高尔基曾说过，托尔斯泰哪怕多活一天也是这世界的财富。这位不可思议的老人，在他生命的最后３０年，他一直是以燕麦粥、面包和菜羹为主食。而且，托尔斯泰不食用糖、茶和咖啡，甚至也放弃了牛奶、黄油和鸡蛋。他自己料理自己的全部生活，下地犁耕、做木工活、自己补鞋子，还给农民编写民间故事和识字课本。谁能想到，托尔斯泰这个名号是俄罗斯的望族，世袭着伯爵名位，拥有大量土地。１８９５年，托尔斯泰６７岁的时候，他立下遗嘱，把自己所有的土地交给农民。１９１０年，老人不能忍受自己的妻子儿女还保持着贵族的生活方式，毅然离家出走。这是一颗伟大灵魂寻找精神家园的出走。
使用上述材料，分别以“跑的体验”、“一枝一叶一世界”、“凤头猪肚豹尾”、“入乎其内出乎其外”、“位置与价值”、“出人意料情理之中”、“留给明天” 、“脸”为话题写描述议论抒情相结合的片段。
范文示例：
生 活 细 节 彰 显 精 神 世 界
一枝一叶一世界，细微之处见境界。
他是世界级的大文豪，著作等身，成就斐然。高尔基曾经评价道：即使他多活一天也是世界的财富。
他世袭着伯爵的名位，他的家族是名门望族。
但在生命的最后的３０年，他却以燕麦粥、面包和菜羹为主食，拒绝咖啡、糖、茶。生活素朴，让人简直难以置信。
他坚持下田耕作，修理农具和器皿，还给农民编制民间故事和课本。他不要别人的照顾，他要自食其力，他要为这个社会留下一些什么。
他终于离家出走了，因为他看不惯妻子儿女保持着贵族的生活方式，他要寻求一个自由民主的“乌托邦”。
他就是托尔斯泰。
一滴水折射太阳的光辉，一粒沙隐藏世界的美妙。关注托尔斯泰的生活细节，可以窥探到他的精神境界和追求：平等、素朴，有益于他人。不以文学才华横溢而瞧不起“大字不识”农民，不因世袭伯爵的名号而铺张浪费，不因年龄的高迈而放弃理想梦寐的求索。
托尔斯泰的简朴生活
高尔基曾说过，托尔斯泰哪怕多活一天也是这世界的财富。这位不可思议的老人，在他生命的最后３０年，他一直是以燕麦粥、面包和菜羹为主食。而且，托尔斯泰不食用糖、茶和咖啡，甚至也放弃了牛奶、黄油和鸡蛋。他自己料理自己的全部生活，下地犁耕、做木工活、自己补鞋子，还给农民编写民间故事和识字课本。谁能想到，托尔斯泰这个名号是俄罗斯的望族，世袭着伯爵名位，拥有大量土地。１８９５年，托尔斯泰６７岁的时候，他立下遗嘱，把自己所有的土地交给农民。１９１０年，老人不能忍受自己的妻子儿女还保持着贵族的生活方式，毅然离家出走。这是一颗伟大灵魂寻找精神家园的出走。
使用上述材料，分别以“跑的体验”、“一枝一叶一世界”、“凤头猪肚豹尾”、“入乎其内出乎其外”、“位置与价值”、“出人意料情理之中”、“留给明天”为话题写描述议论抒情相结合的片段。
范文示例：
生活细节彰显精神世界
一枝一叶一世界，细微之处见境界。
他是世界级的大文豪，著作等身，成就斐然。高尔基曾经评价道：即使他多活一天也是世界的财富。
他世袭着伯爵的名位，他的家族是名门望族。
但在生命的最后的３０年，他却以燕麦粥、面包和菜羹为主食，拒绝咖啡、糖、茶。生活素朴，让人简直难以置信。
他坚持下田耕作，修理农具和器皿，还给农民编制民间故事和课本。他不要别人的照顾，他要自食其力，他要为这个社会留下一些什么。
他终于离家出走了，因为他看不惯妻子儿女保持着贵族的生活方式，他要寻求一个自由民主的“乌托邦”。
他就是托尔斯泰。
一滴水可以折射太阳的光辉，一粒沙隐藏着世界的美妙。关注托尔斯泰的生活细节，可以窥探到他的精神境界和追求：平等、素朴，有益于他人。
