过去过年和现在过年的对比 春节，俗称“年节”，是中华名族最隆重的和中国人最期待的节日。在过去，无论高高朝堂，还是僻野民间，无论是达官贵人，还是小民百姓，对于春节是十分重视的。古时候过年的情景如何呢？如唐朝诗人周弘亮的诗句所言，“何处夜歌销腊酒，谁家高烛候春风”，描写出了故乡除夕的浓浓年味。又如王安石的一首著名的七绝诗所言，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，描绘出了我国古代人民欢度春节的喜庆场面。
中华文明已有５０００年，而中国人过春节的历史已有４０００多年，足见春节在中华文明中的地位之重。传统的春节有很多习俗，人们一进腊月就开始忙“年事”，每隔几天就有特别的含义和仪式：吃“腊八粥”、贴门神、贴春联、贴年画、扫尘、杀猪弄肉、祭灶神，蒸馒头、饮屠苏酒、吃年夜饭，守夜、放爆竹、给压岁钱、接神、祭祖、送财神、拜年„„。总之，过去那种人神共享的中国年，尽展各式各样的民俗，洋溢着浓浓的“年味”，有着强烈的农耕文明时代的胎记。现在很多农村依然保留着过去的习俗，但是在大城市里，这些习俗反而见得少了。
大城市里，高楼林立，尽管邻居间门挨着门，但是却很少串门，这在一定程度上减少了人与人之间的交往，也淡漠了人与人之间的感情。随着这些生存环境的变化，“年味”也随之发生了变化。虽然春节的花样越来越多，拜年的方式也越来越时尚，而一些人却觉得现在的春节不如过去热闹了，对春节淡漠了，甚至一些人直抒感慨：过年没什么意思了！不少人对春节的新鲜感变得麻木，只是在毫无目的的搜寻着“年味”。过年时的七彩缤纷不再像小时候那样新鲜，而唯一剩下的永存不变的就是与家人团聚的那份感觉，这或许是人们心中恒久不变的“年结”吧。
春节伴随着我们的成长走过了一年又一年，小时候的我们期盼快快长大，到现在岁月如梭，犹记那时“儿童强不睡，相守夜欢哗”的除夕的记忆。然后，这些都已成为了过去的故事。现在过年时的“年味”是浓是淡，已经争论了许久。但是，我认为不变的是人们对于春节过年回家的期盼。不管“年味”是浓是淡，当家人从全国各地回到家中，共享除夕夜，欢度春节，这对人们来说就已经足够了。
为什么相比于过去，现在的“年味”在一些人眼里变淡了呢？我们可以试着从以下几个角度来分析一下。
俗话说“民以食为天”，首先我们来谈一谈过年的吃。过去，对于多数家庭来说，平时吃得都比较简单，无非是一些粗茶淡饭，肉类可能都很少见，一年中也仅有少数一些日子才会打打牙祭，给一家人吃顿好的。而过年是一年中最重要的日子，所以，不论平时日子过得怎样拮据，除夕那晚的年夜饭还是很重视的。鸡鸭鱼肉都会尽可能的备齐全，特别是鱼，因为鱼的寓意是“年年有余”，人们希望来年能有个好收成，生活上能够更好一点。很多地方的人不论生活条件如何，都会尽最大努力在过年的时候吃上一条鱼。另外，像腊肠、腊肉之类的，也基本只在过年的时候才会进门。越是物质匮乏，生活艰难困苦，人们对春节就越发的盼望，对“年味”品味的也越深。所以，过去人们对过年的吃还是很期待的。
现在随着生产力的提高，科技的进步，人们生活水平也在不断的提高。相比于过去，人们的购买力也增强了不少，以前是买不起，现在是随意买。一年四季都可以在超市里买到几乎所有以前在过年才能吃到的东西。而且现在平时吃的和过年也没多大的区别了，对于一些普通家庭而言，也能做到天天有鱼有肉。我们对过年时的吃也已经不再抱有多大的期望，所以，这方面的热情也减淡了。
无论怎样，过年我们都绕不开这顿等了一年的年夜饭。年夜饭讲究的就是团圆，一家人辛勤劳动了一年，自己动手丰衣足食。在大年三十的晚上，吃着自己做出的饭菜，一家人老少贤集、四世同堂，这恐怕是中国人最大的幸福。中国人自古追求着“妈妈的菜”，这让在家吃年夜饭成了最大的精神支柱，同时喜于团聚的中国人也在饭店里找到了大团圆的方式。无论如何，年夜饭是中国人永远都解不开的情结。
再来说说“行”。余光中在《乡愁》里写到“乡愁是一张窄窄的船票”，放到现在就是“乡愁是一张难买的火车票”。对于在外地工作和生活的人来说，过年回家成为了最迫切的需求，但这两座城市之间最远的距离就是一张火车票。试想，古人交通不便，信息不畅。一个家庭或一个家族的人能够在过年时团聚，解除亲人间的相思与牵挂，该是多么让人庆幸又欣喜的事！在过去那种生产力水平的时代，人们一年到头，日夜为生活操劳，少有休息，亲友间也少有相互走动，如果有长期出行在外经商的，一年之中也难有几日在家中度过，更不用说是大团圆了。而过年时就提供了这么一个机会，让所有的人都能坐在一起聊聊一年来的收获，一年来的艰辛，分享一年来的快乐，一起在长辈前尽尽孝心，长辈们这时也可以尽享天伦之乐。这么难得的机会当然人人都会去珍惜，去用心度过每一分钟。而现在想聚会是再也简单不过的事了，几通电话下来，约好时间和地点，想什么时候聚就什么时候聚。在飞机、火车、汽车的帮助下，距离再远也不是问题，１２小时都可以从地球的一边飞到另一边。当机会不再难得，人们心态也就会发生了变化，不会再刻意的去珍惜这片刻的温馨。
