大山，以不变的高度，站成亘古；
人， 以平凡的双脚，迈成亘古。
万水千山，人流熙攘，谁是最后的风景、最后的高度？
假如，你愿意把你的生命和幸福孤注一掷地抛出，象农人手中的麦粒一样地抛出，献给你所钟爱的事业的泥土，那么，无须埋怨，苦难的埋葬就等同于春天的培育。
在掩埋你的泥土中，必然能够找到你生存所需要的养料和空间。虽然，这需要你挣扎出生命的根，需要你去吮吸养料和水分，付出任何事物都无法侵蚀的信念去磨砺。
一粒种子可以表诉岁月全部的内涵，把岁月当成是一根用血肉拧成的弦吧，我们是这根弦上的的箭，引而不发，或者是锋芒毕露，都是为了抵达一种生命的高度！
也许会有悬崖绝壁，也许会有风雨暗夜，但执着会成为我们的存在，信念会成为我们的无悔。我们的泪水会因为荆棘开放成花朵；我们的血汗会因为泥泞凝成永不风蚀的雕塑。
有一双手、一双脚、一双耳，没有理由不去闯荡江湖，好男儿志在远方。沧海横流方显英雄本色，横刀立马才能豪气冲天。若只能空看斜阳归去，嗟叹古道西风瘦马，愧为一世丈夫！
警察，庄严而神圣的字眼。我景仰你，我崇拜你，你是一座永恒的丰碑，耸立在世界人民的心中；你是一把利剑，破雾障，斩魔爪，还人间天地一片蓬勃生机、灿烂阳光。你一腔热血，一身正气，挺起胸膛，抵达一种生命的高度。
每当国旗冉冉升起的时候，仰望着这眩目的红色，与国旗同样颜色的液体，在我体内沸腾。头顶着庄严的警徽。我感到。重任在肩。我的灵魂附在国旗，高高地在旗杆上飘扬，我问自己，这是生命的高度吗？
于是，我用青春追求你，我用岁月守望你。
踏着太阳泽泻的音韵，吟着大雨狂奔的节奏，我们在这片土地上默默耕耘。忘却享受，记住步行与攀登；忘却自由，记住团结与纪律，以我们的血汗演绎自己的存在；以我们的欢笑抒写自己的无悔。我知道，生命的高度不是那么容易企及，上面除了鲜血和汗水，还有很多很多……
我看见；一种豪迈，一种风度，侠气潇洒，剑胆琴心
——这是一个人民警察的英姿。
我听见：为了人民的幸福，我无怨无悔
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无论世事怎样变换纷扰，母亲的故事一直都会是我心中最最明晰的情节。母亲去世六年多了，这几年我大部分时间漂泊在外，不断变换着工作，但对她的怀念却与日俱增。
按说，母亲不该是个辛苦一生却得不到回报的庄稼人。可发生在我家的事用“命途多桀”来形容一点都不为过。“文革”时期，一向勤俭秉直的母亲因此不得不放弃了读书。有了我和弟弟以后母亲就一直希望我们能继续她的读书梦。母亲很得意的一件事就是，当年她的作文总是被来势认做全班第一。记忆里，母亲偶尔抚摩着我们的课本却并不翻动，叹着气就走开了。我现在想，那些在她的目光下摊开的书本一定是她的伤心地，但更是她希望的田野。
那时候农村还没有现在这么多的致富路子，日出而作，日落却不得歇息。为了供我们读书，母亲很早就习得一门刺绣的手艺——在印了底纹的白布上用丝线依样绣出凸起和镂空相同的美丽图案。中介方以很低的价格收去，然后再高价出口到国外。母亲做活的干净利落是出了名儿的，连同村的好多姑娘家都望尘莫及。常常我从梦中醒来，灯却仍亮着——４０瓦的灯泡泛着陈旧的黄色，母亲就在这昏灯下穿针引线。见我盯着她，就笑笑，为我掖好被角，又低头干活了。我总是抱怨灯太亮，害得我无法睡安稳。我半眯着眼睛，脑子里想着白天与同学们一起玩耍的情形。屋子里静悄悄的，只有她手中的针穿透雪白绣花布的声音，那轻轻的有节奏的钝响。那时冬天出奇的冷，被塑料布遮挡的后窗仍然结有一层薄薄的霜，我家又没炉子，母亲的手年年被冻坏可那时的我却觉得这是天经地义的，还总是挑三拣四，抱怨母亲没有能力把日子过得更好。放学后我宁愿和伙伴们去外面疯也不愿早回家，就算回家也是放下书包就去以便写作业，看小人书，全然不理会母亲的忙碌。那时我总觉得别人家的饭好吃，别人家的东西好玩，别人的母亲更和蔼．．．．．．现在回想起儿时的幼稚和无知真是无限愧疚，我对母亲又做了些什么呢？我脚下的里不就是母亲一针一线为我锈出来的吗？如今，一想起她遗留下的那些插在海绵是密密麻麻的绣花针和那副老花镜，我就一脸泪水。多年以后我在一首诗里写道：
那时的我只知道雪野里的奔跑和摔倒
吹不出声音的喇叭是最心疼的宝贝
却不懂得母亲的泪水威吓决堤
那时的我总想浪迹天涯却不知
儿子永远也走不出母亲的胸口
是的，谁能走得出母亲的胸口呢？随着我对这个道理的渐渐明白，母亲也渐渐为我耗尽了她生命的光华
作文二：《生命的高度作文》5300字篇一：生命的高度
宦海浮沉，骤然回首一段历史，“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣”，跳出生命本应局限的高度，登高而远望，“会当凌绝顶”时，是否真的可以“一览众山小”？
自然因其可寄怀抱，可怡性情，可托忧思，可悦耳目，而被众贤所拥之。可这“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的悠然，却是他们生命高度以外的景象。越过这个高度，一切的获得都会付出意想不到的代价﹍﹍
他布巾葛衣，跌足而行，翘首遐观，何其轻快。虽彭泽小邑县令不过八十余日，但倒也秉性自然。就为那无法排遣的归隐志向，十三年载沉浮不定，终敢孤独不堪。行役之痛。钟子期已死，伯牙不复奏琴；惠施之殁，庄子夫复何言。当那不期而之的凄凉袭来时，竟是那样的“不见相知人，唯见古时丘”。
陶潜虽得到了那出岫之云影，归飞之宿鸟，翳翳着旧林，粼粼之故渊﹍﹍可跳出生命高度得到的这一切，却是用贫苦、孤寂、痛苦交换回的。永辞宦海，来者可追的决心，真的可一体现生命的价值吗？若是金子，其发光之源，决定在于其本质，而不在于所处地位。万不可以一颗孤芳自许，秉着高华雅洁血统之心，越过生命的高度，蔑视一切来实现自己的价值，而忘其根本。那“采菊东篱下”的悠然，是要“挥杯劝孤影”做基础的。
何不在生命高度内付出，用傥荡心胸面对一切浑噩，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”？
环绕在尘世纷繁中，并非一定得越过它。阻碍之下方能有所为，繁乱之中方能见高洁。
在生命高度内，庄周以鲲鹏为友，以蝴蝶为梦，与蚯蚓为伴，以鲋鱼为寄。既然世上纷繁杂乱，何不透过现象观其本质，寻一泓荡漾的秋水，品一方空灵的画魂﹍﹍
面对至仁，庄周“至仁无亲”，无亲则不爱，不爱则不孝，他不亲不疏，去世俗之俗，世俗之孝；面对僵硬的逻辑，庄周不为所迁，一句“子非我，安知我不知鱼之乐”感应万物；面对博爱，庄周厌恶，当却不激愤。有爱，就有所不爱，人为的爱，不管怎样广博，也无法普及万物，与之心灵相通。
庄周用自己一颗清澈、敏锐之心，洞察万物。在生命高度内，未曾想过逃避，想过退缩；也未曾想过到达不能企及只高度。聆听冷风小和，飘风大和，掘之深邃，品其平凡，欣然与栩栩蝴蝶“梦而不梦，觉而不觉”，在泥泞中体现其价值。
篇二：生命的高度
在海拔七千米的唐古拉山上，有这样一尾鱼，它跃动的双鳍好像仍在搏击着风浪，它圆睁的双眼依旧向着茫茫冰雪高原。鱼儿啊，你的家乡可曾是在那温暖自由的渤海湾？
从你降生的那一刻起，似乎就注定了离乡远行。你可以选择和同伴们在一起，你可以选择一生在渤海湾游弋，你可以向远处的海洋远行。可是，你却选择了这样一条孤绝的路，一条注定无法回头的路，溯游而上，一直到七千米的高原。然后，时间便凝固在了那里——莽莽冰雪下晶莹剔透的鱼鳞。
七千米！不只是海拔的高度，是你的高度，是你生命的高度。
这个世界上，你是唯一一条到达这里的鱼，你改写了鱼类的历史，成就了生之坚韧，生之伟大，生之张力，生之不屈。冰雪中保持着前进姿态的你，沐浴着人类的惊叹，成就着鱼类的传奇，这是一种不可企及的神圣与庄严。
你没有鲨鱼的利齿自卫，没有墨鱼的黑水逃避，没有热带鱼斑斓的色彩从此以后衣食无忧。但你有梦，有勇气，你说：“一水一鳍足矣。”