作文二：《[优秀作文]简朴的爷爷》500字我的爷爷今年６４岁，善良而朴实，身体十分健壮。他平时节约极了，总不乱买东西，在他眼里一元钱好似十元钱那么贵重。一件羽绒服穿了四五年，舍不得丢弃；一双皮鞋穿了三四年，依然不嫌旧，好好地保管着。在我的心目中，爷爷是最节约的人了。
小时候，我经常拿爷爷的老花镜玩。一次，我不小心把老花镜摔断了。爷爷知道后，并没有责备我，说：“不要紧，我用胶水粘一下还可以用。”爸爸听到了，劝爷爷说：“爸，您这眼镜用了这么多年，也该时候换一副了，要不我和您到商场里去重新买一副吧！”可爷爷不听，执意动手补，七拼八凑眼镜居然能用了，我真服了他！
还有一次，奶奶将爷爷穿坏的一双拖鞋丢到垃圾堆旁。那双拖鞋是爷爷在地摊上买的，五元钱一双，质量很差，都穿了两个夏天了，现在拖鞋底已分成两层。爷爷知道后，很生气，把拖鞋悄悄地捡回来，打算再穿几个月。用水洗净后，爷爷便思考着怎样修拖鞋了。经过冥思苦想，爷爷决定用ＡＢ胶来粘鞋。他飞快地找出胶水，小心翼翼地涂在鞋板上，使劲一按，放上十分钟，鞋终于粘好了。爷爷正得意欣赏自己的“杰作”时，奶奶回家了。奶奶先是一脸惊讶，后来便哭笑不得了。
你们看，我的爷爷多勤俭节约啊！
作文三：《简朴的生活高雅的享受作文》1200字简朴的生活 高雅的享受
莫道谁家陋，却说春风拂面，满城飞絮＿＿享受。书页翻几卷，倒也清闲；雏菊采几盏，却也悠然。门前阔地高放筝，山后小湖低观莲。龙角山上留迹，爱莲池畔拨弦。几千里嘉陵东逝水，六百年周子云道德。青砖黑瓦苔痕上，古街老镇波入帘。江南蜀地才子写天下文章，唐宋元明文豪做万古诗篇。却返，独自寻悠闲！——－题记
生活，是一本厚重的书，读不懂，还压着你喘不过气来。故常怀采薇之心，寻找那份高雅的享受。
屋子很简陋，却舒适。小窗挂上碧绿的窗帘，窗前一盆君子兰，不蔓不枝。书柜里放满了书，功课做累了，随手一本，不求甚解，消遣；起身或玩小玩意儿，或练练书法，清闲。
门前一个大公园，四周绿树成荫，中间便是一块空地，风筝应许是可以飞到很高很高的。走上木梯，看见许多小池子，种了些睡莲，荷叶浮在水上，荷花象涂了胭脂似的，粉的高雅，红的刺目，蓝的端庄，紫的高贵。木梯上面还有一个人工湖，四周长满了水草，象一块浅绿色的草坪。湖中央是空旷的，不时会探出几个鱼脑袋。那些锦鲤在水里偶尔翻几个滚儿，溅起的水花打在荷叶上，亮晶晶的，好看极了。
实在是苦闷，就去江边吧。宽阔的江面泛起滚滚的碧波，码头上塑起的铜雕是曾经的历史。那滚滚江水奔腾不息，涌向大海。落日的余晖撒在江面，象碎了的光，变成了游动的鱼。爱莲池边，几排柳树随风起絮，好似多情的女子在落泪啊！廉溪祠里，周子的教诲，长满青苔的古鼎，给我莫大的享受。司马兮，相如兮，你作赋流传千古，故乡怎能把你忘却？简陋的小街，朴实的居民，就像我记忆里的那座小城—简朴却不能忘怀！因为他们曾留给我美好的回忆。啊，让江风吹拂我年少的心吧！
生活，面临太多选择。我愿投一个漂流瓶于江中，如果你捡到了，那是我给你的祝福：生活即使简朴，享受也同样可以高雅。幸福不等于金钱，只要我们怀着一颗平常心，淡泊名利，那我们就是幸福的。
“我比你富有，在精神上。”——卷尾语
【每日写作指导：高考写出记叙文完美的结尾的六大绝招】
一、自然结束法
在把内容表达完了之后，自然而然地收束全文，而不去设计蕴意深刻的哲理语句，（ｎｅｘｔ８８）这样的结尾称为“自然结束法”。它完全避免了画蛇添足、无病呻吟的毛病，显得单纯明快、朴素无华。但讲究“自然”并不意味着随心所欲，马虎草率，而是顺着文思发展的自然趋势结束全文。