再来看看“穿”。过去对于多数家庭来说，过年里能穿上新衣是件很让人高兴的事，鲁迅的小说《多收了三五斗》里，那些增产却没增收的农民，说什么也要扯两匹布做新衣服也说明了这个问题。《白毛女》中的喜儿的爹，虽然没钱给喜儿买上件新衣，但他也扯了根红头绳送给喜儿。可见穿新衣也是过去过年的一个重要组成部分，现在至少一些大城市里，已经很少再有过年穿新衣的习俗了吧。究其原因，还是因为生产力的发展和人民生活水平的提高，穿新衣已经不再是一个让人盼望的事了。再加上现在对于很多人来说的服装的第一作用，已经从保暖转为展现个性，时尚是他们的追求，而对于我国大多数的地区来说，春节时节冬装已经穿老，潮流已经过去，而春装尚未到穿着的时机，时尚的人们也没有兴致去为春节添加衣服。虽然这时依然时服装企业的黄金季节，销量依然不错，但对很多人来说，意义已经变得不同。所以，这一层也就变淡了。
再接着我们来说说小孩子们拿的“压岁钱”。说到过年，包红包几乎是一个绕不开的话题，在过去我们会准备上一封封纸质的红包，在里面包上给孩子的压岁钱、给老人的孝敬。在面对面递出红包的那一刻，我们看到的是孩子开心的笑脸，老人安慰的面容，真情在这一刻传递。现在，越来越多的人掏出手机，打开微信或是支付宝，将红包用一种虚拟的方式送出并乐此不疲。我们只需要动动手指，就能够在一瞬间将红包送出，再写上几句祝福的话，看上去很高科技也很实用。但是不得不说人们越来越图省事儿的将原本过年的礼节当成了一种应付。再看看最近微信和支付宝钱包的年底“大撕逼”，这样的红包真的包裹着一颗红心吗？没有了过去亲手收到的实体红包，难免不觉得年味“变淡”了
信息高科技的发展，给人们春节的交往方式也带来很大变化，虽然体现了社会的进步，但是节日气氛也因此受到了一定的影响。如今，春节传统的上门拜年人减少，有的在电话里给亲人和朋友们道一声新年的问候，表达一下自己新年的祝福；依靠发短信拜年更是一种时尚，千篇一律的内容游走在不同的手机号码之
中，领导、同事、亲朋好友，只要一机在手，瞬间搞定；打开电脑通过邮件发、接贺卡的形式也越来越多地加入到拜年的行列之中。但是这些时尚拜年，虽然语言真诚、短信动人、贺卡精美，却不会给人留下太深刻的印象，也会很快被“删除”。这种拜年方式，看不到打电话者或者散发短信、发送贺卡者的面部风景，省了笑容，也省了面对面的真诚，冲淡了人们成群结队上门拜年的那种热闹的节日气氛。然而，作为新兴的交流方式，短信也发挥了传统交流方式不能替代的作用。与登门拜年相比，电话拜年和发短信拜年成为高效的拜年工具，可以覆盖更广泛的人群，人们在拜年时显得更为主动、自由。比如，很长时间没联络的人，利用春节机会，打一个电话、发一个短信，成为了最好的拜年方式，可以使人减少面对面交流的尴尬，友情也因此得到了维系，这也是社会进步的表现。
现在的你们还会像以前一样，和家人团座在一起看春晚吗？我想，这个问题在很多人的心目中都有一份答案。自从１９８３年第一届播出以来，春晚几乎成了中国人过年的一项基本传统，尤其是对８０年以后出生的人来说，几乎从记事起就是每年伴随着春晚过年的。尽管骂春晚的人越来越多，但是大部分人还是会在年三十晚上打开电视，就算是听个响儿也得调到春晚的频道。当然，现在的娱乐方式日益丰富，也有越来越多的人选择不看春晚了，有出门找朋友去玩儿的，也有自己继续上网打游戏的，还有每天固定的追电视剧的。但是总觉得缺了些过年的味道。就说我老家所在的南方，打麻将、摸字牌几乎是整个过年最大的娱乐活动，包括年三十在吃完年夜饭之后，就会支起牌桌，一家人打上几圈，玩上几轮，电视里放着春晚。其实打牌为辅，在牌桌上的闲聊才是一家人的乐趣所在。其实发展到现在，春晚里到底在放些什么很多人都不太在意了，春晚之所以重要，不是因为它好看，而是它是“春晚”本身。这就是过年必不可少的一道菜，你不去在意它，但如果突然没有了，你会觉得少了点什么。以前大家团坐在一起讨论春晚的节目，现在大家都不在意了，等等这些，虽然春晚依然每年都有，但是“年味”却变淡了。
春节，是中华名族最隆重。最能拨动中国人情感之弦的一个节日。经过几千年的传统文化的熏陶，春节在每一个中国人心目中的重要性是其他外国节日所不能撼动的。不管“年味”或浓或淡，人们依然年年盼望过春节，这个节日不仅属于物质层面，更属于精神层面。春节期间，人们在火车站、汽车站、飞机场排队购票、等待回家过年的情景，成为中国人“春节情结”最强势的一道风景。随着社会的发展进步，我们对于春节的概念也应该与时俱进，不能用旧的模式框定今天如何过春节。过年，辞旧迎新，一年过去，一年又来，持久的生生不息。过年，过的是全家快快乐乐，平平安安。中国的春节文化已经走出国门，在世界上广泛传播，古老的春节文化必将焕发出新的生机。我们要克服传统“年味”与我们渐行渐远，要有责任珍惜它，呵护它，经营它，既传承，也发展，使春节不仅有形式上的传统文化，也要有丰富的现代文化内涵。让我们在好好地品味传统“年味”的香醇的同时，还要在潺潺的文化溪流旁栽下新鲜的花草，收获芳香，让新时代的春节焕发出更加迷人的魅力。