你像一座丰碑，屹立在皑皑冰雪里；你像一面旗帜，激励着人们追梦远行。所以，当中国第一个“载人飞行计划”——万户点燃了竹椅下的四支火药时，十米高度的绚烂后，是永久的死寂。可也正因有一次次的代价，磨砺，才有中国航天工程今日的成绩。不知翟志刚在舱外挥手致意的那一刻，太空中是否有万户欣慰的眼睛。万户用生命终于缔造了高度，成就飞天的传奇。十米，穿越历史，杠杆中华。
没有哀叹，没有遗憾，没有悲吟，高原鱼与万户都用自己精神的高度书写了另一种诗意快意的人生。死何足惧？但留浩气满乾坤；人应有志，皓首穷途只一心。生命诚可贵，理想价更高。梦的方向，就是他们远行的方向；梦的重量，就是他们决心的重量；梦的高度，就是他们生命的高度。
生命的高度，我们永远仰望。
篇三：生命的高度
其实天很蓝，阴云总要散；其实海不宽，此岸连彼岸；其实梦很浅，万物皆自然；其实泪也甜，当你心如愿，其实绿叶也很好；红花需要它的映衬。——题记
一生的绿色，需要用一生来装点。岁月的洪流无情的冲刺着人们斑驳的身影，我们在红尘中不断的翻滚，不断的追求。冒着风，顶着雨执着的向前航行，为的就是我们为自己制定的“生命的高度”。也不管一路风尘仆仆而来，扬起的风沙是否掩埋了身后孤寂的脚印。
迷离的星空，黑蓝的天际悬挂着一艘金色的小船在风云中飘泊，融融的月光倾泻在大地上。如华的银色裹住一丝清凉，铺成一地的温柔。默默地伫立在大地上，仰望深邃的苍穹。向明月买一面明镜，照出自己的身影，倾听风从岁月的飞翔吹过，无尽的感伤与起伏不安的心事，在风中回荡。
冥冥中有束幽光，渗透过城门的号角，金弋铁马，渗透过大江东去，绿草荒原，是一面明镜，嵌挂在历史庭院红漆斑驳的木门上，漫溯着历史的一道道深壑。帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客著就千古文章。
李世民懂得自己生命的高度，于是他历尽沧桑挫折登上帝王宝座。
李白明白自己生命的高度，于是他浪迹天涯，著就了一篇篇千古绝唱。
秦桧不知生命的高度，于是他被历史摔得粉碎。
历史的苍穹花开花落，雨起雨歇早已失尽风波亭上的点点残血；几千年的潮起潮落，情生情灭，早已抹去零丁洋里的声声叹息。
布谷的啼鸣，燕莺的歌唱，将金色的阳光，编织成一道道美丽的风景，还有那高飞的小鸟，将我们年轻的宣言播撒，染蓝整个天空，染蓝这个季节独有的希望，向着金光闪闪的金秋奔跑。
朋友，让每一个明天看我们，我们都比现在站得更高，让我们沿着“生命高度”的轨迹乘风破浪，去追寻生命的春天。
篇四：生命的高度
陡峭险峻，直耸云霄，这是群山的高度；雄奇壮观，一泻千里，这是瀑布的高度；自由自在，展翅翱翔，这是雄鹰的高度；枝繁叶茂，高大挺拔，这是青松的高度……你的高度在哪里呢？找准目标，把握生命的高度，努力奋斗以接近成功，我们面对苍穹高声呼喊：＂我可以做到！＂
我们生命的高度既我们人生的目标，是我们拼搏奋斗的方向，是我们流血流汗的目的所在．我们要想成功，要想有所作为，就必须找到自己生命的合适高度，确定自己人生的合适目标．这高度既不能过高，又不能过低，更不能人云亦云，随波逐流．我们要根据自己的特点，寻找合适的高度．
有的人将他生命的高度估量地太高，超越了自己可以达到的范围，这便显得颇为不切实际．还不会走路，又谈何跑步？没有一级一级的石阶做基础，阶梯的尽头与这一高度相距甚远，如何才能＂一步登天＂？没有稳固的基础，如何摘到耀眼的金星？通向生命高度的单路是绵延悠长的 ，你需要且走且铺，用努力的汗水为自己筑路，一步一个脚印，脚踏实地，在道路与正高点的接合处拔下胜利的旗帜．
有的人将他生命的高度定位的太低，这难免会引起懒惰的毛病．试想：高度过低，终点过近，伸手可得，谁还会为之努力奋斗？这便缺乏了人生道路中前进的动力，找不准前进的方向，一生碌碌无为，坐待其成．这样的人难以有所作为，维持自身的生活都是个难题，更别说为他人，为社会做贡献，为人类造福了．
有的人，人云亦云，随波逐流，想把自己生命的高度定位的和别人的一样高，想自己的成就和他人到达同样高的境界，这更不是明智之举．你有你的特点，他有他的特点；你的能力不一定高，他的能力不一定低，你们如何才能共同起步，同起同落，达到同意高度？一个问题，对你来说难以解决，而对于他却轻而易举；一段山路，对你来说平坦无阻，而对于他人却崎岖难行，你们如何才能到达同一目的地？由此可见，各人的生命的高度是不同的，人云亦云，随波逐流，更是不可取的．
群山的高度自己选择，瀑布的高度自己度量，雄鹰的高度自己把握，青松的高度自己定位．而我们，只有选择了合适的高度，明确了适当的目标，以我们各自的特点，凭我们各自的能力，为之拼搏，才能使得我们的生命大放光彩，才能登声我们生命的高度！
篇五：生命的高度
记得有人曾经说过：“人活着，本来就是一个悲剧—在自己的哭声中开始，伴随着他人的哭声中而去！”
可是，又有人这样说：“生命，就像一条川流不息的河流，一路披荆斩棘，只为抵达自己理想的彼岸！”
两种不同的说法，从中映射出了两种不同的人生态度。前者具有超然脱俗、看透红尘的漠然，而后者，则具有雄心壮志的傲然。
我说，前者少了对生命的热忱，而后者，少了对生活的审视。
那么，生命，就竟为何物？
一枝一叶一世界。我在自然界中寻觅着答案。
小草
矮小的身躯，注定了它生命的渺茫。没有花朵的芬芳，没有树木的伟岸。它的一生，大多都活在人们的践踏之下。途中遇到的暴风雨，就足以将它生生摧毁。
这只是我得一厢情愿的想法罢了。
就是这么一个被人践踏、被人忽视的弱小的生命，却—山巅、石缝、贫瘠的土地……它的踪迹无处不在。暴风雨过后，留下的却是经历了洗礼的、更加顽强的生命。
那葱郁、鲜活、耀眼，令人肃然起敬。
这就是生命的高度。
小鸟
小鸟总是不停的挣扎着、努力着、寻求着生的出口。他总是不安于现状，想要去探索未知的世界。
于是，它毅然放弃了家的温暖，亲人的呵护，毅然选择了迎接外界的挑战。
风雨打湿了翅膀，饥饿充斥着身体，它的身心装满疲惫，意志消磨为圆滑的一块石头，没有棱角，它会就此放弃么？
不，看浩瀚的蓝天下，那展翅高飞、自由翱翔的小鸟，正是当初那只经历了饥饿、困苦和生命的百般煎熬、浴火重生的小鸟，经历过生与死的搏斗后，它飞的更高，更坚定了。
这生命，坚强，纯粹，只为理想而飞。这样的生命，令人向往。
人类
人们常常会在生活中感受到将生命延续下去的艰难，从而意志消沉，将沉埋进无边的失意中，却不知，当他们选择放弃的时候，也就选择成为素日最鄙夷的奴隶—一个彻彻底底的生活的奴隶。
这样的生命，没有令人仰望的高度。
现在，要我说，生命，是一种高度，一被别人践踏却还不失傲骨的气节，是一种敢于迎接挑战的勇气，是一种陷入绝境却仍不失希望的精神。
忆起《希望井》中的这样一句话：“掉落深井，我大声呼喊，等待救援……天黑了，黯然低头，才发现水面满是星光。我在最深的绝望里，遇见了最美丽的风景。”
这，就是生命的高度，一种在绝望中也能看到希望的高度。
篇六：生命的高度
宦海浮沉，骤然回首一段历史，“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣”，跳出生命本应局限的高度，登高而远望，“会当凌绝顶”时，是否真的可以“一览众山小”？
自然因其可寄怀抱，可怡性情，可托忧思，可悦耳目，而被众贤所拥之。可这“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的悠然，却是他们生命高度以外的景象。越过这个高度，一切的获得都会付出意想不到的代价﹍﹍
他布巾葛衣，跌足而行，翘首遐观，何其轻快。虽彭泽小邑县令不过八十余日，但倒也秉性自然。就为那无法排遣的归隐志向，十三年载沉浮不定，终敢孤独不堪。行役之痛。钟子期已死，伯牙不复奏琴；惠施之殁，庄子夫复何言。当那不期而之的凄凉袭来时，竟是那样的“不见相知人，唯见古时丘”。
陶潜虽得到了那出岫之云影，归飞之宿鸟，翳翳着旧林，粼粼之故渊﹍﹍可跳出生命高度得到的这一切，却是用贫苦、孤寂、痛苦交换回的。永辞宦海，来者可追的决心，真的可一体现生命的价值吗？若是金子，其发光之源，决定在于其本质，而不在于所处地位。万不可以一颗孤芳自许，秉着高华雅洁血统之心，越过生命的高度，蔑视一切来实现自己的价值，而忘其根本。那“采菊东篱下”的悠然，是要“挥杯劝孤影”做基础的。