【例一】（题目《季节》）
今年的秋天不一样，林子里没有落叶，小根带着他离开后学校寄来的学费全免通知书上学去了。他相信，明年的夏天是凉爽的，愉快的……
【例二】（话题“行走在消逝中”，题目《石榴树》）
今夏，我又回去了一次，在快到外婆家拐弯的那个路口，一株枝叶繁茂的石榴树映入了我的眼帘，红星点点，生机盎然，我的童年的记忆之门在刹那间被打开。有外公慈祥的笑容，有小东西的成长，还有又红又大的石榴和我的眼泪，它们都化成了树上的红星，在微风吹拂下摇曳着、飞舞着，只是我不知道它是不是外公亲手为我种的那一棵。
作文四：《[优秀作文]勤劳简朴的奶奶》400字勤劳简朴的奶奶
我的家庭里有五个成员。做事细心的妈妈，不拘小节的爸爸，慈眉善目的爷爷和勤劳俭朴的奶奶。在我的眼里奶奶身上的美德最值得我们敬佩！
奶奶看起来５０多岁的年纪，中等身材，经常穿着一件黑色的带有仿钻的毛衫。一双炯炯有神的眼睛，高高的鼻梁，看上去笑容可掬。
每天早上５点，我还在梦境中时，奶奶就已经到客厅开始一天的忙碌了。 ６点钟一到，我就被厨房里传来的锅碗瓢盆碰撞声吵醒了。我到厨房一看，依旧是奶奶忙碌的身影。
晚上吃饭时，桌上有一盘昨天的剩菜，我说：这菜过了那么长时间都变味了，不香了，扔了吧！奶奶在一旁语重心长地对我说：这都是食物，都是用钱买来的，还没坏怎么就不能吃？扔了怪可惜的。说完把菜加到自己的碗里吃了起来。
奶奶一年四季穿的都是那几件衣服，我让她买件新的衣服，她却说：还能穿，别买了！
奶奶是那么勤劳，那么朴实。每天早上，我依旧能听到锅铲的撞击声，依旧能看到奶奶忙碌的背影，奶奶身上的美德依旧永远影响着我！
四川成都成都市草堂小学五年级：孙依可
作文五：《简朴的生活》900字现今，简朴的生活距离我们越来越远了，奢侈似乎正在成为社会的潮流和时尚。因此，我们看到的都是为了奢侈而正在失去自由、快乐和幸福的人们。 当一个人为了追求金钱而不惜一切的时候，也就等于把自己的生命赌给了金钱，自己也就变成了金钱的奴仆，得不到的时候为得不到而忧愁，得到了又因为担心失去而焦虑。他把坚持多年的晨练和傍晚散步的习惯丢掉了，因为时间就是金钱了，不能把宝贵的时间浪费在散步上；他与妻子儿女在一起的时间越来越少了，因为他有他认为更重要的事情要做――在家里呆一个晚上不会有任何效益，而他出去一个晚上，一笔大生意可能就成了。 当一个人把拥有一栋豪宅作为自己的目标和荣耀的时候，也就是把自己变成毫宅的仆人了，每天置身于它的豪华房间里，精心地去布置、摆设，精心地去维护它的整洁和秩序，为了它的尊贵而谨小慎微。本来家是一个让你休息的地方，但有了豪宅就不同了，它让你变成了它的仆人，整日让你为它服务。 有了一部好车，他就开始每天都为它担心了，担心被别人撞了，担心丢失了，还要时时看着周围人们是否都在投来羡慕的目光。 用上了昂贵的化妆品，她就开始担心了，担心灰尘毁坏了面部的造型，担心不小心用手抹下了痕迹。 穿上了一套高级的衣服，种种的禁忌就来了，要定期干洗，要定期熨烫，要躲避拥挤，要有配套的衬衣和皮鞋，还要时刻注意走路的姿势和形象。 一切的奢侈，都不过是他给自己提供了更多的不便。 很显然，一个人的生活每增加一分奢侈，就是给自己套上了一个枷锁，自己也就失去了一分自由。一个人从简朴走向奢侈的过程，就是自由逐渐失去，也就是自己从自由走向奴隶的过程。 更重要的是心灵的奢侈。