我家的瓷器
我从不知道“史”姓的历史，但是我知道我们家一点有着不平凡的成就，这仅从我家的瓷器就可以知道。
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在我小的时候经常跑到爷爷的房间里去玩，每次我都会从一个有着蓝色花纹的瓷器里去掏东西吃，因为我知道爷爷常把酥糖放进罐子里。但是，每次都要经过了爷爷的批准我才敢拿。因为在我五岁那年一次一不小心把瓷盖摔了一个口子，结果挨了全家人的批评。弄得我每次见到它都小心翼翼的。
而现在的我知道了，那极有可能是青花瓷。
瓷器总体是椭圆形，在瓷器一端印着四个红字“康熙年制”。瓷器表面有着美丽的花纹，仔细一看那是一幅“群蝶戏花图”。蝴蝶千姿百态：一只蝴蝶翅膀细小身体美丽，它正展开着翅膀向花飞去，那样子给人觉得似乎是在花上有什么宝贝；一只蝴蝶正坐在花朵上，翅膀扑扑着，扇动着，似乎正在欣喜着自己的幸运；一只蝴蝶正处于下趴状态，任凭翅膀带自己飞翔；一只蝴蝶飞在空中，一副悠闲自得的样子，而另一只蝴蝶则匆匆忙忙地似乎快迟到了……一只只蝴蝶在嬉戏游玩着，一道道丝线纵横交错。蝴蝶虽然美丽，而它向往的花朵也很美丽。蓝色玫瑰娇艳欲滴让人忍不住摘取却又舍不得；蓝色紫罗兰的花，有着柔柔的花瓣，中间有着几根花蕊，像极了展翅欲飞的的蝴蝶……
这就是我家的瓷器，我一直不敢碰的瓷器。
作文二：《瓷器与破布 作文》4500字新材料作文“瓷器与破布废纸”写作导引
【文题设计】
阅读下面的文字，根据要求作文。
有人买了一件珍贵的瓷器，店员用破布帮他将瓷器缠了起来，把它装在了一个大纸箱里，并在大纸箱的空隙里塞满了废纸。这个人觉得这些废纸破布没有用，而且是一个累赘，就将它们拿出来扔掉了。结果，在路上不慎将箱子掉在地上，瓷器摔碎了。
根据这则材料，可以产生不同的联想和感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章，要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思一篇文章，不要脱离材料内容及含意的范围，不得套作，不得抄袭，不得少于８００字。
【写作提示】
这是一道饱含浓郁哲理意味的新材料作文，有点寓言故事的味道。因而，我们首先就要读懂材料，准确地从中提炼出主旨、寓意。这则材料一共有四个对象：瓷器、破布纸屑、店员、买者。其实只要我们理清了这些对象各自的象征义，那么，这则材料的寓意就呼之欲出了。瓷器象征着现实或理想中高贵、美好的人或事物；破布纸屑象征着那些看似
卑微无用、累赘，或不合适宜，不合时代潮流，但实际上却不可或缺，甚至有时还可以为他人或社会起到保驾护航的作用的人或事物；店员象征着社会上那些善于发现并利用好“破布、纸屑”的一类人；买者则正好相反，往往象征着那种目光短浅、以貌取人的一类人。
人说“黄金有价瓷器无价”，珍贵的瓷器，给人们的感觉是精致、细腻、光洁、古朴、端庄、恬静等。总而言之，给人美丽、高贵、典雅的印象。而破布、废纸，破烂不堪，看起来毫无价值，两者似乎毫无关联，风马牛不相及。两者放在一起，让人感到非常不般配、不和谐。但实际上，在运输过程中，将瓷器用破布、废纸包裹起来，能起到缓冲减震作用。从而保护瓷器免遭破损，在这里，看似一文不值、累赘无用的破布废纸却派上了大用场，起到了无可替代的作用，彰显了自身潜藏的价值。 归纳要素特点：瓷器：精致、细腻、光洁、古朴、端庄、恬静、美丽、高贵、典雅。指现实或理想中美好的人与事。
破布废纸：看似一文不值，累赘无用，低贱、卑微。指低贱卑微看似无用、累赘，不合时宜，不合时代潮流，实则不可或缺，为人生社会保驾护航，
能够保证健康发展的人或者事物、品质。
这个故事给我们以深刻的启迪。让我们反思，在我们的生活当中，是否也有类似的悲剧。要想有一个深刻的认识，就必须弄清关键词的喻义，理清它们之间的关系，全面理解把握材料。我们明白材料意在告诫我们：不可短视：人生不能忽视、抛弃像破布、废纸这样的品质能力。社会不能忽视抛弃这样的群体、传统。至此，这则材料的寓意便就呈现出来了：告诫人们不要轻易忽视、更不能轻易抛弃诸如破布、纸屑一类的人或事物，人和物要做到各尽其用。由此一来，写作的思路也打开了。
我们不妨从以下思路来立意：
思路一：材料中的店员懂得利用破布将瓷器缠了起来，并在装瓷器的大纸箱的空隙里塞满了废纸，以保护瓷器完好。因而可据此立意——要物尽其用，人尽其才；要善于发现，要善于利用。
思路二：买者觉得这些破布、废纸不但没有用，而且还是一个累赘，就将它们拿出来扔掉了，最终因瓷器没有被很好保护，以致落地而摔碎。因而可据此立意——要透过现象看本质，切勿目光短浅、
以貌取人或物。
思路三：结合店员和买者两人对待破布、废纸的态度来分析，一个选择保留；一个选择抛弃。而故事的结尾告诉我们不应轻易抛弃，因而可据此立意——不要过于感性地忽视、甚至抛弃，要懂得理性地舍弃与保留。
思路四：材料中的瓷器，典雅珍贵，有其收藏价值；破布、废纸，看似卑微无用，却可以为瓷器保驾护航，也有其价值。因而可据此立意——事物、生命本无高贵低贱之分，物各有用，人各有才。 思路五：材料中典雅珍贵的瓷器和表面卑微无用的破布、废纸，看似风马牛不相及，但是瓷器离开了破布、废纸的保驾护航，最终落地摔碎，只能落个一文不值。因而可据此立意——事物之间是相互依存和影响的，不可轻易偏废，而应和谐相处。
【例文赏析】
低俗与高贵同样重要
莲花在人们眼中是高贵典雅的，它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”得到无数的赞许。人们却常常忘记了为之提供养料，默默无闻，甚至很多人都不屑一顾的淤泥。殊不知，再娇艳的荷花，离开了滋养
它的土壤，就只能香消玉陨，那些看似无用的低贱、卑微之物却塑造了伟大，人们所追求的高贵都离不开他们。
史铁生曾说过：“我常以为是丑女造就了美人，我常以为是愚民举出了智者，我常以为是懦夫衬出了英雄，我常以为是众生度化了佛祖。”那些看似伟大的人或事都不是由某一个人的力量塑造的，它凝聚了无数人的血汗和泪水。也许他们并不在闪光灯下耀眼夺目，有时或许渺小如微尘，似乎看不到他们的存在。但正是缘于它们的无私，才发生了一个又一个奇迹。
《影响２００６》中有一幅获奖照片《在那玫瑰盛开的地方》震撼了许多人。画面里是一双栽种玫瑰的花农的手，一双被玫瑰扎得面目全非，一双新伤覆盖旧伤、新茧覆盖老茧的手。在人们习惯的思维里，玫瑰被赋予了太多的美好与浪漫，有谁想起花农的辛酸与苦衷？玫瑰绚丽的色彩挑逗着人们的目光，只有那为生计奔波、默默无语的人成为繁花与浪漫的底色，而这底色恰恰被有意无意地忽略了。
社会文明高度发展的社会中有那么一群人，他们似乎生活在社会的最底层，住的最差，吃的最差，享
受的是最低级的待遇。他们被自认为高贵的城市人鄙夷，卑微得像骆驼刺一样生活在城市的边缘，然而就是这群人，用他的双手筑就了城市的高楼大厦，营造了洁净美丽的城市环境，塑造了城市的欢声笑语。
我们欣赏美丽，却忘记了美丽背后的艰辛；我们欣赏浪漫，却忘了浪漫背后的残酷；我们注重丰收，却忘了丰收背后的汗水；我们注重关注，却忘了关注背后的遗忘。
我们所感受到的美是由很多人共同谱写的，它不是一个人的创造。鲜花的事业是高贵的，但我们仍不能忘记绿叶的事业，它是谦逊、甚至有些卑微的。但正因为绿叶，才会有花的千万世界！
【作文点评】
本文立意得当，表达明确，无论是题目还是首尾段落，还是中间引用的事例，无一不围绕中心选取，展开论证。在论证方法上，既有比喻论证，也有举例论证，还有引用论证，论证方法的多样性，是文章的说服力大大增强。此外，本文的语言也很富文采，给文章增色不少。
微不足道 却很重要
如果说破布与废纸不重要，那你将得不到完整的瓷器，因为是它们保全了瓷器的尊贵与完整。
如果说细土与沙石不重要，那你将不能仰观泰山的巍峨，因为是它们铸就了泰山的雄伟与岿然。
滴水微不足道，但正是它们聚成了汪洋大海。叶子微不足道，但正是它们，衬出了花的美艳。
你说什么不重要？你说什么微不足道？
对于浩瀚的历史长河，对于风口浪尖上的弄潮儿，一介布衣、一个平头百姓就好比海中的一粒沙或者包裹精品陶瓷的破布废纸，真的微不足道。
可是正是普通的劳动大众创造了历史，他们是历史的创造者；正是这些平民百姓，充当着弄潮儿的坚强后盾，衬托着他们，使他们的价值得以实现。 是啊，看起来微不足道的东西，实际上却是不可缺少的；是啊，你会发现的，有些东西，微不足道，却很重要。
听说过“微尘”吗？这是一群做好事、献爱心、不留名的好人，青岛的“微尘”们向灾区、向希望工程、向孤寡老人捐款，向需要帮助的人捐款，不曾中断。钱数虽然不多，却是他们的心意。你能说他们的捐助不重要，他们的行为微不足道？不能，因为正是他们分担国家的忧愁，播撒如星辰般灿烂的温暖。
是谁在城市建起了一栋栋高楼？是谁将道路清扫得干干净净？是谁夜以继日地陪护在病人身旁？又是谁将城市的玻璃擦得瓦亮？
是我们的农民工，辛劳朴实的农民工，他们的劳动让城市更文明，更精彩；他们的存在使城市更繁荣，更舒适，他们真得很重要。
可是，当满身混凝土、满身污渍的农民工朋友走上公交车时，你为什么要对他嗤之以鼻，不让他坐在你旁边呢？
可是，当满脸疑惑的农民工朋友向你问路时，你为什么那么冷漠，甚至连句“不知道”也不肯给呢？ 你知道他们很重要，可为什么却排斥他们，嘲讽他们呢？
有些事情，有些东西，不要以为他们微不足道。因为正是那些看起来微不足道的东西，才显示出某些东西的重要，才使某些重要的东西把价值发挥到极致。所以，有些东西，不要以为它不重要，你就把它扔掉，有时候，微不足道的东西才重要。
［简评］
这篇文章偏于散文化，语言很有文采，且能直面现实，发人深思。娓娓道来，轻松自如。
理智地放弃
理智地放弃是一种境界，那是一种生存的智慧。 记得读过一则文言短文，富含生活哲理。大意是说几个年轻人乘一条渡船渡河，渡到一半时渡船坏了，于是大家只好跳到水中凫水逃生，可是平时村中那个水性最好的年轻人却始终游不快，别人问他原因，他说腰上挂有一千钱，所以游不动，别人告诉他，赶快把钱丢掉逃命吧，命都没有了钱又有什么用，他说我宁可淹死也不愿把钱丢掉。结果其他人都得以逃生，这位仁兄却因为不愿意放弃那一千钱而丢掉了性命。多么愚蠢！多么可悲！这虽然是一则年
代久远的寓言故事，但仍然具有深刻的现实意义。它告诉我们，五彩缤纷的世界太精彩，诱人的东西太多，必须有选择地放弃，理智地放弃。
理智地放弃是一种境界，那是一种别样的拥有。 生活中，死钻牛角尖者、咬定青山不放松者、终不还者、死不休者不乏其人。其实，生活并不需要这些无谓的执著，没有什么是绝对割舍不了的。生命中也没有什么失去了就活不了的。你要想生活得轻松，就得学会放弃。人从一来到这个世界，上帝就给了我们一个背篓，在漫长的生命旅途中，如果把沿途所见到的和所想得到的东西都毫无选择地装进这个容量有限的背篓，人能够承受得了吗？能够活得轻松吗？有时候，只有放弃才能得到，一味的想获得，不想放弃，结果却什么也得不到。只有学会了放弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，度过风风雨雨。因为懂得放弃才能拥有一份成熟，也才会活得更加充实、坦然和轻松。
理智地放弃是一种境界，那是一种智慧的升华。 人活着，会有许多责任和许多欲望，要理智的放弃自己不特别需要、对人生益处不大的东西。很多人，
正因为不懂得放弃才生出诸多烦恼和痛苦。当自己有了理智的放弃时，就会豁然开朗，生命会马上向你展现出另外一个截然不同的景致。很多时候我们都应该懂得理智的放弃，两千多年前大思想家孟子就说过鱼和熊掌不能兼得。勇于放弃者精明，乐于放弃者聪明，善于放弃者高明。假如当年中国工农红军在第五次反“围剿”失利后，不是理智的放弃辛辛苦苦创建的革命根据地进行二万五千里长征，而去死守硬拼，那就没有今天的新中国；倘若蝌蚪总是炫耀自己的尾巴而舍不得放弃，那它将始终长不成自由跳跃的青蛙。请别忘记，理智的放弃是为了更好地拥有，是一种超脱，是一种气度，更是一种升华，一种境界。
雄鹰放弃温暖的窝巢，是为了实现搏击长空的向往；小溪放弃对海的思念，是为了拥有细水长流的宁静与自由；春天放弃对百花的牵挂，是为了收获秋的成熟；我们离开家乡宁静的生活来到都市是为了能更好地展现自我。
理智的放弃胜过盲目的执着，理智的放弃是一种境界。
【作文点评】
本文作者以提倡放弃理智为立意点，采用并列式的论证结构，以“理智地放弃是一种境界，那是一种智慧的升华。理智地放弃是一种境界，那是一种别样的拥有。理智地放弃是一种境界，那是一种生存的智慧”三句话构成全文的架构。在论证过程中，或举例论证，娓娓道来；或分析论证，丝丝入扣；或假设论证，令人折服；或比喻论证，形象易懂；论证方法的多样化不仅使文章说理充分，也使文章显得文采斐然。
作文三：《瓷器发展英语演讲稿》23800字国际陶瓷文化交流中英语演讲的语篇模式探讨 摘 要：由于西方人的思维习惯和修辞方式不同，英语演讲有其特定的语篇模式。本文
试图通过对国际陶瓷文化交流中英语演讲的语篇模式进行研究，为日益频繁、逐步深入的国
际陶瓷文化交流提供更为科学、更加有用的语言交流工具和桥梁。 关键词：国际陶瓷文化交流 英语演讲 语篇模式 随着国际陶瓷文化交流的日益频繁，以陶瓷文化为主题的国际性学术会议越来越多。在
英语演讲中，虽然学者们努力表达，但很多人没能把自己的研究成果和独特观点恰当地传达
给外国朋友。其主要原因在于，他们对西方的思维习惯和修辞方式了解不深，对国际学术会
议演讲的语篇结构和语言特征认识不够。因此，提前准备符合西方语言规范的英语演讲稿，
向国际同行们正确表达自己的见解，是开展国际陶瓷文化交流的重要途径。
一、英语演讲分析的理论依据 大量的研究资料证明，语类分析理论对语篇模式分析具有很强的指导意义，并越来越受
到语言学家们的重视。如今，语类已经成为很多语言研究的热门话题。ｈａｌｌｉｄａｙ的系统功能
语言学理论是当代最有影响的语言理论之一，他把语言看作是一种社会符号系统，认为语言
依赖于语境而存在。
语篇是人们在某一具体情境中进行交流的形式，所以，我们在分析具体语篇时必须考虑
“语域”（即人们在特定的语境中使用特定的的语言结构）及其相关要素（如语场、语旨、语
式等）。这几个 要素反映了交流者的关系、交流的情境、交流的内容和表达的方式，也决定了词汇和语
法上的及物性、情态性和主位结构的选择。
二、英语演讲的语篇模式分析
１、英语演讲的基本模式 英语演讲的语篇一般由开始（ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ）、主体（ｂｏｄｙ）和结尾（ｃｏｎｃｌｕｓｉｏｎ）三部
分构成。ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ是演讲的导语部分，其作用是吸引听众，引起关注，简述演讲的意图
和要点，包括对主席的介绍表示感谢，对听众的称呼和问候，对会议背景的介绍，阐明演讲
的目的和主题等。ｂｏｄｙ是演讲的正文和主体部分，其语篇结构必须主题鲜明、条理井然，演
讲者可以根据演讲的目的和主题按不同的模式组织布局。比如，根据时空的顺序或遵循因果
顺序，也可以将主题分为几个部分阐述。ｃｏｎｃｌｕｓｉｏｎ是演讲的结尾部分，也是高潮部分，演
讲者应该扼要总结全文，归纳演讲的主旨，明确提出本人的观点和结论。结尾最好以一种新
颖的方式深化主题，并与ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ相呼应，给听众心理上的统一感。
２、英语演讲的语篇结构 不同主题、不同场所演讲稿的语篇结构略有不同。但是，一般演讲稿的格式还是有规可
循的，有其固定的语类结构和图势结构。从多数英语演讲的语篇分析可归纳出八个组成部分，
即开头称呼（ａｄｄｒｅｓｉｎｇ ｏｒ ｇｒｅｅｔｉｎｇ ｔｈｅ ａｕｄｉｅｎｃｅ）、心情描述 （ｄｅｍｏｎｓｔｒａｔｉｎｇ ｔｈｅ ｅｍｏｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ ｓｐｅａｋｅｒ）、介绍题目 （ｒｅｖｅａｌｉｎｇ ｔｈｅ ｔｏｐｉｃ ｏｆ ｓｐｅｅｃｈ）、开场引题（ｍｏｖｉｎｇ ｄｏｗｎ ｔｈｅ ｆｕｎｎｅｌ）、展示主题（ｄｅｌｉｖｅｒｉｎｇ ｔｈｅ ｓｐｅｅｃｈ ｓｔａｔｅｍｅｎｔ，即论证）、发展主题（ｆｉｌｌｉｎｇ
ｂｅｌｏｗ ｔｈｅ ｆｕｎｎｅｌ，即结论）、结尾（ｅｓｓｅｎｃｅ ｉｎ ｔｈｅ ｅｎｄｉｎｇ）、致谢（ｃｌｏｓｉｎｇ ｇｒａｂｂｅｒ）
等。
３、英语演讲的典型语篇模式 根据演讲的目的不同，英语演讲可分为三大类，即介绍性演讲（ｉｎｆｏｒｍａｔｉｖｅ）、劝说性演
讲（ｐｅｒｓｕａｓｉｖｅ）、仪式性演讲 （ｃｅｒｅｍｏｎｉａ）。其中，介绍性演讲一般是客观地介绍某一事件、过程、概念或物体；劝
说性演讲广泛应用于各种场合，根据劝说内容分为三类：对事实问题的劝说、对价值问题的
劝说和对政策问题的劝说；仪式性演讲则多见于会议、典礼等各种社交和外事场合，包括介
绍嘉宾、颁奖致谢等。
国际陶瓷文化交流的演讲要根据其不同身份、不同主题选择不同的语篇模式。学术会议
主持人一般属于仪式性演讲，而学术会议的参与者多根据不同的演讲内容，分别采用介绍性
演讲或劝说性演讲。
三、英语演讲的语言特征分析
１、英语演讲的语言特征 在英语演讲中，学术性或科技性的演讲专业性比较强，倾向于书面语篇的句构特点，复
杂程度相对大些。而一般的演讲比较倾向于口语化的句构特点，不需要用更多的复合句，只
需要用简单句就能说明清楚。
２、及物性分析 我们从很多英语演讲中分析发现，在学术性、科技性演讲中，物质过程小句的比例最大
（特别是在主体部分），说明它以描述客观事物为主，注重其真实性。同时，在开始部分也可
出现较多的关系过程小句；在结尾部分，可适当增加心理过程小句。而在一般英语演讲中，
关系过程小句的比例最大，这在某种程度上反映了它以突出演讲者的思想为主。
３、情态分析
学术性、科技性的英语演讲比较客观、严肃和正式，情态动词（特别是情态副词）出现
的频率不高，因为不确定的词语不能使用过多，以免造成听众的质疑。但是，它们有时也要
注意使用情态动词，以调节气氛和强化效果。而在一般英语演讲中，情态动词出现的频率则
比较高，更多表达了演讲者的心情和感受。
４、主位分析
在一般的英语演讲中，更多强调演讲者的感情和感受，“ｉ”或“ｗｅ”频繁出现的主位推
进模式基本贯穿全文。学术性、科技性的英语演讲虽然以阐述客观事物，提供最新信息为主，
个人感情的色彩不浓，但很多人也喜欢采用主位推进模式。主位“ｉ”的出现可体现演讲者对
所涉及内容的主体感受；主位“ ｗｅ”可作为演讲者阐述大家共同关心的问题时的惯用语，以
