１、 结伴而致远
在人生的漫漫长途中，有人轻装简从，步履如飞；也有些人三五成群，安步当车，相互扶持着前进。而当我们仔细省察后却发现，在这人生之途中前行最远的，并非是那些孑然独行侠，而是那些结伴同行之人。
须知，人的一生并非百米冲刺，而是没有终点的马拉松。因此，决定人一生的便不是他前行的速度，而是他终其一生所达到的最远端。然而，人的一生又决非坦途，正如障碍赛跑，成绩的优劣取决于障碍的跨越而不是平地的冲刺，人生与其相似，但又不尽然——因为许多障碍并非一人之力即可跨越。因此，为了达到那最远的彼端，结伴而行理应是必然的选择。 结伴而行，是每个个体弱点的相互弥补与优势的共同发挥。Ｆａｃｅｂｏｏｋ创 始人扎克伯格可谓一代天才，然而在创立脸谱的道路上，最初信奉单打独斗的他却举步维艰，只因他纵然是天才程序设计者，可在商业运作方面却难担大任，而正是 他与伙伴的合作同行，才缔造了如今鼎盛的社交网络。一个人或许可以成为天才，但却无法成为方方面面都无懈可击的全才。而任何大的事业，与此相反，需要的却 是能应对千种变化万般局面的全才。因此，人们需要结伴而行，用彼此的优势互相弥补，这便是所谓“一个好汉三个帮”的内涵。人生中的大多挑战需要的都不是单 打独斗或是单人冲刺，恃才自傲如扎克伯格，仍与同伴一步一步走过开创Ｆａｃｅｂｏｏｋ的道路，我们自然也应从中获取借鉴。
结 伴而行，更是精神上的相互扶持与支撑。这或许并不被人关注，但人生之途中总会遇到失败、挫折甚至灾难。那些单独上路的人，当打击突如其来，痛苦、煎熬、绝 望接踵而至，必孑然无人依靠，于是太多这样的人便猝然倒下。然而结伴而行之人，能在彼此的支持与关怀下，共同渡过难关。汶川地震中，曾有几位中学生被掩埋 在黑暗之中，几近绝望。但他们彼此扶持，用歌声抚慰彼此，用手机的光亮照亮黑暗，最终在废墟中生还。尽管结伴而行抑或单独前行并非他们的选择，但它也足以 告诫我们，在困厄之中，单个人的精神是渺小脆弱的，结伴而行的人们却在彼此的支持下变得无比坚强。最终，他们便能一同走出困厄，继续带着这份羁绊前行。 所谓欲速则不达，当我们认为同伴是牵绊而总想疾行时，请认清，人生的道路远非那般平坦。人类就是以洪荒时代相伴同行而走到了今天，这已足够启示我们——结伴而行者，非利足也，而致千里。
２、 最远的路属于孤独的灵魂
“想走得远，就结伴同行。”看到这句话，我想起了徐霞客。曾有一次，他因为执意想攀登华山最险的莲花峰，与劝阻他的向导告别，一个人走完了这条最远的路，留给全世界一个孤独却骄傲的背影。他仿佛在告诉我：如果你的路的确遥远，就一个人上路吧；最远的路属于孤独的灵魂。
想 踏上最远的路的往往都是灵魂孤独的人。他们的梦想不是特立独行，就是巨大无朋，这决定了他们的征途遥远，超过了他们所能找到的绝大多数同伴；藏在这梦想背 后的，是他们对世界与众不同的理解与爱。他们能感知到别人无法感知的东西：比如徐霞客，他从天涯海角的风光里感知到生命的激情，同样的风景对于向导来说可 能没有意义；比如梵高，他从向日葵和麦田里看到的希望和热爱，对当时的艺术评论家而言不可理喻。
感到被人所不能感，这就是灵魂孤独的实质，也是他们踏上“最远”的逐梦之路的动因，而这些灵魂孤独的人想要走完这路，最重要的是守住自己的孤独。
个人对群体有与生俱来的依赖，会下意识的认为留在群体中是安全的保障。为什么有人说“想要走得远，就结伴同行”？因为群体能团结协作、公克难关，保护个体度过他们一己所不能度过的艰难险阻。 然而，群体的路不会太远，绝大多数人会在实现了他们所能感知的生命意义后停下来：得到财富，获取地位，受社会认可„„就像社交网络“ｆａｃｅｂｏｏｋ”的创始人之一爱德华，在公司价值千万时就想把它卖给大网站。他就是“点到为止”停下脚步的“大部
分人”。他不能理解另一位创始人扎克伯格要改变世界的孤独梦想。 要结伴而行吗？假如你凭着这个想法一开始就融入了群体，这个时候恐怕就只能“随以止”了——因为你对群体已经产生了依赖，你无法在面对孤独，一个人闯关涉险，一个人面对人生的恐惧可以轻而易举的把你压垮。一位想借助集体的力量躲避艰险，是你从一开始就出卖了自己的孤独，从此以后，你已经失去了孤独的能力。 最远的道路属于孤独的灵魂——不仅生而孤独，更要守住孤独。何必担心失去集体的庇护？经历过几次独自挣扎，你会发现，艰险也不过如此。一个人面对道路和挫折，成功与失败其实没那么可怕。唯有这样，你才能守住孤独，与他长久相伴，在属于你灵魂和命运的遥远征途上坚持下去。 最终你会走到属于你一个人的终点，实现你独特的认知决定的独特的价值，也许你会留给世界一个背影，那是灵魂的奖赏。 独自上路吧，最远的道路属于孤独的灵魂。
４、思想者与革命家
“想 要走得快，就单独上路”说的便是那些站在人类与时代前列的思想者们。他们既是凭借自己思想的高度与深度，走在快于人们的，先于时代的未知领域，然而却也因 此而忍受无人理会的窘境与艰难独行的孤寂。“想要走得远，就结伴而行”讲的则是那些站在人民中间，将人民团结在一起，沿着历史的轨迹走向胜利的革命者们。
他们站在群众中间，振臂一呼，涣散的乌合之众顷刻汇聚成万钧铁拳，向着一切不平等的制度宣战，浩浩荡荡，所向披靡，转动着历史永恒的车轮。
