【关于《中国诗词大会》的思考与言说】
恰似一场春风来，千树万树“诗词”开。在过去几天里，央视每晚８时开播的第二季《中国诗词大会》刮起了一股收视旋风，让无数家庭祖孙三代围坐在电视机前，节目内容、参赛选手成了许多人茶余饭后的谈资，更滋润了亿万网友的心：他们深扒各路参赛选手的学诗之路，从主持人董卿到００后的复旦美少女武亦姝更是圈粉无数，感叹她们满足了人们“对古代才女的所有想象”；他们封评委老师们为“大神”，敬仰老师们对上下五千年的诗词歌赋信手拈来；他们盛赞节目“像一股清流，有筋骨、有诗意、有温度。„高冷‟的文化类节目也能有市场、有人气。”
当我们在谈论诗词大会的时候，我们在思考什么？曾经高冷晦涩、不够“商业化”“实惠型”的“远方的诗”为什么能对现代人产生那么大的魅力和影响力？国学的普及，又能从中得到什么启示？当然，如果你也想像诗词大会里的选手那样，学诗诵诗，让自己随手一拈，就能“便引诗情到碧霄”……
中国诗词大会这股综艺清流是如何炼成的？ 苑玲玉
２月７日晚，《中国诗词大会》第二季总决赛上演巅峰对决，来自全国各地的选手们，通过答题竞赛的方式传播中国古诗词，最终１６岁才女武亦姝夺得冠军。
最近“武亦姝”这个名字，突然在刚过去的春节假期被刷屏。她是上海复旦附中的一名１６岁高中女生，因为在央视《中国诗词大会》第二季中表现出色，强势攻擂北大女博士陈更，成功成为当期擂主。不少人感叹，她满足了大家“对古代才女的所有幻想”。更有观众表示，孩子看完节目后，自觉地开始背古诗词了。“大会”系列能做到文化内涵与收视率兼顾，格调与“地气”齐飞，被不少网友激赏为综艺节目中的清流。
“大会”系列到底好看在哪儿，让收视率和口碑 “齐飞”？除了多维度的对决模式增加了比赛的紧张感和趣味性，更多的是拉近了诗歌与生活的距离。“大会”的看点不仅仅局限于比赛对垒，更有意义的是在选手答题之后，由学者嘉宾介绍这首诗词的内涵、诗人的创作背景等，每一句诗背后都有一个故事，都是中华传统文化的精髓魅力，而不是简单的诗词记忆。平时，那些出现在课堂上的古诗词，并带有考试目的的背诵让诗歌本身的意蕴和情怀大打折扣，随着考试的结束，这些带有情怀的句子也在记忆中随之消失殆尽，因此，当看见沙漠时只会说“好多沙子啊”，却忘记了“大漠孤烟直，长河落日圆”的境界阔大，气象雄浑。“大会”正是让单向传播变成双向互动，让不少观众也会融入其中检验一下自己的水平。正是这种雅俗共赏的特质才让寓教于乐的作用得以体现。
不靠娱乐明星却能获得高收视率，诚如《中国诗词大会》的嘉宾、中央民族大学副教授蒙曼所说，中国人的诗心一直在，但需要被激活。“大会”系列的走红其实暗合了社会中本就埋藏着的了解传统文化的需求，同时又能改变以往文化宣传“自说自话”“高高在上”的说教口吻，将娱乐节目模式和文化传播结合起来，观众的距离感消失了，传播效果自然好了。 不少人说中国诗词大会是综艺界的一股清流，的确，能够在各类明星真人秀中脱颖而出，实属难得，但是如何让这股清流细水长流却是值得思考的，既保持趣味性又要兼顾参与性，这就需要在节目内容上下功夫。尤其是诗词类的节目，有难度的诗词难免会“生僻”，耳熟能详的诗词却又有种“小儿科”的感觉，最后逐渐走进“死循环”。
其实，笔者认为诸如“大会”系列，“见字如面”等文化气息浓厚的节目最深远的意义在于：在快餐时代，唤醒人们内心的安宁，用内心的安宁打败浮躁，在传统文化这片后土中汲取营养。让我们发现除了每天刷微博、发朋友圈，寸手不离手机之外还可以用诗词表达自己的喜怒哀乐，让诗词不仅仅成为考试中的几个填空，而是成为生活的情趣和情怀。
（“红辣椒评论” ２０１７年０２月０９日）
诗心：生活惊涛中的“平静力量”
丁酉新春，旨在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的《中国诗词大会》风靡全国，“圈粉”无数。去年第一季，节目一经推出就收获好评如潮，如今第二季的节目“观众缘”更强，“诗词力”更猛。在“一笑二闹三跳四唱”的娱乐节目时代，为什么《中国诗词大会》能够以如此优雅的方式脱颖而出？
“腹有诗书气自华”，用来形容《中国诗词大会》的参赛选手再合适不过。观众为武亦姝、陈更、彭敏等选手的才华所折服，也为白茹云等普通参赛者的励志故事所感动。古诗词虽然“曲高”，但“和者众”，５０、６０后到００后，都有着咿呀学诗的共同经历和共同记忆。正是这共同的文化记忆，构成了文化传承的大众基础，所以《中华诗词大会》节目能够靠着“熟悉的陌生题”，大面积地唤起观众的参与感。尤其是在春节这个全家人围炉夜话、共享团圆的节日里，跟随节目一起回味那些年背过的唐诗宋词，让团聚别增了思接千载的文化韵味。
很少有哪个民族，能像我们这样，拥有灿若星汉的经典诗篇；也很少有哪个国度，能像我们这样，无论童叟都能念诵几句古典诗词。从“关关雎鸠，在河之洲”的诗歌缘起，到“黄河之水天上来”的盛唐气象，再到“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的革命情怀，《中华诗词大会》以其纵横捭阖的集纳，让观众不禁发出对传统文化的由衷钦佩。“铜雀台”是谁修的？“谢公屐”的“谢公”是谁？“草色遥看近却无”的“看”怎么读？类似“日用而不知”的知识，在丰富观众眼界学识的同时，也激发起不少人学习传统文化的自觉。既有丰富多彩的内涵，也注重切身感、共同性，正是《中华诗词大会》触发“传统文化热”带给我们的启示。
“诗词是小众的，但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里，诗词却是千山万水，是他们的‘主旋律’。”一位观众的感触，引来许多人同声感慨。农民大姐白茹云曾患淋巴癌，诗词给了她用朴实乐观直面清贫家境和病痛煎熬的力量，也让人看到了文化滋养如何对抗命途多舛。６５岁农民王海军，一边摆着修车摊，一边和众人“推敲”诗词语句，如果有人帮他改一个字，他就请对方喝一瓶啤酒。生活的平凡，挡不住内心里对诗意远方的向往。而古典诗词的力量，正在于穿越千年而与普通个体的人生和命运发生关联，并在个体面对生活的惊涛骇浪时给予他们平静的力量。诗心是个人的，而诗意是共同的，诗歌里有的是古今一脉的文化印记，有的是慰藉人生的精神给养，有的是耐人寻味的审美趣味。正像是一位参赛者所说，热爱古诗词，只因其中有太多“现代人完全给不了你的这种感觉”。
有人疑问，古诗文默写在高考语文中占比不多，为什么要让学生花那么多时间去背？以“应试心态”对待传统文化，难免会产生“划不划算”的困惑。一位大学生如此回应：“背诵的许多内容已经忘记，但在诵读经典时，心灵受到的触动、激发的思考和从中吸取的养分，将受益终身”。我们重温那些代代相传的诗词文本，不是因为它们行将消失、即将毁灭，也不是因为我们忧思古人、恋旧复古，而是因为它们记述着我们民族所特有的精神追求、人文精神和智慧力量，是我们生生不息的文化滋养，是我们走向复兴的精神支撑。在今天这个文化多元、选择多样的时代，我们应有视通万里、贯通中西的容纳胸怀，也要激发返本开新、别开生面的时代创新力，但决不能脱离传统文化的根脉。说到底，现代中国人的心灵仍然渴望着古典诗词的雨霖，恰如现代中国的前行，同样需要从传统的文化原乡汲取精神力量。
“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”文化是流动的历史，让古代的精粹流入今天的生活，让古人的哲思照耀今人的征程，我们怀着自信与从容行稳致远。
（《人民日报》２０１７年２月８日 ）
诗词不是文化口红
《中国诗词大会》火了，说是万人空巷、满
城争说并不为过；董卿又红了，这次不是因为春晚上的口红，而是担任诗词大会主持人，锦心绣口，活脱脱一个张潮在《幽梦影》里所说的“以诗词为心”的古典女神；武亦姝更“高”了，似乎她那些脱口而出的中国诗词成了增高鞋垫，相貌普通的她，因“腹有诗书气自华”，诗词给了她最高的颜值，甚至有人称她为“国民女神”„„曾经高冷的中国诗词，被顶礼膜拜的网友抬高到不胜寒的高处。
古诗词热了，但热度能保留多久？传媒的放大效应过去之后，网民在狂欢之后再次面对“眼前的苟且”，这些诗词还有多少温度？大概经过这次诗词界的饕餮盛宴后，董卿说起自己的眉毛会引用温庭筠 的“小山重叠金明灭”，网民们知道“淡扫蛾眉朝至尊”是讽刺虢国夫人的恃宠而骄的，武亦姝们终于会记诵李商隐的“如何四纪为天子”，但不一定懂得这样的道理：骄奢淫逸的唐玄宗保护不了国家，也就保护不了自己心爱的女人。街上可能多一些“诗词班”，朗朗书声中听不见“风一更，雪一更”乡愁的哀吟。
诗词不是一种文化口红，想涂就涂；诗歌应该是一种情感、修为和基因，好的传承应是“以诗词为心”。注重记诵的诗词大会，考查的是选手的诗词储备和记忆力，孔子所说的“兴观群怨”功能被淡化。熟读唐诗三百首，不一定就能理解其深厚的文化意蕴，与习总书记提出的“把这些经典嵌在学生脑子里，成为中国民族的文化基因”还有很大距离。叶嘉莹女士的“迦陵说词”侧重个人生命的感悟，读诗光是记诵，没有融入生命体验，那是本末倒置。林语堂先生说诗歌是中国人的宗教，他强调诗歌能教会中国人生活观念，给予他们悲天悯人的意识，让他们用艺术的眼光来看待人生。如果读诗，没有杜甫的“安得广厦千万间”胸襟，没有“落花人独立”的诗意等，我们是很难将这些承载民族记忆历史的诗词内化为自己的文化性格的。我们不能忽视这样的一个事实，武亦姝们被追捧，除了中国诗词本身独具的魅力外，受众对诗词的浅尝辄止、缺乏深刻理解，他们“无知”导致敬畏的心理，也起到推波助澜的作用。
中国诗词能火，这是文化自信；要火，这是文化期待；要火成一定的火候，这是我们应持有的文化态度。记得余秋雨曾说过，现代人接受的资讯远多于孔孟、李白等，之所以没有超过他们，是因为“每个人心底的文化垃圾多了”。读诗要读到心里，先要清除文化垃圾，去糟粕后方能更好吸取精华。那么，文化垃圾有哪些呢？急功近利、鼠目寸光、耽于物质享受、轻视心灵滋养„„
我们读诗，不是要复古，而是以古典的目光重新审视现代生活，让生活多一点久违的诗意，让“撒盐空中差可拟”的庸俗贫乏中多一点“未若柳絮因风起”的诗意审美。读古诗词，是丰富现代人感知世界的方式和精神生活，重拾一颗岁月风尘无法掩盖的“诗心”，正如顾随先生所说的：“学古诗文的目的是为了做一个现代人。”
最后，我们还得透过诗词大会的熊熊火光，把理性的目光投向未来。我想用一句话与大家共勉：诗词不是未来的全部，但未来绝对不能没有诗词。
（２０１７年２月１０日）
【北京日报：谁动了我的诗意？】 ２０１７年０２月１０日 刚刚落幕的《中国诗词大会》第二季，像是一个小型龙卷风，卷去了灰尘，让中国诗词之美显露出来，并被大众关注。观众随着选手吟咏那些令人满口生香的诗词，听着专家娓娓道来诗词背后的故事，再加上勾人心弦的“飞花令”，像是发现了一个新的天地。
诗词是中国传统文化中最重要的表达方式，如今却像是熟悉的陌生人。《中国诗词大会》主持人董卿在节目中提到高晓松作词的《生活不止眼前的苟且》，
那首歌中唱到：生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野„„不过，董卿却引用了网友们戏谑的说法：生活不止眼前的苟且，还有远方的苟且。诗和诗意的生活对我们而言似乎比远方还要遥远，寻找诗意的生活变得更像是个笑话。 是什么让我们远离曾经充满诗和诗意的生活？
也许是高考中诗词填空只占６分，不值一提；也许是忙碌的现代生活让我们无暇他顾，只能低着头向前努，看到的就只有脚下的这几尺地面。《中国诗词大会》第二季冠军武亦姝所在的复旦附中，语文教研组组长黄荣华说，当他在学校推广古诗文阅读背诵时，有一个学生两年里找了他五六次，质疑为什么要背那么多高考大纲中并没有要求的、没用的古诗文。因为眼前的、看到的无用，我们就可以将优秀的传统文化抛得远远的。
可是《中国诗词大会》让我们看到诗意的生活其实并没有那么遥远。
让我们看到诗意的，不是夺冠的武亦姝，也不是四期擂主彭敏，更不是身着“诗意”服装的张淼淼，而是家境清贫、身患重病的白茹云，是乐观豁达的快递诗人老曹，是寻访１００个诗词中景点的行者、是酷爱诗歌的卖菜农民工„„他们的生活也被烦恼困扰，甚至比我们许多人的压力都大，但他们却能在困境中坚持对诗歌的热爱，让自己或许无奈的生活多了诗意的色彩。可见诗意的生活并不遥远，更重要的是有没有一颗能够包容诗意的心。
《中国诗词大会》引起的巨大反响，正好与春节前夕，中办、国办印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》相契合，让传统文化在新时代焕发新的光彩。