对奢侈的物质生活的种种向往变成了心灵精神的沉重负担。这种负担变成了一种精神的奴役，让你时刻都生活在一种压抑烦躁的状态之中。 事实上，只要静下心来想一想我们究竟需要多少金钱就能满足自己生活的需要、这种奢侈究竟有没有价值，他就会发现实在是得不偿失。他会发现他孜孜以求的东西并不需要，还会发现得到了物质的奢侈以后，他失去的才是最珍贵的。他最需要的恰恰是他正在一点一点抛弃的。家庭的温馨，心灵的坦然，精神的放松，那种怡情养性的淡泊，那种田园小径的闲适，他都失去了。而这恰恰是生命的最高境界。 过一种简朴的生活吧！那里才会有人生的种种幸福和快乐。
作文六：《简朴的生活》1000字近来人人在讨论缺钱，进而研究节俭。既然没什么钱了，便只好少花了。 主要在于以前花钱的习惯太糟了。现下不但要少花钱，更需用心实践简朴的生活。 什么是简朴的生活？４０年前大伙皆自然而然都在过的，只是近２０年来一下子富出一丝假象便霎时忘记了。 譬如家里用空的玻璃瓶（如雀巢速溶咖啡），洗净，留着装酸梅；或只是留着不丢，当有三两朋友同乘火车出游，你自袋中掏出此种有盖瓶罐，搁茶叶，倒热水，便是一杯好茶矣。 喝过的茶叶渣，晒干了，有些包入纱布，置冰箱，可除臭。亦有置衣橱，除味也吸潮。更有放进枕头里，据说可除烦助眠。至于茶叶水，洗碗盘亦能除油腻，可取代化学洗洁精。更了不起的，是以之抹拭涂上新油漆的门板、窗框等，可除却这恼人的油漆味。 衣服穿旧了，或取来缝缝补补。真破得严重了，将钮扣除下，备用，再将袖子领子等各部分解，有些片面大而方正的，可缝成包便当的方巾。有些细长成条的，可多缝几层，将之制成布袋的提手。有些质地柔软如汗衫者，可制成婴儿的床布。最不济的，才取来做抹布用。 真正的问题是“生活”。以上所说这些，不是谈“省钱的秘诀”，甚至还不是谈“简朴的生活”，而是根本就谈生活本身。现在的人，不是不会过简朴生活，而是，不会生活。 把破旧衣服转用成别物，不只是图省钱，亦不是追求简朴，实在它就是生活原就该是的情态。假如你真正在过日子，你看待茶叶，看待空瓶空罐，看待纸张（还记得大伙把日历的背面拿来当计算纸吗？）与看待破衣服（它岂不就是一件另类的布料吗？）等等，必然会呈现真实活用的形样。 我们的问题，其实就是不生活。 为了逃避生活，我们索性消费。桌上洒出了几滴水，堂倌居然抽出几张面纸拭它，而不是以抹布来擦。椅脚有些松动，我们不修它、钉它，只是想到换一张新的。刀钝了，竟然不磨，只想弄一把新的。鞋底有一点脱胶了，不去修鞋摊黏一下，心里自道：“该换新鞋了吧！” 我们不生活，故而发展出许多“交换”的价值法则。 就像花一点钱，使我们离开现下的不满状态。花一点钱，离开旧衣旧鞋包覆下的旧日之我。花一点钱，令我的家变新；君不见，台湾人是最喜欢装潢的人。 曾经听过一则很高明的家事心得：极重的硬木柜子，主妇无法搬得动，便将破旧未丢的拖鞋，垫在柜子的四只脚下，如此来拖，便能移位，她也就可以打扫了。这个故事，和前述多例一样，说的是生活，而不是省钱。 钱少了，固然苦恼，但若只是取钱来完成形式上的一种空泛人生，那么即使连柴米油盐这种真实之极的切身每日感受也将得不到矣，岂不悲乎。 （李允裁摘自《联合报》）