走 得快的人永远说孤独的，思想者们既是比众人更早地开拓遥远的未来，却也因为这遥远的距离而无法让民众听见他们的呼唤。站在乐园中，他们声嘶力竭地喊，却忘 了自己其实离群众越来越远。他们留下足迹供人沿袭，这是他们对历史无可替代的贡献，然而这贡献又不可避免地与凄凉的孤寂相伴而行：近代中国之错，便是错在 了太多的思想者领导了革命，却无法让大众们听到他们的声音。戊戌六君子被押往菜市口问斩，一路上多是蒙昧的民众在不明所以中围观；民国的那些知识分子们， 提起“民主共和”，提起“救亡图存”，哪个不是一套又一套颇具深刻韵味的思想理论，然而这些理论说服不了大字不识的军阀村夫，争斗不过官僚厚黑的贪官污 吏，他们中有许多人做出了我们今人都难以企及的学问，却无法与这国家的落后相适应，从而带来改变和起色。他们说，这是民族的劣根性。然而哪个民族不是从蒙 昧开始的呢？其实，这只是思想者注定的孤独罢了。
若 想让民族走得更远，走向永恒，便需要团结民众的力量，这也正是为什么我们需要革命者：真正的革命不是飞翔，而是跋涉。它并不是理想空想堆砌的空中楼阁，而 是一项脚踏实地、艰苦卓绝的建设工作。因此，相比思想者，我更欣赏革命家：面对建设美好社会的光明理想，我们并不急于冒进，而是扎根于乡土民间，扎根于广 泛的大众之间，如古老神话中的力士，推动起历史的车轮缓缓前进，却终究在他与他的人民的陪伴之下，将历史的发展、民族的兴亡，推向更远更光明的地方：统一 独立的中华人民共和国正是得益于此；法兰西的雄狮也是这样，甚至在革命战火远去的现代，在思考一个国家与人民发展、富强时，勇于摆脱浮躁空谈，让社会主义 回到“初级阶段”，脚踏实地搞建设的改革开放也无非是坚守了立足人民，立足历史条件的实干精神才得以取得辉煌成就。
作文二：《材料作文独行结伴而行》3200字材料作文“独行与结伴而行”写作指导
【文题回放】
阅读下面的文字，根据要求作文。
想要走得更快，请独行；要想走得更远，请结伴而行。
——非洲古谚
这个非洲古谚语，寓意深刻，一定引发你很多思考。请选取一个角度，联系实际，写一篇文章。
要求：（１）题目自拟；（２）全文不少于８００字；（３）不要写成诗。
【思路点拨】
（１）审清题目中的几个关键词：“更快”“更远”，以及“独行”“结伴而行”。“更快”强调速度，“更远”强调距离；“独行”突出自己一个人的行走，心无旁骛，“结伴而行”突出与他人的相互协助。（２）理解两个并列分句间的关系，两者不是选择关系，而是并列关系（或递进关系），因此，立意时侧重写“独行”或“结伴而行”属于切题，但最好的是关涉“独行”，也突出“结伴而行”，因为人生旅途中有时需要独行，有时需要“结伴而行”，若能加入对“独行”或“结伴而行”的辩证思考，可以酌情提高分数。
可有如下构思：①赞同第一个观点想走得快必须单独行动。比如徐霞客、乔布斯，他们的思想远远超出了他们所处的时代，他们所取得的成就也理所当然地处于时代的最前列。
②赞同第二个观点想走得远必须结伴而行。比如Ｆａｃｅｂｏｏｋ创始人扎克伯格可谓一代天才，然而在创立的道路上，最初信奉单打独斗的他却举步维艰，只因他纵然是天才程序设计者，可在商业运作方面却难担大任，后来正是他与伙伴的合作同行，才缔造了如今鼎盛的社交网络。
③辩证地看待单独行动与结伴而行的关系，既要有开拓创新的勇气，敢于走别人之不敢走之路，又要重视合作的力量。
关于团结的成语和谚语
成语：同心协力、同舟共济、万众一心、患难与共、众志成城、患难与共、风雨同舟、和衷共济、精诚团结、齐心协力、群策群力、众人拾柴火焰高
谚语：不怕虎生两翼，就怕人起二心。不怕巨浪高，只怕桨不齐。柴多火焰高，人多办法好。柴多火旺，水涨船高。船载千斤，掌舵一人。稻多打出米来，人多讲出理来。滴水不成海，独木难成林。独脚难行，孤掌难鸣。多一个铃铛多一声响，多一枝蜡烛多一分光。孤雁难飞，孤掌难鸣。火车跑得快，全靠车头带。集体是力量的源泉，众人是智慧的摇篮。莫学蜘蛛各结网，要学蜜蜂共酿蜜。莫学篾箩千只眼，要学蜡烛一条心。墙倒众人推。
素材仓库 轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林。群雁无首不成行，羊群出圈看头羊。群众心里有天平。人心齐，泰山移。人和万事兴。人多好办事。人多势众。人多山倒，力众海移。三个臭皮匠，合个诸葛亮。双拳难敌四手。天时不如地利，地利不如人和。头雁先飞，群雁齐追。土帮土成墙，人帮人成城。团结加智慧，弱者胜强者。团结就是力量。团结则存，分裂则亡。星多天空亮，人多智慧广。雁怕离群，人怕掉队。一箭易断，十箭难折。
关于独立的名言
人要独立生活，学习有用的技艺。——凯德
要独立思考问题，不要人云亦云。——美国作家爱默生
最本质的人生价值就是人的独立性。——布迪曼
除了爱情之外，我认为最宝贵的就是独立精神。——法国作家缪塞《一个世纪儿的忏悔》
独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。——国学大师，历史学家陈寅恪
不能总是牵着他的手走，而还是要让他独立行走，使他对自己负责，形成自己的生活态度。——前苏联教育家苏霍姆林斯基素材仓库
【参考例文】
结伴而致远
在人生的漫漫长途中，有人轻装简从，步履如飞；也有些人三五成群，安步当车，相互扶持着前进。而当我们仔细省察后却发现，在这人生之途中前行最远的，并非是那些孑然独行侠，而是那些结伴同行之人。
须知，人的一生并非百米冲刺，而是没有终点的马拉松。因此，决定人一生的便不是他前行的速度，而是他终其一生所达到的最远端。然而，人的一生又决非坦途，正如障碍赛跑，成绩的优劣取决于障碍的跨越而不是平地的冲刺，人生与其相似，但又不尽然——因为许多障碍并非一人之力即可跨越。因此，为了达到那最远的彼端，结伴而行理应是必然的选择。
结伴而行，是每个个体弱点的相互弥补与优势的共同发挥。