何不在生命高度内付出，用傥荡心胸面对一切浑噩，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”？
环绕在尘世纷繁中，并非一定得越过它。阻碍之下方能有所为，繁乱之中方能见高洁。
在生命高度内，庄周以鲲鹏为友，以蝴蝶为梦，与蚯蚓为伴，以鲋鱼为寄。既然世上纷繁杂乱，何不透过现象观其本质，寻一泓荡漾的秋水，品一方空灵的画魂﹍﹍
面对至仁，庄周“至仁无亲”，无亲则不爱，不爱则不孝，他不亲不疏，去世俗之俗，世俗之孝；面对僵硬的逻辑，庄周不为所迁，一句“子非我，安知我不知鱼之乐”感应万物；面对博爱，庄周厌恶，当却不激愤。有爱，就有所不爱，人为的爱，不管怎样广博，也无法普及万物，与之心灵相通。
庄周用自己一颗清澈、敏锐之心，洞察万物。在生命高度内，未曾想过逃避，想过退缩；也未曾想过到达不能企及只高度。聆听冷风小和，飘风大和，掘之深邃，品其平凡，欣然与栩栩蝴蝶“梦而不梦，觉而不觉”，在泥泞中体现其价值。
岁月迁流，其间兵燹，动乱频仍，世间事本难预料。可无论怎样，都别逾越生命的高度，它属于每一个人，每个人的生活都跳不出此高度，在这高度内一切向往与努力，皆是幸福。那深邃与平凡之心，透过浑噩，泥浊，如此清澈明亮﹍﹍
作文三：《生命的高度作文》700字爱让生命更有高度，生命因追求更加崇高 题记 生命，对于每个人都只有一次。人生在世，就是要让生命更有高度，让生命更加有意义。 爱让生命更有高度。当汶川地震发生后，四川通江县洪口镇永安坝村小学的苟晓超老师已经带领部分学生撤离至操场安全地带。但随后他又冲回三楼，救出三名年龄较小的学生。当他第三次冲进教学楼后，却再也没能回来。当救援队将他从废墟中扒出来时，苟老师的双腿都被砸碎，他年轻躯体中的鲜血已被耗尽＆＆他用自己广博的爱成就了他人生命的延续，成就了生命的生生不息。是爱，成就了他生命的高度；是被爱，成就了学生今后的人生高度。 生命的高度在于为天下人谋幸福。谁没有家庭，谁没有享乐的愿望，林觉民把对妻子的爱，将心比心，推己及人，为革命而牺牲，为天下人谋永福而死。他的生命是最具意义的他的高度在于把个人之爱上升到国家民族之爱。 也许你会说，我，一介平民，普普通通一个人，也会成就生命的高度吗？答案是肯定的。魏书生，毕业后仅仅是一名普通的代课老师，但他把精力投入到教学中，敬业爱岗，认真钻研。经过一年又一年的刻苦努力，他成就了前所未有的生命的高度由一名普普通通的教师成长为国内外有影响的教育家。 生命的过程，可能是阳春白雪，也可能是青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭。三毛如是说，三毛也是这样做的。她把对生命的感悟、对生命的热爱写进文章，她写出了生命的精彩，写出了自我生命的高度。 生命的高度不是一下子就可铸就的，它需要我们一步一步走下去，踏踏实实走下去。只有如此，我们在蓦然回首的时候，才会非常欣慰地看到生命又给我们以新的惊喜和新的高度。
作文四：《作文仰视生命的高度》2500字翻开最新一期的《格言》，一篇名为《那些数学“零分”的奇人》霎时吸引了我的目光，细细品读，竟油生怆然之感。
１９３０年的某一天，国立青岛大学入学考试成绩发布：一位２０多岁的考生数学为零分，作文也只写了三句杂感：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海。”
相信，如果这篇文章不是被闻一多先生看到的话，这位考生是一定不会被录取的，而这一位幸运的考生也从此成就了自己的人生梦，站到了新的高度去眺望未来。这个人就是臧克家。
“要是在今天，我是无论如何都不会被录取的。”就连臧克家本人也曾这样戏谑地说道。现在的应试化教育确实有一定的好处，它解决了社会的公平问题，扩大了学生的知识面，有利于培育出综合性人才。但是并不是所有人在各个方面都具有天赋，那些像臧克家一样，对某些学科一窍不通、却在某些学科上有一技之长的学生，有多少能在几科拉分的情况下考上理想的大学，又有多少能遇到像闻一多先生那样的伯乐。于是人就变成了木桶，最短的那个本板就决定了人生的高度，而那些有个性、有特点的学生，就只能在低处仰视着他们向往的天空。
现今的时代用统一的度量衡将人们分成三六九等，也将职业分成了三六九等：最好的学生就从事经济，差一点的学生就学工科，再差一点就选择历史、文学等等。那些少数人选择的学科并不代表这些学科就不好，只是因为当下这些学科所对口的职业并没有那么高的经济价值，不能马上带来利益的回报，所以大多数人只看重眼前的利益选择那些也许并不适合自己的学科。因此，很多人不情愿的将一生“奉献”给了自己不爱的职业，慨叹着时代的枷锁，含恨而终。
然而，人们从来没有真正考虑过为什么自己一定要选择这个专业。你去问一个学金融的学生，他也许会告诉你：因为美国的华尔街可以掌握全球经济的脉搏。可是，真实的情况却是：在未来１０年内，经济学家会越来越多，市场方面供大于求，会有将近一半的学子惨遭淘汰，转入别的行业，另觅出路。况且，人们很难预测出未来十年又会兴起一个怎样的产业，如今天的经济学一样，再次席卷全球，等到你选完了专业，读完了本科和研究生，再看世界时，却发现自己已是明日黄花了。
与此同时，这种选拔方式对社会却造成了更大的弊端，由于人才的极度集中，很多非常重要的职业却缺少了高素质的人才，造成极大的社会隐患。我曾经听说过这样一件事：有一个学生学习非常的差，高中三年在远离家长的情况下度过，性情行为也不免有些放纵，在高考中他没有考上任何学校，于是家长无奈让他跟着一个当中医的亲戚学习中医、为人治病。听说这件事后，我不禁打了一个冷战。医者，乃民之生计，若百姓生病后无处寻医，那社会将是一种怎样的动荡。试想，若我们必须将我们的生命安全托付给曾经不思进取、被逼无奈才选择这个职业的人，我们能放心吗？也许他们在成人后品格会有所改变，但我们也总会心有余悸。也许这就是为什么有些医生会将手术刀落在病人身体里，为什么有些医生会给病人开截然相反的药······
人与人之间本无等级差别，职业与职业之间也没有高下之分，错只错在我们用势利的眼光去看待问题，错只错在教育用死板的分割线将人们划清了界限，错只错在我们没有勇气去选择自己的人生高度。如果未来，人们能用长远的眼光审时度势，在个性化的教育体制下，选择自己擅长并且喜欢的专业，那未来将是怎样的一派生机盎然的景象。
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１、呼唤历史责任。全国卷三（川、陕、滇等地区用）和四川省高考作文同时以撏怯朊菙为作文话题，广东卷则以“纪念”为作文话题。今年是世界反法西斯战争胜利６０周年，“忘记与铭记”“纪念”这样的命题显然带有某种特殊的人文色彩。它既可以是国家、民族对已有荣誉的回忆，对过去痛苦的祭奠，也可以是家庭和个人对往事对亲朋表示的怀念。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它坚守信念，传递勇气；它珍藏感动，分享幸福；它审视过去，启迪未来……”。
“忘记与铭记”“纪念”诸如此类的作文命题无疑具有告戒年轻一辈铭记历史、勇于承担历史责任的深远命意。
２、关注青春成长。全国卷二（黑、吉、桂等地区用）以“位置和价值”为话题。提示语说“生活中，每个人的位置可能不同，但各有其价值”，其劝导意味溢于言表。湖南卷以“跑的体验”为话题，这一命题所蕴涵的“理性审视成长历程”的动机是显而易见的。重庆卷以“自嘲”为话题，其命题用心当然是提醒青少年如何正视成长中的挫折，如何合理宣泄成长中的烦恼。上海卷则把目光投向多元文化对青春成长的影响这一方面。可以预见，在一段时期内，关注自我、关注成长、理性成长、健康成长将成为高考作文命题不可或缺的主题。