传统文化美则美矣，但总等着被发现难免太被动，主动一些也许会更好。 最近一期的网络综艺节目《奇葩大会》上，京剧演员王珮瑜的亮相可以说是一大亮点，在这个舞台上她让许多从未看过京剧的人发现了京剧的魅力。王珮瑜说，她是代表京剧行业站在这个舞台上的，她认为“世界上只有两种人：喜欢京剧的和不知道自己喜欢京剧的”，所以自己要通过各种方式来推广京剧。
利用新的渠道推广京剧，王珮瑜这不是第一次。她可以说是“最娱乐化的京剧演员”，除了唱戏之外，还办讲座、开直播、在淘宝开店、上ＭＢＡ、做众筹„„这看上去有些不务正业，可是熟悉王珮瑜的人知道，在艺术上她有多么严谨，所谓的“不务正业”，不过是为了让更多的人知道自己喜欢京剧。这样“不务正业”的戏曲演员，给我们再来一打吧！
“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。”中国传统文化是一方肥沃的土壤，滋养了一代又一代的中国人，植根于此，方能获得最充沛的力量。让我们回到传统文化中，去寻找和中国诗词一样美好的文化因子吧！
【人民日报：诗情，咏不完的“飞花令”】 ２０１７年０２月１５日
如果生活真的“有毒”，诗歌或许就是一味对抗浮躁的“解毒剂”；未必人人都有诗才，但至少可以存有一份诗心
为你写诗，写一辈子。媒体报道，９４岁高龄的中科院院士冯端先生，至今已给妻子陈廉方写了６０年情诗。相知相守的温暖、诗歌传情的浪漫，感动了无数网友，也让单身族们艳羡不已。
光阴流转，日久最见真情。也许，写一首情诗并不难，但数十年的坚守与执着殊为不易，最终书写出沉甸甸的爱。也正因此，在妻子眼中，冯老先生就像一块“璞”，尽管貌不惊人，内心却晶莹剔透。在冯端夫妇爱到“欲罢不能”的电视节目《中国诗词大会》中，有个“飞花令”环节，选手须按要求轮流吟咏含关键字的诗句。对于两位老人而言，他们既质朴又浪
漫的诗意人生，不正宛若一场围绕着情字、吟咏不尽的飞花令么？
诗由情而生，情因诗更浓。“海内存知己，天涯若比邻”“江南无所有，聊赠一枝春”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”„„吟咏优美诗句，堪称中国人经典的情感表达方式。真情实感一旦与诗歌结合，便容易激发奇妙的化学反应。那些饱含真情的诗篇，不仅让天各一方的两颗心灵相互融通，更流传久远，让更多人感到温暖。如今，无论是风花雪月的元宵佳节还是源自西方的情人节，当热恋男女已经熟练掌握了互赠鲜花与巧克力的技巧，不知还会否有人送给对方一首真挚动人的情诗？
“东坡饮酒，秦观夜话；稼轩论剑，清照煮茶”。刚刚过去的这个春节，有的人因醉心于古典诗词而从传统文化中得到了滋养，也有不少人罹患了某种“春节综合征”。平时因为工作忙碌、生活节奏快，家庭成员之间缺乏深度沟通，无形中累积了不满和怨气，假期里相处时间相对长了，反而容易因琐事而脾气暴躁、触发矛盾。难怪有人直呼，“春节有毒”“感情经不起假日考验”。如果生活真的“有毒”，诗歌或许就是一味对抗浮躁的“解毒剂”。当你“想静静”的时候，不妨打开一本尘封已久的诗集，挑出几首，念给你的恋人，发给你的好友，寄给你的亲人。那么，不论五律还是七绝、中文还是西语，相信对方都能从中读出你的真情。
有人说，“中国人的诗心一直在，但需要被激活”。的确，未必人人都有诗才，但至少可以存有一份诗心。而真正的诗心，无关年龄，无关金钱，无关地位，它只关乎一点，那就是源自内心的对真善美的热爱。正如冯端夫妇，在他们的生命体验里，房子、车子、票子等物质享受永远不会居于主流；而从一位妻子的视角出发，丈夫创作的专属情诗远比钻石更美好、更珍贵、更恒久。
“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”诚哉斯言。处身于社会生活中的广袤原野，如果每个人都愿捧着一颗真心、葆有一份诗心，在诗意中传递一份真爱，那我们就不难在喧嚣中找到内心的安宁，大大拓展自我的精神疆界。
【央视办诗词大会，让古诗词变成新的全民流行“表情包”】 ２０１７／０２／０９
央视举办的《中国诗词大会》第二季刚刚落下帷幕，在比赛过程中就不小心成为网红的１６岁复旦附中才女武亦姝毫无悬念地拿到了冠军。２月７日晚上，这场收官之战的收视率排在了黄金时段的第一位，另据央视数据显示，这个节目全部１０期累计收看观众达到１１．６３亿人次。
节目结束后，早就在社交网络上圈粉无数的武亦姝的热度持续发酵，还引发了一场全民参与的“斗诗”大战。
先来看看这个武亦姝到底有多厉害。零零后，身高１８０，据说诗词储备量２０００首，连上一任擂主《诗刊》编辑彭敏都称赞说，“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”
在本季新增加的一对一“飞花令”环节中，节目组为每场比赛设置了一个词，如“云”、“春”、“月”、“夜”等，让选手轮流背诵含有这个词的诗句。在关键词为“月”的环节中，武亦姝脱口背出诗经《七月》中的“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，让现场评委拍案叫绝：“这肯定是童子功，从小积累到现在！”
在另一场关键词为“酒”的飞花令中，武亦姝一口气背出了苏轼《水调歌头》、曹操《短歌行》、柳咏《蝶恋花•伫倚危楼风细细》、李白《行路难三首》（其一）、《将进酒》、范仲淹《苏幕遮•怀旧》、王维《少年行四首》（其一）中的诗句。
总决赛中，武亦姝在个人环节、飞花令以及攻擂战中连闯三关，最终夺冠。她也一下子红遍了社交网络，被粉丝捧成了“心目中的李清照”。
但这一次，作为网红的武亦姝没有贡献任何表情包和网络热词，而是激发了大家对古诗词的兴趣，让平时总在“哈哈哈”和斗图的年轻人，纷纷玩起了“斗诗”„„
微博账号＠三国人民八卦广播电台 去年发的一条微博 成了微博用户的斗诗场。微博正文写道：
有没有一句诗让你觉得是人间绝句？ ……对我来说绝对是王勃的 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 ……啊啊啊每次读都会觉得卧槽卧槽为什么他能写出来这样的句子
在这次诗词大会后，这条微博一夜间被转发了１０万次，有大约３万人留言写出了“自己心目中的人间绝句”。
这条神一般的微博的评论还被无数个微博大号截图转发，又形成了一次传播„„除了斗诗，现在微博用户们发微博不带句古诗简直就不好意思发出去。
有媒体正儿八经地将这种现象称为“微博上掀起了诗词热”，某报纸在评论中写道：“这一热点与当代国人强烈呼唤传统文化回归的时代背景紧密相连，是国人文化自信的体现。”
古诗词的流行比“小拳拳”的流行对我们的语言更有好处，在习惯了用“蓝瘦香菇”、“小拳拳”那些没什么意义的流行词代替所有对于失望、骄傲、炫耀、吐槽等情绪的表达后，人们已经陷入了一种“词不达意”的窘境——当我们想要表达任何一种情绪时，脑子了首先蹦出来的就是上述有限的词汇。但诗句则不一样，优秀的诗句总能用几个字表达极为复杂的情感 —— 前提是人们真的用对了它。
【少年人，背个诗词算什么本事？弘扬传统文化就靠背背背吗？】２０１７－０２－１０
《中华诗词大会》，武亦姝突然就火了。
在下表示莫名其妙，站在原地摊手：少年人，背个诗词算什么本事？
是不是全国的父母都把自己过年的梦想投射在上面：在一大堆亲戚朋友面前，拉出个熊孩子来，背唐诗背宋词，一首接一首，不打嗑巴也不念错字。七天到处表演梦，赢得“真有出息”名。
十年前，一班同事去箭扣玩。晚上在农家吃饭，有师长临时提议玩“飞花令”，因为各专业的人都有，用了最普通的“花”“红”两个字。一桌十余人，走了八九轮，撑到最后的都是年轻人，学古代文学的有，也有现代文学、当代文学、比较文学的。有位研究宋元文学的老先生脸上有点挂不住，直嚷嚷：
“不对不对，怎么回事？你们一定是昨天就知道这事，有准备吧？”
其实真没有准备，无非是拳怕少壮，年轻人心思简单，记性好，反应也快，“飞花令”不就靠这两样么？综艺节目《出彩中国人》上，不是有五岁小朋友背诵圆周率至小数点后６００多位吗？现在你让我去跟下一代ＰＫ，我经常连到嘴边的人名都说不出来，只能是输输输。再把时间提前十多年，我念初中的时候，曾经痴迷围棋，痴迷到背谱的地步，然而并没有什么用，下棋还是经常被虐成渣渣。
年轻人的文化偏好，都很舍得下工夫，也有工夫可下。背诗词只是其中一种文化偏好，还有打游戏打得棒的，看动漫看得好的，写程序写得溜的，萝卜炒青菜，各人心中爱。电视台做节目聚众消费一下，也无可厚非。但非要把某种爱好抬高到“弘扬传统文化”的地步，反而就漏洞百出。
汪曾祺写过一篇小说《金冬心》。金冬心就是金农，“扬州八怪”之一。他被请去赴宴，是扬州第一大盐商程雪门给新任两淮盐务道铁保珊摆的接风宴。席上，有人提议玩“飞红令”——跟飞花令差不多，各人说一句或两句古人诗词，要有“飞、红”二字，或明嵌、或暗藏，都可以。
他自己先说了两句：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”有人不识出处。旁边的人提醒他：“《红楼梦》！”这时正是《红楼梦》大行的时候，“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然”，不知出处的怕露怯，连忙说：“哦，《红楼梦》！《红楼梦》！”下面也有说“一片花飞减却春”的，也有说“桃花乱落如红雨”的。有的说不上来，甘愿罚酒。也有的明明说得出，
为了谦抑，故意说：“我诗词上有限，认罚认罚！”借以凑趣的。
轮到主人程雪门，盐商真的是“诗词上有限”，说了一句“柳絮飞来片片红”。满堂哗然，一是没有出处，二是柳絮怎么可能是红的？
正在众声喧哗，程雪门紫涨面皮，无地自容之际，金冬心出场了：
“诸位莫吵。雪翁此诗有出处。这是元人咏平山堂的诗。”然后念出全诗：
廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。
夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。
大家，一听，全都击掌：“好诗！”“好一个‘柳絮飞来片片红’！妙！妙极了！”“如此尖新，却又合情合理，这定是元人之诗，非唐非宋！”“到底是冬心先生！元朝人的诗，我们知道得太少，惭愧惭愧！”“想不到程雪翁如此博学！佩服！佩服！”
——像不像《中华诗词大会》？
第二天，程雪门让人给金冬心送去一千两银子。
这也是我们的传统文化。一是金冬心的捷才，能把一句不存在的诗句诌得活灵活现；二是官场商场上的面子工程，以及由此衍生的利益交换。
我们这个民族，对记忆力有一种谜之崇拜。现在去北京国子监，还能看到一套“世界上最重的书”，是清代生员蒋衡楷书抄写的《十三经》，献给乾隆，乾隆命石刻留于太学。而在民间传说中，总说这套经是蒋衡默写出来的，所以珍贵——记忆力强真是自带魅力光圈。（据传曾有人问人类历史上最伟大的科学家爱因斯坦声音的速度是多少，他回答“没有必要把这些可以在书上查到的东西记在脑子里）
具体到考试，尤其是文科，那就是出题者与考生记忆力的大博弈。大家有没有发现《中华诗词大会》的男女比例相当悬殊？唉，当年高考我就体会过这种痛，有些女同学真的能把整本教材连同注解全背下来。念高中时我是历史科代表，但往往会在这种题上输给女同学，比如：东非肯尼亚原始人化石发现于＿＿＿＿年。博南帕克神庙发现于＿＿＿＿年。这两道题当时快把我气疯了，居然有女同学能答出来！这一辈子我都不会忘记这两个数字。
问题是光靠背背背，能济得甚事？中学生跟博南帕克神庙较劲的意义何在？我们这个社会是缺记忆力，还是缺创造力？
前面说到痴迷围棋，这方面金庸先生是我的偶像。他不但肯花一千万日元买古棋盘，还把陈祖德、林海峰这些国手请到家里长住，还拜聂卫平、王立诚为师，颇有段祺瑞执政的风范。而他下棋也跟段祺瑞一样，爱而不精，下棋不爱算，是典型的“文人棋”。然而——
阿尔法狗一出，讲求算路的“胜负师”团灭，反而是“求道派”“文人棋”不怕这条狗，因为他们追求棋形美观，棋路飘逸，我就不信阿尔法狗能理解什么是美观和飘逸。
金庸小说《鸳鸯刀》里面有个镖头“铁鞭镇八方”周威信，这人的特长便是记性好，记得无数条诗词成语，不，江湖俗语。短短一场打斗，他的脑海中便掠过了十几条“江湖上有言道”：
江湖上有言道：“真人不露相，露相不真人。”江湖上有言道：“小心天下去得，莽撞寸步难行”江湖上有言道：“善者不来，来者不善。”江湖上有言道：“宁可不识字，不可不识人。”江湖上有言道：“只要人手多，牌楼抬过河。”江湖上有言道：“相打一蓬风，有事各西东。”江湖上有言道：“晴天不肯走，等到雨淋头。”江湖上有言道：“行家一伸手，便知有没有。”江湖上有言道：“做贼的心虚，放屁的脸红。”