Ｆａｃｅｂｏｏｋ创始人扎克伯格可谓一代天才，然而在创立脸谱的道路上，最初信奉单打独斗的他却举步维艰，只因他纵然是天才程序设计者，可在商业运作方面却难担大任，而正是他与伙伴的合作同行，才缔造了如今鼎盛的社交网络。一个人或许可以成为天才，但却无法成为方方面面都无懈可击的全才。而任何大的事业，与此相反，需要的却是能应对千种变化万般局面的全才。因此，人们需要结伴而行，用彼此的优势互相弥补，这便是所谓“一个好汉三个帮”的内涵。人生中的大多挑战需要的都不是单打独斗或是单人冲刺，恃才自傲如扎克伯格，仍与同伴一步一步走过开创Ｆａｃｅｂｏｏｋ的道路，我们自然也应从中获取借鉴。
结伴而行，更是精神上的相互扶持与支撑。这或许并不被人关注，但人生之途中总会遇到失败、挫折甚至灾难。那些单独上路的人，当打击突如其来，痛苦、煎熬、绝望接踵而至，必孑然无人依靠，于是太多这样的人便猝然倒下。然而结伴而行之人，能在彼此的支持与关怀下，共同渡过难关。汶川地震中，曾有几位中学生被掩埋在黑暗之中，几近绝望。但他们彼此扶持，用歌声抚慰彼此，用手机的光亮照亮黑暗，最终在废墟中生还。尽管结伴而行抑或单独前行并非他们的选择，但它也足以告诫我们，在困厄之中，单个人的精神是渺小脆弱的，结伴而行的人们却在彼此的支持下变得无比坚强。最终，他们便能一同走出困厄，继续带着这份羁绊前行。
所谓欲速则不达，当我们认为同伴是牵绊而总想疾行时，请认清，人生的道路远非那般平坦。人类就是以洪荒时代相伴同行而走到了今天，这已足够启示我们——结伴而行者，非利足也，而致千里。
佳作展示（２）
合作成就共赢
俗言道：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”“众人拾柴火焰高。”一个人的成功，离不开其与他人的合作互助，惟有合作，我们才能在人生之路上走得更远，也惟有合作，我们才能够成就共赢。
合作如同一剂良药，它能够弥补你的缺点，发扬一己之长。在遥远的海洋里，居住着海葵和寄居蟹们，海葵体质柔软，不能独立行走，而寄居蟹时刻有被天敌捕食的危险。于是，海葵就爬到寄居蟹硬硬的壳上，将它作为自己的“移动城堡”，而寄居蟹也因此拥有了一位“贴身保镖”。二者互利，实现共赢。鲨鱼凶悍残忍，却常受牙痛之折磨，于是“鱼医”便时刻准备为鲨鱼服务，“鱼医”在获得食物的同时也有了强大力量的保护，而鲨鱼也因此而获益。
不光是动物世界，人类世界也有着广泛的互助。近几年的国家最高科学技术奖和诺贝尔奖的得主往往是几个人组成的研究小组。每个人都有长处和短处，但多人合作便可有效地取长补短，达到“１＋１？２”的目的。合作，成就了这些研究者们的辉煌。
合作如同一座联系心灵的桥梁，它能够化敌为友，实现共赢。“优酷网”和“土
豆网”曾是针锋相对的竞争对手，但是它们却在去年意外“联姻”，成就了中国最大的网络视频公司。中国从以往的闭关自守到现在的改革开放并主动寻求外资协作也体现了合作之重要。奇瑞与沃尔沃的协作使奇瑞得以掌握国外的先进科技，有利于其进一步迈向世界市场，联想和ＩＢＭ的协作使联想在竞争激烈的电脑市场独占鳌头。如果“土豆网”“优酷网”只是敌对对方，可能两者的发展都会受到抑制，如果奇瑞和联想集团固守自我，便可能不会成就今天的辉煌。战胜对手最好的方式便是化敌为友，而合作便是能够化敌为友的一座桥梁。
惟有合作，方可共赢。合作是当代世界永恒的话题。无论是动物世界还是人类社会，一味地竞争只会导致两败俱伤，而合作却能使双方走得更远。如果没有了合作，鲨鱼们将饱受牙痛之苦；如果没有了合作，人类社会也将是一盘散沙。合作的力量不可忽视，因为它是你走向远方的必要保障，合作并不会将你的光彩埋没，因为只有合作，才能为你提供更为广阔的舞台。
惟有合作，方可共赢。合作当是我们践行一生的永恒信条。二人同心，其利断金，以真诚之纸谱合作之乐章，以坦诚之基石筑就合作之桥梁，万溪交汇成就江海，万石相聚成就高山，合作——方可共赢。
点评：这篇作文，从“结伴而行”出发，引出“合作成就共赢”的观点，紧扣材料，由自然界谈到人类社会，思路清晰，文采斐然，材料丰富。不愧为一篇考场佳作
作文三：《我的生命与你结伴而行》1500字我的生命与你结伴而行
“小时候，我以为你很美丽，领着一群小鸟飞来飞去……”宋祖英的一首《长大后我就成了你》，唱出了我的心声。当教师是我的夙愿。１９９７年我参加了高考，高考后，我毫不犹豫的填报了师范专业，２０００年我毕业了，成了一名光荣的人民教师。从此，我的生命中便有了你——教师，至今已有各十二春秋， 十二年前我加入了你，十二年后，你融入了我，十二个春秋与你相伴，我的生命因你而精彩，我愿终生与你相伴而行。
我爱教师，我爱做教师，当教师就得懂得“爱”。“只有爱孩子的人，才能教育孩子。”教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。教师只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。有人说：每个孩子都是折翼的天使，而教师就是给天使缝补翅膀的人！面对那一双双渴求的眼睛，一张张专注的面容，不由得身心激动，不由得你不爱，谁又能不爱呢？小学的学生小，老师不仅要教知识，更得照顾孩子，给学生梳头、洗脸，给学生扣纽扣、系鞋带相信每一个小学的老师都曾做过。“六一”到了，孩子们欢天喜地的，老师们更忙了，排节目，化妆，一句句唱，一个个教，不知道你们怎么样，反正我的嗓子哑了。但是只要看到孩子们面若桃花的笑脸，就觉得一切的付出都有了回报。“谁爱孩子，孩子就爱他”，的确如此。嗓子哑了，杨璐赶紧拿来了草珊瑚，悄悄地放在讲台桌上；办公室没水了，石云龙贾翱宇主动去抬；甚至那天，学生肖丽娜的家长还捎来了一把菠菜，说菠菜去火，对嗓子好。那深夜窗下不眠的灯光，那作业本上殷红的心血，那课堂内外淳淳的教诲，一点一滴，潜移默化，教师的爱在学生心中生根发芽，开花结果。正如古诗所云：“随风潜入夜，润物细无声。” １