３、聚焦社会热点。北京以“说‘安’”为作文话题，这一话题让人产生许多联想，容易想到“矿难”、“洪灾”、“生产安全”……可以说人心思安，举国求安，吻合了时代要求。看到山东的作文话题“智慧的双赢”很多人可能要会心一笑，因为“双赢”一词在经济生活中、在国际政治领域中频频现身，它往往与社会热点、焦点相关联，只有采取正确对策，才能获得“双赢”局面。不能不说文题紧扣时代脉搏。
４、启迪人生感悟。湖北的作文题要求围绕王国维《人间词话》的一段话谈对人生、事物的看法，寓意人生的玄妙就是“内”与“外”的玄妙。天津的“留给明天”的作文命题暗含生命不妨乐观、豁达的生存哲学。浙江的作文话题“一枝一叶一世界”简洁明快，提示语“‘一叶落而知天下秋’，寻常细微之物常常是大千世界的缩影，无限往往收藏于有限之中”旁敲侧击，二者共同点出纷繁世界的识破之道。福建的作文题的生存命意则更为形象直观，所提供的两幅图一幅是标准的圆形，周长小，面积大，比较稳定；一幅是带有棱角的圆形，周长大，面积小，比较多变，这两幅图可作“寸有所长，尺有所短”“有得必有失”“生活不可能十全十美”等多重解读，而每一种解读都代表着一种生活态度和价值判断。
５、陶冶道德情操。江西的作文话题“脸”意味深长。脸是大家熟悉的器官，正是因为熟悉，在有些时候、在某些人群中脸被忽略、被冷落，甚至被抛弃；而另一方面，为顾及所谓“脸面”，不少人扮出“假脸”，打出“肿脸”。青年的道德水平关乎国家的道德水准，在腐败不见收、世风日下之声不绝于耳之时，重拾羞耻之心、重谈善待“脸面”的话题着实必要，特别是对即将升入高校或踏入社会的青年。
作文五：《[优秀作文]生命的高度》700字生命的高度
在海拔七千米的唐古拉山上，有这样一尾鱼，它跃动的双鳍好像仍在搏击着风浪，它圆睁的双眼依旧向着茫茫冰雪高原。鱼儿啊，你的家乡可曾是在那温暖自由的渤海湾？
从你降生的那一刻起，似乎就注定了离乡远行。你可以选择和同伴们在一起，你可以选择一生在渤海湾游弋，你可以向远处的海洋远行。可是，你却选择了这样一条孤绝的路，一条注定无法回头的路，溯游而上，一直到七千米的高原。然后，时间便凝固在了那里莽莽冰雪下晶莹剔透的鱼鳞。
七千米！不只是海拔的高度，是你的高度，是你生命的高度。
这个世界上，你是唯一一条到达这里的鱼，你改写了鱼类的历史，成就了生之坚韧，生之伟大，生之张力，生之不屈。冰雪中保持着前进姿态的你，沐浴着人类的惊叹，成就着鱼类的传奇，这是一种不可企及的神圣与庄严。 你没有鲨鱼的利齿自卫，没有墨鱼的黑水逃避，没有热带鱼斑斓的色彩从此以后衣食无忧。但你有梦，有勇气，你说：一水一鳍足矣。
你像一座丰碑，屹立在皑皑冰雪里；你像一面旗帜，激励着人们追梦远行。所以，当中国第一个载人飞行计划万户点燃了竹椅下的四支火药时，十米高度的绚烂后，是永久的死寂。可也正因有一次次的代价，磨砺，才有中国航天工程今日的成绩。不知翟志刚在舱外挥手致意的那一刻，太空中是否有万户欣慰的眼睛。万户用生命终于缔造了高度，成就飞天的传奇。十米，穿越历史，杠杆中华。
没有哀叹，没有遗憾，没有悲吟，高原鱼与万户都用自己精神的高度书写了另一种诗意快意的人生。死何足惧？但留浩气满乾坤；人应有志，皓首穷途只一心。生命诚可贵，理想价更高。梦的方向，就是他们远行的方向；梦的重量，就是他们决心的重量；梦的高度，就是他们生命的高度。
生命的高度，我们永远仰望。
作文六：《[优秀作文]生命的高度》1000字生命的高度
性质：雷锋精神永不磨灭
生命的高度
我来南京有４、５年了，在南京的每一年都只觉得冬天是没有尽头的，它的寒冷也持续的切割着人的皮肤、瞳孔和心。那苍白而混沌的颜色，像是死神吐出来的叹息。南京，它这样微妙地维持着所有人的白日梦，它在浩渺的天空上悬浮着一架巨大的天平，让这座城市维持着一种永不倾斜、永远公平的，不公平。
在金光涣散的时代里有太多的公平的，不公平存在，所以我们才会禁不起、耐不住、被太多的理由、太重的我迷失了自己。我看到过太多，凡是自己的利益受到侵犯，就会不惜一切代价的讨回；但换成别人的利益受损，就会抱着多一事不如少一事得态度，不会奉行公义尽力保护，其实这是懦弱的表现。在物欲横流的现实中我们需要有雷锋那种舍己为人的精神，去改变社会风气，过有道德的生活，这样这个社会才会更加和谐。
城市车水马龙，川流不息，物价涨涨跌跌，人生之路平平仄仄，我们不可能像雷锋一样选择钉子做时代的楷模，做精神的巨人，但我们应该用心灵选择，给别人一片绿荫，用良心选择撑出一片晴空。其实有时候善待他人就是善待自己，可有些没有这种觉悟的人看来，这明明是帮别人，自己并没有从中受到什么恩惠。其实，一个人在帮助别人时，在无形中就已经投入了感情，而且别人对于你的帮助会永记在心，只要一有机会，他们就会主动报答的。
我们不止一次在电视上看过，滚滚洪水中无数的战士选择自身离去，却给了别人生命；天寒地冻的雪地里，战士选择了苦辛，却给了别人幸福；英雄徐洪刚不畏强暴，见义勇为，沥血追歹徒；青年志愿者们热心为社会服务奉献一片爱心。人生在世，如果说长，遥遥无期，说短，匆匆几十秋，弹指一挥间。我们应牢记“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句话。我们每一个人都是不能脱离社会单独生活的，我们需要相互帮助。假如我们老是“事不关己，高高挂起”，“人不为己天诛地灭”。只怕彼此之间真的可以用“淡如水”来形容了。什么“地球之村”，“共同繁荣”只会是自欺欺人。没有了雷锋精神，面对孕妇晕倒，围观者甚众，却似“木刻”似的；面对看见救人的英雄求助，却浑然不见一样；面对患者横于闹市，路过的人多达上百，却都袖手旁
观······如果你是这种人，就请摸摸您的良心。因为助人不仅是中华民族的魂，而且还是华夏礼仪之邦，助人是高尚的道德的尺度，更是美的灵魂的筹码，助人者，人必敬重。
雷锋他追求生命的图腾，让掉入泥潭中的人振奋，让处于危难之中的人平安，死后纵然一无所有，但他却将中华民族的文明与道德的火炬传承，人生在
世“轻于鸿毛，或重于泰山。”要活着就要活出精彩，做个有价值的无愧生命无愧社会的真正的人。
１１０１邵秋雅
江苏南京南京卫生学校高二：邵秋雅
作文七：《生命的高度(1100字)作文》11600字精选作文：生命的高度（１１００字）作文 性质：雷锋精神永不磨灭 生命的高度 我来南京有４、５年了，在南京的每一年都只觉得冬天是没有尽头的，它的寒冷也持续的切割着人的皮肤、瞳孔和心。那苍白而混沌的颜色，像是死神吐出来的叹息。南京，它这样微妙地维持着所有人的白日梦，它在浩渺的天空上悬浮着一架巨大的天平，让这座城市维持着一种永不倾斜、永远公平的，不公平。 在金光涣散的时代里有太多的公平的，不公平存在，所以我们才会禁不起、耐不住、被太多的理由、太重的我迷失了自己。我看到过太多，凡是自己的利益受到侵犯，就会不惜一切代价的讨回；但换成别人的利益受损，就会抱着多一事不如少一事得态度，不会奉行公义尽力保护，其实这是懦弱的表现。在物欲横流的现实中我们需要有雷锋那种舍己为人的精神，去改变社会风气，过有道德的生活，这样这个社会才会更加和谐。 城市车水马龙，川流不息，物价涨涨跌跌，人生之路平平仄仄，我们不可能像雷锋一样选择钉子做时代的楷模，做精神的巨人，但我们应该用心灵选择，给别人一片绿荫，用良心选择撑出一片晴空。其实有时候善待他人就是善待自己，可有些没有这种觉悟的人看来，这明明是帮别人，自己并没有从中受到什么恩惠。其实，一个人在帮助别人时，在无形中就已经投入了感情，而且别人对于你的帮助会永记在心，只要一有机会，他们就会主动报答的。 我们不止一次在电视上看过，滚滚洪水中无数的战士选择自身离去，却给了别人生命；天寒地冻的雪地里，战士选择了苦辛，却给了别人幸福；英雄徐洪刚不畏强暴，见义勇为，沥血追歹徒；青年志愿者们热心为社会服务奉献一片爱心。人生在世，如果说长，遥遥无期，说短，匆匆几十秋，弹指一挥间。我们应牢记勿以恶小而为之，勿以善小而不为这句话。我们每一个人都是不能脱离社会单独生活的，我们需要相互帮助。假如我们老是事不关己，高高挂起，人不为己天诛地灭。只怕彼此之间真的可以用淡如水来形容了。什么地球之村，共同繁荣只会是自欺欺人。没有了雷锋精神，面对孕妇晕倒，围观者甚众，却似木刻似的；面对看见救人的英雄求助，却浑然不见一样；面对患者横于闹市，路过的人多达上百，却都袖手旁观＆ｍｉｄｄｏｔ；＆ｍｉｄｄｏｔ；＆ｍｉｄｄｏｔ；＆ｍｉｄｄｏｔ；＆ｍｉｄｄｏｔ；＆ｍｉｄｄｏｔ；如果你是这种人，就请摸摸您的良心。因为助人不仅是中华民族的魂，而且还是华夏礼仪之邦，助人是高尚的道德的尺度，更是美的灵魂的筹码，助人者，人必敬重。 雷锋他追求生命的图腾，让掉入泥潭中的人振奋，让处于危难之中的人平安，死后纵然一无所有，但他却将中华民族的文明与道德的火炬传承，人生在世轻于鸿毛，或重于泰山。要活着就要活出精彩，做个有价值的无愧生命无愧社会的真正的人。 １１０１邵秋雅江苏南京南京卫生学校高二：邵秋雅 篇一：海口市中考满分作文－生命的高度
