少数民族的传统节日作文
少数民族的传统节日作文（一）
桂林不仅山水风光、人文景观令人神往，而且多姿多彩的民族风情也令人迷恋。壮、回、苗、瑶、侗等２８个少数民族占全市总人口的８．５％左右，共有少数民族７０多万人。
淳朴的民风、独特的地域文化，诸如农耕、游牧、节庆、服饰、饮食起居、婚丧、建筑、语言文字、宗教信仰等，构成了一幅浓郁而又色彩斑斓的民俗风情图画，为您的桂林之行增添情趣。
资源七月半河灯歌节：资源县农历七月半河灯歌节（七月十三日—十五日），历史悠久，是当地民间一年一度民族风俗传统节日。每到七月半，以唱歌放灯寄托缅怀先人，消灾避祸的情思。人们自发携灯，沿河漂放，夜幕下灯光辉煌，形成“万盏河灯漂资江”壮景。节庆期间，地方特产、民间小吃琳琅满目，经贸洽谈，形势多样，有顶竹竿、舞狮、舞龙、大象拔河、斗鸡、斗羊、羊鸟等古朴的民间体育、娱乐活动。“七月半”莅临资源县城可饱览桂北山区的乡土民情。
龙胜红衣节龙胜县：是多民族的自治县，红瑶是龙胜瑶族的一个支系。红瑶妇女爱穿自己编织的红衣衫，故称红瑶，每年农历三月十五或四月初八是泗水乡红瑶同胞的会期、亦称红瑶同胞一年一度的红衣节。
红衣节是龙胜红瑶同胞所特有的民族节庆日，有着悠久的历史。早在元朝期间，红瑶同胞在每年农历３月１５这天，男女老少身着节日盛装，肩担自己生产的土特产品，成群结对来到泪水街举行节日盛会，交换一年所需的生活用品和农业生产资料用品，未婚青年则在这一天借机唱山歌、吹木叶，以优雅动听的情歌来相约幽会意中人。红瑶同胞能歌善舞，民间体育活动顶竹杠、拉山拔河，打旗公等十分有趣。红瑶妇妇女爱盘发，头发又黑又亮而且很长。红瑶姑娘爱比美，不仅长得漂亮，而且要有文化、善言善歌、心灵美。因此，对山歌，跳长鼓舞，体育比赛，比长发，评寨花，使红衣节内容丰富、非常活跃。
一年一度的红衣节，举行于寨纳（泗水乡），或举行于龙脊山下。随着旅游业的发展，红衣节已成为龙胜向外界展示自己的一个窗口，并发展成为瑶、苗、侗、壮等少数民族共同的节日。
民间对歌阳朔居有汉、壮、瑶、苗等１１个民族，各民族除有自己的习俗、节日外，一个共同的特点便是擅长对山歌。不论＞婚丧嫁娶，还是逢年过节，每每摆起歌台，一比高低，直至通宵达旦仍不肯散去。这些山歌有谈情说爱的，有倾诉生离死别、崇尚忠孝的，也有谈古论今叙事的。唱者少则三、五人，多则几十人，歌声或激越高昂，悠扬动听；或深沉委婉、如泣如诉；或轻呤浅唱、闲适潇洒？？尤以壮乡高田的中秋节对歌、福利龙尾瑶民的“歌堂愿”会最富特色。
福利五月八节阳朔县福利民间的传统节日，中国农历每年的五月初八前后，由民间组织在福利镇上开展的民间文艺、体育及祭奠活动。
少数民族的传统节日作文（二）
黔东南苗族侗族自治州，一个山川秀美、民风古朴的地方，一个令人神往的地方。居住着全国近四分之一的苗族人口，近一半的侗族人口，中国最大的苗寨——西江千户苗寨和最大的侗寨——肇兴千户侗寨都坐落于此。
走进黔东南，就好象进入了绿色世界，苗岭深处的雷公山自然保护区及剑河百里阔叶林，很少有人迹化自然的痕迹。原始森林茫茫苍苍，珍禽异兽自由出没，山清水秀、鸟语花香、空气清新。
黔东南有舞阳河、清水江、都柳江；还有龙鳌河、高过河、杉木河、野洞河、八舟河等，全州境内大小河流２９００多条，条条溪河清澈见底，这里有一个国家级六个省级风景名胜区。
来到黔东南，你回感觉到这不仅是空间的转移，而是时光在倒流，丰富的民族历史文化积淀，使这里还保存着唐代发型、宋代服饰、明清建筑、魏晋遗风，居住在这里的苗族、侗族和其他少数民族在长期劳动和生活中创造了光辉灿烂的民族＞传统文化。他们依山建寨，聚族而居，村村寨寨都木青竹翠，绿树成荫。村寨来客，热情的苗侗人民都有用酒拦路、拦门的礼仪，最高的贵客到来，拦路酒达十二道之多。穿着盛装的苗侗少女，用醇香的米酒和动人的歌声表示欢迎，相与同乐。洒脱粗旷的小伙子吹起芦笙芒筒，迎客进寨。
黔东南是贵州东线民族风情旅游的中心，有“百节之乡”的美称，民族传统节日数以百计，异彩纷呈，犹如一座活生生的民族风情博物馆。