我所在的小学，是一所普通的乡村小学。陋室一间，既是卧室又是厨房书房；木桌一张，既是书桌又是饭桌；摇椅一把，因其四腿不稳，一坐一摇，故称摇椅。物质可谓清贫，可精神的丰盈却让我如饮甘泉。选择了教师就下定了“君子固穷”的决心：贫困更显高洁，清寒更著风流，清贫则更奋而思进。生命中有了教师这个称呼，人生路上有学生一路相伴，夫复何求！
今年的“六一”是个不一样的“六一”。每年儿童节时，学校都要举行全校大联欢，校园里张灯结彩，洋溢着节日的氛围，师生们一起载歌载舞，热闹非凡。可今年，望着花花绿绿的校园，我有些落寞，我的学生们没在，他们去了中学上课了，怕他们耽误学习，就没通知他们。终于熬到下学，我直接回了家，刚进门没多久，校长打来电话，说六年级的学生们来找我，他们要来我家，我立刻精神一震，走出家门去等，学生们没忘了我。来了，他们来了，一个不少，还没进门就撒了我一身的金纸彩带，把我打扮得跟一个新娘子似的，孩子们众星捧月的把我围在中间，你一句，我一句，“老师，我们想你。”“老师我真想回到咱学校。”“老师，那回你喂我吃药的事，我永远记得。”“老师……”申彤李媛媛贾永琪……他们抢着说，抢着拉我的手，听着那一句句热情洋溢的话，看着手中同学们的塞给我的信，我的心醉了，不争气的眼泪在眼睛里打转。谁说老师最清贫，我们是世界上最富有的人，我们拥有世界上最宝贵的财富——孩子们。这个“六一”我将永远珍藏。
我喜欢走在路上，听学生们远远地面带微笑叫我一声老师，我喜欢登上讲台，看台下几十双期待和信任的目光；我喜欢拿起粉笔，为年幼无知的学子导航，为他们开启智慧之门，帮他们点燃理想之灯。我喜欢当教师。我，一个极平常的生命，只因做了一名教师，人生才有了不平常的意义。我的生命能与你结伴而行，是我今生最大的幸福。 ２
“执子之手，与子偕老。”让我们缘定今生，在三生石上刻下生生世世的誓言。
３
教师为基”师德征文
我的生命与你结伴而行 单位： 汤阴县五陵镇二街小学 姓名： 石园红
职称： 中学二级
时间： ２０１２年６月
４ “教育崛起，
作文四：《[优秀作文]我与书籍结伴而行》400字书籍是人类进步的阶梯，书籍是包含知识的海洋。我从小就爱读书书，书中自有黄金屋书中自有颜如玉，只有读书啊我们才能增长之知识，开阔视野。
小时候爸爸带我去图书馆，我便拿起那些页数较薄的书开始读，从那时我便和书籍结下了不解之缘。那时我刚上一年级，认识的字又不多，遇到不认识的字或不懂的句子我就去请教爸爸，爸爸总是耐心的给我解释。
从那以后爸爸经常给我买书，我便一有空就跑去看，妈妈叫我吃饭我随便应和一声就继续看。
等到我大一点的时候，我不再只满足于一般性的读物，而向高的层次的书籍迈进，父母给我的零花钱我从不乱花，我都用来买书。我觉得库法耶夫说的对书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。
随着我渐渐的长大，读的书也越来越多我明白：书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料
书籍是一个非常好的益友，它能使我们变得高尚，变得充实，变得快乐。使我们开开心心的成长。
作文五：《慈悲的心性和关爱,结伴而行》1200字慈悲的心性和关爱，结伴而行
１２－２３
关爱的意义在于尊重，我们的关爱应该出自平等心。保护我们的生存环境，关爱弱者，善待每一个生命，从小小的改变开始培养善心，才能体现生命的价值。不要小看微细的善念，也许它就会改变这个世界。佛法中讲的“万法唯心造”，就是这个道理。
当我们得到别人的帮助和照顾时，会很高兴。如果我们能够帮助别人，看到他们为此而开心，就会比接受帮助更幸福。我们内心清净的爱与慈悲，是灵魂的一部分，是心灵的本质，当我们真正拥有爱时，就会拥有人生的意义。
一、 保护环境
地球是我们的家，所以我们要增强环保意识，关爱地球。只有地球这个大家庭平安健康，我们才能拥有自己温暖和谐的小家。当今，地球正在面临各种危机，气候变暖、雾霾、水污染、土地荒漠化等种种问题，都和我们人类的行为有着密切的联系。
世界万物都有生命，都有它存在的价值，如果珍爱和善待它们，就能得到它们善意的回报。比如，一朵小花，如果我们精心照料它，它就会为我们绽放美丽；如果我们舍弃不管，它就会渐渐枯萎，我们善或恶的心念可以改变这个世界。所以要心存善念，关爱万物。
二、关爱一切生命
从佛教观点来看，一切生命都是平等的，动物也有感知快乐和痛
苦的能力，也有表达情感的方式。对于每一个众生来讲，生命都是最宝贵的。憨山大师说：“人既爱其寿，生物爱其命。”不要随意践踏生命，杀害是最残忍的行为。伤害生命，也会毁坏我们善良的心性，无论伤害的是人还是动物，都会在我们的阿赖耶识田中种下恶的种子。
佛教提倡吃素，这是关爱生命的重要体现。现在，导致气候变暖的温室气体排放主要来源于肉食产业。这促使联合国作出结论，全球必须转变成纯素食以对抗气候变暖所带来的严重影响。