此拉近演讲者与听众之间的距离，使人更容易接受自己的观点。 当然，不同体裁的语篇、不同部分的内容，决定了不同模式类型的选择。学术性演讲的
开始部分一般以主位同一模式为主，多使用 简单主位，主位“ｉ”出现的频率最高；在正文部分，较多选择延续型主位推进模式，即
前句的述位成为后句的主位，主位又引出新的述位，如此延续下去；在结尾部分，主位同一
型模式和延续型模式可适当使用，用“ｉ”或“ｗｅ”分别表达自己的期望和大家的愿望。
四、国际陶瓷文化交流中英语演讲其他需要注意的问题
１、英语演讲的多模式语言符号问题 使用语言的过程是一个符号过程。当今国际学术交流会议的英语演讲具有多模式语言符
号的表达形式 ，包括口头语言符号、视觉语言符号、听觉语言符号、态势语言符号等。为了
使抽象的思维更加具体化、直观化、形象化，也为了在有限的时间里给与会者传送更多的信
息，演讲者除了使用口头语言符号外，还可以借助其它多种语言符号（特别是现代语言交流
手段），如ｐｐｔ、幻灯片、投影、录像、录音等。同时，演讲者还可以通过眼神、手势、姿态
等态势语言，充分表达自己的学术观点，力争取得最佳的演讲效果。
２、英语演讲的语篇衔接问题 ｈａｌｌｉｄａｙ把衔接分为语法衔接和词汇衔接。语法衔接方式有照应（主要是内照应，如第
三人称代词ｔｈｅｙ和ｔｈｅｉｒ及指示代词ｔｈｏｓｅ和ｔｈａｔ的使用）、替代（如ｓｏ的使用）、连接（如
ｂｕｔ的使用，学术演讲稿最突出的衔接方式是“解释”类和“延伸”类的连接手段）。词汇衔
接方式有词汇重复、反义词使用等。
语法和词语衔接固然重要，但词语形式上的衔接不等于语篇词义篇二：国际陶瓷文化交
流中英语演讲的语篇模式探索 国际陶瓷文化交流中英语演讲的语篇模式探讨 王慧 程亚 邓宏春
（景德镇陶瓷学院，江西，景德镇，３３３４０３） 摘要：由于西方人的思维习惯和修辞方式不同，英语演讲有其特定的语篇模式。本文试
图通过对国际陶瓷文化交流中英语演讲的语篇模式进行研究，为日益频繁、逐步深入的国际
陶瓷文化交流提供更为科学、更加有用的语言交流工具和桥梁。 关键词：国际陶瓷文化交流；英语演讲；语篇模式 随着国际陶瓷文化交流的日益频繁，以陶瓷文化为主题的国际性学术会议越来越多。在
英语演讲中，虽然学者们努力表达，但很多人没能把自己的研究成果和独特观点恰当地传达
给外国朋友。其主要原因在于，他们对西方的思维习惯和修辞方式了解不深，对国际学术会
议演讲的语篇结构和语言特征认识不够。因此，提前准备符合西方语言规范的英语演讲稿，
向国际同行们正确表达自己的见解，是开展国际陶瓷文化交流的重要途径。
一、英语演讲分析的理论依据 大量的研究资料证明，语类分析理论对语篇模式分析具有很强的指导意义，并越来越受
到语言学家们的重视。如今，语类已经成为很多语言研究的热门话题。ｈａｌｌｉｄａｙ的系统功能
语言学理论是当代最有影响的语言理论之一，他把语言看作是一种社会符号系统，认为语言
依赖于语境而存在。
语篇是人们在某一具体情境中进行交流的形式，所以，我们在分析具体语篇时必须考虑
“语域”（即人们在特定的语境中使用特定的的语言结构）及其相关要素（如语场、语旨、语
式等）。这几个要素反映了交流者的关系、交流的情境、交流的内容和表达的方式，也决定了
词汇和语法上的及物性、情态性和主位结构的选择。
二、英语演讲的语篇模式分析
１、英语演讲的基本模式 英语演讲的语篇一般由开始（ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ）、主体（ｂｏｄｙ）和结尾（ｃｏｎｃｌｕｓｉｏｎ）三部
分构成。ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ是演讲的导语部分，其作用是吸引听众，引起关注，简述演讲的意图
和要点，包括对主席的介绍表示感谢，对听众的称呼和问候，对会议背景的介绍，阐明演讲
的目的和主题等。ｂｏｄｙ是演讲的正文和主体部分，其语篇结构必须主题鲜明、条理井然，演
讲者可以根据演讲的目的和主题按不同的模式组织布局。比如，根据时空的顺序或遵循因果
顺序，也可以将主题分为几个部分阐述。ｃｏｎｃｌｕｓｉｏｎ是演讲的结尾部分，也是高潮部分，演
讲者应该扼要总结全文，归纳演讲的主旨，明确提出本人的观点和结论。结尾最好以一种新
颖的方式深化主题，并与ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ相呼应，给听众心理上的统一感。
２、英语演讲的语篇结构 不同主题、不同场所演讲稿的语篇结构略有不同。但是，一般演讲稿的格式还是有规可
循的，有其固定的语类结构和图势结构。从多数英语演讲的语篇分析可归纳出八个组成部分，
即开头称呼（ａｄｄｒｅｓｉｎｇ ｏｒ ｇｒｅｅｔｉｎｇ ｔｈｅ ａｕｄｉｅｎｃｅ）、心情描述（ｄｅｍｏｎｓｔｒａｔｉｎｇ ｔｈｅ 作者
简介：王 慧（１９８４－），女，景德镇陶瓷学院教师，硕士； 程 亚（１９６７－），男，景德镇陶瓷学院副教授，硕士； 邓宏春（１９７９－），男，景德镇陶瓷学院教师，硕士。 ｅｍｏｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ ｓｐｅａｋｅｒ）、介绍题目（ｒｅｖｅａｌｉｎｇ ｔｈｅ ｔｏｐｉｃ ｏｆ ｓｐｅｅｃｈ）、开场引题（ｍｏｖｉｎｇ
ｄｏｗｎ ｔｈｅ ｆｕｎｎｅｌ）、展示主题（ｄｅｌｉｖｅｒｉｎｇ ｔｈｅ ｓｐｅｅｃｈ ｓｔａｔｅｍｅｎｔ，即论证）、发展主题（ｆｉｌｌｉｎｇ
ｂｅｌｏｗ ｔｈｅ ｆｕｎｎｅｌ，即结论）、结尾（ｅｓｓｅｎｃｅ ｉｎ ｔｈｅ ｅｎｄｉｎｇ）、致谢（ｃｌｏｓｉｎｇ ｇｒａｂｂｅｒ）
等。
３、英语演讲的典型语篇模式 根据演讲的目的不同，英语演讲可分为三大类，即介绍性演讲（ｉｎｆｏｒｍａｔｉｖｅ）、劝说性演
讲（ｐｅｒｓｕａｓｉｖｅ）、仪式性演讲（ｃｅｒｅｍｏｎｉａ）。其中，介绍性演讲一般是客观地介绍某一事件、
过程、概念或物体；劝说性演讲广泛应用于各种场合，根据劝说内容分为三类：对事实问题
的劝说、对价值问题的劝说和对政策问题的劝说；仪式性演讲则多见于会议、典礼等各种社
交和外事场合，包括介绍嘉宾、颁奖致谢等。 国际陶瓷文化交流的演讲要根据其不同身份、不同主题选择不同的语篇模式。学术会议
主持人一般属于仪式性演讲，而学术会议的参与者多根据不同的演讲内容，分别采用介绍性
演讲或劝说性演讲。
三、英语演讲的语言特征分析
１、英语演讲的语言特征 在英语演讲中，学术性或科技性的演讲专业性比较强，倾向于书面语篇的句构特点，复
杂程度相对大些。而一般的演讲比较倾向于口语化的句构特点，不需要用更多的复合句，只
需要用简单句就能说明清楚。
２、及物性分析
我们从很多英语演讲中分析发现，在学术性、科技性演讲中，物质过程小句的比例最大
（特别是在主体部分），说明它以描述客观事物为主，注重其真实性。同时，在开始部分也可
出现较多的关系过程小句；在结尾部分，可适当增加心理过程小句。而在一般英语演讲中，
关系过程小句的比例最大，这在某种程度上反映了它以突出演讲者的思想为主。
３、情态分析
学术性、科技性的英语演讲比较客观、严肃和正式，情态动词（特别是情态副词）出现
的频率不高，因为不确定的词语不能使用过多，以免造成听众的质疑。但是，它们有时也要
注意使用情态动词，以调节气氛和强化效果。而在一般英语演讲中，情态动词出现的频率则
比较高，更多表达了演讲者的心情和感受。
４、主位分析
在一般的英语演讲中，更多强调演讲者的感情和感受，“ｉ”或“ｗｅ”频繁出现的主位推
进模式基本贯穿全文。学术性、科技性的英语演讲虽然以阐述客观事物，提供最新信息为主，
个人感情的色彩不浓，但很多人也喜欢采用主位推进模式。主位“ｉ”的出现可体现演讲者对
所涉及内容的主体感受；主位“ ｗｅ”可作为演讲者阐述大家共同关心的问题时的惯用语，以
此拉近演讲者与听众之间的距离，使人更容易接受自己的观点。 当然，不同体裁的语篇、不同部分的内容，决定了不同模式类型的选择。学术性演讲的
开始部分一般以主位同一模式为主，多使用简单主位，主位“ｉ”出现的频率最高；在正文部
分，较多选择延续型主位推进模式，即前句的述位成为后句的主位，主位又引出新的述位，
如此延续下去；在结尾部分，主位同一型模式和延续型模式可适当使用，用“ｉ”或“ｗｅ”分
别表达自己的期望和大家的愿望。
四、国际陶瓷文化交流中英语演讲其他需要注意的问题
１、英语演讲的多模式语言符号问题 使用语言的过程是一个符号过程。当今国际学术交流会议的英语演讲具有多模式语言符
号的表达形式 ，包括口头语言符号、视觉语言符号、听觉语言符号、态势语言符号等。为了
使抽象的思维更加具体化、直观化、形象化，也为了在有限的时间里给与会者传送更多的 信息，演讲者除了使用口头语言符号外，还可以借助其它多种语言符号（特别是现代语
言交流手段），如ｐｐｔ、幻灯片、投影、录像、录音等。同时，演讲者还可以通过眼神、手势、
姿态等态势语言，充分表达自己的学术观点，力争取得最佳的演讲效果。
２、英语演讲的语篇衔接问题
ｈａｌｌｉｄａｙ把衔接分为语法衔接和词汇衔接。语法衔接方式有照应（主要是内照应，如第
三人称代词ｔｈｅｙ和ｔｈｅｉｒ及指示代词ｔｈｏｓｅ和ｔｈａｔ的使用）、替代（如ｓｏ的使用）、连接（如
ｂｕｔ的使用，学术演讲稿最突出的衔接方式是“解释”类和“延伸”类的连接手段）。词汇衔
接方式有词汇重复、反义词使用等。 语法和词语衔接固然重要，但词语形式上的衔接不等于语篇词义上的连贯。从许多演讲
稿的分析看，在学术演讲中，复项主位和语篇主位最好不要过多使用，否则会影响句项主位
的选择，导致演讲的句法结构比较简单，语言过于口语化，演讲不够庄重严肃，而且过多强
调形式上的衔接，容易忽视通过内在语义关系实现演讲语篇的连贯。另外，篇章衔接词和人
际元语篇手段的过度使用也会影响到语篇的质量。
３、英语演讲的语式和表达问题 国际学术会议中英语演讲的语式特征是口语与书面语的交合。演讲者一般根据内容和语
言表达特点，尽量使语言通俗易懂、简明生动，有时可恰当地选择一些例证或比喻，深入浅
出地讲述自己的观点。国际学术会议的英语演讲可以普遍使用人称代词、呼语和插入语，但
由于内容的专业性、科学性和严肃性，其口语特点仍然要保持书面语的规范严谨和客观鲜明
的风格。
国际学术会议的英语演讲稿必须提前精心准备好，但不能在演讲时照本宣科地念稿子，
那样会影响演讲者的信誉，使演讲的生动性和创造性大打折扣。事先准备好演讲稿，可以使
学术论文口语化，使演讲的语言更加规范，并能准确地把握演讲时间，使演讲的内容完整，
重点突出，语言承上启下，一气呵成。
４、陶瓷文化词语的翻译和使用问题 中国的陶瓷历史延续几千年，仅在瓷都景德镇的制瓷历史就有上千年。中国陶瓷特别是
景德镇陶瓷的赠送和外销，也把中国的陶瓷文化传播到国外，这与许多其他学术思想、科技
知识的辐射方向刚好相反。因此，要特别注意翻译好中国历史和当代陶瓷的集中制造地（如
景德镇、佛山等）的陶瓷专业术语、地方习语、俚语等，既要让外国朋友尽快理解词语的意
思，又要尽量保持词语原来的内涵和意义。保持了这些词语的原义，也就是尊重了我国陶瓷
文化历史，保留了我国某些陶瓷文化词语的源地权。 参考文献：
［１］ｈａｌｌｉｄａｙ，ｍ．ａ．ｋ ａｎ ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ ｔｏ ｆｕｎｃｔｉｏｎ ｇｒａｍｍａｒ （２ ｅｄｎ） ［ｍ］．ｌｏｎｄｏｎ： ｅｄｗａｒｄ
ａｍｏｌｄ （ｐｕｂｌｉｓｈｅｒｓ） ｌｔｄ／ｂｅｉｊｉｎｇ： ｆｏｒｅｉｇｎ ｌａｎｇｕａｇｅ ｔｅａｃｈｉｎｇ ａｎｄ ｒｅｓｅａｒｃｈ
ｐｒｅｓｓ，１９９４／２０００：２５；
［２］胡瑾，曾蕾，国际学术交流英语演讲稿语篇模式分析［ｍ］，外语教学，２００７（３）：２０－２４；
［３］ 李炎，英文主题演讲语类分析［ｍ］，科教导报，２０１１（７）：２１９－２２０；
［４］ 何晓勤，英语演讲的典型语篇模式［ｍ］，江西财经大学学报，２００７（５）：９５－９７。 ｎｄ
篇三：英语演讲稿
ｃｈａｎｇｅ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ？ ｃｈａｎｇｅ ｏｕｒｓｅｌｖｅｓ ｇｏｏｄ ｅｖｅｎｉｎｇ， ｈｏｎｏｒａｂｌｅ ｊｕｄｇｅｓ， ｌａｄｉｅｓ ａｎｄ ｇｅｎｔｌｅｍｅｎ． ｉｔ’ｓ ｍｙ ｇｒｅａｔ ｐｌｅａｓｕｒｅ ｔｏ ｓｔａｎｄ ｈｅｒｅ ｔｏ ｐｒｅｓｅｎｔ ｍｙ ｓｐｅｅｃｈ—ｃｈａｎｇｅ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ，
ｃｈａｎｇｅ ｏｕｒｓｅｌｖｅｓ． ｆｒａｎｋｌｙ ｓｐｅａｋｉｎｇ， ｉ ｄｏｎ’ｔ ｑｕｉｔｅ ａｇｒｅｅ ｗｉｔｈ ｔｈｅｍ．ｉｎｄｅｅｄ， ｗｅ ｓｈｏｕｌｄ ｎｅｖｅｒ ｎｅｇｌｅｃｔ
ｏｒ ｅｖｅｎ ｄｉｓｃａｒｄ ｏｕｒ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ｆｅｓｔｉｖａｌｓ ａｓ ｃｈｉｎａ ｂｏａｓｔｓ ａ ｂｒｉｌｌｉａｎｔ ｈｉｓｔｏｒｙ ａｎｄ
ｓｐｌｅｎｄｉｄ ｔｒａｄｉｔｉｏｎｓ． （ｅｘａｍｐｌｅｓ）．ｂｕｔ ｗｈｙ ｃａｎ’ｔ ｗｅ ａｂｓｏｒｂ ｔｈｅ ｍｅａｎｉｎｇｆｕｌ ｗｅｓｔｅｒｎ
ｈｏｌｉｄａｙｓ ａｎｄ ｃｕｌｔｕｒｅ． ｔｈｅｒｅ ａｒｅ ｏｂｖｉｏｕｓ ｒｅａｓｏｎｓ ｗｈｙ ｓｏｍｅ ｗｅｓｔｅｒｎ ｈｏｌｉｄａｙｓ ａｒｅ ｓｏ ｐｏｐｕｌａｒ ｉｎ ｃｈｉｎａ． ｏｎ
ｔｈｅ ｏｎｅ ｈａｎｄ， ｓｏｍｅ ｏｆ ｔｈｅ ｗｅｓｔｅｒｎ ｈｏｌｉｄａｙｓ ｗｈｉｃｈ ｗｅ ｃｈｉｎｅｓｅ ｄｏｎ’ｔ ｈａｖｅ ａｒｅ ｒｅａｓｏｎａｂｌｅ
ａｎｄ ｍｅａｎｉｎｇｆｕｌ， ｓｕｃｈ ａｓ ｆａｔｈｅｒ’ｓ ｄａｙ ａｎｄ ａｐｒｉｌ ｆｏｏｌ’ｓ ｄａｙ ｅｔｃ． ｏｎ ｔｈｅ ｏｔｈｅｒ ｈａｎｄ，ｔｈｅ
ｐｒｅｖａｌｅｎｃｅ ｏｆ ｇｌｏｂａｌｉｚａｔｉｏｎ ｅｎａｂｌｅｓ ｗｅｓｔｅｒｎ ｃｕｌｔｕｒｅ ｔｏ ｐｒｅｖａｉｌ ｉｎ ｃｈｉｎａ． ｏｖｅｒｗｈｅｌｍｅｄ
ｂｙ ｓｕｃｈ ａ ｔｒｅｎｄ，ｃｈｉｎｅｓｅ ｕｎｃｏｎｓｉｃｉｏｕｓｌｙ ｇｅｔ ｉｎｖｏｌｖｅｄ ｉｎ ｗｅｓｔｅｒｎ ｈｏｌｉｄａｙｓ ａｎｄ ｃｕｌｔｕｒｅ． ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ｃｕｌｔｕｒｅ ｉｓ ｔｏ ｒｅｊｅｃｔ ｔｈｅ ｆｏｒｅｉｇｎ ｃｕｌｔｕｒｅ？ ｔｈｅ ａｎｓｗｅｒ ｉｓ ｄｅｆｉｎｉｔｅｌｙ
ｎｏ． ｗｈａｔ ｗｅ ｏｕｇｈｔ ｔｏ ｄｏ ｉｓ ｔｏ ｓｐａｒｅ ｎｏ ｅｆｆｏｒｔ ｔｏ ｅｄｕｃａｔｅ ｃｈｉｎｅｓｅ ｔｏ ｇｅｔ ｔｏ ｋｎｏｗ ａｎｄ
ｔｒｅａｓｕｒｅ ｏｕｒ ｓｐｌｅｎｄｉｄ ｔｒａｄｉｔｉｏｎｓ ｉｎｓｔｅａｄ ｏｆ ｒｅｊｅｃｔｉｎｇ ｆｏｒｅｉｇｎ ｃｕｌｔｕｒｅ． ｏｎｌｙ ｂｙ
ｅｄｕｃａｔｉｎｇ ｃａｎ ｗｅ ｓｅｔ ｏｕｒ ｃｏｎｆｉｄｅｎｃｅ ａｎｄ ｂｅｌｉｅｆ ｔｏｗａｒｄｓ ｏｕｒ ｃｕｌｔｕｒｅ． ｏｎｌｙ ｂｙ ｅｄｕｃａｔｉｎｇ
ｃａｎ ｗｅ ｐｒｅｓｅｒｖｅ ａｎｄ ｐｒｏｍｏｔｅ ｔｈｅ ｗｅａｌｔｈ ｔｈａｔ ｏｕｒ ａｎｃｅｓｔｅｒｓ ｌｅｆｔ ｆｏｒ ｕｓ． ａｔ ｌａｓｔ ｉ’ｄ ｌｉｋｅ ｔｏ ｓｈａｒｅ ａ ｆａｍｏｕｓ ｓａｙｉｎｇ ｗｉｔｈ ａｌｌ ｏｆ ｙｏｕ ，ｔｈａｔ ｉｓ：ｉｆ ｙｏｕ ｗａｎｔ
ｔｏ ｃｈａｎｇｅ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ， ｔｈｅｎ ｙｏｕ ｍｕｓｔ ｃｈａｎｇｅ ｙｏｕｒｓｅｌｆ ｆｉｒｓｔ．” ｃｈａｎｇｅ
ｌｅｏ ｔｏｌｓｔｏｙ ｏｎｃｅ ｓａｉｄ， ｅｖｅｒｙｏｎｅ ｔｈｉｎｋｓ ｏｆ ｃｈａｎｇｉｎｇ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ， ｂｕｔ ｎｏ ｏｎｅ ｔｈｉｎｋｓ
ｏｆ ｃｈａｎｇｉｎｇ ｈｉｍｓｅｌｆ． ｉｎ ｍｙ ｏｐｉｎｉｏｎ， ｂｅｆｏｒｅ ｗｅ ｄｅｃｉｄｅ ｔｏ ｃｈａｎｇｅ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ， ｗｅ ｈａｄ ｂｅｔｔｅｒ ｃｈａｎｇｅ ｏｕｒｓｅｌｖｅｓ
ｆｉｒｓｔ． ａｓ ｏｒｄｉｎａｒｙ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｓ， ｗｅ ｄｏ ｎｏｔ ｈａｖｅ ｔｈｅ ｐｏｗｅｒ ｔｏ ｃｈａｎｇｅ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ． ｂｕｔ
ｗｅ ｃａｎ ｃｈａｎｇｅ ｏｕｒ ｈａｂｉｔ ｏｆ ｌｉｔｔｅｒｉｎｇ， ｓｐｉｔｔｉｎｇ， ｃｕｓｓｉｎｇ， ｗｅ ｃａｎ ｒｅｓｐｅｃｔ ｔｈｅ
ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ ａｒｏｕｎｄ ｕｓ， ｗｅ ｍｕｓｔ ａｃｔ ａｓ ｇｏｏｄ ｍｏｄｅｌｓ ｆｏｒ ｏｕｒ ｋｉｄｓ． ｉｆ ｅａｃｈ ｏｆ ｕｓ ｄｏｅｓ ａｌｌ ｏｆ ｔｈｅｓｅ ｌｉｔｔｌｅ ｔｈｉｎｇｓ， ａｌｌ ｏｆ ｕｓ， ｍｉｌｌｉｏｎｓ ａｎｄ ｍｉｌｌｉｏｎｓ
ｏｆ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｓ ｔｏｇｅｔｈｅｒ， ｔｏｇｅｔｈｅｒ ｗｅ ｗｉｌｌ ｂｅ ｓｔｒｏｎｇ ？ｓｔｒｏｎｇ ｅｎｏｕｇｈ ｔｏ ｃｈａｎｇｅ ｏｕｒ
ｗｏｒｌｄ！
ｓｏ ｐｌｅａｓｅ， ｔｈｅ ｎｅｘｔ ｔｉｍｅ ｙｏｕ ｄｏ ｓｏｍｅｔｈｉｎｇ， ｔｈｉｎｋ ｈｏｗ ｙｏｕｒ ａｃｔｉｏｎｓ ｉｎｆｌｕｅｎｃｅ ｎｏｔ
ｏｎｌｙ ｙｏｕ， ｂｕｔ ｔｈｏｓｅ ａｒｏｕｎｄ ｙｏｕ ｔｏｏ， ｅｓｐｅｃｉａｌｌｙ ｏｕｒ ｃｈｉｌｄｒｅｎ ？ａｎｄ ｐｅｒｈａｐｓ ｍｏｒｅ
ｉｍｐｏｒｔａｎｔｌｙ？ｏｕｒ ｐｌａｎｅｔ！ ｎｅｖｅｒ ｇｉｖｅ ｕｐ
“ｉｆ ｉ ｃｏｕｌｄ ｒｅａｃｈ ｈｉｇｈｅｒ， ｊｕｓｔ ｆｏｒ ｏｎｅ ｍｏｍｅｎｔ ｔｏ ｔｏｕｃｈ ｔｈｅ ｓｋｙ？”－－－ｔｈｉｓ ｉｓ ｆｒｏｍ
ｍｙ ｆａｖｏｒｉｔｅ ｓｏｎｇ ｒｅａｃｈ． ｗｈｅｎ ｗｅ ａｒｅ ａｐｐｒｅｃｉａｔｉｎｇ ｔｈｅ ｐａｓｓｉｏｎａｔｅ ｍｅｌｏｄｙ ｏｆ ｇｌｏｒｉａ ｅｓｔｅｆａｎ， ｗｅ ｃｏｕｌｄ ｈａｒｄｌｙ