作文七：《简朴的墓碑》1000字去年秋天，我正在美国东海岸旅行，陪同我们旅行的一位美国作家朋友的父亲不幸突然去世，我们就终止了旅行。按照我们中国的传统礼仪，我陪同作家朋友去纽约郊外的公墓给老人安葬。 这是纽约郊外最大的一处公墓，已经埋葬了上万名的逝者，墓碑都是那种简易的一米多高的青石板，它们组成了一片壮观的碑林。我看到作家朋友在为父亲立的墓碑上写着：１９２１年７月９日出生，１９３８年至１９４６年服兵役，２０１３年１０月７日去世。墓碑上所有的文字就这些。而我知道老人曾经任纽约州参议员，还曾经在美国的国家军事部门担任要职。我很惊异，老人家一生十分辉煌，怎么没有刻上那些辉煌的履历，而仅仅刻上这两点最普通的、与他人没有什么区别的经历？ 作家朋友看出了我的疑惑，他对我说，你看看周边其他人的墓碑就明白了。按照作家的指引，我一一去看周边的那些墓碑，几乎都一样：出生时间，服兵役的时间，去世的时间。很多墓碑仅仅有出生时间和去世时间，作家说，那一定是他们没有服过兵役。 作家还引领我来到距离他父亲的墓不远的一处墓前，他告诉我：“这个是美国历史上一位响当当的人物，曾经担任过州长，当选过美国国会参议员，还担任过一届美国国务卿。”但是，他的墓碑上也只有出生年月，去世时间，服兵役的时间，对于他曾经担任过国务卿和其他职务的经历只字未提。 作家告诉我，在美国人的眼里，刻上生卒年月是必须的，这是告诉后人：作为上帝的孩子，什么时间来到并离开尘世，哪个时间段里成为人类社会中光荣的一员。而刻上服兵役的时间，意味着自己曾经在哪个时间段里报效国家，履行了一个公民最神圣的职责。至于在有生之年里担任过什么职务，有过什么业绩，美国人认为那都是普通的经历，不值得刻下向后人炫耀。 听了作家朋友的解释，我恍然大悟，是的，相比这两点，其他所有的经历真的是太渺小、太苍白、太微不足道了。 而在我们国内，我所知道的是，很多人的墓碑上刻得最多的是担任过什么职务，受过什么奖励，往往一块墓碑洋洋千言，备述主人在世时的辉煌经历。我甚至在乡村的一块墓碑上看到过主人曾经担任村党支部书记和村委会主任的介绍。而且，我们的很多墓碑，都修建得极其壮观而豪华，有的甚至占地面积达到几亩之多。 与我们相比，美国人的墓碑太简易、太普通了。但是，站在这片森林一样壮观的碑林之中，我对所有的逝者都产生了由衷的敬意：多么简朴的墓碑，多么崇高的自尊，多么伟大的担当啊！ 【原载２０１４年第１０期《辽宁青年》】
作文八：《杯子中的简朴》1700字我放在讲台上的水杯不小心掉到了地上，摔碎了。 随着咔嚓一声响，很多学生顿时明白过来，纷纷捧着自己的杯子围到我面前：“老师，我的杯子给你喝水！”“老师，用我的杯子吧！”“用我的！”“用我的吧？”目光中饱含深情和期待。我被善意和温暖紧紧包围着，心底涌起一阵阵感动：多好的孩子啊！ “我的杯子好，双层真空有机玻璃，摔不坏的。”学生Ａ率先打破和谐氛围，大声炫耀地说。“切――你那算什么？我的还是不锈钢的呢！”学生Ｂ针锋相对。“你们见过世面没？瞧，高档子弹头杯。盖子镀钛而成，杯身喷漆，开关由新料构造。这可是人家送给我爸爸的，很贵的哦！”学生Ｃ一手掐腰，一手举杯，让杯子在众人面前来回绕了几圈儿。学生Ｄ更是挤到中间，“我的杯子更高级。谁能比过我？木鱼石杯！值钱着呢！关于木鱼石还有一个美丽的传说，你知道吗？”“你呢？”“你？”他逐个挑衅地问过去。小班长早不服气了，神气的比划道：“有什么了不起？我的是磁化杯，带保健的。这是爷爷专门买给我的生日礼物。”“我的还是最新纳米技术能量杯呢！好美质优，养生保健双重功效。”学生Ｅ伶牙俐齿地接过话茬。讲台上摆满各种各样的杯子，简直可以办个体面的杯展了……大家还在彰显浮华地炫耀，意在惊世骇俗。 当今社会的消费风气好奢华，轻简朴。信奉只有“贵”的才是对的。