800字议论文 《议论文集》6800字

作文一：《议论文集》6800字

知己论

于人间能寻得一知己足已，就算立刻死去，也无所怨悔。常说人生不过百年而已，茫茫人海间，只寄托于缘分，哪里能够？千今易得，而知音难求，古今叹腕者无数，而能遂其平生所愿者寥寥无几？每一人寻访知己之迫切，若人间期待英雄之于乱世，似困于茫沙者渴望之于水源。在自身陷于苦难与困境之际，能得知己之抚慰，实是莫大感动；于潦倒时，得知己之明己心志抱负，也是快然一事；于同一乐趣上，开怀畅谈，人间能得几回？康生说，既为知己，当无所顾及，无所不谈，故也不用忌讳男女之身有别。男者之间因共同理想与爱好者聚之有之。高山流水之事，今天犹在流传。马克思与恩格斯的友情，早是世间佳话。或因于同一乐趣，或因于同一社会理想。为寻一知己而走访天涯也不谓之为远，况高山之阻，岂能湮灭人心。流水之隔，难断人情。所以，即使千里，也若眼前。似我辈者，能得一红颜知己，虽不能娶之为妻，有缘无份，也必欣喜若狂，辗转难眠。若雪芹于悼红轩着红楼十年，幸得有红袖添香，方不寂寞。红颜知己者，不为托附前者之名，而甘为之于背后，着实不易。而如今生今世，寻尽四海，翻遍五洲，能得之一个吗？康生不胜疑惑，唯心诚于佛前，求之于千年，读经百遍，或得成全。但也难矣。叹叹叹？？

人生的价值

人生就像手中的橡皮筋，而目标就像橡皮筋的弹力，当一定程度，橡皮筋的结局只有两种，要么就是粉身碎骨，要么就是放弃那曾经的梦想，重新开始！！留得青山在，不怕没柴烧，总有一天还能重振旗鼓！！！人就是那样，永远的不想满足于现状，没有钱买稀饭的时候，，那时梦想着要是能让我吃上一口，尝尝鲜，此生足矣，所以我要努力做好自己的本分工作，博得上司的赏识，不管自己的劳动换来多少的价值，只要能够填饱温饱足矣，但，日子一天天的过去突然我看到了，路边一件很美丽的衣服，于是开始流连忘返，心中的梦想开始改变，我一定要拥有它，不管多少代价，它一定是属于我的，就这样，我开始了重新策划人生的目标，虽然曾经很安逸，也很稳定，但是，为了那件衣服，我必须重新去寻求价值观，可是，万万没有想到，自己高估了自己的能力，一切并没有自己想象的如此简单，于是那时的自己就像是一只断了翅的小鸟，无法飞翔，像是失去水的鱼，不能呼吸，生活越苦难，越不能投降，为了，那件漂亮的衣服我一定要让自己先振作起来，你一定是我的，我相信我一定会拥有你，怀着这样的想法，我一路奔波劳累，曾经因为下雨而成为狼狈的落汤鸡，曾经因为身无分文而伤心流泪，曾经因为失败而堕落，这就是我的人生，突然想起一句话，千里马没有伯乐，永远只是一批普通的马，所以我相信我是一匹千里马，只是你不是我的伯乐而已，用这种态度看待一路走来的自己，突然觉得自己变的坚强了，虽然有时还带有一点忧伤，虽然有时还带有一点小孩子气，虽然有时语无伦次，但是我懂得了如何总结失败，从中提取宝贵的经验，我不会说话，就一个人慢慢的练习，我不高兴，就自寻其乐，我很想哭，就仰望天空，我告诉自己我很坚强，我一定能挺过来的，人生有的时候真的很简单，只要你有心，一定能够游刃有余的把他调节好！无心之人，就算活着，也没有任何意义，不要太在意曾经的功过得失，塞翁失马，焉知非福！相信好运会来的，转角遇到的不一定是厄运，是悲剧，也许是是人生新的起点，敢于追求，不一定是粉身碎骨，要坚信明天会更好，痛苦的时候想想甜蜜，，悲伤的时候想想高兴，挫折的时候想想成功，人生不是为自己而活，而是为了许多关爱我们的人而活，我们要学会感恩，等真正成功的那一天报答他们的恩情，记住阳光总在风雨后，请相信有彩虹！

经典在左，享受在右

经典，有其独特的风韵，具有不可侵犯的权威。

品味经典，像在深读一位美丽的少女，给人以视角的享受；品味经典，像在咀嚼一道佳肴，给人以味觉的慰藉；品味经典，像在感受一缕清香，给人以嗅觉的涤荡。

至今仍记得一部小说，名叫《边城》。小说中依山傍水的美丽佳境，淳朴自然的民风，流露着人性美、人情美。纯洁的主人公翠翠，外柔内刚的脾气，忠于职守的船夫，为兄弟情谊甘愿放弃爱情的的天保，为爱情宁愿放弃一座碾坊做陪嫁而选择渡船的傩送，书中的每个人物都给我留下了深刻的印象。这部小说没有惊心动魄的社会巨变与人类激烈复杂的矛盾冲突，像一条涓涓流淌的小溪，清澈的让人一览无余，单纯的竟让人觉得心疼。

泰戈尔说过：“只有经历过地狱般的磨练，才能练成创造天堂的力量，只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。”

经典，具有这种摄人心魂的力量，给人以坚持，给人以魄力，深入人的骨髓，发人深省。经典，给人不可磨灭的激情！

读过《欧也妮葛朗台》一书，给我留下难以言喻的震惊，作者巴尔扎克将主人公吝啬的形象塑造的深入人心，葛朗台的行为举止，为人处事，一次次的细节描写在读者的心中勾勒出他丑陋的嘴脸，对妻子的狠毒，对女儿的绝情，对身边所有人的计较和暗中进行的卑鄙决策„„他的贪婪、虚伪、狡黠，为后人厌恶。我特别欣赏书中对他垂死前的特写，守财奴的形象跃然纸上，一心想着钱，直到临死仍抓着生前没有享受的财务，紧紧地不肯放下，给人以窒息的痛恨。

这就是经典，似一曲悠扬的乐曲，经久不息的回旋在人们心中；经典，如黑夜里被拧亮的一盏灯，照亮人们前行的路；经典，若漫漫征途中的伴侣，唤回我们迷失的心灵。

经典在左，享受在右，与经典同行，踏上一条辉煌的星光大道！

读出“为你好”的意义

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”在此，我们读出了“为你好”的含义，读出了孟郊对母亲的爱。“为你好”是一种牵挂、一种规劝，还是一种期盼。

读出“为你好”，是一种无私的牵挂，俗话说，在家靠父母，此句折射出了家是游子的避风港。游子在外，年老的父母必定产生了分外担忧。在外漂泊，也许一句问候的话语或一次团聚都会使父母笑容满面。正如一个公益广告那样：儿子在外忙得不可开交，过节时在家的父母煮好饭菜图个团圆，结果一个电话打来，儿子在电话中苦诉说他不能回家的理由，父母那无奈的表情深深地打动了我。由此看来，我们在外年青人，在每逢佳节倍思亲之际，常回家看看，别让父母牵挂太多，为你好才这样规劝你的。

读出“为你好”，是一种好心地规劝。众所周知，大唐盛世的魏征本着“为你好”的态度，不畏皇权，忠心赤胆地规劝唐太宗的过失。魏征为了国力强盛，百姓安居乐业，不时向李世民加以纳谏。从中，我们读出了“为你好”的意义，它是一种为使国力昌盛的动力，假如魏

征没有本着这种态度，大唐兴盛则会短暂，而中国历史上也会缺乏唐之盛的逊色。由此观之，我们在读出“为你好”的同时，也应要本着历史发展的规律来促进社会的和谐，就如魏征那样规劝，他的举动，也是对国家的一种期盼，只是把它赋予太宗的政治权力中。

读出“为你好”还是一种期盼。俗话说，望子成龙，望女成凤，这是一种期盼的话语。平时，我们总是会听到：读书，才会有好出路。这句话，众多父母也不时向子女说，我们先仔细品读，处于父母的立场中，我们也读出了父母对子女“为你好”的韵味。在经济发展年代，我们确实要提升个人素质，方能在社会处于不败之地。这从那句话中读出的意义。

“为了你好”它是一种无私的牵挂，一种善意的规劝，更是一种久望的期盼。细细品读“为你好”的意义，在生活中方能为他人着想，处于一种社会良好发展状态，在社会中去品读出“为你好”的意义。

横看成岭侧成峰

漓江古镇，有人赞其拥有小家碧玉之美，有人叹其缺乏阳刚；戈壁滩景，有人叹其壮阔，有人叹其荒凉贫瘠。

同一景物，同一地点，为何评价迥异？是心态不同。因为不同的心态，决定了不同的角度，不同的角度产生了

不同的评价，才会造成现在“横看成岭侧成峰”的视觉效果。

客观环境不可变，但主观心态可以改变。

我们不是神，我们并非无所不能，何不苦中作乐，为何自寻烦恼？花开花谢本自然，像林黛玉般暗自落泪，诉一段悲悲切切《葬花吟》大可不必，不如用“落红不是无情物，化作春泥更护花”为生活添一份坦然、乐观。

凡事均有其两面性，恰如玫瑰，乐观者看到了它的国色天香，悲观者却只顾望着茎上的刺。有一则故事恰是我们每个人都应该聆听的。一位老妇人有两个儿子，大儿子卖雨伞，小儿子卖扇子，老妇人终日唉声叹气，直到听到了一位智者指点才豁然开朗，学会了在晴天为小儿子的生意红火而高兴，雨天为大儿子的雨伞畅销而快乐。

人无完人，白璧有瑕。我们如果能将这种“塞翁失马，焉知非福”的心态带入生活，那“最近比较烦，比较烦”的抱怨就会淡出我们的生活，抑郁之情便会被我们抛到九霄云外。　　　心态是一把锋利的剑，智者将会铸剑为犁，耕田垄上，创造生机一片；勇猛者会用其披荆斩棘，通向美好的未来；乐观者将会静坐山泉旁，击剑而歌，自得其乐；唯有悲观者，懦弱者才会在失意来临时，手握一方宝剑，掩面哭泣，却无所适从。

人生之精彩就在于其不可测性。不同的心态，不同的选择会给人带来两种截然不同的人生。握好心态这方剑，让乐观，希望，坚强与你左右，带给你一个良好的视角，让你在横看成岭侧成峰的众多景色中看到和风，彩虹与阳光。

苦难成就美好

珍珠是苦难的历史所创造的美好。　　　　　——题记

珍珠，饱经了砂石的折磨，却用自己的泪水紧紧包裹住苦难，用血肉之躯磨砺出一颗又大又圆又亮的晶体。——只有经历了苦难的磨练，才能成就美好。

“乌台诗案”之后，苏子瞻以戴罪之身来到了黄州。原来日复一日的应酬，连篇累牍的唱和，曾经风光无限的世界已在身边轰然消失，“平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答”。一代名人从此混迹于樵夫渔民之间不被人认识，更无人重视，只能在寂寞中惶恐，在惶恐中煎熬。更有甚者，遭受诬陷却无法洗刷，无处辩解，更不知如何去抗争，其内心的痛苦可想

而知。

这个时期，对于苏轼来说，除了苦难，还是苦难。可苦难是所大学校。正是这无尽的苦难使他脱胎换骨，从天真走向了成熟。难言的孤独，无边的凄冷，使他彻底洗去了人生的喧闹，转而去寻找无言的山水，远逝的古人，以此作为对苦难的挣扎和斗争。苦难，使苏东坡经历了磨练与考验，使他的艺术才情得到了一次蒸馏和升华。他从苦难之中劫后余生，进而孕育了《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》等千古绝唱，成就了他在诗文史上的一代辉煌。是黄州成全了他，是苦难成就了他，是对苦难的顽强抗争成就了他的辉煌。

有一种鸟在大限到来之时集梧桐枝自焚，在烈火中得以新生。而新生后，其羽更丰，其音更清，其神更髓，是曰凤凰。凤凰拥有美丽的外表，殊不知这是因为她饱经了磨难，在熊熊烈火之中燃烧自己，升华自己，从而获得了新生，这就是“凤凰涅磐”。熊熊烈火烧不毁她坚定的意志和顽强的抗争，恰恰是这无情的烈火成就了她的美丽。

一直很崇敬那些苦行僧。一套简单的僧衣，一颗真诚的心，面对苦难，迎着苦难，始终不渝地追求着自己的信仰。用步行的方式，以雪水、野草为食物，不顾风吹雨打日晒，虔诚地一步一步地匍匐前行，向着心中的目标前进。纵然山高水深，荆棘遍野，步履艰难，伤痕累累，却从无畏惧之心、退缩之意，义无返顾地、一步一个脚印地前进，将一切艰难险阻踩在脚下。他们说：人生如逆旅，我亦是行人。在饱经了磨难之后，他们最终到达了心灵的彼岸。苦难，是苦难成就了他们的信仰。

文王拘，而演周易；仲尼厄，而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，《说难》《孤愤》„„只有流过血的手指，才能弹出世间绝唱；只有饱经沙石的磨砺，才能结晶美丽的珍珠；只有经历过地狱的磨练，才能拥有创造天堂的力量。——苦难成就美好！

快乐取决于自己

世界没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心。快乐是你自己的事，只要你愿意，你就可以快乐；即使在别人看来，你甚至没有快乐资本。

有人说：“世界上最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”幸福是什么？幸福就是那些快乐的时刻，一颗宁静的心对着什么人或什么东西发出的微笑。

常会听到这样的一些话语，“你可别说，我家的孩子让我操碎了心，我足有什么快乐可言？”“辛辛苦苦了几年，为的就是能够坐正，可等来的却是别人而不是自己，你说失望不？你说我这样会快乐起来吗？”“对于学习，我总是很努力，可是每次考试，成绩还是赶不上别人，总是徘徊不前，成绩老是这样，你说，我能快乐起来？”„„可见，他们都把快乐的钥匙放在了那些事物上，让它主宰自己的喜怒哀乐。这又何必呢？当你付出了自己的努力时，本身就是一种快乐；可当你斤斤计较付出与收获时，也许得到的将是痛苦。

人生一世，是否快乐，往往并不是取决于你拥有多少。所以，不要计较付出与收获，不要总是让自己处于自寻烦恼的不快乐之中。自寻烦恼大概是人生最大的自我冤枉。又何必要冤枉自己呢？不要这样，也不要总觉得自己总缺什么，只要快乐，你就什么都不缺。

快乐隐藏在生活的每一个细节里，更多时候，她你是财富，不是权势，而是一种积极向上的健康的心态，不要再为那些琐屑的事而把自己困在不快乐中，任何事都会有解决的方法。

其实人生在世，真的不在乎你干了些什么，也不在乎你是否成功或失败。别为一种目的

折磨自己，那样会把自己弄的很不快乐，甚至很不幸。你再想想，你或者到底要的是什么？　逆境与成材

“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”这是塞涅卡得之于斯多葛派的哲学名言。确实如此，超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的。逆境，是一个人成材的必经阶段。

逆境可以丰富一个人的阅历。一个人在逆境中往往要比在顺境下看得更深刻，思考得更多。南唐后主——李煜，倘若没有亡国被囚的经历，他的词也不会达到那么一个高峰。被囚之前，他过着“歌台暖响，舞殿冷袖”的奢华生活，他的辞藻华丽，眼前总是一幅“车如流水马如龙”的景象，可是当他面对着“别时容易见时难”的“无限江山”时，李煜留下了“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的千古绝唱。安逸的生活本身不是坏事，而逆境带给人的却更多，它随着年代的推移而自然增值，时间越久，利润越高。

逆境可以塑造一个人的性格。环境越是恶劣越激励人奋发上进，去改变生存环境，自然产生“人十之，己百之”的上进心。历经磨难的人适应性很强，不畏艰险，知难而进，能应付各种突如其来的事变。摩顶放踵，披荆斩棘，百折不挠，“虽九死其犹未悔”，直至成功。孟子也曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”一个人，只有经过逆境的洗礼，才能完成人生涅槃，达到光辉的顶点。一个人如此，一个国家更是如此。“多难兴邦！”温总理在北川中学的教室写下的这句话，为这个特殊的五月，为这场灾难，为灾难中的共和国定了调。灾难往往会激发人们励精图治，而一个民族的灾难总会由一个民族的进步来补偿。

逆境可以激发一个人的潜力。人的潜力是无限的。有科学研究表明，人的大脑的开发尚未达到１０％，无法想象，人的潜力能是多么的巨大。而逆境，正是这么一个最好的释放潜力的环境。无数具有超凡意志的人在逆境中创造了无数的不可能：贝多芬在双耳失聪后创作了不朽的《命运交响曲》；屈原在颠沛流离之下写下了《离骚》；奥斯特洛夫斯基在身患重疾之下写下了世界名著《钢铁是怎样炼成的》。人在逆境中会像小草一样，欲遭践踏，欲会芳香四溢。

人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香，正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。

人生，“炼”出来

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。——题记

如果不经过涅槃，怎会有凤凰的美丽？

如果不经过锤打，怎会有钢铁的坚硬？

如果不经过高温，怎会有坚不可摧、熠熠生辉的金刚石？

人其实也一样。人这一生就是因为有了挫折和磨难才变得如此充实和美丽。

是谁，在那荒岛上度过了２５载？是谁，就算粉骨碎身也不降敌？是他，就是他！苏武，你的名字已深深印刻在我是心里。２５年，你一人就这样孤孤单单挺了过来。谁能了解你的孤独？又有谁能懂你的心？大概只有那天、那地和你那根手中紧握着的羊鞭吧？你历经磨难，饱受风霜，但你却并没有放弃，为了你心中的那片净土，为了你亲爱的祖国！风风雨雨，你走出了一条阳光大道！

是谁，坐在那用几块砖零星砌成的床上，旁边歪斜的桌子上放着一盏发出微弱昏黄的光的油灯？是你吗，司马迁？我看见你的眼里饱含热泪，我知道你像哭，但绝不是为了肉体上的痛苦！你站了起来，向墙上那挂着《史记》的口袋走去，脚下和手上的链条相互撞击发出

“叮当”声，似乎在为你鸣不平。你每走一步，都步履艰难。最终，你还是达到了，你翻看《史记》，上面跳动的字和朱红的印都是你的血和汗啊！正是因为你的忍辱负重，才创作出史家的绝唱啊！

是谁，高吟着“天生我材必有用，千金散尽还复来”？是谁，大笑着“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”？是你吗，诗仙李白？你原本打算在京城一展宏图，施展才华，却不料小人暗算，加上你不羁的性格，让你最终作出了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的决定和那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的怒问。如果你没有在政治场上的失意，怎么会成就你一代诗仙的美名？又怎会让你的文章流传千古？

不经历风雨怎会见彩虹？人生，“炼”出来！

作文二：《气体收集方法小议论文》1700字

气体收集方法小议

摘　要：气体收集的方法，主要是由其性质决定的，如溶解性、密度、常温下与氧气、水的反应情况等。

关键词：气体；收集方法

中图分类号：ｇ６３２　文献标识码：ａ　文章编号：１００２－７６６１（２０１２）２４－１２７－０１

实验室制取气体时，都免不了要进行收集，而课本中只讲了一般的排水法和向上排空气法，但在有些试题中，却出现了一些其它方法，学生一时感到非常为难，无法理解，下面就将初中所遇到的一些气体收集方法总结如下：

气体收集的方法，主要是由其性质决定的，如溶解性、密度、常温下与氧气、水的反应情况等。根据这些性质，收集气体方法有以下几种：

一、用排气法收集气体的条件

（１）能溶解于水或与水反应。

（２）密度与空气密度相差较大。

１、集气瓶敞口排气法

（１）瓶口向上。用该图法收集气体时，气体密度应大于空气密度如ｏ２　、ｃｏ２。气体通入到集气瓶后，由于气体密度大于空气密度，先进入到瓶的底部，然后慢慢上移，上部密度较小的空气从瓶口排出。

（２）瓶口向下。用该图法收集气体时，气体密度应小于空气密度

如ｈ２。气体通入到集气瓶后，由于气体密度小于空气密度，先进入到瓶的底部，后慢慢下移，下部的空气从瓶口排出。

２、集气瓶封口排气法

（１）瓶口向上

ａ．用该图法收集气体时，气体密度应大于空气密度，长导管进气短导管出气，如ｏ２，ｃｏ２。气体从长导管通入到集气瓶后，由于气体密大于空气密度，先进入到瓶的底部，后慢慢上移，上部密度较小的空气从短导管排出；如果从短导管通入气体，由于气体密度大于空气的密度，先进入到瓶底部的气体在慢慢上移的过程中，会从长导管中排出，收集不满气体。

ｂ．用该图法收集气体时，气体密度应小于空气密度，短导管进气长导管出气，如ｈ２。气体从短导管通入到集气瓶后，由于气体密度小于空气密度，先进入到瓶的上部，后慢慢下移，下部密度较大的空气，由于压强的原因从长导管排出；如果从长导管通入气体，由于气体密度小于空气的密度，先进入到瓶上部的气体会直接从短导管中排出，收集不到气体。

（２）瓶口向下

ａ．用该图法收集气体时，气体密度应小于空气密度，长导管进气短导管出气，如ｈ２。气体从长导管通入到集气瓶后，由于气体密度小于空气密度，先进入到瓶的底部，后慢慢下移，下部密度较大的空气从短导管排出；如果从短导管通入气体，由于气体密度小于空气的密度，先进入到瓶底部的气体在慢慢下移的过程中，会从长导

管中排出，收集不满气体。

ｂ．用该图法收集气体时，气体密度应大于空气密度，短导管进气长导管出气，如ｏ２，ｃｏ２。气体从短导管通入到集气瓶后，由于气体密度大于空气密度，先进入到瓶的口部，后慢慢上移，上部密度较小的空气，由于压强的原因从长导管排出；如果从长导管通入气体，由于气体密度大于空气的密度，先进入到瓶口部的气体会直接从短导管中排出，收集不到气体。

二、用排水法收集气体的条件

（１）不溶于水也不与水反应，如ｏ２。

（２）密度与空气密度相差不大，如　ｎ２　；ｎｏ　；

（３）常温下与空气中的成份（如氧气）反应，如ｎｏ。

１、集气瓶敞口排水法，只能为瓶口向右，如ｏ２，ｈ２。

２、集气瓶封口排水法

（１）瓶口向上，用该图法收集气体时，由于水的密度大于任何气体的密度，气体只能从短导管进气长导管出气，如ｏ２，。气体从短导管通入到集气瓶后，由于气体密度小于水的密度，先进入到瓶的上部，由于压强的原因，水面会慢慢下移，从长导管排出；如果从长导管通入气体，由于气体密度小于水的密度，先进入到瓶上部的气体会直接从短导管中排出，收集不到气体。

（２）瓶口向下，用该图法收集气体时，只能长导管进气短导管出气，如ｏ２，ｈ２。气体从长导管通入到集气瓶后，由于气体密度小于水的密度，先进入瓶的底部，水面由压强的原因会慢慢下移，水从

短导管排出；如果从短导管通入气体，由于气体密度小于水的密度，先进入到瓶底部的气体会直接从长导管中排出，收集不到气体。

三、既能用排气法收集又能用排水法收集

同时符合一和二即可用此法，如氧气。几点说明：

１、气体的密度＝气体的相对分子质量／２２．４。

２、空气的平均相对分子质量＝２９。

３、用排气法收集看气体密度与空气密度的比较，用排水法收集看气体密度与水的密度的比较。

作文三：《以大议论文》22800字

议论文素材论据大全：大度篇

（１）引言

宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚

鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴；心胸狭窄，不能容人，结果必

是孤家寡人。

宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。

（２）事实论据

鲍叔荐管仲

春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　管仲　助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小

白做了齐国国君，即齐桓公。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓

公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，让百姓听从君

命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我

赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”

齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。

管仲担任相国　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前

期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　毛泽东放走张国焘家属　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　张国焘于１９３１年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。

１９３５年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退

却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，

不思悔改。于１９３８年逃跑到武汉，发表反共声明，投向国民党。当时，张国焘　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀！请您

给我们做主吧！”毛泽东沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革

命，那也没办法！这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎

他。”

不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。

（３）理论论据

开诚心，布大度。

康有为《上清帝第一书》

人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。　　　清．金缨《格言联壁》　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　量大好做事，树大好遮阴。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中国谚语

人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。　　　弘一大师《格

言别录》

人非尧舜，谁能尽善。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　唐．李白《与韩荆州书》

关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。　　　中国谚语　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　与人为善就是善于宽谅。

［美］　弗罗斯特《新罕布什尔》　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　忘却就是宽恕。

［英］　菲茨杰拉尔德《崩溃》　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　忍耐记心间，烦恼不沾边。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中国谚语

能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。篇二：关于选择的议论文素材大全　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　关于选择的议论文素材大全

（一）关于选择与放弃的作文素材

１、人放弃捷径通途，不是偏爱崎岖曲折，而是为了通达成功之路；放弃安逸舒适，不是

不会享受生活，而是为了坚守自己的志向；放弃功名富贵，不是为了选择贫困穷寒，而是为了

追求自己的理想；放弃生存，不是为了获得死亡，而是为了维护自己的人格和尊严。

２、放弃是一种豁达；放弃不是懦弱，而是一种勇气；放弃不是妥协，而是一种进取；放弃

不是萎缩，而是一种生长。放弃是“冷眼世间人情冷暖，闲看庭前花开花落”的雍容；放弃是

“枯荣过处皆是梦，忧喜两忘便是禅”的境界。

３、过多的负担反而使人不能前行。

４、鱼和熊掌不能兼得，只有放弃才能更好的得到。

５、在现实生活中有胆识地放弃是人成熟的标志。放弃之后才能摆脱狭隘、苦闷、浮躁与

被动，才能感觉一个别样的世界。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我可以没有恩宠、没有地位，可以没有名气、没有桂冠，但我不可以没有自我，决不可

以没有独立的人格。（摩罗）

６、放弃需要勇气，放弃需要智慧，放弃也需要原则。

７、放弃希望意味着放弃生命。

【放下就是快乐】

曾见一副漫画：一个背着布袋的和尚吃力地行走，放下布袋后，身体立即轻松舒适。他

说：“放下就是快乐。”

生命如同一趟旅行，若如蜗牛负重，自然无暇去欣赏沿途的风光。抛弃肩上不必要的物

品，抖擞掉所有挂碍，旅途才会愉快。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　放弃，是一种智慧之举，一种至高境界。人能抛弃一切芜杂累赘，人生才能得到升华。

【放下与不该放下】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一位作家撰文曰：放下就是快乐。其实，快乐与否倒更在于放下与不放下之间的平衡。

做人，至少不该放下正直；处世，至少不该放下宽广的胸怀；做事，至少不该放下厚道。责任

不该放下，良知不能放下，情义不能放下。不该放下的无论如何不要放下，否则你就是播下

不幸的种子；该放下的自当平静从容的放下，比如过分的欲望、炫耀张扬，胡乱猜忌别人和阴

暗的嫉妒等等。放不下这些，其实是在无端地折磨自己，自寻烦恼，伤己的同时还在伤人，

而让自己成为最可怜和可恨的人。（《深圳法制报》４月６日　段正山）

【人性的特点】

美国一所大学的社会学教授，做了这样一个实验：他要求学生们在下面三种情况下，选

择其中的一种，对其进行捐助。一是非洲中部遭遇严重旱灾，许多人正面临死亡。二是一名

成绩优异的大学生，因为无力负担学费，已处于无法继续学习的困境。三是购台复印机，放

在系办公室里供学生使用。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　学生们以不记名方式选择，结果有８５％的学生选择捐钱买复印机；有１２％的学生选择捐钱