黔东南是“芦笙的故乡”“歌舞的海洋”，芦笙与歌舞交相辉映，已成为闻名天下的民族特色，情丝万缕的芦笙金曲，悦耳动听的苗族飞歌、侗族大歌，精彩激烈的斗牛场面，风情别致的苗家吊脚楼，堪称民族工艺一绝的苗族银饰、挑花、刺绣、蜡染等，无不闪烁着东方文化的光芒。
少数民族的传统节日作文（三）
壮族在八月十五这天，除了要赏月和吃月饼外，一项重要习俗活动就是“闹哥孩”，因为组织者和参与者都是女性，闹的对象是男性，所以叫“闹哥孩”，其实就是对歌，内容一般不涉及爱情，多是有关史实、社会一类的，尽兴方散。
每年农历八月十五日，畲族把这天视为走亲访友的好日子，而陪客唱歌又是畲族的独特习俗。中秋歌节不但要陪客唱，还要集中到县城去对歌。对歌的时候，男女各站一边，女的还特别喜欢挤在一起，不参加唱歌的妇女，也要和歌者挤在一起，以壮声势。
朝鲜族则用木杆和松枝高搭“望月架”，先请老人上架探月，然后点燃望月架，敲
长鼓、吹洞箫，一起合跳《农家乐舞》。
黎族称中秋节为“八月会”或“调声节”。届时各集镇举行歌舞聚会，每村由一“调声头”（即领队）率领男女青年参加。人员到齐后，大家互赠月饼、香糕、彩扇和背心，成群结队。入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛饮米酒，开展盛大的对歌，未婚青年趁机寻找未来的伴侣。
每到中秋之夜，苗族全家团聚后，要到山林空地上载歌载舞，举行“跳月”活动。男女青年在“跳月”中，相互寻找心上人，吐露爱慕之情。
台湾高山族同胞每到中秋之夜，都要穿起美丽的民族服饰，齐聚在日月潭边的月光下，男男女女玩起“托球舞”的游戏。
瑶族在中秋之日举行“舞火狗节”，舞火狗意在驱邪避邪。是日，姑娘们叩拜完祖先，然后舞蹈，青年男子则在一旁燃放鞭炮。待姑娘们玩够后，男女开始对歌。按照当地习俗，姑娘必须参加三次以上的舞火狗活动，才能结婚。
虽然各民族的中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和向往，都有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好愿望。
作文二：《少数民族的传统节日作文》2000字少数民族的传统节日作文（一） 桂林不仅山水风光、人文景观令人神往，而且多姿多彩的民族风情也令人迷恋。壮、回、苗、瑶、侗等２８个少数民族占全市总人口的８．５％左右，共有少数民族７０多万人。 淳朴的民风、独特的地域文化，诸如农耕、游牧、节庆、服饰、饮食起居、婚丧、建筑、语言文字、宗教信仰等，构成了一幅浓郁而又色彩斑斓的民俗风情图画，为您的桂林之行增添情趣。 资源七月半河灯歌节：资源县农历七月半河灯歌节（七月十三日—十五日），历史悠久，是当地民间一年一度民族风俗传统节日。每到七月半，以唱歌放灯寄托缅怀先人，消灾避祸的情思。人们自发携灯，沿河漂放，夜幕下灯光辉煌，形成“万盏河灯漂资江”壮景。节庆期间，地方特产、民间小吃琳琅满目，经贸洽谈，形势多样，有顶竹竿、舞狮、舞龙、大象拔河、斗鸡、斗羊、羊鸟等古朴的民间体育、娱乐活动。“七月半”莅临资源县城可饱览桂北山区的乡土民情。 龙胜红衣节龙胜县：是多民族的自治县，红瑶是龙胜瑶族的一个支系。红瑶妇女爱穿自己编织的红衣衫，故称红瑶，每年农历三月十五或四月初八是泗水乡红瑶同胞的会期、亦称红瑶同胞一年一度的红衣节。 红衣节是龙胜红瑶同胞所特有的民族节庆日，有着悠久的历史。早在元朝期间，红瑶同胞在每年农历３月１５这天，男女老少身着节日盛装，肩担自己生产的土特产品，成群结对来到泪水街举行节日盛会，交换一年所需的生活用品和农业生产资料用品，未婚青年则在这一天借机唱山歌、吹木叶，以优雅动听的情歌来相约幽会意中人。红瑶同胞能歌善舞，民间体育活动顶竹杠、拉山拔河，打旗公等十分有趣。红瑶妇妇女爱盘发，头发又黑又亮而且很长。红瑶姑娘爱比美，不仅长得漂亮，而且要有文化、善言善歌、心灵美。因此，对山歌，跳长鼓舞，体育比赛，比长发，评寨花，使红衣节内容丰富、非常活跃。 一年一度的红衣节，举行于寨纳（泗水乡），或举行于龙脊山下。随着旅游业的发展，红衣节已