作者：周莉莎 时间：２０１５０６１８
作文二：《中国白酒的过去、现在和将来(对比篇)》2000字近年来，中国本土竞争激烈的行业中，白酒可谓是热点之一。茅台、五粮液等企业的涨价标志着白酒行业进入加速发展的时期。白酒行业新旧竞争格局、白酒企业营销历程等都发生了翻天覆地的变化。
一、新旧竞争格局变化——
１、 计划经济时代：白酒营销以数量取胜。
改革开放前的计划经济销售时期结束后，１９８２年取消专卖制，生产销售全部放开。１９５２年、１９６３年、１９７９年、１９８４年、１９８９年全国召开五届评酒会。全国共评出五粮液、泸州等十七大名酒。处于计划经济时代的白酒营销，由于白酒原材料加工技术和整体的市场运作策略较为低下，厂家企业都以大规模的白酒生产进行铺货，企图在数量上压过竞争对手，让自己的白酒产品真正达到红遍“大江南北”的效果。
２、 市场经济时代：白酒营销以质量取胜。
随着国家改革开放力度的进一步加大，单纯依靠数量已经不能适应市场发展变化的需要。众白酒企业开始思考白酒发展的突破口。
１９９８年的山西朔州假酒案经误解、误传，使消费者对山西酒和立了白酒整合营销的典范： 整合产品资源、营销模式、整合广告和品牌传播资源、整合渠道资源、整合产品资源、营销模式上大刀阔斧的进行改进，在全国掀起白酒整合营销之风，并取得非常大的成功。
５、整合营销普及时代：白酒营销以创新营销取胜。
当整合营销、终端营销等在中国白酒业发展成熟之际，我们可以想像的是，新的营销方式一定会火速出炉。但我们可以肯定的是，当整合营销普及之时，中国白酒行业营销必须以创新营销才是取胜的必由之路。因为创新才是生产力，创新才能真正让一个产品生机无限。
二、迅速壮大的白酒企业变化——
１、大――强―――大
中国白酒企业的发展有其与众不同的独到之处，企业产生的背景、企业运作模式、市场开拓方法都有其自己的规律和模板，但就其根本而言，中国白酒企业迅速壮大的一个既定性的规律在于：由做大到做强再到做大。企业的发展壮大，到进一步的成为强势企业，这是一个质的飞跃过程；在成为相对的强势企业后，进一步的跳出已有的圈子规模，更进一步的做大，同样是一个飞跃过程。在此期间，企业必须一次又一次的经历发展的蜕变，遇到困难，更要犹如凤凰般浴火重生。
２、专业化――多元化――专业化
白酒企业迅速壮大，离不开由专业化向多元化发展的过程。以五粮液为例，我们可以清晰的看到，近年来，五粮液集团塑胶、印务、药业、果酒、电子、运输等子公司迅速崛起。这些子公司的建立，为五粮液集团厂商不断研究消费者的心智模式，以消费者的心理需求作为产品诞生的第一要素，达到买卖双方“两情相悦”。
其次，中国白酒企业的营销成本也逐渐悄然地发生着翻天覆地的变化。从最初一个白酒产品上市推广需要大量的人力、物力，高成本的推广，到现在的企业低成本营销策略的导入，
“低成本营销”指的是不仅为企业带来利润，而且实施成本很低的营销。在当今市场高度同质化竞争的条件下，低成本营销无疑是企业快速成长的一条创新之路。
再次，从价格战广告战到新闻攻关导入。从９０年代中期白酒行业以秦池为代表，拆资３．２亿元拿下中央电视台黄金段位广告标王位置的疯狂的广告战，以及大打价格战等硝烟弥漫的战争，到发展至今的新闻攻关导入方式，更科学、直接的宣传模式给白酒企业带来更好的收益和效果。
２、低成本高效的品牌营销
低成本——
通过低成本的宣传与营销运作才是众企业生存的根本。低成本高效的品牌营销更具强大的推动力、鼓动力、杀伤力。以低成本作为起点，已经比其他企业先行一步。
差异化——
处于创新整合时代的中国白酒营销，更是根据对不同消费群体的划分，实施的具有针对性的差异化营销。由于发展阶段的特殊性，白酒作为高度同质化的产品，要想在营销战略中突出自我特色，塑造自己的品牌个性，必须寻求满足目标受众群体心理需求的差异化卖点。
速度快——
孙子兵法《作战篇》曰：“兵贵胜，不贵久”、“其用战也胜，久刚钝兵挫锐”，意思是说，用兵打仗，贵在快速反应，而不宜旷日持久； 旷日持久就会使军队疲惫，锐气受挫；兵贵神速，以快取胜。企业和个人成长，也是如此。用开放获得发展，用速度冲击规模，用速度甩开对手。中国企业凭什么战胜国外大于自己几十上百倍的企业？速度！以速度冲击规模，以速度战胜规模，形成较大冲击力。要追求速度，就需要冒一定的风险，边跑边整顿。在风险中寻求速度，在速度中降低风险。