然而真的没什么卵用，打不过还是打不过，只能靠师叔救命，所以太师叔风清扬教育令狐冲道：
“五岳剑派中各有无数蠢才，以为将师父传下来的剑招学得精熟，自然而然便成高手，哼哼，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟！熟读了人家诗句，做几首打油诗是可以的，但若不能自出机杼，能成大诗人么？”在节目中武亦姝用“一簑烟雨任平生”来形容自己，也没个
成年人出来，基于传统文化指指谬：“少年人发悲凉之音，于己不吉，于国不祥”，用“为赋新词强说愁”比较合适吧。
靠背背背就能弘扬传统文化么？那些说看了《中华诗词大会》“才知道诗词这么有趣”的，知不知道清末民初上海有一种“诗谜”的玩法？摆摊者列出一句罕见的古诗，挖去其中一个字，然后列出四个字的选项，你可以随便押一个字，买定离手，通吃通赔。以何为正误依据？他拿出一本古书来——这是他前天到城隍庙找高手刻印做旧的。当时上海滩啊，为这个游戏疯魔，多少人自负才学，输得倾家荡产，纷纷跳进黄浦江当浮尸——诗词是不是很有趣啊？
【南都：《诗词大会》火爆刷屏，引发对传统文化教育的思考】１７年２月１２日
１月２９日，央视第二季《中国诗词大会》开播，连续十天称霸荧屏。这档节目已然成为春节期间的收视黑马，引起全民关注。这个节目全部１０期累计收看观众达到１１．６３亿人次，在微博上，节目相关话题的阅读量超过１亿。
然而，同时也有人提出，节目在专业性上尚有不少瑕疵，应该理性看待。对古诗词鉴赏常识缺乏的现状，也引起业内对当下诗词教育的讨论。
选手挑选 唤醒大家对诗词的热爱，“剥开你心里对诗词久违的感觉”
根据央视介绍，《中国诗词大会》是科教频道自主研发的一档大型演播室季播节目，以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为宗旨，邀请全国各个年龄段、各个领域的诗词爱好者共同参与诗词知识比拼。
在２月７日晚的收官之战中，来自湖南衡阳，现任职《诗刊》杂志社的彭敏以小的分差落后于上海复旦附中高一学生武亦姝，获得亚军。
在本次诗词大会中，彭敏表现不俗。第一期比赛中，他便以８０ ．３秒答对２２题的成绩，从百人团中脱颖而出，并将对手击败，成为第一期的擂主。在十期比赛中，彭敏是唯一获得４次擂主席位的老将。他能熟背２０００多首诗词，有“背诗机”之称。
赛后，不少人问彭敏是不是有意放水，包括武亦姝也吃惊地问他，“你是不是让我？”彭敏对此否认。他告诉南方都市报记者，“两强相遇，旗鼓相当，最重要的还是取决于运气。总决赛的题量少，偶然性自然也大。”
对于这次惜败，彭敏坦言，“其实挺遗憾的。”为了这次比赛，他花了３个月时间，从屈原到毛泽东，将一众诗人的代表作分门别类，一共整理出了十几万字的文档。
“我之前已经拿过两次电视节目大赛的冠军，如果这次能成为三冠王，那多爽快啊。”据南都记者了解，彭敏曾是第二届《中国成语大会》和第三届《中国汉字听写大会》媒体竞赛团年度总冠军。
在节目播出后，不少人跃跃欲试，坦言想报名参加。据彭敏介绍，节目组进行面试选拔时，一般是出一些知识类的题目，给出上句让接下句，以及考察选手的综合反应和临场应变能力。彭敏还记得当时考官曾问他，如何用一句诗形容别人借钱迟迟不还的场景，他以杜甫的《又呈吴郎》作答。
在武汉上学的大三学生李昊宸是百人团成员之一。据他回忆，面试时，考官有四个，持续了大概十分钟。根据他递交的报名单问了一些文学常识和几个接诗句，让其谈谈对李商隐的理解，还被问及用一句诗表达面试心情，“末了再背了一首《沁园春·长沙》。”
《中国诗词大会》的总导演颜芳曾向媒体透露，导演组选人的一个标准，就是选手可以唤醒大家对诗词的热爱，“剥开你心里对诗词久违的感觉”。
第二季《中国诗词大会》是在去年１２月５日开始录制的，为期半个月。４５岁的陕西渭南的小学语文老师刘泽宇是首期出场的选手。他告诉南都记者，从下午１点进摄影棚，有时要录到晚上１１点才结束。尽管时间长，但刘泽宇很享受这一过程，“选手之间的交流很愉快，
录制期间都在谈诗，大有不食人间烟火的味道。”
据南都记者了解，在这些选手中，有不少人拥有丰富的综艺类节目经验。刘泽宇去年暑假参加浙江卫视《中华好故事》的录制，因为在节目中认识一些人，在他们推荐之下，刘泽宇来了《中国诗词大会》。
彭敏告诉南都记者，他参加过七八档类似节目。“大概从２０１２年、２０１３年，央视和各卫视开始办这种人文益智类节目，渐渐形成一个答题圈，选手到处串场。”
何以走红？
古诗词有很强的群众性，节目让观众和选手都忙着答题
《中国诗词大会》第二季的收官之战收视率达到１ ．１７％，而且比排名第二的热播电视剧《孤芳不自赏》的收视率高出３０％以上。据央视数据显示，这个节目全部１０期累计收看观众达１１．６３亿人次。在微博上，节目相关话题的阅读量更是超过１亿。
作为《中国诗词大会》两季的点评嘉宾，北京师范大学教授康震向南都记者透露节目筹备的一些细节。据康震介绍，《中国诗词大会》筹备近一年，第二季稍作调整，增加飞花令等环节。其从一开始就介入策划，跟编导沟通节目架构，“百人团是节目组的一个智慧，通过内部小循环，胜出者变成选手，增加了竞赛性”。此外，还设计过不同方案，飞花令、用画来猜诗等环节都是经过反复推敲和沙盘预演。
在他看来，正是因为下了诸多准备功夫，节目才能取得如此高的关注度。康震告诉南都记者，古典诗词有很强的群众性，有浓厚的群众基础。这个节目的好处就是让电视机前后的观众和选手都在忙活答题。
《中国诗词大会》总导演颜芳在接受媒体采访时表示，“观众反映这个节目比较好看，好看的实质是引起观众情感上的共鸣。”
在彭敏看来，节目在选手选择上很用心，不只根据诗词水平挑选手，而是涵盖各个年龄层，各种职业身份。小孩子有十几个，外国人也十几个，他们身上都有故事。
“节目能走红，武亦姝功不可没。”彭敏对南都记者说道。来自上海的“００后”高中生武亦姝，身高１．８米，在第二季《中国诗词大会》总决赛上夺得冠军，被网友们盛赞为“满足了对古代才女的全部幻想”。
除了武亦姝之外，来自河北邢台的４０岁农民白茹云，面对病痛所表现的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的人生态度感动很多人。此外，北大博士陈更、石家庄６旬修车师傅王海军等人也获得不少关注。
来自四面八方，各行各业的选手为节目增色不少，在他们的身上故事似乎一箩筐。“每个选手都有火的可能。”节目总导演颜芳在接受媒体采访时说道。
不同声音 诗词圈里有人认为节目尚有不少瑕疵，应该理性看待
《中国诗词大会》火起来了，腹有诗书的参赛选手、节目对传统文化的推动作用，都获得很高评价。然而，在诗词圈子里面，则有认为节目尚有不少瑕疵，应该理性看待的声音。 从节目考核内容来看，《中国诗词大会》考察形式为诗词的背诵，没有涉及诗词的审美、写作方面的考察，因此也被戏称为“背诗词大会”。从诗的选择范围来看，大部分则都是来自中小学教材，稍微有一些引申扩展。“中小学课本里面的选诗本来就是比较有局限的”，２００８北京中华诗词（青年）峰会优秀青年诗人奖获得者、诗三百论坛总版主秦鸿评价说。
曾经写作《网络诗坛点将录》的苏无名，对节目评委的水平略有微词，其写作的一篇《关于“集句”，给诗词大会挑个错„„》得到很多诗词界人士的转发。评委郦波在大会中曾经念出一首自己写的苏轼集句，“人间有味是清欢，照水红蕖细细香。长恨此身非吾有，此心安处是吾乡。”
集句，是诗词文化中的一门技艺。本意是将不同人的诗词作品里的句子，按照严格的格
律规则，重新组合，形成一首新的作品。苏无名在文章中指出，郦波的集句在韵律方面是有问题的。“自有格律以来，古往今来的绝句，第一句不是仄声字结尾，都是要押韵的„„四句话，欢字没押韵。押韵的两个字，一个字是‘香’，一个字是‘乡’。郦波挑出苏轼两首诗里的这两句来押韵，这叫撞韵。两个读音一模一样，没有变化，极其死板。”
除此外，集句的平仄也有问题，“‘长恨此身非吾有’平仄不对，因为是苏轼的原作，一查就知道，原文是‘长恨此身非我有’。吾字是平声，我字是仄声„„”还出现了“是”“此”“吾”字的重复使用也为诗词中的大忌。
“现在古典文学最大的弊病，在于研究者对于创作极度外行，主要是研究诗词文化、很多更是研究‘对文化的研究’。”苏无名认为，各大高校的古典文学尤其是诗学，基本上都面临这样的问题。很多研究者连平仄、韵律等基本功都没有打好。
曾少立是当代著名旧体诗人，他的作品具有极强的时代特征和个人化风格，被诗词界称为“李子体”。他认为，节目虽以诗歌背诵为主，但它激发了公众的兴趣，普及了诗词知识，是有正面意义的，是值得肯定的。
“第一季诗词大会之前，他们来咨询过我的意见，最早的设置是有写诗项目的，现在去掉了，应该也是因为比较好操作和评判吧，也更适合电视去表现。”曾少立说。
“这一百年诗词的文脉中断了，伤得太深，要恢复元气任重道远，所以从最简单最直接的背诵开始，慢慢对公众进行熏陶，也是符合道理和现状。当然，它选的诗可能还是略简单了点，据说有高手对决不是比的水平，而是比的谁的手抢答得快，成了比身手敏捷度的体育竞技了。”
秦鸿也认为，《中国诗词大会》让大家对诗词感兴趣，对诗是有利无害，“诗词不管如何，韵律是很好的，自古受到好评的诗词都是很正能量的。因此诗词的教化意义是很好的，对人的审美、性格、价值观，都很好。这个节目让人喜欢诗词、对于诗词的普及，有很好的作用的。”
中山大学中国古代文学博士生导师张海鸥承认，评委嘉宾的能力欠缺，是节目的一个硬伤，“全中国这么大，为什么来来去去只盯住那几个嘉宾呢？会写诗词的人有很多。”
“但从电视节目的角度来看，这个节目挺好，收视率高，也说明大众对这个东西的喜爱，对于提高古诗词阅读的兴趣的影响，完全不是一个高校老师、中小学老师所能做到。”张海鸥认为，一个节目本来就无法既照顾大众，又照顾小众，“大众媒体就做大众的事情，提高大众的兴趣，我是在大学里面教诗词的，我就干好我小众的事，当一些爱诗的大学生提高了自己的水平，他到社会上就会影响其他人，这样配合起来，就多元了。”
升温背后
传统文化教育正在复兴？不少专家认为并没有这么乐观
如今，《中国诗词大会》、《见字如面》等文化节目的升温，是否说明传统文化的教育正在复兴呢？不少专家认为，事情并没有这么乐观。
“说传统文化在复兴，其实还差得远”有土壤，但现在土壤已经彻底盐碱化，“《中国诗词大会》这一类节目，算是给盐碱地浇了一点水”。
曾少立也认为，现在非常严重的问题是，公众已失去对诗词优劣的判断能力，“就是我们的文化精英，大中小学教师、政府官员，包括媒体和文学刊物的编辑，也早已失去对诗词优劣的判断能力。这才导致伪诗、劣诗横行，劣币驱逐良币的情况。一些假冒的所谓创新却泛滥成灾，鱼目混珠，比如所谓‘手枪诗’、‘了体诗’等等。”
“所以我们搞了一个建议书，就是建议从国家层面逐渐将诗词写作纳入中小学教学和高考范围。以后的中小学生有了基本的诗词写作训练，情况或许会改观。”曾少立认为。 对此，复旦大学附属中学语文老师黄荣华表达不同的看法。无所不在的应试思维如果继
续作祟，教得越多，学生反而离经典越远。目前的古诗文教育言文分离，是一种用碎片化语言材料的应试教学。学生很难感受到诗文的魅力。以《赤壁赋》为例，对苏轼来说，这是通过对水月的思考，体悟人生变与不变。但在教学中，多少学生能在老师的指导下，跟着苏轼一起探讨这天下宇宙之间的生命之思呢？他认为，不应单独讲言语，而是因还原作品产生的逻辑，让学生设身处地感受到作者的生命体验。
张海鸥称，在他所教的中山大学学生中，１００人里面可能只有一两个人是曾经受过诗词写作的训练，“诗词写作是需要天赋的，能写诗的人始终是少数，但我们现在没有这个环境，有天赋的孩子甚至不知道自己有没有天赋。”他认为，目前对于平仄、韵律这方面的常识的教育是一片空白，如果高考增加格律诗的写作题，哪怕一道５分的题目，就可以填补这方面的空白。
“其实写作的技术不难，修了一个学期的诗词写作课之后，９０％的学生都能够按照要求写出诗，看出门道，其中五六个有天分的，老师就会鼓励他继续写。”
曾少立提出，诗词写作的教育应该逐步推进，首先大学师范类学校把诗词写作列为必修课，再逐步在高中、初中里涉及诗词写作的内容。
“另外，现在诗词界本身的情况也不乐观”，曾少立称，诗词来自于农耕文明，与我们现代社会有着巨大的落差。社会从农业文明一变而为工业文明、信息文明，基本语境从文言一变而为白话，写作群体从精英士大夫一变而为平民，“而我们的诗词界，显然还没有做好应对这些变局的准备。”