成为龙胜向外界展示自己的一个窗口，并发展成为瑶、苗、侗、壮等少数民族共同的节日。 民间对歌阳朔居有汉、壮、瑶、苗等１１个民族，各民族除有自己的习俗、节日外，一个共同的特点便是擅长对山歌。不论婚丧嫁娶，还是逢年过节，每每摆起歌台，一比高低，直至通宵达旦仍不肯散去。这些山歌有谈情说爱的，有倾诉生离死别、崇尚忠孝的，也有谈古论今叙事的。唱者少则三、五人，多则几十人，歌声或激越高昂，悠扬动听；或深沉委婉、如泣如诉；或轻呤浅唱、闲适潇洒„„尤以壮乡高田的中秋节对歌、福利龙尾瑶民的“歌堂愿”会最富特色。 福利五月八节阳朔县福利民间的传统节日，中国农历每年的五月初八前后，由民间组织在福利镇上开展的民间文艺、体育及祭奠活动。 少数民族的传统节日作文（二） 黔东南苗族侗族自治州，一个山川秀美、民风古朴的地方，一个令人神往的地方。居住着全国近四分之一的苗族人口，近一半的侗族人口，中国最大的苗寨——西江千户苗寨和最大的侗寨——肇兴千户侗寨都坐落于此。 走进黔东南，就好象进入了绿色世界，苗岭深处的雷公山自然保护区及剑河百里阔叶林，很少有人迹化自然的痕迹。原始森林茫茫苍苍，珍禽异兽自由出没，山清水秀、鸟语花香、空气清新。 黔东南有舞阳河、清水江、都柳江；还有龙鳌河、高过河、杉木河、野洞河、八舟河等，全州
境内大小河流２９００多条，条条溪河清澈见底，这里有一个国家级六个省级风景名胜区。 来到黔东南，你回感觉到这不仅是空间的转移，而是时光在倒流，丰富的民族历史文化积淀，使这里还保存着唐代发型、宋代服饰、明清建筑、魏晋遗风，（）居住在这里的苗族、侗族和其他少数民族在长期劳动和生活中创造了光辉灿烂的民族传统文化。他们依山建寨，聚族而居，村村寨寨都木青竹翠，绿树成荫。村寨来客，热情的苗侗人民都有用酒拦路、拦门的礼仪，最高的贵客到来，拦路酒达十二道之多。穿着盛装的苗侗少女，用醇香的米酒和动人的歌声表示欢迎，相与同乐。洒脱粗旷的小伙子吹起芦笙芒筒，迎客进寨。 黔东南是贵州东线民族风情旅游的中心，有“百节之乡”的美称，民族传统节日数以百计，异彩纷呈，犹如一座活生生的民族风情博物馆。 黔东南是“芦笙的故乡”“歌舞的海洋”，芦笙与歌舞交相辉映，已成为闻名天下的民族特色，情丝万缕的芦笙金曲，悦耳动听的苗族飞歌、
侗族大歌，精彩激烈的斗牛场面，风情别致的苗家吊脚楼，堪称民族工艺一绝的苗族银饰、
挑花、刺绣、蜡染等，无不闪烁着东方文化的光芒。 少数民族的传统节日作文（三） 壮族在八月十五这天，除了要赏月和吃月饼外，一项重要习俗活动就是“闹哥孩”，因为组织者和参与者都是女性，闹的对象是男性，所以叫“闹哥孩”，其实就是对歌，内容一般不涉及爱情，多是有关史实、社会一类的，尽兴方散。 每年农历八月十五日，畲族把这天视为走亲访友的好日子，而陪客唱歌又是畲族的独特习俗。中秋歌节不但要陪客唱，还要集中到县城去对歌。对歌的时候，男女各站一边，女的还特别喜欢挤在一起，不参加唱歌的妇女，也要和歌者挤在一起，以壮声势。
作文三：《少数民族传统节日(部分)》1100字苗族 这是苗族的传统祭祖节日。十二年一大祭，六七年一小祭。传说，人类的妈妈“妹榜妹留”是从枫树的树心里生出来的，他们死后还要回到枫树里去，人死后灵魂也要回到老家去才得安息。祖宗的老家在树心里，木鼓就是象征祖宗安息的地方。后来祭祖，“祭祖”喊成了“祭鼓”了。沿袭到现在祭鼓就是祭祖了。
回族 回族有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节。这三个节日都是宗教节日。开斋节，是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译，所以也叫“尔德”节，在新疆还有