聚焦运作——
所有突破阻力的工具都是坚的，所有用来增加阻力的工具都是宽的；向深处发展增加领先和合作；向深处发展能引发“连锁反应。市场运作的关键在于一针见血，对于突破口要聚焦，聚焦，再聚焦。聚焦有利于专业化效果的提升，更能让身处激烈竞争环境中的白酒厂商具备市场领先者的效应。焦点总是最简单又最强有力的，作为战略中的关键一步，焦点能更好的让我们找到下一个焦点，更好的对战略进行制定和执行。
结束语：
中国白酒行业的发展，有着深厚的历史背景沉淀及内部特定因素的影响。无论是新旧格局
的对比，还是企业发展的对比，更或者是营销方式的对比，究其发展的根本原因，在于拥有创新的模式以及具备大局观念。只有高瞻远瞩，从行业发展的角度出发，才能更好的发展自我。
作文三：《过去与现在的对比》700字与现在的对比
１、过去出门，抬脚就走，驴子，马车，大敞篷总能把你颠儿到；现在出门，小车，大巴，高铁，飞机，不一定叫你能回来。
２、过去结婚，两床被子一张床，三斤瓜子四斤糖，简屋陋室，婚后日子过得踏踏实实，不离不弃；现在结婚，房子车子大家电，金银玉翠，婚后日子过得疑神疑鬼，说散就散。
３、过去出门遇到困难有人给你帮忙，你一定以为遇到雷锋了；现在出门遇到困难有人给你帮忙，你一定以为遇到骗子了。
４、现在是农村人都跑到城里逛商厦，泡酒吧，洗桑拿，住酒店，体会城里人的文明；城里人都跑到农村，赏菜地，住农家，吃野菜，睡土炕，体验农村人的恬静。
５、过去粗茶淡饭，出门走路骑车，想胖都胖不了，老觉得胖点体面；现在鸡鸭鱼肉，出门上车，想瘦都瘦不下，才明白瘦了健康。
６、过去吃啥都香，吃肉像过年，喜气洋洋；现在吃啥都怕，吃肉像吞毒，战战兢兢、
７、过去衣服二三件，穿了洗，洗了穿，出门照样高高兴兴；现在衣服挂得满衣柜，换过来，试过去，出门总觉到纠纠结结。
８、过去愁的是还能吃些什么；现在愁得是还有什么能吃。
９、过去饿着肚子喊着要去解放全人类；现在吃饱喝足却盼着别人来解放自己。
１０、生儿子牛气烘烘，盼得是一个人的前程；现在生女儿喜出望外，押得是全家人的富贵。
１１、大学生是天之骄子，到哪儿都高人一等；现在大学生是天之焦子，到哪儿都低头装孙。
１２、的领导都是努力表现自己，显示自己的才能；现在的领导都是努力掩饰自己，隐瞒自己的腐败。
１３、一个人每月三十块养活一家子，没觉得过不下去；现在一个人每月三千块还觉得活不下来。
１４、捐款想少捐却不好意思，怕别人说你没觉悟；现在捐款，想多捐却没胆量，怕别人骂你脑子进水。
１５、出门，一年半载，写封信，写啥都真；现在出门，十天半月，打手机，谎话连篇。
１６、信报纸，后来信电视；现在信谣言。
作文四：《过去的和现在的》800字过去的和现在的
步入不惑之年的我，不知怎的，闲暇之余，脑海中时常浮现出一盏小小的煤油灯，想到它，就想起我们的贫穷校园，说是校园，其实是几间靠我们的双手亲自到墓地去拣坟冢地里的青砖垒起的几间破房子，里面参差不齐地排列着几块石板搭成的“小课桌”就算是我们的教室了。教我们的是几位老农民，白天一半时间领着我们读书，一半时间还得去队里挣工分养家糊口，这就是“半工半读”，我们那时也不正儿八经地上学，今天来三个，明天来四个，并且每个同学抢着一块破瓮片子当写字本，用粉子土当粉笔。
后来，上了小学，那时虽然贫穷，但我们非常珍惜学习时间，白天上课，晚上到校夜读，可是没有照明设备，只好轮换着从家里“偷”个小煤油灯，别看这个极其简易的小煤油灯，用个空瓶子装上洋油，并在瓶塞上捻上根灯芯，但大人们是决不也许我们拿灯用的，因为那时洋油很贵，人们晚上干活几乎也舍不得点灯，绝大部分是摸黑行动。所以，我们只好排好值日轮流回家“偷”灯。
人穷志不穷，我们那时虽然不懂得报效祖国之类的大道理，但只觉得想用知识赶走贫穷，过上好日子。所以拼命地读书、学习，后来终于考上了诸城设立的第一批重点中学。
有了知识，就要有所回报，我们毅然拿起教鞭，当上了人类灵魂的工程师，干起了 太阳底下最辉煌的事业
从一九八四年到一九九三年，我们的工资由４０元涨到１０９．５元，工资微薄，但上级却尽了最大的努力，因为我们是民办教师，工资来源于农民集资，那时农民的生活还不富裕，学校经费很低，教学设备不完善，我们毅然用着简陋的教学设备，一块小黑板挂在墙壁上就算是我们的教学用具了。
随着生产力的高速发展，综合国力的日异提高，教育是振兴民族的希望，“百年大计，教育为本”，国家加大了教育的投资力度，一座座教学楼拔地而起，教室里配上了投影仪，多媒体教学楼、计算机教室、美术教室„„，为学生开辟了广阔的学习天地，老龄教师们焕发了青春，青年教师们朝气蓬勃，他们不断学习，勇于创新，与时俱进，用自己的满腔热忱和强烈的责任心托起了一个个明天的太阳，努力在真善美诸方面完善自己，实践着自己的人生理想。