资助成绩优异的学生完成学业；只有３％的学生，选择捐钱援助非洲的难民。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　这个实验一方面说明每个学生都程度不同的关心他人的困难，愿意给予帮助；另一方面说

明大多数学生更关心与自己切身利益相关的事情。无私奉献是高尚的，但是，对更关心自己

切身利益的选择，也不能简单地全盘否定，其中也有积极因素。明白人性的这个特点，并妥

善地加以引导，可以成全许多有益的事情。

希望别人怎样对的自己，自己就要怎样对待别人。自己怎样对待别人，别人也怎样对的

自己。给人玫瑰，会留下芬芳。帮别人，就是帮自己，即使不是直接地帮助自己，也是间接

地帮助自己。

【是选择，不是“牺牲”】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一位美国小伙子看中了一位中国姑娘，便一直追着不放。最后中国姑娘辞掉了令人羡慕

的工作，跟美国小伙子结了婚，飞到大西洋彼岸去了。“我放弃了那么好的工作，远离父母跟

你到美国来，这可是我为你作出的牺牲。”没想到他说：“不，不，我不认为这是什么牺牲。

在我看来，这是你的一种选择。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　她后来才认识到，美国人在人际交往中，只会尊重你的选择，而不会承认你的牺牲。这

就意味着：你做出的所有决定，都必须符合你自己的心愿，这样才能成为自己的真正的选择。

这样与人打交道，才会拥有真正的平等，同时也才能赢得他人的尊重。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　那位美国小伙子是一位通晓６国语言的医生，他工作一个小时就有１００美元的收入。但

是她却跟国内的朋友说：“我必须工作，必须学会自己赚钱。没有经济上的独立，就不可能　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　做出真正符合自己心愿的选择，也就不可能赢得他长久的尊重。”她做出了自己的选择。

（《过目难忘——哲味小品》陈大超）

【只选一把椅子】

从师范院校毕业之后，痴迷音乐的帕瓦罗蒂问父亲：“我是当老师呢，还是做个歌唱家？”

其父亲回答说：“如果你想同时坐在两把椅子上，你可能会从椅子中间掉下去，生活要求你只

选一把椅子坐上去。”

【并不遥远的橄榄枝花环】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一天，海神涅普顿和智慧神雅典娜从古希腊的一个山谷小城走过，他们都很喜欢这儿的

幽静，均想以自己的名字为它命名，于是他们决定由小城的人自己来选择。海神说：“看，我

给你们以无尽的财富。”手中的魔杖向天一指，飞来了一匹白色的天马。“它是什么？是征服！

骑上它去征服别人吧，你们会所向无敌，财富滚滚而来。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　雅典娜静静一笑，“任何财富都有用尽之时，只有和平、友谊和智慧，才是你们真正的财

富。”她也用魔杖向地上一指，地上冒出了嫩绿的叶芽，很快长成一棵开着美丽圣洁白花的橄

榄树。“它就叫和平、友谊和智慧。珍惜它，人的生活才能发生变化，得到真正的幸福。”　　　小

城选择了后者，这所小城从此就叫雅典娜。

【谈盾的选择】

谈盾是个著名的音乐家，可他刚到美国的时候，却和一个黑人琴手在商业银行卖艺，那

是个很能赚钱的好地盘，可谈盾最终放弃了这个地盘，因为他想到大学进修。十年后，当他

再次路过那家银行时，发现昔日老友仍在那儿卖艺。而他自己当时已是个国际知名音乐家了，

经常应邀在著名的音乐厅表演。

【巴尼·罗伯特的选择】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　巴尼·罗伯特是美国缅因州的一个伐木工人。一天早晨，他只身去森林干活，他刚锯倒

一棵大松树，出人意料的是，这棵松树撞在附近的一棵大树上，旋即反弹回来，重重得压在

巴尼的右腿上，使他动弹不得。巴尼很清楚，如果不尽快采取行动，等待他的只会是失血过

多然后死去。但是他现在够得着手的工具只有一把电锯。于是，他狠了狠心，拿起电锯，对

准自己的大腿，进行截肢？？他终于活着回去了。

【一只蜘蛛的爱情】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　从前有一只蜘蛛，在佛寺的横梁上，长期受檀香感化，有了灵性。一千年后，佛祖来到

寺庙，问蜘蛛：“世间最珍贵的是什么？”蜘蛛回答说：“已经失去的和尚未得到的。”就这样，

以后每隔一千年，佛祖都会来问一次，而得到的总是相同的答案。三千年后，佛祖让蜘蛛变

成了绝世佳人，投胎转世，名叫蛛儿。１８年后，蛛儿因未得到她仰慕的王子（当初佛寺上空

的鹰）大而要自杀的时候，佛祖再次出现，告诉她二王子（当年寺前仰慕她的小草）还是如何爱

她。蛛儿顿悟了：放弃虚幻，才能得到真实的幸福。

【苏菲的选择》】

法西斯匪徒抓住了一个母亲和她的两个孩子，决定当着她的面杀死两个孩子。在行刑前

最后一刻，匪徒突然允许她留下其中一个孩子，命她作出选择。她当然无法选择。但这个选

择是不允许拒绝的，如果拒绝，两个孩子都要被杀死。于是选择转换成这样的形式：是丧失

一个孩子，还是丧失两个孩子？这位母亲出于本能死死抓住两个孩子的小手，一个也不肯放弃。

枪响了，两个孩子应声倒毙。（周国平《妞妞》）

【三个囚犯的选择】

有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我

火！”原来他忘了要火了。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚

子里还怀着第三个。

最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生

意不但没有停顿，反而增长了２００％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选

择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解

最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。

【取与舍的辨证法】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　“取”是一种本事，“舍”是一门哲学。没有能力的人取不足；没有通悟的人，舍不得。　　　舍

之前，总要先取，才有的舍，取多了之后，常的舍弃，才能再取。所以“取”、“舍”虽是反

义，却也是一物的两面。

人初生时，只知取。除了取得生命，更要取得食物，以求成长；取得知识，以求内涵。既

然长大，则要有取有舍，或取熊掌而舍鱼，或去利禄而舍悠闲；或取权位而舍性命。至于老来，

则愈要懂得舍，仿佛登山履危行舟遇险时，先得将不必要的心理抛弃；仍然嫌重时，次要的东

西也的舍弃，次要的东西也得舍去；再遇险境，则除了自身之外，一物也留不得，所以人到此

时，绝对是舍多于取。不知舍、不服老的人，常不得不最先落水坠崖，把老本也赔了进去。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　如此说来，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎么办呢？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　答案是：

少年时取其丰；壮年时舍其实；老年时取其精。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　少年时舍其不能有；壮年时舍其不当有；老年舍其不必有。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（刘墉《家庭百科报》２００３．１０．１７．）

【最不后悔的活法】

汉德·泰莱是纽约曼哈顿区的一位神父，那天，教区医院里一位病人生命垂危，请他过

去主持临终前的忏悔。他到医院后听到了这样一段话：“仁慈的上帝！我喜欢唱歌，音乐是我

的生命，我的愿望是唱遍美国。作为一名黑人，我实现了这个愿望，我没有什么要忏悔的。

现在我只想说，感谢您，您让我愉快地度过了一生，并让我用歌声养活了我的六个孩子。现

在我的生命就要结束了，但死而无憾。仁慈的神父，现在我只想请您转告我的孩子，让他们

做自己喜欢做的事吧，他们的父亲是会为他们骄傲的。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一个流浪歌手，临终时能说出这样的话，让泰莱神父感到非常吃惊，因为这名黑人歌手

的所有家当，就是一把吉他。他的工作是每到一处，把头上的帽子放在地上，开始唱歌。四

十年来，他如痴如醉，用他苍凉的西部歌曲，感染他的听众，从而换取那份他应得的报酬。　　　黑

人的话让他想起五年前曾主持过的一次临终忏悔。那是位富翁，住在里士本区，他的忏悔竟

然和黑人的差不多。他对神父说，我喜欢赛车，我从小研究它们、改进它们、经营它们，一

辈子都没离开过它们，这种爱好与工作难分、闲暇与兴趣结合的生活，让我非常满意，并且

从中还赚了大笔的钱，我没有什么要忏悔的。篇三：关于议论文写作的知识大全１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　关于议论文写作的知识大全

一、议论文的三要素：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　论点是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。

论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　论据是用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话，而

理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。选用的事例与论

点若不能保持一致，势必削弱说服力量。选用事实论据还要注意几点：①论据必须具有典型

性。典型就是指论据要具有代表性。②　论据必须具有新颖性。不少学生的议论文写作离不开

一些陈旧的事例，像一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡，一写逆境成才

就非写张海迪不可，类似的内容不是说不可以用，而是说你用，他用，大家都用，谁的作文

与众不同呢？③　论据的表述要精练、简要，与记叙文的表述不同，它只要求表述出与论点相

关的内容即可。

论证是议论文写作的重要一环，它包含的内容也较多。①论证的基本类型：立论、驳论。

立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。②论证的基本结构层次：

三段论式的结构。提出问题（是什么）→分析问题（为什么）→解决问题（怎么办）也即：

引论、本论、结论。

常见的论证结构有总分总式结构、对照式结构、层进式结构、并列式结构四种。一篇文

章中段与段之间，句与句之间灵活地运用多种论证结构层次会使议论文更具活动性。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　常用的论证方法有例证法、喻证法、对比论证、引证法等。

二、如何做到到开门见山提论点　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　开门见山，提出论点，旗帜鲜明，立论醒目。下面三段文字就具有这样的特色：

（１）学习要打好基础。“根深才能叶茂”，就是说的打基础的重要性。司马迁如果不在年

轻时“读万卷书，行万里路”，能写出流传千古的《史记》吗？达·芬奇小时候如果不在画蛋

上狠下功夫，后来能成为绘画的一代宗师吗？爱因斯但幼年时缺少聪明才智，但他发扬了人

一知之，我十知之，人十知之，我百知之的精神苦练基本功，终于攀登上科学的高峰。古往

今来，无数有成就的学者、专家，都用自己的经历，雄辩地作了证明！

（２）“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意味着什么？那就是牺牲。这种牺牲，不是

为了个人，而是为了普天下的人民，因而崇高而伟大！这种牺牲，不是为了私利，而是为了

国家的公利，因而可与日月争辉！牺牲的是名利、地位乃至生命，但赢得的却是国家的兴旺、

人民的敬仰。

（３）不适当的、不适时宜的褒贬，都足以损害一个人，尤其是过早的赞誉。一次歌唱大

奖赛落下帷幕，往往就能看到报刊上把获奖的年轻选手称为“唱歌明星”、“著名歌唱家”；戴

上这样的桂冠的参赛者，有的甚至还是在中学里念书的学生！我很纳闷，这样的宣扬、对青

年的思想进步和艺术成长会带来什么好处呢？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　上述三段文字的划线部分就是论点。我们说，议论文的开端起笔，要为全文辅展文路。

清人唐彪在《读书作文谱》中云：通篇之纲领在首一段，首段得势，则通篇皆佳。把自己的

真知灼见提炼成论点，高屋建瓴般地在文首亮出，开宗明义，起领全文，就能造成一种气势；

也利于畅通文思，围绕论点展开议论；这时促成遇篇皆佳的作用，确实是不可小视的。

那么，如何做到开门见山提论点呢？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　首先，必须根据题意要求和对议论事物的感受，有自己精辟的卓见，并形成判断，已提

炼出了文章的论点。也就是说，下笔前已经成竹在胸，心中有底。如第一段文字，作者对论

述的中心已经十分明确，并且从司马迁、达·芬奇、爱因斯但的材料中提炼出了学习要打好

基础的中心论点；如第二段文字，作者已从先天下之忧而忧，后天下之乐而乐这句名言中悟

得了那就是牺牲的启示；如第三段文字，作者目睹报刊上给年轻选手戴上了许多不恰当的桂

冠的现象，深切感到问题的严重性在于不适当的、不适时宜的褒贬，都足以损害一个人，尤

其是过早的赞誉。正因为胸有成竹，对议论对象已经形成了明确的见解。并且确认见解符合

题意或提供的材料的含义，有议论的价值，才使开门见山提出论点有了可靠的保证。如果面

对论题或议论对象，还没有引出感想或提炼、概括不出论点，要做到开门见山又怎么可能呢？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　其次，要改变自己的行文习惯，开头第一句话不要用叙述语言，而用议论语言。即是用

表示明确的肯定或否定意思的判断句，一下子打开议论的口子。有些同学写惯了记叙文，在

议论文中也往往出现大段记叙文字，尤其不善于文章起笔就申述论点，摆出议论的架势；有

些同学下笔前胸无成竹，不管写什么议论文，总是以记事开头，甚至大段记叙完毕之后，才

托腮凝神思考应提出什么论点；上述行文习惯对写好议论文妨碍极大，如不改变是无法做到

开门见山、立论鲜明的。

自然，用事例开头的“一事一议”的写法，“事”在前，“议”在后，也是议论义的一种

布局，但这类布局较为常见，掌握起来相对容易一些，而开门见山提出论点，对我们来说具

有一定的难度，如上面提到的

一、三两段起笔文字，如果作者事先在头脑里还没有形成明确的判断，或者沿袭自己习

惯的行文方式，就往往会变成这样的开端：

（１）我国大史学家司马迁，年轻时“读万卷书，行万里路”，终于写出了流传千古的《史

记》；意大利名画家达·芬奇，小时候在“画蛋”上狠下功夫，终于成为绘画的一代宗师；伟

大的物理学家爱因斯但，幼年时缺少聪明才智，但他发扬了“人一知之，我十知之，人十知

之，我百知之”的精神苦练基本功，终于攀登上科学的高峰？？

（３）每次歌唱大奖赛落下帷幕，往往就能看到报刊上把获奖的年轻选手称为“唱歌明星”、

“著名歌唱家”，戴上这样的桂冠的参赛者，有的甚至还是中学里念书的学生！我很纳闷，这

样的宣扬，对青年的思想进步和艺术成长有什么好处呢？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　？？

一篇议论文，除中心论点外，还要有对中心论点起证明、补充和发挥作用的分论点。分

论点是由中心论点统率并为中心论点服务的。我们所说的“开门见山提出论点”，除了首段起

笔外，还要求在展开论证后，将每一个分论点分别放在自然段的开头提出。例如证明中心论

点有三个分论点，那么，这三个分论点就按其逻辑顺序依次在三个自然段的开头提出来，这

样就使文章在论证过程中，分论点的位置十分鲜明，也就为整篇文章立论的醒目增光添色了。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　举短论作例：

闻过不跳

闻过不跳。这对实施舆论监督，关系极大。在我们这个封建意识还比较浓厚的国家，领

导也好，群众也好，其民主意识的培养，彼此都需要一个过程。要求每个领导者“闻过则喜”，

“闻善言则拜”，标准太高，不现实，不如暂提“闻过不跳”为好。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　莫谓标准低，做到也不易。闻过即跳的事，今天并不少见。老虎的屁股，即使你摸得再

轻，它也会跳起来的。跳，说明什么？不外乎，批评丧失了他的“尊严”，或者批评不尽合乎

事实，或者批评正好点到他的“穴道”。无论哪种情况，跳，都不是好对策。它既不能装饰尊

严，提高威信，也不能用来澄清事实，更不能用来掩盖错误，只会暴露自己心胸偏狭，办法

不多。

不跳非塞耳，从善促反思。提倡闻过不跳，绝非闻过之后，两耳塞豆，不理不睬；或者

消极按捺，“硬着头皮顶”；甚至伺机报复“秋后算账”；后一种不跳，曾造成过极为恶劣的影

响，历史已经惩罚了这类“不跳”的“算账派”。闻过不跳，则是希望“不跳”之后，促进反

思，从善如流，从批评中吸取动力和活力，进而把党和人民交给自己负责的那部分工作搞得

好些。（原载《解放日报》拾风文　　有改动）

【点评】：

这篇短论的中心论点是首段首句：“闻过不跳”。这是根据实施舆论监督的实际情沉，从

“闻过则喜”这一成语中引申出来的富有新意的见解，开门见山提出来，十分鲜明醒目。接

下去提出了两个分论点：一是莫谓标准低，做到也不易；二是不跳非塞耳，从善促反思。依

次在每一自然段开头提出，不仅证明、补充和发挥了中心论点，使议论得以展开并达到－一

定的深度，而且分论点的位置突出，在所属的自然段中也是开门见山，无疑起了使文章立论

更加发人深省的作用。

结合具体材料发表议论，关键在于从材料中提炼中心论点和分论点，同样能做到开门见

山。请看下面一篇文章：

这样的会风好

会风是党风的一种表现，搞四化建设，必须提倡好的会风。九月二十二日上午，鲁迅诞

生一百周年纪念委员会举行全体委员会议。八时半，纪念委员会秘书长陈荒煤同志就来到会

场。不到九时，纪念委员会主任委员邓颖超同志也提前到会。她和部分委员亲切地谈了一会

儿话，然后就座，宣布会议开始。她说这次会议有两个议程，一是由秘书长作报告，二是请

委员们讨论。她自己首先对纪念活动提出了具体意见，也对委员们提出了希望和要求。一位

委员作了简短发言。过了一会儿，邓颖超同志问：还有意见没有？会上没有人再要求发言。

她就宣布：没有意见就散会，开短会！这时是上午九时四十五分。会虽短，却解决了问题。

这个会议的会风好，很有一些值得提倡的地方。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一是会议主持人准时到会。开会，应该有雷厉风行的作风，规定什么时候开会，就什

么时候到会。所有与会者、包括主持会议的领导人都不能例外。八点开会九点来，寅时开会

卯时到，这种松松垮垮、懒懒散散的恶习应该纠正。不顾与会者等候多时，主持人自己姗姗

来迟的作风也要克服。领导带好头，不仅是有群众观点的表现，而且有利于同与会者一起，

形成团结、紧张、严肃、活泼的好作风。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第二是报告人作有准备的发言。无论开什么会，都要讲求成效，讲求质量。会前必须作

好充分准备。会前不作准备，会上信口开河，漫无边际地谈山海经，使与会者不得要领，就

很难研究和解决问题。我们应当提倡：领导者要做有准备的报告（应该自己动手，而不劳秘

书代办）。

第三是说短话，开短会。上述会议时间很短，总共不到一小时，话多则长，话少则短，

不拖拉，不耗时间。我们很需要这种作风。现在大家任务很重，事情很多，要通过开各种会

议，讨论问题，研究问题。但不能把过多的时间，用在会议上。会议，因其内容不同，有的

需要长，有的需要短，但无论如何，都应该尽可能求短些，更短些。鲁迅讲话、写文章，就

主张尽可能短。我们应当学习鲁迅，也应当提倡：宁可把长会缩成短会，决不将短会拉成长

会！

提倡好的会风，纠正不良的会风，应该是整顿党风中的一个不容忽视的内容。（原载《人

民日报》葛琼文）

【点评】：

和《闻过不跳》不同，这篇文章有一个开会的具体材料，作者对感性材料进行分析，上

升到理性认识，提炼出“会风是党风的一种表现，搞四化建设，必须提倡好的会风”这一中

心论点，开门见山提出来，然后用开会的材料作例证，接下去作者小结一笔：这个会议的会

风好。又从中提炼出三个分论点：“第一是主持人准时到会”“、第二是报告人作有准备的发言”，

“第三是说短话、开短会”，依次在每一自然段的开头亮出，使读者一目了然，明确了会风好

的具体内容和标准，从而使全篇立论更加鲜明。显而易见，这就是开门见山的作用和效果了。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　要做到开门见山提出中心论点和分论点，就需要我们在下笔前构思好论点提纲，应注意

三点：一是注意论点本身的表述是否明确周密；二是注意中心论点和分论点之间是否统率和

被统率的关系；三是分论点之间是否具有内在的逻辑联系。构思成熟后，就可以铺纸展笔了。

例如《“庖丁解牛”的启示》论点提纲：　中心论点：实践出真知，不断总结经验，掌握事物

的规律，就能提高工作效率。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　分论点：

（１）要做生活中的有心人，善于学习，寻找规律。

（２）要发挥主观能动性，不断总结经验，掌握规律。

（３）要运用规律，扬长避短，勇于克服困难，提高工作效率。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　例如《批评的艺术》论点提纲：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中心论点：批评要取得效果，必须讲究批评的艺术。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　分论点：

（１）批评必须注意界限和分寸，该批评的进行批评，不该批评的不乱批评。

（２）批评，必须把握住被批评者的性格。

（３）批评，还必须注意尊重被批评者的人格。

（４）讲究批评的“艺术”，才能打开被批评者心灵的大门，使被批评者心悦诚服，从而

真正提高思想觉悟。

下笔前疏理好论点提纲，作文时，思路就不会阻塞，行文也不会捉襟见肘，做到“开门

见山”也就从容不迫了。

当然，文章的布局方式多种多样，提出论点的方法也远不止一种。但学会了文章起笔提

出中心论点和下面自然段的首句提出分论点的写作方法，就掌握了议论文如何发挥论点的威

力的一种技巧。而根据题意和议论实际的需要，灵活熟练地运用这种开门见山提出论点的方

法，对我们写好议论文来说，是有着很大的实用价值的。

三、选择合适的角度，打开议论的思路　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　写文章最怕文思枯竭。常见有些同学拿到作文题后，咬着笔杆，愁眉不展，半个小时过

去，纸上还没有落下一字。造成这种状况的原因之一，就是思路闭塞。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　思路为什么会闭塞？除了腹中空虚，缺乏写作材料，因而难以下笔之外，还在于不会选

择写作角度。达·芬奇的老师佛罗基奥说：“即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看，形状

也就不同了。比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点看，这个蛋的椭圆形轮廓就会

有差异。”这番话，形象地阐明了画蛋可以取不同的角度。写议论文也是如此。由于议论的对

象即客观事物的存在形式及其内涵的多样性和复杂性，使事物具　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　有多侧面的特点。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，苏轼《题西林壁》中的这两句

诗，就生动地说明了事物的不同侧面各有自己成“峰”成“岭”的特征。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　明白了这一点，那么不管是命题作文还是看材料作文，题目本身必然提供了多种议论角

度，我们的思路完全不应该闭塞。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９８７年语文高考，上海试卷的议论文写作题出得很“巧”：《有感于五十年前的今天》。

要求考生从五十年前发生的“七·七”事变这一血的事实中引出感想。把历史和现实巧妙地

联系起来，使这道作文题有了独特的视角，透出了新意。而且，题目是出人意料的：命题在

七月七日之前，却想到了七月七日这个语文高考的日子，可见命题者的宏观指导思想和独到

的匠心。然而，只要细心地思考一下，尽管“五十年前的今天”这个概念具有明确的、独特

的涵义，但从这个事件中可以引出的经验教训却是多方面的，“有感”的天地是十分宽广的，

也就是说，本文提供了多种写作角度。归纳一下，可以选择下面十个角度发表感想：

（１）团结就是力量

（２）落后就要挨打

（３）救国、报国、振兴中华

（４）忘记过去，就意味着背叛

（５）保卫和平，警惕日本军国主义的复活

（６）坚持党的领导，只有社会主义才能救中国

（７）要不畏强暴、敢于抗争，正义之战必胜

（８）发扬延安精神，到祖国最需要的地方去

（９）期望国共再度合作，期望祖国早日统一

（１０）只有改革，才有出路　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　上述每一个角度，都从一个侧面反映了“七·七”事变导致八年抗战留给人们的思索，

其中有经验、有教训、有联想、有启迪，无疑都属于“有感”的范畴。有一位考生抓住“落

后就要挨打”的角度，文章这样开头：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　“落后就要挨打”，这是放之四海而皆准的真理。八年抗战，数千万同胞丧生在敌人的屠

刀下，中华大地，血雨腥风、尸骨遍野，这是何等惨痛的教训啊！如果我们强大，日寇的铁

蹄又怎敢践踏我们的国土？历史已翻过了一页，但是，“落后就要挨打”这句警世格言，在今

天仍然值得我们每一个龙的传人深思。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者在文中提出“振兴民族的重任已经历史地落在我们的肩上，是立志改革前进，还是

继续落后挨打？在芦沟桥畔，我们一定要向祖辈、父辈交出圆满的答卷！”这个结论，使“有

感”的立意具有了鲜明的时代感，有深意，也有深度。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　如果说上面这位考生选择了“吸取教训”的角度发表感想，那么也有不少考生选择了“总

结经验”的角度展开议论，请看这篇文章的开头：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　五十年前的七月七日——“七·七”事变爆发的日子，恐怕将作为耻辱而又令人振奋的

一天永远地载入中华民族的史册了。今天，当我们重新回忆起八年抗日的风风雨雨，我由衷

地感到：万众一心的民族团结精神是何等重要！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　要做到国富民泰，不团结是不行的。不团结就会成为一盘散沙，各行其事，我们已经吃

过不少“散沙”的苦头：鸦片战争是清朝政局散乱造成的，小日本敢于侵华又是由于当时军

阀割据、长期内讧造成的？？。相反，抗战时期，我们万众一心，团结奋战，那么即使虏贼再

逞豪也终究被我们赶出了中华大地。篇四：议论文论点论据大全之拼搏篇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　论点　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　拼搏依靠的是顽强的毅力和坚强的意志。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　拼搏也需要讲究策略，讲求智慧。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　只有依靠拼搏才能取得辉煌的业绩。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　在人生的旅途上，遇到困难只有拼搏才能继续前进。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　由努力拼搏而得来的东西，才显得尤为珍贵。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　拼搏使人的生命更有价值。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　拼搏可以使逆境转为顺境。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　谁都应该有拼搏精神。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　只有拼搏才能成功。

拼搏也要讲技巧。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　名言　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。——毛泽东　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　伟大的热情能战胜一切，只有强烈的坚持不懈地追求，才能达到目的。——司汤达

经过的道路是艰苦的，坎坷不平的。可是，无论如何，那是一条美好的道在那条路上，

一步一个血迹也是值得的。——罗曼·罗兰　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运高峰的人。——雨果　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　伟大的事业根源于坚忍不拔地工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。——罗素　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　假如退缩了一秒钟，失去了对胜利前途的信心，那么胜利就会从他们的手中溜走。——

奥斯特洛夫斯基　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　在生活中是没有旁观者的，我爱生活，并且为它而奋斗。——伏契克　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　你应该不顾一切地纵身跳入你那陌生的、不可知的命运，然后，以大无畏的英勇把它完

全征服，不管有多少困难向你挑衅。——泰戈尔　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　伟大的事业需要始终不渝的拼搏精神。——伏尔泰　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　追求真理的人以拼搏为乐。——李大钊　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。——吴玉章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　在创业实践中必须靠自己打出一条生路来，艰苦困难即此一条生路上必经之途径，一旦

相遇，除迎头搏击外无他法。——邹韬奋　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　攻城不怕坚，苦战能过关。——叶剑英　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　天行健，君子以自强不息。——《周易》　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　典型论据

喊出来的“万能翻译机”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——拼搏才可以创造光辉人生　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　上大学时，李阳的英语连年不及格，一学期有　５门课要补考。为了考英语四级，每天早

上，他都很早就去教室。坐在那里，他老打瞌睡，为了能够集中精力，他索性跑到学校烈士

亭大声背喊英文。他惊讶地发现，在大声喊叫中，他的注意力变得集中起来。几星期以后，

他去英语角参加活动，别人很奇怪地问他：“咦，李阳，你的英语怎么一下子说得好了许多？”

一语点醒了李阳。从此每天中午他就去烈士亭疯狂大喊英语。整整四个月，他以顽强的毅力

高声复述完了１０本英语原版书。最后李阳顺利通过了四级考试，并一举夺得了全校的第二名。

后来，他从一千多名考生中脱颖而出，成为广东人民广播电台英语台的播音员。优秀的英语

口语水平使得他作同声翻译也游刃有余，像一部“万能翻译机”。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　应邀到各大、中学校传授疯狂英语。多年来运用这套方法的大、中学生更是创造了托福、