蒙古族 蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关意。此外还有那达慕、马奶节等。 重要节日 ［春节］ 蒙语称“白月－－
ｑａｇａｎ ｓａｒ”，日期与藏历新年相同，在蒙古国以前称为“牧民节”，只在牧区庆祝。１９８８年１２月，蒙古大人民呼拉尔主席团决定，春节为全民的节日。 ［国庆节－那达慕］ ７月１１日。１９２１年蒙古人民革命党领导的人民革命取得胜利，７月１０日，在库伦（今乌兰巴托）成立君主立宪政府。蒙后定其次日为国庆日。１９９７年６月１３日，蒙古国庆中央委员会第三次会议决定将蒙国庆易名为“国庆节－那达慕”。那达慕，蒙语意为“游戏”或者“娱乐”，原指蒙古
民族历史悠久的“男子三竞技”（摔跤、赛马和射箭），现指一种按着古老的传统方式举行的集体娱乐活动，富有浓郁的民族特点。１９２２年起，定期在每年的７月１１日举行，成为蒙古国庆活动的一个主要组成部分。 四季节（白群节ｑａｇａｎ ｓｕｒｕｇ ｉｎ ｈｏｒｉｍ）
蒙古历农历３月２１－－－用九十九匹白马的奶祭苍生天。 缰节（淖格图 西日荷节ｎｏｇｔｕ ｘｉｒｈｅ ｉｎ ｈｏｒｉｍ）－－－蒙古历农历９月－－－３月份开始挤马，抓马驹 ９月份放马驹 夏之湖节（ｎ ｎｕ ｎｕｕｒ ｉｎ ｈｏｒｉｍ）－－－蒙古历农历５月 特斯玛节（ｔｅｓｓｅｍ ｔａｌｂｉｈｕｉ ｉｎ ｈｏｒｉｍ）－－－ 蒙古历农历１１月３日－－－加工皮条 黑苏力德节（ｈａｒａ ｓｕｌｄ ｉｎ ｔａｈｉｌｇａ）－－－１２年轮回一次 白月节（ｑａｇａｎ ｓａｒ）－－－蒙古历农历１月１日－－－通藏历新年一样，是蒙古族的春节。 火节（ｇａｌ ｉｎ ｔａｈｉｌｇａ）－－－祭奠火神，农历１２月２３日＼２４日－－－用羊胸祭奠
朝鲜族
傣族
满族受汉文化的影响，节日与汉族相近，重视过农历新年。正月十五过灯节，正月二十五祈求来年过“添仓节”，农历二月二是“锁龙”的日子，还有五月端五，六月六“虫王节”，八月十五日中秋节；添仓节，每年正月２５日． 虫王节，六月天，易闹虫灾，居住好。如今不搞虫王节祭祀扫活动，但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀。
作文四：《少数民族的传统节日》3500字详解：有哪些？
很多少数民族除了跟我们有一样的传统节日以外，他们民族还有一些具有民族特色的传统节日。比如火把节、泼水节等等，那么５６个民族当中都哪些具有他们自我特色的节日呢？接下来就让我们一齐来看看吧！
少数民族很多都过着跟我们同样的传统节日，例如：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等等。
彝族的火把节。每年农历六月二十四日，是彝族传统的盛大节日火把节。这天清晨，彝族男女老少都穿起节日盛装，聚集在一齐，白天饮酒庆贺，进行斗牛、摔跤、赛马、射箭等活动。到晚上举行篝火晚会，高举火把游行。无数火把在田间、山林穿越游动，景色十分壮观。小伙子们吹起激越的笛子，弹起动听的月琴和大三弦，和姑娘们跳起优美欢快的阿细跳月舞蹈。火把节的源起，传说是为了纪念一位聪明坚贞、抗暴而死的古代女英雄。它反映了彝族人民驱除邪恶、追求幸福昌盛的完美愿望。乐观向上的名言
蒙古族的那达慕。每年七、八月牧畜肥壮的季节举行的那达慕大会，是蒙古人民一年一度的盛大节日。那达慕，蒙古语是娱乐或游戏的意思。那达慕大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有美妙动人的歌舞。大会召开前，男女老少乘车骑马，穿着节日的盛装，不顾路途遥远，从四面八方来参加比赛和观赏。彩旗飘扬，人欢马嘶，平日宁静的草原，顿时变成繁华的彩城。
白族的三月街。三月街又名观音节，是白族人民盛大的节日和街期。每年农历三月十五日至二十日在大理城西的点苍山脚下举行。最初三月街带有宗教活动色彩，之后逐渐变成一个盛大的物资交流会。明清时期，四川、西藏及江南各省都有商人到此贸易。它不仅仅是交易市场，还是表演各种舞蹈和赛马、竞技的园地。解放后，三月街已发展成滇西各族人民一年一度繁荣的物资交流和民族体育、文艺的大会，对加强各民族团结、促进经济文化交流，起了用心的作用。