一项重要的研究表明，比起把普通汽车换成混合动力车，从一般肉食性饮食转变成纯素饮食对环境的帮助更大。除了对环境有益，纯素饮食还有益于身体健康，纯素食者罹患心脏病、中风、糖尿病、肥胖症和癌症等疾病的危险性比肉食者更低，素食还可以美容和提升能量。更重要的是，素食可以在很大程度上拯救现代工业化养殖产业中遭受巨大痛苦的动物们。没有买卖，就没有杀戮。看似简单的吃素，却是最有效的养生、是最好的环保、也是最大的放生。选择吃素，可以不花一分钱，就能拯救千万条生命。这是一种非常有意义的善行。
三、关爱弱者
一些人虽然拥有权利、名声和财富，却只为了自己的快乐而活，没有关注过他人和社会。我们很容易感受自己的痛苦，却很难认识到别人的痛苦。比如，我们无法理解病人和老人的痛苦，除非我们自己也生病或衰老了。如果我们经常关注那些生活贫困的儿童、孤儿、老人等，就很容易发展对生命的平等关怀，从这种改变中可以开发我们
的智慧。
从我们自己做起，关怀身处在困境中的人，关心生病的家人和朋友，陪伴或鼓励他们，令他们身心感到愉悦，才是最有意义的。
作为父母，应该教育子女爱护小动物、关爱生命，对一切众生平等地施予爱和尊重。鼓励他们主动去保护弱小的生命，从小培养他们的慈善之心，让善念和他们一同成长，让善行延续。
只有在爱和慈悲的心性中，才更容易体悟生命的真相。生命的旅途遥远而艰难，应该珍惜和自己有缘的众生，相亲相依，结伴而行。
作文六：《与风险结伴而行》1000字人生是无常的，风险与我们如影随行。
生命对于我们只有一次，而且世界上的很多事情不在我们的掌控之内。过去的已经过去，无法重来；未来还没有到来，我们无法预知会发生什么。我们能控制的也许只是当下。可即使在当下，很多事情仍然会突如其来，让我们在不经意中陷入险境，让我们除了面对别无选择。
正确看待风险，未来既然我们无法控制，为什么不能心平气和地接受它？人生原本就是一场冒险，很多时候，我们并没有退路。我们必须逆流而上，激流勇进。风险让我们思考，使自己变得更加理性和智慧。风险让我们努力，使自己变得更加坚强，风险让我们敬畏，使自己不敢为所欲为，风险让我们宽容，让我们知道生活的艰辛，自己和别人原来都不容易。
我曾经很害怕风险，认为自己应该让自己尽量处于安全的角落。可后来知道，一味地退让并非明智的险择，很多时候，我一退再退，却发现路越来越窄。我越是害怕，却发现风险似乎越来越多。很来，经历了很多的心理挫折，我终于明白，风险原来就在我们身边，每一刻都会有，但远不如我们想的那么可怕和严重，我们必须学会正确看待它，与它和平共处，让它变成我们力量和信心的源泉。
美国西点军校有一个原则：“人应该学会承受任何恐惧”。实际上，人是可能通过克服一个又一个的恐惧让自己变得胆大而坚强的。是的，如果你不勇敢，没有人能代替你坚强。任何心理疾病，实际上都是心理软弱的结果。因为内心有力量的人实际上是可以克服任何恐惧的，而恐惧，我相信是任何负面情绪的源头。
ＳＯＨＯ总裁潘石屹在《我用一生去寻找》一书中写到，他的父亲从小告诉他们：“没有事情别惹事，事情来了不要怕”。我想，这因该是我们面对风险时最理性的态度。虽然我们应该尽可能地理性而智慧地避免风险，但我们决不应该害怕风险。风险并不一定是坏事，也许它能过虑掉我们很多竞争对手。狭路相逢勇者胜。《亮剑》中李云龙告诉我们：当你而对一个对手或挑战的时候，无论你能不能胜，有没有把握胜，你都要敢于亮剑。这是我们克服任何恐惧的前提。恐惧是这样一种东西，你这次不战胜它，它会一直追逐着你，并且能量一次比一次大，直到最终将你击跨为止。
未来是无常的，可严格的修炼可以使我们能无所谓畏惧地面对未知的无常。风险既然无法避免，为什么我们不能和它结伴而行？也许正是有了风险，我们的人生才能如此精彩，我们对生活才能如此充满激情。
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作文七：《和苦难结伴而行》700字和苦难结伴而行ﻩ ﻩ 在我们漫长的人生道路上，苦难也许就会在突然间毫不留情地降临我们身上，它会在短暂的时间内吞噬人们宝贵的生命，将一个好端端的世界弄得面目全非。有些人面对苦难， 他们的选择就是毫无风度的地去叫苦连天，不去寻找解决的方法，导致的后果也许就是让苦难 永远伴随他一生。ﻩ ﻩ ﻩ ﻩ 在我们漫长的人生道路上，不免会遇到一些挫折和困难，而我们的人生才会更加精彩。“人生是由患难与欢乐所组成的。”这是吉鸿昌叔叔说的。记得那一次，我还没学会游泳，星期六下午我、表姐、小词、小嘉一起去游泳池，表姐教我们游。我们换上泳衣，然后准备去游。谁知呢？我的脚一划，摔下了成人池。“哇！水高我这么多，我该怎么样才能上去，在水底下，不会游泳的人会缺氧，最后因为缺氧过多会导致死亡，还可能会淹死……”我不敢胡思乱想了。后来，有位叔叔在游泳，于是我抓住叔叔的手，叔叔往下一看，便问我“小妹妹，怎么到这里来了？这里不适合小孩游泳。”“我是不小心划下来的，我又不会游泳，叔叔，你救我上去吧！”我焦急地说。“好！”叔叔温和地说。叔叔把我背上去，“谢谢叔叔，我以后会小心点的了。叔叔再见！”我说。“以后小心点啊，再见。”叔叔笑着说。“小仪，你到哪儿去了？我怎么找不到你呢？害我担心死了！”表姐焦急地问。“放心，我现在没事，不过，刚才，我不小心掉进成人池，因为水太深，差点儿就没命了，后来有一位叔叔把我及时救上来，多亏了那位叔叔，我才保住了小命！”我说。表姐说；“既然人齐了，就一起学游泳吧！”后来，我终于学会了游泳，再也不怕在成人池游泳了。现在我已经毕业了，回想起来那件事来，还真要谢谢那位叔叔呢！ﻩ ﻩ 和苦难结伴而行，我们才能更加体会到幸福的美好；和苦难结伴而行，我们就会懂得更好的把握现在，珍惜拥有；和苦难结伴而行，你的生命将更加精彩……