ｉｍａｇｉｎｅ ｔｈａｔ ｓｈｅ ｃｏｕｌｄ ｒｅｔｕｒｎ ｔｏ ｔｈｅ ｓｔａｇｅ ａｆｔｅｒ ｈｅｒ ｐａｒａｌｙｓｉｓ． ｉｎ ｔｈｅ ｙｅａｒ １９９０，
ｔｈｉｓ ｃｕｂａｎ ｓｉｎｇｅｒ ｗａｓ ｋｎｏｃｋｅｄ ｄｏｗｎ ｉｎ ａ ｔｒａｆｆｉｃ ａｃｃｉｄｅｎｔ， ａｎｄ ｔｈｅ ｄｏｃｔｏｒ ｄｅｃｌａｒｅｄ
ｔｈａｔ ｓｈｅ ｍｉｇｈｔ ｎｅｖｅｒ ｗａｌｋ ａｇａｉｎ． ｂｕｔ ｇｌｏｒｉａ ｄｉｄ ｎｏｔ ｇｉｖｅ ｕｐ ａｎｄ ｋｅｐｔ ｕｐ ｃｏｎｓｔａｎｔ
ｅｘｅｒｃｉｓｉｎｇ． ｊｕｓｔ ｏｎｅ ｙｅａｒ ａｆｔｅｒ ｔｈｅ ｄｉｓａｓｔｅｒ， ｓｈｅ ｓｔｏｏｄ ｕｐ ａｇａｉｎ ａｎｄ ｐｒｅｓｅｎｔｅｄ ｔｈｉｓ ｅｎｃｏｕｒａｇｉｎｇ ｓｏｎｇ ａｔ ｔｈｅ ａｔｌａｎｔａ ｏｌｙｍｐｉｃｓ． ｌｉｆｅ ｉｓ ｊｕｓｔ ｌｉｋｅ ｆａｒｍｉｎｇ， ａｎｄ ｗｈａｔ ｙｏｕ ｃａｎ ｒｅａｐ ｄｅｐｅｎｄｓ ａ ｌｏｔ ｏｎ ｙｏｕｒ ｓｏｗｉｎｇ
ａｎｄ ｄｅｄｉｃａｔｉｏｎ． ｏｎｃｅ ｙｏｕ ｈａｖｅ ａ ｄｒｅａｍ， ｄｏｎ’ｔ ｂｅ ｈｅｓｉｔａｎｔ． ｙｏｕｒ ｎｅｘｔ ｄｉｆｆｉｃｕｌｔ ｓｔｅｐ
ｍａｙ ｂｅ ｔｈｅ ｏｎｅ ｔｏ ｔｈｅ ｔｏｐ． ｋｅｅｐ ｇｏｉｎｇ ｆｏｒｗａｒｄ， ｅｖｅｎ ｉｎ ｔｈｅ ｔｏｕｇｈｅｓｔ ｔｉｍｅ， ａｎｄ ｎｅｖｅｒ
ｇｉｖｅ ｕｐ． ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ ｃｏｌｌａｂｏｒａｔｉｏｎ ａｎｄ ａｌｌ－ｒｏｕｎｄ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ ｌａｄｉｅｓ ａｎｄ ｇｅｎｔｌｅｍｅｎ，
ｗｅ ｅｎｇｉｎｅｅｒｉｎｇ ｓｔｕｄｅｎｔｓ ｔａｋｅ ｉｔ ｆｏｒ ｇｒａｎｔｅｄ ｔｈａｔ ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ ｉｓ ｃｈａｎｇｉｎｇ ｉ ａｂｓｏｒｂｅｄ ａ ｒｅａｌｉｔｙ ｔｈａｔ ｔｈｅｒｅ ｉｓ ａ ｓｅａｍｌｅｓｓ ｗｅｂ ｂｅｔｗｅｅｎ ｓｔｕｄｅｎｔｓ ｆｒｏｍ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ
ｐｒｏｆｅｓｓｉｏｎａｌ ｂａｃｋｇｒｏｕｎｄｓ． ｔｈｅ ｅｎｇｉｎｅｅｒｉｎｇ ｓｔｕｄｅｎｔｓ ａｒｅ ｄｉｓｃｕｓｓｉｎｇ ａｎｉｍａｔｅｄｌｙ ｉｎ ａ
ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ｌｅｃｔｕｒｅ， ｓｐｅａｋｉｎｇ ｐａｓｓｉｏｎａｔｅｌｙ ｉｎ ｔｈｅ ｐｕｂｌｉｃ ｓｐｅａｋｉｎｇ ｃｌｕｂ， ａｎｄ ｌｏｏｋｉｎｇ
ｆｏｒ ｓｐａｒｋｌｉｎｇ ｉｄｅａｓ ｆｒｏｍ ｌｅａｒｎｉｎｇ ｈｉｓｔｏｒｙ ａｎｄ ａｒｔｓ． ｈｏｗ ｗｏｎｄｅｒｆｕｌ ｔｈａｔ ｉｓ！ ｔｈａｔ，
ｌａｄｉｅｓ ａｎｄ ｇｅｎｔｌｅｍａｎ， ｉｓ ｊｕｓｔ ａ ｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｔ ｓｔｅｐ ｆｏｒｗａｒｄ ｔｏ ｂｅ ｗｅｌｌ－ｒｏｕｎｄｅｄ ｂｅｃａｕｓｅ
ｏｎｃｅ ｗｅ ｊｕｍｐ ｏｕｔ ｏｆ ｔｈｅ ｃｉｒｃｌｅ ｗｅ ｃａｎ ｓｅｅ ｔｈｅ ｂｉｇｇｅｒ ｐｉｃｔｕｒｅ． 知识的融合和人才的全面发展 我们理工科的学生都知道科技在以一种难以置信的速度变化发展着。我们都在紧张和严
肃地思考着是否我们的大学能够为我们提供一个适应当前工业需要的知识基础。以我的专业
通信工程为例，科学家们说２１世纪是生物医学的世纪，而不是电气电子的世纪。但是如果没
有电子化的数据处理和转换，生物医学时代就不能发展。有趣的是：“生物医学”这个词本身
就是两个学科的结合，所以跨学科的开发手段就成了电气电子领域以及其他任何领域寻找新
出路的关键。
但是知识的结合不仅仅局限在科学和工程中，而是在任何的学习中。徜徉在校园里，我
看到了这样一个事实：理工科学生们在哲学讲座上讨论得热火朝天，在演讲俱乐部里激情地
演说，在历史和艺术里寻找着闪光的思想。太棒了！朋友们，这就是我们能够全面发展的重
要一步，因为当我们跳出自己的圈子时，我们能看到更大的图画。 朋友们，我希望你们已经意识到了大学教育究竟意味着什么。让我以诺贝尔奖获得者李
政道先生的话结束我的演讲：“科学与工程，科学与艺术，科技与人道的完美结合，乃是大学
教育的最大成功。”
谢谢。 ｌｉｆｅ ｉｓ ａ ｃｈｏｉｃｅ
ｉｎ ｏｕｒ ｄａｉｌｙ ｌｉｖｅｓ， ｗｅ ｈａｖｅ ｍａｎｙ ｃｈｏｉｃｅｓ ｔｏ ｍａｋｅ， ｓｕｃｈ ａｓ ｗｈａｔ ｔｏ ｅａｔ ｆｏｒ ｈａｒｄｌｙ ｃａｎ ｗｅ ｆｏｒｇｅｔ ｔｈｅ ｔｉｍｅ ｗｈｅｎ ｏｕｒ ｓｏｃｉｅｔｙ ｆａｃｅｄ ｔｈｅ ｇｒａｖｅ ｔｈｒｅａｔ ｆｒｏｍ ｔｈｅ
ｌｉｆｅ－ａｎｄ－ｄｅａｔｈ ｄｉｓｅａｓｅ－－ｓａｒｓ． ｙｅｔ， ｅｖｅｎ ｄｕｒｉｎｇ ｔｈｏｓｅ ｄｒｅａｄｆｕｌ ｔｉｍｅｓ， ｓｏｍｅ ａｆｆｌｉｃｔｅｄ
ｐｅｏｐｌｅ ｒｅｍａｉｎｅｄ ｏｐｔｉｍｉｓｔｉｃ． ｉｎｓｔｅａｄ ｏｆ ｗｅａｒｉｎｇ ｎｅｕｔｒａｌ ｗｈｉｔｅ ｍａｓｋｓ， ｓｏｍｅ ｐｅｏｐｌｅ
ｔｕｒｎｅｄ ｔｏ ｃｏｌｏｕｆｕｌ ｏｎｅｓ， ａｎｄ ｔｈｕｓ ｄｉｓｐｌａｙ ａ ｈａｐｐｙ ｍｏｏｄ． ａｎｄ ｓｏｍｅ ｃｒｅａｔｉｖｅ ｐｅｏｐｌｅ ｄｕｂｂｅｄ
ｓａｒｓ ｔｏ ｍｅａｎ ｓｍｉｌｅ ａｎｄ ｒｅｍａｉｎ ｓｍｉｌｉｎｇ． ｉ ｗａｓ ｄｅｅｐｌｙ ｔｏｕｃｈｅｄ ｂｙ ｔｈｅｉｒ ｏｐｔｉｍｉｓｉｍ， ｎｅａｒｌｙ
ｆｏｒｇｅｔｔｉｎｇ ｔｈａｔ ｗｅｒｅ ｓｔｉｌｌ ｉｎ ａ ｂａｔｔｌｅ． ｐｅｏｐｌｅ ｗｈｏ ｓｕｒｖｉｖｅ ｔｈｅｓｅ ｋｉｎｄｓ ｏｆ
ｃｉｒｃｕｍｓｔａｎｃｅｓ， （ａｔ ｓｏｍｅ ｐｏｉｎｔ）ｄｅｃｉｄｅ ｉｎ ｔｈｅｉｒ ｍｉｎｄｓ ｔｏ ｃａｒｒｙ ｏｎ ｉｎ ｓｐｉｔｅ ｏｆ ｔｈｅ
ｏｖｅｒｗｈｅｌｍｉｎｇ ｏｄｄｓ．
ｌａｉｄ－ｏｆｆ ｗｏｒｋｅｒｓ， ｔｙｐｉｃａｌｌｙ ｒｅｇａｒｄｅｄ ａｓ ｔｈｅ ｖｉｃｔｉｍｓ ｏｆ ｅｃｏｎｏｍｉｃ ａｄｖａｎｃｅｍｅｎｔ， ａｒｅ
ｓｕｂｊｅｃｔ ｔｏ ｄｅｓｐｅｒａｔｉｏｎ ｔｈａｔ ｂｅｉｎｇ ｕｎｍｅｐｌｏｙｅｄ ｈａｓ ｂｒｏｕｇｈｔ ｏｎ ｔｈｅｍ． ｂｕｔ， ｅｎｃｏｕｒａｇｉｎｇｌｙ， ｗｅ ｈａｖｅ ｗｉｔｎｅｓｓｅｄ ｓｏｍｅ ｏｆ ｔｈｅｍ ｓｔｒｉｖｉｎｇ ｈａｒｄ ｔｏ ｒｅｂｕｉｌｄ ｃｏｎｆｉｄｅｎｃｅ
ｔｏｗａｒｄ ｌｉｆｅ ａｎｄ ｄｉｓｃｏｖｅｒ ｎｅｗ ｏｐｐｏｒｔｕｎｉｔｉｅｓ ｆｏｒ ｄｅｍｏｎｓｔｒａｔｉｎｇ ｔｈｅｉｒ ｖａｌｕｅｓ． ａｌｔｈｏｕｇｈ ｗｅ ｃａｎｎｏｔ ｃｈｏｏｓｅ ｏｕｒ ａｐｐｅａｒａｎｃｅ， ｉｎｂｏｒｎ ｇｉｆｔｓ ａｎｄ ｅｖｅｎ ａｖｏｉｄ ｕｎｅｘｐｅｃｔｅｄ
ｄｉｓａｓｔｅｒｓ ａｎｄ ａｄｖｅｒｓｉｔｉｅｓ， ｗｅ ｄｏ ｈａｖｅ ｔｈｅ ｐｒｉｖｉｌｅｇｅ ｔｏ ｃｈｏｏｓｅ ｔｏ ｌｉｖｅ ｏｐｔｉｍｉｓｔｃａｌｌｙ，ｔｏ ｌｏｖｅ ｏｕｒ ｌｉｖｅｓ， ｔｏ ｈａｖｅ ｄｒｅａｍｓ， ａｎｄ ｔｏ ｃｈｅｒｉｓｈ ｈｏｐｅｓ． ｅｖｅｒｙ ｍｏｒｎｉｎｇ ｗｈｅｎ ｗｅ ｇｅｔ ｕｐ， ｗｅ ｈａｖｅ ａ ｃｈｏｉｃｅ ｏｆ ｈｏｗ ｗｅ ｗａｎｔ ｔｏ ａｐｐｒｏａｃｈ ｌｉｆｅ
ｔｈａｔ ｄａｙ． ａｓ ｆｏｒ ｍｅ， ｉ ｃｈｏｏｓｅ ｔｏ ｂｅ ｃｈｅｅｒｆｕｌ．篇四：英语演讲稿 英语演讲稿
１ ｉ ｃｏｎｓｉｄｅｒ ａｓ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ａｓ ｊｏｂ ｓａｔｉｓｆａｃｔｉｏｎ ａｎｄ ｍｏｎｅｙ．ｔｈｅｒｅ ａｒｅ ｓｅｖｅｒａｌ ｒｅａｓｏｎｓ：
ｆｉｒｓｔ， ｉｎｔｅｒｅｓｔ ｉｓ ｔｈｅ ｆｉｒｓｔ ｐｏｗｅｒ ｏｆ ｔｈｅ ｌｉｆｅ， ｊｏｂ ｓａｔｉｓｆａｃｔｉｏｎ ｉｓ ｔｈｅ ｄｒｉｖｉｎｇ ｆｏｒｃｅ
ａｎｄ ｓｏｕｒｃｅ ｏｆｏｕｒ ｏｎｇｏｉｎｇ ｅｆｆｏｒｔ ｔｏ ｗｏｒｋ ｉｆ ｗｅ ａｒｅ ｎｏｔ ｉｎｔｅｒｅｓｔｅｄ ｉｎ ｔｈｅ ｗｏｒｋ， ｔｈｅｎ
ｗｅ ｗｉｌｌ ｌｏｓｅ ｃｏｎｆｉｄｅｎｃｅ ｉｎ ｌｉｆｅ ａｎｄｍｏｍｅｎｔｕｍ．ｓｅｃｏｎｄ， ｍｏｎｅｙ ｉｓ ｔｈｅ ｕｌｔｉｍａｔｅ ｐｕｒｐｏｓｅ
ｏｆ ｏｕｒ ｗｏｒｋ， ｉｆ ｔｈｅ ｗｏｒｋ ｄｏｅｓ ｎｏｔ ｈａｖｅ ｔｈｅ ｍｏｎｅｙ ａｓ ｓｕｐｐｏｒｔ， ｉ ｂｅｌｉｅｖｅ ｔｈａｔ ｎｏ ｏｎｅ
ｗｉｌｌ ｇｏ ｔｏ ｗｏｒｋ．ｔｈｉｒｄ， ｏｕｒ ｅｎｊｏｙｍｅｎｔ ｏｆ ｌｉｆｅ ｉｓ ｔｏ ｇｅｔ ｔｈｅ ｍｏｎｅｙ， ａｎｄ ｔｈｅｎ ｕｓｅ ｔｈｅ
ｍｏｎｅｙ ｔｏ ｍｅｅｔ ｏｕｒｐｓｙｃｈｏｌｏｇｉｃａｌ ｎｅｅｄｓ ｏｆ ｌｉｆｅ．ｗｅ ｄｅｒｉｖｅ ｐｌｅａｓｕｒｅ ｃａｎ ｎｏｔ ｂｅ ｓａｉｄ ｏｆ
ｏｕｒ ｌｉｖｅｓ ａｌｌ ｂｕｔｏｃｃｕｐｉｅｓ ａｎ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｐａｒｔ ｉｎ ｏｕｒ ｌｉｖｅｓ．
我认为工作满意度和钱一样重要。有下面几个原因：第一，兴趣是生活的第一动力，我
们对工作的满意度是我们不断努力工作的动力和源泉，如果我们对工作不感兴趣的话，那么
我们就会对生活失去信心和动力。第二，钱是我们工作的最终目地，如果工作没有钱作为支
撑的话，相信没有人会去工作的。第三，我们的生活乐趣是通过工作去获得的金钱，然后用
金钱去满足我们的心理，生活需求。我们从中得到的乐趣不能说是我们生活的全部却在我们
的生活中占着重要的部分。就这样，这是我全部的演讲，谢谢。 如果真的可以让我回到过去，我想回到唐朝，在唐朝，我想我会找个小地方隐居着，整
天与自然相处，过着无拘无束的生活。没有竞争，没有压力． 另外，唐朝有一段时间是非常
繁荣的，并且，不管是初唐，中唐还是晚唐，都有很多出名的诗人，例如杜甫，李白 王维和
孟浩然等等，我非常喜欢他们的诗，因为那是曾今深深地影响过我的。唐朝是个经济发展的
繁荣时代，我想亲眼看看那时的人们是怎么生活的，是不是跟想象中一样，和平，快乐和幸
福。 这是我的演讲，谢谢。 ３ ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ ｇａｉｎｅｄ ｆｒｏｍ ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ ｍａｙ ｂｅ ｆｉｒｓｔｈａｎｄ， ｄｉｒｅｃｔ， ａｎｄ ｕｎｆｏｒｇｅｔｔａｂｌｅ．
ｂｏｏｋｓ ｉｎ ｔｈｅ ｌｉｂｒａｒｙ ｍａｙ ｂｅ ｏｕｔｄａｔｅｄ， ｇｉｖｉｎｇ ｙｏｕ ｕｓｅｌｅｓｓ ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ． ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇ ｉｓ ｃｈａｎｇｉｎｇ ａｎｄ ｓｏ ｉｓ ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ． ｉｆ ｙｏｕ ｇｏ ｏｕｔ ｔｏ ｍａｋｅ
ｏｎ ｔｈｅ－ｓｐｏｔ ｉｎｖｅｓｔｉｇａｔｉｏｎｓ ｉｎｓｔｅａｄ ｏｆ ｄｅｐｅｎｄｉｎｇ ｏｎ ｂｏｏｋｓ， ｉｔ ｉｓ ｌｉｋｅｌｙ ｔｈａｔ ｙｏｕ ｍａｙ
ｂｅ ｐｌｅａｓａｎｔｌｙ ｓｕｒｐｒｉｓｅｄ． ｍｏｒｅｏｖｅｒ， ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ ｙｏｕ ｇｅｔ ｆｒｏｍ ｙｏｕｒ ｏｗｎ ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ ｗｉｌｌ
ｂｅ ｅｖｅｒｌａｓｔｉｎｇ． ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ， ｉｔ ｉｓ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｔｈａｔ ｓｔｕｄｅｎｔｓ ｇｅｔ ｉｎｖｏｌｖｅｄ ｉｎ ｐｒａｃｔｉｃａｌ
ａｃｔｉｖｉｔｉｅｓ ｔｏ ａｃｃｕｍｕｌａｔｅ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｋｉｎｄｓ ｏｆ ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ． ｏｋ，ｔｈｉｓ ｉｓ ａｌｌ ｍｙ ｓｐｅｅｃｈ，ｔｈａｎｋ ｙｏｕ． 中文翻译：所有我们所拥有的知识，有来自我们书读的，有来自亲身经历我们的生活。不同
的人对不同高度不同的重要程度的来源。年轻人和受过良好教育的，例如，可以强调前者，旧的，
但可能会强调后者。在我看来，双方的书本知识和个人经验有着相等的重要性。 所得到的知识第一手的经验可以，直接和难忘。在图书馆的书籍上学会的可能是过时的，
给你无用的信息。一切都在变化，所以就是知识。如果你去给ｔｈｅ－ｓｐｏｔ调查而不受书本，它可
能是，你可能感到惊喜。此外，你获得的知识就凭自己的经验将永远存在。因此，重点在于培养
学生参与实践活动积累各种不同的经验。 然而，有限的经验，从时间和空间。它是不可能了，因为任何人经历所有的事情让知识他需
要的东西。此外，社会发展得真快，新的问题上来以惊人的速度。过分依赖经验，因此，能使人
狭隘和偏见。 书籍是智慧的总结我们的祖先。所带来利益的最佳途径是知道跌落，当然，读书，同时参与
各种实践活动。两者的结合将确定［ｙ使我们充分和消息灵通。 ４ ｉｆ ｙｏｕ ｒｅａｌｌｙ ｈａｖｅ ｔｈｅ ｏｐｐｏｒｔｕｎｉｔｙ ｔｏ ａｌｌｏｗ ｍｅ ｔｏ ｓｔｕｄｙ ａｂｒｏａｄ， ｉ ｔｈｉｎｋ ｉ ｗｉｌｌ
ｇｏ ｔｏ ｊａｐａｎ， ｗｈｙ？ ｗｈｅｒｅ ｔｈｅ ｂｅａｕｔｉｆｕｌ ｉｓｌａｎｄ ｏｆ ｈｏｋｋａｉｄｏ， ｉｓ ｔｈｅ ｂｅｓｔ ｐｌａｃｅ ｔｏ ｓｅｅ
ｔｈｅ ｓｅａ， ｈａｖｅｃｈｅｒｒｙ ｂｌｏｓｓｏｍｓ ｉｎ ｍａｒｃｈ ｅｖｅｒｙ ｙｅａｒ， ｉ ｈａｖｅ ｄｒｅａｍｅｄ ｏｆ ａ ｍａｎ ｓｔａｎｄｉｎｇ
ｕｎｄｅｒ ｔｈｅ ｃｈｅｒｒｙ ｔｒｅｅｓ ｗａｔｃｈｉｎｇ ｏｔｈｅｒ ｐｅｏｐｌｅ ｈａｐｐｙ ｗｉｔｈ， ｍａｙｂｅ ｔｈｅｎ ｉｌｌ ｆｅｅｌ ｔｈａｔ ｔｈｅｙ ｗｉｌｌ ｆｏｌｌｏｗ
ｔｈｅ ｗｅｌｌ－ｂｅｉｎｇ ｉ ｗａｎｔ ｔｏ ｇｏ ｔｏ ｊａｐａｎ， ｔｏ ｆｉｎｄ ａ ｐｌａｃｅ ｃａｌｌｅｄ ｃｈｉｂａ ｐｒｅｆｅｃｔｕｒｅ， ａｎｄ
ｉ ｗａｎｔ ｔｏ ｇｏ ｔｈｅｒｅ ｔｏ ｖｉｓｉｔ． ．ｉ ｗａｎｔ ｔｏ ｇｏ ｔｏ ｊａｐａｎ， ｂｅｃａｕｓｅ ｉｔ ｉｓ ｔｈｅ ｂｉｒｔｈｐｌａｃｅ
ｏｆ ｍｙ ｆａｖｏｒｉｔｅ ｃａｒｔｏｏｎ， ｔｈｅ ｂｅｓｔ ｉｎ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ ｔｏ ｓｅｅ ｔｈｅ ａｎｉｍａｔｉｏｎ ｈａｄ ｇａｔｈｅｒｅｄ
ｔｈｅｒｅ． ．ｉ ｗａｎｔ ｔｏ ｓｔｕｄｙ ｉｎ ｊａｐａｎ， ｂｅｃａｕｓｅ ｉ ａｍ ｌｏｎｇｉｎｇ ｆｏｒ ｔｈａｔ ｐｌａｃｅ， ｏｎｌｙ ｔｈａｔ，
ｂｕｔｏｆ ｃｏｕｒｓｅ， ｊａｐａｎｓ ｅｃｏｎｏｍｙ ａｎｄ ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ ｉｓ ｎｏｔ ｔｏ ｂｅ ｏｖｅｒｌｏｏｋｅｄ．
如果真的有机会能够让我出国留学，我想我会去日本，为什么呢？因为那里有漂亮的北
海道，是看海的最佳地点，每年三月都有樱花，我曾梦想过一个人站在樱花树下看着别人幸
福着，或许这样我就会感觉自己也会跟着幸福。我想去日本，找个叫做千叶县的地方，我想
去那里游览。我会想去日本，因为那里是我最喜欢的动漫的发源地，全世界最好看的动漫都
聚集在那里。我想去日本留学，因为我对那个地方的向往，只是这样，而已，当然，日本的
经济和科技也是不容人们忽视的。 这是我全部的演讲，谢谢。 如果我是我们班的班主任，我想对也那些总是不请假就旷课的人，我会给他们开个班会，
告诉他们旷课的后果和害处，我相信他们中有些人会认识到自己的错误的。然而，对于那么
知错不改的人，我想我会采取进一步的措施，用进一步的方式来让他们知道自己的错误。另
外，对于那些固执的不接受自己错误的学生，我会通过跟他们交流，用知识和语言去感化他
们，并且让他们能够改掉自己的错误，不再一错再错。但如果一切不如我想的那么乐观的话，
我认为我会采取学校的处罚措施，但是这也是没有办法的办法了。 这是我的演讲，谢谢 ｌａｄｉｅｓ ａｎｄ ｇｅｎｔｌｅｍｅｎ： 正文加翻译： 把自己定位为小学生，树立一种学习的工作态度。ｌｅａｒｎｉｎｇ． 首先，ａｌｗａｙｓ ｒｅｍｉｎｄ ｏｕｒｓｅｌｖｅｓ ｔｈａｔ ｌｅａｒｎｉｎｇ ｆｏｒｍ ｔｈｅ ｅｌｄｅｒ ｇｅｎｅｒａｔｉｏｎ ｗｈｏ ｄｅａｌｔ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃ
ｅｘｃｅｌｌｅｎｃｅ， ｒｉｇｏｒｏｕｓ ａｎｄ ｒｅａｌｉｓｔｉｃ ｓｐｉｒｉｔ， ｌｅａｒｎｉｎｇ ａｄｍｉｎｉｓｔｒａｔｉｖｅ ｗｏｒｋｅｒｓ ａｎｄ
ｓｅｒｖｉｃｅ ｓｔａｆｆ ｈａｒｄ－ｗｏｒｋｉｎｇ， ｄｅｄｉｃａｔｅｄ ｉｎ ｏｂｓｃｕｒｉｔｙ ａｎｄ ｌｅａｒｎｉｎｇ ｏｕｒ ｌｅａｄｅｒｓｈｉｐ ａｎｄ
ｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃ ｄｅｃｉｓｉｏｎ－ｍａｋｉｎｇ ａｔ ａｌｌ ｌｅｖｅｌｓ， ｔｈｅ ｏｕｔｓｔａｎｄｉｎｇ ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ ｃａｐａｃｉｔｙ， ａｌｌ