傣族的泼水节。我国傣族和中南半岛某些民族的新年节日，也是傣族一年中最盛大的传统节日。在傣历六、七月举行。节日的头两天是送旧，最后一天是迎新。期望把过去一年中的疾病和灾难送走，祈求在新的一年里风调雨顺。原俗节日清晨，男女老幼沐浴更衣到佛寺赕佛，全寨妇女为佛像泼水洗尘。然后青年男女泼水为戏，认为这样能够消灾除病。下午举行丢包，是青年男女借以求爱的一种活动。在节日里，还举行公众放高升、赛龙船活动，使整个泼水节到达高潮。解放后，破除了陈规陋习，增加了健康的资料，如第一天开欢庆大会，各族军民同贺傣历佳节，会后举行丰富多彩的文艺、体育活动；次日各村寨举行欢快的
泼水活动，第三日赶摆。诚实的名言
苗族的芦笙节。每年二月十三日至十六日，是贵州省黔东南苗族人民的传统节日芦笙节。这几天，黔东南苗族侗族自治州完全沉浸在欢腾喜庆的气氛之中。村村寨寨的苗族人民，男女老少都穿着节日盛装，聚集在大大小小的广场上围成一个圆圈，小伙子吹起芦笙，姑娘们踏着芦笙的优美旋律，翩翩起舞。芦笙是苗族人民喜欢的一种乐器，大的高四、五米，小的一、二米。芦笙节是苗族人民在春节之后，春耕之前，预祝新的一年风调雨顺、获得丰收的节日，也是苗族男女青年表达感情和向对方父母显示自我才能的时机。节日前，青年们常常把自我心爱的情人向母亲和嫂嫂透露。芦笙节时，母亲们透过对青年们的歌舞技艺的现场观察，品评他们的聪明才智，并进一步了解他们的道德品质，劳动好坏，帮忙子女选取好对象。在苗族人民中，不善于歌舞、道德败坏、劳动不好的人，是难以找到称心如意的爱人的。芦笙节期间，还举行斗牛、赛马和篮球比赛等。
毛难族的庙节。庙节是毛难族人民一年一度的盛大节日。每到庙节，毛难山乡家家户户蒸五色糯米饭和粉蒸肉，在中堂插上柳枝，上方密密麻麻地粘上五色糯米饭团，象征硕果累累，五谷丰登。这一天，男女老少新装艳服，提着用一种叫发多树叶包着的五色糯米饭和粉蒸肉，去走亲访友，妇女们也欢天喜地带着儿女回娘家。毛难节的来由，一是向天神乞求风调雨顺；二是祭奠传说中毛难山乡饲养耕牛和菜牛的创始人三界公。过节时，各家各户还要给自我的耕牛吃一团糯米饭和一块粉蒸肉，表示对牛一年辛苦的慰劳。
瑶族的达努节。农历五月二十九日，是广西都安瑶族人民欢庆丰收的传统节日达努节。这一天，人人华服艳装，走村串寨访亲问友，互庆丰收。村村寨寨敲起铜鼓，载歌载舞，尽情享受丰收的喜悦。达努节传说是这样来的：上古时有个叫密洛陀的祖娘，她的一男一女长大成人之后，祖娘要他们带着农具和种籽，去过自食其力的生活。兄妹俩开荒种庄稼，但长出来的果实被野猪、地鼠和鸟儿吃光了。兄妹俩向祖娘诉苦。祖娘鼓励他们不要怕困难，同时给了他们一面铜鼓和一只猫，要他们再去奋斗。兄妹俩第二次种出的庄稼成熟了，鸟兽又来偷食。兄妹俩敲起铜鼓惊走了鸟兽，放出猫吃尽了地鼠，最后获得了丰收。为了报答祖娘，兄妹俩在五月二十九日祖娘生日这天敲着铜鼓去给祖娘祝寿，并祝瑶家年年丰收，人畜两旺。从而构成了祖娘节，又叫达努节。
京族的哈节。哈在京语中是唱歌的意思。哈节也就是歌节。它是住在南海北部湾几十个海岛上的京族人民的传统民族节日。据传说，七、八百年前，有位歌仙来到京族地区，借传歌为名，动员大家起来反抗封建统治者。他的歌声悠扬动听，深受群众喜爱。之后，人们建了哈亭，以唱歌和传歌的方式纪念和赞美这位歌仙。于是构成了一年一度的哈节。哈节里唱的歌，称为哈歌，有固定的手抄歌本，由专人演唱，平时一般不唱。唱哈的主角有三个，一个男的称哈哥，专司操琴伴奏；两个女的称哈妹，轮流演唱。歌声婉转，琴音柔和，别具一格，饶有风味，歌词资料多受汉族诗词歌赋影响，或咏唱传统故事，或吟诵白居易的《琵琶行》，或叙说历史人物，或颂扬友谊与感情，丰富多彩，优美动人。京族人民很重视哈节。