渐渐地，物品价格与档次代替衡量价值的资本。孩子的虚荣心一个比一个强，攀比的心理也一个比一个重。使“借杯子给老师”这一原本美好的初衷逐渐演变成比阔显摆的擂台赛，隐忧顿时袭上我的心头。 顺着人缝看过去，Ｚ怯怯地站在那里，双手背在后面。这是个家境贫寒敏感自卑的孩子。我走过去，把她拉到面前。有好事的孩子发现了Ｚ背在身后的手里拿着东西，立即轰笑着抢下高举起来：“快看哦！Ｚ的杯子。”人群一阵骚动，有人撇着嘴大声嘲笑：“这也能叫杯子？分明就是个瓶子。”“是咸菜瓶子。”“真寒酸！““咸菜瓶子也能喝水？”神情写满不屑，言语透着轻视，让人心底生寒。Ｚ脸涨得通红，大眼睛里蓄满泪水，随时会决堤而出。作为班主任，我的心猛地痛了，为Ｚ，更为这群养尊处优爱慕虚荣的孩子！ 如果孩子从小就养成盲目攀比、贪慕虚荣的心理，会给他们以后的就业、生活等带来很多负面影响，会导致他们未来的生活处于因贪慕虚荣而造成的盲目动荡。我必须及时遏止孩子攀比之风的滋生和蔓延。怎样抓住契机，对孩子进行正确的教育引导呢？我陷入了沉思。 Ｚ的瓶子像个另类“缩”在一群杯子里，黯然失色。我拿起那个瓶子倒了杯热水端在手上细细品尝。顿时，有孩子艳羡地看着Ｚ。觉得我用了她的瓶子喝水，是给了她天大的面子。我慢慢转动瓶子，说：“感谢大家让我见识了这么多颜色鲜艳、造型独特、功能齐全的水杯。其实喝水用玻璃杯是最好的。”我高高举起Ｚ的瓶子晃了晃。“啊？”很多学生发出疑问并伴着吃吃地笑。我认真地说：“玻璃杯在烧制过程中不含有机化学物质，所以用它喝水最健康、最安全。”有孩子点了点头。我加重了语气：“而且咸菜瓶经过高温高压处理，运输中的的颠簸挤压，上下车的摸爬滚打，练就了一身过‘硬’的本领。坚固耐用。这个质朴无华的瓶子就是了不起的咸菜瓶！”有人对着咸菜瓶肃然起敬了。我收敛了笑容，再次举高手中的杯子：“咸菜吃完以后，把瓶子洗干净用来喝水有错吗？”孩子都定定地看着我，沉默不语。人群中忽然有人嘀咕：“这还是废物利用呢。”我走过去摸了摸他的头，竖起大拇指。“我们在书本上学过节约光荣，浪费可耻。为什么身边伙伴有了这种美德后，我们却要笑话她呢？”很多孩子不好意思地低下了头。 Ｚ放松了表情挺直了腰杆。我微笑着转身：“还有――用这种瓶子喝水，还有个最大的好处是可以用来暖手。边喝水边捂手多美的事啊！Ｚ是想把这份温暖与老师分享呢！”孩子们的目光热切地投向我，我让他们都来试试。结果，那个装满爱心，有温度的瓶子在每个学生的手里传过。“好暖和啊！”“真暖和！”有惊奇，有激动，有欣喜。从张张可爱的笑脸上，我知道温暖也流进了他们的心里。 小班长一脸愧疚地拉起Ｚ的手：“对不起，我不该嘲笑你！”“我也不该伤害你！”“请原谅！”其他孩子也纷纷向Ｚ道歉。Ｚ宽容地笑笑：“没关系！”大家手拉手愉快地一起玩了。不一会儿，教室里恢复了如初的温馨与和谐。 简朴的杯子，简朴的教育。 本栏责任编辑罗峰
作文九：《享受简朴的生活》1100字当今社会，丰富多彩、纷繁复杂日益成为人们日常生活的基调，富贵奢侈、华美精致正在成为社会的潮流和时尚，简单而质朴的生活却离我们越来越远了。与之同时，尽管人们的生活水平不断提高、生活质量不断改善，却有越来越多的人感到自己活得很累、很压抑，在生活中很少能体验到真正的幸福和快乐，这又究竟是为什么呢？ 其实，生活本来应该是简朴的，只是维持生命的一个手段，并不需要太多奢华的东西。奢华的东西也不一定有利于维持生命，其对幸福破坏作用有时却很大。