ｏｆ ｔｈｅｍ ｉｎｊｅｃｔｅｄ ｆｒｅｓｈ ｂｌｏｏｄ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｔｏ ｂｒｉｎｇ ｎｅｗ ｂｒｅａｔｈ ｔｏ ｏｕｒ ｈｏｓｐｉｔａｌ．时刻
提醒自己学习老一辈的那些对待科学精益求精，严谨求实的精神，学习行政工勤人员吃苦耐
劳、默默无闻的奉献精神，学习各级领导科学决策、出色的管理能力，他们所有人注入了一
股新鲜的血液一样，给医院发展带来新的气息。 ｓｅｃｏｎｄ， ｔｏ ｐｏｓｉｔｉｏｎ ｏｕｒｓｅｌｖｅｓ ｆｏｒ ｔｈｅ ｌｏｙａｌｔｙ ｅｍｐｌｏｙｅｅｓ， ｒｅｌｙｉｎｇ ｏｎ ｏｕｒ ｏｗｎ
ｅｆｆｏｒｔｓ ｔｏ ｗｉｎ ｔｈｅ ｒｅｓｐｅｃｔ ｏｆ ｔｈｅ ｐａｔｉｅｎｔｓ ａｎｄ ｔｒｙ ｏｕｒ ｂｅｓｔ ｔｏ ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｅ ｔｏ ｏｕｒ
ｈｏｓｐｉｔａｌ． 其次，把自己定位为忠诚的雇员，靠自身的努力赢得他人的尊重，尽我们最大的
努力为医院做点贡献。ｗｈａｔ ｋｉｎｄ ｏｆ ａｔｔｉｔｕｄｅ ｏｆ ａｎ ｅｍｐｌｏｙｅｅ ？ ｔｈａｔ ｉｓ ｉｆ ｙｏｕ ｄｏ ｎｏｔ ｗｏｒｋ
ｈａｒｄ ｔｏｄａｙ ，ｔｏｍｏｒｒｏｗ ｙｏｕ ｍｕｓｔ ｔｏ ｂｅ ｆｉｎｄ ａ ｗｏｒｋ ａｇａｉｎ ．打工者是什么心态？打工者就
是今天不努力工作，明天就要努力找工作的心态。ｒｅｇａｒｄｌｅｓｓ ｏｆ ｏｔｈｅｒ ｐｅｏｐｌｅ ｔｈｉｎｋ ｈｉｇｈｌｙ
ｏｆ ｙｏｕ ｏｒ ｎｏｔ， ｂｕｔ ｙｏｕ ｍｕｓｔ ｖａｌｕｅ ｙｏｕｒｓｅｌｆ．不论别人重视不重视你，但是自己一定要重
用自己． ｂｅ ａｃｔｉｖｅ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｔｒｉｆｌｅ ｔｏ ｄｏ ｃａｒｅｆｕｌ ｏｂｓｅｒｖａｔｉｏｎ ， ｄｉｌｉｇｅｎｔ ｈａｎｄｓ， ｌｅｇｓ
ｍｏｒｅ ｏｆｔｅｎ， ａｎｄ ｍａｋｅ ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇ ｔｏ ａｐｐｒｏａｃｈ ｔｈｅ ｐｅｒｆｅｃｔ．积极地从小事做起，做到仔
细观察、手勤、腿更勤，使每件事都能接近完美， 把自己的工作努力做到最好，ｄｅｖｏｔｉｏｎ ｔｏ ｔｈｅ ｐａｔｉｅｎｔ ａｎｄ ｔｈｅ ｈｏｓｐｉｔａｌ 在我看来， 就是对患者和医院最大的奉献。ａｓ ａ ｍｅｍｂｅｒ ｏｆ ｔｈｅ ｈｏｓｐｉｔａｌ， ｆｉｒｓｔ ｆｅｌｌ ｉｎ ｌｏｖｅ ｗｉｔｈ
ｏｕｒ ｏｗｎ ｗｏｒｋ， ｆｅｌｌ ｉｎ ｌｏｖｅ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｊｏｂ ｏｆ ｄｏｉｎｇ， ｆａｌｌ ｉｎ ｌｏｖｅ ｗｉｔｈ ｏｕｒ ｈｏｓｐｉｔａｌ
作为医院的主人，首先要像谈恋爱一样，先爱上自己的工作，爱上所从事的岗位、爱上我们
医院ｏｎｌｙ ｉｎ ｔｈｉｓ ｗａｙ ， ｗｅ ｗｉｌｌ ｄｏ ａ ｂｅｔｔｅｒ ｊｏｂ． 才可能把工作做的更好。 ｄｅａｒ ｃｏｌｌｅａｇｕｅｓ， ｌｅｔ ｕｓ ｗａｉｔ ａｎｄ ｓｅｅ， ｔｏ ｍｅｅｔ ａ ｂｅｔｔｅｒ ｄａｙ， ｉｔ ｂｅｌｏｎｇｓ ｔｏ ｕｓ ａｎｄ
ｏｕｒ ｈｏｓｐｉｔａｌ亲爱的同事们，让我们拭目以待，共同迎接美好的一天，它属于我们和我们的
医院
ｌａｄｉｅｓ ａｎｄ ｇｅｎｔｌｅｍｅｎ： 英语正文
ｆｉｒｓｔ， ｌｏｃａｔｉｏｎ ｏｕｒｓｅｌｖｅｓ ｆｏｒ ｐｒｉｍａｒｙ ｓｃｈｏｏｌ ｓｔｕｄｅｎｔｓ， ｓｅｔ ａ ｗｏｒｋ ａｔｔｉｔｕｄｅ ｏｆ
ｌｅａｒｎｉｎｇ． ａｌｗａｙｓ ｒｅｍｉｎｄ ｏｕｒｓｅｌｖｅｓ ｔｈａｔ ｌｅａｒｎｉｎｇ ｆｏｒｍ ｔｈｅ ｅｌｄｅｒ ｇｅｎｅｒａｔｉｏｎ ｗｈｏ ｄｅａｌｔ
ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃ ｅｘｃｅｌｌｅｎｃｅ， ｒｉｇｏｒｏｕｓ ａｎｄ ｒｅａｌｉｓｔｉｃ ｓｐｉｒｉｔ， ｌｅａｒｎｉｎｇ
ａｄｍｉｎｉｓｔｒａｔｉｖｅ ｗｏｒｋｅｒｓ ａｎｄ ｓｅｒｖｉｃｅ ｓｔａｆｆ ｈａｒｄ－ｗｏｒｋｉｎｇ， ｄｅｄｉｃａｔｅｄ ｉｎ ｏｂｓｃｕｒｉｔｙ ａｎｄ
ｌｅａｒｎｉｎｇ ｏｕｒ ｌｅａｄｅｒｓｈｉｐ ａｎｄ ｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃ ｄｅｃｉｓｉｏｎ－ｍａｋｉｎｇ ａｔ ａｌｌ ｌｅｖｅｌｓ， ｔｈｅ ｏｕｔｓｔａｎｄｉｎｇ
ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ ｃａｐａｃｉｔｙ， ａｌｌ ｏｆ ｔｈｅｍ ｉｎｊｅｃｔｅｄ ｆｒｅｓｈ ｂｌｏｏｄ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｔｏ ｂｒｉｎｇ ｎｅｗ ｂｒｅａｔｈ
ｔｏ ｏｕｒ ｈｏｓｐｉｔａｌ．
ｓｅｃｏｎｄ， ｔｏ ｐｏｓｉｔｉｏｎ ｏｕｒｓｅｌｖｅｓ ｆｏｒ ｔｈｅ ｌｏｙａｌｔｙ ｅｍｐｌｏｙｅｅｓ， ｒｅｌｙｉｎｇ ｏｎ ｏｕｒ ｏｗｎ
ｅｆｆｏｒｔｓ ｔｏ ｗｉｎ ｔｈｅ ｒｅｓｐｅｃｔ ｏｆ ｔｈｅ ｐａｔｉｅｎｔｓ ａｎｄ ｔｒｙ ｏｕｒ ｂｅｓｔ ｔｏ ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｅ ｔｏ ｏｕｒ
ｈｏｓｐｉｔａｌ． ｗｈａｔ ｋｉｎｄ ｏｆ ａｔｔｉｔｕｄｅ ｏｆ ａｎ ｅｍｐｌｏｙｅｅ？ ｔｈａｔ ｉｓ ｉｆ ｙｏｕ ｄｏ ｎｏｔ ｗｏｒｋ ｈａｒｄ ｔｏｄａｙ，
ｔｏｍｏｒｒｏｗ ｙｏｕ ｍｕｓｔ ｔｏ ｂｅ ｆｉｎｄ ａ ｗｏｒｋ ａｇａｉｎ． ｓｏ ｒｅｇａｒｄｌｅｓｓ ｏｆ ｏｔｈｅｒ ｐｅｏｐｌｅ ｔｈｉｎｋ ｈｉｇｈｌｙ
ｏｆ ｙｏｕ ｏｒ ｎｏｔ， ｂｕｔ ｙｏｕ ｍｕｓｔ ｖａｌｕｅ ｙｏｕｒｓｅｌｆ． ｂｅ ａｃｔｉｖｅ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｔｒｉｆｌｅ ｔｏ ｄｏ ｃａｒｅｆｕｌ
ｏｂｓｅｒｖａｔｉｏｎ， ｄｉｌｉｇｅｎｔ ｈａｎｄｓ， ｌｅｇｓ ｍｏｒｅ ｏｆｔｅｎ， ａｎｄ ｍａｋｅ ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇ ｔｏ ａｐｐｒｏａｃｈ ｔｈｅ
ｐｅｒｆｅｃｔ．
ｄｅａｒ ｃｏｌｌｅａｇｕｅｓ， ｌｅｔ ｕｓ ｗａｉｔ ａｎｄ ｓｅｅ， ｔｏ ｍｅｅｔ ａ ｂｅｔｔｅｒ ｄａｙ， ｉｔ ｂｅｌｏｎｇｓ ｔｏ ｕｓ ａｎｄ
ｏｕｒ ｈｏｓｐｉｔａｌ．下面蓝色这是备用的部分，你自己再看看要是有需要的话，可以往里面加上。 ｔｈｅ ｗｏｒｋ． ｏｎｌｙ ｔｈｅ ｖａｌｕｅ ｏｆ ｅｖｅｒｙｏｎｅ ｉｎ ｔｈｅ ｈｏｓｐｉｔａｌ ｔｈｉｓ ｔｅａｍ ｔｏ ｍａｘｉｍｉｚｅ ｔｈｅ
ｖａｌｕｅ ｏｆ ｔｈｅ ｈｏｓｐｉｔａｌ ｗｉｌｌ ｈａｖｅ ａ ｍａｘｉｍｕｍ ａｃｈｉｅｖｅ．医院的发展壮大需要我们每个人从
自我做起，从身边做起，并协助他人做好工作。在医院这个团队里只有我们每个人的价值都
得到最大发挥，医院的价值才会有最大地实现。 文章的缺点：
１有些专业名词不会，所以也加不上。 ２题目没有的，只是第一段说了与大家分享我到医院后的喜悦以及在自己看来如何把自
己的工作与医院的发展结合起来。 ３你自己再看看吧，我觉得写得很不好。我语法确实不会，句子搭配上也不擅长。 ４总之，你要改的话最好弄简单点让大家都听明白你在说什么，而且有排比或者呼吁类
的话语声音一定要又起伏或气势，这样就算文章内容不好，但是演讲的目的却达到了，效果
可能会更好些。
作文四：《[优秀作文]景德镇的瓷器》1300字雨后的秋天是极为凉爽的。这种凉爽的天气，对于我们男孩子来说，是踢球的好时间。
我和小伙伴们在小区的球场踢球。
“不好！”不知是谁大叫一声，我见球往我这儿飞了，急急忙忙踢开球。不料，这一踢，竟是踢到了人。
那是一个年轻的男人，身穿着整洁的西装，头发上打着厚厚的摩丝，看上去十分亮堂。“哎哟喂，哪个兔崽子踢得球哟？”年轻男人在地上一通鬼叫，我有些胆怯的走上前。
他指着我就是一通乱骂，最后指指地上残缺的瓷器，“你个兔崽子，你知道这是什么瓷器吗，这是景德镇的瓷器，很贵的，你赔，你赔！”
我看着那印满龙纹的盘子，纳闷这东西到底哪里值钱了，“我没那么多钱。”
“没钱，没钱带我去见你家长！”年轻男人恶狠狠说道。
一听见家长，我急了，我爸那个暴脾气，要知道我闯祸了，还不得抽死我。“不不不，不去。”我头摇得跟拨浪鼓似的。
“不去，不去谁赔我啊？”年轻男人一脸怒气，我觉着他比阎王爷还要可怕。
“诶，这不是小林。”我仿佛听到了天下最动听的声音，恨不得立即扑上去。我爸的助理，小洪哥哥如同救世主一样，出现了。
“洪助理，您认识这兔崽子，您可给我说说理哟，我这。”不等年轻男人说完，小洪哥哥打断他，“这是林局长的儿子。”
年轻男人仿佛被什么东西噎住了，半天半天说不出话来，整张脸涨得通红。最后尴尬笑笑，露出和善的面容，一脸讨好对我说，“对不起啊，林少爷，我这这，不知道，不知者不为罪，您说是吧。”
我听他那意思是不找我爸了，松了一口气，也不管他说什么，通通点头。
我爸还是知道了，也没骂我，只是轻描淡述说了句，“如果不想当那种人的话，好好学习。”
过了几天，我爸说他新上任的领导要来了，还说这领导啊，喜欢朴素，经常穿地摊货。爸爸要求妈妈做多几个家常菜，还嘱咐我多多背些诗歌，说是领导喜欢爱读书的孩子。
我不情不愿去背书。
当门铃响起，爸爸拍拍我的肩膀，示意我开始背书。自己去开门。
“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”我一边背“山居秋暝”，一边往门口望。
“杜厅长，来来来，快进来。”爸爸笑脸迎接那穿着地摊货的男人。
“杜厅长，来来来，我老婆做了些家常小菜，咱们喝些小酒，吃些小菜哈！”爸爸说着拿出一瓶茅台，准备往杯里倒。那男人摇头，“不要的，不要的。”一副欲言又止的样子。
“这是犬子。”爸爸也不强求，笑着将我拉来。我开始背诗。
突然，电话响了。妈妈去接电话，说着说着，满脸的笑意没了，挂了电话，妈妈说，“错了错了！”
爸爸和我都一脸疑惑，“什么错了？”却听“啪”的一声，一个瓷器掉到地上，碎裂了。那男人一脸紧张，爸爸却招招手，“不要紧的。”
妈妈却尖叫起来，“要紧，要紧！他不是杜厅长，杜厅长今天临时有事没来！”
“什么？”这下轮到爸爸尖叫了。
“我，我只是来修下水道的。”那男人憨厚笑笑。
爸爸指着那碎裂掉的瓷器，对那男人说，“你个小赤佬，你知道这是什么瓷器吗，这是景德镇的瓷器，很贵的，你赔，你赔！”
这话，怎么有点耳熟呢？
作文五：《新材料作文“瓷器”导写》3600字新材料作文“瓷器”导写
新材料作文“瓷器”导写ｌｈｌｙｕ
新材料作文“瓷器”导写
新材料作文“瓷器”导写
文／唐洁《作文与考试》高中版２００９年１２Ａ卷日期：２００９－１２－９
［文题］
阅读下面的文字，根据要求作文。
有人买了一件珍贵的瓷器，店员用破布帮他将瓷器缠了起来，把它装在了一个大纸箱里，并在大纸箱的空隙里塞满了废纸。这个人觉得这些废纸破布没有用，而且是一个累赘，就将它们拿出来扔掉了。结果，在路上不慎将箱子掉在地上，瓷器摔碎了。
根据这则材料，可以产生不同的联想和感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章，要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思一篇文章，不要脱离材料内容及含意的范围，不得套作，不得抄袭，不得少于８００字。
［写作导引］
这是一道饱含浓郁哲理意味的新材料作文，有点寓言故事的味道。因而，我们首先就要读懂材料，准确地从中提炼出主旨、寓意。
这则材料一共有四个对象：瓷器、破布纸屑、店员、买者。其实只要我们理清了这些对象各自的象征义，那么，这则材料的寓意就呼之欲出了。瓷器象征着现实或理想中高贵、美好的人或事物；破布纸屑象征着那些看似卑微无用、累赘，或不合适宜，不合时代潮流，但实际上却不可或缺，甚至有时还可以为他人或社会起到保驾护航的作用的人或事物；店员象征着社会上那些善于发现并利用好“破布、纸屑”的一类人；买者则正好相反，往往象征着那种目光短浅、以貌取人的一类人。
至此，这则材料的寓意便就呈现出来了：告诫人们不要轻易忽视、更不能轻易抛弃诸如破布、纸屑一类的人或事物，人和物要做到各尽其用。由此一来，写作的思路也打开了。 我们不妨从以下思路来立意：
思路一：材料中的店员懂得利用破布将瓷器缠了起来，并在装瓷器的大纸箱的空隙里塞满了废纸，以保护瓷器完好。因而可据此立意——要物尽其用，人尽其才；要善于发现，要善于利用。
思路二：买者觉得这些破布、废纸不但没有用，而且还是一个累赘，就将它们拿出来扔掉了，最终因瓷器没有被很好保护，以致落地而摔碎。因而可据此立意——要透过现象看本质，切勿目光短浅、以貌取人或物。
思路三：结合店员和买者两人对待破布、废纸的态度来分析，一个选择保留；一个选择抛弃。而故事的结尾告诉我们不应轻易抛弃，因而可据此立意——不要过于感性地忽视、甚至抛弃，要懂得理性地舍弃与保留。
思路四：材料中的瓷器，典雅珍贵，有其收藏价值；破布、废纸，看似卑微无用，却可以为瓷器保驾护航，也有其价值。因而可据此立意——事物、生命本无高贵低贱之分，物各有用，人各有才。
思路五：材料中典雅珍贵的瓷器和表面卑微无用的破布、废纸，看似风马牛不相及，但是瓷器离开了破布、废纸的保驾护航，最终落地摔碎，只能落个一文不值。因而可据此立意——事物之间是相互依存和影响的，不可轻易偏废，而应和谐相处。
微不足道 却很重要
如果说破布与废纸不重要，那你将得不到完整的瓷器，因为是它们保全了瓷器的尊贵与完整。
如果说细土与沙石不重要，那你将不能仰观泰山的巍峨，因为是它们铸就了泰山的雄伟与岿然。
滴水微不足道，但正是它们聚成了汪洋大海。叶子微不足道，但正是它们，衬出了花的美艳。
你说什么不重要？你说什么微不足道？
对于浩瀚的历史长河，对于风口浪尖上的弄潮儿，一介布衣、一个平头百姓就好比海中的一粒沙或者包裹精品陶瓷的破布废纸，真的微不足道。
可是正是普通的劳动大众创造了历史，他们是历史的创造者；正是这些平民百姓，充当着弄潮儿的坚强后盾，衬托着他们，使他们的价值得以实现。
是啊，看起来微不足道的东西，实际上却是不可缺少的；是啊，你会发现的，有些东西，微不足道，却很重要。
听说过“微尘”吗？这是一群做好事、献爱心、不留名的好人，青岛的“微尘”们向灾区、向希望工程、向孤寡老人捐款，向需要帮助的人捐款，不曾中断。钱数虽然不多，却是他们的心意。你能说他们的捐助不重要，他们的行为微不足道？不能，因为正是他们分担国家的忧愁，播撒如星辰般灿烂的温暖。
是谁在城市建起了一栋栋高楼？是谁将道路清扫得干干净净？是谁夜以继日地陪护在病人身旁？又是谁将城市的玻璃擦得瓦亮？
是我们的农民工，辛劳朴实的农民工，他们的劳动让城市更文明，更精彩；他们的存在使城市更繁荣，更舒适，他们真得很重要。
可是，当满身混凝土、满身污渍的农民工朋友走上公交车时，你为什么要对他嗤之以鼻，不让他坐在你旁边呢？
可是，当满脸疑惑的农民工朋友向你问路时，你为什么那么冷漠，甚至连句“不知道”也不肯给呢？
你知道他们很重要，可为什么却排斥他们，嘲讽他们呢？
有些事情，有些东西，不要以为他们微不足道。因为正是那些看起来微不足道的东西，才显示出某些东西的重要，才使某些重要的东西把价值发挥到极致。所以，有些东西，不要以为它不重要，你就把它扔掉，有时候，微不足道的东西才重要。
［简评］
这篇文章偏于散文化，语言很有文采，且能直面现实，发人深思。娓娓道来，轻松自如。 新材料作文“瓷器”导写
文／唐洁《作文与考试》高中版２００９年１２Ａ卷日期：２００９－１２－９
［文题］
阅读下面的文字，根据要求作文。
有人买了一件珍贵的瓷器，店员用破布帮他将瓷器缠了起来，把它装在了一个大纸箱里，并在大纸箱的空隙里塞满了废纸。这个人觉得这些废纸破布没有用，而且是一个累赘，就将它们拿出来扔掉了。结果，在路上不慎将箱子掉在地上，瓷器摔碎了。
根据这则材料，可以产生不同的联想和感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章，要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思一篇文章，不要脱离材料内容及含意的范围，不得套作，不得抄袭，不得少于８００字。
［写作导引］
这是一道饱含浓郁哲理意味的新材料作文，有点寓言故事的味道。因而，我们首先就要读懂材料，准确地从中提炼出主旨、寓意。
这则材料一共有四个对象：瓷器、破布纸屑、店员、买者。其实只要我们理清了这些对象各自的象征义，那么，这则材料的寓意就呼之欲出了。瓷器象征着现实或理想中高贵、美
好的人或事物；破布纸屑象征着那些看似卑微无用、累赘，或不合适宜，不合时代潮流，但实际上却不可或缺，甚至有时还可以为他人或社会起到保驾护航的作用的人或事物；店员象征着社会上那些善于发现并利用好“破布、纸屑”的一类人；买者则正好相反，往往象征着那种目光短浅、以貌取人的一类人。
至此，这则材料的寓意便就呈现出来了：告诫人们不要轻易忽视、更不能轻易抛弃诸如破布、纸屑一类的人或事物，人和物要做到各尽其用。由此一来，写作的思路也打开了。 我们不妨从以下思路来立意：
思路一：材料中的店员懂得利用破布将瓷器缠了起来，并在装瓷器的大纸箱的空隙里塞满了废纸，以保护瓷器完好。因而可据此立意——要物尽其用，人尽其才；要善于发现，要善于利用。
思路二：买者觉得这些破布、废纸不但没有用，而且还是一个累赘，就将它们拿出来扔掉了，最终因瓷器没有被很好保护，以致落地而摔碎。因而可据此立意——要透过现象看本质，切勿目光短浅、以貌取人或物。
思路三：结合店员和买者两人对待破布、废纸的态度来分析，一个选择保留；一个选择抛弃。而故事的结尾告诉我们不应轻易抛弃，因而可据此立意——不要过于感性地忽视、甚至抛弃，要懂得理性地舍弃与保留。
思路四：材料中的瓷器，典雅珍贵，有其收藏价值；破布、废纸，看似卑微无用，却可以为瓷器保驾护航，也有其价值。因而可据此立意——事物、生命本无高贵低贱之分，物各有用，人各有才。
思路五：材料中典雅珍贵的瓷器和表面卑微无用的破布、废纸，看似风马牛不相及，但是瓷器离开了破布、废纸的保驾护航，最终落地摔碎，只能落个一文不值。因而可据此立意——事物之间是相互依存和影响的，不可轻易偏废，而应和谐相处。