曾少立认为，现在不少大学生甚至中学生写诗词，总感觉他们笔下的，不是现代的真实的校园，“我的朋友殊同写微信公号文《我的大学》，想找一两首真实反映大学生活的诗词，竟然找遍了都找不到。”城市、工厂这些，在现在的诗词中都很少提及，更多还是模仿古代诗词的用典和意象，“不及物，不及事。”
曾少立致力于诗词的推广，但难度不小。２０１２年，他办了一个“甘棠国诗馆”，在网上教大家写诗词，“刚开始是非常艰难的，这几年情况有所好转，报名的人比以前多了，但真正能坚持下来的人，还是很少的。”
曾少立说，很多人交钱报名以后，上了两三次课，就坚持不下来了。“诗词缺乏功利性，完全靠兴趣，这可能是多数人难以长久坚持的一个原因，此外学员多是中青年，工作生活繁忙，我们的课又特别长，动不动就是１００讲，要学两年多，也是原因。”
“学诗词是个苦事，不下点功夫，没有个几年的时间，根本学不成。”曾少立感叹。 写诗的故事 ７年建筑工人自学诗成老师
学诗词有什么意义？这是不少人常问的问题。
在刘泽宇看来，诗词能给心灵安慰。每天晨起读诗，在读满１５遍诗文后，骑自行车上班。与诗相伴的生活，让他感觉充实。
然人生不如意十常八九，当生活感到很压抑时，比如受领导挨批，疲于应对时，在心里和李白和杜甫对话，也可排解忧愁。“明代诗人于谦曾说，书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”刘泽宇说，读诗读多了，心中便没有一点尘。 诗词给他提供更多机会。在当小学老师之前，他曾是一名在建筑工地上工作了７年的工人。但因为他的诗作受到人赏识，换来一份在学校工作的机会。
以诗会友也是一大乐趣。在刘泽宇２０多岁时，因为在一次展览中，被当代著名诗人、书法家赵玉林写给夫人的诗集感动流泪，刘泽宇便写信给他。此后，刘泽宇与之保持了长达十几年的联系。过去网络没这么发达，人们用书信来往。等信的日子煎熬，一有回信，刘泽宇就迫不及待撕信，撕得乱七八糟。
去年春节，刘泽宇在老先生１００岁之际，去福州拜访他。那次老先生唱了李白的《长相思》声音高亢，让刘泽宇至今印象深刻。“我觉得写诗爱诗的人很善良，没有隔阂，容易成
为朋友。”
对于无数爱古典文学的人来说，诗词让他们的生活变得丰富。
在２０１３年从南京大学中文系毕业时，来自湖北的９０后易高杰将自己四年来写的七万字的古文情书《予心录》，送给了一位心仪的女孩。在同学将情书拍传至网络后，引起不少关注。不久后，他还应邀参加了湖南卫视的脱口秀节目《天天向上》。易高杰“古文情书哥”的雅号由此传开。
目前，易高杰在深圳一家国企工作，在上班写公文之外，诗词便是他最大的爱好。因为会写诗文，深圳观澜一个村庄相关负责人，还请他作赋，刻在社区公园的石头上。易高杰告诉南都记者，“我并不以为会写诗文有多高雅，这是让生活变得充实和表达情感的方式。” 秦鸿毕业于华东工学院机械制造系，是２００８北京中华诗词（青年）峰会优秀青年诗人奖获得者之一，诗三百论坛总版主。他提到与诗结缘，是因为小时候家里藏书很多，父亲喜欢诗词，外公曾是私塾教书先生。受家里影响，中学的时候，秦鸿就读完了中国文学史以及很多的名家选本。“我觉得爱好和工作需要分开，因为理科更好就业，就把文学当做爱好保存。”
【中国的未来，才不是会背诗的武亦姝】
２０１７－０２－０８
昨晚，武亦姝火了。我知道的时候人民已经沸腾了，朋友圈尽是这小姐们的传奇：“才女”，“满足了人民对古典才女的全部幻想”，是“００后的正确打开方式”，“什么比能背两千首古诗词更可贵”„„
１６岁妹子ＰＫ掉北大博士获得全国诗词冠军，的确是顶头条的胜利方式。但这个主旨就是比一比谁能多背几首诗的比赛，本想着和咱大车圈里，车企比销量、自媒体比阅读量似的，诗友们内部自ｈｉｇｈ一下就完了，竟然毫无防备地神展开变成了全民的狂欢。
我们来冷静地思考一下比赛考察的核心“背诵”技能，从十几年前开始就是我朝电视才艺竞技的主要项目，经久不衰。早先还不流行背诗，流行背圆周率，出过不少圆周率“神童”。 记得小学某周例会，全班五十多口人在数学老师的指导下观看闭路电视上“神童”背诵圆周率，能一直背到小数点后面两百位的样子。老师说要我们好好学习一下别人是怎么学习的。不知道从第几位开始，就没人在线了。
那是中国的互联网史前时期，主打标语“知识就是力量”，果真就是硬资本，谁掌握得多谁的赢面就大。而背诵就是获得该资本的硬渠道。
即便如此，有的知识也是不必要的，还说圆周率，我大概能背到３．１４１５９２６，已经很超纲了，算题的刚需只用到３．１４；上了初中，开始用“智能计算机”，则一键承包，方程都能随便上。
待到ＰＣ真正普及，“知识”比人民币贬值更快，获取知识的成本变得非常低。我们不再需要通过背诵去掌握常识以外的冷知识，爆炸般的信息能够被机器秒杀。
现在，我们处在更先进的位置，在一个人工智能呼之欲出、可以代替人类驾驶、甚至写作的时代，却调头沿袭十几年前初等教育体系的思维，为能多背几首诗欣喜若狂，热捧“知识英雄”，简直就像又看到那个圆周率神童似的，不知意义何在？
如果每个００后都这么打开，中国反而是没有什么可贵的希望。（编者按：这就不厚道了。你反对背诗就反对背诗，把矛头对准个人作甚？小武同学没说自己是中国的未来，央视也没说她是。给人家扣顶帽子再打翻，有意思不？批判背生僻诗没意义的，不知是否看过奥运会
马拉松比赛？有人会跳出来说平时人类也就散散步，马拉松跑那么远有什么意义吗？是不是还要写一篇《人类进化的未来，才不是马拉松的运动员们》？）
最近很红的那本《未来简史》中，尤瓦尔•赫拉利为我们描写了正在形成的世界：有能够教授课程的机器教师；可以体会客户的情绪状态和性格特征的机器电话客服；能通过粪便分析婴儿健康状况的智能尿布；能分析炮友性能力的可穿戴„„
其中最让人印象深刻的例子是２０１４年５月，Ｄｅｅｐ Ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ Ｖｅｎｔｕｒｅｓ，一家专注于再生医学领域的香港创投公司，任命了一套名为ＶＩＴＡＬ的算法为董事会成员。“ＶＩＴＡＬ能够通过分析财务状况、临床试验和知识产权等等资料，提出投资建议，并和其他五位人类董事一起投票决定是否投资某家公司。”
这样一比，我们经常讨论的无人驾驶汽车，简直是想象力最贫乏的人工智能了。
在这样的未来，人类的工作将被机器取代，远远不仅限于蓝领等技工，牛津大学有相关就业研究指出，被取代的高风险的工作还包括电话营销员、保险业务员、收银员、律师助理、导游等等等„„
尽管想必会有适应人工智能时代的新工种出现，但是这些新工种中，有多少任职技能要求会是背诵？
一定有人会把背诗上升到传承我大中华传统文化的高度。诸如此类的自我陶醉，也不是第一次，比如时不时随国学类节目上下浮沉的繁体字复兴运动也是一例。
朋友圈中也有同在哀叹这种复辟，“白话文运动的目的是什么？就是要还原语言本身的功能，降低掌握语言的门槛，提高普通人的思维能力，我手写我口，言之有物，不让繁复的文法对仗用典规则束缚人的思想和语言发展，裹脚布脱不到１００年又穿回去了。”
文以载道，说到底，语言是种沟通工具。我们缀以其上的“附加值”，一小撮是传统沉淀下来的，更多的则是基于意淫。就像说武亦姝满足了一种幻想，其实不是我们对古典才女的幻想，确切地说，更是对一个“中国人”的幻想。
我们都在强调传统文化，但其实我们对传统文化的认识很单薄，才会使得背唐诗宋词，成为我们对传统文化的粗暴定义，看一个背诗的栏目就被撩骚得不行。盛世的背面，其实是文化的荒芜。
语言文字在使用和更迭中保持活力，不能随时代迭代的语言方式终究只能留在历史里。我们有过遗憾，还将会有更多，但同时我们也在创造新语言工具的价值。
从工具的角度来说，遗憾和复辟都是一种怀旧的小情绪，但这些回望阻止不了技术大发展。不会有人想回到前抽水马桶时代，就算刷马桶的姿势可能很优雅，就算蹲坑的马步可能很非遗。
同样地，当自动驾驶全面降临的时候，对驾驶和操控的追求，也将会变成一种怀旧趣味。我们会像收藏老爷车那样，收藏人力驾驶车。
怀旧总是凄美的，因为它本身即是墓志铭。
最后，我们还是要质问，中国的未来是什么？
别再想着用吊诡的还魂术把老八股掘出来，全民一道背诗能背出个毛未来？不如想想如何培养下一代科技人才，把诗集压缩到一个人体可吸收的芯片里，可以让人秒速加载海量的文化知识，在此基础上创造新价值——才有点风华可言。
［话题解读］
１． 传统文化只有融入百姓生活才能保持长久的生命力．中国传统文化博大精深，是中国人引以为豪的资本，但如果拉开传统文化与普通民众之间的距离，让传统文化成为少数人把玩的消费品，传统文化的生命活力也就不复存在了．以诗词为题材的原创真人秀节目正体现了传统 文化融入民间的愿景，虽然道路是漫长曲折的，但方向无疑是正确的．相信假以时日，传统文化
一定会在民间生根发芽，在现实社会中重现当年的风采，为提高全民文化素养做出积极的贡献．
２． 传统文化普及需要提高一定的门槛才能提升自身的品味．目前国内的一系列古典文化类节目无疑对传统文化在民间的普及起到了一定的作用．然而只强调对文化的纯表层性的了解与灌输，而缺乏对大众传统审美趣味的培养，只能说明这样的节目文化品位还有待提高．也许一些学术嘉宾可能是按照导演的要求在典故外衣上“打旋磨”，结果只能让寻觅中华文化之味的人们感到寡味．
３． 留住记忆才能守住文化之根．文化是坚强的，比如绵延五千年的华夏文化，至今仍长盛不衰；但文化又是脆弱的，也许一场战争就会抹去它存在的印记．只有我们较好地传承了民族文化的精华，我们的民族文化之根才会扎得更加牢固．留住这些传统文化，保持对它们的记忆，需要我们积极创造条件来加深民众心中的民族文化记忆，如此才能守住文化之根．
作文二：《2017任务驱动型作文中国诗词大会火了》3500字２０１７任务驱动型作文
“‘中国诗词大会’火了”考场作文
（四川广安、遂宁、内江、眉山四市二诊作文题）
２２．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。（６０分）
第二季“中国诗词大会”火了，也火了来自复旦附中１６岁的诗词学霸武亦妹。中央民族大学副教授蒙曼评价：“武亦妹站在那里气定神闲的样子，诗意就出来了，这就是所谓的‘腹有诗书气自华’。”想学金融的上海高二学生姜闻页，并不觉得读诗词浪费时间，她说“接受美的熏陶，让自己能诗意地栖居在现实的土地上”。但也有同学说“高考只占５分的古诗文默写，用背书的时间可以多做好几道理科题，分数早回来了！”“我又不读中文系，有必要学这么多吗？”还有人说，中国的未来不会属于像武亦妹那样只会背古诗词的少年。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套？作，不得抄袭。
幻灯片２
正确看待和传承传统文化
对于近日的火爆节目“中国诗词大会”，有人称赞“诗词学霸”的本事，有人表达对诗词歌赋的喜爱，有人对其不屑一顾，有人认为中国未来不该有诗词歌赋„„对此，我认为：古人留下的诗词歌赋是中国优秀的传统文化，我们应该正确看待和传承它！
何为正确看待和传承传统文化？诗词歌赋体现的是文化，是修养，我们应该细细品味、深入理解、传承下去，况且这些优秀的文化确实让人受益匪浅。
幻灯片３
正确看待和传承传统文化，多阅读些诗词歌赋，接受美的熏陶，确实能丰富自我，提升自我的精神内涵。而且我认为应该摆正观念，不是理科生就不用习诗词、咏歌赋，这些文化应为人人熟知。中国伟大数学家苏步青文理兼修，他亦深知自己的数学造诣，来源于早年的文学修养。因此，真正造诣高的人也并不是不懂诗词歌赋，相反受益于诗词歌赋。所以，就个体而言，这些优秀的传统文化确实提高个人修养，提升精神内涵。？
幻灯片４
正确看待和传承传统文化，是国人的责任。有人说，中国的未来不会属于那些只会背诗词的少年。我认为这种想法是错误的，父母从小教导我们，无论以后走到哪，干什么，都不能忘本。没错，我认为这些优秀的传承文化是就是中国的根本。无论科技如何发达，时代如何进步，我们也不能忘本，也不能丢了这些文化，相反我们应该将它传承下去，让世人都知道，中国是文化之国，是礼仪之邦，是不忘本的强国。少年强，则国强，少年进步，则国进步。作为青少年，我认为将这些优秀传统文化发扬光大，传承千古是我们的责任。
幻灯片５
那么我们该如何，正确看待和传承这些传统文化？首先从教育起步，从小接受文化熏陶，长大以后，必会成为有文化有修养的栋梁之材；其次从个人做起，每个人都该饱读诗书，都该熟知诗词歌赋，都该以传承文化为己任；此外，从社会改善，应该先摆正整个社会的价值观，将传承文化作为社会之本。
？综上，我认为，我们应该品味古人留下的优秀文化，并将其发扬和传承！？