生命的高度
２００４年海口市中考一考生
生命每个人只有一次，我们应该爱惜生命，乐观面对生活，不宜轻意践踏自己。——题记 一天，我坐在沙发上，看着当日的报纸，品尝着清凉的乌龙茶。突然，一条消息映入我眼帘，“某高中学生因高考落榜，跳楼自杀未遂” 。我惊讶极了，陷入了深思„„
窗 前，一只小蜜蜂在不停地转悠，似乎在找飞出室外的路，我起了兴致，仔细地注视着这个小东西。只见它在空中转悠了几圈，然后径直朝窗户飞去。“啪”地它碰在 了那块透明的玻璃上。它再次飞起来，好像在想：“怎么回事，外面的山还是山，天空还是一样，怎么就是飞不出去呢？”但它没有放弃，依旧如初。终于，它放弃 了——它只是放弃“碰撞”，但没有放弃寻找“生命出口”。它沿着窗爬行仔细地寻找着出口。很久，它找到了！它又回到了大自然！看着看着，我心头一悸„„
我想到了那名高考
学生。为什么他那么容易就放弃了生命呢？难道在他心中，生命的高度还不及一次考试吗？考试失落了，明年不一样又有机会重振旗鼓么？为什么他不能坦然面对生活，正确认识生命的价值呢？
唉！人有思想，比动物更聪明，更强大，为什么遇到困难，人却更容易放弃呢？ “物犹如此，人何以堪！”连小动物都如此地珍爱生命，我们人类不应多些思考吗？
我想，这名学生的心被一块无形的玻璃“围住”了，导致他看不清正确的方向，一时间丢失了理智。如今，坐在轮椅上的他是否感到悔恨，是否重新认识和确定了他心中生命的高度？若再给他一次机会，他是否会坦然面对呢？
保尔说过，“生命，每个人只有一次”，我渴望全世界的人都能乐观地面对人生，我渴望人们都能确定心中生命的高度，我渴望每一个人都能爱惜自己的生命！
篇二：读《名师课堂的生命高度》有感
读《名师课堂的生命高度》有感
本学期，我与宗柱和炜倩共同阅读了朱训林主编的《名师课堂的生命高度》一书。本书由名师对教育价值追求的高度、名师常规课堂的策划高度、名师课堂的组织与管理高度、名师课堂教学的艺术高度、名师课堂教学的生命高度等六个章节的内容，阐述了名师追求课堂教学生命及其价值体现的方法和策略，并通过众多名师经典课例的启示，让我们真实感受其教学价值及其课堂生命的高度，既为一线教师提供成为名师的理论依据，更具备了课堂教学所特有的实践性和可操作性，让我们进一步体会到成为名师背后的深刻寓意，同时对普通教师而言，也具有更好的借鉴意义，从而带来自己课堂的飞跃。
下面，我仅就其中阐述的“教师要提前进教室”，谈一谈自己的一点感受和体会。
我们常见学生的作文写道：老师踏着铃声走进课堂„„的确，踏着铃声走进课堂已成为教师的习惯，在这里，我们提倡教师提前二分钟进课堂。
一、养成提前二分钟进教室的习惯
于永正老师说过，老师提前走进教室，便于做好课堂准备，同时也可以提醒学生安静下来。千万不要不管班级里怎么样乱七八糟，傻乎乎地开始上课，那样，你很难把课上下去。
（一）利用课前二钟进行教学设备检查
教学设备是进行课堂教学的必要条件，常有教师因教具准备不足而带来不必要的尴尬。如果教师提前二分钟进课堂，数数粉笔够用吗，看看黑板擦干净了吗，查查多媒体的灯亮不亮，录音机响不响，这样会减少上课时的许多不必要的麻烦。
（二）有利于教学心态的调整
教师的消极心态，将会直接影响教师自身水平的发挥，同时也影响学生的学习情绪，从而影响课堂教学的效果。例如教师带着“紧张心态”进入课堂，就有心慌意乱之感，教学程序就有可能发生混乱，造成课堂失控，甚至出现明显的失误。若“踏着候课铃声”提前二分钟进课堂，有助于教师及时调整教学心态，教师可以利用这几分钟，及时进行情绪的自我调控，控制消极情绪，以饱满的精神、欢快的心情投入教学。因此，良好的心态有助于取得良好的教学效果。
（三）有助于了解学生的学习起点
新课改要求教师充分了解学生，把握学生的学习起点，以学定教，学生到底有多少人对新知识有所了解？了解程度怎样？教师心中必须有数。提前二分钟进课堂，教师可以有意识地选择程度不一的学生问一问，聊一聊，在闲聊中完成学情的调查。
（四）有利于稳定学生的情绪
课间十分钟，有部分学生可能玩一些过于激烈的游戏，学生把这种激动的情绪带入课堂会直接影响教学效果；也会有学生进行耗时较长的活动，这种活动有时会延续到上课铃声还未结
束，相应的游戏心情还在课堂继续。教师提前二分钟进课堂，可以提醒学生适时结束游戏，帮助学生调整心态，做好上课的准备。
（五）有利于联络师生感情
当你走进学生，在与学生进行亲和平等的对话的时候；当你帮助学生解惑释疑的时候，不知不觉中就拉近了师生间的距离。
（六）有利于减少偶发事件的发生
学生课间打架，出格的游戏带来的偶发事件常给教学造成麻烦，如果教师提前二分钟进课堂，学生活动就处于在教师有效的调控视野中，学生进行不安全活动的几率就会大大减少。实践表明，教师提前进课堂的，课间及课堂偶发事件基本为零。
提前进课堂会增加教师的负担吗？显然不会，这正如“磨刀不误砍柴工”，教师提前二分钟进课堂，充分做好上课的准备，课堂效益高了，如“堤内损失堤外补”的补课现象就少了。提前二分钟进课堂，老师们不妨一试，它会给你带来许多意想不到的收获。
二、巧妙地利用课前二分钟
特级教师李烈说过，课间结束了，一节课开始了，老师应该尽快地让孩子静下来，兴致勃勃地迎接“智力体操”的开始。老师应该具备这种创设最佳的教学环境的本领，有效地用好上课前的二分钟，使学生对本堂课所要学习的问题产生深厚的兴趣，将学习变成一种自我需要。
巧妙地利用课
前二分钟，可作为改进教学的方式，增强学生学习兴趣，提高教学质量的一个突破口。 一般说来，课堂预备铃地一响，学生应该迅速地回到教室并做好一下节课的准备。但恰恰相反，他们总是对课间十分钟情有独钟，表现得依依不舍，甚至有些同学还沉浸在其中，乐不思蜀。如果我们教师开始就一成不变地来一句“今天我们学习新课，请大家打开课本„„”那么，课堂就难免会出现“言者谆谆，听者藐藐”的情形。要想在极短的时间内把学生拉回课堂还是比较困难的，而课前教师适当组织一些活动却可以使他们的注意力很快转移到学习上来，同时也能增强学生的学习兴趣。
运用课前二分钟，可以做很多事情，比如说：让学生上台讲成语故事、名人名言或谚语，并且让同学说说对所说的内容的感受。这样就需要有准备、阅读、记忆内容的过程，而且还需注意演讲时的仪态、声音，使内向的学生能够通过练习提高自信。所谓“台上一分钟，台下十年功”，学生会明白，只要坚持不懈地努力下去，终有一天会出效果的。
总之，用好课前二分钟能有效地创设良好的课堂环境，激发学生学习的兴趣，促进学生有效地学习，从而使课堂教学更加精彩有效。
篇三：高考备考资料精编＿关于高度的材料作文例文
关于高度的材料作文例文
作文专题 ０５０８ １０１６
关于高度的材料作文例文
【作文题目】： 杜甫曰“会当凌绝顶”，苏轼云“高处不胜寒”，林则徐说“山登绝顶我为峰”。关于“高峰”历来众说纷纭，对此，你有何经历或看法？要求①题目自拟：②立意自定；③文体自选；④不得抄袭。
【例文】： 生命的高度