微不足道 却很重要
如果说破布与废纸不重要，那你将得不到完整的瓷器，因为是它们保全了瓷器的尊贵与完整。
如果说细土与沙石不重要，那你将不能仰观泰山的巍峨，因为是它们铸就了泰山的雄伟与岿然。
滴水微不足道，但正是它们聚成了汪洋大海。叶子微不足道，但正是它们，衬出了花的美艳。
你说什么不重要？你说什么微不足道？
对于浩瀚的历史长河，对于风口浪尖上的弄潮儿，一介布衣、一个平头百姓就好比海中的一粒沙或者包裹精品陶瓷的破布废纸，真的微不足道。
可是正是普通的劳动大众创造了历史，他们是历史的创造者；正是这些平民百姓，充当着弄潮儿的坚强后盾，衬托着他们，使他们的价值得以实现。
是啊，看起来微不足道的东西，实际上却是不可缺少的；是啊，你会发现的，有些东西，微不足道，却很重要。
听说过“微尘”吗？这是一群做好事、献爱心、不留名的好人，青岛的“微尘”们向灾区、向希望工程、向孤寡老人捐款，向需要帮助的人捐款，不曾中断。钱数虽然不多，却是他们的心意。你能说他们的捐助不重要，他们的行为微不足道？不能，因为正是他们分担国家的忧愁，播撒如星辰般灿烂的温暖。
是谁在城市建起了一栋栋高楼？是谁将道路清扫得干干净净？是谁夜以继日地陪护在病人身旁？又是谁将城市的玻璃擦得瓦亮？
是我们的农民工，辛劳朴实的农民工，他们的劳动让城市更文明，更精彩；他们的存在使城市更繁荣，更舒适，他们真得很重要。
作文六：《英语: 故宫宋代瓷器损坏事件词汇盘点》1000字故宫宋代瓷器损坏事件词汇盘点
：／／．ｓｉｎａ．． ２０１１年０８月０４日 １５：２３ 中国日报网－英语点津
日前，故宫博物院自三重门即“失窃门”、“错字门”、“会所门”以来，又一次深陷深陷舆论漩涡。有网友曝光国家一级文物宋代哥窑青釉葵瓣口盘因研究人员工作失误导致损坏。
Ｇｅ ｋｉｌｎ 哥窑
Ｒｏｙａｌ Ｋｉｌｎ 官窑
ｃｅｌａｄｏｎ 青瓷
ｐｏｒｃｅｌａｉｎ ｐｌａｔｅ 瓷盘
ｃｅｌａｄｏｎ－ｇｌａｚｅｄ ｄｉｓｈ 青瓷釉口盘
ｔｈｅ ｃｅｌａｄｏｎ ｐｌａｔｅ ｗｉｔｈ ａ ｍｏｕｔｈ ｉｎ ｔｈｅ ｓｈａｐｅ ｏｆ ｍａｌｌｏｗ ｐｅｔａｌｓ 青釉葵瓣口盘
ｃｏｌｌｅｃｔｉｏｎ 藏品
ｓｈｏｄｄｙ ｓｕｂｓｔｉｔｕｔｅ 赝品
ｃｏｌｌｅｃｔｏｒ 收藏家
ａｒｔｉｆａｃｔ 手工艺品
ｇｒａｄｅ－ｏｎｅ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｒｅｌｉｃ 一级文物
ｐｒｅｓｅｒｖａｔｉｏｎ ｏｆ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｒｅｌｉｃｓ 文物保护
ｃｅｒａｍｉｃ 陶瓷制品
Ｐａｌａｃｅ Ｍｕｓｅｕｍ 故宫博物院
Ｍｉｎｉｓｔｒｙ ｏｆ Ｃｕｌｔｕｒｅ 文化部
Ｓｔａｔｅ Ａｄｍｉｎｉｓｔｒａｔｉｏｎ ｏｆ Ｃｕｌｔｕｒａｌ Ｈｅｒｉｔａｇｅ 国家文物局
Ｆｏｒｂｉｄｄｅｎ Ｃｉｔｙ 紫禁城
ａｎｔｉｑｕｅ 古董、古玩
ａｎｔｉｑｕｉｔｙ 文物；古物；古董；古迹
ｒｅｐｒｉｓｔｉｎａｔｉｏｎ 恢复原状
ａｒｃｈａｅｏｌｏｇｉｓｔ 考古学家
ａｎｔｈｒｏｐｏｌｏｇｉｓｔ 人类学家
ｐｒｅｓｅｒｖａｔｉｏｎｉｓｔ （对自然环境、文物古迹的）保护主义者
Ｗｏｒｌｄ Ｍｏｎｕｍｅｎｔｓ Ｆｕｎｄ 世界文化遗产基金会
ｉｎ ｒｕｉｎｓ 成为废墟、遭到严重破坏
ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ ｓｉｔｅ 历史遗迹、遗址
ｈｕｍａｎ ｅｌｅｍｅｎｔｓ 人为因素；人文要素
ｐｒｉｃｅｌｅｓｓ 无价的、极贵重的
ｍａｓｔｅｒｐｉｅｃｅ 杰作
ｈｕｍａｎ ｅｒｒｏｒ 人为误差
ｄｅｒｅｌｉｃｔｉｏｎ ｏｆ ｄｕｔｙ 失职；疏忽职守
ｉｎｔｅｒｎａｌ ｉｎｖｅｓｔｉｇａｔｉｏｎ 内部调查
ｔｅｓｔｉｎｇ ｅｑｕｉｐｍｅｎｔ 测试设备
ｏｐｅｒａｔｉｏｎａｌ ｅｒｒｏｒ 操作失误
ｔｈｅ ｉｎｔａｎｇｉｂｌｅ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｈｅｒｉｔａｇｅ 非物质文化遗产
Ｃｏｎｖｅｎｔｉｏｎ ｆｏｒ ｔｈｅ Ｓａｆｅｇｕａｒｄｉｎｇ ｏｆ ｔｈｅ Ｉｎｔａｎｇｉｂｌｅ Ｃｕｌｔｕｒａｌ Ｈｅｒｉｔａｇｅ 保护非物质文化遗产公约
Ｗｏｒｌｄ Ｈｅｒｉｔａｇｅ Ｃｏｎｖｅｎｔｉｏｎ 世界遗产大会
作文七：《瓷器》1600字全手工精品青花瓷
即六要素：
一。胎骨：细腻如玉
二。釉面：平整，光泽莹润如玉
三。发色：青花渗入或谓沉入胎骨，达蓝宝石般，有似透非透感。
四。画工：布局合理，描线或流畅（比如缠枝莲纹），或力度（比如山水，人
物），且要与青花混水配合得当（浓淡深浅，起到对画意的充分表达）
五。器型：周正，大气（达多一线拙，少一线则缺的审美高度）
六、型：撇口的力度，弧度的优雅，直口的利落．．．
现代瓷器 公认的官窑就是“贵和祥”老款为“景德窑贵和祥”由于内部资金和商标注册问题近几年改为“贵和春风祥玉”
个人认为 日用瓷器 贵和祥往下 无非就是 “小雅” “九段” 喜欢青花人物的一定要去好好看看九段的东西 我有一个“李元霸大战裴元庆”爱不释手啊
青花看似一色，其实最得中国画真传，好青花要墨有五色，才能展现笔下乾坤，可以说，青花瓷是画在瓷器上的中国画，尤其是茶器，因其小巧，手工绘制起来更是考验手艺。要想淘到好的青花茶器是需要眼力和过程的。最初，非手绘的小杯传统的缠枝莲纹也能让你眼前一亮。直到你看过摸过许多次之后，你才能体会什么是胎质细腻、釉面匀净、画工精细、器型端庄。然后你就会知道贵和祥、九段、小雅，你就会对古代文人画杯、大山水杯、满梅杯爱不释手，并惊诧于在那样局促的面积上，老工匠们是怎样让人物眉目传神，山水意境悠远。
仔细端量一只九段珍藏的茶杯，你会看到人物细如发丝的线条及惟妙惟肖的表情，要完成这样的画作，心中只能有艺术，怎么还能装得下乱烘烘的市场，否则就会像《雾里看花》中的朱伯勤最后心乱了，只能捧着素胎再也画不下。这样便能够了解景德镇的工匠们为什么在盛名之下，还能蜗居在简陋的作坊里，耐得住寂寞，笨笨地创作下去了。很多工匠都有自己最擅长的画作，熟能生巧，最后其画作中的神韵便成了别人怎么仿也仿不来的绝活，传统工艺最深刻的魅力也就在于此。
另外 个人推荐一个品牌 “白如玉” 东西可谓上品 价钱可谓中档 有收藏增值空间
最近茶具市场春风、九段、小雅销量大不如前了，一些不知名的小窑口反而占了一部分市场，导致大家脱离其中的原因是什么，价格还是品质还是内涵，所以开贴大家聊聊！
我认为现在市场混乱，经销商之间的恶意炒作，导致部分商品价格被抬高，使一部分玩家忘而却不，另一方面厂家也有自己的问题，如春风祥玉以前叫贵和祥，大家觉得用“贵和祥”这个名字最适合，因为体现的就是一个字“贵”，九段问题在于量大，虽然价格稳定但产量实在太大了，玩九段的朋友估计人手一只影戏杯了吧！小雅我个人觉得老款的东西越
来越多，哪来的这么多，大家屡屡头绪，再有就是小雅本身已仿老最出名，其他的窑口也仿老，那么风格就一样，所以市面上“假货＂泛滥，我所说的＂假货＂大家注意，底款写小雅的没问题，我还没看到有假的，但写”江西瓷业“等接近小雅的，商家就”鱼目混珠：冒充小雅的，所以买所谓小雅的老款一定慎重，买东西不能看底款要看做工、釉水、工艺等，来鉴别，所以玩家是玩也好，投资也好，用广告里的话讲“投资需谨慎啊！
现在我感觉杯具真的有点迷失方向了。我个人感觉，做法比较稳的，基础比较扎实的还是晓芳和博远堂，寻求大发展的还是京德。我认为晓芳和博远堂像是在追求艺术的路上慢慢前行，京德是利用艺术的手段，大步发展礼品瓷。
九段买的是画工，画工不仅花色变化快，而且画工的水平是日新月异，３天准出新的东西，很少在画同样的画片！ 小雅买的是老气，买的是仿旧的感觉，有缩釉，黑点，釉水颜色不一致，都是小雅的特点，但不代表烧的不好，其实这正是我们要的老气的感觉，最近的小雅草灰釉的感觉少了，开始提高瓷的白度，一看就是现代瓷了，有点脱离自己的风格，本人觉得不好！ 邹俊最好说了，买的就是瓷，分水就是好，不过本人希望邹俊用柴窑烧就更完美了！
小雅的花鸟（早期）和高仿文房，邹俊的山水和釉里红，九段的人物。个人而言，更喜欢早期小雅，日本外单的品质最佳
博远堂以粉彩最出名，白如玉是个新窑口，虽然画工也很一流，不过要想出名，还需要时间的历练！
作文八：《瓷器》21900字辨别古瓷器的方法
第一招：富有美感。艺术性越强的瓷器越值得收藏。古代的瓷器，特别是官窑瓷器的制作都是不顾成本，追求最高端的艺术效果，因此好的古玩无论从造型、工艺、色彩、图案等各方面都具有极高的艺术审美价值。因此，选择收藏瓷器，首先就是要选在视觉上能给人以较高审美享受的。从另外一方面说，收藏最基本的就是要带给人精神上的审美愉悦感。如果非常喜欢一件瓷器，哪怕不是真正的古玩，能带给人很高的审美愉悦，也是一件美事。这样的收藏能让自己获得快乐。抱着这样的心态去学习收藏，会让学习的过程更轻松和自在。
第二招：随身携带放大１０倍的放大镜，看瓷器表面的“气泡”。如果“气泡”完全大小均匀，则是现代的电窑和煤气窑烧制的。而真正的用柴窑烧制的古瓷器表面应该有大小不等的气泡，还会出现颗粒非常大的“破泡”，这是由于年代久远的瓷器本身的物理变化，无法仿制的。要注意的是，用放大镜看的时候，最好是看瓷器表面“青花”花纹，在有颜色的衬托下，能看得比较明显。
第三招：用手指弹器皿，听其声。此招适用于大盘子、大碗之类的较大体型的瓷器。一只手悬空托住瓷器底部，另一只手用手指轻弹瓷器边缘。若是好的古瓷器，你将听到如钟声一般悠远悦耳的声音，而且余音袅袅，回旋声将持续很久，非一般瓷器可比。
在瓷器方面，目前最为藏家欢迎的是宋代五大名窑，明代成化、永乐、宣德等年代的瓷器，清代最精的则是雍正年间、然后是康熙和乾隆年间的，这些年代产的瓷器也是历代藏家所追求的、
简单地说，就是要根据各期陶瓷胎质、釉色的特点来判断。
一般来说，从胎质、釉色可以看出其年代和窑口。例如，距今２５００多年前的战国时代的青釉瓷器，又称原始青瓷，是青瓷的低级阶段，其胎为灰白色和灰褐色，胎质坚硬，瓷化程度较高；其釉色青，釉层较薄，厚薄不均。这是因为当时采用沥釉方法进行施釉的缘故。
五代时的釉色为天青色。据传说，五代后周柴世宗指雨过天晴的天空，对向他请示御用瓷釉色的官员说：“雨过天青云破处，这般颜色作将来。”所以，五代的瓷釉便被钦定为天青色。这种釉釉色莹润，施釉较薄，青中闪着淡淡的蓝色。
宋代龙泉窑的梅子青釉。这是宋代龙泉的最佳色，是青釉中的代表作。其色可与高级翡翠媲美。釉层较厚，釉面光亮，玻化程度高，釉面不开纹片，质莹如玉，其色近似梅树中生长着的“梅子”。
明代永乐、宣德、清代康熙
的江西瓷器的胎釉各具特色。永乐时期白釉最负盛名，釉质肥厚，润如堆脂，纯白似玉，釉面光净晶莹；胎色纯白，胎质细腻，并且有厚薄不均现象。如在强光下透视可以看到胎釉呈一种粉红、肉红或虾红色的倾向。这一特征，是其它瓷器中所没有的。
明代宣德年间，与明永乐年间时间虽近，但瓷胎釉色却迥然不同。同一器皿，永乐胎厚，宣德胎薄。宣德时大件琢器底部多无釉，露胎处常有红色点，俗称“火石红斑”，还有铁锈斑点。清康熙、雍正时的仿宣德瓷器则无此特征。
清代康熙时瓷器的胎釉，胎色细白，胎质纯净，细腻坚硬，与各朝代的同一器皿相比，它的胎体最重。此外，这一时期的同一件器，往往施两种白釉，器内、口缘、器外底施粉白釉，其釉较稀薄，往往见有小缩釉现象；底部还现有坯胎中旋纹痕迹。器身施亮青釉，其釉莹润光亮，胎釉结合极坚密。一件器皿施两种釉，是清代康熙年间生产的瓷器的最大特点。
此外，近年来，利用科学仪器检测技术来鉴别古陶瓷的年代也成为了一种常用的重要手段。
古瓷的底足很关键
根据鉴定专家的经验，要鉴定古瓷的真伪，底足是很关键的。底足是古瓷所含信息量最大的地方。透过底足，可以见其胎、其釉，可以见其胎釉结合情况、烧造工艺、老化程度等。那么，如何从底足鉴定古瓷真伪呢？首先也是要掌握各个朝代瓷器的特征，如足的形状，胎的质量等，还可从以下几方面鉴定古瓷真伪。
首先，底足是否有粘沙现象。明代以前的器物多有不同程度的粘沙现象，明清瓷器足内积釉处也有粘沙，而仿品却很少有粘沙。虽然仿品也有少数粘沙，但不像真品那样显得老化干燥。因仿品的烧造工艺高于古时，釉也施得不是那么厚，不会造成积釉，使之极少有粘沙。
其次，看底足露胎之处胎骨磨损情况。一般来说，仿品的磨损比较平滑，没有真品那么自然。真品的露胎处显得比较干燥，而仿品显得细腻。
然后，看底足露胎之处的火石红。各个时期瓷器的火石红不同，或多或少或无。如明代民窑瓷底足处火石红特别浓郁，而其仿品的火石红就完全不同，有的是用浆釉涂抹的，显得轻浮不定，有的颜色偏黄。
最后，看底足的垫烧痕迹。明以前的瓷器时常可以清晰地看到垫烧痕迹，只不过各窑有各窑的垫烧方法。如汝窑有芝麻钉支烧，哥窑有“跌足”等。
看各时期底足的特别之处，主要是观察各个时期瓷器底足露胎处的痕迹。如南宋瓷器有旋纹；元代多有旋坯痕并有鸡心点；明代则多有放射状的跳刀痕，旋坯痕较少；清代官窑瓷几乎
看不到什么痕迹。
从古瓷的底足来判断的方法比较专业，适用于已经积累了一定经验的收藏爱好者。
第一阶段，所谓“不收新、可收旧”，即是指，处在收藏启蒙入门阶段，除了当代特指文革（１９６６－１９７６）后的新瓷工艺品不收藏之外，所有旧的、包括老的、古的一律可收；这一时期主要练辨新瓷的眼力，凡崭新出窑的瓷器一律不收。
第二阶段，所谓的“不收旧，可收老”，即是指处在收藏求知进门阶段，辨新器眼力已练就，接下来要练辨“旧器”的眼力。这里的“旧”，文物商店经营行业里特指新中国建国初期至“文革”（１９４９－１９６６年）的藏品，行话俗称“旧货”，因为１９４９年前的藏品就直接称民国货了。也就是说，处在第二阶段，除了新货、旧货不收外，可收“老（器）”，即民国、清朝、明朝的器物，而更“老＂的“古器”，指的是元朝以前的器物。这一时期主要练辨“新器”、 “旧器”的眼力，凡“新器”、“旧器”尽量不收。
第三阶段，所谓的“不收老、可收古”，即是指处在收藏鉴赏研究阶段，辨“新器”识“旧器”的能力早已解决，鉴定明清民国瓷器也非常在行，接下来就要向元以前的高古瓷器进军，即向晋唐宋元的瓷器收藏进军
三国吴是瓷器正式出现时期，完成了由陶向瓷的过度。典型器物是吴永安三年青釉坛，坛身刻有“永安三年．．．．．”等二十四个字，这是有绝对年代可考的一件青瓷。
西晋时期，青瓷烧造技术又有进步，这时窑温已达１０５０度左右。
隋代历史较短，在我国陶瓷发展史中，不过是暂短的，但在白瓷发展中，却起到了承前启后的作用。隋瓷特点是，胎土细腻、洁白，坯胎坚硬、釉润，白色有时微微闪黄，带一点乳白色，器型平底折边，边的外缘凸起一条边沿，平底处无釉，腹部凸起弦纹。隋代自瓷的烧制，已具备一定水平，白瓷的烧造成功，在我国陶瓷史上有着重大价值，给后来的彩绘瓷器的发展创造了良好的基础。
唐代的国势强盛，文化发达，是我国瓷业发展的重要阶段，各地出现了一些比较成熟的瓷窑。这一时期青瓷在原有基础上，得到了进一步发展，自强大量生产。北方的河北邢窑与南方的浙江越窑的青瓷，同时著称于世。有“南青”、“北白”之说。代表青瓷发展成就的是南方的越窑青瓷，代表白瓷发展成就的是北方的邢窑白瓷。
青瓷较早，白瓷是在青瓷的基础上发展起来的。邢窑瓷器，质地坚硬，制作精致，洁白如雪。邢窑白瓷较之隋代白瓷又前进了一步，改变了以青瓷为主导的发展方向。在邢窑的白瓷影响下，北方又出现了另一个烧造白瓷的定窑
。以邢窑为代表的白瓷与越窑为代表的青瓷，从此并驾齐驱。唐代著名瓷窑以烧造白瓷为主。民窑则烧制黑釉、黄釉、褐釉、酱釉等瓷器，都具有民间的鲜明特色。汉代的低温釉陶发展到唐代出现了著名的“唐三彩”。唐代墓葬中出土的三彩俑，不伦是形象的刻划，还是釉色点染，都体现出唐代陶塑艺术的高度水平。其人物形态逼真，姿式优美。马和骆驼的造型，也都恰到好处。
到宋代，我国瓷业经过几千年的发展过程，已经成熟起来，它已进入了历史的最高峰。这一时期官窑辈出，民窑很多，较著名的有定、汝、官、哥、钧等名窑。
宋代瓷器颜色，大都单色釉，有白色、兰灰色、鲜红色、暗紫色、绿色、褐色及各种窑变色。装饰方面有：划宅、绣花、印花、锥花、堆花、暗花、法花、嵌花等。划花——用刀刻成凹雕花纹。
绣花——用针刺成的花纹。
印花——用板印成的花纹。
花——用锥凿成的花纹。
堆花——用笔蘸泥堆成的花纹。
暗花——平雕用刀刻去一层，使花纹之处，视之无花，但迎光可以看见花纹。
法花——即凸堆成的花纹。
嵌花一一把刻好的花纹嵌入其中。
此外，还有两面彩，在器物之内外施以同样的花纹。
我国是一个多民族的国家，与宋王朝同时并存的，在北方及东北地区有契丹族和女真族先后建立的辽、金王朝。辽代陶瓷吸收了唐宋文化工艺的特点，在陶瓷器造型与装饰上，有模仿唐三彩或宋定窑、磁州窑的作风，
同时也具有其明显的民族特征。金代陶瓷基本上沿袭北宋旧制，并有所创新和发展。
辽代瓷器种类很多，器物造型表现出强特的民族风格，如鸡冠壶、鸡腿瓶、凤首瓶、辽三彩等。
高岭土——制造瓷器的主要原料之一。颜色白中微带灰色或黄色，因最初在江西浮梁（今景德镇）东乡高岭村ＮＶ，故名。“高岭”一词最早见于清康熙二十一年《浮梁县志》记载，国标上音译Ｇａｏｌｉｎ，成为国际性专用名词。
麻仓土——元、明景德镇制瓷原料，是产于景德镇附近的麻仓山的一种高岭土，故名。
瓷石——制造瓷器的主要原料之一。是含石英、绢云母为主体的岩状矿物。颜色白中微带黄色、绿色、灰色或ＮＶ浅红色，我国很早就用来制造瓷器。
不（音敦）子——制瓷原料经过加工，制成砖状泥块，称为“不子”或“白不”，中外陶瓷文献上普遍采用这个ＮＶ名词。
釉浆——即釉料，施于瓷坯的表面。据文献记载，景德镇制瓷用的釉浆由釉果和釉灰配制而成，主要由氧化硅ＮＶ、氧化铝、氧化钙、氧化钾、氧化钠等
组成。釉灰是用石灰石、凤尾草烧炼而成。
钴土矿——青花瓷器的呈色原料，种类颇多，古代大体分为两种：一种含锰量高含铁量低，为国产钴土矿；一ＮＶ种含锰量低含铁量高，为西亚地区产钴土矿。
苏泥麻青——又称“苏麻离青”、“苏泥勃青”，是一种从波斯进口的青花色料，元末明初景德镇的青花瓷器ＮＶ大多使用这种青料。其特点是发色凝重浓艳，并有黑色似铁锈斑点，经化验，料中含锰量低含铁量高，与国产青料显然不同。
平等青——又称“陂塘青”，明代成化到嘉靖中期景德镇青花瓷器使用的主要色料。产于今江西乐平，呈色淡ＮＶ雅。
回青——是一种进口的青花色料，明代正德、嘉靖、隆庆、万历时景德镇的青花瓷器大多使用这种青料。其特点是发色蓝中泛紫，与苏麻离青、平等青色调不同。
石子青——又称“石青”，明代中期晾德镇民窑青花瓷器上使用的一种色料。产于今江西上高，发色浓中带灰。