四六级和高考成绩大幅提高的惊人奇迹。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　电影怪人徐克

——只有拼搏才可以取得成功　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　徐克作为香港新电影的开创者之一，他的电影在香港电影艺术发展上占有重要的地位。

７０年代末他就进入了电影界，至今执导并监制了《蝶变》《倩女幽魂》《笑傲江湖》《黄飞鸿》

系列、《顺流逆流》等一大批优秀影片，开创了香港英雄枪战片和神怪武侠片的潮流，蜚声海

内外。

他多年来在电影界苦苦打拼凭着就是他不屈不挠的坚毅个性，“只有努力奋斗才会取得成

功”是他一贯奉行的信条。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　近年来，他带着武侠世界的十八般武艺和各类兵器进军好莱坞，为中国武侠电影进军海

外市场呐喊扬威。在　２００１年香港特区政府举行的“香港工作者酒会”上，徐克受到香港特

首董建华的表彰，原因是他执导的《顺流逆流》荣获威尼斯国际电影节电影数码奖。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　徐克电影大多具有模糊的、充满游离不安情绪的时代背景，电影题材虽然都不一定是原

创的，但却是对旧有题材的重认和再创新，赋予其现代的观念和情感。《黄飞鸿》系列、《青

蛇》《梁祝》《花月佳期》《刀马旦》等等，这些都是将类型电影进行再创新之作，而独有的“黑

色”徐克风格在这些影片之中也得到了精妙的体现。

新时代的铁人

——攻克难关要努力拼搏　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大庆油田勘探开发研究院院长、高级工程师王启民，栉风沐雨　３６年，以顽强拼搏、锲

而不舍的精神投身油田开发科研工作，攻克了一个又一个世界性难题。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９８５年，王启民把目光盯向一种在国内外油田开发中被判死刑的油层——“表外储层”，

他带领试验组先打了３口探井，结果全告失败。接着打下１９口探井，结果还是失败。面对挫

折，王启民没有怨天尤人，经过５２次封窜、堵水，终于使１９口井都达到了正常的产量。接

着王启民又带队对最差的油层——“含钙表外层”进行试验。经过７年的艰难探索，为国家

创造了巨大的经济效益：相当于找到了一个地质储量为７．４吨的大油田，光为国家节省勘探

费就达上百亿元。

江泽民在接见时，深情地对王启民说：“你是科技战线的铁人，新时期的铁人！”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　聂卫平九战九胜

——爱拼才会赢

围棋大师聂卫平，在国内外多次重大比赛中，都取得了优异的成绩。性格能看得出来，

他的上进心很强，任何有竞争性的、有胜负的比赛他都喜欢。围棋很讲究随机应变的，聂老

师的棋就是中国传统的，与人对杀时经常杀得昏天黑地，日本人很怕他，叫他聂旋风。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　在第一届中日围棋擂台赛上，他三番上场，先是胜了小林光一，其实战胜小林光一，中

国围棋队就已经完成了“打败小林光一就是胜利”的赛前目标，如果能战胜加藤正夫那就是

“大胜”了。在此局进行的一年前，加藤曾在三番棋中以　２：０将聂卫平击败，这盘棋也带

有“雪耻”的色彩。这盘棋聂卫平下得流畅之极，有如神助，最后胜了加藤正夫；最后一局

是对藤泽秀行，虽然大家都说输了也是英雄，但聂卫平却认为只能赢不能输了，不然不光对

中国棋坛，对中国人民也是憾事，终于最后胜了藤泽秀行，取得九战九胜的战绩，为祖国争

得了荣誉。比赛时，在六个多小时的激烈角逐中，他没有吃一口饭，由于体力消耗过大，曾

两次吸氧。聂卫平就是以这种精神打败了对手，使藤泽秀行这位日本棋圣不得不表示，他将

履行自己赛前的誓言：“回到日本就去剃头。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　桑塔纳的故事

——拼搏就是要比别人付出更多的努力　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　卡罗斯·桑塔纳是一位世界级的吉他大师，他出生在墨西哥，　７岁的时候随父母移居美

国。由于英语太差，桑塔纳在学校的功课开始是一团糟。有一天，他的美术老师克努森把他

叫到办公室，说：“桑塔纳，我翻看了一下你来美国以后的各科成绩，除了‘及格就是‘不及

格，真是太糟了。但是你的美术成绩却有很多‘优，我看得出你有绘画的天分，而且我还看

得出你是个音乐天才。如果你想成为艺术家，那么我可以带你到旧金山的美术学院去参观，

这样你就能知道你所面临的挑战了。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　几天以后，克努森便真的把全班同学都带到旧金山美术学院参观。在那里，桑塔纳亲眼

看到了别人是如何作画的，深切地感到自己与他们的巨大差距。克努森先生告诉他说：“心不

在焉、不求进取的人根本进不了这里。你应该拿出　１５０％的努力，不管你做什么或想做什么都

要这样。”克努森的这句话对桑塔纳影响至深，并成为他的座右铭。２０００年，桑塔纳以《超

自然》专辑一举获得了８项格莱美音乐大奖。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　普拉格曼的转折点

——拼搏要善于突围　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　普拉格曼连高中也没有读完，却成为一位非常著名的小说家。在他的长篇小说授奖典礼

上，有位记者问道：“你事业成功最关键的转折点是什么　？”出人意料的是，普拉格曼回答说，

是二战期间在海军服役的那段生活。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　“１９４４年８月一天午夜，我受了伤。舰长下令由一位海军下士驾一艘小船趁着夜色送我

上岸治疗。很不幸，小船在海上迷失了方向。那位掌舵的下士惊慌失措，想拔枪自杀。我劝

告他说：你别开枪。虽然我们在黑暗中漂荡了四个多小时，孤立无援，而且我还在淌血？？不

过，我们还是要有耐心？？尽管我在不停地劝告着那位下士，可连我自己都没有一点信心。但

还没等我把话说完，突然前方岸上高射炮的爆炸火光闪亮了起来，这时我们才发现，小船离

码头不到三海里。”

普拉格曼说：“这个戏剧性的事件使我认识到，生活中有许多事被认为不可更改的不可逆

转的不可实现的，其实大多数时候，这只是我们的错觉，正是这些“不可能”才把我们的生

命“围”住了。一个人应该永远对生活抱有信心，永不失望。即使在最黑暗最危险的时候，

也要相信光明就在前头？？”二战后，普拉格曼立志成为一个作家。开始的时候，他接到过无

数次的退稿，熟悉的人也都说他没有这方面的天分。但每当普拉格曼想要放弃的时候，他就

想起那戏剧性的一晚，于是他鼓起勇气，一次次突破生活中各种各样的“围”，终于有了后来

炫目的灿烂和辉煌。

女排名将郎平

——只有不懈的拼搏才会有辉煌的成绩　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我国女排名将郎平，从　１３岁起就在北京业余体校冬练三九、夏练三伏，成千上万次地

挥动长臂，苦练枯燥乏味的基本功。到国家队以后，仍坚持苦练不已，进行各种项目的大运

动量的训练，单是负重深蹲，她一次训练的总量竟达一万多公斤。人们常说“铁匠的胳膊赶

车人的腿”，这话一点不假，要想在球场上赢别人，非要有强壮的体魄和苦练不可。经过训练，

郎平终于练就了一手强力扣杀的好本领，威震体坛，被誉为“铁榔头”，是２０世纪８０年代世

界女子排球界“三大主攻手”之

一。她身体素质好，弹跳力强，摸高可达３．１７米，快攻变化多，网上技术突出，以四号

位高点强攻著称，是队里的核心人物。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　她那么努力地拼搏也带来了她运动员生涯的辉煌：　１９７８年郎平随中国队获第八届亚运

会女排比赛银牌；１９７９年获第二届亚洲女子排球锦标赛冠军；１９８１年获德国不来梅国际排球

邀请赛冠军，个人获得“最佳攻球手奖”，同年还获得第三届世界杯女排赛冠军，个人获“优

秀运动员奖”；１９８２年获第九届世界女排锦标赛冠军、第九届亚运会女排比赛金牌；１９８３年

在世界超级女排赛上获得冠军；１９８４年获第２３届洛杉矶奥运会女排比赛金牌；１９８５年获上

海“新民晚报杯”国际邀请赛、“海鸥杯”国际女排邀请赛和第四届世界杯女排赛冠军，并获

“优秀运动员奖”和“最佳运动员奖”。篇五：关于平凡中的伟大议论文范文：敬仰渺小　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　敬仰渺小

５

微小的萤火虫使人们忽略它的光亮，涓涓细流是人们忘记它是源泉，娇艳的花朵让绿叶

成了陪衬。这世上总有两种角色：一方是闪光灯与荣誉追随的领跑者，一方是倨于静隅而给

予助力的心灵赢家。历史总是将心偏于光芒之人，而我更愿为那渺小角落的力量发出敬仰之

声。

渺小这词，最容易令我们忘记，它是低到尘埃里的高贵，正是有了它才有百花斗艳，乱

世豪杰的应运而生。林青玄在《平凡最难》中讲到一位演员一辈子演了多少种角色，却认为

一个真实的平凡人最难扮演，而这恰恰也是生活里最难的演出。追求自然的梭罗，坚持简单

才是生活的本质于远离人烟湖畔独居两年。他用时间这杆钩钓起了两条鱼，一条是思想，一

条是生活，于是写下著作《瓦尔登湖》。你可以嘲笑康德一生从未离开家乡，但你却不能否认

这位哲学巨擘的精神足以容纳整个宇宙。这些人物在个体而言或许是那么微不足道，但他们

在历史的长河中贡献不可磨灭的力量。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　是的，这个人人争先恐后想站上金字塔顶端的社会需要哪些渺小的存在。著名影星金瑞

的影片《一个头两个大》中有这样一个感人的片段，在影片结束时所有群众演员的相貌与姓

名一一得到展列，在惜时如金的好莱坞大片中占去了五分多钟的舞台。这便是对那些渺小而

又慷慨的力量的尊敬，在主角无上光芒夺人心魄时，他们扮演小人物在镜头吝啬角落里做着

锦上添花却至关重要的添补，他们只是路人，而那份渺小而又伟大的力量却足以镶于奥斯卡

之巅。

在选秀无休止的海选浮起的欲望和书架上满是支付成功秘籍书时，甘愿渺小需要的是淡

然胸怀和坚守的毅力。没有华丽的布置和绚丽的灯光，仅是用村民最朴素的敬语给“２０１３最

美村官”们颁奖。疾病和失败都打不倒带领村民致富的王桂英，以造血代输血一心为想造福

的新农村管理者李全兴，三十年把穷山庄变成中国上市第一村的王勇„„对大多数人来说，

奉献一时可能不难，但最“美村官”却是沉下心扎下根地坚守一方土地，造福乡村。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　哲人言“一花一世界，一树一菩提”佛家的智慧是从那微小中发现美的。于是朋友，我

艳羡英雄的奋斗史与无上的光荣，我亦肯定那些追求卓越的希望，但我更愿执守已身纯粹品

质去关怀敬仰生活中形形色色渺小如蜉蝣的人。

作文四：《以笑议论文》14400字

不可为天下笑

雄鹰之所以能挥动长翅一击长空，是因为它有飞上云霄的憧憬；乌龟之所以能迈开脚步

战胜狡兔，是因为它有持之以恒的心境；蚂蚁之所以能一口一口吃掉苹果，是因为它有敢于

努力的精神。而中州蜗牛之所以会郁郁而终，是因为它曾立壮志，却一直否定自己，终不肯

迈出属于自己的第一步。最后只落得天下人耻笑。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人们还不是和它们一样。或许功成，或许失败，那是自己惹的祸。从前成功的不要踌躇

满志，不要忘记了自己如何走到今天。而那些郁郁的人们，就让我们学着走向成功。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人需要拥有梦想，而这梦想就是我们生活中所说的目标。李大钊说：“没有目标，哪来的

劲头。”是啊，我们需要一个目标，如果人生没有目标，那就注定要茫然一生，终无所获。而

我们在树立属于自己的目标时，可以让它宏伟一些，远大一些。这样我们会拥有更多的力量

去走好每一步，即便不成功，却也收获许多。但宏伟远大不代表不切实际，缥缈虚无的目标

会带给我们什么呢？“蚍蜉撼大树，可笑不自量”的言语，世人说的就是这种吧！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　仅拥有目标是远远不够的，坚持不懈，持之以恒同样是走向成功的必备之物。徐志摩告

诫自己的儿女：既要高瞻远瞩，又要心灵手巧。不就是在说，拥有远大的目标是不够的，我

们更需要去作为，更需要去坚持。如果只是拖着梦想的空盒子，什么都不去做，不懂得学会

坚持，那么谁都不会成功。乌龟之所以会赢了比赛，就是因为坚持不懈。不要像癞蛤蟆整天

做梦想着吃天鹅肉，终变成天下人的笑柄。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　还有许许多多的东西，比如实干精神，比如一步一步往前走的执着，比如笑看人生的态

度，这些都是那郁郁而终的蜗牛所不具备的。如果只会空想，不行动就要否定自己，那谁都

不可能成功。如果再不肯正视现实，就只能郁郁而死，为天下笑了　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　做人，不可学蜗牛，空想一生，了了而去。或学雄鹰有飞上云霄的斗志，或学乌龟有战

胜兔子的毅力，或学蝼蚁有持之以恒的心境。做人就应当有目标，有斗志，有恒心，有毅力。

人生为一大事来，做一大事去，终不可为天下笑。篇二：《给自己一个微笑》议论文４篇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《给自己一个微笑》议论文４篇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《给自己一个微笑》议论文４篇

１、给自己一个微笑　　七（１）班　　吴佳萱　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑是一线温暖的阳光，在失去信心，内心冰冻之际，它能给我们一份坦然，激励我们

勇敢向上。微笑是快乐的法宝，只在于你是否拥有。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑可以让命运发生了转折。谈迁用坦然直视一切打击，拥有他的光明，他呕心沥血，

花了二十七年的时间编写一部《国榷》。大功造成之际，辉煌却在一夜间转瞬即逝：书稿被偷

了！他的心仿佛开裂的冰河，只不过流出的是鲜血，你能想象到他当时的心痛吗？但在冷静

过后，他却镇定坦然地对自己报以一个微笑，在心里，在行动上鼓励自己，安慰自己。他立

刻行动起来，重新编写，终于，这个年逾花甲却乐观不服输的老头，看到了希望的光芒，终

于在又一个七年后尝到了幸福的滋味。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　看！微笑就在一念之间，在他人的抱怨前途迷茫，当下不幸时，谈迁给自己一个微笑，

让自己多了坦然的勇气。从一个微笑开始，成功近了，幸福也不远了。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑可以让人焕发了色彩。王宝强也拥有过微笑，他在笑是朴实纯真的，是打动人心的。

他在前途渺茫的日子中，找到属于他的方向。曾经的他为了成为一名演员，付诸的汗水是数

也数不清的，可这个拼搏有志向的小个子却总是遭人歧视、遭人白眼，他的事业也总是毫无

起色，这么大的打击，前途的光芒早已磨灭，他坚持了吗？答案是肯定、绝对的，在他瘦小

的身板下有颗坚强的心灵，他用乐观平常的心态面对一切，在困难的折磨下也不忘给自己一

个微笑。那笑，是灿烂的，是充满活力和热情的，也是在经历辛酸下的勇敢的见证．．．．．．总

之，正是他的微笑，让他成为了一匹影视界黑马，成为最有信心的宝强！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我想到了生活当中。我曾与一个同学每天坚持练字，然而，时间一长，我发现字丝毫长

进也没有，便丢在了一边。而她呢？每天练字时，她就会流露出享受的微笑：多难，多不易，

我也会积极地去面对。结果，她用她的微笑鼓励自己，让前途大放光芒，乐观积极的态度激励

她勇攀高峰！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我佩服他们，他们成功的方式虽然不同：谈迁能坦然地在缺乏信心的日子里寻找一份光

明；王宝强能坚强地在前途渺茫的日子里对命运怒吼，但他们对自己适当鼓励的方式是相同

的，这让他们能正视自己的失败、迎难而上，不妥协、不气馁。我相信我也能自己给自己一

个微笑，让自己做得更好。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　有人曾说：上帝对所有的人都是公平的，给你一件东西，就会拿走另一件。何不多这样

想想，在挫败时，给自己一个适当的鼓励，我们就能发现一个微笑让成功近了，幸福也就不

远了。

２、给自己一个微笑　　七（１）班　　王奕可　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　看他、她、它、他们，脸上常常扬起着微笑，他们以微笑面对着一切，他们笑看困难，

他们用微笑迎接风云，他们在生活中遇到了难题，不退缩，只是笑着说到：ｎｏ，ｐｒｏｂｌｅｍ！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　唐代诗人杜甫，再次贬官可仍然作出了一首又一首爱国的诗，只为国家着想如北极朝庭

终不改，西山寇盗莫相侵。丹青不知老将至，富贵于我如浮云。国家成败吾岂敢，色难腥腐

餐枫香。这些都是贬官后所作的诗，对于贬官他只是一笑，鼓励自己从头再来，并上报朝庭，

重整国家。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　除了古代的诗人以外还有现代的科学家，如爱因斯坦，一天夜里，他的试验室被一场大

火吞噬得干干净净，邻居和街区的人都为这个不出名的科学家感到惋惜，可这位科学家却一

笑还说到：感谢大火烧了我一切错误，现在可以重新再来了。于是他又历时两年，经过总结

经验，多次实验，终于成功地发明了用于实际生活的电灯，成了一名伟大的科学家。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　从古今的名人来看，他们都有一个共同的特点，就是，遇到困难，不放弃，笑一笑，给

自己以鼓励，让自已勇敢地面对困难。用笑鼓励自己，激励自己向前进。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我在生活中也是如此，常常在困难时给予自己一个微笑，这微笑就给了我莫大的鼓励，

让自己勇敢地面对困难，得到了那份属于微笑后的胜利。还记得那一次，我和爸爸去武汉琴

台大剧院参加钢琴比赛，刚下车，哗啦啦的大雨向我们淋来，耳边听到里面同学们弹的一曲

又一曲熟悉的曲子，心怦怦直跳，想着自己弹不过，考不好怎么办。突然我想到了爱因斯坦、

李白．．．．．．我一下子振作起来，给了自己一个鼓励的微笑，终于轮到我了。首先是一个降调

琵音，接着是一个音阶，最后以《珊瑚舞》和高难度的《练习小奏鸣曲》结束，考室里顿时

响起了雷鸣般的掌声和考师赞许的眼神，我知道我成功了。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　给自已一个微笑，让自已勇敢地面对困难，以微笑面对着一切，笑看着风云，还说着：

ｎｏ，ｐｒｏｂｌｅｍ！从一个微笑开始，当成功近了，幸福也就不远了！我的嘴角上扬，我的困难下

降！阳光和鲜花存在于乐观的微笑里，让凄凉与痛苦在悲观的叹息里．．．．．．，让我们用微笑

面对生活中的所有困难与失败。

３、给自己一个微笑　七（１）班　　　　姚子旻　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑是一缕阳光，可以为他人找到正确的道路与方向；微笑是一种细菌，传给了我我们

就一起笑；微笑是一粒灵药，让人们身体健康，万寿无疆，让人们团结一致。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　在遇到挫折与失败的时候，给自己一个微笑，让自己坦然的去面对与战胜。相信大家都

了解且吃过肯德基吧？那你们是否认识肯德基上的那位老爷爷呢？他是山德士上校，当时他

６５岁，全身上下只有１０５美元的退休金。但是他的家族有一份祖传的炸鸡配方，为了生计，

他只得到各个餐厅推销他的配方。在被１０００次的拒绝下，他快要因为失败而失去信心时，他

对自己笑一笑说：再拼这最后一次吧！于是他坦然的面对了以前的失败，而继续去努力，终

于在１０１０次时，他得到了第一次肯定．．．．．．多少年过后，肯德基成为了世界上最大的炸鸡连

锁店。这就是微笑的力量。

在人们失望甚至感到绝望的时候，给自己一个微笑，让自己有信心有勇气去扭转逆境，

战胜挫折。在几年前，美国的《纽约时报》上有一个真实的故事。有一名叫蕾迪的家庭主妇，

不经意间得了一种不治之症——麻痹症。所以她除了一根手指之外其它地方都不能动弹，一

开始，她难以接受，每天都活在绝望之中。渐渐地她觉得她也有能力去谋生。当她把这个想

法告诉她的爱人与孩子时，他们都说：算了吧，在家里安心休息吧。赚钱靠我们就行了，你

还是算了吧！她感到十分生气与不甘心，她笑了笑对自己说：每一个人都有其存在的价值，

我也是，我还有一根灵活的手指与优美的嗓音，我还有希望！果然她有了信心与勇气去推翻

她爱人与孩子的话。功夫不负有心人，终于她找到了一份电话局的接线员的工作，一干就是

１６年，她展现了她的能力，生活的十分开心。这就是微笑的力量。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　在人们受到委屈的时候，给自己一个微笑，用开阔的心胸化解一切委屈，上帝在为你关

上一扇门时，一定会为你开一扇窗。小学时，我因一次意外，腿上被绑了石膏。恰好我　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　们学校举行一个活动，自己用钱买别人班的旧物，而我却无法购买，十分委屈。但我也

只是笑一笑说你：我也会有用处的。于是，我也不去计较这件事。最后我留在我们班卖东西，

卖了两百多。同学们都夸我，我十分高兴。这也是微笑的力量。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　在遇到挫折与失败的时候，给自己一个微笑，让自己坦然的去面对与战胜；在人们失望

甚至感到绝望的时候，给自己一个微笑，让自己有信心有勇气去扭转逆境，战胜挫折；在人

们受到委屈的时候，给自己一个微笑，用开阔的心胸化解一切委屈。微笑的力量是无穷的，

他让我自信的迎接每一个明天。

４、给自己一个微笑　　七（１）班　　肖亚淇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　在面临种种挫折和不幸的日子里，给自己一个微笑，能够让自己勇敢面对困难；在心情

极为低落的日子里，给自己一个微笑，能够让自己拥有一份坦然；在缺乏信心，感到前途渺

茫的日子里，给自己一个微笑，把心胸打开，阳光会不请自来。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　伟大的发明家爱迪生，爱迪生的办公室失火，把它的价值两百万美元的设备和他一生事

业中的大部分记录化为灰烬，他的家人十分伤心，而爱迪生在第二天早晨却说：灾祸也有很

大的好处，它把我事业中所犯的错误都烧光了。谢谢上帝，我们可以从头做起。此时的爱迪

生已经不再年轻了，而他却说出如此这番话，他这种超乎常人的态度，篇三：以笑为话题的

作文

以笑为话题的作文　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以笑为话题的作文（一）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　“哈哈”是大笑。嘴成为月亮的弯弧是微笑，藐视别人是讥笑，笑又许许多多，如小宝

宝有时会傻笑。

笑，代表许多含义。当你听到别人和你讲笑话时，你会笑；当你做对了一件事时而感到

高兴时会笑；当你在大庭广众之下做错事，别人会讥笑，自己而是苦笑，陪笑。当你在什么

情况下都会发出各种类型，各种声音的笑。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　笑不光属于人，也属于动物植物，地球的每一个角落。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　来到动物园，大象卷着鼻子，笑眯眯的迎接人们。海豚面带微笑为人表演节目。老虎大

吼几声，虽然它不会文静的笑，但大笑也是善意的。猴子上窜下跳人们给它吃食物，它边双

手捧着食物，向你鞠躬，这时你叫它怎么笑，它就怎么笑。小狗：“汪！汪！汪！”的叫是因

为又人们为它的表演捧场，而你欣喜若狂的：“笑！”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人们为公园里的树木浇水，一阵微风轻轻浮过树木的“脸庞”凉凉的，他们也会笑，他

们笑得十分开心，不光微自己笑还微人们笑。当人们要踩小草，有一位爱护花草树木的人提

醒他，小草也会笑，笑的很欣慰，因为人们终于懂得爱护它了。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　世界上每一个角落每一分每一秒，都将有无数人会笑，因为他们得到了快乐，得到了幸

福，才会笑。

笑，我爱你！因为你使我们的生活更加多姿多彩，充实，快乐。笑——不单单是一个表

情，也是人们传达感情的桥梁。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以笑为话题的作文（二）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　古人云“笑一笑，十年少”可见笑的魅力，在如今的这个社会上笑，不但可以使人年轻，

还可以让他人感受到温暖与愉悦。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑，如春的一场绵绵细雨，让你感到清新而不寒冷。我曾经看过一篇报道：某个国家

的一个公司用每个人脸上的微笑来打卡。这个公司的做法引起了无数人的讨论，而我认为每

个人都有自己独特的微笑这样做未免太牵强。在路上遇到陌生人，我总会报以一笑，无关其

他只是想让大家都快乐。

古人曾云：“一笑泯恩仇”，笑，连仇恨都可以化解，那平时的我们为什么不常微笑呢，

化干戈为玉帛，让自己的微笑感染更多人让他人感受到自己对社会的爱，从而让世界充满爱。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２０１３年是全运会，而这届全运会将在沈阳举行，做为沈阳公民的我们应该学会真诚的微

笑，来欢迎即将到来的客人们。让我们用微笑来彰显沈阳的魅力，我们要学会温暖的微笑，

因为那时的我们代表的将是沈阳，一个充满魅力的古都。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　曾经看到这样一首诗：微笑，是一朵玫瑰，赠与他人，手留余香。若将每一张脸庞都看

作玫瑰，那沈阳将是一个花的海洋，无时无刻不飘散着温暖的香味。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　如今的我们，还剩下不到３０天的时间与老师，同学一起相处，不管以前有多大的矛盾，

让我们在这最后的时间里扬起微笑的脸，感受这三年来的点点滴滴的温馨。让我们温暖而愉

悦的在这个炎热却又清新的夏天毕业，开始我们新的旅程。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　让我们扬起笑脸，彰显沈阳的魅力；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　让我们扬起笑脸，度过今后的生活；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　让我们扬起笑脸，来让世界美丽。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以笑为话题的作文（三）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　生活就像是一本书，从薄到厚，先苦后甜。生活是多姿多彩的，我们的人生道路上，虽

然不会是满地鲜花，但也充满了披荆斩棘后的喜悦与快乐。生活往往先是困难的，没有了失

败，我们就不会成功，但失败过后，我们累积了经验，就会逐步走向成功。所以我们要以积

极的心态微笑着面对生活。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　就像海伦。凯乐一样，即使两耳失聪，双目失明，也能惊人的文笔写出精美的文字和小

说；就像路德维希？范？贝多芬一样，即使双耳失聪，也能以顽强的毅力奏出《第五命运交

响曲》；就像史蒂芬？霍金一样，即使残疾，也能成为伟大的物理学家。因为他们面对困难，

从不低头，对生活的艰辛充满信心，坚持不懈，用乐观的态度面对生活，以最百倍的勇气挑

战不幸，以坚实的努力，超越自己，走向成功。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　据统计，６０年代，美国人平均每天笑１８分钟。而到了９０年代，美国人平均每天笑６分

钟。可现在的笑却越来越少了。泰戈尔说过：“当他微笑时，世界爱了他；当他大笑时，世界

便怕了他。”

那么，生活中，我们又为什么不多一些笑呢？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９９８年７月２１日晚在纽约友好运动会上意外受伤之后，默默无闻的、１７岁的中国体操