每到节日，他们清扫屋院，穿起盛装，兴高采烈地云集在哈亭听哈。
【精选总结二】
少数民族很多都过着跟我们同样的传统节日，例如：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等等。
彝族的火把节
每年农历六月二十四日，是彝族传统的盛大节日火把节。这天清晨，彝族男女老少都穿起节日盛装，聚集在一齐，白天饮酒庆贺，进行斗牛、摔跤、赛马、射箭等活动。到晚上举行篝火晚会，高举火把游行。无数火把在田间、山林穿越游动，景色十分壮观。小伙子们吹起激越的笛子，弹起动听的月琴和大三弦，和姑娘们跳起优美欢快的阿细跳月舞蹈。火把节的源起，传说是为了纪念一位聪明坚贞、抗暴而死的古代女英雄。它反映了彝族人民驱除邪恶、追求幸福昌盛的完美愿望。
瑶族的达努节
农历五月二十九日，是广西都安瑶族人民欢庆丰收的传统节日达努节。这一天，人人华服艳装，走村串寨访亲问友，互庆丰收。村村寨寨敲起铜鼓，载歌载舞，尽情享受丰收的喜悦。达努节传说是这样来的：上古时有个叫密洛陀的祖娘，她的一男一女长大成人之后，祖娘要他们带着农具和种籽，去过自食其力的生活。兄妹俩开荒种庄稼，但长出来的果实被野猪、地鼠和鸟儿吃光了。兄妹俩向祖娘诉苦。祖娘鼓励他们不要怕困难，同时给了他们一面铜鼓和一只猫，要他们再去奋斗。兄妹俩第二次种出的庄稼成熟了，鸟兽又来偷食。兄妹俩敲起铜鼓惊走了鸟兽，放出猫吃尽了地鼠，最后获得了丰收。为了报答祖娘，兄妹俩在五月二十九日祖娘生日这天敲着铜鼓去给祖娘祝寿，并祝瑶家年年丰收，人畜两旺。从而构成了祖娘节，又叫达努节。
蒙古族的那达慕
每年七、八月牧畜肥壮的季节举行的那达慕大会，是蒙古人民一年一度的盛大节日。那达慕，蒙古语是娱乐或游戏的意思。那达慕大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有美妙动人的歌舞。大会召开前，男女老少乘车骑马，穿着节日的盛装，不顾路途遥远，从四面八方来参加比赛和观赏。彩旗飘扬，人欢马嘶，平日宁静的草原，顿时变成繁华的彩城。
纳西族的火把节
苗族的芦笙节
每年二月十三日至十六日，是贵州省黔东南苗族人民的传统节日芦笙节。这几天，黔东南苗族侗族自治州完全沉浸在欢腾喜庆的气氛之中。村村寨寨的苗族人民，男女老少都穿着节日盛装，聚集在大大小小的广场上围成一个圆圈，小伙子吹起芦笙，姑娘们踏着芦笙的优美旋律，翩翩起舞。芦笙是苗族人民喜欢的一种乐器，大的高四、五米，小的一、二米。芦笙节是苗族人民在春节之后，春耕之前，预祝新的一年风调雨顺、获得丰收的节日，也是苗族男女青年表达感情和向对方父母显示自我才能的时机。节日前，青年们常常把自我心爱的情人向母亲和嫂嫂透露。芦笙节时，母亲们透过对青年们的歌舞技艺的现场观察，品评他们的聪明才智，并进一步了解他们的道德品质，劳动好坏，帮忙子女选取好对象。在苗族人民中，不善于歌舞、道德败坏、劳动不好的人，是难以找到称心如意的爱人的。芦笙节期间，还举行斗牛、赛马和篮球比赛等。
作文五：《少数民族的传统节日》2100字少数民族的传统节日
瑶族的“达努节”
苗族的“芦笙节”
白族的“三月街”
傣族的“泼水节”
京族的“哈节”
毛南族的“庙节”
蒙古族的“那达慕”
纳西族的“火把节”
彝族的“火把节”
每年农历六月二十四日，是彝族传统的盛大节日——“火把
节”。这天清晨，彝族男女老少都穿起节日盛装，聚集在一起，白天饮酒庆贺，
进行斗牛、摔跤、赛马、射箭等活动。到晚上举行篝火晚会，高举火把游行。无
数火把在田间、
山林穿越游动，
景色十分壮观。
小伙子们吹起激越的笛子，
弹起
动听的月琴和大三弦，
和姑娘们跳起优美欢快的“阿细跳月”舞蹈。
“火把节”
的源起，
传说是为了纪念一位聪明坚贞、
抗暴而死的古代女英雄。
它反映了彝族
人民驱除邪
恶、追求幸福昌盛的美好愿望。
瑶族的“达努节”
农历五月二十九日，是广西都安瑶族人民欢庆丰收的传统节