作文五：《人类的过去和现在人类的过去和现在》1800字人类的过去和现在人类的过去和现在
逍遥歌 发表于２００９年０５月２６日 １０：１０ 阅读（１３） 评论（０） 分类： 经典文摘
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人类的过去
人类的过去是苦难的历史，是人与人相互争斗的历史。
人类的过去是糊涂迷茫的历史，是动物本能充分体现的历史。
人类的过去是自私自利的历史，是“胜者王侯败者寇”的历史。
人类的过去是混乱的历史，是群雄争霸，宗教争位的历史。
人类的过去是邪恶的历史，是不值得去追忆效法的历史。
人类的现在
尽管仍有区域性的极端，人类的总体已经脱离了野蛮和愚昧，正在向理性的方向发展。迷信虽然在有些地方仍有势力，但科学的发展使绝大多数的人们认识到，迷信是野蛮和愚昧的源泉，是导致社会混乱的重要根源。
过去的迷信主要表现在：
１．狂热的宗教信仰
认为自己所在的宗教信仰是唯一正确的，其他的宗教都是邪教。实不知凡是宗教信仰都有盲目的一面，都有扼杀人性的一面，都是人们感情冲动的结果，而不是理智的选择，只要宗教存在一天，人性的光芒就无法照耀，人类就不能彻底摆脱野蛮愚昧的圈圈，战争就无法避免，人类的苦难就难以结束。
２．狂热的伟人崇拜
每一个民族都有自己的民族英雄和伟人，都有自己的开国功臣，他们在摧毁旧势力的征途上为本民族建立了不朽的功绩，值得人们尊敬，但若把他们奉为神明，把他们看做救世主，就必然会进入恶性循环，进入新一轮苦难。崇拜伟人是可取的，但若超过了限度，就成了一种狂热，狂热是一种精神疾病，是一种新式的野蛮愚昧，它必将导致人性的摧残和压制。
３．理论和学术盲从
任何事物的发展，都是波浪式前进的，任何一种理论和学说，在当时的时空中是一种人类进步的标志，但任何一种理论和学说都不是完美的，无法涵盖事物发展的全部内涵和外延，都不是终极真理，如果盲从，必然会束缚人类的思维，阻挡新一轮理论的产生，无法形成“百家争鸣、百花齐放”的局面，必然会导致人性的扭曲，阻碍人类文明的进步。
４．民族主义
无法否认，每个民族有自己与众不同的优势。就象瓜果，自有各自的味道和甜度，西瓜和桃子若认为自己是唯一最好的，其他的瓜果都应被消除，形成单一模式，就是一种极端霸道的作法。民族自豪感和优越感是一种魔鬼的感觉，绝对不是神性的体现，这种感觉越强，越会导致民族之间的隔阂和歧视，人性就会被泯灭，所以，民族主义也是一种迷信。
５．大师崇拜
每个民族的历史上都有一些与众不同的人物，我们把他们称为大师，因为他们在某一个领域有独到的见解或领先的智慧或有独特的品质，我们把他们称为大师并尊敬他们并不为过，但若形成一种崇拜，就会产生一种流毒，就会形成一种迷信。星光闪烁，方显宇宙灿烂，人才辈出，才算民族伟大，任何一个大师，都是民族当时历史上闪烁的一颗星辰，但若把他看成一个太阳，永抱着他不放，就必然要遮盖其他星辰的光芒，这个民族就将后继无人。
６．肓信肓从，强求卓异。
只要有人的基因和肉体，任何一个人只能是人，绝对成不了神或其它什么东西，我们不能否认，另一些时空中的生命会降生人间，上帝赋予了他们特殊的能力和智慧及使命，这是基因中天生就有的，绝对不是普通大众都能具备的。作为一个普通大众中的一员，我们只能顺其自然，而不能强求卓异，土豆非要成为西红柿，枣子非要变成核桃，不仅没有必要，也绝对不可能，若非要炼出三头六臂、非要炼出特异功能，必然会进入魔道。例如中国近二十年来一浪接一浪的功法高潮就是一种迷信，枉费了许多聪明人的才智和精力及时间，深陷在自我麻醉、自欺欺人的泥淖中进又进不去，出又出不来，结果必然是本性的迷失。
７．鬼神崇拜，灵界沟通。
这是一种根深蒂固的迷信。对我们人类而言，只有两个神，耶稣和撒旦，不可能再有其他的神，若有的话，完全是人类自己捏造的，人类没有资格封神，自己封个神，又去崇拜，这是典型的迷信。至于鬼，只要我们不闻不问，可以自化，何必要请神驱鬼。那种在电影、书籍、口头等领域宣传鬼的做法是历史的倒退，是与现代文明格格不入的邪恶行为。至于与灵界沟通的说法和做法，是对人性的摧残和对人类的否定。灵界确实是存在的，但不是现在的人类能够沟通的，真正能够沟通的人必然是具备了完美人性的的人，要么没有沟通，要么沟通的是歪门邪道。
８．其他迷信
其他迷信的表现五花八门，难以记数，是人类历史延续下来的糟粕，若要我在这里一一分析批驳，人们的感情上难以接受，随着科学的发展和文明的进步，必然会趋于暗淡消失。
人类的过去是宗教和迷信统治的时期，人类的现在是科学和宗教迷信齐头并进的时代，人类的未来是科学和宗教在理性的光芒下融合的时代。
作文六：《zz 过去与现在的惊人对比，全是真话！》400字讲的是真好
西嶽华山一苍松
过去与现在的惊人对比，全是真话！