队队员桑兰成了全世界最受关注的人。当时桑兰正在进行跳马比赛的赛前热身，在她起跳的

那一瞬间，外队一教练“马”前探头干扰了她，导致她动作变形，从高空裁到地上，而且是

头先着地。但在遭受如此重大的变故后却表现出难得的坚毅，她的主治医生说：“桑兰表现得

非常勇敢，她从未抱怨什么，对她我能找到表达的词就是‘勇气’。”就算是知道自己再也站

不起来之后，她也绝不后悔练体操，她说：“我对自己有信心，我永远不会放弃希望。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　因为她的坚强、乐观，美国院方称她为“伟大的中国人民光辉形象”，而那么多美国普通

人去看她，并不只是因为她受伤了，而是为她的乐观精神所感染，更因为她能从容地、微笑

着去面对生活。可见，微笑是战胜困难的先遣队，是趋走阴霾的先行者。只要勇敢地面对生

活中的种种不幸，微笑着走好每一步路，那迎接你的就是星光璀璨的夜空，就是美好光明的

未来！

微笑是一滴春雨，滋润着我们干涸的心房；微笑是一束阳光，带给我们无限希望；微笑

是一把大伞，无私地为我们遮风挡雨；微笑是一团烈火，融化我们满脸的冰霜；微笑是一剂

良药，给我们受创的心灵疗伤；微笑是花开的茉莉，让我们时刻感受她那悠远绵长的清香？？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑，一个多么简单的动作，只须将嘴角轻轻地上扬，却能让人从中获取到无限的力量？？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　朋友，为了你的美好理想，为了你的心灵多一缕阳光，为了你的事业更加辉煌，请少一

些烦躁，多一些微笑吧！篇四：优秀高中议论文：正视现实　笑对人生　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　正视现实　笑对人生

梦想多彩梦幻，恰似缕缕阳光给人以温暖与希望，但是很多时候却是海市蜃楼可望而不

可及：而现实却往往铁面无私，平淡中蕴藏着残酷，这就需要我们正视现实与理想的差距，

正视自己，笑对人生。

中州蜗牛虽愤然立志，树立远大目标，但因不能实现最终郁郁而死，面对一个不能实现

的目标而死，实在不值得。毕竟人活在世上不是为那些虚无缥缈的事，在很多时候认清方向

走好脚下的路才属上策，孙子断足，左丘无目，终不可用，便退而论书册以抒其愤思垂空文

以自现，于是便有《兵法》《国语》的光照史册。司马迁惜其不成是以就刑而无愠色，于是便

有了《史记》的彪炳史册，在历史的浪尖，在残酷的现实面前，他们选择挑战，选择笑对人

生，用坚毅和顽强书写新的辉煌，老天将他们推到悬崖边上，什么理想，什么抱负都将化为

泡影，像是老天开了个大的玩笑但是有真实的很，庆幸的他们认清脚下的路从而直面现实笑

对人生。

伟人的人生如此，平凡人的人生也是如此，每个人都会经历梦想与现实的绕过去是一种

选择，但这样的人生不是太无趣了吗？直面它，便激起美丽的浪花。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　生活中我们就需要这样的精神，敢于直面现实，直面自己，当你看清了这样，也就毫无

畏惧了，所以可以笑对人生，面对一切挑战，中州蜗牛的悲哀就在于没有看清现实，更不敢

面对现实，最终导致惨剧的发生。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　当你面对暴风雨时不要再愁云惨淡了，大声呼喊：“我不怕！”相信你终将揭开云雾见光

明。篇五：微笑议论文分论点　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑是一门表情的艺术。恬淡柔美的微笑可以抚慰沉寂的心灵，温暖干净的微笑可以慰

劳疲惫的身躯，溢满阳光的笑容可以滋润干涸的梦想。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　面朝大海，春暖花开，微笑是一道温润灵魂的符契。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　在困境中，在苦难中，用微笑去寻找贴合灵魂的药剂。——周心怡　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑是人类最美的语言，无声却璀璨。微笑面对生活的中的苦难，便是对这些挑战最好

的宣言书。

微笑是一道美丽的风景，沁人心脾。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑是一剂抚慰心灵的良药。——朱珠　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑是对自己最好的鼓励。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑是回报他人的最好礼物。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑是面对生活最好的态度。——成心月　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑蕴含无限的力量，令我们的生活更美好。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑如世界最美的宝石，含蓄温婉，令人倍感舒适。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　材料：管鲍之交

微笑，一种坦然的态度，一种积极、乐观。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑是一份问候，一份尊重。

微笑可以给人难以置信的力量。——赵雅莉　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一个温馨的微笑，给我们心灵莫大的安慰。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一个陌生的微笑，给我们心里留下甜美的回忆。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一个专业的微笑，给我们以无穷的享受。（北京奥运会志愿者）——顾清　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑是一种坚持。微笑是一种宽容。微笑是一种尊重。——俞倩玉　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑是仰不愧于天，俯不祚于人。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑是筑造桥梁的基石。

微笑是击破嘲讽之盾的矛。——陈逸安　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑，是一种力量。微笑是一种洒脱。微笑，友谊因之而坚固。——吴曲　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑是一种无声的亲切的语言。雷锋、刘和珍　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑是一盏驱逐黑暗的明灯。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑是面对困难，给予我们勇气的良药。——郭艺洋　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑是人最富有魅力的表情。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑是成功的标志。

微笑是生命的证明。——王慧　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑，拉近两颗陌生人的心。婴儿对乞丐　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑，是为了给自己加油。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑，令人不再惧怕死亡。——刘琳　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑，让人直面苦难，拼搏出精彩人生。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑，有时让你心随其动，沉浸其中，有时让你心头发毛，担心害怕。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑，有时是为了隐藏背后的不为人知的事情。——范洁羽　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑，看似柔弱，却柔中带刚，给人无比的信心与力量。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　含蓄而沉稳的微笑，使人在激动之余仍牢记使命。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　当人处在人生的盲区上，微笑是希望的火种，照亮前方的路。——刘然　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑是“友好”二字的代言。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑是“坚强”二字的代言。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑是“自信”二字的代言。——李晨晖　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑是一把神奇的钥匙。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑是勇于承担苦难的担当。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑是面对挑战是自我的鼓励。——陈佳佳　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑是无价之宝。

微笑是照亮前路的明灯。

微笑是世界上最好的药。——夏欣　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑是通往成功的阶梯。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑是克服困难的良药。

微笑是活下去最好的方式。——赵培　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑，我们也会变得更加快乐。蒙娜丽莎的微笑——吴忆君　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑就是人生的通行证。马天宇参加选秀——施佳瑶　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑让自己豁达乐观，积极向上。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑使人化敌为友，消融人与人之间冰冷的隔膜。——薛志伟　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑，给予人们直面人生的勇气。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑，带给人们如沐春风的温暖。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑，造就五彩缤纷的生活。——张晶　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑是暖人心脾的一缕阳光。

微笑是战胜困厄后盛开的一朵自信之花。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑的力量来自真心。——汤荣　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑如火，即使再如何坚硬的冰川，也能将其融化；再深的仇怨，也会烟消云散。　微笑

如水，灌溉着枯燥干涸的田地，使它们重焕生机。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑是成功，是承载了上千年，承载了亿万人的梦的成功。——朱佳锋　微笑是一种美，

微笑是一种勇气，微笑是一种超越人生的态度。——王雨婷　微笑是与人交往的第一步。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑是生活的调节剂。

微笑是走出心情阴霾的有效途径。——吴怡　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑着面对曾经的苦难。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑着面对成长的道路。

微笑着面对自己心中的理想。——汪圆圆　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　笑容是宽容的面孔，多一点微笑，多一份宽容。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑写在脸上，其本源却在内心。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　让微笑驱走世界的黑暗，带我们向着阳光露出笑容。——姜新言　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑是一种感谢。

微笑是一种尊重。对乞丐　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　微笑是一种坚持。

作文五：《议论文集萃》10800字

生命的格调

王小波曾多次在他的杂文中调戏格调二字。他说他的《黄金时代》之所以迟迟无法在大陆出版，是受“格调”二字的影响。不少老学究批评他的小说格调甚低。撇开政治因素，那些老古董的意思就是说《黄金时代》太黄，格调太低，理应全面封杀。

然而，就是这本“黄书”，在美国还拿了奖哩。这可不是美帝的分化图谋。人家不说他格调低而说它的价值高，这是着了哪门子邪？

还是格调。生命认知之格调。

可为什么我们眼里格调低下的东西，到了西洋鬼子那儿就不低了呢？

还是拿《黄金时代》来说吧。用东方传统价值观来说，这本书确实有点黄。“性”是我国传统文化之大忌，《黄金时代》犯忌颇深，因而不被认同。然而，“性”是否可归类为“人性”中的一支呢？“性”不被认同，“性”所反映的“人性”呢？

懂点历史的人都知道，其实在中国的传统社会，人性是不被认同的。中国经历了两千多年的专制主义极权社会，它的文化体系早被专制二字强奸了。这种奴性极强的文化中，人性不但被压抑，这种压抑的行为还被冠以“存天理，灭人欲”的大高帽。试问，这类文化培育出来的奴才，是“人”吗？

其实，孔子是个老愤青，他是很有个性的。秦始皇焚书坑儒就是忌惮儒生的个性。可为什么到了汉武帝，儒学就成了专制主义的帮凶呢？这其实要谢谢秦始皇。他把儒家不和谐的思想都给做了，剩下的被董仲舒加以改造，孔子被改成了孙子，大得传承。

由此可以看出，在这种东方文化中，过分强调个性，突出个性魅力而不去歌颂统治者宣扬的专制色彩真善美的，就是格调低下。你看那会儿《红楼梦》才写完时就知道了。

而正是被近代学究斥之为不懂人伦，无视纲常的西方人文价值体系，恰恰与我们相反。他们把人放在第一位，歌颂人性的真善美。这和历史原因是分不开的。我没有研究过西方的书评，不知道他们有没有格调低下一说。但我敢打包票，人性的组成之一“性”，只要不被写成真正的黄色小说，是能够被现代西方社会正确认识的。一部真正的文学作品价值的高低不在其格调，而在其内涵。这想必不是什么歪理吧？

格调二字可以衍穿生命的始终。而对格调高低的认知足以影响生命的质量和价值。正确理解格调十分关键。而人性的价值在格调中的地位应当是超过意识形态的。我认为，只有正确理解人性，生命的格调才会有生机，生命方才可以理解为人之生命。

那一滴挤疼了大海的眼泪

朱成玉

一滴水，无法挤疼大海，一滴眼泪，却会！

有一次，母亲在午睡时做了一个梦，梦到我掉进了井里，旁边一大帮人，却没有人去救。母亲赶到了，毫不犹豫地跳进去救我，把我救上来，自己却死过去了。她隐隐地听到人们说：“只有当妈的才能这样啊，把孩子救上来，自己却死过去了。”

母亲在睡梦中惊醒，她感到这个梦很不吉利，眼皮也不停地跳，她担心我会发生什么事情，迫不及待地给我打电话，可是我在午睡的时候有关机的习惯，母亲就一遍一遍地打，一直打了两个小时，我才开机。

电话通了的时候，母亲在那边孩子一样“哇”的一声哭了起来。听完母亲诉说的那个梦，我深深地自责起来。对于母亲来说，无法和孩子联系的这两个小时，是多么漫长。

母亲叮嘱我最近要多注意点儿安全，又一再地安慰我，说梦都是反的，梦见灾难就证明平安，没事的。

这就是母爱吧，她宁愿相信，一个不真实的梦。并陷进自己假设的劫难里，难以自拔。

从那以后，我不再轻易的关机，因为我怕母亲再做那样可怕的梦。

那一声“惊天动地”的哭泣，着实把我吓了一跳，我分明看到了在哭泣声后尾随而来的那滴眼泪，浑浊、咸涩，却又那么晶莹、甘甜。

看过一篇文章，说一个失去老伴的父亲，内心充满了悲伤，可是他又不得不在儿女们面前装出笑脸，免得让孩子们替他担心。后来，儿女们发现父亲喜欢上了吃洋葱，他总是一个人在厨房里默默地剥洋葱，眼里满是泪水。孩子们问起的时候，他说是洋葱太辣。其实他是在找一个借口流泪，给心底的悲伤找一个流淌的出口。

有一种男人，宁可忍耐野火把心烧焦，也不会让火星溅到爱人的发梢；有一种男人，心里藏着一个重洋，流出来，却只有一颗泪珠！

我的父亲也是个刚强的父亲，我见过他唯一的一次流泪也是因为我。

那个秋天，我被一个发了疯的酒鬼连刺了四刀，多亏好心的邻居相救，才得以保住性命。在重症监护室里三天三夜昏迷不醒，醒来第一眼，我就看到了父亲。而当看到我终于醒来，父亲的一滴泪重重地砸到我的脸上，继而转身向外狂奔，语无伦次地对亲人们喊着：“孩儿醒了，孩儿醒了．．．．．．　”

后来我才知道，当听说了我的遭遇，正在田地里干活儿的父亲风尘仆仆地从老家赶来，竟然连衣服都没来得及换，上面满是泥点子和汗渍的酸味。母亲哭了一道儿，他训斥了一道儿，“你嚎丧个啥儿，儿子没事儿也被你嚎出事儿了。”话虽如此说，心里早已七上八下地没了谱儿。

父亲，这个刚强了一辈子的汉子，天灾令他颗粒无收时没流过一滴泪，上山砍伐木头被大树压断了腿时没流过一滴泪，听说我出事儿时没流过一滴泪．．．．．．　在确认我醒了，重新活了过来的时候，终于哭了一次。那一滴砸在我脸上的泪水里面，蓄着父亲满满６０多年的沧桑。

现代舞之母邓肯的一生充满了太多的悲凉，一天之内，她的一双儿女就被汽车送葬于莱茵河中。她在自传里悲伤地写道：“在人的一生中，母亲的哭声只有两次是听不到的——一

次在出生前，一次在死亡后。当我握着他们冰凉的小手时，他们却再也不会握我的手了。我哭了，这哭声与生他们时的哭声一模一样。一个是极度喜悦时的哭声，一个是极度悲伤时的哭声，为什么会一样呢？我不知道为什么，可我清楚这哭声真的是一样的。在茫茫人世间，是不是只有一种伟大的哭声，孕育生命的母亲的哭声，既能包含忧伤、伤痛、又能包含欢乐、狂喜呢？”

一滴水，无法挤疼大海，一滴眼泪，却会！

因为那一滴滴眼泪里面蕴藏着无穷无尽的情感的风暴。

注：此文发表于《莫愁·天下男人》２０１３年第１期

忧与爱

童年时的梦可以来自于任何一种向往，老糕点房里飘来的香也算上一种，那是种香甜的酥，酥的杏仁，甜的三刀，香的芝麻。

要说糕点，那么山楂糕算得上是一绝了，那油亮的糕块上泛了琥珀的光，吃一口，舌尖上是满满的甜，舌下却铺着一排排的酸，再吃一口，便再也停不住嘴了。

老运河的古朴风情是让人迷恋的，夕阳照铜樽，满城牧笛声，伊人倚门望君踏归程，当地顶有名的也要数糕点房兰芳斋了。老祖母干枯的手拉了小孙子白净的小胖手一路走进兰芳斋，一进大门，台前的伙计便笑了，老太太也笑了，小孙子则是不停地笑，“来块山楂糕！”“好咧！”只见伙计取下一块糕，拿出一张暗黄的油纸，三下两下就包好了，然后祖母的一分钱便从衣襟里滚出了出来。“当”的一声落入盘中。然后笑吟吟地走了，风吹在老人花白干燥的头上和孙子娇嫩的面颊，祖母哼起了小曲，声音穿过青石板，穿过无人问津的贞女牌，穿过了标有字样的老宅。

祖母和孙子穿过大门，进了堂屋又进了院子，来到槐树下，孙子口水不自觉地流了下来，也不去想饭后食用适宜，待老祖母拿着祖传的银菜刀“喀喀”几下，小孙子便迫不及待地捏了一片在嘴里，满脸满足的神情。祖母见状，不仅笑成了一朵菊花。

“好吃吗？”

“好吃。”

“好吃再买。”

“好吃再买！”

然后，河也倒映看清水，水中的绿波，波中的倒影，青石板变成了臭柏油，三轮车变成了小汽车，小屋土屋变成了高楼，贞女牌的消失，这条河竟也不见底了。

在超市，他拿着一个棕红色的山楂糕，上面被打了黑白的条形码，服务员堆出一脸笑容：“先生，不如买这种促销的吧，它比兰芳斋牌的好卖多了。”他停了一下，却依然将手中的山楂糕放在篮中。

回到家，儿子正在看电视，从袋中翻出个红棕色的块状物体，却被仍在一边。“我买了山楂糕，这是你太奶奶原本最爱买给我吃的„„”“别说了，我又不爱吃，我不知太奶奶是谁！”说着，便翻出一包薯片，咔喀。

他叹了一口气，拿着它来到窗前，风很大，吹过他干枯的手和白发。

他咬了一口，清甜的味道一点都没变，或许早已都变了„„

“哎！”他重重地叹了一口气。

（２０１２年江苏高考佳作）

美人才能美己

葛蓝忆　　广东实验中学　高三（１８）班

她还是静静地端坐在那儿，木桩一般不声不响。悄悄探进书法室的门，我蹑手蹑脚地来到她的身后，扫了扫雪白的宣纸上端正的墨痕，撇了撇准，走到自己桌面坐下。

她与我师从同一位老师，学书晚我一年但却长我一岁，天生性格沉静内敛，连字也写得沉稳安静。从她来了以后，我便常从老师那儿听得这样的话：“你每天想什么呢？写得越来越浮躁，你看看人家！”他手一指。

墙上赫然一幅精裱的字，落着她的名。

“跟着学学，不静下来怎么行！”远去的愤愤脚步声。

深呼了一口气，抬头望着她那幅干净灵秀的字，再拿起手中刚落笔的纸，比来比去，可却看不出她的好来。这里的笔抖了，那儿结构不对，还有补过笔的痕迹啊！我在心里愤然。

心里总有那么一股傲气在的，便开始努力地练字，按我的基础，要超过她总是不难的吧？暗暗想着。那时胜负欲就如同时下七月炙热的空气，整个包裹了我，让我不停地追赶着，哪顾得其他。书法室里混合着墨香的空气都被上升的气温炙烫得透着隐隐的焦味，身边的一切都充满膨胀感，一如我追赶的心。

在那热量逐渐隐退的秋日，淡淡的纸霉味让我有了一点点宁静与安慰。拿出最好的纸，落下最后一笔。

骄傲地捧到老师面前，自以为会得到最好的评语。但他端详良久，还是轻叹一声：“你太急了，我希望你从她身上欣赏到的，学到的，你都没有学到。你的字太活泼不够沉稳，所以才让你多看看她的。”

我的心跌落下来，轻飘飘的，从膨胀忽地紧缩成一团。手边放着她新写的字，少了些端庄，却多了点轻灵。像我？我诧异。

她忽然进来，走到我身边，看了看老师手中我刚写的字，对着我羞涩地一笑：“我喜欢你的字呢，很利落活泼的，不像我，总是一板一眼的，想学也学不好。”暗吐了下舌头，从我手边收走了自己的字。

我心里忽地一颤，似乎有什么又慢慢舒展开了。我被胜负的欲望蒙住得太久，以至于失去了欣赏他人美丽的能力，把自己骄傲和充满胜负的心不断地扩大膨胀，自己却紧缩在假想的充满敌意和竞争的小世界里，以为可以自美却一直止步不前。

而一直赞美着我的她，却将自己无限扩大，心放得卑微谦逊，她的世界因此变得广阔而美丽。她用心接纳并热爱他人的美，并常含微笑，使那美内化成了她自己。

我抬头看她，她已走回她惯常坐的位子，静静地端坐在那，仿佛一尊洁白的维纳斯雕像。我执起笔，坐到她对面，微笑看她写字，看她的美，希望有一天，将那我欣赏的美丽变成自己，而不是为了超越。

【教师评语】

这是一篇出色的考场记叙文。文章作者选取自己生活中学书法的一段经历，准确扣住本次作文立意的核心，表达了不能把自己紧缩在竞争和敌意的世界里而忘记了欣赏赞美别人这一主题。文章在考场作文议论文几乎“一统天下”局面之下，宛如一股清泉，沁人心脾。究其原因，大致有以下几点：首先，文章情真情美，写作回到了高中学生生活现场，表现了作者对美丽人生的向往和追求。文中作者赞美“对手”“仿佛一尊洁白的维纳斯雕像”，静静品位此文，作者又何尝不是一位洁白的维纳斯呢？其次，文章摒弃了许多考场记叙文重记叙不

重描写的写作弊端，综合运用多种描写方法，其中最出色当属心理描写。再次，文章思路由对小竞争对手的不屑和被老师批评到暗下追赶决心骄傲献字，再由老师的批评和对手的赞美到自己“忽地一颤”，而后感情得到升华，感受到对手的美丽。思路清晰自然且节奏把控到位。

（广东实验中学语文老师　谢家祭）

【非师点评】

在考题允许自选文体的情形下，作者避开了容易千篇一律的议论文，确实是明智的选择。而且对于中学生而言，体验认知的真切通常大于理性归纳，使用记叙体是扬长避短的好办法。尤其是所给材料是哲理性故事时，本身的指向就有着一定的不确定性，“以故事解故事”有时反而能够保留故事的多义性。本文喻示的道理很明白：胜利的欲望，会蒙蔽欣赏、学习直至转化他人长处的能力，反而退后一步，会让世界变得“广阔而美丽”。文章通感的运用也相当到位。唯一需要注意的，是“感悟段落”一定要短！所谓画公仔不必画出肠，前面渲染求胜心、烦躁感，加上情节的反转，喻义已然非常明显，文末不必说得太多。　　　（北京大学文学博士　杨早）

读他，读干净而温暖的雪

——听王开岭读书报告

徐飞

苏州教育大讲堂为这场报告会设计的屏幕背景与“王开岭”三个字相当吻合：大理石纹路的背景，有着山岭绵延的辽阔厚重。报告题目“阅读的力量——做一个精神明亮的人”的鲜红字样，在浅灰色的背景下喷薄而出，是一种血液的红色。“主讲人：王开岭”六个字，端庄高贵，散发着紫檀一样的气质，有一种温润的金属感和磁性的光芒。

２０１３年１１月２３日，苏州教师发展中心的四楼会堂因为王开岭的声音而变得特别开阔辽远。明亮而不灼人的语言，如初冬薄暮的校园里树下一滩滩淡黄的枫叶，安静而迷人。

王开岭说，语文老师是天底下最幸福的职业，是和孩子一起读书的事业。他认为，语文老师应建立三个系统：语言系统，美学系统和价值观系统。一直以来，王开岭都是自觉的语言守卫者。他对语言的的功能与危害有着清醒的认识：“语言是这样一种器皿：既可托举思想与文化，亦能腌制卑污与罪恶；既可盛放道路和花卉，亦能蛰伏陷阱与坟墓；既能诉说光荣与梦想，亦可藏纳堕落与恐怖„„”语言的遭遇能折射一个民族文化的骄傲与屈辱，因此，他呼唤，保护好自己的语言——检索并拒绝使用那些被污染的语言有多么重要！一个真正的爱国者必须从维护母语的纯洁、自由、独立和尊严开始！王开岭以语文“场外者”的呼吁，逼问我们语文“在场者”的自觉担当：我们语文老师在守卫母语方面做得如何？

王开岭是一个有着自己语言系统的人，这从他的文字与讲述中不难发现。而这样的语言系统与其说建立在他广博深邃的阅读上，勿宁说是建立在他恒定稳常的价值观系统的建立上。在时间的轴承上，他对既往的美好事物深深凝眸，并竭力用文字打捞出沉淀于时间之海的童年与古典。但他又不是一个虚无的怀旧主义者，他的回望不是为了单纯的悼念，而是向明天发出的一枝明亮的响箭。他用对过去的怀想，实现着对未来的开掘。

他说，语文课有多大，取决于语文老师有多大。此语信然！语文老师的课堂有多少内涵，取决于语文老师的生命有多少内涵。语文老师课堂的温度、宽度与厚度，取决于语文老师生命的温度、宽度与厚度。构建课堂、开发新课，就是构建生命、重塑自我。

王开岭报告的主体部分从阅读经典、阅读自然、阅读故乡三方面展开。　阅读经典。他不同意将名著视为经典，他认为，经典必须具有永恒的品质，很多著名作家都不是重要作家。真正善良的作家并不多，而安徒生、巴乌斯托夫斯基、茨威格、丰子恺等，是这不多的一群。他特别推荐茨威格，称茨威格是对他影响最大的作家之一。茨威格不仅有自己的语言系统，而且有自己的价值观系统，他的作品值得通读而且可以让读者完全放心、有益于身心健康。他特别推荐茨威格的《异端的权利》一书。

他推介的第二位作家是俄国的巴乌斯托夫斯基。这也是我非常喜欢的一位作家。读《金蔷薇》，一次次被美和宗教般的氛围包围，心灵深处衍生出一片嫩绿。王开岭很喜欢巴乌斯托夫斯基在《似乎无足轻重》里描述的写作时的精神氛围：

不管别人怎么样，反正对我来说，感觉到有一座孤独的果园，感觉到村外有绵亘数十公里的寒林，林中有一个小湖泊（这样的夜里，湖边决不会有一个人影，只有星光跟百年前一样，跟千年前一样，倒映在水中），是有助于我写作的。可以说，那样的秋夜，我是真正幸福的人。

这种美好意境与明亮情绪，与王开岭的文字一样，在我的面前铺开了一层干净而温暖的雪。

王开岭推荐的第三位作家是丰子恺。王开岭对童心、童年有着如此强烈的喜爱。他说，一个人如果能把童年馈赠的东西披挂在身上，那么他就能成一个诗人或作家。他在自选集《精神明亮的人》的封面上题写了这样一句话：“让灵魂从婴儿做起，像童年那样，咬着铅笔，对世界报以纯真、好奇和汹涌的爱意„„”

他这样评价丰子恺：

穿越浊世、历尽劫波的丰子恺，是顽强地将童年贯穿一生的人，是那种让你对“热爱生活”投赞成票的人。其身上，那种对万物的爱，那种对生活的肯定和修复态度，那种对美的义务，那种对灵魂的许愿，皆如此稳定，不依赖任何条件。儿童是他的画材，也是他的宗教；是他的儿女，也是他的导师；是他的作业，也

是他的课本；是他心灵的糖果，也是他思想的字母。儿童的想象、儿童的游戏、儿童的爱憎、儿童的语言和逻辑、儿童的自由与任性……都让他深深痴迷。

王开岭的枕边常放丰子恺的画册，以酝酿一场美好的睡眠。他常想，这个国家的气质和日常生活，若染有一点丰子恺味道，该多好，该多好。

说起童心，我想起一部意大利影片：《美丽人生》。这也是王开岭喜爱并为之泪流满面的电影。很喜欢王开岭对这部影片生动有力的讲述：

一个犹太小男孩在５岁生日的前一天，和父亲一起被纳粹从家里带走。天真的孩子并不恐惧，只觉得好奇，在排队等候去集中营的火车时，父亲悄悄对之耳语：“我们正参加一个漫长而刺激的游戏，如果积满一千分，我们就会得第一名，奖品是一辆真正的坦克。”

当妈妈被押进女囚队伍带走时，父亲的解说是：“男人一边，女人一边，军人主持游戏，他们很严厉，装作很凶的样子……”

当德国军官前来训诫时，父亲冒充翻译，大声宣读“游戏纪律”：“如果你违反了三条规定中的任何一条，你的得分就会被扣光：一、如果你哭。二、如果你想要见妈妈。三、如果你饿了，想要吃点心。”一辆真正的坦克！成了小男孩梦牵魂绕的彩虹，成了抵御集中营残酷生活的唯一稻草。