日“达努”节。这一天，人人华服艳装，走村串寨访亲问友，互庆丰收。村村寨
寨敲起铜鼓，
载歌载舞，
尽情享受丰收的喜悦。
“达努节”传说是这样来的：
上
古时有个叫密洛陀的祖娘，
她的一男一女长大成人之后，
祖娘要他们带着农具和
种籽，
去过自食其力的生活。
兄妹俩开荒种庄稼，
但长出来的果实被野猪、
地鼠
和鸟儿吃光了。
兄妹俩向祖娘诉苦。
祖娘鼓励他们不要怕困难，
同时给了他们一
面铜鼓和一只猫，
要他们再去奋斗。
兄妹俩第二次种出的庄稼成熟了，
鸟兽又来
偷食。
兄妹俩敲起铜鼓惊走了鸟兽，
放出猫吃尽了地鼠，终于获得了丰收。
为了
报答祖娘，
兄妹俩在五月二十九日祖娘生日这天敲着铜鼓去给祖娘祝寿，
并祝瑶
家年年丰收，人畜两旺。从而形成了“祖娘节”，又叫“达努节”。
蒙古族的“那达慕”
每年七、八月牧畜肥壮的季节举行的“那达慕”大会，是
蒙古人民一年一度的盛大节日。
“那达慕”，
蒙古语是娱乐或游戏的意思。
“那
达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，
有美妙动人的歌舞。
大会召开前，
男女老少乘车骑马，
穿着节日的盛装，
不顾路
途遥远，
从四面八方来参加比赛和观赏。
彩旗飘扬，
人欢马嘶，
平日宁静的草原，
顿时变成繁华的彩城。
纳西族的“火把节”
农历六月二十五日至二十七日三天，是纳西族人民仅次于
春节的隆重节日——火把节。
相传玉皇大帝有一天感到厌倦，
想看看人间的生活。
打开南天门，
只见大地青山绿水，
人寿年丰，
他非常生气，
命一天将去烧毁人间。
天将不忍心毁坏劳动人民用血汗换来的成果，便向玉皇大帝慌报人间已经烧毁。
谎言被玉皇大帝察觉，就把这员天将杀了。
６
月的一天，一滴血从天上滴下来，
变成一个娃娃，娃娃哭着说：玉皇大帝今晚要烧毁人间，叫大家快快点燃火把，
连烧三天，
迷惑玉帝，
才能度过灾难。
于是家家户户三天三夜点燃火把，
终于免
除了灾难。从那以后，为纪念那员天将，就有了火把节。火把节的第一天，男女
青年打扮一新，
到野外采摘野花野果，
对歌谈情。
成年人把松木劈成细条，
中间
夹上松脂，
捆成火把。
家庭主妇则准备节日的会餐。
天将晚，
各家在门前点燃火
把。第二天，亲朋互相拜访；已婚妇女回娘家探亲；青年男女到野外会餐；成年
人则准备比昨晚更长的火把；
农民用火把照亮庄稼，
消灭害虫，
预祝丰收。
第三
天，
是火把节的高潮。
火把扎得又长又大，
装饰漂亮。
家家户户用火把将屋前屋
后都照遍，把蜘蛛网等不洁之物烧掉，以示驱除邪恶，安定吉祥。之后，人们围
着巨大的火把，通宵达旦地歌舞游玩。
苗族的“芦笙节”
每年二月十三日至十六日，是贵州省黔东南苗族人民的传统
节日——“芦笙节”。
这几天，
黔东南苗族侗族自治州完全沉浸在欢腾喜庆的气
氛之中。
村村寨寨的苗族人民，
男女老少都穿着节日盛装，
聚集在大大小小的广
场上围成一个圆圈，小伙子吹起芦笙，姑娘们踏着芦笙的优美旋律，翩翩起舞。
芦笙是苗族人民喜欢的一种乐器，大的高四、五米，小的一、二米。芦笙节是苗
族人民在春节之后，
春耕之前，
预祝新的一年风调雨顺、获得丰收的节日，
也是
苗族男女青年表达爱情和向对方父母显示自己才能的时机。
节日前，
青年们常常
把自己心爱的情人向母亲和嫂嫂透露。
芦笙节时，
母亲们通过对青年们的歌舞技
艺的现场观察，
品评他们的聪明才智，
并进一步了解他们的道德品质，
劳动好坏，
帮助子女选择好对象。在苗族人民中，不善于歌舞、道德败坏、劳动不好的人，
是难以找到称心如意的爱人的。
“芦笙节”期间，
还举行斗牛、
赛马和篮球比赛
等。
京族的“哈节”
“哈”在京语中是唱歌的意思。“哈节”也就是歌节。它是住
在南海北部湾几十个海岛上的京族人民的传统民族节日。
据传说，
七、
八百年前，
有位歌仙来到京族地区，
借传歌为名，
动员大家起来反抗封建统治者。
他的歌声
悠扬动听，
深受群众喜爱。
后来，
人们建了“哈亭”，
以唱歌和传歌的方式纪念