比如：原本米饭、馒头和简单的荤素搭配，就足以维持生命，可是有许多人看到别人在吃山珍海味，而自己却没能吃到，心里就感到很不平衡。于是，为了自己也能吃到，他们就拼命地去劳碌、去挣钱。如此一来，原本很闲适的生活就变得紧张忙乱起来。到最后，他们即便如愿以偿地吃到了山珍海味，获得了一时的满足和幸福，但是平时那么多可以用来体验幸福的机会却被剥夺了。除了吃以外，还有穿、住、用、玩乐等，在这些方面，都有着足够的奢华等待着人们去追求，而这种追求往往会将人们的生活弄得很紧张：有了票子之后想房子，有了房子之后就想车子，有了车子之后又开始想……欲望像一个无底的深渊，让许多人深陷于其中不能自拔，不断地为之付出自己的时间、健康和生命而不自知。 古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说过这样一句话：“养成简单朴素的生活习惯，是增进健康的一大因素，可使人对于生活必需品不加挑剔。”著名科学家爱因斯坦也曾经这样说过：“依我看，每件多余的财物都是人生的绊脚石，只有简单的生活，才是给我创造的原动力！”其实，生活的真谛原本就是简单而质朴的。简朴的生活是洗尽铅华后的返朴归真，是人生的一种境界、一种追求。在简朴的生活中，我们更能发现生命本真的况味，可以有更充裕的时间去省察人生，去享受其中孕育着的、简简单单的幸福和快乐。 为了让我们的心理不再负重，为了我们的生活不再太累、太压抑，为了我们的生活中能多一些快乐和幸福，就让我们享受一种简朴的生活吧——摈弃人性中的一些贪欲，删掉日常生活中一些繁文缛节，减除一些不必要的应酬，把名利、权位等统统视为身外之物，得之，我幸；得不到，也不强求，而绝不削尖脑袋、挖空心思地去钻营，以免自寻烦恼，甚至把健康搭上。 享受简朴的生活就是要懂得知足常乐，不这山望着那山高，不吃着碗里还看着锅里的，否则，就容易导致内心的不平衡，进而使幸福和快乐远离。享受简朴的生活就是要努力保持平和的心境、清醒的头脑，把纷繁的生活删繁就简、去伪存真，有多大的脚，就穿多大鞋，简单质朴地生活，简单质朴地做人做事，在喧嚣的尘世里给自己一份宁静洒脱，享受那些随处可得的、简单而质朴的幸福和快乐！
作文十：《安娜的简朴之美》500字２０１４年２月７日 晴 品读《安娜・卡列尼娜》，我特别欣赏安娜的简朴之美。 年轻的姑娘吉堤为了和安娜争美，参加舞会前打扮了一整天，穿上最华贵的衣服，连裙子的每个褶皱都考虑过了，以为稳操胜券。可是到舞会上一看，安娜只穿了一件黑色的天鹅绒长袍，未作任何修饰。然而，在那些珠光宝气、五光十色的贵妇人中间翩跹起舞，显得玉洁冰清、光彩照人，使举座倾倒。这时，吉堤感到自己身上的装饰品和华贵的衣服是多余的，那些贵妇人就更显得异常俗气了。 爱美是可贵的，但是，美不等于浓妆艳抹、花里胡哨。什么样的仪表最美？整洁、朴素、大方、高雅的仪表最美。青春年华，红润的面容、稚嫩的皮肤、轻盈匀称的体态，朝气蓬勃，充满活力……这一切都是最难得的青春之美。过多的修饰只会损害青春之美，而淡雅朴素大方的服饰却能起绿叶映衬荷花的作用。著名画家达．芬奇说：“你们不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他们的美吗？你不见山村妇女，穿着朴素无华的衣服反而比盛装的妇女美得多吗？”伟大戏剧家莎士比亚说：“服饰往往可以表现人格。”服饰是一面镜子，人们不只看服饰的颜色、款式的比例之美，更重要的是通过服饰看人的格调和情趣之美。 湖南隆回一中 推荐教师：胡德礼