◆ １．过去出门，抬脚就走，驴子，马车，大敞篷总能把你颠儿到。现在出门，小车，大巴，高铁，飞机，不一定叫你回来。
◆ ２．过去结婚，两床被子一张床，三斤瓜子四斤糖，简屋陋室 ，婚后日子过得踏踏实实，不离不弃；现在结婚，房子车子大家电，金银玉翠，婚后日子过得疑神疑鬼，说散就散。
◆ ３．过去出门遇到困难有人给你帮忙你一定以为遇到雷锋了。现在出门遇到困难有人给你帮忙你一定以为遇到骗子了。
◆ ４．过去一男一女亲热，肯定是两口子，现在一男一女亲热可能是：领导和下属；公关和客户；妓女和嫖客；老师和学生；大款和小三。
◆ ５．过去粗茶淡饭，出门走路骑车，想胖都胖不了，老觉得胖点体面。现在鸡鸭鱼肉，出门上车，想瘦都瘦不下，才明白瘦了健康。
◆ ６．过去吃啥都香，吃肉像过年，喜气洋洋；现在吃啥都怕，吃肉像吞毒，战战兢兢。
◆ ７．过去衣服二三件，穿了洗，洗了穿，出门照样高高兴兴。现在衣服挂得满衣柜，换过来，试过去，出门总觉到纠纠结结。
◆ ８．过去饿着肚子喊着要去解放全人类。现在吃饱喝足却盼着别人来解放自己。
作文七：《过去和现在》3400字乙：在座的各位领导，亲爱的观众朋友们，晚上好！这个节目……
甲：你先等会儿我先给各位领导说个秘密。
乙：嗬，这位还有秘密呢，哎，你有什么秘密我能不知道？快说说让我也听听。
甲：嗯，你不能听，我主要是说给在座的各位领导和评委听的。
乙：这话怎么说的，咱俩谁跟谁呀，快说说，让我也听听。 （摇乙的胳膊）
甲：非得听呀？
乙：那可不！当然了主要是说给在座的各位领导和评委听，我主要是粘了各位领导的光，是吧。说吧，说吧。
甲：真想听呀？
乙：那可不？
甲：那怎么没人鼓掌呢？
乙： （带头鼓掌）
甲：那我就说说。
乙：哎。 （很高兴的聆听）
甲：我这个秘密就是： （用手指乙）他不是人。
乙： （冷冷得看着甲）
甲：我说不让你听吧 ，你非要听！
乙：那我倒要问问我不是人，我是什么东西？我呸，你找抽是吧？
甲：口误纯属口误，你别生气，我说漏了两个字，确切的说应该是你不是矿山人。
乙：谁说我不是矿山人，你今天把话给我说清楚了，如若不然……
甲：急了不是，急了不是，我是说过去。
乙：过去？
甲：啊，你忘了，前两年因为咱们局效益不好，你曾经停薪留职离开矿山到外地做过生意？
乙：还真是，确实是有这回事。
甲：想起来没？
乙：想起来了，后来效益好了我又回来的，对，说得没错，过去我确实不是矿山人。
甲：过去，你不是很勤劳。
乙：对，我不是很勤劳。
甲：你不是安分守己的人。
乙：对，我不是很安分守己。
甲：你不是东西。
乙：对，过去我不是东西……我呸！
甲：给你开个玩笑，总之这都是过去了，现在的你可是大不一样了。
乙：没错，人总是会变得吗，随着咱们临矿集团效益的突飞猛进，过去的我和现在的我简直是换了个人。
甲：说得没错，要不是临矿集团你又怎么能回来呢？
乙：哎呀，怎么说呢，临矿集团这几年的发展变化，这么说吧， （伸手去摸甲的下巴）过去我们局就这模样。
甲：……现在呢？
乙：现在都这模样。 （整整衣服）
甲：没听说过，不过，过去我们局的年原煤产量是 ７４．７ 万吨。
乙：现在我们集团的年原煤产量是 ５７２．８ 万吨。
甲：过去我们局的年销售收入是 ３．６ 亿元。
乙：现在我们集团的年销售收入是 ３５．３ 亿元。
甲：过去我们局的资产总额是 ７．９ 亿元。
乙：现在我们集团的资产总额是 ４１．４ 亿元。
甲：过去我们局年亏损 ２６６５ 万元。
乙： 现在我们集团年增利润 ３．１１ 亿元。
甲：过去我们局职工的年平均工资是 ６４９９ 元。
乙：现在我们集团职工的年平均工资是 ２４５１６ 元，其中一线职工 ３９０２４ 元。
甲：过去
我们局年上缴各种税金 ２４８７ 万元。
乙：现在我们集团年上缴各种税金 ６．４ 亿元。成为临沂市的纳税大户。
甲：过去是五年前的过去。
乙：现在是五年后的现在。
甲：五年前的过去集团领导用战略发展的眼光提出了一年起步、两年大上、三年实现扭亏为盈的三步走战略。
乙：同时也提出了先优后强再大、先强后富再美的总体思路和战略思想。
甲：五年前的过去是我们局全体干部职工艰苦卓绝，辛勤耕耘的日子。
乙：五年后的现在是我们集团全体干部职工欢聚一堂，庆祝胜利的日子。
甲：过去上级领导总是不点名的批评我们。
乙：现在上级领导总是没事老点名表扬我们，还好我们经得住表扬，我们不会骄傲！
甲：过去是我们到别人哪儿参观学习。
乙：现在是别人到我们这儿参观学习。
甲：过去是我们去听别人的先进经验报告。
乙：现在是我们去给别人做先进经验报告。
甲：过去是别人来帮助我们。
乙：现在是我们去帮助别人。
甲：过去是我们请别人吃饭，请他们买咱们的煤炭。
乙：现在是别人请我们吃饭，请我们给想个法子弄点煤炭。
甲：过去别人总说，哎呀现在煤送得太多了，不好办呀，况且你们的煤质又不好。