一直认为，生命的高度决定生命的长度。每个人都会死，但并非每个人都真正活过。你的态度决定你的高度。 高峰，历来为人们叹为观止。有志者摩拳擦掌，跃跃欲试，信心满满。因为胸怀“山登绝顶我为峰”的雄志，因为憧憬“会当凌绝顶”的壮阔，他们克服了沿途的陡峭与曲折，迈着坚定的步伐，勇攀生命的高峰。近来风靡全球的３ｄ影片《阿凡达》成为人们口中津津乐道的话题。新的视觉冲击，高清晰的画质，先进的电影技术无不令人拍手称绝。最大功臣当属导演——卡梅隆，从一个普通的司机晋身为电影导演，在《泰坦尼克号》取得巨大成功后却拒绝鲜花与掌声，黯然消失在电影界。因为他有更高的理想。经过数年的劳苦奔波，解决了资金、技术、道具等难题，他立于电影界的巅峰向人们微笑致意，那一刻，他征服了全世界。
每个人的方向不同，
到达生命顶峰的途径也有所不同。或许有血有泪，有荆棘丛生的险途，但正是这些经历增加了我们生命的重量，从而砌高我们生命的高度。或许，少了些安逸，但能够让我们变得坚强。 李宁泪洒汉城后默默退出体坛，但他没有停止对自己生命高度的探索。他投身于商界，用品质优良的体育用品造福了体育界，使得“一切皆有可能”的李宁精神深入每个人的内心。刘翔以“亚洲飞人”闻名于世，却在２０１５年奥运会上，在全世界人民等待中默然离场。在外界的质疑与脚伤的折磨下，他以不言弃，在没有鲜花与掌声的日记里逐渐康复，并以一匹黑马之势再次闯入体坛，再次成为冠军，再次创造奇迹。不同的做法却有着共同的目标，就是攀上自己生命的高峰，虽然过程是如此艰辛。
如此看来，三毛跋涉于荒无人烟的撒哈拉沙漠，寻找生命的绮丽；海子带着春暖花开的希冀，寻找精神的真谛也就更令人深深折服了。
作为一个绝非不谙世事，也无阅历的高中生，我在那些高大熟悉的伟人身边穿梭，看到了他们闪光的一面，鞭策着我不断前进。带着西藏朝圣者虔诚的信仰，带着凤凰浴火重生的涅槃，我开始生命高度的探索。
属于自己的高度便是高峰
当你站在平原仰望天空，高原上的另一片天空是否使你更向往之？当你看着你手里握着的“１０００元”的一个月工资，经理的百万年薪是否让你自叹不如？当你骑着摩托车时，高速公路上的高级豪华轿车是否你垂涎欲滴？其实你大可不必，你是否曾想过高原上稀薄的空气会使你水土不服；百万年薪的经理是多么地忙碌；豪华轿车里的大老板其实生活并不快乐。
有的人一生心机算尽只为了得到表面的豪华的票子，车子，房子。当他们得到后他们才发现其实他们失去的更多。他们失去可生活的乐趣，失去了亲朋好友，甚至失去了人的本性。当我们在人生道路上攀爬时，应该寻求一个合适自己的方向，它或许不是通往山峰，但它必须是适合你自己的道路。只有沿着适合自己的道路才能找到合适自己的位置。那便是属于自己的高峰！
他外表恬淡静穆，但内心却热情满怀；它小时候曾胸怀大志，接受儒家思想，望能报国图志；它仕途短暂只因看不惯官场险恶，不与当政同流合污便退隐归耕。“采菊东篱下，悠然见南山“随口念来亦让人心向往之！鲁迅先生曾这样评价陶渊明”陶潜正因他不是浑身静穆而伟大”不错！当陶渊明看不惯官场斗争，毅然决然辞言归乡。或许他并没有实现他的抱负，但他找到了属于自己的位置，难道他没有达到高峰吗？答案显而易见！
丹麦童话作家安徒生，被誉为“近代童话之父”。安徒生的一生是曲折的。父亲是个鞋匠，曾跟随军队讨伐拿破仑，后来因伤退役。他母亲便和他父亲离婚。安徒生１４岁便一个人流落街头，生活是对他如此的残酷。他每天都得与生活斗争，命运亦无情地夺走他的声音，使他不能成为自己梦想的歌唱家。但他依靠自己顽强的意志，最后成为了千万个儿童喜欢的艺术童话作家。
拿破仑曾说过“人生之光荣不在于一直成功，而在于能屡扑屡起”安徒生亦是有这种精神才达到了属于自己的高度——“童话之高峰”。
到达生命顶峰的途径也有所不同。或许有血有泪，有荆棘丛生的险途，但正是这些经历增加了我们生命的重量，从而砌高我们生命的高度。或许，少了些安逸，但能够让我们变得坚强。 李宁泪洒汉城后默默退出体坛，但他没有停止对自己生命高度的探索。他投身于商界，用品质优良的体育用品造福了体育界，使得“一切皆有可能”的李宁精神深入每个人的内心。刘翔以“亚洲飞人”闻名于世，却在２０１５年奥运会上，在全世界人民等待中默然离场。在外界的质疑与脚伤的折磨下，他以不言弃，在没有鲜花与掌声的日记里逐渐康复，并以一匹黑马之势再次闯入体坛，再次成为冠军，再次创造奇迹。不同的做法却有着共同的目标，就是攀上自己生命的高峰，虽然过程是如此艰辛。
如此看来，三毛跋涉于荒无人烟的撒哈拉沙漠，寻找生命的绮丽；海子带着春暖花开的希冀，寻找精神的真谛也就更令人深深折服了。
作为一个绝非不谙世事，也无阅历的高中生，我在那些高大熟悉的伟人身边穿梭，看到了他们闪光的一面，鞭策着我不断前进。带着西藏朝圣者虔诚的信仰，带着凤凰浴火重生的涅槃，我开始生命高度的探索。
属于自己的高度便是高峰
当你站在平原仰望天空，高原上的另一片天空是否使你更向往之？当你看着你手里握着的“１０００元”的一个月工资，经理的百万年薪是否让你自叹不如？当你骑着摩托车时，高速公路上的高级豪华轿车是否你垂涎欲滴？其实你大可不必，你是否曾想过高原上稀薄的空气会使你水土不服；百万年薪的经理是多么地忙碌；豪华轿车里的大老板其实生活并不快乐。
有的人一生心机算尽只为了得到表面的豪华的票子，车子，房子。当他们得到后他们才发现其实他们失去的更多。他们失去可生活的乐趣，失去了亲朋好友，甚至失去了人的本性。当我们在人生道路上攀爬时，应该寻求一个合适自己的方向，它或许不是通往山峰，但它必须是适合你自己的道路。只有沿着适合自己的道路才能找到合适自己的位置。那便是属于自己的高峰！
他外表恬淡静穆，但内心却热情满怀；它小时候曾胸怀大志，接受儒家思想，望能报国图志；它仕途短暂只因看不惯官场险恶，不与当政同流合污便退隐归耕。“采菊东篱下，悠然见南山“随口念来亦让人心向往之！鲁迅先生曾这样评价陶渊明”陶潜正因他不是浑身静穆而伟大”不错！当陶渊明看不惯官场斗争，毅然决然辞言归乡。或许他并没有实现他的抱负，但他找到了属于自己的位置，难道他没有达到高峰吗？答案显而易见！
丹麦童话作家安徒生，被誉为“近代童话之父”。安徒生的一生是曲折的。父亲是个鞋匠，曾跟随军队讨伐拿破仑，后来因伤退役。他母亲便和他父亲离婚。安徒生１４岁便一个人流落街头，生活是对他如此的残酷。他每天都得与生活斗争，命运亦无情地夺走他的声音，使他不能成为自己梦想的歌唱家。但他依靠自己顽强的意志，最后成为了千万个儿童喜欢的艺术童话作家。
拿破仑曾说过“人生之光荣不在于一直成功，而在于能屡扑屡起”安徒生亦是有这种精神才达到了属于自己的高度——“童话之高峰”。
一个命运也未能使他屈服的心；一个耳朵听不见，双手亦能弹出骇世之声的人；一个咬着牙也要和命运斗争到底的人。他曾说过“我要扼住命运的咽喉，它休想让我屈服”就是这么一个“人残心不残”的双耳失聪却是伟大音乐家的男人。他只因为达到艺术高峰！那音乐的高分呢个完完全全属于他贝多芬。
当你向往那山峰，你不妨停下脚步看看那山腰的风景，或许它更适合你。
追求心中的高峰才是最重要
正所谓“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”各人心中定位不同，心中的高峰则不同。不管是追求“泰山”、“庐山”，还是“黄山”，只要是心中所向往的，就可以不懈地去追求，这才是最重要的。
杜甫，苏轼，林则徐关于“高峰”说法不一，就在于他们定位不同。但他们能感受其中的意境，身临其境，因为他们追求的是心中的高峰。
心中有高峰，不懈追求之。美国著名明星施瓦辛格年轻时立志参政，作为一名政要人员。因此，他不断努力，不断扩大自己的影响力，最终成就其梦想。好莱坞著名影星史泰龙在未出名之前曾有作为一位演员之梦，然而他却被拒绝过上千次，但他没有放弃，在几千次后的一次接受，使他一举成名。只要追求的是心中的高峰，就可以努力去拼搏，去奋斗；不管结果如何，追求之后得到也是一种人生宝贵的经历。
心中有高峰，不管他言。心中有目标，并付诸行动追求，这是多么可贵啊！即使在追求过程饱受热嘲冷讽，我们也仍需坚持自己的立场，因为追求心中的高峰才是最重要。多次竞选，屡屡失败，在外人眼里看来，他根本没有机会成功。然而，他不管他人的恶意中伤，还是刻薄嘲讽之语，坚定目标，最终当选。他就是美国历史上有名的总统——林肯。