珠明料——产于云南，由钴土矿煅烧而成的青花色料。清代景德镇青花瓷器所用的主要青料，发色鲜明青翠。
二、工艺类
Ｖ．／／
拉坯——把坯泥置于辘轳（即轮上），借辘轳旋转之力，用双手把坯泥拉成所需的形状，这是我国陶瓷器生产的ＮＶ传统方法，这一工艺过程称为拉坯。盘、碗等圆器都用拉坯方法成型。
利坯——拉成的坯半干时，置于辘轳上，用刀修整，使器表光洁，厚薄均匀，这道工序称为利坯。
挖足——圆器拉坯时器底留下一个３寸长的泥靶（柄），然后挖成器的底足，这道工序称为挖足。
泥条盘筑——陶器成型的一种原始方法。制作时先把泥料搓成长条，然后按器型的要求从下向上盘筑成型，再ＮＶ用手或简单的工具将里外修饰抹平，使之成器。用这种方法制成的陶器，内壁往往留有泥条盘筑的痕迹。
轮制——用轮车制作陶瓷器的方法，主要构件是一个木制圆轮，轮下有立轴，立轴下端埋于土内，上有枢纽，ＮＶ便于圆轮旋转。操作时，拨动圆轮使之平稳地施转，利用轮车旋转力，用双手将坯泥拉成所需的形状。轮制法始于新石器时代大汶口文化晚期，制作的器物器形规整，厚薄一致。
仰烧——瓷器烧成的一种方法。匣钵内放置垫饼或耐高温的细砂，器物正装焙烧，称为仰烧。
叠烧——瓷器装烧的一种方法。即将多件器坯叠在一起装烧，器物间隔以垫烧物。可分为：（１）支钉叠烧，古代ＮＶ多用此法。（２）支圈叠 烧，如定窑。（３）重合叠烧或刮釉叠烧，即在器物内心（以盘碗为多）刮去一圈釉，然后将ＮＶ叠烧
器物底足（无釉）放置其上，一般１０件左右逐层重叠，金代产品盛行此法。它的优点是产量高，成本低；缺点是器物内量一圈无釉。
覆烧——瓷器装烧的一种方法。即将瓷器覆过来装在有支圈或筒形梯状支具匣钵内焙烧，始于北宋定窑，景德ＮＶ镇及东南地区青白瓷窑系也多用此法。优点是产量高，变形小；缺点是器物口沿无釉，使用不方便。
素烧——指需二次烧成的陶瓷器，即先入窑以低温（７５０～９５０℃左右）将器坯烧一次，称素烧，然后，施釉再次ＮＶ入窑烧成。可增加坯体强度，提高正品率。
涩圈——瓷坯叠烧前，将器物内心刮去一圈釉，无釉处即称“涩圈”，流行于金代和元代。
浸釉——又称“蘸釉”，是我国传统的施釉方法之一。浸釉时手拿器坯底部浸入釉缸内，使其表层挂釉，然后ＮＶ取出，浸釉质量的好坏与器坯浸入时间长短与操作得当与否有直接关系。
吹釉——是我国传统的施釉方法之一。用竹筒蒙上细纱，蘸釉后用口吹，吹釉的遍数视器物大小而定，多至１７ＮＶ～１８遍，少则３～４遍。其优点使器物内外着釉均匀一致，凡大型器物、薄胎及色釉制品等多采用此法。明代景德镇首创。
浇釉——大型器物的一种上釉工艺，是我国传统的施釉方法之一。操作时两手各执一碗或勺，舀取釉浆，向坯ＮＶ体上交相泼浇。
荡釉——我国传统的施釉方法之一。操作时把釉浆倒入器坯内部，然后晃荡，使上下左右均匀上釉，多余的釉ＮＶ浆倒出即成，这种方法适合于瓶、壶等琢器。
三 、烧成类
Ｖ３／／
垫饼——一种垫烧工具。多用粗耐火粘土或高岭土制作，因其状似饼，故名。使用时，器坯底足置于扩建饼之ＮＶ上，可防止器物与匣钵粘结。
支钉——一种支烧工具。古代常用的支钉，形状有圆环形、圆饼形、三叉形、四叉形、直简形等多种，上面都ＮＶ有齿状凸起，其数不等。用支钉支烧的器物，烧成后底部留有支钉痕迹。宋代汝窑、官窑等器物的支钉痕迹很小，形似芝麻。
支圈——一种适应覆烧法的特殊工具。创始于宋代定窑。使用支圈烧一窑瓷器，用同样的燃料、同样的时间，ＮＶ比使用其它类型匣钵产量增加数倍，定窑支圈先后为其它瓷窑仿效。
齿形支具——早期制瓷主要的支烧窑具。其形状为圆形，下有一周齿形凸起。使用时齿口向下，上面再叠装其ＮＶ它器坯。这种支具流行于晋代至唐代的浙江地区越窑系瓷窑。
火照——又称“火标”，烧窑时用以检验窑内温度和坯件成熟情况的一种试片。火照一般利用碗坯改做，上平ＮＶ下尖，中间挖
一圆孔，一般呈“〓”形。置于窑膛，当要检验窑温时，用长钩勾出火照观察。每烧一窑要验火照多次，每个火照只能使用一次。
匣钵——置放瓷坯的窑具。始于隋唐。匣钵的使用，使制品受热均匀，避免烟尘直接熏染釉面，并使制品互相ＮＶ隔离，不致粘结在一起，提高了瓷器的质量，同时可以充分利用窑室高度，提高装窑密度，增加产量。
龙窑——我国传统窑炉的一种形式。战国已普遍采用，东汉时有所改进，以后南方各瓷窑广泛采用。龙窑多依ＮＶ山坡或土堆倾斜建筑，窑长在３０—８０米之间，形状似长龙，故称龙窑。因其本身有一定的高度差，故具有自然ＮＶ抽力。龙窑的特点是升温快，降温也快，生产周期短，产量大，烧成成本低，对我国古代瓷器的发展起很大作用。
阶级窑——我国传统窑炉的一种形式。在坡地１０度—２０度倾斜度砌筑而成，窑长在１５—３０米之间，一般分５—１０ＮＶ间窑室，以墙隔开，一室高于一室，有如阶级，故称阶级窑。室与室之间的墙下部有通火孔，火焰可依次通过ＮＶ各室，既可节省燃料，又可烧还原焰。阶级窑始于宋代的分室龙窑，完善于明代，最早出现于福建地区，对日本窑的设计有很大影响。
馒头窑——我国传统窑炉的一种形式。这种窑的特点是火膛和窑室合为一个馒头形的空间，故称馒头窑。它利ＮＶ用夹墙竖烟道产生的抽力来控制一定的空气进窑，温度可达１３００℃。北方的耀州窑、钧窑等都采用馒头窑。
蛋形窑——我国传统窑炉的一种形式。像一个平卧在地的半个鸭蛋，前大后小，故称为蛋形窑。全长约１８—２０ＮＶ米，高近６米。这种窑有一个与窑长相等的烟囱，抽力大，烧成时间短，产量高，热耗低，适宜烧还原焰，对于ＮＶ白瓷、青花瓷、颜色釉瓷等釉面呈色良好。景德镇即采用蛋形窑烧瓷，这种窑对欧洲有很大的影响，英国的纽ＮＶ卡斯特尔窑，德国的卡塞勒窑都是仿照景德镇蛋形窑设计的。
红炉——烘烤釉上彩的低温炉。景德镇创用。红炉亦称暗炉，炉径、高各１米左右。周围夹层贮炭火，下留风眼ＮＶ，烘烤时将绘彩的瓷件装入炉膛内，炉顶用匣钵土制的薄片覆盖，中留小孔，以便察看火色，然后点燃木炭，ＭＶ炉温约在８００℃左右。红炉内烘彩属第二次烧成。
氧化焰——又称“氧化气氛”，即在烧窑时窑内空气供给充分，在完全燃烧的情况下产生的一种火焰气氛。我ＮＶ国北方各瓷区烧窑一般都采用氧化焰烧成。
还 原焰——又称“还原气氛”即在烧窑时窑内空气供给不充分，燃烧不完全的情况下产生的一种火焰气氛。我ＮＶ国南方各瓷区烧窑
一般都采用还原焰烧成。
四、器型类
Ｖ４／／
琢器——景德镇制瓷专用术语。指不能在轮车上一次拉坯成型的器物，如瓶、尊、罐等。
圆器——景德镇制瓷专用术语。指能在轮车上一次拉坯成型的瓷器，如碗、盘、碟等。
博山炉——炉的一种式样。盛行于汉、晋，系仿铜熏炉烧制。因其炉盖高耸，象征海上蓬莱三山，故名。使用ＭＶ时，燃香料于炉中，香烟从盖上镂孔冒出，有如云雾缭绕。汉代一般为陶质，南北朝时有青瓷博山炉。
谷仓——一种陪葬物。下部为罐形，上部堆塑楼阁、人物、家畜、粮仓等，故名。三国至东晋时期浙江地区烧ＮＶ制，多为青釉。
耳杯——杯的一种式样。亦称“羽觞”。酒具。系仿汉代漆制羽觞，器身呈椭圆形，两侧有对称的小耳，故名ＭＶ。流行于东汉至两晋、南北朝，品种有绿釉陶、青瓷等。
压手杯——杯的一种式样。口平外撇，腹壁较直，自腹壁处内收，腹壁渐厚，圈足。握于手中有凝重之感，稳ＭＶ妥合手，故称压手杯。以明永乐青花压手杯最为著名。
鸡缸杯——一种洒具。敞口，浅腹，卧足。杯上以斗彩绘画雌、雄鸡及雏鸡，间以山石、兰草、牡丹，故名鸡ＮＶ缸杯。明成化斗彩鸡缸杯曾名噪一时，清代各朝都有仿造，尤以康熙、雍正时所仿最佳，几可乱真。
爵杯——杯的一种式样。酒具。仿青铜器造型，口沿外撇，圆腹略深，前尖后翘，下承三高足，口沿两侧有对ＭＶ称的立柱，一旁有〓。明、清两代均有烧造，有青花、白釉、蓝釉及粉彩等品种。
高足杯——杯的一种式样。酒具。因杯身之下有高足，故名。口微撇，近底处丰满，下承高足，高足有竹节形ＭＶ，圆柱形、四方形等。明、清两代均有烧造，品种有青花、斗彩等。
高足碗——碗的一种式样。造型与高足杯相同，略大。元代龙泉窑、景德镇窑盛烧，明清继续烧造，品种有青ＮＶ釉、卵白釉、青花、釉里红等。
宫碗——碗的一种式样。口沿外撇，腹部宽深丰圆，造型端正，多为皇宫用器，故名。明正德时烧制最为著名ＭＶ，有“正德碗”之称。
净水碗——碗的一种式样。佛前供器。侈口，下腹宽圆，圈足，有的饼形足或高足。明末清初流行，碗身上往ＮＶ往题有信士弟子名称，乞求内容、施舍时间等。品种多为青花。
孔明碗——碗的一种式样。由两只碗粘合而成，两碗间中空，外碗底心有一孔，故称孔明碗，亦称诸葛碗。始ＭＶ于北宋龙泉窑，明代景德镇有烧制。
斗笠碗——碗的一种式样。广口，斜腹壁呈４５角，小圈足。
因倒置过来形似斗笠，故名。宋代始烧，此后历代ＮＶ均有烧制。
折腰碗——碗的一种式样。敞口，圈足，碗下腹部硬折，故称折腰碗。最早见于五代，元代销行最广。
鸡心碗——碗的一种式样。深腹，小圈足，碗底心有鸡心状突起，故名。明永乐、宣德两朝烧制较多，以青花ＭＶ瓷器为多。
卧足碗——碗的一种式样。浅腹，碗底心内凹，以碗壁充当圈足，故称卧足碗。多见于明清两代。
注碗——碗的一种式样。温酒具，与注子配套使用。一般碗壁直而深，有的通体呈莲花形，使用时碗内放适量ＭＶ热水，注子内盛酒置于碗中。宋代南北瓷窑均有烧造，以南方居多。
玉壁底碗——碗的一种式样。流行于唐代中后期，明清亦有少量烧制。圈足宽大，中有脐，似玉壁，故名。
圹碗——指明代墓葬出土的民窑青花小碗。明末多见，工艺粗率，绘画豪放潇洒，多绘山水、花鸟、梅竹、蔬ＭＶ果等。
蟠龙瓶——瓶的一种式样。明器。因瓶的颈、肩处堆塑一条蟠龙，故名。亦称“扳依瓶”或“招魂瓶”长颈，ＭＶ有盖，盖顶钮塑成虎、凤、鹤等各种形式，圆腹、圈足。常见于宋、元明各代。
多管瓶——瓶的一种式样。因器身肩部塑有向上直立的管，故名。直口，上有花形钮盖，瓶身有圆筒式和多节ＭＶ葫芦式。宋代南北瓷窑均有烧造，以龙泉窑制品较多，一般为五管。北方磁州窑系也烧制，瓶体短而浑圆，肩ＭＶ部有直立六管，管粗短。
梅瓶——瓶的一种式样。小口、短颈、丰肩，至足胫部稍狭，因口径之小只能插梅枝，故名。宋代创制，元、ＭＶ明、清各代均有烧造，但梅瓶之名始于清代。
花口瓶——瓶的一种式样。细颈微撇，圆腹，撇足，因瓶口有如开放的花瓣，故名，宋代景德镇、磁州窑、耀ＭＶ州窑均有烧造，明清亦仿制。
琮式瓶——瓶的一种式样。仿周代礼器玉琮烧制。圆口、方身、圈足，器形四面以凸起的线纹为饰，口与足大ＭＶ小相若。宋代创制，以龙泉窑、官窑多见，元、明清仍有烧制。
玉壶春瓶——瓶的一种式样。由诗句“玉壶先春”得名。撇口、细颈、圆腹、圈足，以变化的弧线构成柔和的ＭＶ瓶体。宋代创制，定窑、耀州窑、磁州窑、龙泉窑、景德镇均有烧造。元、明、清景德镇仍烧造，品种有青花ＮＶ、釉里红、五彩、斗彩、粉彩等，是中国瓷器造型的典型器物。
宝月瓶——瓶的一种式样。亦称“抱月瓶”。小口、直颈，颈侧双耳，因瓶腹似圆月，故名。明代永乐、宣德ＭＶ景德镇窑常见器物之一，清代雍正、乾
隆仿制，多为青花。
天球瓶——瓶的一种式样。直口、长颈，腹浑圆，似圆球，故名。明永乐宣德景德镇窑创制，多为青花。清代ＮＶ雍正、乾隆又烧制青花釉里红、粉彩等品种。
象腿瓶——瓶的一种式样。广口外撇，短颈，身如直筒状，平底，造型如粗壮的象腿，故名。多见于清初顺治ＭＶ、康熙两朝，品种有青花和五彩。
胆式瓶——瓶的一种式样。直口，长颈，削肩，腹下部丰满，器形似胆，故名。宋代哥窑、钧窑烧造此式，清ＭＶ代景德镇窑多见，大多为单色釉。葫芦，故名。南宋龙泉窑创制，元、明景德镇窑多见，并有四方、六方、八ＮＶ方、上圆下方及扁腹等式。品种有青花、五彩、白釉、黄釉等，有的书“大吉”二字。
橄榄瓶——瓶的一种式样。撇口，短颈，肩、颈部内收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶体似橄榄ＭＶ，故名。宋代河南登封窑创制，清代仍有烧造，造型略有变化，颈部稍长，匀称秀美。
凤尾瓶——瓶的一种式样。喇叭状口，长颈，鼓腹，下敛，至底又广，形状略似凤尾，故名。清代康熙景德镇ＮＶ窑创制，产品多为民窑，品种有青花、五彩等。
蒜头瓶——瓶的一种式样。长颈，削肩，圆腹，圈足，瓶口似蒜头，故名。系仿汉代铜瓶式样，宋代始烧，明ＭＶ清景德镇窑常见，品种有青花、五彩、粉彩、珐琅彩等。
棒槌瓶——瓶的一种式样。口沿外翻，直颈，丰肩，腹似直筒状，圈足，造型似洗衣用棒槌，故名。清代康熙ＮＶ景德镇窑创制，品种有青花、五彩、洒蓝描金等。
油锤瓶——瓶的一种式样。小口，细长颈，圆腹，圈足，形似榨油作坊用的油锤，故名。清代康熙景德镇窑创ＭＶ制，品种以青花和颜色釉多见。
柳叶瓶——瓶的一种式样。撇口，短颈，丰肩，肩下削瘦至足，足内凹，器身细长，形似柳叶，故名。清代康ＮＶ熙景德镇窑创制，康熙豇豆红釉柳叶瓶，是极为珍贵的产品。
藏草瓶——瓶的一种式样。小口，直颈，颈中间凸出，鼓腹，腹一侧有流，腹下承以喇叭形足，造型奇特。清ＭＶ代雍正景德镇窑创制，系宫廷用器，乾隆以后不见。
转心瓶——瓶的一种式样。外瓶腹际镂孔，腹内套装一个可以转动的内瓶，拨动上瓶瓶口，内瓶即转动，故称ＮＶ转心瓶。清代乾隆景德镇窑创制，多为官窑器。
出戟尊——尊的一种式样。仿古铜器造型，敞口，腹微鼓，足外撇。颈、腹、胫的四周各饰一戟，故名。宋钧ＭＶ窑的出戟尊是名贵的珍品。
无挡尊——尊的一种式样。系从波斯传入的器形，
口、底似壁，上下直通，呈筒状，器身上写有阿拉伯文。明ＭＶ代永乐、宣德景德镇窑烧制，清代康熙、雍正仿烧，多为青花。
鱼 篓尊——尊的一种式样。大口，短颈，圆腹，圜底，造型似鱼篓，故名。明代永乐景德镇窑烧制有青花鱼篓ＭＶ尊，清代雍正所仿竹编鱼篓尊，有各种单色釉，造型逼真。
石榴尊——尊的一种式样。唇口外卷，短颈，圆腹，圈足，因其外卷的口部似张开的石榴果，故名。清代雍正ＭＶ景德镇窑始烧，品种有青釉、窑变釉、茶叶末釉等。
太白尊——尊的一种式样。文房用具。小口微撇，短颈，削肩广腹，平底。清代康熙景德镇窑创烧，以豇豆红ＭＶ釉最著名，晚清仿制质差。
马蹄尊——尊的一种式样。广口，圆唇敛，削肩广腹，平底，器形似马蹄状，故名。清代康熙景德镇窑烧制，ＭＶ仅见釉里红小件器件。
罗卜尊——尊的一种式样。亦称“莱菔尊”。小口外撇，颈细长，丰肩，肩下渐收，底内凹，器形似罗卜，故ＮＶ名。清代康熙景德镇窑多见烧造，以豇豆红居多，也有天蓝釉、豆青釉。清末民初仿品尤多。
苹果尊——尊的一种式样。口、底内凹，无颈，圆腹，器形似苹果，故名。清代景德镇窑烧造，大、小器物均ＭＶ有，品种有青花、釉里红、天蓝釉、窑变釉等。
牛头尊——尊的一种式样。大口，口以下渐放，垂腹，圈足，肩两侧有对称的蟠螭耳、戟耳或兽头耳，器形似ＮＶ牛头，故名。据记载，明末景德镇窑已经烧制。清代乾隆时流行，品种以青花为多。
百鹿尊——尊的一种式样。器形与牛头尊相同，大口，口以下渐放，垂腹，圈足，肩两侧有对称的兽头耳，通ＭＶ体绘群鹿，故名，清代乾隆景德镇窑制，品种以彩为主，晚清有仿造。
观音尊——尊的一种式样。侈口，长颈，丰肩，腹下渐收，至底外撇，器形似观音手中所持瓶式，故名。清代ＭＶ康熙景德镇窑创制，品种有郎窑红、青花、五彩等。
天字罐——罐的一种式样。口大，短颈，圆肩，腹略收，浅圈足，底部青花楷书“天”字，故名，明代成化景ＮＶ德镇窑创制，为斗彩器，系宫廷用瓷。
日月罐——罐的一种式样。直口，短颈，削肩，鼓腹，浅圈足，肩部凸雕对称半圆形装饰，象征日月，故名。ＭＶ清代康熙景德镇窑创制，品种以祭红釉、东青釉多见，至道光年间仍有烧造。
贲巴壶——壶的一种式样。磨盘口，细颈，弯曲的和流，球腹下承下喇叭形足。系清乾隆时创制的宫廷供器，ＭＶ传世品有红彩、金彩和各种色地粉彩等。
背壶——壶的一种
式样。鸡心钮盖，小口，短颈，壶体圆形，腹部一侧隆起，中心部位凸脐，一侧扁平，肩两ＭＶ侧有对称双系，便于穿带背起，故名。明代永乐、宣德晾德镇窑已有烧制，品种有青花、白釉。清代有仿制。
梨壶——壶的一种式样。宝珠钮盖，圆腹，弯流，曲把，矮圈足。明初始见，明代永乐景德镇窑烧制的梨壶是ＭＶ典型作品，品种有青白釉、白釉、青釉等。
鼓钉洗——洗的一种式样。系仿古铜器形制，洗身凸起鼓钉装饰，故名。宋代钧窑、龙泉窑均有烧制。
桃式洗——洗的一种式样。浅体，形如半个桃子，故名。宋代龙泉窑、官窑均有制作，明清时景德镇窑、宜兴ＭＶ窑亦有制作。
双鱼洗——洗的一种式样。板沿口，浅腹，圈足，洗心有凸出的双鱼装饰，故名。宋、元龙泉窑盛烧青釉双鱼ＮＶ洗。
虎子——一种盛器。口部似张口的虎首，背有提梁，圆腹，下有四足，因其形如虎，故名。其用途有两说，一ＭＶ说是溺器；一说是水器。东汉时出现，六朝时墓葬中常风见，均为青釉。
辟邪——一种文房用具。辟邪为古代传说中的神兽，似狮而有翅翼，能驱邪。青釉辟邪造型似狮而有翅翼，背ＮＶ部立有小圆管，可注水。两晋墓葬中出土青釉辟邪较多。
军持——一种佛家用水瓶。原是印度语“Ｋｎｕｄｉｋａ”的译音，又译作“君持”、“君雅迦”等，意思是“水瓶”ＮＶ，为佛家饮水或净手之器。喇叭形口，直颈，扁圆腹，肩一侧有一个上细下粗的流，壶口与注口均有盖，便于ＮＶ保持卫生。军持始于唐，盛行于宋元，福建沿海地区瓷窑大量烧造，明清时景德镇窑亦有烧造，品种有青白釉ＭＶ、青花及五彩等。历代产品大多外销。
花浇——一种浇花用具。明永乐、宣德时景德镇窑烧制的花浇大口，粗颈，圆腹，一侧有曲柄。清代雍正时造ＭＶ型有所变化，口部作窄流，细颈，浅圈足。品种见有青花。
花觚——一种陈设瓷器。系仿古青铜器式样，侈口外撇呈喇叭状，长颈，腹部微鼓，广底。明清景德镇窑均有ＮＶ烧制，品种有青花、五彩、古铜彩等。宜兴窑、德化窑烧制有紫砂、白釉花觚。
渣斗——一种日常用具。因用来专门盛放兽骨鱼剌等渣滓，故名。敞口，鼓腹，圈足外撇。晋代开始制作，品ＭＶ种有青釉和白釉等。
象生瓷——以动植物形象为造型的捏塑瓷，故名，明清之际，江苏宜兴窑制作有象生紫砂器。清代乾隆时景德ＭＶ镇窑烧制成石榴、花生、桂圆、螃蟹、海螺等象生瓷，形态逼真，艺术价值很高。 ＮＶ提梁壶——壶的一种式样。小口，细流，鼓腹，平
底，有盖，为了提拿方便，在肩部两端连以半月形提梁，故ＭＶ名。宋代耀州窑创制，明、清均有烧造，品种有青釉、青花、粉彩、紫砂等。
穿带壶——壶的一种式样。小口，短颈，椭圆腹，器物的下部两侧各有长方形穿孔，与肩部两侧的双贯耳两两ＭＶ相对，可以穿带提携，故名。唐代已见有，宋至清代继续烧造，品种有白釉、青釉、红釉等。
僧帽壶——壶的一种式样。宝珠形纽盖，鸭嘴形流，短颈，鼓腹，圈足，一侧扁平曲柄，形如僧帽，故名。系ＮＶ受外来影响的器型，始于元代，明清景德镇窑继续烧制，明永乐烧制的僧帽壶十分著名，有白釉、红釉等品种ＭＶ。
贲巴壶——壶的一种式样。磨盘口，细颈，弯曲的和流，球腹下承下喇叭形足。系清乾隆时创制的宫廷供器，ＭＶ传世品有红彩、金彩和各种色地粉彩等。
鸡头壶——壶的一种式样。以壶嘴作成鸡首状，故名，始见于西晋，延续至唐代初期，各代器型略有变化。浙ＮＶ江地区盛烧，品种为青釉和黑釉。