幻灯片６
诗香抚胃更胜食
随着第二季“中国诗词大会”的走红，年仅十六岁的诗词学霸也红了，一种“充满诗意”的生活、学习方式也渐入人们视线。对此世人褒贬不一，有人认为其举止毫无实际价值，也有人对他予以高度品评。而我认为，在正值风华正茂的年纪，饱读古诗词是十分必要的。
幻灯片７
诗香抚胃更胜食。
古诗词是中国急需传承的国粹。中华上下五千年，从屈原的楚辞到汉代的乐府，从唐代的李杜之诗到清代的纳兰词，成千上万的古诗词凝聚了无数古人的情怀与时代的精魂。本该发扬光大的国粹，却沦为了仅为考试而读背的负担。被各式荒唐的网络文化所占据。当国人为了同韩国争端五节时，却忘记“哀民生之多艰”的爱国屈原；当为了抢夺筷子的解释权而上国际法庭时，却忽略了“停杯投箸不能食”的忧民李白；当大肆修建孔子学院而摒弃了“因材施教”的教育孔子时，又何尝认识到诗词的意义呢！此类举措，不也令人可悲吗？ 幻灯片８
古诗词能净化人的灵魂。中国的古诗词同国外古著经典一样都能给人启迪，但不同的是，中国的古诗词，更多的是一种钟灵毓秀，一种不浮夸又不直白的美。这种美能使被学业重压的学子感到一丝清凉，缓解内心的麻木与僵化。在日益越日新月异的信息化时代，社会不仅需要学识渊博的尖子生，更需要品性兼优的社会人才。当我们中学生广泛地涉猎诗词其中时，心灵在悄无声息的被纯化，意志也随各代的诗人所坚定，得到淬炼。
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广泛的阅读古诗词，不但能提升我们中学生的个人人文素养，而且能影响整个社会的“敬古”风气。浮躁的社会，人们追逐的都是表面的光鲜亮丽。急功近利的社会风气也不断侵蚀着青少年的价值观。失去了自然和本真，浮躁的气息扩展到每一个角落，使得中学生不再关注厚沉的古诗词，而是一昧地追求“刷题”“夺分”。所以，只有当作为中国的希望的中学生不断的修正自我价值，冷却身内躁动的功利心，我们的社会才会以我们的中学生为基点，扬起良好的社风。这时，阅读诗词、理解诗词、感悟诗词，也便成为一种自然而然的行为，不加浮华。
寒夜有梦书当枕，诗香抚胃更胜食。
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诗词科技，两朵双生花
中国诗词大会火了，我们认可学霸武亦姝的那一份诗意，我们也认可诗意地栖居在现实的土地上的做法。但是我们更应相信中国的未来，不仅需要诗词，而且需要科技，两者相辅相成，阴阳调和，做一个才情与诗词并重之人，为祖国的未来开创新天地！
我们热爱诗词，诗词能陶冶情操，修养身心。从诗词那精炼的文笔中，我们能感受到中华民族上下五千年的历史，那厚重的文化气息。在墨香的浸润下，温润了我们的内心。武亦姝的那份诗意，也就体现着我们文化的精魂。诗让人洗去喧嚣，让人淡泊宁静，而后方能致远。？ 幻灯片１１
诗也是一种传承，从这种传承之中，我们更能体悟到的是发扬。我们中国少年不仅读诗词，更要读懂诗词，读懂那份文化，读懂那份精神，学以致用，从而来促进社会的发展。
科学同样是社会进步有力的助推器，我们爱科技，享受科技给我们生活带来的便利，同时我们也明白，中国的未来属于内外兼修，科技与内涵兼备的人。
在如今浮躁的社会，让人潜心下来研究学术很难，此时如果我们读诗，“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适能让我们静下来，遇到科技难题，我们读诗“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”能让我们变得百折不挠。我们爱诗，也爱科技。？
幻灯片１２
诗词科技如同两朵并蒂莲，同样的娇羞，同样的艳丽，同样的需要我们采撷。有的诗词，则有了一份宁静的内心，让我们能够更好的研究学术，不为外物所扰。诗之予人的，与科技之予人的，同样值得被珍视。
退一步说，假如我们丢了诗歌，则丢了自身那份底蕴，丢了那份传承，也不会有屠呦呦从古
法中提炼出青蒿素。假若，我们丢了科技，则丢了让社会进步的法宝。
为了中国的未来，我们应当通过诗词来了解经典传统中那份悠久的文化，学习其精魂，修身养性。诗词与科技并不相悖，反而是相辅相成，将诗书与科技有机结合，让我们更有深度地去追寻美好未来！
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何妨吟啸且徐行
东坡一吟，吟出无数千古绝唱；武亦姝一吟，唤回了世人迷失于浮华的心。诗词学霸站在那里，气定神闲，是诗意，是风景，是中华文化的绚烂。
腹有诗书气自华，不是几张香艳的自拍，不是整容变形的妖艳，而是胸中自有美景的娴静淡然，像清茶一般浸润在露水之中，悠然的香气飘然而至。在现代社会的嘈杂之中，诗词的清香实在是让人“如听仙乐耳暂明”，中国人正在丢掉的千年文明，现在捡起来尚为时不晚。？ 幻灯片１４
中华文化，不应让它成为死去千年的标本，而应让其展现活了千年的生命。君不见，曾经如此灿烂的两河文明，却在历史的长河中销声匿迹；君不见古埃及神奇之至的金字塔，只能悲哀地注视着眼前现代战争的硝烟？君不见泱泱华夏千年文明，正在让位于欧美艺术。“伦敦街”、“威尼斯镇”这些对他国，地名的崇拜，不也体现了我们失掉的文化自信吗？可是，亲爱的人们，我们的诗词歌赋，我们的千年文明，又该归于何处？
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文化与科技并不矛盾，文化复兴也绝不会阻碍社会进步。于个人，人生的追求除了功名利禄，又何妨增添一些诗意的点缀？杨振宁老人在科研之余，尚且以诗怡情。而徐志摩在醉心诗歌之时，亦攻读爱因斯坦相对论。科技让生活美妙，但少了文化的科技是冰冷的。于国家，除了紧盯年年上涨的ＧＤＰ，又何妨让中华文化走向世界？孔子学院的创立，让中华文化释放的巨大魅力感染了世界。
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而文化的传承与发展，责任在每个人，而非仅仅中文系的学生。学生的目的在于陶冶情操，丰富自我，而非仅仅五分的古诗文默写。文化的传承不应只是记忆，但背诵确为传承的基础。牙牙学语之孩童，靠一遍一遍的重复记忆，开启对世界的认知大门；而今我们亦得靠口口相传让文化代代流转。
我们生活在大地之上，何妨选择诗意地栖居。去感受“小桥流水人家”的温馨，去感受“江山如画，一时多少豪杰”的豪放，去感受蜀道“一夫当关，万夫莫开”的险峻，亦或是细雨微风之时，着竹杖芒鞋，吟啸徐行，重回中华文明的乐园。
作文三：《2017年中国诗词大会观后感作文精选》600字导语：《中国诗词大会》第二季延续第一季的节目宗旨，通过现场一百余位诗词达人之间的比赛对抗，带领全国电视观众，重温经典诗词，继承和发扬中华优秀传统文化。下面是语文迷小编收集整理的关于央视节目《中国诗词大会》的观后感，欢迎大家阅读参考！
《中国诗词大会》观后感６００字【１】
春节假期精彩纷呈的电视荧屏上，《中国诗词大会》第二季以一脉清流般的文化气韵引发关注。秉承“赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美”的宗旨，一百余位诗词达人、十场擂台赛的激烈角逐，既是一场诗词达人的群英会和狂欢节，也成为全民参与的一次中华诗词嘉年华，在带领全国电视观众重温中华经典诗词的同时，也完成一次跨越千年、沟通古今、领略中华优秀传统文化魅力的精神之旅和情感共鸣。今晚央视一套８时，《中国诗词大会》第二季总决赛将诞生最终的冠军。
相较于去年，第二季节目几处升级效果很好。首先是内容拓展，博古通今。入选节目的诗词从中国诗歌的缘起《诗经》开始，包括了楚辞、汉魏六朝诗、唐宋诗词、明清诗词，一直延续到当代的毛泽东诗词，时间跨度达数千年，涵盖了中国文学史。带着深埋每个中国人心中的文化基因，用耳熟能详、打动人心的诗词带领观众在诗词的浩瀚中品读文化、寻根中国。
其次，赛制上的升级也成为一大亮点，增设了具有“一对一”对抗的“飞花令”环节。“飞花令”源自古人的诗词之趣，原本是古人行酒令时的一个文字游戏，得名于唐代诗人韩翃的名句“春城无处不飞花”。在本季《中国诗词大会》中，节目组引进并改良了“飞花令”，为每场比赛设置一个关键字，不再仅用“花”字，而是增加了“云 ．．．．．．
作文四：《[优秀作文]《中国诗词大会》观后感》500字以前的时候只要看到关于文学的节目我的不会看，看到就想要睡觉。因为觉得太无聊了。而今天，在课上老师让我们看，《中国诗词大会》，我以为会很无聊，可我没想到我学到了很多诗句。例如：“ 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。”“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”等等。
这个节目主要以打擂台的形式为主，节目组从各地选出了热爱古诗词的达人共一百个，包括外国学子，古稀老人，他们组成百人团，挑战选手和百人团同时听题答题，最后以击败百人团的人数为选手分数，从而选出擂主。
这个节目中真是藏龙卧虎啊！百人团中高手如云，而挑战者更是功底扎实。一开始，一首诗念的很好“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”第一位挑战者在第七题挑战失败，但他的成绩不低，１２４分。第二位挑战者的成绩是１９２分，后面的一个超过一个，但最后一位挑战者没有超过前面的选手，一开始他太紧张了，所以一开始就失败了。
看到这些人的努力，我要多背古诗，多积累，就像台上的一位大姐姐说：“我们喝水是为了活着，我们喝茶是为了活的更好。生活不能仅仅是活着，为了活的更好，所以我们还要有诗和远方。”说的多好啊！听到这句话，我想到了一句更好的，“活到老，学到老。”
作文五：《2017高考作文热点——《中国诗词大会》》2100字《中国诗词大会》给我们怎样的启迪？
当我们把目光聚焦在台前竞技的少数选手身上时，却忽略了站在他们身后强大的实上，台前竞技的选手都是从百人团中脱颖而出。“百人团”大众。我一直在想：“百人团”中的大多数人都是各行各业的普通。事词的初衷是什么？他们对诗词究竟有怎样的情感？是什么让他们坚持下来的？“百人团”中的这些人，他们是在什么样的环境下学习诗词的？他们学习诗
种喧嚣浮躁的信息、各种光怪陆离现象纷至沓来。整个社会都处于躁动状态，缺乏良好的读 在当下，整个社会都与静心读书、安心育人的氛围不甚和谐。各种急功近利的思潮、各书环境，更缺乏良好的育人生态。在这样的大环境中，诗词就更是一个小众了。但我们怎么看些人的生命中，心灵里，诗词却是万水千山。“百人团”中的这些诗词达人？我们会想些什么？尽管整个社会都处于喧嚣浮躁之中，但在这 和环境。在整个社会与学习不堪和谐的大氛围中，他们这方沃土却是一派春光。本次诗词大 我们应该相信，在每一个诗词达人的背后，都应该有一个培育根植诗词萌发生长的土壤
会，三位万观众。因此，有人说实力的背后是栽培他们的沃土００后上海学生武亦姝、姜闻页、侯尤雯，以海量的储备，深厚的文化底蕴征服了亿育所起到的作用，但笔者以为，这方沃土更多应该在家庭。纵观历史，但凡在古典文化方面——学校。当然，我们不能否认学校教有很高造诣的人，大多都源于家庭方面熏陶和培育。 有人感言：“从物质中获得幸福的时代已结束。”
因为没有灵魂的参与，再高的消费也只是低质量地消度时光。 人们一边享受着物质的丰盛，一边遭遇着精神的匮乏。现代生活让很多灵魂无处着陆。 图，成为这个时代最明显的特征。人们越来越多的基于碎片化的信息来讨论、评价、围观， 生活在物质极大丰裕，技术迅猛狂飙的时代，我们的世界正经历着日益剧烈的变化。读
将大量时间消耗在碎片化信息获取上，从而越来越少去深思熟虑和理性分辨。娱乐化已经成为当下信息传播的主流方式。电视、电脑、手机成了许多孩子的保姆。许许多多的成人也都被手机绑架，成为低头一族。漫天的信息像是散乱一地的碎石，每一块似乎都很美，但却无法融合在一起雕刻出不朽的作品。这就像水果点心，吃的再多也只是零食，没有办法代替正餐，更不能够保证健康和能量。 诗词都显得轻飘、浮华、暗淡和不值一提。没有什么能比得了诗词更能直击灵魂和思想。我 因此上，当一场诗词盛宴来袭时，我们突然觉得，任何一种繁华精美的图文比起厚重的
们赞叹选手们的精彩，其实更多的是对诗词本身的敬畏，是对中华传统文化的敬畏。同时，也是对我们自己知识匮乏，精神苍白的汗颜。 孩子学习诗词到底有什么意义？ 积淀，她涵咏着人性的华彩，提纯着人类的灵魂，同时也是语言艺术的典范。这些积淀了各 窦桂梅说：“一篇篇经典的文章，一部部经典的书籍，是人类文明的结晶，是前人创造的