为了一千分，儿子遵照父亲吩咐，忍住了饥饿，克服了对甜酱面包和妈妈的思念，躲过了毒气室……德军溃退前夜，父亲预感到了大屠杀的逼近，他紧紧拥抱儿子，指着一只可藏身的铁皮柜：“我们已经积满了９４０分，若你躲过今晚，就能得６０分！最后６０分！你必须藏好，不许说话不许动……不管多久，都要忍着，一直到外面没有人了，才能出去！”“记住，即使我很久没来，也不要动，直到……”

深夜，即将行刑的父亲被枪抵背，走过铁柜时，突然意识到儿子可能从缝隙里张望，马上甩开步子，作出滑稽而轻松的样子，甚至朝柜子扮鬼脸。

枪声。小男孩一动不动。

不知过了多久，一切归于沉寂。小男孩爬出来，阳光刺得他眯起眼，正当他对着空旷的院子茫然时，一阵巨响，他扭过头，一辆盟军坦克转过拐角，轰隆隆驶来。

“啊！真坦克！”小男孩尖叫着，年轻的坦克手跳出顶盖，笑着将其抱上车。坦克在欢呼的人群中行进，猛然，男孩发现了穿囚服的妈妈，他跳下车，边跑边喊：“妈妈妈妈，我们赢了！一千分！坦克！好开心啊……”

赢了！父亲赢了！

这是童年的高潮，这是人生的高潮，这是父爱的高潮。

这是用最伟大的谎言和最凄美的微笑构筑的美丽童话。

保卫童年，是人类义务，是每个时代和共同体的义务。

许多年以后，儿子说：“这是我的经历……这是父亲赐予我的恩典。”　这样的恩典，足够一个人用一辈子，足以抵御世上任一种残酷与寒冷，足够他美丽一生、微笑一生。

在阅读自然这部分，王开岭推荐了《诗经》这部经典。他认为《诗经》非常迷人，纵使中国古典文学只剩下一部《诗经》，那也不遗憾。《诗经》里共涉及２００多种植物。翻开《诗经》，简直就走进了植物园与动物园。王开岭认为，人和动物发生的一切关系，最终还是会回到人群中来。用更好的方式对待动物其实是犒赏人类自己。

阅读故乡，遇到的最大难题是故乡正在逐渐消逝。这个时代不变的东西太少了，而等我们停下匆匆的脚步回头看时，却发现，身后那个熟悉的故乡已经不在了。我认为，王开岭词典里的“故乡”，不仅是某个地点、某处空间，更多的是一个时间性概念，与童年、古典相近的一个名词，与“现在”相望的一种精神生活，因为，王开岭是一个古典主义者。

两个半小时的报告结束了。回家的路上，心情温暖而明净。

精神明亮的人

王开岭

１

上上世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里，居斯塔夫•福楼拜在给最亲密的女友写信：“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访，不看报纸，按时看日出（像现在这样）。我工作到深夜，窗户敞开，不穿外衣，在寂静的书房里„„”

“按时看日出”，我被这句话猝然绊倒了。

一位以“面壁写作”为誓志的世界文豪，一个如此吝惜时间的人，却每天惦记着“日出”，把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事，当作一门必修课来迎对„„为什么？　　　　它像一盆水泼醒了我，浑身打个激凌。

我竭力去想象、去模拟那情景，并久久地揣摩、体味着它－－

陪伴你的，有刚刚苏醒的树木，略含咸味的风，玻璃般的草叶，潮湿的土腥味，清脆的雀啾，充满果汁的空气„„还有远处闪光的河带，岸边的薄雾，怒放的凌霄，绛紫或淡蓝的牵牛花，隐隐颤栗的棘条，月挂树梢的氤氲，那蛋壳般薄薄的静„„

从词的意义上说，黑夜意味着“偃息”和“孕育”；而日出，则象征着一种“诞生”，一种“升矗”和“伊始”，乃富有动感、汁液和青春性的一个词。它意味着你的生命画册又添置了新的页码，你的体能电池又充满了新的热力。

正像分娩决不重复，“日出”也从不重复。它拒绝抄袭和雷同，因为它是艺术，是大自然的最重视的一幅杰作。

黎明，拥有一天中最纯澈、最鲜泽、最让人激动的光线，那是生命最易受鼓舞、最能添置信心和热望的时刻，也是最能让青春荡漾、幻念勃发的时刻。像含有神性的水晶球，它唤醒了我们对生命的原初印象，唤醒体内某种沉睡的细胞，使我们看到远方的事物，看清了险些忘却的东西，看清了梦想、光阴、生机和道路„„

迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇力量作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真地打量自己，获得对个体更细腻、清新的感受。它意味着一次洗礼，一记被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现„„

“按时看日出”，是生命健康与积极性情的一个标志，更精神明亮的标志！它不仅仅代表了一记生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。　　　　透过那桔色晨曦，我触摸到了一幅优美剪影：一个人在给自己的生命举行升旗！

２

与福楼拜相比，我们对自然又是怎样的态度呢？

在一个普通人的生涯中，有过多少次沐浴晨曦的体验？我们创造过多少这样的机会？　　　　仔细想想，或许确实有过那么一两回吧。可那又是怎样的情景呢？比如某个刚下火车的凌晨－－

睡眼惺松，满脸疲态的你，不情愿地背着包，拖着慵懒灌铅的腿，被浩荡人流推搡着，在昏黄的路灯陪衬下，涌向出站口。踏上站前广场的那一刹，一束极细的腥红的浮光突然鱼鳍般拂了你一下，吹在你脸上－－你倏地意识到：日出了！但这个闪念并没有打动你，你丝毫不关心它，你早已被沉重的身体击垮了，眼皮浮肿，头昏脑胀，除了赶紧找地儿睡一觉，你什么也不想，一刻也不愿再多呆„„

或许还有其它的机会，比如登泰山、游黄山什么的：蹲在人山人海中，蜷在租来的军大衣里，无聊而焦急地看夜光表，熬上一宿。终于，当人群开始骚动，在啧啧称奇的欢呼声中，大幕拉开，期待由久的演出开始了„„然而，这一切都是在混乱、嘈杂、人声鼎沸和拥挤不堪中进行的。越过无数的后脑勺和下巴，你终于看到了，那个与电视里一模一样的场面－－像升国旗一样，规定时分、规定地点、规定程序。你突然惊醒：这是早就被设计好了的，早就被导游、门票和游览图计划好了的。美是美，但就是感觉有点儿不对劲：不自然，有人工痕迹，且谋划太久，准备得太充分，不免“主题先行”的味道，像租来的、买来的„„　　　　而更多的人，或许连一次都没有！

一生中的那个时刻，他们无不蜷缩在被子里。他们在昏迷，在蒙头大睡，在冷漠地打着呼噜－－第一万次、第几万次地打着呼噜。

那光线永远照不到他们。照不见那萎靡的身体和灵魂。

３

放弃早晨，意味着什么呢？

意味着你已先被遗弃了。意味着你所看到的世界是“旧”的，和昨天一模一样的“陈”。仿佛一个人老是吃经年发霉的粮食，永远轮不上新的，永远只会把新的变成旧的。意味着不等你开始，不等你站在起点上，就已被抛至中场，就像一个人未谙童趣即已步入中年。　　　　多少年，我都没有因光线而激动的经历了。

上班的路上，挤车的当口，迎来的已是煮熟的光线，中年的光线。

可，即使你偶尔起个大早，忽萌看日出的念头，又能怎样呢？

都市的晨曦，不知从何时起，早已变了质－－

高楼大厦夺走了地平线，灰蒙蒙的尘霾，空气中老有油乎乎的腻感，老有挥之不散的汽油味，即使你捂起了耳朵，也挡不住出租车的喇叭声。没有真正的黑夜，自然也就无所谓真正的黎明„„没有纯洁的泥土，没有旷野远山，没有庄稼地，只有牛角一样粗硬的黑水泥和钢化砖。所有的景色，所有的目击物，皆无施洗过的那种鲜艳与亮泽、那种蔬菜般的翠绿与寂静„„你意识不到一种“新”，感受不到婴儿苏醒时的那种清新与好奇，即使你大睁着眼，仍觉像在昏沉的睡中。

４

千禧年之际，不知谁发明了“新世纪第一缕曙光”这个诗化概念，尔后，又吸引了“文化搭台，经济唱戏”的政府投资，再经权威气象人士的加盟，竟打造出了一个富有科技含量的旅游品牌。为此，浙江的临海和温岭还发生了“曙光节之争”（南京紫金天文台将“曙光”赐予了临海的括苍山主峰，北京天文台则咬定在温岭，最后双方达成协议，将“曙光”大奖正式颁给了吉林珲春。）一时间，媒体纷至沓来，电视现场直播，鞍马争趋，庙门披红，山票陡涨，那峦顶便成了寸土寸金的摇钱树，其火爆程度俨然当年大气功师的显灵堂，香客们的虔诚劲儿仿佛领受佛祖之洗„„

其实，大自然从无等级之别，时间符号只是人为的制造，对大自然来说，根本不存在厚此薄彼的所谓“新世纪”“第一缕”„„看日出，本是一种私人性极强、朴素而平静的生命美学行为，而一旦搞成热闹的集市，搞成一场阵容豪华的商业演出，也就失去了其本色的自然含义。想想我们平日的冷漠与昏迷，想想每天的昏头大睡，这种对“光阴”的超强重视简直即一种讽刺。

对一个习惯了对自然的漠视、又素无美学心理积淀的人来说，即使那一刻，你花大钱购下了山的最制高点，你又能领略到什么呢？又能比别人多争取到什么呢？

爱默生在《论自然》中道：“实际上，很少有成年人能够真正看到自然，多数人不会仔细地观察太阳，至多他们只是一掠而过。太阳只会照亮成年人的眼睛，但却会通过眼睛照进孩子的心灵。一个真正热爱自然的人，是那种内外感觉都协调一致的人，是那种直至成年依然童心未泯的人。”

应该说，真正热爱日出的，像福楼拜，即这种童心未泯的人。还有梭罗、史蒂文森、普里什文、蒲宁、爱德华兹„„我甚至敢断言，假如他们能活到今天，在那所谓“第一缕曙光”照着的地方，一定找不着他们的身影。

无论何时何地，我们只有恢复孩子般的好奇与纯真，只有像儿童一样精神明亮、目光清澈，才能对这世界有所发现，才能比平日看到更多，才能从最平凡的事物中注视到神奇与美丽。而成人世界里，几乎已没有真正生动的自然，只剩下了桌子和墙壁，只剩下了人的游戏规则，只剩下了同人打交道的经验和逻辑„„

背叛童年的成年人算什么人呢？浑沌、黯淡、萎靡、失明„„

值得尊敬的成年人，一定是那种“直至成年依然童心未泯的人”。

作文六：《议论文集锦》13700字

（四）阅读下面的选文，回答２３—２７题。（１５分）

①生命，对每个人都是铁面无私的。那么，一个人可以活两次，不是很可笑吗？　②其实不是。

③我不妨举两个例子。生长在１７世纪的英国人威仁爵士，他原来是格里汉学院与牛津大学的天文学教授。但他在四十八岁那年，突然异想天开，他要改变自己的职业，开始过另外一种陌生的生活，从事一个新的创造性事业。于是他把自己的后半辈子献给了城市建设。他在后半生的四十年中，一共建造了五十三座教堂与坐堂，单单伦敦的保罗座堂就使他名垂千古。称誉他的人都说，威仁爵士活了两次。

④中国唐代诗人温庭筠年轻时放荡不羁，出入于歌楼妓馆，“能逐弦吹之声，为侧艳之词”，为当时士大夫所不齿。他人到中年之后，一改旧习，先后任方城尉与国子监助教，治理地方，颇有政绩；为人师表，作风严谨。连他昔日的朋友都说温庭筠完全变了一个人。

⑤威仁改变职业，在人生的道路上取得另一项成就；温庭筠再塑人生，从风流才子变成了诲人不倦的老师。对他们来说，不是等于活了两次吗？

⑥在这个意义上说，一个人活了三次，甚至四次都是可以做到的。美国博士史威原来研究宗教，是神学院博士，他后来改学音乐，成为音乐学院博士，又成了当时最杰出的风琴师之一。他中年之后，舍弃舒适的物质生活，去毒蛇猛兽出没的蛮荒野林之中考察。经过多年研究，终于成为一个优秀的医学博士。

⑦为了使自己生活得更充实，我们不妨在某一领域取得成就之后，改变一下自己的爱好，把其他方面的潜能表现出来，让生命之舟驶向另一个成功的彼岸。由些可见，在生命的过程中要为自己另创新路，开拓新的人生境界。这对于充满活力的年轻人来说，尤其必要。

⑧有一位先哲曾经说过：“当一扇门向你关闭之际，另一扇门将向你打开。”

２３．请给选文拟一个合适的题目，写在下面，并说明理由。（３分）

２４．找出选文的中心论点，写在下面。（３分）

２５．选文主要采用了哪种论证方法？有什什么么作用？（４分）

２６．选文第⑧段有什么作用？（２分）

２７．读完选文，你觉得自己有什么潜能可以开发？谈谈你将如何开发它。（３分）

（四）　２３．示例：《谈潜能乐成功》（２分）　　　　提出了论题（１分）答案不唯一，符合议论文题目特点，大意对，理由正确即可，共３分。　　２４．在生命的过程中要为自己另创新路，开拓新的人生境界。（３分）　２５．举例论证，（２分）举出了威仁改变职业（可温庭筠再塑人生、史威多次改变爱好）的事例，具体论证了本文（在生命的过程中要为自己另创新路，开拓新的人生境界这一）中心论点。（２分）共４分　　　２６．充当道理论据，证明中心论点；总结全文，发人深思等。（２分）　　　　　　　２７．示例：我乐感强，热爱音乐，有弹钢琴的天赋，读本文后启发我开发这一点，我要抓紧业余时间，向专业教师请教，把这一爱好培养成我的专长，帮助我获取人生另外一把打开成功大门的钥匙。　（要求：合情合理，语言流畅，思想积极向上，３分。）

阅读下列文字，完成１３——１７小题

学贵质疑

黄　菊

①我们说有成就的人有“学问”，既然是“学问”，那么就要既“学”且“问”。“问”从何而来？从疑而来。只有多疑、善疑、质疑、探疑，才能获得渊博的知识，用之于人民的事业。清朝学者陈宪章认为，学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进；疑者，觉悟之机也。所以，我们说：学贵质疑。

②人们常常把知识比作海洋，海洋是无边无际的，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。一个人，无论他有多大的学问，总会有无知的地方，而多疑、善疑、质疑、探段则是获取新知识的途径。正是基于这一点，法国伟大作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙都毫无疑义地是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”的确如此，如果达尔文没有对“特创论”的怀疑，就不会有“自然选择学说”的确立。所以说，只有疑才能使我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。

③但是，我们必须明白，疑是建立在丰富的知识和认真思考之上的，绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对“特创论”的怀疑，并不是一时心血来潮，而是在于他随“贝格尔”号帆船环球旅行之后，观察和采集了大量的动植物标本，考察和研究了无数的地质资料，经过综合探讨之后，才向根深蒂固的“特创论”发出了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战，其结果自然是真理胜利。可见，任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。

④可是我们有许多青年，他们不善于怀疑，不善于发现。他们相信，凡是书上写的便是正确的，凡是前人说的便是真理。他们迷信书本，崇拜前人，不敢越雷池一步。这样的人，自然不会有什么发现，更不可能有什么创见。他们对于社会的进步没有什么贡献，还可能成为社会前进的绊脚石，阻碍人类文明的发展。这样的人多了，我们的社会就不会进步，人类的文明就会停滞不前。所以我们必须提倡怀疑精神。半个多世纪以前，鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一精神。如今，历史的车轮已转过了一周又一周，我们也早该拿起反向思维这把钢枪，作为我们向科学进军的武器了。

⑤地质学家李四光曾对他的学生说：“不怀疑就不能见真理。”这句话对我们也同样适用。我们要增长知识，寻求真理，就必须多疑、善疑，而且质疑、探疑，这才是我们打开知识大门的金钥匙。年轻的朋友们，勇敢地拿起这把钥匙，去打开科学的大门吧！

（此文选自《语文课外阅读》，有改动）

１３．本文的中心论点是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，文章开头引述清代学者陈宪

章的话的目的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

１４．根据自己的理解，联系上下文的意思，在文中第②段的横线上填写一句恰当的话。

人们常常把知识比作海洋，海洋是无边无际的，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

１５．本文第③段中画曲线的句子从正面举例论证了＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿一观点，从而得出＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿这一结论。

１６．“如果达尔文没有对＇特创论＇的怀疑，就不会有„自然选择学说‟的确立”一句，运用了举例

论证的方法，有力地证明了中心论点。请你采用与这句话相同的句式，再补写一个内容相近的例子来证明中心论点（不得引用本试题中的例子）。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

１７．据报载：某专家以每分钟２５００转的电钻钻木，通过多次实验，木头只冒烟不出火，于

是写出了《钻木不能取火》的文章。由此，中学历史教材删除了“燧人氏钻木取火”的内容。某校学生刘昱对此心存疑虑，进行了多次研究和实验，最终钻木取火成功，恢复了“燧人氏钻木取火”的历史地位。请结合对《学贵质疑》一文的理解，谈谈对这件事的认识（要求：观点鲜明，说理透彻，１００字以内）。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿１３．学贵质疑　　引出全文的中心论点（共２分，每处１分）

１４．知识也是无止境的（大意正确即可得分，２分）

１５．“疑是建立在丰富的知识和认真思考之上的，绝不是无端的猜疑成随便的怀疑”“任何有

效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究”（共４分，每处２分）

１６．答案示例：如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑，就不会有“日心说”的创立。（列举中国

老一代地质学家怀疑西方提出的“中国贫油论”从而开发了一个个大油田以及其他因怀疑前人而创立新学说的典型事例均可。共３分，符合句式要求１分，符合内容要求１分，紧扣论点１分）

１７．答案示例：学贵质疑。质疑是获取新知和创新发展的基础，刘昱同学正是因为敢于质疑，

善于探疑，才最终恢复了“燧人氏钻木取火”的历史地位。因此我们不能盲目迷信权威和书本，要敢于质疑，这样才能成为一个知识渊博的人。（共４分，其中结合《学贵质疑》１分，观点鲜明１分，说理透彻１分，符合字数要求１分）

５－９题。（１５分）

让优秀成为一种习惯

朱铁志

①每个人的人生定位不同，生活态度自然就不同。打算把自己置于生活的哪

个层次、何种境界，是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题，也决定了这个人基本的生活方式。鲁迅立志揭出劣根性，以引起疗救的注意，所以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作。哈佛大学集中了全美甚至世界最优秀的学生，他们的校训正是“追求卓越”。是的，雄鹰不甘宇下，骏马难守圈栏。一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。　②所谓习惯，是一种常态，一种下意识，一种自动化，一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态，一种无需思考即可再现的回忆。其程序好像早已置于大脑和肌肉中，成为一种特殊的记忆，一举手，一投足，一颦一笑，都是优秀的外化和证明，都会使人眼前一亮，为之折服和赞叹。　③优秀习惯的养成是一个漫长的过程，它可以有一个明确的起点，但肯定没有固定的终点。但只要不断追求，每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点。即便生命个体终结，后来者依然可以从他倒下的地方起步，向着更高的境界跋涉。　④优秀和勤勉是天然的盟友，是孪生兄弟。优秀的人无一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最优秀的，起码是比较优秀的。从某种意义上说，勤勉本身就是优秀的代名词。所有天才无不是台上一分钟，台下十年功。请千万不要轻易相信天才的神话，那种似乎不需练习就能演奏的神童，那种不费吹灰之力就品学兼优的学子，我们听说过，但没见过，不可太当真。即便有莫扎特那样的特例，于我等也毫无借鉴之可能，不可作为榜样盲目复制。道理很简单，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一个。哲学常识告诉我们，特例不揭示必然性。聪明的人从来不把自己当特例，聪明人只知道下笨功夫。　⑤因为追求优秀，做什么都必须有“争创一流”的意识。食人俸禄，尽其本分，是常人的标准，而在优秀的人看来，是起码的德性；考上名牌大学，获得全优成绩，将来有一份体面的工作，是一般人梦寐以求的理想境界，而在优秀的头脑中，仅仅是一个通向优秀的起点而已。因为定位于优秀，别人可以睡的懒觉自己不能睡，别人可以敷衍的责任自己不能推，别人可以视而不见的工作自己不能躲，别人可以心安理得的生活自己不能忍。　⑥优秀作为一种品质，当然离不开客观环境。但真正优秀的人懂得：命运只有把握在自己手里，才是真正的命运。平庸的人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好，而把自己所有的失败归结为外在原因。优秀的人心里明白成功离不开客观条件，但从不过分依赖客观条件。他们懂得：环境创造人，人也创造环境。他们成功的时候往往以感恩之心面对社会、面对所有帮助过他们的人，把成功的功劳归结于客观条件。他们失败的时候，往往把原因归结为自己努力不够。优秀的人总是说自己不行，认为自己无知；平庸的人总是利用各种机会表白、粉饰自己。在真正优秀的人看来，世界上没有比这更愚蠢的事情了。　⑦优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇特的效果。套用一句诗人的话：优秀是优秀人的通行证，平庸是平庸者的墓志铭。　（二）阅读下文，完成５－９题。（１５分）　让优秀成为一种习惯　５、认真阅读全文，找出文章的中心论点。用原文语句回答。（３分）

６、文章首段引用鲁迅、哈佛大学的事例的作用是什么？（３分）

７、读文归纳填空：“让优秀成为一种习惯”，一是要不断追求；二是　　　　　　　　　　　　　　　　　；三是　　　　　　　　　　　　　　　　　；四是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。（３分）

８、文章第⑥段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（３分）

９、如果把文章第④段中的“优秀的人无一不是勤勉的”一句作为观点，请你参照下面示例再写一个具体事例作论据（所举事例限制在所学初中教材的范围内）。（３分）

示例：闻一多日不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血，终于写成了《唐诗杂论》。

（二）５、一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。（３分）

６、①引出中心论点，②作为论据证明中心论点，③激发读者的阅读兴趣。（３分，每个要点１分）

７、要勤勉；做什么都要有“争创一流”的意识；不过分依赖客观条件（或：把命运把握在自己手里）（意对即可，３分）

８、对比论证。把“优秀的人”与“平庸的人”的不同认识加以对比，强调突出了“优秀的人”不过分依赖客观条件的观点。（答道理论证和对比论证也给分；只答道理论证不给分。论证方法１分，作用２分，共３分。）

９、示例：居里夫人埋头在实验室里用了三年零九个月，从８吨废沥青中提炼出一克镭。（凡举教材中所涉及的事例，如海伦·凯勒、邓稼先、宋濂、司马迁等均可）（３分）

四、（１０分）议论文阅读：　　　坚持是成功前的状态

①有学生问哲学家苏格拉底，怎样才能学到他那博大精深的学问。苏格拉底听了并未直接作答，只是说：“今天我们只学一件最简单也是最容易的事，每个人尽量把胳膊往前甩，然后再尽量往后甩。”苏格拉底示范了一遍说“从今天起，每天做３００下，大家能做到吗？”学生们都笑了，这么简单的事有什么做不到的？过了一个月，苏格拉底问学生们：“哪些人坚持了？”有九成的学生骄傲地举起了手。一年后，苏格拉底再一次问大家：“请告诉我最简单的甩手动作还有谁坚持了？”这时，只有一人举起了手。他就是后来的古希腊另一位大哲学家柏拉图！

②是啊，即使最简单的事情你能一直坚持做下去吗？想想自己吧，每到年初我们总喜欢制定计划，那时踌躇满志，有着许多美好的设想；每到年末总结，清点自己的收获时，往往更多的是遗憾和悔意。

③有人说，成功与失败最终取决于意志的较量。心理学研究也表明：凡有惊人成就的人，他们所表现出来的意志品质主要有自觉性、果断性、坚持性、自制性。由于完成目标一般需要相当长的时间，所以这其中对我们考验最多的就是坚持性。

④目标有时遥遥无期，总也望不到头。你也许正在艰难中坚持却疲倦不已，如果这时放弃，以前的努力都将白费，所花的心血都是徒劳；而只要再坚持一会儿，再加一把劲儿，眼前就有可能是别有洞天，豁然开朗。当你拨开迷雾重见阳光的一刹那，你会觉得所做的再苦再累都是值得的。坚持不是忍耐，它不是原地踏步，它是在逆流中向前，是顶着压力向上，它是积极地争取，而不是无奈地等待……你也许正在黑暗的夜色中摸索，但紧接着到来的

不就是光明的早晨吗？

⑤英国有一位叫约翰〃克里西的作家，年轻时勤奋写作，但受到了接二连三的沉重打击，共收到七百四十三封退稿信。他说：“不错，我正在承受人们所不敢相信的大量失败的考验。如果我就此罢休，所有的退稿信都将变得毫无意义。但我一旦获得成功，每封退稿信的价值都将重新计算。”到他逝世时为止，约翰〃克里西一共出版了五百六十四本书，无数的挫折因他坚持不辍而变成了惊人的成功。

⑥成就大事固然离不开坚持，点滴小事也需要坚持。长跑、练书法、打扫房间、早起念英语，看起来都是小事一桩，不做关系也不大，但若你试着督促自己每天去做，日积月累，你得到的就可能是健康的身体、漂亮的字迹、整洁的环境、地道的英语口语。每天坚持一点点，收获会让你欣喜不已。坚持是成功前的一种状态。

⑦马丁〃路德〃金说：“可以接受有限的失望，但是一定不要放弃无限的希望。”为了把希望变成现实，朋友，你坚持了没有？

１５．　（２分）文章开篇写苏格拉底让学生坚持做甩手动作的故事有什么好处？

１６．　（２分）文章③段和⑤段分别采用什么论证方法？

１７．（２分）请说说④段“你也许正在黑暗的夜色里摸索，但紧接着到来的不就是光明的早晨吗”一句的妙处。

？”改为“为了把希望变成现实，朋友，你必须坚持。”好不好？请谈谈你的看法。

四、（１０分）议论文阅读

１５．　（２分）以故事开篇，激发读者的阅读兴趣；以故事引出本文的论题；意在说明坚持是不容易的；故事本身就是有力的论据（答前两点得全分，只答后两点１分）

１６．（２分）③段：道理论证，⑤段：事实论证

１７．　（２分）运用比喻，把“光明的早晨”比作成功，把“夜色中摸索”比作坚持，形象地揭示出坚持是成功前状态的道理

１８．　（２分）举例论证（抓住摆事实或举例子的核心意思即可）

１９．　（２分）这样改不好，因为原文用疑问语气，可以引起读者思考，表达作者的呼吁，激发人们去坚持，去奋斗（或答疑问语气比较委婉，容易让人接受，亦可）

三、现代文阅读

（一）阅读下面的文章，完成１４～１８题。

将兴趣进行到底

⑴２０１０年，台湾魔术大家刘谦亮技央视春晚，再度倾倒了全国的电视观众，掀起一阵魔术热。７岁那年超市的一次偶遇，让刘谦对魔术产生了兴趣，魔术的神奇魅力深深吸引了他。他着了迷，日思夜想，反复琢磨，“魔技”不断提高。１２岁那年，刘谦获“台湾儿童魔术大赛”一等奖。从此，他领悟到“只要努力做一件事情，就会有回报”。终于，在兴趣的引领下，执著的刘谦，年纪轻轻就成了全世界最具知名度的魔术师之一。

⑵兴趣是刘谦成功的起点，将兴趣进行到底是刘谦成功的关键！

⑶兴趣是引导一个人成功的巨大力量。爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师。”我国古代教育家孔子也说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有“好之”“乐之”方能有高涨的学习热情和强烈的求知欲望，方能以学为乐，欲罢不能。

