《红楼梦》，《论语》凝聚了几代人的心血，
于是流传并影响中华文化几千年？？）
【角度４】慢可以让我们欣赏到生活的美景，慢，可以让我们更好的品味生活的滋味。。
（主要论据：乌龟兔子 ） 走马观花、一目十行、慢工出细活、脱缰的野马、南辕北辙、来也匆匆，去也匆匆、急
功近利
兵贵神速、速战速决——希特勒在二战初期成功运用闪电战占领欧洲大部分国家，而在
与苏联作战时同样也用“闪电战”却失败了。）／／中国的抗日战争“速亡论”与“持久战”／／
大跃进与邓小平的改革开放／／中国人口增长快与慢对经济的影响。
作文十：《精彩——议论文》1900字拒绝诱惑
行走于这个五光十色的世界，太多的色彩和绚丽扑面而来，令人彷徨。站在时代的中央，我要说：拒绝诱惑，还生命一个真实。
拒绝诱惑，往往升华出一个灿烂的灵魂。官场其大，权位其高，居高官，享厚禄，衣食锦华，无再心忧，一个得道，泽被子孙。然而林和靖拒绝了权位的诱惑，携梅妻鹤子归隐淡泊，品一颗梅实，烹一盏香茶，聆一声鹤鸣，以一声“无求”。这样一个拒绝了诱惑的灵魂，吟出了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的千古绝唱，在历史的轴卷上留下了峥峥风骨，在后人心里树起了高尚人格的不朽丰碑。
拒绝诱惑，可以燃烧出民族的图腾。那是一个万家墨面没蒿莱的时代，黑暗的阴云笼罩人的心灵，而鲁迅，用犀利的眼神冰冷人的恶性，以笔为枪，捍卫一个民族的尊严。高薪的伪职，他弃之如敝屣；权位利禄，他鄙之如尘土；阿谀奉承，他憎之如仇敌。他拒绝了诱惑，埋头写作，用一个拒绝了诱惑的声音，发出混沌中最警醒的呐喊；用一颗拒绝了诱惑的心灵，引导千万国人走出彷徨；用一枝拒绝了诱惑的笔杆，坚定地镌刻了“民族魂”三个不朽的大字！
反而观之，难以拒绝诱惑的人，往往自己给自己酿了一杯鸩酒。唐玄宗早年勤于国事，一片德心始创“开元盛世”。然而一代明君，却难以拒绝随荣誉而来的声色犬马，无法拒绝美色诱惑，为博红颜一笑，“从此君王不早朝”，最后却落得“婉转娥眉马前死，君王掩面救不得”的下场。一代明皇，只因没有抵挡住美人的诱惑，而只好眼睁睁地看着强盛的唐王朝走向没落，成为被后人嗟叹痛惜的对象。
拒绝诱惑，其实就是选择了一种人生，也许平淡平凡，但却能活出心灵的伟大；沉溺诱惑，也是选择了一种人生，也许耀眼华贵，但却失去高尚，只剩卑下。而如今，在物欲的浪潮扑面而来之际，在各种诱惑接踵而来之时，我们不妨学一学林逋，学一学鲁迅，用一颗对生命怀有热忱的赤子之心，拒绝诱惑，还生命一个真实。
５、屈原
春秋时期，楚国昏君谄臣，奸邪之人当道，屈原不幸，偏偏遇上这样一个时代。他品质高洁，却不为世界人所容纳。本来，他可以随波逐流，迎合世俗的昏聩，那样他将名利双收。但他没有这样做，他拒绝了名利的诱惑，选择了毅力，他坚持“世人皆醉唯我独醒”。于是才有了伟大的《离骚》的诞生，才让他留下了一世的英名。因此要想成大事必须拒绝诱惑。
６．司马迁
司马迁生于西汉时期，当时汉朝上下都认为李陵投降于敌军，汉武帝极其愤怒。本来，司马迁可以迎合皇帝的心意，在朝廷上批评李陵几句，那样他就可以加官进爵，仕途高升。但他怎么忍心把自己的幸福建立在别人的痛苦上呢？拒绝了加官进爵，仕途高升诱惑而遭受宫刑痛苦，而使他在良心上是清白的，使他的人格更加崇高，也孕育了《史记》，让他流芳百世。
７．史铁生
有时候，死亡也是一种诱惑，当我们身处艰难之中该如何去面对这种诱惑？面对轮椅上的艰难和孤独痛苦，史铁生 一个人呆坐在落日时分的地坛，为现实处境而痛苦迷茫。此时寻死或许是一种解脱，是一种诱惑。面对这种死亡的诱惑，他也曾动摇过。而最后他却
是感悟地坛那荒芜而不衰败的气息，思考着死亡：要不要去死？为什么要出生？怎样活下去？他感悟到：“一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题。而只是上帝交给他的一个事实，上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了他的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死亡是一个必然会降临的节日。
８、李白
“诗仙”李白是那样的有才华，又是那样的自信，“天生我材必有用”，除了他，谁还有个性和气魄说出那样的话。 本来，他凭借着自己的才气，放下自尊，去依附于权贵，他会给自己的仕途铺一路锦绣的，但他没有，他拒绝了诱惑，他高傲地写出了“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪言壮语。
９、庄子
一根竹竿轻悬在濮水河畔，水中的游鱼自由自在的嬉戏，一如岸上身如不系之舟的庄周。他神情泰然自若，仿佛无视身后楚威王派来的两大夫，他们是来传达楚王之命“愿以境内累矣”。这一刻，似乎天地都沉寂了，只为听他一句答复。先秦诸子，谁不想做官？谁不想通过权力杠杆天下？而庄周，却只是盯着手中的钓杆，一言不发。此刻他面临着两种诱惑：前面是清波粼粼的濮水以及水中从容不迫的游鱼。身后在是楚国的相位，享不尽的荣华富贵，高官厚禄唾手可得。“庄子持竿不顾。”好一个“不顾”，他就这样轻易推掉了在俗人看来的一次千载难逢的发达机遇。摈弃了功利权威，面对高官厚禄的诱惑，他选择了精神的自由。
１０．詹天佑
我国著名的铁路工程师詹天佑，设计修建了我国第一条铁路。当初詹天佑留学海外时因成绩优秀而被国外大公司承诺重金聘用，可以为他提供一切先进的技术条件。但詹天佑拒绝了，不是因为诱惑不够大，而是他心中装着祖国。虽然近代中国各方面都很落后，但他毅然回国，担起了科学兴国的重任。他拒绝诱惑，虽然失去了国外优厚的工作待遇和优越的生活条件，但是他赢得了祖国人民的赞誉。拒绝诱惑，让他的人生有了崭新的轨迹，有了更深的意义。