作文八：《与书籍结伴而行》4800字与书籍结伴而行 目录
１．名人读书方法
１．流行作品与经典名著优缺点
（１）流行作品优缺点
１．读图时代
２．读图优点
２．网上阅读缺点
一． 看名人怎样读书
１．名人读书方法
十八世纪法国启蒙思想家卢梭一向反对死读书、滥读书。当时社会上有些人，学了一门知识赶着学另一门知识，没一刻停息，只花时间去学别人的思想，却没时间锻炼自己的思想。结果，知识是学了些，智力却很少增长。 卢梭对此很看不惯，就在他著的《爱弥尔》一书中说，这种人“就好比在海滩上拾贝壳的孩子，起初拾了一些贝壳，可是看到其他的贝壳时，他又想去拾，结果扔掉一些又拾到一些，乃至拾一大堆贝壳不知道选哪一个好的时候，只好通通扔掉，空着手回去。” 爱因斯坦总结出了“一总、二分、三合”读书法。一总：先浏览书的前言、后记、序等总述性部分，然后认真地读目录，以便概括地了解全书的结构、内容、要点和体系等，这样便可对全书有个总体印象。二分：在读了目录后，先略读正文，这不需要逐字读，要着重对那些大小标题、画线、加点、黑体字或有特殊标记的句段进行阅读，这些往往是每节的关键所在。三合：就是在翻阅略读全书的基础上，对这本书已有个具体印象，这样再回过头来细读一遍目录和全书内容，并加以思考、综合，使其条理化、系统化，以弄清其内在联系，达到深化、提高的目的，进一步深入领会初读时所不能领会的许多东西。
宋朝著名学者朱熹，对经学、史学、文学、乐律以及自然科
学，均有研究。他在读书方法上，特别强调“循序而渐进”。 朱熹说：“字求其训，句索其旨，未得乎前，则不敢求其后，未通乎此则不敢志乎彼，如是循序渐进，则意志理明，而无疏易凌躐之患矣。”也就是说要一个字一个字地弄明白它们的含义，一句话一句话地搞清楚它们的道理。前面还没搞懂，就不要急着看后面的。这样就不会有疏漏错误了。
鲁迅先生读书非常强调博览，主张不要对自己的阅读范围作过狭的限制。鲁迅在《读书杂谈》一文中说过：“爱看书的青年，大可以看看本分以外的书……即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文科的，偏看看理科书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。”
钱锺书的治学之道，可以概括为八个字：博闻强志，深思慎取。钱锺书从启学之时，就博览群书。读中学时，就读了《天演论》等英文原版著作，还啃下了《古文辞类纂》、《骈体文钞》、《十八家诗钞》等，至于他喜爱的小说杂志更是爱不释手，披阅不倦。他阅读书籍所写的札记，可以用汗牛充栋来形容，毫不夸张，他写学术巨著《管锥编》时，所用的资料足有几麻袋。钱锺书主张先博后约，由博返约。即先广泛涉猎，博览群书，然后再在此基础提炼吸收，形成自己的知识结构。这种科学的学习方法不仅使他成为一代学术泰斗，也为后学者指出了正确的成功之路。
２．名人读书名言
一个人心灵的健康成长，是应当有真正也色的文学作品为伴的。——铁凝
读万卷书，行万里路——刘彝
书犹药也，善读之可以医愚——刘向
读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理
读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶
书是人类进步的阶梯——高尔基
书籍是造就灵魂的工具——雨果
读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金 不读书的人，思想就会停止——狄德罗
无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基
３．名人读书故事
鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
二．七大罢工著名的工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买不起
灯油。村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。冬季寒冷，脚冻得难受。起初他不时地站起来跺脚，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。
１９１５年，著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了！”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么。
抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。
清代咸丰年间有个武官叫张曜，因苦战有功，被提拔为河南布政使。他自幼失学，没有文化，常受朝臣歧视，御使刘毓
楠说他“目不识丁”，因此改任他为总兵。张曜从此立志要好好读书，使自己能文能武。张曜想到自己的妻子很有文化，回到家要求妻子教他念书。妻子说：要教是可以的，不过要有一个条件，就是要行拜师之礼，恭恭敬敬地学。张曜满口应承，马上穿起朝服，让妻子坐在孔子牌位前，对她行三拜九叩之礼。从此以后，凡公余时间，都由妻子教他读经史。每当妻子一摆老师的架子，他就躬身肃立听训，不敢稍有不敬。与此同时，他还请人刻了一方“目不识丁”的印章，经常佩在身上自警。几年之后，张曜终于成为一个很有学问的人。后来，他在山东做巡抚时，又有人参他“目不识丁”。他就上书请皇上面试。面试成绩使皇上和许多大臣都大为惊奇。张曜在山东任上，筑河堤，修道路，开厂局，精制造，做了不少利国利民之事。因为他勤奋好学，死后皇帝谥他为“勤果”。