鸡冠壶——壶的一种式样。辽代的壶式，因壶的顶部很像鸡冠，故名。扁体，下腹部肥硕，上部有管式短流。ＭＶ产地在辽宁省的阿鲁科沁旗、赤峰及辽阳等地，品种以黄釉、白釉及绿釉居多，具有浓郁的契丹民族风格。
皮囊壶——壶的一种式样。辽代的壶式，系摹仿契丹族皮囊容器而烧制，故名。扁体，直身，下部丰硕，短流ＮＶ，壶两侧随形起线，颇似缝合的皮革痕迹，两侧有圆孔，可系绳提拿。产地在辽宁及内蒙，品种以白釉、绿釉ＭＶ居多。
凤头壶——壶的一种式样。因壶口部似凤首，故名。凤头形壶盖，束颈，腹部微硕，下承以喇叭形高足，一侧ＭＶ有流，另一侧一般附以直立的龙形柄。唐代创制，品种有三彩、白釉及青釉，它既吸收了波斯金银器凤头壶的ＮＶ特色，又揉和了中国的传统风格，极为别致。
唾壶——壶的一种式样。卫生用具，吐唾液的容器。洗口，短颈，鼓腹平底。三国时吴、晋初越窑已大量烧造ＭＶ青瓷唾壶。宋代龙泉窑、定窑亦烧造，造型有所变化，上部洗口增大，浅圈足。
盘口壶——壶的一种式样。盘口，有颈，四系或六系，鼓腹平底。东汉至唐盛行的一种青瓷制品。盘口壶的演ＭＶ变趋势是盘口加大，颈由短增长，腹部由圆发展到椭圆，系由环形演变为桥形，后又变成条状。
五 装 饰 类
Ｖ５／／
印花——陶瓷器的一川装饰技法。用刻有装饰花纹的印模，在坯体尚未干透时印在坯体上，故名。春秋战国时ＮＶ印纹硬陶已广泛采用，此后，成为我国陶瓷器的传统装饰
技法之一。宋代定窑印花瓷器最具代表性。
划花——瓷器的一种装饰技法。用尖状工具在瓷坯上划出线条装饰花纹，故名。宋代盛行，花卉、禽鸟、人物ＭＶ、龙凤各种图案俱有。
刻花——瓷器的一种装饰技法。用刀具在瓷坯上刻出装饰花纹，故名。其特点是用力较大，线条划花深ＭＶ而宽。宋代盛行，以北方耀州窑刻花器物最为著名。
剔花——瓷器的一种装饰技法。在划出花纹的瓷坯上，将花纹以外的部分剔除，使花纹凸起，故名。始于宋代ＭＶ北方磁州窑系，以褐地白花最具特色。金元时期山西地区瓷窑亦颇流行，黑釉剔花独具一格。
珍珠地划花——瓷器的一种装饰技法。在划花瓷坯上，于空隙处填刻又细又密的珍珠纹，故名，始于晚唐河南ＭＶ密县窑，宋代流行河南、河北、山西诸瓷窑，以河南登封窑产品最具特色。
贴花——陶瓷器的一种装饰技法。采用模印或捏塑等方法，以胎泥制作成各种花纹图案，然后贴于坯体上，故ＭＶ名。唐代和沙窑的青釉褐斑贴花物，以及河南巩县窑唐三彩贴花装饰均闻名一时。
剪纸贴花——瓷器的一种装饰技法。剪纸是我国的一种传统民间艺术，将剪纸花样移植到瓷器装饰上，故名。ＭＶ宋代江西吉州窑独创，在黑釉茶盏器内，装饰有梅花、木叶、鸾凤、蛱蝶等纹样，剪纸效果显著，具有浓厚的ＮＶ地方特色。
开光——瓷器的一种装饰技法。在器物的显著部位，钩勒出长、方、圆、菱形、云头、花瓣等形的栏框，内绘ＭＶ花纹，突出主题纹饰。此法犹如屋内开窗见光，故名。宋代吉州窑采用锦地开光绘画手法，取得良好的装饰效ＮＶ果。元代青花、釉里红瓷器上普遍使用；明清时期瓷器上的开光装饰更加丰富多彩。
化妆土——美化胎色的一种方法。为弥补瓷胎色泽的影响，在胎坯上敷一层白色瓷土，使胎面光滑洁白，用以ＭＶ提高釉的呈色，此法所用瓷土即称化妆土。化妆土始于西晋时浙江婺州窑青瓷，隋唐两代北方白瓷广泛采用，ＭＶ宋代磁州窑系瓷器使用也很普遍，尤以剔花品种使用较多。
描金——陶瓷器的一种装饰技法。以金彩描绘在陶瓷器上，再烧成，故名。宋代定窑有白釉描金和黑釉描金器ＭＶ传世，据文献记载，宋代定窑“用大蒜汁调金描画”。此后辽、金、元、明、清瓷器上描金彩绘时见。
紫口铁足——瓷器的一种装饰特征。南宋官窑、传世哥窑及宋代龙泉窑个别品种，因为胎骨含铁量较高，在还ＭＶ原气氛中烧时，器口釉水下流，釉层薄处胎色微露便呈紫色；足部露胎部分呈铁黑色，即所谓“紫口
铁足”。
金丝铁线——瓷器的一种装饰特征。传世哥窑瓷器，由于烧制时胎釉膨胀系数不同，形成釉面开片，大纹片呈ＮＶ现黑色，小纹片呈现金黄色，一黑一黄，即所谓“金丝铁线”。
开片——亦称“冰裂纹”。因烧制时胎釉膨胀系数不同所致，宋代官窑、传世哥窑及龙泉窑个别品种均有开片ＭＶ特征。宋以后景德镇窑亦有仿烧。
出筋——瓷器的一种装饰特征。南宋龙泉窑青瓷，制作时某些部位作条状凸出，施釉时该处的釉特别薄，颜色ＮＶ因而浅淡，形成对比，即所谓出筋。
蚯蚓走泥纹——瓷器的一种釉面特征。瓷坯施釉后晾坯时，使釉层产生裂痕，烧制过程中釉流动使裂痕弥合，ＭＶ产生犹如蚯蚓走泥蠕动后遗留痕迹，故名。为宋代河南禹县钧窑瓷器独有的特征。
蟹爪纹——瓷器的一种釉面特征。因器物施釉，釉厚下垂形成似落泪后留下的痕迹，故名是宋代定窑白瓷釉面ＮＶ特征之一。
篮纹——新石器时代陶器装饰纹样之一。因花纹形状如竹篮的条纹，故名。用刻有篮纹的陶拍在尚未干透的陶ＭＶ坯上拍打，烧成后器物表面上留有篮纹。
绳纹——新石器时代陶器装饰纹样之一。因花纹形状如编结的绳纹，故名。用缠绕绳子或刻有绳纹的陶拍在尚ＭＶ未干透的陶坯上拍打，烧成后器物表面上留有绳纹。
几何纹——陶瓷器装饰纹样之一。以点、线、面组成多种有规则的几何图形，故名。如三角纹、网格纹、方格ＮＶ纹、锯齿纹、圆圈纹、菱形纹、曲折纹、云雷纹、回纹等。
垂幛纹——新石器时代陶器装饰纹样之一。以连续下垂的圆弧线条画成犹如垂挂的网幛，故名。它是马家窑文ＭＶ化彩陶独特的装饰纹样。
篦纹——陶瓷的一种装饰纹样。指用篦状工具刻、压出篦状纹，故名。商周陶器上多见，瓷器上大量采用则是ＭＶ宋元时期东南沿海地区的瓷窑，青瓷和青白瓷器物上最为多见。
联珠纹——瓷器的一种装饰纹样。以莲花花瓣为装饰纹样，故名。南北朝时出现，宋代以后盛行，有浮雕、刻ＮＶ花、划花、印花、绘画等技法，历代莲瓣纹风格有所变化。
缠枝花纹——瓷器的一种装饰纹样。枝茎缠绕，呈连续的波状线，枝茎上填以花叶，构成缠枝花，故名。如缠ＭＶ枝芝、缠枝牡丹等纹样，是我国传统瓷器装饰纹样之一，明清尤为盛行。
折枝花纹——瓷器的一种装饰纹样。在器物的显著部位绘画一枝折下的花卉，故名。宋以后流行，元明清瓷器ＮＶ上常见，如折枝牡丹、折枝梅、折枝桃等纹样。
把莲纹——瓷器的一种装
饰纹样。将莲花、莲蓬、荷叶以带系成一把组成画面，故名。始于北宁耀州窑，在青ＭＶ瓷碗内饰有三束“把莲纹”，并印有“三把莲”三字。明代宣德时景德镇窑烧制的青花把莲纹瓷盘，较多见。
卷草纹——瓷器的一种辅助纹样。以柔和的波曲状线组成连续的草叶纹样装饰带，故名。唐代已十分流行，日ＮＶ本人称之为“唐草”。宋元明清许多瓷窑产品上广泛采用。
蕉叶纹——瓷器的一种辅助纹样。以芭蕉叶组成带状纹饰，故名。宋代定窑、龙泉窑、景德镇窑常用的纹饰题ＭＶ材，明清时更为盛行，青花、釉里红、彩瓷上广泛采用，一般装饰在器物的颈部或近底部。
回纹——瓷器的一种辅助纹样。因纹样如“回”字，故名。有单体、一正一反相连成对和连续不断的带状形等ＮＶ，多于饰器物的口部或颈部。宋代吉州窑、定窑、耀州窑、磁州窑等广泛采用，元明清沿用。
璎络纹——瓷器的一种装饰纹样。璎珞原是观音菩萨颈项或胸前的佩饰，如串缀的珍珠。元代移植于瓷器装饰ＭＶ上，或用瓷泥小圆珠直接粘贴在瓷坯上组成璎珞图案，或用瓷泥细条粘贴后刻划横段而成，立体感强，有很好ＮＶ的装饰效果，是元瓷断代的重要标志。入明以后以笔绘画璎珞纹，明嘉靖时最为多见。
八吉祥——瓷器的一种辅助纹样。即用八种佛教法物：宝轮、法螺、宝幢、伞盖、莲花、宝瓶、金鱼、吉祥结ＭＶ构成的一组图案，含有吉祥之意，故名。最早见于元代龙泉青瓷和景德镇窑卵白釉瓷上，明清两代青花和彩瓷ＮＶ上常用，清代乾隆时景德镇窑烧制有粉彩入吉祥形供器。
杂宝——瓷器的一种辅助纹样。是古代一些常用的吉祥物品，如珠、钱、磬、方胜、如意、犀角、锭、灵芝、ＭＶ元宝、珊瑚、鼎、书、画、笔等，器物繁杂，故名。如选取其中八种组成图案，称为八宝。始见于元代，明清ＮＶ瓷器上普遍使用。
八仙图 ——瓷器的一种装饰纹样。八仙是古代神话传说中的八位神仙，他们是李铁拐、钟离权、张果老、何仙ＭＶ姑、蓝采和、吕洞宾、曹国舅、韩湘子。有的图案仅画八仙所持的葫芦、扇子、鱼鼓、笊篱、横笛、宝剑、阴ＮＶ阳板、花篮八种宝器，称为“暗八仙”。是清代景德镇窑瓷器的常见纹饰。
刀马人图——瓷器的一种装饰纹样。描绘战争或习武场面的人物、坐骑、弓刀，故名。如火赤壁、曹操大宴铜ＭＶ雀台、五霸战争等历史人物故事。清代早期景德镇窑瓷器大量采用，构图复杂，人物生动。
三阳开泰——瓷器的一种装饰纹样。取材于《易经》：“正月为泰卦，三阳生
于下”。否去泰来，有吉祥含意ＮＶ。明清瓷器上往往画三只羊，取羊同阳谐音，故名。如画九只羊，则谓“九阳启泰”。
五蝠捧寿——瓷器的一种装饰纹样。以四只蝙蝠环绕寿字，寿字中间又画一蝙蝠，蝠与福谐音，故名。清代康ＭＶ熙景德镇瓷器上始有，以后历朝有烧制。
洪福齐天——瓷器的一种装饰纹样。在器身上画许多满天飞舞的红蝠，谐音“洪福齐天”。清代瓷器上常见，ＮＶ是吉祥图案。
福禄寿——瓷器的一种装饰纹样。在器身上画蝙蝠、鹿和松鹤蟠桃，因蝠与福、鹿与禄谐音，蟠桃松鹤代表寿ＭＶ，故名。清代瓷器上常风，是吉祥图案。
吉庆有余——瓷器的一种装饰纹样。在器身上画兵器戟、乐器磬和鱼纹，取戟与吉、磬与庆、鱼与余谐音，故ＮＶ名。多见于清代粉彩器物上，是吉祥图案。
一路连科——瓷器的一种装饰纹样。在器身上画一只鹭鸶和莲花，取鹭与路、莲与边谐音，故名。一路连科是ＭＶ对科举时代应试考生的祝颂语，清代瓷器上多见，是祥图案。此外，画鹭鸶芙蓉寓意“一路荣华”，画鹭鸶花ＮＶ瓶寓意“一路平安”等等。
安居乐业——瓷器的一种装饰纹样。在器身上画鹌鹑落在树叶上，取鹌与安、落与乐谐音，故名。清代瓷器上ＭＶ多见，是吉祥图案。
平升三级——瓷器的一种饰纹样。在器身上画瓶、笙，瓶内插三支戟，取瓶与平、笙于升、三戟与三级谐音，ＮＶ故名。清代瓷器上多见，是吉祥图案。
岁寒三友——瓷器的一种装饰纹样。在器身上画寒冬常青的松、竹、梅，故名。元代景德镇窑瓷器上始见，明ＭＶ清沿用。
六 釉 彩 类
Ｖ６／／
釉上彩——指在已烧好的素器上进行彩绘，再入窑经６００—９００℃的温度烘烤而成，因彩绘在釉上，故名。最早ＭＶ见于宋代，明清景德镇窑釉上彩广泛应用，品种有斗彩、五彩、粉彩、珐琅彩等。
釉下彩——指在胎体上彩绘之后，再罩上一层无色透明釉，入窑经高温（１３００℃左右）一次烧成，因彩绘在釉下ＭＶ，故名。釉下彩最早见于唐代长沙窑青釉褐绿色彩绘瓷器，元代景德镇窑的青花、釉里红瓷，使釉下彩工艺更ＭＶ臻完美，明清两代青花成为瓷器生产的主流。
青釉——以铁为主要着色元素，釉中含有＜１％～２．５％范围的铁量在高温还原气氛中焙烧，便呈现青色，故名。ＭＶ商周原始青瓷是青釉的始创期，汉代趋于成熟，宋代达于高峰，出现了粉青、梅子青等名贵品种。
白釉——釉料中的含铁量降低到０．７５％以下，施于洁白的瓷胎上，入窑经高温烧制，就会产ＭＶ生白釉。我国目前
所见最早的白釉，是东汉墓葬出土的白瓷。唐代邢窑白瓷、宋代定窑白瓷、元代景德镇窑卵白釉、明代永乐甜白釉、明清德化窑象牙白釉等都是有名的白釉品种。
黑釉——以铁为主要着色元素，釉中含有５％以上的铁量在高温中焙烧，便呈现黑色，故名。东汉时早期越窑已ＭＶ烧制出黑釉，但黑釉不纯。东晋到南朝初的浙江德清窑，烧制的黑釉瓷釉面光泽，色黑如漆。唐宋时期由于饮ＮＶ茶的盛行，黑釉茶盏风靡一时，把黑釉瓷的制作推向新水平，成为我国传统的瓷器品种之一。
红釉——釉料以铜为主要着色元素，在高温还原气氛中焙烧，便呈现红色，故名。宋代钧窑、元明清景德镇窑ＭＶ釉里红、鲜红、郎窑红、豇豆红等，都是铜红釉的名贵品种。
青白釉——又称影青。以含铁量很低的氧化铁为着色元素，釉色介于青白二色之间，白中泛青，青中有白，故ＭＶ名。宋代景德镇窑始烧，胎质洁白细腻，刻、印暗花。安徽、福建、湖北等地瓷窑亦都有烧制，形成南方“青白瓷系”。
卵白釉——釉呈失透状，色白微青，好似鹅卵色泽，故名，元代景德镇窑始烧，元代军事机关枢密院在景德镇ＭＶ订烧的卵白釉瓷，在印花花卉间印有对称的“枢府”二字款，故又称“枢腐瓷”。卵白釉瓷延烧到明初。
甜白——白釉的名贵品种之一。明代永乐景德镇窑创烧，在有暗花纹饰的薄胎器物上，施以温润如玉的白，给ＭＶ人以一种“甜”的感受，故名。器物见有有小盘、小罐等。
粉青——青釉的品种之一。以铁为主要着色元素，施釉较厚，入窑后经高温还原焰烧成，釉色青绿之中显粉白ＮＶ，有如青玉，故名。粉青釉为南宋龙泉窑制，清代雍正景德镇窑的粉青釉产品十分成功。
梅子青——青釉的品种之一。以铁为主要着色元素，采用多次施釉法，釉层比粉青更厚，入窑后经高温强还原ＭＶ焰烧成，釉色莹润青翠，犹如青梅，故名。梅子青是南宋龙泉窑创制的杰出青釉品种。
兔毫釉——黑瓷的名贵品种之一。在黑釉器上透出黄棕色或铁锈色条纹，状如毫，故名。其成因是由于高温下ＭＶ釉料中金属的饱和溶液在缓冷过程中析出的晶体而形在宋代福建建窑烧制的毫盏最为著名，江西、四川、山西ＮＶ等地瓷窑也有烧造兔毫盏的。
油滴——黑瓷的名贵品种之一。在黑釉器上布满具有银灰色金属光泽的小圆点，形如油滴，故名。其成因是由ＮＶ于烧成时铁的氧化物富集某处，冷却时这些局部形成饱和状态，从赤铁矿和磁铁矿中析出晶体而成。盛烧于宁ＭＶ代，河南、河北、山西等地瓷窑都有烧制，以山西临汾
窑为多。
釉里红——釉下彩品种之一。以氧化铜为着色元素，在瓷胎上彩绘，施釉后经高温焙烧而成，白地红彩，红彩ＮＶ在釉下，故名，始于元代景德镇窑，明清时产品更为绚丽。鲜红——铜红釉品种之一。以氧化铜为着色元素，ＭＶ在高温还原气氛下焙烧而成，由于这种红具有鲜艳的红色，故名。明代永乐景德镇窑的鲜红产品，红艳匀润，ＭＶ极为珍贵。
宝石红——铜红釉品种之一。因釉色中闪烁出红宝石一样的色泽，故名。又因这种釉色常作祭祀用器，又称“ＭＶ祭红”。创烧于明代宣德景德镇窑，品种有盘、碗、洗、高足碗等。
郎窑红——铜红釉品种之一。清康熙时督陶官郎廷极，在景德镇仿照明永乐、宣德红烧制的新品种，以其姓氏ＭＶ命名。釉色红艳夺目，釉面除大片裂纹外，还有不规则的牛毛纹。器物口部呈淡白色，器物底边由于釉汁的流ＮＶ垂凝聚，但又不流至底足，故世有“脱口垂足郎不流”之说。品物以厚胎大件瓶、尊为主。
豇豆红——铜红釉品种之一。在浅红色釉中有深红色晕点和绿色苔点，釉色似红豇豆，故名。清康熙时景德镇ＭＶ窑创烧，器物多是小件文房用具，如柳叶瓶、大白尊、水丞、印盒等。清末至民国时，有仿品，但很粗劣。
矾红——铁红釉品种之一。以氧化铁为着色元素，在氧化气氛中烧制而成的低温红釉。虽没有铜红釉艳丽，但ＮＶ呈色稳定，烧造工艺较简单。同时它也作为红色彩料广泛应用，如明清景德镇窑多用矾红与多种色彩相配描绘ＭＶ龙凤、人物、花卉等各种纹饰，画工精细，色彩鲜艳。
珊瑚红——铁红釉品种之一。以氧化铁为着色元素，经低温烘烤而成，因釉公可与天然珊瑚媲美，故名。清代ＮＶ景德镇窑烧制，康熙、雍正两朝，多以珊瑚红作地色，上面绘以五彩或粉彩。乾隆时多在珊瑚红上描金，或用ＭＶ其来装饰器耳。
胭脂红——低温颜色釉品种之一。在烧成白瓷上，吹上一层以金为着色剂的釉料，再经８００℃低温烘烤而成，釉ＮＶ汁匀净，色如胭脂，故名。始于清康熙景德镇窑，精于雍正、乾隆之间，器物造型小巧秀美，如小碗、小盘和ＭＶ小瓶等。
孔雀绿——低温颜色釉品种之一。因色如孔雀尾翎上的翠绿羽毛，故名。元代已有烧造，成化时有绿釉下画青ＮＶ花鱼藻纹饰，十分名贵。清代亦有烧制，器物以盘、碗、瓶等为主。
洒蓝——又称“雪花蓝”。以钴为着色剂，经高温烧成后，浅蓝色地的釉面上呈现深蓝色斑点，犹如洒下的雪ＭＶ花，故名。明宣德景德镇窑创烧，清康熙时最精，洒蓝描金装饰较多见。
青花
——釉下彩的一种品种。以氧化钴为着色元素，在瓷胎上绘画，再罩以透明釉，经高温烧成白地蓝花，故ＮＶ名。唐代河南巩县窑已有烧制，元代景德镇窑臻于成熟，明清两代成为瓷器生产的主流。
青花釉里红——在一件瓷器上同时用青花和釉里红两种色彩装饰，故名。元代景德镇窑创烧，由于烧成难度大ＭＶ，一直被视为我国古瓷的名贵品种。明清时色彩更加绚美，所绘龙、凤、缠枝花卉等，十分绮丽。
王彩——釉上彩的一种品种。亦称“硬彩”。在烧好的白瓷上用红、黄、绿、蓝、紫五种基本彩料绘画，再经ＮＶ低温烘烤而成，故名。明清两代景德镇窑均有烧制，约在明宣德年间出现，嘉靖、万历时普遍应用，至清代康ＭＶ熙时最负盛名，以民窑多见。纹饰画笔生动，色彩缤纷。
斗彩——在瓷胎上以青花钩绘花纹轮廓线，施釉，经高温烧成后于轮廓线内填以红、黄、绿、蓝、紫等多种色ＭＶ彩，再经低温烘烤而成，釉下青花和釉上彩相斗媲美，故名。画彩技法不仅有填彩，还有染彩、点彩、加彩等ＮＶ多种。明代成化景德镇窑创烧，成化时斗彩鸡缸杯最为著名，胎薄体轻，色彩艳丽，为绝代精品。清代仍有烧ＮＶ制，风格趋于清逸淡雅。
粉彩——釉上彩的一种品种。亦称“软彩”。在烧好的白瓷上用“玻璃白”打底，粉料晕染作画，再经低温烘ＭＶ烤而成，色调淡雅柔和，有粉匀之感，故名。清康熙晚期景德镇窑创烧，雍正时盛行，产品精致。
茄皮紫——以叫珠料（含锰量较高的钴土矿）为着色元素的釉料，经低温烧成后呈现如茄皮一般的紫色，故名。ＭＶ清康熙景德镇窑最为流行，器物以瓶居多。
鳝鱼黄——结晶釉的一种品种。釉料中含铁、镁和硅酸，经高温氧化焰烧成时析出结晶，釉色黄润，带黑色或ＭＶ黄褐色斑点，犹如黄鳝皮色，故名。清雍正景德镇窑为著名。
茶叶末——结晶釉的一种品种。釉料中含铁和锰，经高温还成焰烧成时析出结晶，釉呈失透的黄绿色，在黄绿ＭＶ底色上闪出犹如茶如细末的黄褐色细点，故名。宋代耀州窑已有烧制，以清代雍正、乾隆时景德镇窑制品最多ＮＶ最精。
珐琅彩——釉上彩的一种品种。系仿铜胎珐琅效果。珐琅彩料主要成份是以铅、硼、硅系统的组成为基料，加ＭＶ入适量的金属氧化物为着色剂，绘画在烧好的白瓷上，经低温烘烤而成。清康熙景德镇窑创烧，雍正、乾隆时ＮＶ期愈加精巧。珐琅彩瓷是宫廷垄断的高级艺术品，画立体感强，色彩瑰丽，精美异常。
是宋代景德镇窑工们在五代青瓷、白瓷的基础上烧制而成的一种特色瓷器。因其釉
色介于青瓷和白瓷之间，白中泛青、青中泛白而得名。晚清以前称青白瓷，晚清以后一般称为“影青”，晚清以至民国初年出版的瓷书又有“隐青”“映青”“印青”等名称，所指均为青白瓷。
景德镇窑虽然始烧于五代，但发展极快。北宋时，影青瓷制作技术日益成熟；到南宋，由于北方战乱，大批制瓷名师云集景德镇，使其制瓷规模和质量都得以快速地扩大和提高；一直到元代前期，形成了规模庞大的景德镇影青瓷窑系。元青花烧制成功以后，影青瓷便逐步退出了自己辉煌的主演角色。
景德镇烧制影青瓷的窑口遗址主要有湖田、湘湖、胜梅亭、南市头、黄泥头、柳家湾等处。其产品遍及大江南北，可以想见当时烧瓷的盛况。因为色质如玉，影响极大，当时全国竟有８省３４个县出现了模仿景德镇的瓷窑，由此形成了以它为中心的青白瓷系，并居于宋代六大瓷系的首位。