民族以及人类精神的有效载体，应该成为学生基本的阅读教材。这样的阅读，这种精神上的营养关爱，会使学生以全新的眼光看待自我和世界，甚至从根本上改变学生的生命状态。 一天也不能断的潺潺小溪，一天也不能少的精神食量，她充实着思想的流脉，支撑着人格的 她说：“读书不是学习的唯一，但要天天读书，用好书滋养自己，使自己高贵起来，这是” 大山。中华民族的文化资源是丰厚的，可我们却看到青年一代的人文素养呈现下降的趋势。从事教育的我们，如果不能在孩子们阅读背诵的让他们在书中与历史对话，与高尚交流，与智慧撞击，从而打下沉实、厚重的文学素养，人“童子功”季节引导他们走进阅读的空天阔海，文素养，我们的民族将来怎么会拥有高尚的、文明的、创造的现代人呢？ ”
和低级趣味，更加文明和高雅的活着。学诗词犹如在花的世界中徜徉，染其色、闻其香、尝
“读史书使人明智，读诗书使人灵秀。”学诗词不仅能使人灵秀，更重要的是使人脱离庸俗
其味，熏染自己的文化修养、净化自己的灵魂、开阔自己的视野，求得身体和精神上的成长。有人说：给孩子带来什么立竿见影的收获，但一定会像血肉一样长在孩子的精神世界里，像一组密码“读书，是为了成为一个有温度懂情调会思考的人。”学诗词也一样。诗词并不一定能一样浸在他们的生命中。在他们漫长的人生历程中，某一时刻这组密码就会自动启动。 作为家长，如何看待孩子学诗词？首先，背诵积累。学诗词唯有背诵。除此之外，没有其他更有效的方法。
觉得枯燥，才能乐在其中。 不必在意孩子是不是能背熟，能解意，兴趣才是最重要的。有兴趣才能保持热情，才不
不是为了展示。如果一定要意义的话，那是为了增加孩子的精神养分，为他们打好精神底色。 其次，不带功利。背诗就是背诗，不带任何功利。不是为了考试，不是为了写文章，也有一个比拟：别人炫耀我吃过蛋糕，也不是为某一天饿肚子而储存更多热量。“古诗词是一块精美蛋糕，把它送入口中，只是为了品尝它的香甜，不是为了向为进一步体悟打基础，而不是为了会背而背。背诗，没有目的才是最大的目的。”背是为了更好地积累和内化， 才能坚持学。只有爱，才能学有所获。让诗词成为孩子生活学习的一部分，就犹如衣食住行 最后，爱是根本。让孩子真正爱上诗词，才是最重要的。只有爱，才能主动学。只有爱，
一样必不可少。让诗词融进孩子的血脉，浸进孩子的思想和心灵。让他们满载诗情，过一个富有诗意的幸福人生。
１
作文六：《中国诗词大会20160318》2500字中国诗词大会
２０１６０３１８期
点评嘉宾：
１、北京师范大学教授、博士生导师康震
向全世界推荐一首古诗，李白的《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 语言浅白，内涵深厚
２、河南大学文学院教授、博士生导师王立群
向全世界推荐一首诗，南北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
五位选手：人民警察王纪波，戏曲达人刘永恒，机器人女博士陈更，中国社会科学院博士顾世宝，９０后古典文学爱好者裘江
王纪波：
１、请从以下九个字中，识别一句诗词：
答案：白头搔更短（唐 杜甫《春望》）
２、请从以下十二个字中，识别一句诗词：
答案：心有灵犀一点通（唐 李商隐《无题》）
３、“黄鹤一去不复返”，请接下句
答案：白云千载空悠悠
４、“草色遥看近却无”，请说出上句
答案：天街小雨润如酥
５、请填字：唯有？？真国色，花开时节动京城
答案：牡丹
６、《神雕侠侣》的结尾，引了一首诗：秋风诗，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。 这首诗的作者是谁？
Ａ、李白 Ｂ、李煜 Ｃ、李商隐
答案：Ａ
７、孟浩然《临洞庭》诗中有“八月湖太平，涵虚混太清”，请问诗中的“太清”指什么？
Ａ、太上老君 Ｂ、清澈无暇 Ｃ、天空
答案：Ｃ
８、“试问娴愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”中哪个字是错的？
Ａ、娴ｘ→闲 Ｂ、草ｘ→雨 Ｃ、风ｘ→飞
答案：Ａ
刘永恒：
１、请从以下九个字中，识别一句诗词：
答案：疑是地上霜（唐 李白《静夜思》）
２、请从以下十二个字中，识别一句诗词：
答案：人生七十古来稀
３、“何当共剪西窗烛”，请接下句
答案：却话巴山夜雨时（唐 李商隐《夜雨寄北》）
４、“客舍青青柳色新”请说出上句
答案：渭城朝雨浥轻尘（唐 王维《送元二使安西》）
５、请填字：“乱花？欲迷人眼，浅草才能？马蹄”
答案：渐 没
６、“冠丐满京华，斯人独憔悴”中哪个字是错误的？
Ａ、丐ｘ→盖 Ｂ、斯ｘ→此 Ｃ、悴ｘ→瘁
答案：Ａ
７、成语“万紫千红”出自下列哪首诗？
Ａ、朱熹《春日》 Ｂ、苏轼《春夜》 Ｃ、李白《月下独酌》
陈更：
１、请从以下九个字中，识别一句诗词：
答案：老病有孤舟（唐 杜甫《登岳阳楼》）
２、请从以下十二个字中，识别一句诗词：
答案：此曲只应天上有（唐 杜甫《赠花卿》）
３、“明月松间照”请接下句
答案：清泉石上流（唐 王维《山居秋暝》）
４、“农夫犹饿死”请说出上句
答案：四海无闲田（唐 李绅《悯农二首》）
５、请填字：？海月明珠有泪，？田日暖玉生烟
答案：沧 蓝（唐 李商隐《锦瑟》）
６、下列诗句中，形容杨贵妃颜值极高的是哪两句？
Ａ、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香 Ｂ、何须浅碧轻红色，自是花中第一流
Ｃ、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色
答案：Ｃ
７、“却看妻子愁何在，慢卷诗书喜欲狂”中哪个字是错的？
Ａ、却ｘ→怯 Ｂ、慢ｘ→漫 Ｃ、欲ｘ→若
答案：Ｂ
８、唐代诗人张志和《渔歌子》诗中写道：青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。请问“青箬笠”是指？
Ａ、竹叶编制的笠帽 Ｂ、竹条编织的雨披 Ｃ、茅草编织的草帽
答案：Ａ
９、柳永《蝶恋花》名句：“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”中的“消得”是什么意思？
Ａ、消瘦得 Ｂ、消耗得 Ｃ、值得
答案：Ｃ
顾世宝：
１、请从以下九个字中，识别一句诗词：
答案：天涯共此时（唐 张九龄《望月怀远》）
２、请从以下十二个字中，识别一句诗词：
答案：每逢佳节倍思亲（唐 王维《九月九日忆山东兄弟》）
３、“白发三千丈”请接下句
答案：缘愁似个长
４、“夜静春山空”请说出上句
答案：人闲桂花落
裘江：
１、请从以下九个字中，识别一句诗词：
答案：曲项向天歌（唐 骆宾王《咏鹅》）
２、请从以下十二个字中，识别一句诗词：
答案：不识庐山真面目（北宋 苏轼《题西林壁》 ）
３、请说说唐诗中“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”两句反映了那个节日的风俗？
Ａ、中秋 Ｂ、寒食 Ｃ、上巳
答案：Ｂ
４、“海上明月共潮生”请说出上句
答案：春江潮水连海平
５、“不是花中偏爱梅，此花开尽更无花”中哪个字是错的？
Ａ、偏ｘ→惟 Ｂ、梅ｘ→菊 Ｃ、更ｘ→便
答案：Ｂ
６、“嫦娥应悔偷灵药”请说出下句
答案：碧海青天夜夜心
７、“来日倚窗前，寒梅著花未”中“来日”意思是？
Ａ、故去的日子 Ｂ、启程来的时候 Ｃ、未来的日子
答案：Ｂ
８、请填字：“晓镜但愁云鬓？，夜吟应觉月光？”
答案：改 寒
９、以下名句创作背景和科举考试无关的是：
Ａ、妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无
Ｂ、忍把浮名，换了浅斟低唱
Ｃ、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名
答案：Ｃ
擂主争霸赛：裘江Ｖ夏昆
１、图片线索题，请根据以下画作，猜出一联诗
答案：锄禾日当午，汗滴禾下土
２、请根据以下画作，猜出一联诗：
答案：打起黄莺儿，莫教枝上啼
３、请根据以下画作，猜出一联诗：
答案：停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然
４、根据以下线索说出诗名：
Ａ、和美丽的传说有关
Ｂ、和六朝古都有关
Ｃ、作者是大诗人李白
Ｄ、写法受到同时代诗人崔颢《黄鹤楼》的影响 答案：《登金陵凤凰台》
５、根据以下线索，说出一联名句
Ａ、此诗的作者是李白
Ｂ、诗是写给另一位当时著名诗人的
Ｃ、那位诗人因事被贬到湖南某县任县蔚
Ｄ、此联诗以月为楣，以奇异的想象表达对朋友的怀念 答案：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西
６、根据一下线索，说出一位诗人
Ａ、他的诗对晚唐影响颇大
Ｂ、与“推敲”的典故有关
Ｃ、他本不是官员，却被贬谪为官
Ｄ、亦被称为“苦吟诗人”
答案：贾岛
７、下列诗词不是描写诸葛亮的是：
Ａ、江流石不转，遗恨失吞吴
Ｂ、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心
Ｃ、羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭
答案：Ｃ
８、下列成语中，哪个不是出自杜牧的诗：
Ａ、豆蔻年华
Ｂ、折戟沉沙
Ｃ、壮志未酬
答案：Ｃ
９、下列诗词名句中，作者不是女性的是：
Ａ、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去
Ｂ、此情无计可消除，才下眉头，却上心头
Ｃ、花开堪折直须折，莫待无花空折枝
答案：
Ａ
作文七：《中国诗词大会20160212》2200字中国诗词大会
２０１６０２１２
点评嘉宾：
１、北京师范大学文学院教授、博士生导师康震
２、北京大学历史学博士蒙曼
李尚容：
１、从以下九个字中，识别一句诗词：
答案：花落知道多少（唐 孟浩然《春晓》）
２、从以下十二个字中，识别一句诗词：
答案：飞流直下三千尺（唐 李白《望庐山瀑布》）
３、“报得三春晖”请说出上句
答案：谁言寸草心（唐 孟郊《游子吟》）
４、“鸟宿池边树，僧？月下门”请填字
答案：敲（唐 贾岛《题李凝幽居》）
５、请问“无为在岐路，儿女共沾襟”中哪个字是错的
Ａ、为→违 Ｂ、岐→其 Ｃ、襟→巾
答案：Ｃ（唐 王勃《送杜少府之任蜀州》）
６、“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”中的“新桃”是什么意思：
Ａ、早开的桃花 Ｂ、新的桃符 Ｃ、新年的寿桃馒头
答案：Ｂ（宋 王安石《元日》）
７、“忽如一夜春风来”请接下句
答案：千树万树梨花开（唐 岑参《白雪歌送武判官归京》）
１０、：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”中的“国”原指哪个朝代？
Ａ、商朝 Ｂ、陈朝 Ｃ、唐朝
答案：Ｂ（唐 杜牧《泊秦淮》）
大卫：
１、从以下九个字中，识别一句诗词：
答案：此物最相思（唐 王维《相思》）
２、从以下十二个字中，识别一句诗词：
答案：牧童遥指杏花村（唐 杜牧《清明》）
３、“少小离家老大回”请接下句
答案：乡音无改鬓毛衰（唐 贺知章《回乡偶书》）
４、“对影成三人”请说出上句
答案：举杯邀明月（唐 李白《月下独酌》）
５、“劝君更？一杯酒，西出阳关无故人”请填字
答案：尽（唐 王维《渭城曲》）
曾颖：
“相逢何必曾相识”说出上句
答案：同是天涯沦落人（唐 白居易《琵琶行》）
彭超：
１
答案：独钓寒江雪（唐 柳宗元《江雪》）
２
答案：春风又绿江南岸（宋 王安石《泊船瓜洲》）
４、“在天愿作比翼鸟”请接下句
答案：在地愿为连理枝（唐 李白《长恨歌》）
５、“二月春风似剪刀”请说出上句
答案：不知细叶谁裁出（唐 贺知章《咏柳》）
６、请填字“？花香里说丰年，？取蛙声一片”
答案：稻 听（宋 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）
７、下列诗句哪一项是正确的？
Ａ、休说鲈鱼滋味，尽西风，季鹰归未？
Ｂ、休说鲤鱼滋味，尽西风，季鹰归未？
Ｃ、休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？