心中有高峰，理想追求之。每个人心中目标不同，追求的高峰自然不同。心中有高峰，是值得我们去追求的，然而定位太高，不能以理性角度去追求，到头来只能是白费气力。定位高峰要以实际情况来衡量。譬如，一个乞丐想要成为亿万富翁，这个定位太高，实现它不太可能。倘若他能从小事做起，先找份工作，并努力工作，并学习各种文化知识，成为富翁还是有可能。生活不乏定位过高之人，最终是竹篮打水一场空。理性定位，这样的心中高峰才具有真正价值。
心中有高峰，付诸行动之。欲了解天空的奥秘，不是仰望天空就可以，需要去了解各种关于天空的知识，，并借助外力来探索它。努力去追求心中高峰尤为重要。
鹰能搏击长空，在于心中有高峰；鱼儿能翱翔潜底，在于心中有高峰；荷花能绚丽绽放，在于心中有高峰。 追求心中的高峰最重要的。这才凸现自我的真实风采。
父爱为峰
人言母爱如水，轻柔
中无处不在，而我欲言父爱如峰，让我瞻仰，给我依靠，予我庇护。
父爱如峰，是相伴我人生旅途中卓而不群的风景。
呱呱而坠地时，我睁开混沌的眼，父爱便在我心中根植山峰般的烙印，厚重而凝实，血浓于水中一脉相連。 流光轻抛中，我于父亲的怀抱中轻偎，在父亲的轻扶中学步，让父亲的宽背成为我最舒适的好梦摇篮。
及至落冠，闲云扯不开千丝万缕的依恋，依恋那如山的容颜，依恋那如峰的父爱。
父爱如峰，时而似远山含黛般清丽卓雅，像极了父亲为我泡
高峰，该是万人之上，极近青天，极尽风光。多少人削尖了脑袋往上爬。但子曰：“不以其道得之，不处也》” 在高峰悠然吹金哨的陆俊如今只得用黑哨在低谷哀鸣。村姑爬上了高峰，却被一样揭发，摔得惨重，车模瞿棱又怎能在兽兽门后在攀高峰，。
是高峰的太耀眼，才蒙蔽了他们的眼睛，还是高峰的太诱人，才让他们都走上了歧途。高峰应高得踏实，它的高是底下的每一粒砂堆砌成的。
堆成之后呢？不论是得天独厚还是艰难拼搏地爬上高峰，我们都应珍惜继续努力不是吗？
龟裂的大地，久旱的枯山，在报纸，电视上不断冲击我们的视觉，本水源丰富的云南在面临大旱之际所暴露的一系列问题，难道不正是高峰者所该思考的吗？更该是思考在至高无上的法律下，当开水，鞋带，躲猫猫都成了致死的因素，比法律更高的不该是我们的良心吗？
是该在高峰感叹：“高处不胜寒”“无敌最寂寞”还是在“更上一层楼”呢？处高峰者决不应满足于现状，更不能停滞不前骄傲自大。
然而，在追取上进的同时我们应明了一种学问叫：“舍得“爬山者就是在登上每一做高山之后又爬下山，继续攀登另一座高山。而人生何尝不是一次次地爬上高峰，在一次次走下来，从头在来。
比尔盖茨用自嘲的方式告别自己最后一天的就职，谈起高峰，谁敢言比尔不是一座高峰。然而他声明留给子女一人一千万，其余上白亿都捐出去，此乃王者风范。其实在走下高峰只需一种心态。他也为了让更多的人来创造更多更高的高峰。
爬上去，走下来，是一种学问。
如今处于经济危机中的中国无疑也是处在一个高峰，是保八的奇迹还是经济复苏如此快神话，都不是。是亿万人的辛苦劳作将中国捧上了高峰。攀登时要一心注视着高峰，登高时要无视高峰，只记“一山更比一山高。“中国还有许多问题等待解决，还有很多高峰等待攀登，走下高峰是一种学问，只为登上另一座高峰。
贴着地面步行
张爱玲写道：“即使个人等得及，时间是仓促的，已在破坏之中还有更大的破坏要来。”所以出名要趁早，要做那天外天，人外人的高峰。我认为不然，一座山自然有山顶，山腰，山麓，如果只是追求顶峰，那么下面难道是空的吗？
海明威说他的《战地春梦》的
泰戈尔每日在芒果树下与孩童们嬉戏，讲故事念诗，从来不为了某一个奖而殚精竭力地构思，他的诗像流淌不息的河，因为他只为快乐写诗，只为儿童写诗。他为了那获奖的电报叹息，他只有这里的安宁与快乐。他没有意识到他已经成为众人渴求的高峰。
帕格尼尼——被认为是与魔鬼做交易的人，可实际上他那独一无二的旋律也是来自于自己的汗水的浇灌，他从来没有想成为高峰只是一心想用音乐给人快乐，因为他知道“音乐是教人快乐的魔法。”他心无欲求，一次次拉断琴弦，又一次次续上，最后他成了顶尖高手，但是他依旧安静地拉着自己的琴。
人不是飞鸟，人只是有贴在地上的双脚，与其为了追求高峰而绞尽脑汁，不如安安分分地走好自己的路，相信有一天你“蓦然回首，高峰就在灯火阑珊处。”
高处不胜寒
生命似一树一树的花开，留下满地的悲伤；似一节一节的高竹，只为追寻那永恒不变的旋律。人们常梦想着“平步入青云。”常期望能够征服高峰，到达那令人羡慕的高度。但有多少人懂得那光芒背后所有面临的刺骨寒风。
我们常羡慕、尊敬唐太宗的雄才伟略，为他开创贞观之治欢呼；我们常希望能像成吉思汗一样跃马扬鞭，指点江山，活得风风光光。但我们只看到了表面的光辉，却没看到伟人背后的阴暗，也无法知道那背后是什么？高处不胜寒！高度所带来的不仅是荣耀，更多的是无穷无尽的危机，世上没有太多唐太宗，哪怕是宋太祖，最后也只是悲惨的死在自己弟弟的手里。自古以来，就有多少死于高峰上那一缕寒风之中，不禁令人感到惋惜？？依昔记得他少年时的才华以及远大目标：“飒飒秋风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”可惜黑暗的晚唐朝廷没有给他机会。他怒了，带着不堪忍受磨难的百姓反了。“待到明年九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”是的，他成功建立了大齐政权，当上了皇帝。但是屠刀并没有放下，他们野心开始膨胀，开疆扩土，唯亲为用，最终搞得众叛亲离，被唐军攻破长安，身死人手。他便是王莽，一个悲剧的英雄。当菊花变成了刀，便失去了他高洁的意境，王莽登上高峰，却无法经受住寒风的考验，兵败身死，可见高处不胜寒，无大意志者到头只能化作九曲黄河中的一滴泪。
到如今，点点滴滴，怎一个悲字了得？
人们常说：爬得越高，摔得越重，我想，这些人摔下来后，大概就粉身碎骨了吧！
依依还为他不平，依旧还在为他惋惜，山河见证了他的辉煌，却也见证了他的不幸。他便是西方流行天王，迈克尔杰克逊。当人们在惊叹他华丽的舞步，却没有看到那背后的付出；当人们在惊叹他恐怖的
成绩，却没有看到他一路走来满身伤痕；当人们在责备他奢华时，却没有看到他独自支撑十几个慈善机构，没有丝毫犹豫的身影；当人们在责备他的一些“过失行为”，却没发觉他们的偶像犹如一个十岁的儿童一样开朗。因为他站在高峰，难免受到攻击，但一路走来，他没有过太大的抱怨，有的只是默默走下去，擦干眼泪，继续。
站在高峰上，有的人成功，有的人失败，但他们同样都经历了寒风的洗礼，不会为成功或失败喜悦或流泪，他们的神经都被磨得很粗大了。不要以为高峰时那么简单，只有经历了，才知道恐怖。
生命是一树一树的开花，哪怕前方有许多悲伤，我犹如竹子一般坚不可摧，向着前方，踏上高峰，去寻找那永恒不变的旋律。
高处不胜寒！勇者方得胜！智者方得流传千古！
“峰”到山前必有路
下页篇四：高一作文：生命的顽强
高一作文：生命的顽强
高一作文：生命的顽强
高一（５）班 宋璐
野火烧不尽，春风吹又生，这句诗是描写小草生命力顽强的诗句。大自然是一本无字的书，它教我读懂了生命的宝贵，也教我读懂了生命的顽强！ 人的生命，就像小草一样。人的一生中，会遇到许许多多的坎坷，正如小草，随时可能被无情的大火所烧焦，但烧焦了却不代表着生命的结束，恰恰相反，它意味着新的生命的重新开始！无情的大火好像人生命中的坎坷，它或许是疾病或许是痛心彻肺的教训！但它并不意味着结束一切！更加不意味着生命的结束！在生命的长河中，往往会有许多事是你努力后仍旧不能改变的，但你曾经为它而努力，最后，你依旧可以自豪的告诉人们我是成功的！
其实，生活在这个大千世界中，在你身边有许许多多顽强的生命在挣扎。虽然这样的事令我很痛苦，但它却也激励着我！让我知道生命的宝贵！