正如汉代彩绘陶模仿同时期彩绘漆器而烧制、唐代三彩器模仿同时期丝绸印染而烧制一样，宋代影青瓷则是模仿玉器烧制而成的。
玉器，在史前社会，被赋予了神秘的宗教色彩；在王权社会，被赋予了浓厚的权贵尊严；即使到了唐代，仍为上层社会专用之物。宋代，是一个崇尚玉器的时代，但一般的老百姓难以拥有，青白瓷正是在平民百姓对青白玉可欲而不可求的情况下出现的，是景德镇陶瓷匠师们别出心裁地利用当地优质原料烧出的色质如玉的瓷器，以满足包括广大下层人民在内的消费者们的需求。又因其色淡优雅、晶莹如玉，因此，从一开始就受到了人们的喜爱，不久便赢得了假玉器的美称。
景德镇烧制的青白瓷以日用生活器皿为主。其中饮食用具有碗、盘、碟；酒具有壶、注子、注碗、杯、托子；另有、香熏、枕、女士用的母子盒、专用作明器的塔式盖罐等。
影青瓷的胎质洁白细腻，早期胎较厚，后来逐渐变薄，呈半透明状，在１３００摄氏度左右的高温下烧制，瓷化程度很高；釉色滋润如玉，在刻划花等处积釉较厚，釉色呈湖水般青绿色，精细透彻，釉薄处显白，整体色调十分优雅，但部分较早和较晚的釉色光泽泛黄，呈糙米色；工艺主要为刻花、篦点、篦划和印花。其中，印花常见纹饰有牡丹、篦纹菊、莲花、婴戏、飞凤、水波等，艺术感染力极强。
影青瓷鉴赏的基本方法
目前，在北方收藏市场上，宋元时期的影青瓷器很少。原因是北方的瓷器爱好者对来自南方的影青瓷不太熟悉，加之赝品太多，认为保护自己最好的办法就是不去问津。其实，只要掌握了上述影青瓷的胎、釉
、工艺特点（掌握器型的意义不大。因为仿古者对各类器型一般都把握得较好，如遇罕见而又特别的造型，则要慎重）和造假作伪的一般手法，完全可以一展身手。
影青瓷釉质的手感和观感，犹如青白玉一般，这是在鉴识宋代影青瓷时首先要考虑的。若遇干枯无光，釉面粗糙，或反之过于莹洁润滑者，则要谨慎。
又如影青瓷的胎色，洁白细腻，淘洗精细，有的器物精细到几乎脱胎的程度，但在制坯和上釉过程中往往会出现不够均匀之处，坯胎有厚薄，釉面有流淌，故若遇胎质过分精细洁白，状如粉末，露胎和釉面均光润无瑕疵者，须小心。
再如其纹饰具有明显的时代特征，北宋早期影青瓷和元代的同类器物，花纹都不及南宋；若遇上像元青花上的人物故事图案，则显然值得怀疑。
宋、元时期的影青瓷器的底部有明显的时代特征。北宋影青瓷器的底部较高，南宋次之，元代则很矮，甚至接近平底；且底部颜色各异。
影青瓷的作假与辨别
下面主要以影青瓷的碗类为例，说明赝品与真品之间的差异。
１．造假法：依照器物的大小和形状，用现代技术烧制，即用现代的胎土、化学釉料、天然气或电烧制。器型为典型的宋代覆烧印花碗，芒口无釉、镶边，这类物品以印花品居多。
辨别方法：赝品在放大镜的观察下，很容易发现镶边是用现代生胶粘贴的老皮；釉色发亮而不柔和；花纹造型不如真品古朴，且往往印花的阳纹比较突出；因为火气太重，敲击时声音比真品要响亮得多、声波特别地长；若再对比赝品和真品的底部，更一目了然。
２．作伪法：常见的是在光素无纹的器物上刻划出花纹——因为有花纹者价高，然后重新上釉，入窑烧制；另有一类是在印花或刻划花的无釉器物上（这类器物存世极少）加釉重烧。
辨别方法：对于前者，其声音差别不大，此时，先观察釉色，釉色肯定有新色，真品因为埋藏地下１０００多年，一般能看到“伽喱光”，虽然现代作伪者也能做出此光，但与真器的光泽仍有差别；再认真观察其底部，底部会因为再次上釉烧造而将原先固有的垫瓶痕给加以覆盖或破坏；另有花纹与真品有别。对于后者，因为花纹、胎质和器物都是对的，所以必须仔细观察其釉色。
３．掩裂法：如果一件高档影青瓷器上出现了裂痕（冲线），其作伪的一般方法：先用吹风机将器物烘焙得烫手，再用毛巾等布质浸渍“水蜡”，将整个器物涂抹一遍，裂痕立时消失。这类器物，因为胎、釉、花纹、器型都“大开门”，很容易让人上当。
辨别方法：用手指在器物的口沿上作全方位的敲击，容易发现声音的不同变化，即破碎声。当然，３至５个月后水蜡一旦蒸发，裂痕会原形毕露。
４．补缺法：在一些有葵花瓣的侈口器物上，有时容易出现豁口，作伪的一般方法：将整个豁口磨平磨光，然后重新在原先的开口处打磨出新瓣口。
辨别方法：注意器型的变化，每种器物的口沿高低有严格的比例；其次，重新磨制出的口沿上无釉，而根据这类器物的烧制方法，本应有釉。
５．鱼目混珠法：因为模仿景德镇窑烧制青白瓷的窑口历来极多，宋、元时期以湖田窑新产品质量最好，价格最高。真正属此窑的产品存世很少，而有的窑口，如其附近的江西南丰白舍窑烧制的宋、元时期的同类产品，从一出现就在质量上很接近景德镇的影青瓷，两者价格却相差甚远。
辨别方法：胎质，后者无论如何都不如前者的细腻，这点在一般情况下很难看出，只有用些适当的辅助性工具方可；另外就是景德镇影青瓷所用的垫饼材料为含铁量较高的紫金土，器底部有明显的黄褐色或黑褐色垫瓶痕。其他窑口的宋元影青瓷器上则无，现代仿品就更不用说。
在瓷器作假的传统手法中，有种接胎法，但它在影青瓷的作假中并不流行。原因在于：其一，影青瓷使用的是透明釉，容易看出接胎痕迹，技术上不好处理；其二，若是高档的印花工艺影青瓷器，工艺根本不可能统一；若是刻花工艺的影青瓷器，前后刻划的花纹定然风格难以一致；其三，若是素胎器，由于目前市场价格并不高而作假的成本却不低，接胎的经济价值甚微，作假者极少。
作文九：《推荐生活中必不可少的英语会话 瓷器店》2900字抢注网址： ．ｅｎｇｌｉｓｈｖｉｐ．／ｋｘｄ．ｈｔｍ
Ａｔ ｔｈｅ Ｐｏｒｃｅｌａｉｎ Ｓｈｏｐ 在瓷器店
Ｋｅｙ Ｓｅｎｔｅｎｃｅｓ（重点句子）
Ｙｏｕ＇ｒｅ ｍａｄｅ ａ ｇｏｏｄ ｃｈｏｉｃｅ． Ｔｈｉｓ ｃｈｉｎａ ｔｅａ ｓｅｔ ｉｓ ｕｎｕｓｕａｌ．
您真是好眼力，这种茶具不同寻常。
Ｉｔ ｗａｓ ｍａｄｅ ｉｎ Ｊｉｎｇｄｅｚｈｅｎ．
这种茶具产于景德镇。
Ｔｈｉｓ ｉｓ ｔｈｅ ｖｅｒｙ ｔｈｉｎｇ Ｉ＇ｖｅ ｂｅｅｎ ｄｒｅａｍｉｎｇ ｏｆ．
这真是我梦寐以求的。
Ｊｉｎｇｄｅｚｈｅｎ？Ｉｓｎ＇ｔ ｉｔ ｃａｌｌｅｄ“ｔｈｅ ｃａｐｉｔａｌ ｏｆ ｐｏｒｃｅｌａｉｎ”？
景德镇，它不是被称为瓷都吗？
Ｉｔ ｉｓ ｔｈｅ ｂｅｓｔ ｑｕａｌｉｔｙ ｐｒｏｃｅｌａｉｎ—ｔｈｅ ｆａｍｏｕｓ ｅｇｇ－ｓｈｅｌｌ Ｃｈｉｎａ．
这种瓷器质量最好，是著名的薄胎瓷器。
Ｉｔ ｍｕｓｔ ｂｅ ｍｏｓｔ ｐｒｅｃｉｏｕｓ．
那肯定十分昂贵。
Ｎｏ ｗｏｎｄｅｒ ｉｔ＇ｓ ｓｏ ｅｘｐｅｎｓｉｖｅ．
怪不得这么贵。
Ｗｈｅｒｅ ｄｏ ｔｈｅｓｅ ｆｌｏｗｅｒ ｖａｓｅｓ ｅ ｆｒｏｍ？
这些花瓶是哪里生产的？
Ｔｈｅ ｆｌｏｗｅｒ ｖａｓｅｓ ａｒｅ ｍａｄｅ ｏｆ ｐｏｒｃｅｌａｉｎ ａｎｄ ｃｏｖｅｒｅｄ ｗｉｔｈ ｔｉｎｙ ｂａｍｂｏｏ ｓｔｉｃｋｓ．
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花瓶是瓷器做的，上面有细竹丝。
Ａｒｅ ｔｈｅｙ ｂｒｅａｋａｂｌｅ？
它们容易碎吗？
Ｄｏ ｙｏｕ ｌｉｋｅ ｓｕｃｈ ａｎｉｍａｌｓ ｗｏｖｅｎ ｗｉｔｈ ｂａｍｂｏｏ ｓｔｉｃｋｓ？
您喜欢这种用竹篾编成的动物吗？
Ａｒｅ ｔｈｅｙ ｌｉｇｈｔ ｉｎ ｗｅｉｇｈｔ？
它们轻吗？
Ｔｈｅｙ ａｒｅ ｎｏｔ ｏｎｌｙ ｏｒｎａｍｅｎｔａｌ，ｂｕｔ ａｌｓｏ ｕｓｅｆｕｌ．
它们不但具有装饰性，而且是实用的。
Ｄｉａｌｏｇｕｅ Ａ
Ｓｈｏｐ Ａｓｓｉｓｔａｎｔ（Ａ）：Ｙｏｕ＇ｖｅ ｍａｄｅ ａ ｇｏｏｄ ｃｈｏｉｃｅ． Ｔｈｉｓ ｃｈｉｎａ ｔｅａ ｓｅｔ ｉｓ ｕｎｕｓｕａｌ． Ｉｔ ｗａｓ ｍａｄｅ ｉｎ Ｊｉｎｇｄｅｚｈｅｎ． Ｔｈｅｒｅ ａｒｅ ｆｅｗ ｏｔｈｅｒｓ ｌｉｋｅ ｉｔ．
Ｍｒｓ Ｂｅｌｌ：Ｉｔ ｉｓ ｅｘｔｒｅｍｅｌｙ ｂｅａｕｔｉｆｕｌ． Ｔｈｉｓ ｉｓ ｔｈｅ ｖｅｒｙ ｔｈｉｎｇ Ｉ＇ｖｅ ｂｅｅｎ ｄｒｅａｍｉｎｇ ｏｆ．
Ｍｒ Ｂｅｌｌ：Ｊｉｎｇｄｅｚｈｅｎ？Ｏｈ Ｉ ｋｎｏｗ ｉｔ． Ｉｓｎ＇ｔ ｉｔ ｃａｌｌｅｄ“ｔｈｅ ｃａｐｉｔａｌ ｏｆ ｐｏｒｃｅｌａｉｎ”？
Ａ：Ｙｅｓ，ｓｉｒ． Ｉｓ ｔｈｅｒｅ ａｎｙｔｈｉｎｇ ｅｌｓｅ ｙｏｕ ｗａｎｔ，ｓｉｒ ａｎｄ ｍａｄａｍ？
Ｍｒ ｂｅｌｌ：（Ｐｏｉｎｔｓ ｔｏ ａ ｓｅｔ ｏｆ ｂｌｕｅ ａｎｄ ｗｈｉｔｅ ｐｏｒｃｅｌａｉｎ ｔａｂｌｅｗａｒｅ）Ｉｔ＇ｓ ｏｆ ｐｅｒｆｅｃｔ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ｄｅｓｉｇｎ，ｉｓｎ＇ｔ ｉｔ？
Ａ：Ｙｅｓ，ｉｎｄｅｅｄ． Ｉｔ ｉｓ ｔｈｅ ｂｅｓｔ ｑｕａｌｉｔｙ ｐｏｒｃｅｌａｉｎ－ｔｈｅ ｆａｍｏｕｓ ｅｇｇ－ｓｈｅｌｌ ｃｈｉｎａ． Ｉｔ ｉｓ ｎｏｔ ｆｏｒ ｕｓｅ，ｂｕｔ ｆｏｒ ｓｈｏｗ． Ｉｔ ｉｓ ａｌｓｏ ｍａｄｅ ｉｎ Ｊｉｎｇｄｅｚｈｅｎ．
Ｍｒ Ｂｅｌｌ：Ｏｈ，ｉｔ ｍｕｓｔ ｂｅ ｍｏｓｔ ｐｒｅｃｉｏｕｓ． Ｃａｎ Ｉ ｈａｖｅ ａ ｌｏｏｋ？
Ａ：Ｙｅｓ，ｓｉｒ． Ｉｔ ｉｓ ｋｎｏｗｎ ｔｏ ｂｅ“ａｓ ｗｈｉｔｅ ａｓ ｊａｄｅ ａｎｄ ａｓ ｔｈｉｎａｓ ｐａｐｅｒ”
Ｍｒ Ｂｅｌｌ：Ｎｏ ｗｏｎｄｅｒ ｉｔ＇ｓ ｓｏ ｅｘｐｅｎｓｉｖｅ． Ｉ＇ｌｌ ｔａｋｅ ｉｔ．
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Ａ：Ｓｈａｌｌ Ｉ ｗｒａｐ ｔｈｅｍ ｔｏｇｅｔｈｅｒ ｏｒ ｓｅｐａｒａｔｅｌｙ？
Ｍｒｓ Ｂｅｌｌ：Ｓｅｐａｒａｔｅｌｙ，ｐｌｅａｓｅ． Ｗｈａｔ ｄｏ ｔｈｅｙ ｅ ｔｏ ｉｎ ｒｏｕｎｄ ｆｉｇｕｒｅｓ？
Ａ：Ａｌｔｏｇｅｔｈｅｒ ３５６ ｙｕａｎ．
Ｍｒｓ Ｂｅｌｌ：Ｈｅｒｅ ｉｓ ３６０ ｙｕａｎ．
Ｓｈｏｐ Ａｓｓｉｓｔａｎｔ：（Ｃｏｕｎｔｉｎｇ ｍｏｎｅｙ）Ｓｉｒ，ｔｈｅｒｅ ａｒｅ ｔｈｉｒｔｙ ｎｏｔｅｓ ｏｆ ｔｅｎ ｙｕａｎ ａｎｄ ｓｉｘ ｎｏｔｅｓ ｏｆ ｆｉｖｅ ｙｕａｎ ｓｏ ｉｔ ｉｓ ３３０ ｙｕａｎ ｉｎ ａｌｌ． Ｗｏｕｌｄ ｙｏｕ ｐｌｅａｓｅ ｃｈｅｃｋ ｉｔ，ｓｉｒ？
Ｍｒ Ｂｅｌｌ：Ｉ＇ｍ ａｗｆｕｌｌｙ ｓｏｒｒｙ． Ｉ＇ｖｅ ｍａｄｅ ａ ｍｉｓｔａｋｅ． Ｉ ｔｏｏｋ ｆｉｖｅ ｆｏｒ ｔｅｎ． Ｈｅｒｅ＇ｓ ａｎｏｔｈｅｒ ｔｈｉｒｔｙ ｙｕａｎ．
Ｄｉａｌｏｇｕｅ Ｂ
（Ａ：ｓｈｏｐ ａｓｓｉｓｔａｎｔ Ｂ：Ｍｒ Ｊｏｎｅｓ Ｃ：Ｍｒｓ Ｊｏｎｅｓ）
Ｂ：（ｔｏ Ａ）Ｗｈｅｒｅ ｄｏ ｔｈｅｓｅ ｆｌｏｗｅｒ ｖａｓｅｓ ｅ ｆｒｏｍ？Ｗｈａｔ ａｒｅ ｔｈｅｙ ｍａｄｅ ｏｆ？
Ａ：Ｔｈｅｙ ｅ ｆｒｏｍ Ｊｉａｎｇｘｉ Ｐｒｏｖｉｎｃｅ． Ｔｈｅ ｆｌｏｗｅｒ ｖａｓｅｓ ａｒｅ ｍａｄｅ ｏｆ ｐｏｒｃｅｌａｉｎ ａｎｄ ｃｏｖｅｒｅｄ ｗｉｔｈ ｔｉｎｙ ｂａｍｂｏｏ ｓｔｉｃｋｓ．
Ｂ：Ａｒｅ ｔｈｅｙ ｂｒｅａｋａｂｌｅ？
Ａ：Ｎｏ，ｉｆ ｙｏｕ ｔａｋｅ ｓｏｍｅ ｃａｒｅ ｗｈｅｎ ｙｏｕ ｕｓｅ ｔｈｅｍ．
Ｂ：Ｏｈ，Ｉ ｓｅｅ． （ｔｏ Ｃ）Ｄｏ ｙｏｕ ｌｉｋｅ ｓｕｃｈ ａｎｉｍａｌｓ ｗｏｖｅｎ ｗｉｔｈ ｂａｍｂｏｏ ｓｔｉｃｋｓ？
Ｃ：Ｌｅｔ ｍｅ ｓｅｅ． Ｌｉｏｎｓ，ｃａｍｅｌｓ，ｅｌｅｐｈａｎｔｓ，ｄｅｅｒ„Ｉ ｌｉｋｅ ｔｈｅ ｃａｍｅｌｓ ｂｅｓｔ． （ｔｏ Ａ） Ａｒｅ ｔｈｅｙ ｌｉｇｈｔ ｉｎ ｗｅｉｇｈｔ？
Ａ：Ｙｅｓ，ｔｈｅｙ ａｒｅ． Ｔｈｅｙ ａｒｅ ｎｏｔ ｏｎｌｙ ｏｒｎａｍｅｎｔａｌ，ｂｕｔ ａｌｓｏ ｕｓｅｆｕｌ． Ｙｏｕ ｃａｎ ｐｕｔ ｔｈｉｎｇｓ ｉｎｓｉｄｅ． Ｙｏｕ ｓｅｅ，ｙｏｕ ｃａｎ ｔａｋｅｔｈｅ ｌｉｄ ｏｆｆ．
Ｃ：Ｗｅｌｌ，ｗｅ＇ｌｌ ｂｕｙ ａ ｃａｍｅｌ．
Ｗｏｒｄｓ ａｎｄ Ｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎｓ
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ｐｏｒｃｅｌａｉｎ ｎ． 瓷；［总称］瓷器
ｔｉｎｙ ａ． 极小的；微小的
ｃａｍｅｌ ｎ． 骆驼
ｄｅｅｒ ｎ． 鹿
ｏｒｎａｍｅｎｔａｌ ａ． 装饰的 ｎ． 装饰品
ｌｉｄ ｎ． 盖子
ｃｈｉｎａ ｎ． 瓷器
ｅｇｇ－ｓｈｅｌｌ ｎ． 蛋壳（色）（～ｃｈｉｎａ）薄胎瓷器
ｔａｂｌｅｗａｒｅ ｎ． 餐具
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作文十：《废纸破布与瓷器作文讲评打印版》2400字“废纸、破布与瓷器”作文讲评 阅读下面文字，根据要求写一篇不少于８００字的文章。
有个人买了一件珍贵的瓷器，店员用破布将瓷器缠了起来，把它装在一个大纸箱里，并在大纸箱的空隙里塞满了纸屑，这个人觉得这些废纸破布没有用，而且是累赘，就将它们拿出来扔掉了。结果，在路上箱子掉在地上，瓷器摔碎了。
读这则材料，可以产生不同的联想或感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章。 一、审题立意
人说“黄金有价瓷器无价”，２０１２年北宋汝窑天青釉葵花洗拍出２．７亿港元的“天价”，更证明此言不虚。珍贵的瓷器，给人们的感觉是精致、细腻、光洁、端庄、典雅、美丽、高贵。而破布、废纸，破烂不堪，看起来毫无价值，两者似乎毫无关联，风马牛不相及。两者放在一起，让人感到非常不般配、不和谐。但实际上，在运输过程中，将瓷器用破布、废纸包裹起来，能起到缓冲减震作用。从而保护瓷器免遭破损，在这里，看似一文不值、累赘无用的破布废纸却派上了大用场，起到了无可替代的作用，彰显了自身潜藏的价值。
１、找关键词并概括特点：
瓷器：精致、细腻、光洁、古朴、端庄、美丽、高贵、典雅
破布废纸：看似累赘无用，废旧、破烂，被人忽略，但不可或缺。（学生看成了微小）
２、相似联想：莲花与污泥；鲜花与牛粪；鲜花与泥土；红花与绿叶；英雄与群众；雕像与底座；主角与配角；封面与封底（人们容易注视精美的封面，而忽视朴素的封底，需知缺乏封底的图书也是不完整的）
３、弄清关键词喻义：
瓷器：指现实或理想中美好的、光鲜的、处在上层的、受人追捧的人或物。 破布废纸：指低贱卑微看似无用、累赘，，被人忽略，不合时宜，实则不可或缺，自身潜藏价值，能够为人生、社会保驾护航的人或物。
４、由果溯因法：精致典雅的瓷器摔碎的原因？缺少了破布废纸的包裹。
５、揣摩命题人意图：褒扬破布废纸这些看似卑微、低贱、累赘毫无用途，但不可或缺、潜藏价值的东西。
６、立意
１、从废纸破布的角度：
Ａ、平凡也美丽。 Ｂ、卑微铸就高贵。Ｃ、不是金子也能发光。
Ｄ、野百合也有春天。Ｅ、一个都不能少。Ｆ、每一朵花都有开放的理由
２、从瓷器与废纸破布的关系上立意：
Ａ、主角与配角。Ｂ、在卑微的角落里慷慨、Ｃ、坐在角落里为英雄鼓掌 二、名言
１、法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的苇草。”身份卑微脆弱，但依然充满生命的尊严。
２、“什么叫作不平凡？把每一件平凡的事情做好就是不平凡。”—海尔集团总裁张瑞敏
３、夜把花悄悄地开放，却让白天去领受谢词。 －－－－－泰戈尔
４、台湾作家刘继荣的女儿说过：我不想成为英雄，我只想成为那个坐在路边鼓掌的人。
５、林语堂说，要做自己人生的主角，不要在他人的戏剧里充当配角。但我却认为，一个人驾驭得了主角，演活了配角，才能捧起自己人生的奥斯卡。
６、我只愿放下步子，在一方静好无常的土地上，带着金砂般渺小而闪光的品质，为世界的前行慷慨解囊。
７、史铁生曾说过：“我常以为是丑女造就了美人，我常以为是愚民举出了智者，我常以为是懦夫衬出了英雄，我常以为是众生度化了佛祖。”
８、史铁生曾说过：苦难既然把我推到了悬崖边缘，那么，就让我在这悬崖边上坐下来，顺便看看悬崖边的流岚雾霭，唱支歌给你听。残疾与卑微的生命中依然透出生命的尊严与怒放。 ９、高高在上的独角戏只能是寂寥收场，没有观众，何论精彩？
１０、这世上总有这两种角色：一方是聚光灯与荣誉追随的领跑者，一方是居于寂静角落无谓名姓而给予助力的鼓掌人。历史总是偏心于光鲜亮丽之人，而我更愿向那卑渺角落里的慷慨之人发出敬仰的声音，即使他们如微尘，淡泊而无闻。
１１、“不要问我的丧钟为谁而鸣，它为我而鸣”，英国诗人约翰唐恩所具备的正是当今社会所匮乏的“配角”心态，正如佛曰：我不入地狱，谁入地狱。
１２、不做花中客，愿为栽花人
１３、你可以是高踞神坛的剑神，纵横四海，独孤求败，你亦可以是混迹众生的小卒，无名无姓，但仍可以有自己的江湖。
三、论据
１、“三嫂”袁苏妹。香港大学８２岁的宿舍服务员“三嫂”袁苏妹，被学校授予“荣誉院士”。“三嫂”没有上过学，只会写５个字，履历平淡无奇，香港大学却在颁奖词中赞她“以自己的生命影响大学堂仔的生命”，称她是“大学宿舍灵魂”她出身平凡却演绎着高尚，她地位卑微却彰显出尊贵。
２、宫崎骏与久石让。１９８４年宫崎骏执导动画电影《风之谷》时，他还是无名小卒 ，但那些不可或缺的音乐，流淌在我们童年的记忆，让宫崎骏这个名字更加熠熠生辉。《龙猫》《千与千寻》《天空之城》
３、李娜与姜山。丈夫姜山放弃网球事业，成为李娜专职教练和心理辅导师兼保姆，助其突破技术瓶颈，赢得亚洲首位网球大满贯得主。我们只看到李娜的光鲜，却鲜有人知姜山的存在。（好莱坞导演李安与妻子林惠嘉）
４、人民英雄纪念碑的底座 大须弥的英雄群像 小须弥的纹饰 林徽因亲自设计
５、金牌配角 “绿叶”廖凡 。周星驰金牌配角：吴孟达 李健仁 罗家英
６、奥运冠军的陪练。奥运冠军的金字塔底很多人的身影被湮没，比方说林丹的御用陪练周文龙，邹市明的陪练吴荣国，他们没有荣誉，无人喝彩，却成为金字塔坚实的底座，价值不可忽略。
７、恒大球探 主教练里皮的儿子小里皮 在孔卡转会之际发掘埃尔克森，助恒大延续辉煌。
８、灿星制作ｃｅｏ田明 打造多档高收视节目“出彩中国人”、“中国好声音”、“ 蒙面歌王” 灿星人的拼，是午夜１２点录影棚里的灯光璀璨，是端着咖啡连夜奔驰的录制，也是田明口中的“在阴沟里仰望星空”。他们幕后的拼搏换来多少明星的光鲜。
９、麦特文化公司ｃｅｏ 陈砺志，自称为“营销狗”。为宣传电影发通告、做巡回宣传、办发布会。《小时代》四部曲 １８亿票房，他们的贡献不可小觑，但观影时映入观众眼帘的却是导演：郭敬明、编剧：郭敬明、原著：郭敬明”
１０、刘翔与孙海平；奥巴马与３００智囊团；神七背后的科学家
１１、残疾人史铁生、霍金、皮尔森、奈亚德、艾金森、瞎子阿炳；草根歌手 苏珊大妈 朱之文；城市拾荒者，边缘人，如骆驼刺般的农民工，撑起了都市；８０、９０后举牌哥 公益狂人 刘艳峰 黄焕婷 雷闯。