答案：Ｃ（宋 辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）
８、苏东坡被贬岭南，照样享受生活，他有首诗说每天能吃三百颗水果，请问这是什么水果？
Ａ、龙眼 Ｂ、荔枝 Ｃ、葡萄
答案：Ｂ（宋 苏轼《惠州一绝》）
９、“白头搔更短，混欲不胜簪”中哪个字是错的？
Ａ、搔→梢 Ｂ、混→浑 Ｃ、胜→剩
答案：Ｂ（唐 杜甫《春望》）
１０、从“故人西辞黄鹤楼”中“西辞”二字来看，故人要往哪里去？
Ａ、向东区 Ｂ、向西去 Ｃ、辞别西方向黄鹤楼区
答案：Ａ（唐 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
夏昆：
１、从以下九个字中，识别一句诗词：
答案：夕阳无限好（唐 李商隐《乐游原》）
２、从以下十二个字中，识别一句诗词：
答案：江枫渔火对愁眠（唐 张继《枫桥夜泊》）
３、“乱花渐欲迷人眼”请接下句
答案：浅草才能没马蹄（唐 白居易《钱塘湖春行》）
４、“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”，“瑟瑟”是什么意思？
Ａ、碧绿 Ｂ 、寒冷 Ｃ、寂寥
答案：Ａ（唐 白居易《暮江吟》）
９、下面哪首诗描写的不是早春时节？
Ａ、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
Ｂ、天街小雨润如酥，草色遥看近却无
Ｃ、
答案：Ｃ
１０、下列诗句，哪一句是正确的？
Ａ、人生只合柳州死，禅智山光好墓田
Ｂ、人生只合扬州死，禅智山光好墓田
Ｃ、人生只合杭州死，禅智山光好墓田
答案：Ｂ
陈更ＶＳ彭超
１、请根据画作线索猜出一联诗
答案：庭车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
２、请根据画作线索猜出一联诗
答案：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春（唐 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
３、请根据画作线索猜出一首诗 答案：林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中（卢纶《塞
下曲》）
４、请根据以下线索，说出一位诗人
Ａ、他是一位盛唐诗人
Ｂ、他通常被视为山水田园派诗人
Ｃ、他在安史之乱中，做了安禄山“大燕国”的伪官
Ｄ、他的名句“偶然值林叟，谈笑无还期”流传千古
答案：王维
５、根据以下线索说出一个历史人物
Ａ杜甫诗作中的人物
Ｂ他是杜甫最崇拜的人物之一
Ｃ他是一位丞相
Ｄ三顾频烦天下计，两朝开济老臣心
答案：诸葛亮
６、根据以下线索，说出一位诗人
Ａ、宋代一位著名的状元
Ｂ、中国历史上的一位民族英雄
Ｃ、官至丞相
Ｄ、著有名句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青
答案：文天祥
７、以下诗句中，不含地名的是：
Ａ、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西
Ｂ、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人
Ｃ、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风
答案：Ｃ、、
８下列诗句中，哪项不是描写乐器的？
Ａ、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思年华
Ｂ、银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣
Ｃ、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼
答案：Ｃ
９、头戴斗笠，身披蓑衣，是古代渔夫的常见形象。下列哪项不是描写古代渔夫的：
Ａ、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归
Ｂ、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生
Ｃ、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
答案：Ｂ
作文八：《中国诗词大会20160325》1800字中国诗词大会 ２０１６．０３．２５
点评嘉宾： １、北京师范大学文学院教授、博士生导师康震 开场寄语：“种桃道士归何处，前度刘郎今又来” “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”
２、河南大学文学院教授、博士生导师王立群 开场寄语：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”
五位挑战选手：英国巴斯大学研究生朱文浩 热爱国学的游戏小伙姜连杰 十六岁国学才女李子琳 郝彧 宋浩
朱文浩：
１、请从以下九个字中选出一句诗句： 答案：清泉石上流
２、请从以下十二个字中选出一句诗句： 答案：昔人已乘黄鹤去 ３、“正是江南好风景”，请接下句 答案：落花时节又逢君 ４、“每逢佳节倍思亲”，请说出上句 答案：独在异乡为异客
５、请填字：“感时花？泪，恨别鸟？心” 答案：溅 惊
姜连杰：
１、请从以下九个字中选出一句诗句： 答案：晚来天欲雪
２、请从以下十二个字中选出一句诗句： 答案：花开时节动京城 ３、“南朝四百八十寺”，请接下句： 答案：多少楼台烟雨中 ４、“不敢问来人”，请说出上句： 答案：近乡情更怯
１、请从以下九个字中选出一句诗句： 答案：白日依山尽
２、请从以下十二个字中选出一句诗句： 答案：日出江花红胜火 ３、“此曲只应天上有”，请接下句： 答案：人间能得几回闻 ４、“便引诗情到碧霄”，请说出上句： 答案：晴空一鹤排云上
５、请填字：“昔？洞庭水，今？岳阳楼” 答案：闻 上 ６、“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”中“款款”一词是什么意思： Ａ、快捷的样子 Ｂ、高兴的样子 Ｃ、缓慢的样子 答案：Ｃ ７、“我未出名君未嫁，可能俱是不如人”哪个字错了 Ａ、出Ｘ→成 Ｂ、俱Ｘ→都 Ｃ、如Ｘ→平 答案：Ａ ８、《登幽州台歌》中的幽州台，其故址在今天的什么地方？ Ａ、北京大兴 Ｂ、辽宁 Ｃ、湖南 答案：Ａ
９、以下哪两句诗词本意是写情侣之间牵手的？ Ａ、执手相看泪眼，竟无语凝噎 Ｂ、醉眠秋共被，携手日同行 Ｃ、今夕复何夕，共此灯烛光 答案：Ａ
１０、下列诗句中哪一项是正确的？ Ａ、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥 Ｂ、西塞山前白鹭飞，桃花流水桂鱼肥 Ｃ、西塞山前白鹭飞，桃花流水鲑鱼肥 答案：Ａ
１、请从以下九个字中选出一句诗句： 答案：春眠不觉晓
２、请从以下十二个字中选出一句诗句： 答案：为伊消得人憔悴 ３、“去年今日此门中”，请接下句 答案：人面桃花相映红 ４、“蓝田日暖玉生烟”，请说出上句 答案：沧海月明珠有泪
５、请填字：“三顾频？天下计，两朝开？老臣心” 答案：烦 济
６、下列诗句哪句是正确的 Ａ、日日入厨下，洗手作羹汤 Ｂ、三日入厨下，洗手作羹汤 Ｃ、明日入厨下，洗手作羹汤 答案：Ｂ
宋浩：
１、请从以下九个字中选出一句诗句： 答案：愿君多采撷
２、请从以下十二个字中选出一句诗句： 答案：两情若是久长时 ３、“无边落木萧萧下”，请接下句 答案：不尽长江滚滚来 ４、“江月年年只相似”，请说出上句 答案：人生代代无穷已
李子琳ＶＳ裘江
１、请根据以下画作，猜出一联诗 答案：满园春色关不住，一枝红杏出墙来
２、请根据以下画作，猜出一联诗 答案：鸟宿池边树，僧敲月下门
３、根据以下画作，猜出相应的词句 答案：老夫聊发少年狂，左天煌，有限仓
４、根据以下线索，说出一位词人 Ａ、是我国著名词人 Ｂ、是“词家三李”之一 Ｃ、其词号称当行本色
Ｄ、是古代最著名的女词人 答案：李清照
５、根据以下线索，选择一位诗人 Ａ、科举不顺利 Ｂ、礼拜亲口说爱他 Ｃ、写田园诗出名 Ｄ、与王维齐名 答案：孟浩然
６、根据以下线索，说出一位诗人 Ａ、他是一个天才早慧型诗人 Ｂ、传说他写文章曾得到神仙帮助 Ｃ、只活到了２７岁
Ｄ、不幸在北部湾因溺水而死 答案：王勃
７、单项选择：以下哪首诗描述的不是唐朝的梳妆样式 Ａ、睡起觉微寒，梅花鬓上残
Ｂ、小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长 Ｃ、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪 答案：Ａ
８、下述哪些诗句不是在狱中所写
Ａ、与君今世为兄弟，更结来生未了因 Ｂ、西路蝉声唱，南冠客思侵
Ｃ、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 答案：Ｃ
作文九：《中国古诗词大会》700字行到水穷处，坐看云起时 偶然值林叟 谈笑无还期 王维
黄河远上白云间 一片孤城万仞山 羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关 王之涣
会当凌绝顶 一览众山小 杜甫
旧时王谢堂前燕 飞入寻常百姓家 刘禹锡
近乡情更怯 不敢问来人 宋之问
国破山河在 城春草木深 感时花溅泪 恨别鸟惊心
烽火连三月 家书抵万金 白头搔更短 浑欲不胜簪 杜甫
忽如一夜春风来 千树万树梨花开 岑参
此情可待成追忆 只是当时已惘然 李商隐
我寄愁心与明月 随风直到夜郎西 李白
清水出芙蓉 天然去雕饰 李白
采得百花成蜜后 为谁辛苦为谁甜 罗隐
得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠 今朝有酒今朝醉 明日愁来明日愁 罗隐
风吹柳花满店香 吴姬压酒唤客尝 金陵子弟来相送 欲行不行各尽觞 请君试问东流水 别意与之谁短长 李白
花间一壶酒 独酌无相亲 举杯邀明月 对影成三人 李白
回眸一笑百媚生 白居易
谁言寸草心 报得三春晖 孟郊
日暮乡关何处是 烟波江上使人愁 崔颢
此夜曲中闻折柳 何人不起故园情 谁家玉笛暗飞声 散入春风满洛城 李白
还君明珠双泪垂 恨不相逢未嫁时 张籍
只在此山中 云深不知处 贾岛
故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州 孤帆远影碧空尽 唯见长江天际流 李白
折戟沉沙铁未销 自将磨洗认前朝 东风不与周郎便 铜雀春深锁二乔 杜牧
待到重阳日 还来就菊花 孟浩然
停车坐爱枫林晚 霜叶红于二月花 杜牧
一片冰心在玉壶 王昌龄
春色满园关不住 一枝红杏出墙来 叶绍翁
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。 低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。 归来却怪丹青手，入眼平生几曾有； 意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。 一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣； 寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息，好在毡城莫相忆； 君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。 王安石
作文十：《中国诗词大会》3800字中国诗词大会
１． 随意春芳歇，王孙自可留。唐·王维《山居秋暝》
２． 举杯邀明月，对影成三人。唐·李白《月下独酌》、
３． 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。唐·李白《早发白帝城》
４． 待到重阳日，还来就菊花。唐·孟浩然《过故人庄》
５． 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。唐·王维《九与九日忆山东兄弟》
６． 夕阳无限好，只是近黄昏。唐·李商隐《登乐游原》