⑷我们的教师、家长是深谙此理的。因此，他们总是千方百计激起孩子的学习兴趣。可是，在现实中，人们的着眼点却只放在了“激发”孩子的兴趣上，把“兴趣”当成引起孩子有意注意的手段。心理学上讲，兴趣是指一个人力求认识、掌握某种事物，并经常参与该种活动的心理倾向。这也就是说，兴趣不仅是一种有意注意，更是一种探究事物奥秘、催人奋

进的力量。它需要外界的刺激，更重要的是源自内心的强烈需求。如果只看到兴趣的“外在吸引”，而忽视了其“内在需求”，那只能使孩子的兴趣浅尝辄止，不能持久，也无助于敦促孩子的学习与进步，更无法引领孩子走向成功。

⑸兴趣不仅是孩子学习的入场券，而是承载孩子事业远行的飞船。在孩子的成长过程中，我们不能只注重孩子兴趣的激发，而要注重挖掘孩子兴趣的内在需求，让兴趣引领孩子成功。

⑹要培养孩子持久的兴趣，就要找准孩子的兴趣所在。这就要求我们在培养孩子兴趣的过程中细心观察、认真分析，帮他们点燃兴趣之火。在这个过程中，要反对两种倾向：一是“逼趣”。为了考试加分，强迫孩子去学钢琴，学奥数，学舞蹈……把兴趣强加给孩子，结果只能适得其反。二是“杀趣”。比如，无论孩子对足球多么热爱，也不论孩子有没有足球天才，只要不是升学的必考科目，一律统统封杀，不允许孩子涉“足”。这种做法很可能就把中国的“马拉多纳”扼杀在了摇篮之中。　⑺有兴趣，才会有动力，持久的兴趣，才会产生持久的动力。英国人塞缪尔〃斯迈尔斯说过：“一个人对某一方面的兴趣越强烈，就越有可能学习这方面的知识，从而在与其兴趣有关的领域里采取惊人的举措，取得巨大的成功！”我国教育家蔡元培说：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格。”教育的要义就是要探寻孩子的兴趣，培养孩子的兴趣，给孩子的兴趣发展提供广袤的空间和强有力的支持，让兴趣引领孩子前行，让兴趣引领孩子成功。

１４．本文的中心论点是什么呢？

１５．第⑴段写刘谦的故事有什么作用？

１６．第⑶段中孔子的话“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，谈谈你对这句话的理解。

１７．第⑸段写“兴趣不仅是我们学习的入场券，而且是承载我们事业远行的飞船”，这个句子．．．．．

中加点的“入场券”、“飞船”在文中分别比喻什么？

入场券：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　飞船：

１８．文中说“持久的兴趣，才会产生持久的动力”。请认真探究这句话的深刻含意，结合实

际，谈谈你的体会。

三、现代文阅读（３５分）

１４．答案：“将兴趣进行到到底”或“兴趣是成功的的起点，将兴趣进行到底是成功的关键！”或“有兴趣，才会有动力，持久的兴趣，才会产生持久的动力。”评分：共３分。

１５．答案：通过引用刘谦的事例引出论点。评分：共２分。

１６．答案：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。表明兴趣是

最好的老师。评分：前面２分，后面１分，共３分。

１７．答案：（１）对学习产生兴趣，开始认真学习　　（２）对学习产生持久的动力。评分：各２

分，共４分。

１８．答案示例：我们要不断进步，就必须有持久的学习兴趣。过去，我对语文学习忽冷忽热，影响效果。要取得进步，就应当调动学习积极性，长期快乐。评分：共３分。

三、现代文阅读（共３５分）

（一）阅读下面的文章，完成１２～１６题。（１５分）

该不该对抗“自由基”？

孙学军

①如今，很多新鲜的科学名词都走进了日常生活：“自由基”就属于百姓耳熟能详的一类科学名词。在“对抗自由基”、“清除自由基”等广告宣传的轰炸下，大家很难对自由基有什么好印象。那么，究竟什么是自由基，它与我们人类的健康有什么关系呢？到底该不该对抗自由基呢？

②说到自由基，首先要了解什么是氧化代谢。氧化代谢是人体产生能量的必要过程，氧化磷酸化过程都是自由基反应，可以说没有自由基就没有生命。那么为什么很多人会谈自由基而色变？这要从自由基被发现的历史来看这个问题。

③最早研究自由基的是化学领域。自由基，化学上也称为“游离基”，是含有一个不成对电子的原子团，它是化学反应的中间产物。接下来一些放射生物学家发现，辐射可以造成自由基增加，从而产生损伤效应。后来人们证明，人体组织内含有超氧化物歧化酶（简称ＳＯＤ，是一种源于生命体的活性物质，能消除生物体在新陈代谢过程中产生的有害物质）才明确人体也能自己产生自由基。随着研究的深入，人们逐渐对自由基有了更多了解。大量的实验研究发现，很多疾病都有自由基的参与，如：白内障、高血压、老年痴呆、肝炎等。

④从这些情况看：自由基确实有比较“恐怖”的历史。但没有自由基可以吗？自由基反应是机体能量代谢的重要保障，没有自由基就没有能量代谢，这一条就足以说明其存在价值。也许有人会说，能量代谢的自由基是限制在线粒体内的过程，我们平时说的自由基是指那些没有限制的自由基，它们是有毒的，而且体内存在抗自由基的系统就是证据。如果没有害，这些抗自由基系统的存在又有什么用呢？

⑤这里提出了一个关键点：我们体内存在有害健康的自由基，同时也存在一个对抗系统。所谓生物体系，就是一个可以控制或者说缓冲的系统。大家可以想想酸碱平衡，酸好还是碱好？应该说平衡才好，任何一个方向失去平衡都是病。其实对自由基来讲，也是这个道理。．．．．我们人体只要在健康情况下，自由基的生成和破坏应保持在一个动态平衡状态，这种平衡是对抗自由基最好的缓冲体系，如果任意增加任何一方的力量，这种平衡被破坏，都有可能导致疾病。例如，当发生组织缺血再灌时，自由基大量出现，大大超过组织抗自由基能力，过多自由基就会产生破坏作用。这个时候，我们补充一些抗自由基的药物是有积极意义的。但是在正常情况下，我们没有必要干扰这个平衡。

⑥一些人平时不断吃一些抗氧化药物，如脑白金、黄金搭档、葡萄籽提取物等，期望通过抗自由基而保持年轻健康。殊不知如果大量服用这些保健品，可能会导致两个结果：一是体内出现抗自由基物质过多，长时间引起机体调节，使摄取这些物质的能力下降或者排泄能力增强。为保持健康，你必须不停地增加抗自由基物质，类似于药物依赖。二是体内自由基被“抗”下去了，实际上自由基是有很多生物学效应的，这些生物功能下降，本身就是疾病。

⑦自由基是人体不可缺少的，我们不必谈自由基而色变。实际上确实有部分自由基在体内发挥不好的作用，是我们的敌人，但大多数自由基都是人类的朋友，我们不能不加区别地对待它们，应该根据情况具体分析，具体对待。

（选自《百科知识》２０１１年第２期）

１２．谈谈你对文章标题“该不该对抗‘自由基’？”的理解。（３分）

１３．第⑤段中加点的“这个道理”具体指什么？（３分）

１４．文中多处运用了举例子的说明方法，请任选一例简要分析其作用。（３分）

１５．本文语言严密准确，请从文中选出一例，加以说明。（３分）

１６．请根据文章内容，用自己的话说说研究“该不该对抗‘自由基’”的现实意义。（３分）

三、（一）１２．运用设问的方法提出说明对象，引发读者的阅读兴趣。

１３．我们人体只要在健康情况下，自由基的生成和破坏应保持在一个动态平衡状态

１４．示例：“大量的实验研究发现，很多疾病都有自由基的参与，如：白内障、高血压、老年痴呆、肝炎等。”通过具体病例，说明了自由基对人体的危害。

１５．示例：“殊不知如果大量服用这些保健品，可能会导致两个结果”句中“可能”一词，表明是自己的一种猜测，没有科学依据，体现了说明文语言的准确严密。

１６．使人们明了“自由基”与人体健康的关系，正确对待“自由基”，不可随意吃一些抗氧化药物，破坏了人体内“自由基”的动态平衡。

三、现代文阅读（共３５分）

（一）阅读下面的文章，完成１１－１４题（１３分）。

学习语文不能要求速成

①　我常常接到这样的信，信上说，“我很想学语文，希望你来封信说说怎样学。”意思是，去一封回信，他一看，就能学好语文了。又常常有这样的请求，要我谈谈写　作的方法。我谈了，谈了三个钟头。有的人在散会的时候说：“今天听到的很解决问题。”解决问题哪有这么容易？哪有这么快？希望快，希望马上学到手，这种心　情可以理解；可是学习不可能速成，不可能画一道符，吞下去就会了。学习是急不来的。为什么？学习语文目的在运用，就要养成运用语文的好习惯。凡是习惯都不是几天工夫能够养成的。比方学游泳。先看看讲游泳的书，什么蛙式、自由式，都知道了。可是光看书不下水不行，得下水。初下水的时候很勉强，一次勉强，两次勉强，勉强浮起来了，一个不当心又沉了下去。要等勉强阶段过去了，不用再想手该怎么样，脚该怎么样，自然而然能浮在水面上了，能往前游了，这才叫养成了游泳的习惯。学语文也是这样，也要养成习惯才行。习惯是从实践里养成的，知道一点做一点，知道几点做几点，积累起来，各方面都养成习惯，而且全是好习惯，就差不多了。写完一句话要加个句号，谁都知道，一年级小学生也知道。但是偏偏有人就不这么办。知道是知道了，就是没养成习惯。

②一定要把知识跟实践结合起来，实践越多就知道得越真切，知道得越真切

就越能起指导实践的作用。不断学，不断练，才能养成好习惯，才能真正学到本领。

③　有人说，某人“一目十行”，眼睛一扫就是十行。有人说，某人“倚马万言”，靠在马旁边拿起笔来一下子就写一万字。读得快，写得快，都了不起。一目十行是说读书很熟练，不是说读书马马虎虎；倚马万言是说写得又快又好，不是说乱写一气，胡绉不通的文章。这两种本领都是勤学苦练的结果。

④要学好语文就得下工夫。开头不免有点勉强，不断练，练的工夫到家了，才能得心应手，心里明白，手头纯熟。离开多练，想得到什么秘诀，一下子把语文学好，是办不到的。想靠看一封回信，听一回演讲，就解决问题，是办不到的。

⑤　有好习惯，也有坏习惯。好习惯养成了，一辈子受用；坏习惯养成了，一辈子吃它的亏，想改也不容易。譬如现在学校里不少学生写错别字，学校提出要纠正错别字，要消灭错别字。错别字怎么来的呢？不会写正确的形体吗？不见得。有的人写错别字成了习惯，别人告诉他写错了，他也知道错，可是下次一提笔还是错了。最　好是开头就不要错，错了经别人指出，就勉强一下自己，硬要注意改正。比方“自己”的“己”和“已经”的“已”搞不清楚，那就下点儿工夫记它一记，随时警　惕，直到不留心也不会错才罢休。

１１、这篇选文的中心论点是什么？（３分）

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１２、选文第①段用了什么论证方法，有什么作用？（４分）

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１３、选文第②段至第④段分别是从哪些方面来论述文章观点的？（３分）　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

１４、举出你学习语文的一个好习惯（或坏习惯），并谈谈这一习惯对你的影响。（３分）

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三、现代文阅读（共３５分）

１１．学习语文不能速成，要养成运用语文的好习惯。

（答成“学习语文不能要求速成”也可得满分）

１２．事例论证和比喻论证（２分）论证了“学习语文要养成好习惯”这一观点，同时也使深刻的道理通俗易懂，深入浅出，增强了语言的形象性和说服力。（２分）（意思对即可）

１３．　第②段：学习语文一定要把知识跟实践结合起来。

第③段：学习语文一定要勤学苦练。

第④段：要学好语文就得下工夫。

１４．示例一：课外阅读；（１分）我从小就养成了课外阅读的好习惯。这一习惯，使我阅读了大量的优秀作品。既开阔了视野，学到了知识，又丰富了词汇量，提高了写作水平，真可谓一举多得。（２分）

示例二：写字潦草；（１分）因为平时不认真写字，我逐渐养成了写字潦草的坏习惯，以致影响了语文考试成绩，我为此感到苦恼。（２分）

（可一举好习惯，也可一举坏习惯，言之成理，即可得满分）

阅读下面的文字，完成１２－１５题。（１４分）

幸　　　　福

①曾经读过这样一则故事：在一个小山村里，有一对残疾夫妇，女人双腿瘫痪，男人双目失明。播种、管理、收获……一年四季，女人用眼睛观察世界，男人用双腿丈量生活。时光如水，却始终未冲刷掉洋溢在他们脸上的幸福。

②当有人问他们为什么幸福，他们异口同声地反问：“我们为什么不幸福呢？”男人说：“我虽然双目失明，但她的眼睛看得见啊！”女人说：“我虽然双腿瘫痪，但他的双腿能走路啊！　”

③这就是幸福，一种乐观豁达的胸怀，一种左右逢源的人生佳境！　要想自己幸福，就要首先具备乐观的胸怀。

④拥有了这种胸怀，心灵犹如有了源头活水，时时滋润灵动的眼睛，去发现幸福，发现美，欣赏美。姹紫嫣红、草长莺飞是美，大漠孤烟、长河落日是美。荷败菊谢就大煞风景了吗？　为什么不用心去品味“留得残荷听雨声”、“菊残犹有傲霜枝”的优美意境呢？在城市，有霓裳倩影车水马龙高楼大厦的繁华热闹，在乡村，有小桥流水麦浪滚滚蛙声一片的淳朴宁静。这就是乐观，这就是幸福。

⑤拥有了这种胸怀，心灵则空明澄澈，超然于名利纷争之外，感到宁静与满足。身居高位，钟鸣鼎食掌印管符，可享荣华富贵。人在陋室，“可以调素琴，阅金经”，逗虫鱼养花鸟，自怡心性淡泊明志。拥有一份平常的工作，能感受到生活的平和安逸。“芙蓉如面柳如眉”，是先天的骄傲；“腹有诗书气自华”，更能使你出类拔萃卓尔不群。即便是遇到挫折，“行到水穷处”，也会坦然地迎难而上，潇洒地笑看云卷云舒。这就是乐观，这就是幸福。

⑥拥有乐观的人生态度是幸福的支柱，而幸福是乐观抵达的目的地。拥有乐观的生活态度，你就能感受到幸福。

⑦生活是多姿多彩的，关键是看你用什么样的眼光看待它：拥有一个正确的视角，你会发现生活原来如此美好。让我们像那对夫妇一样，拥有乐观的生活态度，去感受美，感受幸

福吧。

１２．阅读全文，写出本文的主要观点。（３分）

１３．文章从残疾夫妇的故事写起，说说这样写的表达作用。（３分）

１４．第⑤段中说“拥有了这种胸怀，心灵则空明澄澈，超然于名利纷争之外，感到宁静与　满足”。请结合阅读积累举一个典型事例。（４分）

１５．“生活是多姿多彩的，关键是看你用什么样的眼光看待它：拥有一个正确的视角，你会发现生活原来如此美好。”请谈谈你对这句子的理解。（４分）

１２．“拥有乐观的生活态度就能感受到幸福”，或“要想自己幸福，就要首先具备乐观的胸怀”。（３分）

１３．激发读者阅读的兴趣，引出全文的中心论点，为全文的议论提供事实论据。（３分，写到后２句可得３分）

１４．示例：张海迪身体高度残疾，但她乐观对待，潜心学习，在创作中感受到心灵的满足，创出了人生的辉煌。其余只要能证明观点都对。（４分）

１５．人生有顺境也有逆境，拥有正确的心态，正确的眼光，乐观豁达地对待生活中的挫折困难，你就会拥有平和的心境，就会感受到生活的美好幸福。（４分，意思对即可）

作文七：《议论文是以议论为主要表达方式的一种文体》800字

语文文章的文体有哪几种

议论文是以议论为主要表达方式的一种文体。它通过列举事实材料和运用逻辑推理，表明对问题的观点和态度，阐发对事物的理解与认识。各行各业的人们为了接受和表达思想，都需要经常阅读与写作这种文体。教材选录了１５篇议论文，其中现代文１０篇，文言文５篇。对于这些议论文，考生应能归纳文章的中心论点和分论点；应能划分重要段落的层次，概括层次大意；应能认知文章所用论据的类别；应能识别文中所运用的各种论证方法或驳论方法；应能识别文中所采用的比喻、比拟（拟人或拟物）、排比、对偶、设问、反诘、反语、层递等修辞手法，并能简要说明这些修辞手法的作用。　说明文是一种常用文体。它的应用范围十分广泛，特别是在科学技术迅速发展的现代社会，说明文已成为人们传播、掌握科学文化知识，交流介绍工作、学习以及日常生活经验、方法的重要文章体裁。教材选录了８篇说明文，通过阅读这些说明文，我们能对说明文这种文体有一个比较全面的了解。对于这８篇说明文，考生应能归纳文章所说明的中心和要点；应能划分重要段落的层次，概括层次大意；应能认知文章的总体结构方式和说明顺序；应能简要说明文中所运用的各种说明方法及其作用；应能识别文中所采用的比喻、比拟、排比、对偶、设问、反诘、层递等修辞手法，并能简要说明这些修辞手法的作用。　记叙文是一种记载和叙述事件由来，描绘事物和人物情景状态的文体。消息、通讯、报告文学、传记、游记、小说、童话、寓言以及记叙性的散文等文体，都属于记叙文的范畴。教材选录了１３篇记叙文，其中现代文８篇，文言文５篇。对于这些记叙文，考生应能归纳文章的中心思想；应能划分重要段落的层次，概括层次大意；应能认知文章的记叙方式；应能识别文中的人物描写方法，并能简要说明这些描写方法的作用；应能认知文中环境描写的类别，并能简要说明这些环境描写的作用；应能认知文中所运用的对比、铺垫、侧面烘托、整体比拟、夹叙夹议、语意双关、象征、暗示、比喻、比拟、排比、对偶、设问、反诘、层递等表现手法和修辞手法，并能简要说明这些表现手法和修辞手法的作用。

作文八：《议论文是以议论为主要表达方式的一种文体》1600字

议论文是以议论为主要表达方式的一种文体。

通过摆事实，讲道理，运用逻辑推理来表明作者对某一问题的观点和态度，阐发对某一现象的见解和主张。

要素一：论点

论点就是作者对所论述问题的主张和看法。它是以论文的灵魂。一篇议论文，一般只有一个中心论点。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充和证明中心论点的。

论点形式：什么是什么　／　　应该＋动词短语　／

要（能）或不要（不能）怎么样。

议论文论点提出的方法：

１．文题就是中心论点，

如《人的高贵在于灵魂》

２．开门见山，直接提出中心论点，

如《得道多助，失道寡助》；

３．引用材料，某种现象，某个事例引出中心

论点，

如《人的高贵在于灵魂》

４．层层论证，文末归纳得出中心论点，

如《纪念白求恩》

５．文章没有提出，需要读者自己归纳。

６．用某种方法提出中心论点，比如比喻，

对比等等，如《鱼我所欲也》。

如何找中心论点呢？

第一，看文章的标题。议论文的标题分论点型和论题型两种类型。

第二，在正文中找体现作者主要观点的句子。此法适用于论题型的议论文。

请说说下列文题分别属于哪一种标题：

《生于忧患　死于安乐》、《纪念白求恩》、《人的高贵在于灵魂》、《事事关心》、

《论读书》　、《不必等到盛春再开花》、

《最苦与最乐》。

第三、注意语言提示，文中有提示文章论点的词语，提示词语一般是“总之”、“因此”、“总而言之”、“由此可见”　等。

如：

老实人是不是总要吃亏？在腐败黑暗的旧社会，老实人吃亏并不奇怪，甚至是常事。然而，随着社会的发展进步，老实人吃亏不再成为一种普遍的、正常的现象。不老实的人可能会得意于一时，但最终吃亏的还是他们。象鲁迅先生所说的谎话也会淹没他自己。假象与谎话被拆穿的那天，说谎者何颜对人呢？有些阿谀奉承、投机钻营的人，可能一时会受到某个上司的赏识，但他会永远春风得意吗？常言道：“聪明反被聪明误”，不老实的人终归要为他的不老实付出代价。总的来看，还是做老实人不吃亏。

本文的论点是：老实人不吃亏

要素二：论据

论据的种类

①事实论据　　是有代表性的事例、统计数字、史实。

②道理论据　　某种正确的理论、名言警句、公理等。

强调：补充论据时

①道理论据——最好引用名人名言。

②事实论据——举名人的例子，实在不行就举自已的例子。巧改有联系的名人事例（同一事例从不同角度叙述可证明不同的观点）；

（名人优先）

注意：讲述或概述事例时，要简明扼要，突出与论点有直接关系的部分。

公式：什么人＋做什么＋结果如何

阅读《学会感激》（见《中考精英》第１４６页）

请概括的二段的事实论据。

修建三峡大坝的指挥长认为三峡大坝的修建成功应该感谢曾经反对修建的人。

请为第③④段补充一个事实论据。

第③段必须是正面的，如蔺相如和廉颇的故事；

第④段必须是反面的，如周瑜和诸葛亮的故事。

《说勤奋》中认为：“只有一生勤奋，才有所作为”　请你为这个观点补充一个事实论据一个理论论据。

事实论据：

孔子韦编三绝成为儒家学派的创始人．

宋濂幼时就嗜学，称为明初诗文三大家之一．

理论论据：

业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随——韩愈．

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟．

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感——爱迪生　．

请从不同的角度解读《邹忌讽齐王纳谏》的故事，说说这个故事可以用来证明那些观点。　要素三：论证

论证是运用论据来证明论点的过程和方法

　常见的论证方法

举例论证　　　　道理论证　　　比喻论证　　对比论证

　阅读《学会感激》（见《中考精英》第１４６页）

　文章③④段用了什么论证方法？这样写有什么好处？

（③④段用了对比论证的论证方法，通过正反两个方面即懂得感激他人的收获与不懂得感激他人的害处进行对比，鲜明突出的论述了感激他人的必要性。）

议论文论证方式

１．立论——在论证过程中，通过论述逐渐确立自己观点的过程。

２．驳论——批驳别人错误观点的过程。驳论的方式有三种：

Ａ．直接批驳对方论点的

Ｂ．通过驳倒对方论据来驳倒对方论点的

Ｃ．通过驳倒对方论证来驳倒对方论点的

议论文的基本结构

提出问题（引论）

↓

分析问题（本论）

↓

解决问题（结论）

作文九：《议论文论据集锦》12100字

议论文论据集锦

一、理想篇

１、道理论据：

　志当存高远——诸葛亮

　一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。—徐特立

　一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝向这

个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。——罗兰

２、事实论据

　燕雀安知鸿鹄之志（略）

　周恩来为中华崛起而读书。（新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为

了什么？于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”）

　马克思的理想。１８３５秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同

学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福．．．．．”

二、立志篇

１、道理论据：

　一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会越有益。——高尔基　　　　古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼

　有志不在年高，无志空话百岁。——石玉昆

２、事实论据：

　周处立志好学

　鲁迅异医从文

　许多科学家、发明家，都是从小立志（爱迪生、爱因斯坦、高斯）美国科学家爱迪生，

２９岁发明留声机，３３岁发明白炽电灯泡。德国物理学家爱因基坦，２６岁提出狭义相对论，３７岁提出广义相对论。德国数学家高斯，１７岁就提出最小二乘法，２４岁出版《算术研究》，开创近代数论，３２岁提出行星轨道的计算方法。

三、谦虚篇

１、道理论据：

　满招损，谦受益——《尚书》

　虚心使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东

　当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔

２、事实论据：

　马克思厌恶别人歌颂自己。有一次，马克思的朋友库格曼称颂马克思为１９世纪的智慧

的思想家，《共产党宣言》和《资本论》是划时代的著作，马克思知道后很不满意，给库格曼的回信说：“过分的赞扬我的活动是十分令人厌恶的，一切总归有个限度。”　　　　　竺可桢“我知道太少了。”竺可桢是我国现代气象事业的奠基人。１９７４年１月２３日，

是他逝世前两个星期的日了，这天，照例有少人来看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的亲朋好友留在房外。猛然间，竺可桢听到外孙女婿的声音，便迫不及待地叫他进去。竺可侦的外孙子婿是中国科学院高能物理研究所的研究人员，而竺可桢深感自己缺乏“基本粒子”这门新学科的知识，并为此着急而曾五次向晚辈求教。现在，他又抓信这个机会，要求“补课”了。竺老病重，听觉受到严重损伤，带上助听器也听不清外孙女婿的讲话，只得要求把讲的写下来。竺夫人劝他休息，竺老缓慢地吃力地说：“不成，我知道得太少了。”当他听完国外研究基本粒子的近况，以及杨振宁的《规范场》取得的新进展后，满意地笑了。

四、勤奋篇

１、道理论据：

　只有坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成材的。——华罗庚

　伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到

多，奇迹可以创造出来。——鲁迅

　人生在勤，不索何获。——范晔

２、事实论据：

　王羲之苦练成“书圣”　刮目相看

　头悬梁锥刺股

　自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但

即使过着这样的生活，他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书，他千方百计地弄到书，躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书，没有蜡烛，他就把老的烛盘上的蜡油收集起来，装在一只罐头盒里，再注入一些灯油，用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时，他用零碎的木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架，一面揉面团，一面读书。有一次，老板走进去看他在读书，想把书拿走扔到火里去，高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊：“你敢烧掉那本书！”吼退了老板。监视、威吓没能阻止高尔基读书，反而使他自学的信念更坚定了。

五、积累篇

１、道理论据：

　积薄而厚，聚少而为多。——《战国策》

　只有经过长时间完成其发燕尾服的艰苦工作，并长斯埋头沉浸于其中的任务，方可望有

所成就。——黑格尔

　美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹

２、事实论据：

　陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类贴

切着标签，整齐地放在一个七层的架子上，他平时收集到了资料，按不同门类投到各自的陶罐中。

　契诃夫的创作题材。有一天，几个青年问俄国作家契诃夫：“怎样才能获得创作题材？”

契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说：“这里有１００个题材。”这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷，日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个青年说：“真想买几个回去，这些材料太好了。”契诃夫笑着说：“题材是无法用金钱买到的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。”

　司马迁游学积累。徐霞克徒步跋涉实地考察。

六、勤学好问篇

１、道理论据：

　为学之道，必本于思，思则得知，不思则不得也。——晁说之

　读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便会毫无用处。——富兰克林

　具有创造性独立思维的人才可能有创造事业。——伯克

２、事实论据：

　华罗庚一生好质疑。伽利略多思好问。

　鲁班发明锯子。鲁班生活在工匠之家，从小好学肯钻，随家里人参加建筑工程劳动，学

会多种手艺。一次，他的手指被草拉破出血，他便研究起茅草，发现茅草边上有许多锋利的锯齿。据此，他发明了锯子。他还发明了曲尺、钻子、凿子、铲子、机关锁、机动的木马车和云梯等工具。两千多年来，他直被木匠奉为“祖师”。

七、惜时篇

１、道理论据：

　世界上最快而又最慢，最长而最短，最平凡而又是最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔

的就是时间。——高尔基

　如果说时间是最宝贵的东西，那么浪费时间就是最大的挥霍。——富兰克林

　时间可以获得金钱，金钱却买不到时间。——谚语

２、事实论据：

　分秒必争。苏联昆虫专家柳比歇夫每天晚上要把一天的活动，包括休息、读报、写信、

看戏、说话花去的时间，十分精确地记录下来。一月做一次小结，一年做总结。１９６３年是他最满意的一年，因为他创造了２００６小时的最高工作记录。他出去散步，便背外语，遇到废话连篇的会议，就演算习题，真是分秒必争。