二． 怎样处理流行作品与经典名著的关系
１．流行作品与经典名著优缺点
（１）流行作品优缺点
流行作品用的是现代生活中鲜活的语言，反映的是当代人的思想案情，可以让你视野开阔，获取更多的新知识。读起来轻松省力，有兴趣，吸收快。
但是因为流行作品没有经过时间的沉淀，所以你不能持一种完全欣赏的眼光。
（２）经典名著优缺点
名著是经时间筛选留下的硕果，是古今中外的精华。它们和一般作品在文化品位上是不想等的，读名著，有以一当十的价值。经典名著可以熏陶你的情趣，培养你的正确的审美观念，还可以帮助你形成正确的评价标准。尤其是，名著为很多人反复阅读，已成为当代人共同的文化素养，不了解名著，就会在文化沟通中产生严重障碍。然而经典名著往往艰深难懂，离现实生活较远，需要有较强的理解能力与文化素养。
２． 流行作品与经典名著异同点
三． 我看“读图”
１．读图时代
“读图时代”是一个纯正的“Ｍａｄｅ ｉｎ Ｃｈｉｎａ”的词语。１９９８年编辑钟洁玲为了推广《红风车经典漫画丛书》邀请作家杨小彦、钟健夫做序，三人提出“读图时代”的概念。不久， “读图时代”成为一个流行的词汇，读图时代就是指：由于科技的发展和生活节奏的加快，现代人进入了这样一个时代：文字让人厌倦，让人不过瘾，需要图片不断刺激我们的眼球，激发我们的求知欲和触动我们麻木的神经。印刷业的发达，文化教育的普及，报纸杂志等平面媒体数量激增，彩图更多；电影、电视、录像、网络中的图像、视频等就更多了。这在以前科技落后时期是不可想象的。当然，科技进步并不意味着全是优点，它是一把双刃剑。
２．读图优点
图像的优点是生动形象，信息量大，图像浅显易懂，加上配乐，解说，理解的难度大大降低了，读者，观众只需被动接受就可以了。
３．读图缺点
图像浅显易懂，加上配乐，解说，理解的难度大大降低了，读者，观众只需被动接受就可以了，而面对文字主动思索，进行再造想象的乐趣也消失了。文字变成了图像，作图者选定了其中的一种方式，而其他的种种可能都被舍弃了，埋没了。因此，把大量的时间消耗在读图上，很容易造成全民阅读水平的低下。
４． 总结
尽管有诸多弊端，我并不提倡因噎废食，完全摒弃“读图时代”。那将走入另一个错误极端。我会选择其精要部分，比如用电子邮件传递消息，看新闻报道，欣赏科学探索频道，那是我们难得的了解大千世界的窗口。至于那些肤浅拖沓的肥皂剧，无病呻吟的网聊等，我只能说，生命如此珍贵而短暂，我怎会无端空耗？
在读图时代，现代人需要一双睿智的眼睛，需要一个坚定的头脑。
四． 网上阅读的利弊
网络的出现以及网络的普及使世界变成了一个地球村，方兴未艾的网络不仅连通了世界，使人们之间的联系越来越紧密，形成了～种全新的人类社会生活方式，而且越来越深刻地进入当代社会各个领域，对社会的发展进程构成了一种不得不面对的新的环境变量。在阅读方面，互联网的出现，极大地缩短了知识和信息的传播周期，成为人们获取信息和与外界交流的一个重要方式。网络的出现使人们的阅读方式多样化，阅读内容变得更加的丰富，人类文明也进一步发展。作为一种新型的阅读方式正以其优越性冲击着传统的阅读模式。
１．网上阅读优点
网络阅读是一种由文本的变化所带来的新的阅读方式，
专指网络文化语境中的阅读活动，即借助计算机、网络技术来获取包括文本在内的多媒体合成信息和知识，完成意义建构的一种超文本阅读行为，也称“网上阅读”。 作为一种新型的阅读方式自然有着其他阅读方式所不具备的优势，就网络阅读来说主要于以下几个方面的优势。
第一，信息的全面与搜索的便捷。网络的连通使不同国家、不同地域的读者之间跨越时空限制而互通信息，加之网络特有的超文本链接方式，使网络形成一个巨大的信息资源数据库。而且计算机的存贮空间所能承载的信息量是纸质载体无法比拟的，据估计，每天网上刊载的免费阅览的新信息将近１００万页，这是世界上英文图书出版产量的ｌＯ倍多，而今后３年网上刊载的东西将超过自印刷机发明以来，以印刷形式出版的总和。网络强大的信息搜索功能，加快了读者查询资料与信息的速度，节省了查找资料的时间，便捷了读者的阅读，缩短了获取信息的时间。
第二，增强了读者的主体能动性。网络有一个极为明显的优势就是互动性，每个读者都能通过网络进行交流，发表自己的看法和见解，不再像传统阅读那样读者在很大程度上只是一个被动的接受者。从而使读者思路开阔，参与意识和主动性增强，增加读者作为阅读主体的能动性，激发读者的阅读兴趣和爱好。
第三，读者可以获得更多的阅读自由。网络阅读的虚拟
性可以使阅读者自由自在、无拘无束，排除人们阅读过程中的种种不良心理因素，使读者可以在网络世界自由的发挥，充分的阐述自己的观点和见解。
２．网上阅读缺点
然而任何事物都具有两面性，网络也同样如此，在具有众多优点的同时也同样存在诸多的不足与缺陷。
首先，网络时代也是一个信息爆炸的时代，信息量大是网络阅读最大的优点也就是其最大的缺点，太多的信息无法让人做出准确的选择。杂多的信息，导致人们选择困难，不知道到底什么样的信息是我们所需要的。
网络信息的良莠不齐，甚至各种粗俗黄色的信息资源的存在，使一些并没有多少判断力的读者反受其害，不仅不能增长知识，反而影响了读者的健康发展。所以网络并不一定能给读者带来知识，这其中还需要读者理性的思考与判断。
再次，网络阅读在一定程度上对人的健康有很大的影响。长时间一个姿势坐在电脑前阅读，容易引起各种疾病的发生，如颈椎病、腰椎病等，特别是上网成瘾的“网虫”，眼睛长时间接受显示器的光电刺激，更容易引起近视。还有显示器也具有一定的辐射，或多或少对人都是有害的。