乙：现在别人总说，哎呀现在煤不好买呀，看在党国的份上你就拉兄弟一把吧，什么样的煤质我都要。
甲：过去别人总说，哎呀，你送得太多了，一拖拉机就够，你还拉一汽车，太多了。
乙：现在我们会说，哎呀，你要得太少了，一汽车煤，哪儿有呀，我们全都装火车了，兄弟我求求你了看在党国的份上 你就饶了我吧，这次还真是帮不了你了。
甲：过去矿山是我们的靠山。
乙：现在我们是矿山的家园。
甲：过去我们是矿山的工人。
乙：现在我们是矿山的主人。
甲：过去矿山是工厂。
乙：现在矿山是花园。
甲：过去别人看我们的办公楼都说：这是谁家的仓库？
乙：现在别人看我们的办公楼那是哑口无言，摇头不止。 （拍打自己）
甲：哎 ，你怎么了？
乙：怎么了？看不出来吗，恨铁不成钢呀！
甲：过去天热了总说：要不给我按个风扇吧，挺热的。
乙：现在天热了就说：按个空调吧，天热了没法工作。
甲：过去是要我安全。
乙：现在是我要安全。
甲：过去安全第一是口号。
乙：现在安全第一重落实。
甲：过去是停薪留职去干别的工作，就算是有工作也要挑挑拣拣。
乙：现在是所有的岗位都必须竞争上岗，干不了走人！
甲：过去走到哪儿，从不好意思说自己是煤矿工人。
乙：现在是无论走到哪儿： （拍拍甲的肩膀）哎，我是临矿集团的，有空到我哪儿去玩。
甲：我还没
问你呢？
乙：你问不问我都是临矿集团的职工，有空到我哪儿去玩，谁不去的谁是儿。
甲：没听说过。
乙：要不谁不去的谁是孙子？
甲：行行，骂上了你这个。
乙：反正我这意思就是想说明，我们临矿集团人的热情。
甲：没这么热情的，过去是我能借你的自行车用一下吗？
乙：现在是我有摩托车你骑吗，你要闲冷，那就打得。
甲：你等会儿，打什么？
乙：打得。
甲：什么打得，那是打的，真是文盲。
乙：我是文盲，那只能说你落后了，你跟不上时代潮流了，现在叫出租车那还有交打的的，真是老冒，现在都这么说了， 哎，去把的叫过来，我打辆的送你回去。
甲：哦，打的。
乙：对，这是一种创新，你太落后了，就说咱们集团下属的所有单位吧，谁的有哪家企业精神没有创新两个字的。
甲：还真是这样。
乙：哎，没有创新，就没有发展，没有发展又怎能富强。
甲：好，我记住了，打得，这么别扭，过去都是我们到别人哪儿培训。
乙：现在是别人到我们这儿培训。
甲：过去是我们到别人哪儿买机械设备。
乙：现在是我们有济南、泰安、莱芜三大煤机厂，所有的设备我们足不出户自己加工。
甲：没错，液压支柱。
乙：加工。
甲：破碎机。
乙：加工。
甲：压滤机。
乙：加工。
甲：导弹。
乙：加工。
甲：啊？你胆子可不小。
乙：你胆子也不小，你敢让我加工。
甲：开个玩笑，过去是高材生都不来我们集团。
乙：现在是很多高材生争着抢着来我们集团。
甲：过去每次和姑娘约会，姑娘总说等你什么时候不在煤矿干了再来找我吧。
乙：现在每次和姑娘约会，姑娘总问你是不是在临矿集团上班，不是？不是免谈！拜拜！
甲：过去半年不休班，老婆也不问问。
乙：现在不到半月，老婆就打电话催：你怎么还不休班？
甲：休班干什么？家里又没什么事。
乙：谁说没事，回家交公粮！
甲：公粮不早就交了吗？公粮是什么玩意？
乙：公粮你都不懂吗？就是工资！
甲：哦，过去休班回家是左手一只鸡，右手一只鸭。
现在休班回家是左手摩托莫拉，右手诺基亚。
甲：过去老婆总是说：有能耐你再找一个呀。
乙：现在老婆总是说：你外面不会还有一个吧，这个月的工资怎么少了呢？
甲：过去老婆总是说：离婚，穷死了！
乙：现在老婆总是说：你不会和我离婚吧？我那么贤惠。
甲：过去每次吃饭总抱怨：怎么全是青菜，没有肉呀？
乙：现在每次吃饭总埋怨：怎么又是大鱼大肉，你就不会炒俩青菜吗？你个熊娘们！
甲：过去儿子见了我老远就对他同学说他不是我爸爸。
现在儿子见了我老远就
对他同学说他是俺亲爹。
甲：过去我们是一分钱掰成两半花。
乙：现在我们是一毛钱当作一分花。
甲：浪费啊，局长不是说了吗，我们要富日子穷过，不能浪费，而且现在全国都在提倡节约，你这可不行。
乙：你又落后了，我说这句话的意思是，我们是好钢用在刀刃上，集中我们集团所有下属单位的力量，来共同建设我们 的集团，正所谓，众人拾柴火焰高，我们应该相信，我们的临矿集团的明天将会更加美好，都说到这份上了，还不鼓掌？
甲：说得好！
乙：说得好不如做得好，我们临矿集团的第十届四次职工代表大会已经胜利闭幕，集团＂十一五＂的奋斗目标已经明确， 在以局长李义文为代表的领导带领下，我们没有理由不抢抓机遇，努力拼搏，力争上游，再创新的辉煌，否则真是愧对 江东父老。继续鼓掌！
甲：好，回顾过去，立足现在，展望未来，面对这么好的机遇，今后你打算怎么做？
乙：什么今后，一切从现在做起。
甲：好！怎么做？
乙：回去睡觉！
甲：啊？
乙：你啊也要睡觉，要知道不会休息就不会工作，只有休息好了才能更好的工作。 （转身下台）