　巴尔扎克惜时如金。巴尔扎克是位多产作家。他的时间一一秒也空过的。一次，巴尔扎

克太累了，对一个朋友说：“我睡一会儿，你一小时后叫醒我。”一个小时过去了，朋友实在不忍心叫醒他，巴尔扎克醒来，发觉超过了一个小时，几乎是暴跳如雷地对朋友说：“你为什么不叫醒我，耽误了我多少时间啊！”

　闻鸡起舞。东晋祖逖与刘琨均为同州主簿时，共同立下大志，决心在为国家做出一番事

业来。　　　祖逖与刘琨共被同寝，中夜听到野外鸡叫，将刘琨蹬醒说：“此非恶声也。”直床练习舞剑。逖、琨并有英气，每语世事，或中宵起坐，相谓曰：“如果天下大乱，豪杰并起，我与您都应当离开中原到外边干一番事业了。”

八、助人为乐篇

１、道理论据：

　高洁的人喜欢施惠，而耻于受惠。——亚里斯多德

　助人应及时，帮人应诚心。——谚语

　谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。——萨迪

２、事实论据：

　韩信与施恩不图报。

　雷锋的优秀品质。雷锋生活上艰苦朴素，却常用省下来的钱去帮助别人。战友中谁家里

有困难，他就偷偷地把自己的钱寄去；战友的衣服脏了、破了，他就悄悄地帮助洗净、补好。业余时间，他到学校当校外辅导员；逢年过节，他到火车站扶老携幼，到候车室打扫卫生；出差外出，好事做一路。一次，有位妇女为丢失火车票犯愁，他掏出自己的津贴买来票，还送她上车。有人说他是“傻子”。他却说：“我是甘心做这样的‘傻子’的，革命是需要这样的‘傻子’的，建设也需要这样的‘傻子’的。”　　老人种苹果。有位老大爷种了许多苹果树。有家问他：“你这种这么多苹果树干什么呀？要等好久好久，这些树才能结出苹果来呢，恐怕你吃不着它们了。”老大爷说：“虽然我吃不着，可是别人吃得着呀，那时候他们会感谢我的。”

九、勇敢坚毅篇

１、道理论据：

　遇事难易，而勇于敢为——欧阳修

　我的最高原则是：不论对任何困难，都不屈服。——居里夫人

　古之大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼

２、事实论据：

　关羽胃疗毒，刘伯承开刀　　勾践卧薪尝胆

　奥斯特洛夫斯基用生命写成《钢铁是怎样炼成的》

十、友谊篇

１、道理论据：

　独学而无友，则孤陋寡闻。——《论语》

　成功可以招引朋友，挫败可以考验朋友。——贺拉斯

　真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。——培根

２、事实论据：

　举世无双的密友——马克思和恩格斯

　管鲍之交

　高山流水觅知音。春秋时期，伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。伯牙弹奏描写高山的曲

子，钟子期便赞美道：“弹得好啊，高耸巍峨的泰山。”当伯牙转而弹奏描写流水的曲子，钟子期又赞赏道：“弹得好啊，浩浩荡荡如流水。”钟子期死后，伯牙摔琴断弦，从此再不也弹琴了，认为世上再没有知音了。

　管宁割席。三国时，管宁和华歆本是少年时代的同学。两人曾一起在菜园中锄草，看到

地上有一片黄金，管宁看也不看一眼，只管锄草。华歆把黄金捡起来看了看，才指导它掷去。有一次两人同坐一席读书，门外有一们官员路过，身穿鲜明的官服，坐着车子，前呼后拥，好不气派。管宁照常读书，一点也不动心，华歆却忍不住出去看热闹，心下

羡慕不已。管宁看到这种情况，便把坐席割开，跟华歆各坐各的。并且对华歆说：“你不是我的朋友，我不能跟你坐一起。”

十一、孝敬父母篇

１、道理论据：

　羊有跪乳之恩，鸦有肥哺之义。——谚语

　长江能容百代客，寸草难报三春晖。——楹联

　对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——俗语

２、事实论据：

　孝道要看尽心。孔子的大弟子子路是个有孝心的人。有一天他想到已去世的父母，感慨

地说：“我真伤心，因太贫困了父母在世时，没有好的东丁供养他们；父母去世时，丧礼办得也简单。”孔子劝解地说：“你不要有这样的想法，你用大豆做食品，将白水当饮料，侍奉父母又亲，虽说是清苦些，但能尽量让他们高兴快乐，就算尽到你的孝道了。”　　　　　母亲永远只有一个。恩格斯的父亲去世时，留下一笔巨额遗产。按照法律，长子恩格斯

应该得到一笔遗产，但恩格斯的弟弟却蛮横地要恩格斯入弃继承权。这时，恩格斯的母亲正患重病，为了不使母亲因兄弟间的财产纠纷加剧病情，他毅然放弃了继承权。一年之后，母亲的身体逐渐康复，恩格斯才将真相告诉母亲。“世上的任何东西都不能使我让您在晚年时因家庭纠纷而悲伤。我还会有成百上千个企业，但我永远只有一个母亲。”　　　　山东济南一中创立“孝敬日”活动

十二、热爱劳动篇

１、道理论据：

　我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，

都可由劳动解脱。——李大钊

　勤劳一日，可得一夜安眠，可待幸福长眠——达•芬奇

　劳动最使一个人的道德高尚。——加里宁

２、事实论据：

陆龟蒙种地。唐代陆龟蒙是当时著名的诗人。他家住在松江甫里，有田数百亩，房屋二三十间。他家的田苦于地势低下，一下大雨就跟江水连成一片，因此收成不好。陆龟蒙经常亲自拿带着农具，到田里筑堤，排水，除草，忙个不停。有人讥笑他过于劳苦，他说：“尧舜治理天下晒黑了脊梁，大禹治水磨出了厚茧，他们都是圣人，尚且如此辛苦，我一个平民百姓，怎敢不勤劳呢？”

十三、节俭篇

１、道理论据：

　夫君子之行，静以修身，俭以养德，非谈泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮　　　　从俭入奢易，从奢入俭难。勤俭建国家，永久是真言。——朱德

２、事实论据：

　曹操不爱奢华。曹操节俭，不爱奢华。他不准后宫的人穿锦绣衣服，也不准侍人的鞋子

有两种颜色。他使用的帏账屏风，补了又补。用来取暖的茵蓐，也没有饰过。攻城拔邑

所缴获的华美物品，他全部赏赐给有功之臣，尤其对功勋卓著的部下，重奖不惜千金。各地进献来的物品，也都和群臣一起享用。临死前，他留下遗言：“收殓时仍用平时穿的衣服，不要以金玉珍宝陪葬。”

　世界上最朴素的将军——朱德

十四、健身强体篇

１、道理论据：

　一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一种极其痛苦的事情。——列夫•

托尔斯泰

　人生的本质就是于运动，安谥宁静就是死亡。——帕斯卡

　理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。——木村久一

２、事实论据：

　朱德同志喜受爬山。毛泽东的“日谈”

　巴甫洛夫非常注意锻炼身体，他经常参加骑自行车、划船、做操、游泳、滑雪运动。６０

岁时他练吊球和鞍马。７０岁后，他练快步走，到８０岁后，他练负重散步，长年的锻炼使的身体强壮，冬天从不觉得冷。

十五、爱国篇

１、道理论据：

　忍看图事移颜色，肯使江山付劫灰。——秋瑾

　我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来

　爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁

２、事实论据：

　苏轼牧羊，虎门销烟

　爱国英雄杨靖宇。杨靖宇２１岁参加革命，１９４０年初，他被日军围困，身负得伤，啃不

动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅３５岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。

　科学家归国。４０年代后期，钱学森、钱三强、华罗庚、李四光等一大批科学家在国外

都有良好的生活、科研环境，但是，当新中国成立的消息传来时，他们放弃优越的条件，冲破重重阻挠，辗转返回百废待兴的祖国，为新中国的科学事业作出了巨大贡献。

十六、以民为本篇

１、道理论据：

　人生最美好的，就是你停止生命时，也还能以你所创造的一切为人民服务。——奥斯特

洛夫斯基

　为人民而死，就是死得其所，为人民利益而死，就比泰山还重。——毛泽东

　人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命。投入到无限的“为

人民服务”之中去。——雷锋

２、事实论据：

　危难时不弃百姓。曹操南下，刘琮束后无策，刘备率领兵马往江陵撤退，当时荆州百姓

多旭附刘备，当撤至当阳时，百姓已达１０余万人。装载什物的车辆有几千辆，一天只能赶几十里路。有人劝刘备说：“我们应急行军去保护江陵，现在人马虽众，战士却少，如果曹军赶到，凭什么去抵抗呢？不如抛弃百姓速行。”刘备回答说：“要想成大事业，必须得到人民的拥戴，现面百姓危难中归附我，是希望我能保护他们，我怎么能忍心抛弃呢？”

　周总理心系灾区人民　　　江总书记来到抗洪抢险第一线。１９９８年８月１３日，江泽民总

书记来到湖北抗洪抢险第一线。上午１０点，江总书记一下飞机，就直奔荆江大堤。当时，烈日当空，暑气逼人，长江第五次洪峰正在通过沙市，水位达到４４．８３米，流量为

４．９４万立方米每秒，是入汛以来最大的一次。江总书记来到重点险段观音矶察看险情。下午，江总书记又随着洪峰急速赶往洪湖。在中沙角险段大堤上，江总书记亲切慰问抗洪的广大军民，勉励他们再接再厉，保护人民的生命财产，保护城市，夺取抗洪抢险的最后胜利。

十七、无私奉献篇

　道理论据：

　只在能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅

　做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一份热发一份光，给人以光明，给人以温暖。

——萧楚女

　我们愿意做一个攀登科学高峰的“人梯”，让年轻的一代踏着我们的肩膀上去。—华罗

庚

１、事实论据：

　孔繁森的遗物：一是仅有的８．６元钱，二是他去世前４天写的关于发展阿里经济的几条

建议。

　无私奉献永不变。１９９８年８月２１日，全国劳动模范张霓向南京市慈善总会捐赠了１００００

元。帮助灾区人民重建家园。这１这万元，是全国商界首家劳模公司——张霓实业有限公司的第一笔业务收入，也是一家私营企业为了得到她的“首堂授课权”的开价。在此之前，张霓已先后三次向市慈善总会、全国慈善总会和市抗洪指挥部捐款共１４００元。张霓要告诉大家：“劳模无私奉献的本质永远不会变。”

十八、实践篇

１、道理论据：

　语不能践，万卷徒空虚。——林鸿

　科学上没有平坦的大道，真理的长河中有无数礁石队滩。只有不畏攀登的采药者，只有

不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。——华罗庚

　人类用认识的活动去了解事物，实践的活动改变事物，用前者去掌握宇宙，用后者去创

造宇宙。——克罗齐

２、事实论据：

　做科研的有心人。竺可桢教授曾任中国科学院副院长，可他上下班从不坐配备的小汽车，

而是坚持步行一段再乘公共汽车。这样既锻炼了身体，更主要的是可坚持观察物候变化，为科研收集第一手资料。他每天都这样观察、记录，把天气变化、风力级别、气温升降等都记载下来，一生写了４０多本这样的日记。临终前一天，他还记了这天的气象情况。　　　　　从木匠到画家。齐白石出身于贫苦农家，１２岁就为生计所迫而学木匠谋生。但他自小

就酷爱绘画，七八岁时就开始练习，天天抽空临摹或写生。为了达到形神兼备的境界，他时常在野外悉心观察各种动植物的形态和习性，晚上躺下被窝里还在用手指画草稿，经过数十年这样刻苦的实践磨练，他终于成为一代宗师。１９５７年，中央文化部授予他“中国人民杰出的艺术家”的荣誉称号。

　实践出真知。五代末，著名建筑工匠喻皓曾用８年时间，在开封设计建造了开宝寺塔。

此塔８角１３层，高３６丈，是我国建筑史上的杰作。开封地处中原地带，多西北风，他设计时特地让塔身略向西北倾斜，预计在风力的作用下，１００年后塔身可以笔直，后来的事实证明了喻皓的预见。

十九、创新篇

１、道理论据：

　处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。——陶知行

　不去探索更新的道路，只是跟着别人的脚印走路，也总会落后别人一步，要赶过前人，

非有独创精神不可。——华罗庚

　科学需要幻想，发明贵在创新。——爱迪生

２、事实论据：

　商鞅、王安石变法，爱迪生发现和改进灯丝

　推销商。有人到澳洲一个土著部落去推销鞋子，看到那里的人都赤着脚。一个失望地回

去报告说：那里没有鞋市场，因为人们不穿鞋子。别一个很高兴地报告说：那里有很大的潜在市场，因为还没人在那儿经营过鞋业。

二十、机遇篇

１、道理论据：

　智者顺时而谋，愚者逆理而动。——范晔

　喜于在做一件事的开端识别时机，这是一种极难得的智慧。——培根

　生命很快就过去了，一个机会不会出现两次，必须当机立断，不然就永远别要。——罗

曼•罗兰

２、事实论据：

　苹果为什么落地——牛顿

　孟浩然错失良机。孟浩然四十多岁时才到京师游历，他曾在太学作诗，满座宾客都感慨

佩服，无人能及。一次，大诗人王维邀请他到内署，忽报唐玄宗到了。这是一个很好的显示自己才华的时机，但孟浩然却惊慌地躲到床底下。王维实话实说，玄宗大喜道：“我听说过这个人，但从来没见过，他为什么要害怕得躲起来呢？”下令叫孟浩然出见。这原本是能让他平步青云的大好时机，但他又没好好把握，当皇帝问他的诗时，他朗诵的又是怨天尤人之诗，到了“不才明放弃”一句，唐玄宗很不高兴地说：“你自己不想做官，我何尝抛弃过你，为什么要诬蔑我呢？”于是孟浩然被放还，一生未受重用。　　　　　凡尔纳误撞大仲马。法国著名科学幻想小说作家儒勒•凡尔纳１８岁时，在巴黎学习法律。

有一天，他参加一个上流人士的晚会。当他从楼上向下走时，童心未泯的凡尔纳像孩子一样从楼梯扶手向下滑，结果撞在一个胖胖的绅士的人身上。此人正是著名的作家大仲马。从此，两人相识了，大仲马的影响下，凡尔纳走上了文学创作之路，最终被誉为法国“科学幻想之父。”

二十一、逆境成才篇

１、道理论据：

　逆境是检验强者和弱者的试金石，也是造就英雄豪杰的先决条件。——箴言

　逆境也有它的好处，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的头上却顶着一颗珍贵的宝石。——莎

士比亚

　莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。大雪压青松，青松挺且直。——陈毅

２、事实论据：

　越王勾践卧薪尝胆。与命运抗争的张海迪。钢铁是怎样炼成的。

　司马迁写《史记》，公元前１１０年，汉朝的史官司马谈在临终时交代自己的儿子司马迁：

做史官时，不要忘记自己所要写的史书。司马迁哭着答应了父亲的请求。这就是要写作《史记》。可是，在他着手写《史记》不久，就被牵连进了李陵案件。因为李陵与匈奴打仗，战败后投降了匈奴，汉武帝大为生气，司马迁为安慰汉武帝，就说李陵可能是假设降，汉武帝认为李是替李陵说情，就把他设进监狱，并施以严酷的刑罚——腐刑。遭些打击，他曾萌发出自杀的念头，但他想到父亲的遗愿，他含垢忍辱，历经２０年，终于完成了《史记》。

二十二、批评篇

１、道理论据：

　以铜为鉴，可正衣冠，以古为鉴，可知兴替，以人为鉴，可明得失。——唐太宗　　　　接受忠告，就是增进一个人自己的能力。——歌德

　千万别讨厌批评，它是你忠实的门警，假如把它一脚踢开，你的一切将会被错误偷尽。

２、事实论据：

　齐恒公不听忠言。周处改过自新。

　希腊的进谏日。在希腊，狂欢节的最后一天称为进谏日。百姓可以向政府官员进忠告、

献计谋，或者诉说自己的困苦、不幸和要求。群众在广场上以表演节目的行式进谏，政府官员们端坐在看台上或者街道一两边，边看边记录。

二十三、珍爱人才篇

１、道理论据：

　十步之内，必有芳草，四海之中，岂无奇秀。——《隋书》

　一定要在党内造成一种空气，尊重知识，尊重人才。——邓小平

　天才免不了有障碍，因为障碍会创造人才。——罗曼•罗兰

２、事实论据：

　邓小平慧眼识人才——王兆国

　用人杰得天下。刘邦曾对大臣们说：运筹帷幄之中，决胜千里之外，我比不上张良；治

理国家，安抚百姓，供给粮饷，保证前方的供应，我比不上萧何；指挥百万军队，战无不胜，攻无不克，双比不上韩信。但是我能够任用这些杰出的人才，这就是能够统一天下的原因。项羽虽然一个范增，却不能重用他，因而被打败。对他的番话，大臣们无不心悦诚服。

　美抢购俄科学家。前苏联解体后，美国疯狂地在俄罗斯购买廉价的科技人才和成果。美

国电话电报公司是第一个收益者。自１９９２年起，该公司已与俄科学家做成了三笔大交易。第一笔生意是与俄科学院物理研究所达成的，它获得了对俄罗斯光纤研究成果和２００名俄科学家的使用权。俄科学家每年从该公司领取的报酬只是７２０美元，对饱受通货膨胀之苦的俄罗斯人来说，这钱算处上一笔不小的数目。但它根本无法与美国科学家几十万甚至上百万的年薪相比。

二十四、遵守公德篇

１、道理论据：

　爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子

　国尚礼则昌，家尚礼则大，身有礼则修，心有礼则心泰。——颜元

　一个人的美德决不能从他特别的努力来测度，而要从他每天的行为来测度的。—帕斯卡

２、事实论据：

　徐虎爱岗敬业。由于种种原因，管道堵塞、污水餐溢是直是困扰我国城市居民的一大难

题，如果在下班后或是节假日管道出了毛病，也只有干着急。可是在上海市管道工人徐虎负责的区段，人们则免去了这份烦恼。不管是下了班，还是节假日，也不管是刮风，还是下雨，只要知道有人家管道出了问题，他就随时上门维修，为了方便群众，他挂出徐虎信箱，每天都要打开看看有没有反映问题的纸条。后来，他又在节假日主动上门巡查，以便解决问题更及时。徐虎出名以后，参加的会议多了，但是他为群众服务、敬岗爱业的精神没变。一回来，他首先是去开信箱，一旦发现问题，带上工具就出发。　　　　　女司机拾金不昧　一天上午，锡山市电子出租车有限公司贺驶员夏国琴，发现汽车后座

上有一只黄色提包，打开地看，里面装着十几沓厚厚的人民币！再就是两本杂志，没有任何失主的线索。夏国琴在公司经理的陪同下，驱车来到乘客下车的地方寻找失主，在无锡畅通摩托车修配厂门口，正巧碰到了因丢失巨款而心急如焚的石家庄客人。当他从夏国琴的手中接过１４万元巨款时，激动得热泪盈眶，忙拿出一沓钱表示感谢，被夏国琴婉言谢绝。据公司领导介绍，夏国琴接曾拾到乘客遗失在车的现金数千元及一部手机，均如数归还给了失主。

二十五、交际篇

１、道理论据：

　花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——杜甫

　生活里最重要的是礼貌，它比最高智慧，比一切学知都重要。——赫尔岑

　你能否对你的朋友守信不谕，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂，性格，心理

以至于道德的最考考验。——马克思

２、事实论据：

日本的礼貌训练学校。日本兴办了一种新的学校——礼貌训练学校。许多公司把他们的新雇

员，尤其是年轻的女职员派到这里来受训，学习如何对不同的采用不同的的敬语，如何接受名片，如何保持优雅物坐姿，如何礼貌以欢送客人等。他们聘请担任这些课程的教师是日本航空公司退役的空中小姐。

吴起言必信。战国时著名的军事家吴起，为人极守信用。有一天，他遇见老朋友，约请他到家里吃饭，并说：“我等你一起吃。”结果，一直到晚上朋友也没有来，吴起就一直饿着肚子等着。第二天，他派人把朋友请了来，才和他一起吃了饭。吴起守信到这种程度，这大概就是他能统率好千军万马的原因。

微笑和妙语化解发矛盾。公共汽车上曾发生过这样一件事：司机骤然刹车，一位男青年立足不稳，身体前倾拥靠到一位妙龄少女身上。尽管男青年微笑着表示歉意，姑娘还是杏眼圆睁，怒气气冲冲地斥责他：“德性能”眼看一场争吵就要发生，全车人都盯着他俩。谁知男青年并不动气，仍微笑着答道：“不是德性，是惯性。”乘客们爆发出一阵笑声，连姑娘也情不自禁地笑了。

二十六、尊重科学篇

１、道理论据：

　应当热爱科学，因为人类没有什么力量比科学更强大，更所向无敌了。——高尔基　　　　科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。——爱因斯坦　　　　人类的整个发展直接取决于科学的发展，谁阻碍了科学的发展，谁就阻碍了人类的发展。

——费杀特

２、事实论据：

　一条线值１万美元。２０世纪初，美国福特公司的一台电视出了故障，可怎么也找不到

毛病在哪儿。只好请来了当时侨居美国的德国著名机电专家斯坦门茨。他仔细检查以后，用粉笔在电机外壳的某外划一道线，对公司经理说：“打开电机，把做记号的线匝减少１６匝。”人们照办后，毛病果然解决了。经理问他酬金，斯坦门茨索价一万美元，不少人议论纷纷，斯坦门茨开列清单：画一条线值１美元，知道在哪儿画线值９９９９美元。福特公司不但照价付酬，还重金聘用了斯坦门茨。

　科学家的价值　　美国一位将军是这样评价著名的德国原子物理学家海森堡的：“得到海

森堡这样的科学家，足以比得上德国十个师的军队。”法国科学家巴斯德是微生物的奠基人，赫胥黎对他的发现的评价是：“足以抵偿德国５０亿法朗的战争赔偿，”当时普鲁士向法国索取如此巨额的战争赔偿，目的是打击法国的经济地位，使期一蹶不振，但是出人意料的是，法国一年内就付清了赔款，因为巴斯德的研究成果给法国带来了经济上的繁荣。

二十七、拼搏篇

１、道理论据：

　什么是路？就是从设路的地方践踏出来的。从只有荆棘的地方开辟出来的。——鲁迅　　　　想要做人生竞技场上留下的人，只有不怕创伤去搏斗。——芥川龙之介

　经过的道路是艰苦的，坎坷不平的。可是，无论如何，那是一条美好的道路。在那条路

上，一步一个血迹，也是值得的。——罗曼•罗兰

２、事实论据：

牛顿和实验室。牛顿致力于光学、力学和化学的研究，经过长期的努力，发现了万有引力定

律，对科学事业的发展作出了极其伟大的贡献。当人们问他是怎么发现万有引力定律的，他简单地回答说：“我一直在想、想、想„„”牛顿的大部分时间都是在实验里渡过的，有时成月地呆在实验室里，不分昼夜地苦干。饿了，啃点面包，实在劳累了，就打个盹，直到在实验室里得出明确的结果，他才肯从实验室走出来，稍事休息。

二十八、诚实篇

１、道理论据：

　以诚人者，人亦以诚而应；以术驭人者，人亦术而待。——程颐

　人与人之间的相互关系是对人生的幸福最重要的莫过于真实，诚意和廉洁。—富兰克林　　　　自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最智慧的人是最老实的人，因为只有老实

人才能经得起事实的和历史的考验。——周恩来

２、事实论据

　海瑞为人民请命。明朝的海瑞是为民请命的著名人物。他部冒杀头之险，上书皇帝，指

斥皇帝不理政事、放纵贪官污吏。他上书前准备好后事，买了棺材，他诚实的一生因兴利除利弊而遭打击、坐牢、罢官，但从未屈服。他写过《严师教戒》一文，阐述处世做人的看法，他一生也是这样实践的，并受到后代的称颂。

　彭德怀敢说真话。老一辈革命家彭德怀为人刚正耿直，忠心耿耿。１９５９年，他因反对

“大跃进”的盲目冒进而遭到错误的批判。在蒙受不白之冤时，他仍坚持说真话。一次，他指着茄子秧对侄女说：“茄子不开虚花，小孩子不说假话。我这个老头子就像小孩子一样不说假话。”朴素的语言，诚实的心，令人仰慕。

二十九、宽容篇

１、道理论据：

　海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐

　处世让一步为高，退一步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。——洪

应明

　只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩

２、事实论据：

　管鲍之交，将相和

　寇准的气量。北宋名相寇准因赏识丁谓，推荐他参知政事（副相），丁谓非常感激寇准，

对他很尊敬，他们常在书中省（宰相议事之处）吃饭。一次寇准饮汤，不慎将汤羹溅落在胡须上，丁谓马上起身，将寇准胡须上的汤徐徐拂去。寇准笑着说：“参政乃为长官拂须耶！”丁谓在众同僚面前感到很难堪，自此怀恨在心，屡次加害寇准，使寇准一再贬官，直贬至岭南荒僻之地，后来丁谓也遭贬斥岭南，寇准家人意欲加以报复，但寇准却有容人之量，反派人送礼物去慰问丁谓。可见言语不可不慎，气量不可不宏。

作文十：《议论文论据集锦》11800字

议论文论据集锦

一、理想篇

１、道理论据：

志当存高远——诸葛亮

一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。—徐特立

一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。——罗兰　　２、事实论据

燕雀安知鸿鹄之志（略）

周恩来为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么？于是有人回答说：‚是为了家父读书。‛有人回答说：‚为明礼而读书。‛也有人说：‚为光耀门楣而读书。‛当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：‚为中华之崛起而读书。‛

马克思的理想。１８３５秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：‚我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……‛　　二、立志篇　　１、道理论据：

一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会越有益。—高尔基　古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼　有志不在年高，无志空话百岁。——石玉昆　　２、事实论据：

周处立志好学

鲁迅异医从文

许多科学家、发明家，都是从小立志（爱迪生、爱因斯坦、高斯）美国科学家爱迪生，２９岁发明留声机，３３岁发明白炽电灯泡。德国物理学家爱因基坦，２６岁提出狭义相对论，３７岁提出广义相对论。德国数学家高斯，１７岁就提出最小二乘法，２４岁出版《算术研究》，开创近代数论，３２岁提出行星轨道的计算方法。　　三、谦虚篇

１、道理论据：

满招损，谦受益——《尚书》

虚心使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东

当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔　　２、事实论据：

马克思厌恶别人歌颂自己。有一次，马克思的朋友库格曼称颂马克思为１９世纪的智慧的思想家，《共产党宣言》和《资本论》是划时代的著作，马克思知道后很不满意，给库格曼的回信说：‚过分的赞扬我的活动是十分令人厌恶的，一切总归有个限度。‛

竺可桢‚我知道太少了。‛竺可桢是我国现代气象事业的奠基人。１９７４年１月２３日，是他逝世前

两个星期的日了，这天，照例有少人来看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的亲朋好友留在房外。

猛然间，竺可桢听到外孙女婿的声音，便迫不及待地叫他进去。竺可侦的外孙子婿是中国科学院高能物理研究所的研究人员，而竺可桢深感自己缺乏‚基本粒子‛这门新学科的知识，并为此着急而曾五次向晚辈求教。现在，他又抓信这个机会，要求‚补课‛了。竺老病重，听觉受到严重损伤，带上助听器也听不清外孙女婿的讲话，只得要求把讲的写下来。竺夫人劝他休息，竺老缓慢地吃力地说：‚不成，我知道得太少了。‛当他听完国外研究基本粒子的近况，以及杨振宁的《规范场》取得的新进展后，满意地笑了。　　四、勤奋篇