还记的初中时，我们班有一个同学患了重病，这病还是当今医学还不能医治的。她每天所要承受的痛苦是无法形容的！但她顽强的与病魔斗争！还记得当她已不能下地行走时；还记得当她已半身瘫痪时；还记得那痛让她无法呼吸时，她依旧在顽强的奋斗着；她依旧手捧着课本努力学习；她依旧笑着对我们说等我回去！可是，，她始终没有战胜命运，虽然她还向往着美好的明天！当人们还沉浸在过年的快乐的炮竹声中时，她闭上了双眼，像平时睡着了一样，但不一样的是她已无法在醒过来，她永远的离开了我们！我们每个人心中的痛苦是无法用语言来表达的。可是，当我们含着泪看着她的照片时，她阳光般的笑容似乎告诉我们：不要为我而难过，虽然我永远的离开了你们，但我曾经努力的与病魔斗争了，我没有遗憾，我是成功的，因为我曾努力！她虽然已离我们而去，但在我们心中却永远有个她，她激励着我！她像小草，她顽强，她勇敢！我想，我不应在为她而流泪，因为她现在大概在另一个美丽的世界重新开始！我应在这默默的为她祝福！
作文八：《生命的高度》800字生命的高度
太平中学 八年级（８） 班 陈碧溪
人生就像一局落子无悔的棋，一场人喧鼓响的戏，一顷波涛万重的海，每个平凡的生命都有独特的精彩，生命因无悔而绚烂迷人。
曾经的我迷茫于活着的意义，彷徨于未来的选择，期盼拥有轰轰烈烈的人生，崇尚别人耀眼的光芒，总是苦苦探寻着属于自己美丽的人生。也许在宇宙中的我毫无分量，也许我永远也无法实现自己生命的意义，也许我只能默默地结束自己的一生。我懊恼着，疑惑着——平凡的人也能拥有生命的高度吗？
直至他闪光的精神，震撼着我的心灵！
他是吴斌：“最美司机”。在被突如其来的大铁片砸中时，挂挡位、保持车向、拉上手刹、开启双跳灯、疏散旅客，他用生命最后的７６秒谱写了生命的乐章，诠释了生命的真谛！用令天地动容的壮举成就了时代的英雄，生命的巨人！
我的心中荡起了涟漪，醍醐灌顶，一段剪影，翩若惊鸿。那一刻，时间仿佛凝固，带着几个世纪的永恒，刺入了我明眸的最深处。幡然醒悟：无悔地选择自己的人生，对生命负责任，我们也可以提升生命的高度！
展望当代的世界，无不涌现出无数用自己的努力拼搏，对生命负责任的人，用坚强的抉择，成就了不平凡的人生。
史铁生因双腿残疾，无法畅快奔跑人生轨道，他迷失过，哀叹过，甚至绝望过，但在平凡的生命面前，他负责任地选择了勇敢，作一位强者，用坚韧的意志写下了《我与地坛》，鼓励了无数人，改变了平凡的生命，提升了生命的高度！
张海迪下半身的瘫痪，让她的生活从此陷入了忧伤，坠入了悲痛，只能终日与轮椅为伴，但她坚定地选择了绽放生命，豪情地喊出：“轮椅叫我矮三分，我叫人生步步高”的壮语，她道出了人生的美丽，生命的高度！
海轮·凯勒在没有光亮，没有声音，没有语言的世界里挣扎，以为从此平凡痛苦地沉沦，但她选择了拼搏，在莎莉文老师的指引下怒放精彩的生命，诉说着生命的高度！
或许我们每一个人都只是人生匆匆的过客，或许我们无法绽放自己最美的生命，亦或许我们还在为未来寻寻觅觅，其实，只要我们珍视自己的生命，努力为生命奋斗，给他人一个友好的帮助，那么，我们也能拥有无悔的生命！
人生如梦，一晃而过；人生如花，芬香美丽；把握今朝，让平凡的自己展现出非凡的生命高度！
作文九：《生命的高度》1000字“生命的高度”
有一个经典的故事“米缸里的老鼠”只在农家仓库里觅食的老鼠意外地掉进一个盛得半满的米缸里。这意外使老鼠喜出望外，它先是警惕地环顾了一下四周，确定没有危险之后，接下来便是一通猛吃，吃完倒头便睡。
老鼠就这样在米缸里吃了睡、睡了吃。日子在衣食无忧的休闲中过去了。有时，老鼠也曾为是否要跳出米缸进行过思想斗争与痛苦抉择，但终究未能摆脱白花花大米的诱惑。直到有一天它发现米缸见了底，才觉得以米缸现在的高度自己就是想跳出去，也无能为力了。
对于老鼠而言，这半缸米就是一块试金石。如果它想全部据有，其代价就是自己的生命。
因此，管理学家把老鼠能跳出缸外的高度称为“生命的高度”。而这高度就掌握在老鼠自己的手里，它多留恋一天，多贪吃米粒，就离死亡更近了一步。
在现实生活中，多数人都能做到在明显有危险的地方止步，但是能够清楚地认识潜在的危机，并及时跨越“生命的高度”，就没有那么容易了。联想到教育生活中的种种现象，又何尝不如是呢？对于教师来说，已有的知识和经验就是那缸“米”，如果在日后的工作和为己学习中不注重学习、提高和补充，只是一味地穿“旧鞋”走“老路”，那么随着今天新一轮的课程改革的不断地深入和发展，固有的知识也会随之而落后、消退直至殆尽，那么所面临的境况也就只有下岗了；而对于学校而言，教师的继续教育和培训在管理中的重要性，是任何一个校长都明白的道理，但通过本学校内的培训、外出学习与进修和采取“请进来”的方式来提高教职员工，尤其是中坚教师的专业素质，毕竟要付出人力、物力、财力以及时间，并且经常会与学校的教 育、教学工作有一定的冲突。
于是教师的学习培训再提高工作对于学校来说也就变成了“说起来重要，办起来次要，忙起来不要”的口号，致使许多教师无
法系统地学习到新理念，新方法，新见解。其实，学校眼前的利益不也就是那半缸“米”吗？
如何营造一个学习型组织，让所有的教师都把学习当作终身的事业是我们每一个教育管理者所要面临和解决的问题。一方面学校要给老师指明正确的方向，给其压力和动力，让他们长成一对飞翔的翅膀，亲手去开创属于自己的蓝天。如果生命有高度，首先让老师们自己去发现它，这样一切都还来得及。另一方面，学校也不能很功利地只固守于眼前的这半缸“米”，而更应该不断地超越那“生命的高度”！
想想我们的教育生活里有多少那白花花的半缸“米”？我们这些身为人师者和领导者又有多少次及时跨越了那“生命的高度”？
〔校长手记《生命的高度》载《教育文摘周报》２００４、１１、２４日作者：江苏省泗洪县天岗湖乡中心小学校长 汪振德〕
作文十：《生命的高度》1000字生命的高度
读《钢铁是怎样炼成的》有感
人的一生该怎样度过？想必每个人都思考过这样的问题，可天下又有几人是真正想通的呢？ 拥有好多好多好吃的和好玩的！这是小孩的想法。
拥有事业与爱情！这是青年人的想法。
拥有儿孙陪在身边的天伦之乐！这是老人的想法。
还能怎么过，不就这样过罗！如果是我，应该会这么回答。而具体的这样又是指什么呢？开心，幸福，亦或是父母的疼爱？这个这样连我自己都不清楚。
而这个答案在我看了《钢铁是怎样炼成的》之后，似乎渐渐浮出了水面。
一次偶然，让我邂逅了这本书，对书中的主人公也有了一定的了解。主人公保尔从小就在困苦的环境中生长，一直挫折不断。当他在双目失明的情况下，依然坚持写作，最后终于将书写成。而《钢铁是怎样炼成的》是作者尼古拉根据自己的亲身经历，强忍病痛，在病榻上历时三年才写成的。小说出版后，受到了人们的高度赞扬。我想，人们赞扬的不仅仅是书中的内容，应该还有人们对作者这种为理想献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质的赞扬吧！
看着《钢铁是怎样炼成的》，我沉醉于中，似乎我已经融进了这本书，成为了保尔身体的一部分。我体会到了保尔想要消灭敌军的愤怒，我体会到了保尔想与病魔决斗的决心，我体会到了他即使在全身瘫痪、卧床不起的时候，也依然渴望着为国家、为人民付出的强烈愿望不知不觉看完了《钢铁是怎样炼成的》，才发觉我早已泪流满面。保尔啊！你能不能多为你自己想想！即使我知道，如果再给保尔一次机会，他依然会选择为国家、为人民着想的活着，可我还是忍不住劝劝他。
保尔的人生是充实且有价值的，他一生中所有的经历都在为人类的解放而斗争。我想，在这位伟人临终前应该是幸福而无憾的。像这样一生都献给国家，死得其所的伟人还有很多毛泽东、周恩来、邓小平我情不自禁地联想到了自己，在这整整１３年有余的时光里我做任何事都是抱着敷衍的态度。敷衍地写作业，敷衍地上学，敷衍地做父母交代的事，敷衍地敷衍，敷衍，敷衍！我的人生中难道只有敷衍吗？我能不能认认真真、专心致志地好好做一件事？一直以来浑浑噩噩地生活的我在这一刻猛地觉悟了！既然活着，就要无悔、无憾地活着，不要为他人而活！不求活的惊天动地，但求活的对得起自己！
人最宝贵的是生命。每个人的生命只有一次。人的一生应该这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。临终之际，他能够这样说：我的生命和全部精力，都献给了世界上最伟大的事业为人类的解放而斗争。这句曾激励无数青年人的话，我会将这定为目标，将无悔无憾奉为人生的追求。