３．网上阅读与传统阅读异同点
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４．总结 网络阅读本身即一种非经典阅读。阅读经典需要一种认真的态度，必须放慢速度来感受那种丰富的精微；而网络阅读是种碎片式的、浮光掠影、浅尝辄止的阅读，人们在网上很难长时间集中注意力，只能是一种鼠标飞点的浏览性阅读。总之，在网络时代下，网络阅读将会进一步发展，而传统阅读也不可能消亡，二者必将在同一片天空下共同发展，互相促进。
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作文九：《同艺术结伴而行》1200字任何事物都不能脱离环境而存在，艺术也不例外。无论中西方的艺术，都和周围的环境有着千丝万缕的联系。远古的祭祀、宗教的朝圣、皇室的尊享、资本的青睐、文人的品藏等等，艺术之所以贯穿历史，也是源于这些难以割舍的联系。 “同艺术结伴而行”专题选自于《当代艺术》的艺术资本栏目，通过对当今艺术因资本而起的客观现实进行分析，从大环境的角度去看待艺术所处的位置，状态和与周边的关系。从而在整个资本链条中，去清晰的认识艺术的运作规律和发展前景。同艺术结伴而行，指的不是那些虚拟的政治、经济、文化，而是指在各个领域里，与艺术发生过真实联系的行业。 资本的皈依――揭开艺术基金的神秘面纱 艺术基金凭借制度的优势与专业化的运作，已经被艺术投资者所青睐。画廊、博览会、拍卖的单线受限投资模式，已经不能够满足艺术产业的发展需求。艺术品只有变成具有国际性、简易兑换高流通性的金融资本，才能吸引大量的流动资金，满足投资者的获利欲望。随着艺术投资人群基数的增大，艺术基金将会成为艺术市场重要的组成部分。 （编辑／苏坤阳） “奢侈・艺术”王国的幕后缔造者 （２００９．１２―艺术资本） 纵观世界各大拍卖行的拍卖专场，均可以归为艺术和奢侈的门下，就连具有实用价值的珍贵名表、服饰也成为拍卖场上争相角逐的对象，艺术与奢侈品同台演艺确实算不得什么新鲜事了。两位法国同胞从奢侈行业决战到艺术领域，除了曾经的个人恩怨外，最重要的还是为了博得上流人士的倾心。他们把艺术与奢侈融合，把它们介绍给追求高雅富贵的上流人士，使得财富和品位在此完美的结合，正是两位奢侈帝国掌门人的初衷。也许法国人对艺术的偏爱是与生俱来的，财大气粗的法国顶级巨富伯纳德・阿诺特和弗朗西斯・皮诺特，均以拥有的总价值近千亿美元的股票，当之无愧地置身于世界顶级富翁俱乐部。在这样的俱乐部里，他们玩的不是平民化的高尔夫或者私家游轮，而是大宗的奢侈品与艺术品交易。他们通过拥有的财富，去堂而皇之的将自己的喜好变身为震撼国际的艺术潮流和时尚风暴。 （编辑／苏坤阳） 艺术银行――艺术市场的资本融通之路 （２００９．１７―艺术资本） 同国际的艺术银行相比，国内从事艺术银行的文化艺术机构和商业银行才刚刚起步，相关的服务范围非常单一化和片面化。认证平台的缺失和相关法律、法规制度的缺乏，使得从事“艺术银行”的相关机构举步艰难，也使的国外艺术银行对中国的艺术市场望而却步。但国内的艺术机构也在努力弥补着此方面的不足，如诚信透明的交易模式、公开明示的交易价格、规定期限的升值承诺协议、保证真品的协议证书、多渠道的专业服务等等。随着国内经济的发展和物质生活的满足，对文化艺术的需求将会成为未来市场的主流，民众对相关的法规、政策，业务制度、服务设施的要求也会越来越高，优越的品质和健全的服务制度将会带来巨额的商业利润，同时也会带来稳定的市场发展。艺术银行的资本转换职能，将会是国内的艺术市场直接参与国内、国际化金融资本流通和竞争，加速艺术资本的循环，从而促进艺术市场全面、快速的发展。 （编辑／苏坤阳）
作文十：《结伴而行审题》600字七、１８题作文小结 （执笔 苏州中学 孟华群）
一、审题
非洲谚语强调“但”后面的内容，即：一个人不可能走得很远，一群人才能走得更远。它告诉人们：做事要有合作、团队意识；众人智慧胜于个体力量；成功来自集体的团结、协作努力。席慕容的话强调个体走自己的路的重要性和必要性，人生之路有些地方可以依靠别人，但有些路必须自己单独去走、体验，即使路上有坎坷、挫折，也要坚持走下去，因为，这是人生必走之路，不可缺少、无法替代的成长之路。
两则材料说法各有侧重，可以把两则材料综合起来思考，也可以立足一则，兼顾另一则思考，但不能完全把两则材料对立起来看待、理解。
本次作文审题难度不大，偏题的同学不多。少数人把“群行”与“独行”的关系错误理解成“大与小”“谈友谊的重要性”。
写法上出现的问题主要有：
１．用“既„„又„„”式并列“群行”与“独行”。文章的整体构架变成“有些事需要群行”，“而有些事又需要独自承担”的两段分列形式。两边平均用力，每处都不深入。这种写法虽然算“基本切题”，但是也只能在四类卷中赋分。若是两面都提到，只能一面为主，另一面为辅。
２．逻辑层次推进有问题。段落之间只有例子的不同，而分析说理却没有推进。没有注重辨析看似同类的例子中内涵的差异，并从中提炼出分论点。比如，屈原对理想的“九死无悔”的执着坚守与鲁迅为唤起民众的荒原呐喊，完全可以从人格操守与文化自觉两方面来分析说理，而不是简单地重复强调对理想的孤独坚守的重要性。
另一种情形是用孤立而不能穷尽一类的例子排列成文。比如：
Ａ．大工业生产需要合作
Ｂ．文学创作需要独处
这样的段落领起方式，可以从行业不同的层面无限排列下去。