１、道理论据：

只有坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成材的。——华罗庚

伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹可以创造出来。——鲁迅

人生在勤，不索何获。——范晔　　２、事实论据：

王羲之苦练成‚书圣‛　　头悬梁锥刺股

自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但即使过着这样的生活，他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书，他千方百计地弄到书，躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书，没有蜡烛，他就把老的烛盘上的蜡油收集起来，装在一只罐头盒里，再注入一些灯油，用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时，他用零碎的木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架，一面揉面团，一面读书。有一次，老板走进去看他在读书，想把书拿走扔到火里去，高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊：‚你敢烧掉那本书！‛吼退了老板。监视、威吓没能阻止高尔基读书，反而使他自学的信念更坚定了。　　五、积累篇　　１、道理论据：

积薄而厚，聚少而为多。——《战国策》

只有经过长时间完成其发燕尾服的艰苦工作，并长斯埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。——黑格尔

美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹　　２、事实论据：

陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类贴切着标签，整齐地放在一个七层的架子上，他平时收集到了资料，按不同门类投到各自的陶罐中。

契诃夫的创作题材。有一天，几个青年问俄国作家契诃夫：‚怎样才能获得创作题材？‛契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说：‚这里有１００个题材。‛这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷，日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个青年说：‚真想买几个回去，这些材料太好了。‛契诃夫笑着说：‚题材是无法用金钱买到的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。‛　　司马迁游学积累。徐霞克徒步跋涉实地考察。　　六、勤学好问篇　　１、道理论据：

为学之道，必本于思，思则得知，不思则不得也。——晁说之

读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便会毫无用处。——富兰克林　具有创造性独立思维的人才可能有创造事业。——伯克　　２、事实论据：

华罗庚一生好质疑。伽利略多思好问。

鲁班发明锯子。鲁班生活在工匠之家，从小好学肯钻，随家里人参加建筑工程劳动，学会多种手艺。一次，他的手指被草拉破出血，他便研究起茅草，发现茅草边上有许多锋利的锯齿。据此，他发明了锯子。他还发明了曲尺、钻子、凿子、铲子、机关锁、机动的木马车和云梯等工具。两千多年来，却说：‚我是甘心做这样的‘傻子’的，革命是需要这样的‘傻子’的，建设也需要这样的‘傻子’的。‛

老人种苹果。有位老大爷种了许多苹果树。有家问他：‚你这种这么多苹果树干什么呀？要等好久好久，这些树才能结出苹果来呢，恐怕你吃不着它们了。‛老大爷说：‚虽然我吃不着，可是别人吃得着呀，那时候他们会感谢我的。‛　　九、勇敢坚毅篇

１、道理论据：

遇事难易，而勇于敢为——欧阳修

我的最高原则是：不论对任何困难，都不屈服。——居里夫人　他直被木匠奉为‚祖师‛。　　七、惜时篇

１、道理论据：

世界上最快而又最慢，最长而最短，最平凡而又是最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基

如果说时间是最宝贵的东西，那么浪费时间就是最大的挥霍。——富兰克林

时间可以获得金钱，金钱却买不到时间。——谚语　　２、事实论据：

分秒必争。苏联昆虫专家柳比歇夫每天晚上要把一天的活动，包括休息、读报、写信、看戏、说话花去的时间，十分精确地记录下来。一月做一次小结，一年做总结。１９６３年是他最满意的一年，因为他创造了２００６小时的最高工作记录。他出去散步，便背外语，遇到废话连篇的会议，就演算习题，真是分秒必争。

巴尔扎克惜时如金。巴尔扎克是位多产作家。他的时间一一秒也空过的。一次，巴尔扎克太累了，对一个朋友说：‚我睡一会儿，你一小时后叫醒我。‛一个小时过去了，朋友实在不忍心叫醒他，巴尔扎克醒来，发觉超过了一个小时，几乎是暴跳如雷地对朋友说：‚你为什么不叫醒我，耽误了我多少时间啊！‛

闻鸡起舞。东晋祖逖与刘琨均为同州主簿时，共同立下大志，决心在为国家做出一番事业来。　祖逖与刘琨共被同寝，中夜听到野外鸡叫，将刘琨蹬醒说：‚此非恶声也。‛直床练习舞剑。逖、琨并有英气，每语世事，或中宵起坐，相谓曰：‚如果天下大乱，豪杰并起，我与您都应当离开中原到外边干一番事业了。‛　　八、助人为乐篇　　１、道理论据：

高洁的人喜欢施惠，而耻于受惠。——亚里斯多德

助人应及时，帮人应诚心。——谚语

谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。——萨迪　　２、事实论据：

韩信与施恩不图报。

雷锋的优秀品质。雷锋生活上艰苦朴素，却常用省下来的钱去帮助别人。战友中谁家里有困难，他就偷偷地把自己的钱寄去；战友的衣服脏了、破了，他就悄悄地帮助洗净、补好。业余时间，他到学校当校外辅导员；逢年过节，他到火车站扶老携幼，到候车室打扫卫生；出差外出，好事做一路。一次，有位妇女为丢失火车票犯愁，他掏出自己的津贴买来票，还送她上车。有人说他是‚傻子‛。他

古之大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼　　２、事实论据：

关羽胃疗毒　刘伯承开刀　勾践卧薪尝胆

奥斯特洛夫斯基用生命写成《钢铁是怎样炼成的》　　十、友谊篇　　１、道理论据：

独学而无友，则孤陋寡闻。——《论语》

成功可以招引朋友，挫败可以考验朋友。——贺拉斯

真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。——培根　　２、事实论据：

举世无双的密友——马克思和恩格斯

高山流水觅知音。春秋时期，伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。伯牙弹奏描写高山的曲子，钟子期便赞美道：‚弹得好啊，高耸巍峨的泰山。‛当伯牙转而弹奏描写流水的曲子，钟子期又赞赏道：‚弹得好啊，浩浩荡荡如流水。‛钟子期死后，伯牙摔琴断弦，从此再不也弹琴了，认为世上再没有知音了。

管宁割席。三国时，管宁和华歆本是少年时代的同学。两人曾一起在菜园中锄草，看到地上有一片黄金，管宁看也不看一眼，只管锄草。华歆把黄金捡起来看了看，才指导它掷去。有一次两人同坐一席读书，门外有一们官员路过，身穿鲜明的官服，坐着车子，前呼后拥，好不气派。管宁照常读书，一点也不动心，华歆却忍不住出去看热闹，心下羡慕不已。管宁看到这种情况，便把坐席割开，跟华歆各坐各的。并且对华歆说：‚你不是我的朋友，我不能跟你坐一起。‛　　十一、孝敬父母篇

１、道理论据：

羊有跪乳之恩，鸦有肥哺之义。——谚语

长江能容百代客，寸草难报三春晖。——楹联

对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——俗语　　２、事实论据：

孝道要看尽心。孔子的大弟子子路是个有孝心的人。有一天他想到已去世的父母，感慨地说：‚我真伤心，因太贫困了父母在世时，没有好的东丁供养他们；父母去世时，丧礼办得也简单。‛孔子劝解地说：‚你不要有这样的想法，你用大豆做食品，将白水当饮料，侍奉父母又亲，虽说是清苦些，但能尽量让他们高兴快乐，就算尽到你的孝道了。‛

母亲永远只有一个。恩格斯的父亲去世时，留下一笔巨额遗产。按照法律，长子恩格斯应该得到一笔遗产，但恩格斯的弟弟却蛮横地要恩格斯入弃继承权。这时，恩格斯的母亲正患重病，为了不使母亲因兄弟间的财产纠纷加剧病情，他毅然放弃了继承权。一年之后，母亲的身体逐渐康复，恩格斯才将真相告诉母亲。‚世上的任何东西都不能使我让您在晚年时因家庭纠纷而悲伤。我还会有成百上千个企业，但我永远只有一个母亲。‛　　十二、热爱劳动篇　　１、道理论据：

我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。——李大钊

勤劳一日，可得一夜安眠，可待幸福长眠——达芬奇

劳动最使一个人的道德高尚。——加里宁　　２、事实论据：

陆龟蒙种地。唐代陆龟蒙是当时著名的诗人。他家住在松江甫里，有田数百亩，房屋二三十间。他家的田苦于地势低下，一下大雨就跟江水连成一片，因此收成不好。陆龟蒙经常亲自拿带着农具，到田里筑堤，排水，除草，忙个不停。有人讥笑他过于劳苦，他说：‚尧舜治理天下晒黑了脊梁，大禹治水磨出了厚茧，他们都是圣人，尚且如此辛苦，我一个平民百姓，怎敢不勤劳呢？‛　　十三、节俭篇　１、道理论据：

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非谈泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮　　　　　　从俭入奢易，从奢入俭难。勤俭建国家，永久是真言。——朱德

２、事实论据：

曹操不爱奢华。曹操节俭，不爱奢华。他不准后宫的人穿锦绣衣服，也不准侍人的鞋子有两种颜色。他使用的帏账屏风，补了又补。用来取暖的茵蓐，也没有饰过。攻城拔邑所缴获的华美物品，他全部赏赐给有功之臣，尤其对功勋卓著的部下，重奖不惜千金。各地进献来的物品，也都和群臣一起享用。临死前，他留下遗言：‚收殓时仍用平时穿的衣服，不要以金玉珍宝陪葬。‛　　世界上最朴素的将军——朱德　十四、健身强体篇　　１、道理论据：

一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一种极其痛苦的事情。——列夫托尔斯泰　人生的本质就是于运动，安谥宁静就是死亡。——帕斯卡　理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。——木村久一　　２、事实论据：

朱德同志喜受爬山。

巴甫洛夫非常注意锻炼身体，他经常参加骑自行车、划船、做操、游泳、滑雪运动。６０岁时他练吊球和鞍马。７０岁后，他练快步走，到８０岁后，他练负重散步，长年的锻炼使的身体强壮，冬天从不觉得冷。　　十五、爱国篇　　１、道理论据：

忍看图事移颜色，肯使江山付劫灰。——秋瑾

我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来

爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁　　２、事实论据：

林则徐虎门销烟

爱国英雄杨靖宇。杨靖宇２１岁参加革命，１９４０年初，他被日军围困，身负得伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅３５岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。

科学家归国。４０年代后期，钱学森、钱三强、华罗庚、李四光等一大批科学家在国外都有良好的生活、科研环境，但是，当新中国成立的消息传来时，他们放弃优越的条件，冲破重重阻挠，辗转返回百废待兴的祖国，为新中国的科学事业作出了巨大贡献。　　十六、以民为本篇　　１、道理论据：

人生最美好的，就是你停止生命时，也还能以你所创造的一切为人民服务。——奥斯特洛夫斯基　为人民而死，就是死得其所，为人民利益而死，就比泰山还重。——毛泽东

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命。投入到无限的‚为人民服务‛之中去。——雷锋　　２、事实论据：

危难时不弃百姓。曹操南下，刘琮束后无策，刘备率领兵马往江陵撤退，当时荆州百姓多旭附刘备，当撤至当阳时，百姓已达１０余万人。装载什物的车辆有几千辆，一天只能赶几十里路。有人劝刘备说：‚我们应急行军去保护江陵，现在人马虽众，战士却少，如果曹军赶到，凭什么去抵抗呢？不如抛弃百姓速行。‛刘备回答说：‚要想成大事业，必须得到人民的拥戴，现面百姓危难中归附我，是希望我能保护他们，我怎么能忍心抛弃呢？‛

周总理心系灾区人民

江总书记来到抗洪抢险第一线。１９９８年８月１３日，汉泽民总书记来到湖北抗洪抢险第一线。上午１０点，江总书记一下飞机，就直奔荆江大堤。当时，烈日当空，暑气逼人，长江第五次洪峰正在通过沙市，水位达到４４．８３米，流量为４．９４万立方米每秒，是入汛以来最大的一次。江总书记来到重点险段观音矶察看险情。下午，江总书记又随着洪峰急速赶往洪湖。在中沙角险段大堤上，江总书记亲切慰问抗洪的广大军民，勉励他们再接再厉，保护人民的生命财产，保护城市，夺取抗洪抢险的最后胜利。

十七、无私奉献篇　１、道理论据：

只在能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅

做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一份热发一份光，给人以光明，给人以温暖。——萧楚女

我们愿意做一个攀登科学高峰的‚人梯‛，让年轻的一代踏着我们的肩膀上去。—华罗庚　　２、事实论据：

孔繁森的遗物：一是仅有的８．６元钱，二是他去世前４天写的关于发展阿里经济的几条建议。

无私奉献永不变。１９９８年８月２１日，全国劳动模范张霓向南京市慈善总会捐赠了１００００元。帮助灾区人民重建家园。这１这万元，是全国商界首家劳模公司——张霓实业有限公司的第一笔业务收入，也是一家私营企业为了得到她的‚首堂授课权‛的开价。在此之前，张霓已先后三次向市慈善总会、全国慈善总会和市抗洪指挥部捐款共１４００元。张霓要告诉大家：‚劳模无私奉献的本质永远不会变。‛　　十八、实践篇　　１、　道理论据：

语不能践，万卷徒空虚。——林鸿

科学上没有平坦的大道，真理的长河中有无数礁石队滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。——华罗庚

人类用认识的活动去了解事物，实践的活动改变事物，用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。——克罗齐　　２、事实论据：

做科研的有心人。竺可桢教授曾任中国科学院副院长，可他上下班从不坐配备的小汽车，而是坚持步行一段再乘公共汽车。这样既锻炼了身体，更主要的是可坚持观察物候变化，为科研收集第一手资料。他每天都这样观察、记录，把天气变化、风力级别、气温升降等都记载下来，一生写了４０多本这样的日记。临终前一天，他还记了这天的气象情况。

从木匠到画家。齐白石出身于贫苦农家，１２岁就为生计所迫而学木匠谋生。但他自小就酷爱绘画，七八岁时就开始练习，天天抽空临摹或写生。为了达到形神兼备的境界，他时常在野外悉心观察各种动植物的形态和习性，晚上躺下被窝里还在用手指画草稿，经过数十年这样刻苦的实践磨练，他终于成为一代宗师。１９５７年，中央文化部授予他‚中国人民杰出的艺术家‛的荣誉称号。

实践出真知。五代末，著名建筑工匠喻皓曾用８年时间，在开封设计建造了开宝寺塔。此塔８角１３层，高３６丈，是我国建筑史上的杰作。开封地处中原地带，多西北风，他设计时特地让塔身略向西北倾斜，预计在风力的作用下，１００年后塔身可以笔直，后来的事实证明了喻皓的预见。　　十九、创新篇

１、道理论据：

处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。——陶知行

不去探索更新的道路，只是跟着别人的脚印走路，也总会落后别人一步，要赶过前人，非有独创精神不可。——华罗庚

科学需要幻想，发明贵在创新。——爱迪生　　２、事实论据：

商鞅、王安石变法，　爱迪生发现和改进灯丝

推销商。有人到澳洲一个土著部落去推销鞋子，看到那里的人都赤着脚。一个失望地回去报告说：那里没有鞋市场，因为人们不穿鞋子。别一个很高兴地报告说：那里有很大的潜在市场，因为还没人在那儿经营过鞋业。　　二十、机遇篇　１、　道理论据：

智者顺时而谋，愚者逆理而动。——范晔

喜于在做一件事的开端识别时机，这是一种极难得的智慧。——培根

生命很快就过去了，一个机会不会出现两次，必须当机立断，不然就永远别要。——罗曼罗兰　　２、　事实论据：

苹果为什么落地——牛顿

孟浩然错失良机。孟浩然四十多岁时才到京师游历，他曾在太学作诗，满座宾客都感慨佩服，无人能及。一次，大诗人王维邀请他到内署，忽报唐玄宗到了。这是一个很好的显示自己才华的时机，但孟浩然却惊慌地躲到床底下。王维实话实说，玄宗大喜道：‚我听说过这个人，但从来没见过，他为什么要害怕得躲起来呢？‛下令叫孟浩然出见。这原本是能让他平步青云的大好时机，但他又没好好把握，当皇帝问他的诗时，他朗诵的又是怨天尤人之诗，到了‚不才明放弃‛一句，唐玄宗很不高兴地说：‚你自己不想做官，我何尝抛弃过你，为什么要诬蔑我呢？‛于是孟浩然被放还，一生未受重用。　凡尔纳误撞大仲马。法国著名科学幻想小说作家儒勒•凡尔纳１８岁时，在巴黎学习法律。有一天，他参加一个上流人士的晚会。当他从楼上向下走时，童心未泯的凡尔纳像孩子一样从楼梯扶手向下滑，结果撞在一个胖胖的绅士的人身上。此人正是著名的作家大仲马。从此，两人相识了，大仲马的影响下，凡尔纳走上了文学创作之路，最终被誉为法国‚科学幻想之父。‛　　二十一、逆境成才篇　　１、道理论据：

逆境是检验强者和弱者的试金石，也是造就英雄豪杰的先决条件。——箴言

逆境也有它的好处，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的头上却顶着一颗珍贵的宝石。——沙士比亚　　　　　　莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。大雪压青松，青松挺且直。——陈毅　　２、事实论据：

越王勾践卧薪尝胆。　与命运抗争的张海迪。

钢铁是怎样炼成的。　　　　　　司马迁写《史记》，公元前１１０年，汉朝的史官司马谈在临终时交代自己的儿子司马迁：做史官时，不要忘记自己所要写的史书。司马迁哭着答应了父亲的请求。这就是要写作《史记》。可是，在他着手写《史记》不久，就被牵连进了李陵案件。因为李陵与匈奴打仗，战败后投降了匈奴，汉武帝大为生气，司马迁为安慰汉武帝，就说李陵可能是假设降，汉武帝认为李是替李陵说情，就把他设进监狱，并施以严酷的刑罚——腐刑。遭些打击，他曾萌发出自杀的念头，但他想到父亲的遗愿，他含垢忍辱，历经２０年，终于完成了《史记》。　　二十二、批评篇

１、道理论据：

以铜为鉴，可正衣冠，以古为鉴，可知兴替，以人为鉴，可明得失。——唐太宗　接受忠告，就是增进一个人自己的能力。——歌德

千万别讨厌批评，它是你忠实的门警，假如把它一脚踢开，你的一切将会被错误偷尽。——格言　　２、事实论据：

齐恒公不听忠言。　周处改过自新。

希腊的进谏日。在希腊，狂欢节的最后一天称为进谏日。百姓可以向政府官员进忠告、献计谋，或者诉说自己的困苦、不幸和要求。群众在广场上以表演节目的行式进谏，政府官员们端坐在看台上

或者街道一两边，边看边记录。　　二十三、珍爱人才篇　　１、道理论据：

十步之内，必有芳草，四海之中，岂无奇秀。——《隋书》

一定要在党内造成一种空气，尊重知识，尊重人才。——邓小平　　　　　　天才免不了有障碍，因为障碍会创造人才。——罗曼•罗兰　　２、事实论据：

邓小平慧眼识人才——王兆国

用人杰得天下。刘邦曾对大臣们说：运筹帷幄之中，决胜千里之外，我比不上张良；治理国家，安抚百姓，供给粮饷，保证前方的供应，我比不上萧何；指挥百万军队，战无不胜，攻无不克，双比不上韩信。但是我能够任用这些杰出的人才，这就是能够统一天下的原因。项羽虽然一个范增，却不能重用他，因而被打败。对他的番话，大臣们无不心悦诚服。

美抢购俄科学家。前苏联解体后，美国疯狂地在俄罗斯购买廉价的科技人才和成果。美国电话电报公司是第一个收益者。自１９９２年起，该公司已与俄科学家做成了三笔大交易。第一笔生意是与俄科学院物理研究所达成的，它获得了对俄罗斯光纤研究成果和２００名俄科学家的使用权。俄科学家每年从该公司领取的报酬只是７２０美元，对饱受通货膨胀之苦的俄罗斯人来说，这钱算处上一笔不小的数目。但它根本无法与美国科学家几十万甚至上百万的年薪相比。　　二十四、遵守公德篇　　１、道理论据：

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子

国尚礼则昌，家尚礼则大，身有礼则修，心有礼则心泰。——颜元

一个人的美德决不能从他特别的努力来测度，而要从他每天的行为来测度的。—帕斯卡　　２、事实论据：

徐虎爱岗敬业。由于种种原因，管道堵塞、污水四溢一直是困扰我国城市居民的一大难题，如果在下班后或是节假日管道出了毛病，也只有干着急。可是在上海市管道工人徐虎负责的区段，人们则免去了这份烦恼。不管是下了班，还是节假日，也不管是刮风，还是下雨，只要知道有人家管道出了问题，他就随时上门维修，为了方便群众，他挂出徐虎信箱，每天都要打开看看有没有反映问题的纸条。后来，他又在节假日主动上门巡查，以便解决问题更及时。徐虎出名以后，参加的会议多了，但是他为群众服务、敬岗爱业的精神没变。一回来，他首先是去开信箱，一旦发现问题，带上工具就出发。

女司机拾金不昧。一天上午，锡山市电子出租车有限公司贺驶员夏国琴，发现汽车后座上有一只黄色提包，打开地看，里面装着十几沓厚厚的人民币！再就是两本杂志，没有任何失主的线索。夏国琴在公司经理的陪同下，驱车来到乘客下车的地方寻找失主，在无锡畅通摩托车修配厂门口，正巧碰到了因丢失巨款而心急如焚的石家庄客人。当他从夏国琴的手中接过１４万元巨款时，激动得热泪盈眶，忙拿出一沓钱表示感谢，被夏国琴婉言谢绝。据公司领导介绍，夏国琴接曾拾到乘客遗失在车的现金数千元及一部手机，均如数归还给了失主。　　二十五、交际篇　　１、道理论据：

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——杜甫

生活里最重要的是礼貌，它比最高智慧，比一切学知都重要。——赫尔岑

你能否对你的朋友守信不谕，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂，性格，心理以至于道德的最考考验。——马克思

２、事实论据：

日本的礼貌训练学校。日本兴办了一种新的学校——礼貌训练学校。许多公司把他们的新雇员，尤其是年轻的女职员派到这里来受训，学习如何对不同的采用不同的的敬语，如何接受名片，如何保持优雅物坐姿，如何礼貌以欢送客人等。他们聘请担任这些课程的教师是日本航空公司退役的空中小姐。

吴起言必信。战国时著名的军事家吴起，为人极守信用。有一天，他遇见老朋友，约请他到家里吃饭，并说：‚我等你一起吃。‛结果，一直到晚上朋友也没有来，吴起就一直饿着肚子等着。第二天，他派人把朋友请了来，才和他一起吃了饭。吴起守信到这种程度，这大概就是他能统率好千军万马的原因。

微笑和妙语化解发矛盾。公共汽车上曾发生过这样一件事：司机骤然刹车，一位男青年立足不稳，身体前倾拥靠到一位妙龄少女身上。尽管男青年微笑着表示歉意，姑娘还是杏眼圆睁，怒气气冲冲地斥责他：‚德性能‛眼看一场争吵就要发生，全车人都盯着他俩。谁知男青年并不动气，仍微笑着答道：‚不是德性，是惯性。‛乘客们爆发出一阵笑声，连姑娘也情不自禁地笑了。　　二十六、尊重科学篇　　１、道理论据：

应当热爱科学，因为人类没有什么力量比科学更强大，更所向无敌了。——高尔基　　　　　　科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。——爱因斯坦　　　　　　人类的整个发展直接取决于科学的发展，谁阻碍了科学的发展，谁就阻碍了人类的发展。——费杀特

２、事实论据：

一条线值１万美元。２０世纪初，美国福特公司的一台电视出了故障，可怎么也找不到毛病在哪儿。只好请来了当时侨居美国的德国著名机电专家斯坦门茨。他仔细检查以后，用粉笔在电机外壳的某外划一道线，对公司经理说：‚打开电机，把做记号的线匝减少１６匝。‛人们照办后，毛病果然解决了。经理问他酬金，斯坦门茨索价一万美元，不少人议论纷纷，斯坦门茨开列清单：画一条线值１美元，知道在哪儿画线值９９９９美元。福特公司不但照价付酬，还重金聘用了斯坦门茨。

科学家的价值。美国一位将军是这样评价著名的德国原子物理学家海森堡的：‚得到海森堡这样的科学家，足以比得上德国十个师的军队。‛法国科学家巴斯德是微生物的奠基人，赫胥黎对他的发现的评价是：‚足以抵偿德国５０亿法朗的战争赔偿，‛当时普鲁士向法国索取如此巨额的战争赔偿，目的是打击法国的经济地位，使期一蹶不振，但是出人意料的是，法国一年内就付清了赔款，因为巴斯德的研究成果给法国带来了经济上的繁荣。　　二十七、拼搏篇　　１、道理论据：

什么是路？就是从设路的地方践踏出来的。从只有荆棘的地方开辟出来的。——鲁迅　　　　　　想要做人生竞技场上留下的人，只有不怕创伤去搏斗。——芥川龙之介

经过的道路是艰苦的，坎坷不平的。可是，无论如何，那是一条美好的道路。在那条路上，一步一个血迹，也是值得的。——罗曼•罗兰

２、事实论据：

牛顿和实验室。牛顿致力于光学、力学和化学的研究，经过长期的努力，发现了万有引力定律，对科学事业的发展作出了极其伟大的贡献。当人们问他是怎么发现万有引力定律的，他简单地回答说：‚我一直在想、想、想……‛牛顿的大部分时间都是在实验里渡过的，有时成月地呆在实验室里，不分昼夜地苦干。饿了，啃点面包，实在劳累了，就打个盹，直到在实验室里得出明确的结果，他才肯从实验室走出来，稍事休息。　二十八、诚实篇　　１、道理论据：

以诚人者，人亦以诚而应；以术驭人者，人亦术而待。——程颐

人与人之间的相互关系是对人生的幸福最重要的莫过于真实，诚意和廉洁。—富兰克林　　　　　　自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最智慧的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实的和历史的考验。——周恩来　　２、事实论据：

海瑞为人民请命。明朝的海瑞是为民请命的著名人物。他部冒杀头之险，上书皇帝，指斥皇帝不理政事、放纵贪官污吏。他上书前准备好后事，买了棺材，他诚实的一生因兴利除利弊而遭打击、坐牢、罢官，但从未屈服。他写过《严师教戒》一文，阐述处世做人的看法，他一生也是这样实践的，并受到后代的称颂。

彭德怀敢说真话。老一辈革命家彭德怀为人刚正耿直，忠心耿耿。１９５９年，他因反对‚大跃进‛的盲目冒进而遭到错误的批判。在蒙受不白之冤时，他仍坚持说真话。一次，他指着茄子秧对侄女说：‚茄子不开虚花，小孩子不说假话。我这个老头子就像小孩子一样不说假话。‛朴素的语言，诚实的心，令人仰慕。

二十九、宽容篇

１、道理论据：

海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐

处世让一步为高，退一步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。——洪应明　　　　　　只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩　　２、事实论据：

寇准的气量。北宋名相寇准因赏识丁谓，推荐他参知政事（副相），丁谓非常感激寇准，对他很尊敬，他们常在书中省（宰相议事之处）吃饭。一次寇准饮汤，不慎将汤羹溅落在胡须上，丁谓马上起身，将寇准胡须上的汤徐徐拂去。寇准笑着说：‚参政乃为长官拂须耶！‛丁谓在众同僚面前感到很难堪，自此怀恨在心，屡次加害寇准，使寇准一再贬官，直贬至岭南荒僻之地，后来丁谓也遭贬斥岭南，寇准家人意欲加以报复，但寇准却有容人之量，反派人送礼物去慰问丁谓。可见言语不可不慎，气量不可不宏。