甲：干什么去？
乙：睡觉！
甲：你回来！ （拉回来）
乙甲： （谢幕）
作文八：《过去和现在》700字过去和现在
１ 过去结婚，两床被子一张床，三斤瓜子四斤糖，简屋陋室，婚后日子过得踏踏实实，不离不弃；
２现在结婚，房子车子大家电，金银玉翠，婚后日子过得疑神疑鬼，说散就散
◆
３过去出门遇到困难有人给你帮忙你一定以为遇到雷锋了。
４现在出门遇到困难有人给你帮忙你一定以为遇到骗子了。
◆
５过去一男一女亲热，肯定是两口子，
６现在一男一女亲热可能是：领．导和下属；公关和客户；ｊｉ．女和ｐｉａｏ．客；老师和学生；大款和小三。
◆
７过去粗茶淡饭，出门走路骑车，想胖都胖不了，老觉得胖点体面。 ８现在鸡鸭鱼肉，出门上车，想瘦都瘦不下，才明白瘦了健康。
◆
９过去吃啥都香，吃肉像过年，喜气洋洋；
１０现在吃啥都怕，吃肉像吞毒，战战兢兢。
◆
１１过去衣服二三件，穿了洗，洗了穿，出门照样高高兴兴。
１２现在衣服挂得满衣柜，换过来，试过去，出门总觉到纠纠结结。 ◆
１３过去愁的是还能吃些什么，
１４现在愁的是还有什么能吃。
◆
１５过去饿着肚子喊着要去解放全人类。
１６现在吃饱喝足却盼着别人来解放自己。
◆
１７过去生儿子牛气烘烘，盼得是一个人的前程，
１８现在生女儿喜出望外，押得是全家人的富贵。
◆
１９过去大学生是天之骄子，到哪儿都高人一等。
２０现在大学生是天之焦子，到哪儿都低头装孙。
◆
２１过去一个人每月三十块养活一家子，没觉得过不下去。
２２现在一个人每月三千块还觉得活不下来。
◆
２３过去捐款，想少捐却不好意思，怕别人说你没觉悟。
２４现在捐款，想多捐却没胆量，怕别人骂你脑子进水。
◆
２５过去出门，一年半载，写封信，写啥都真。
２６现在出门，十天半月，打手机，谎话连篇。
２７过去信报纸，后来信电视，现在信谣言。
◆
２８过去出门，抬脚就走，驴子，马车，大敞篷总能把你颠儿到。 ２９现在出门，小车，大巴，高铁，飞机，不一定叫你回来。
作文九：《过去和现在》400字印象里那是第一次你这样，那天下午我出了校门你想喊我吃晚饭吗，我疾步坐上三轮车看着你回头就走，我不知道那个时候心里的感受是不是就叫心痛。
今年在宁波读大学的时候，来了一场大雪，我们在高三的时候也下过雪，我们好像又成了朋友，现在想想真白痴那，可是我们两个人的第一次雪天。
我在宁波的雪地里，手冰冰的慢慢写你的名字，心中一股愉悦感油然而生，我们真是好，阿兜兜转转又回到了彼此的身边。
我从来都只承认我喜欢过你。直到你从人群中寻找我，我大喊你一声， 你清晰的站在我眼前 ，我想陈汝伟阿我们在一起两年来，此时此刻我才最清楚我要什么。
虽然无法再跟从前一样陪伴在身边，两个人吃早中晚三餐闲暇时，就去操场躺着晒太阳，或者看月亮。你可以背着我，告诉全世界我是你的，然后我就是你的全世界。我也可以追着你的影子，跑硬要踩到你的头才肯罢休。
虽然这些事不能天天都发生了，在异地的我们，也可能随时的失魂落魄，没有安全感，没有存在感。 但是我们在一起两年来，此时此刻我才最清楚我要什么。我想要和你在一起。
作文十：《过去的你和现在的自己》600字收到这个主题性创作邀请时，我感到有些意外，想想时间上确实有些紧张，但看到主题时还是松了口气。“起讫”平时很少在口语里用到的词语，仔细去分析下这是个非常有意思的词，它包括了开始和终止两个含义，这本身就是一个具有创造性的词语。这次主题“讫起”次序的颠倒，也正是一种空间上和时间上的双重翻转，意在指向一个时期的结束，同时也是另一个新的未来的开始。次序的变化打破了词义的表达，我的作品《彼岸》从这个角度来看，也是对于经典绘画《八十七神仙卷》在空间上进行了另一个角度的想象，从而产生了新的图像意义。看到这个主题我就想我最近做的很多计划正是在规划毕业后的安排，毕业正是新的未来的开始。
《彼此》系列是我正在创作的作品，延续《彼岸》的创作路线，我把《八十七神仙卷》里的人物单独分出来，然后以原本的人物形象为基础，创作一个全新的形象，最后把两个人物安排在一个画面，形成同一人物的过去和现在并置的关系。“彼”有过去的含义，“此”有现在的含义，组合在一起，又暗指两个人物之间的传承关系。
“讫起”，从时间的角度来讲，也是一个将过去和现在并置的概念，“结束”是一个过去的概念，而“开始”是现在，抑或是当下。《八十七神仙卷》是一张描绘朝元的道教绘画，道教文化是中国传统文化中不可或缺的一部分。一定意义上我想借助《八十七神仙卷》里的神仙形象代表道教文化，并且最终把我创作的背面的神仙像和原来的图像并置在一个画面里，从而形成若干个独立的画面，每个画面都是一个与古人对话的场景。
这样的创作还会尝试应用在更多不同的传统绘画里，一方面希望更深入的认知传统，另一方面希望能用新的方式传承传统。