７． 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。唐·杜牧《山行》
８． 深林人不知，明月来相照 。唐·王维《竹里馆》
９． 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。唐·崔浩《黄鹤楼》
１０． 此中有真意，欲辨已忘言。东晋·陶渊明《饮酒·其五》
１１． 大漠孤烟直，长河落日圆。唐·王维《使至塞上》
１２． 咬定青山不放松，立根原在破岩中。清·郑燮《竹石》
１３． 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。唐·贺知章《回乡偶书》
１４． 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。毛泽东《七律·长征》
１５． 至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。宋·王安石《桂枝香·怀古》
１６． 捡尽寒枝不肯歇，寂寞沙洲冷。宋·苏轼《卜算子》
１７． 鸡声茅店月，人迹板桥霜。唐·温庭筠《商山早行》
１８． 可堪回首，佛（ｂ ì）狸祠下，一片神鸦社鼓。宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
１９． 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡唐·杜甫《闻官军收河南河北》
２０． 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。唐·李白《望庐山瀑布》
２１． 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。唐·杜甫《绝句》
２２． 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。宋·文天祥《过零丁洋》
２３． 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。宋·赵师秀《约客》
２４． 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。唐·李白《望庐山瀑布》
２５． 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。唐·李白《赠汪伦》
２６． 天生我材必有用，千金散尽还复来。唐·李白《将（ｑｉ āｎｇ ）进酒》
２７． 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。毛泽东《七律·人民解放军占领南京》 ２８． 梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。唐·白居易《长恨歌》
２９． 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。唐·杜甫《蜀相》
３０． 挥手自兹去，萧萧班马鸣，唐·李白《送友人》
３１． 晨兴理荒秽，带月荷锄归。东晋·陶渊明《归园田居》
３２． 白日依山尽，黄河入海流。唐·王之涣《登鹳雀楼》
３３． 烟笼寒月水笼沙，夜泊秦淮近酒家。唐·杜牧《泊秦淮》
３４． 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。明·于谦《石灰吟》
３５． 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。唐·崔护《题都城南庄》
３６． 蒹霞苍苍，白露为霜。先秦·佚名《蒹霞》
３７． 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。毛泽东《忆秦娥·娄山关》
３８． 烹牛宰羊且为乐，会须一饮三百杯。唐·李白《将（ｑｉ āｎｇ ）进酒》
３９． 纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。宋·王安石《北陂（ｂ ēｉ ）杏花》
４０． 采菊东篱下，悠然见南山。东晋·陶渊明《饮酒·其五》
４１． 停车坐爱枫林晚，叶红于二月花。唐·杜牧《山行》
４２． 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。宋·王安石《元日》
４３． 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。唐·王维《渭城曲》
４４． 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
４５． 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。唐·杜牧《赤壁》
４６． 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。清·郑燮《竹石》
４７． 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。宋·翁卷《乡村四月》
４８． 萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。三国·魏·曹植《七步诗》
４９． 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。宋·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
５０． 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。唐·元稹《遣悲怀·其三》
飞花令
飞花令：花
夜来风雨声，花落知多少。
何须浅碧深红色，自是花中第一流。
人闲桂花落，夜静春山空。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。
春花秋月何时了，往事知多少。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
花间一壶酒，独酌无相亲。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
不知近水花先发，疑是经冬雪未消。
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
去年今日此门中，人面桃花相映红。
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
飞花令：春
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
好雨知时节，当春乃发生。
人闲桂花落，夜静春山空。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
无意苦争春，一任群芳妒。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝。
飞花令：月
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
明月几时有，把酒问青天。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
月上柳梢头，人约黄昏后。
停车做爱枫林晚，双邪功于二月花。
月下飞天镜，云生结海楼。
七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。 九月寒砧催木叶，十年征戎忆辽阳。
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
古人今人若流水，共看明月皆如此。 月明千里照平沙。
飞花令：风
风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
帘卷西风，人比黄花瘦。
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
飞花令：风
随风潜入夜，润物细无声。
夜来风雨声，花落知多少。
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
昨夜见军帖，可汗大点兵。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
临安从劲风，将军夜引弓。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生．
飞花令：人
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
人生天地间，忽如远行客。
春去花还在，人来鸟不惊。
人演寒橘柚，秋色老梧桐。
人闲桂花落，夜静春山空。
我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
但愿人长久，千里共婵娟。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
一顾倾人城，再顾倾人国。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
宁不知倾城与倾国，佳人难再得。
对酒当歌，人生几何。
绝代有佳人，幽居在空谷。
人生如逆旅，我亦是行人。
人生如梦，一樽还酹江月。
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞 故人江海别，几度隔山川。 侯门一入深如海，从此萧郎是路人。
飞花令：山
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
青山依旧在，几度夕阳红。
但是龙将非将在，不教胡马度阴山。
青山横北郭，白水绕东城。
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
钟山风雨气场黄，百万雄师过大江。
只在此山中，云深不知处。
埋骨何须桑梓地，人生何处不青山。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 一往情深深几许，深山夕照深秋雨。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 相看两不厌，只有敬亭山。 槲叶落山路，枳花明驿墙。 江山如画，一时多少豪杰。
飞花令：云
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 只在此山中，云深不知处。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 云想衣裳花想容，春风拂兰露华浓。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 行到水穷处，坐看云起时。
三十功名尘与土，八千里路云和月。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 好风凭借力，送我上青云。 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 浮云游子意，落日故人情。 浮云蔽白日，游子不顾返。
飞花令：酒
天若不爱酒，酒星不在天。 明月几时有，把酒问青天。 地若不爱酒，地应无酒泉。 对酒当歌，人生几何。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 对酒当歌，抢乐还无味。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 酒入愁肠，化作相思泪。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 将进酒，杯莫停。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 新丰美酒斗十年，咸阳游侠多少年。