和赞美这位歌仙。于是形成了一年一度的“哈节”。哈节里唱的歌，称为“哈
歌”，
有固定的手抄歌本，
由专人演唱，
平时一般不唱。
“唱哈”的角色有三个，
一个男的称“哈哥”，
专司操琴伴奏；
两个女的称“哈妹”，
轮流演唱。
歌声婉
转，琴音柔和，别具一格，饶有风味，歌词内容多受汉族诗词歌赋影响，或咏唱
传统故事，或吟诵白居易的《琵琶行》，或叙
作文六：《云南少数民族传统节日》1600字中国的传统节日形式多样，内容丰富多样，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，中国的传统节日，无一不是从远古发展过来的。从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
云南少数民族传统节日一览表
民 族 传统节日 节日特色 时 间
彝 族 火把节 耍火把、摔交、斗牛、歌舞表演 六月二十四日
彝 族 插花节 插花、对歌 二月初八
彝 族 虎节 跳虎笙、虎舞 初八至正月十五日
彝 族 赛衣节 歌舞、鲜艳服饰 三月二十八日
彝 族 牟定“三月会” 物资交流、民间歌舞表演 三月二十七日至二月十九日
白 族 大理三月街 物资交流、赛马、歌舞表演 三月十五至二十一日
白 族 青姑娘节 歌舞 正月十五日
白 族 绕三灵 祭祀、栽秧 四月二十三至二十五
白 族 栽秧会 祭祀、栽秧、对歌 芒种节令
白 族 火把节 树火把、赛龙舟、唱大本曲 六月二十五日
白 族 石宝山 歌会 庙会、对歌 七月底
白 族 梨花会 梨园里野餐 每年梨花盛开时节
白 族 本主会 祭祀、歌舞、洞经音乐 各村寨不同
傣 族 泼水节 赛龙舟、泼水、歌舞 阳历四月中旬
傣 族 送龙节 祭祀、歌舞 公历一月
傣 族 关门节 琰佛塔、歌舞 阳历七月中旬
傣 族 开门节 串寨、放高升、歌舞 阳历１０月中旬
哈尼族 阿玛突 祭祀、歌舞、摆街宴祭祀、歌舞、摆街宴 农历二月属龙日
哈尼族 “苦扎扎”（六月年节） 打秋千、摔交、歌舞 六月二十四日
哈尼族 “里玛主”节 歌舞、摔交 阳春三月
哈尼族 捉蚂蚱节 捉蚂蚱来食用 农历六月 二十四日
哈尼族 姑娘节 秋千、歌舞 农历二月初四
哈尼族 祭龙日／新米节 锣、牛皮鼓，巴乌、四弦琴 农历二月二日
哈尼族 米索扎节 秋千、歌舞
哈尼族 苗爱拿节 篝火、歌舞 五月上旬
苗 族 花山节 爬花杆、芦笙、歌舞 正月
傈僳族 澡堂会 温泉沐浴、赛歌 正月初二
傈僳族 “盍什”节 吃团圆饭、射弩比赛 正月初一至十五
傈僳族 刀杆节 爬刀杆、下火海、丢包、歌舞 二月初八
纳西族 米拉会／棒棒会 赛马、歌舞、野炊、农具交易 二月初八
纳西族 三多节 祭祀、对歌、斗牛 六月二十五日
纳西族 骡马大会 物质交流、文体表演 农历三月中旬／七月中下旬
纳西族 祭天 祭祀 春祭 在正月／秋祭在七月
纳西族 七月会 物质交流、文体表演 夏历七月中旬
纳西族 祭龙节 物资交流、文体表演 正月十五
藏 族 藏族草地藏民节 赛马、跳锅庄舞、弦子舞、野餐 农历正月
瑶 族 盘王节 祖祭、歌舞
云南迪庆（香格里拉）少数民族传统节日一览
藏族赛马会：主要活动为赛马、文艺表演等，地点在中甸五凤山，时间从农历５月５日起。
纳西族二月八歌会：主要活动为歌会、民俗活动等，地点在中甸三坝乡白地村，时间是农历２月８日。
藏族默朗钦法会：主要活动为藏传佛教法会，地点在中甸葛丹人参赞林寺，时间是农历１月１５日。
傈僳族嗑什节：主要活动为庆新年、民俗活动，地点在中甸上江、金江、虎跳峡等地，时间在农历１２月初至次年１月１５日间。
作文七：《少数民族的传统节日》2100字少数民族的传统节日
彝族的“火把节”
傣族的“泼水节”
蒙古族的“那达慕”
纳西族的“火把节”
瑶族的“达努节”
苗族的“芦笙节”
白族的“三月街”
京族的“哈节”
毛南族的“庙节”
每年农历六月二十四日，是彝族传统的盛大节日——“火把
节”。这天清晨，彝族男女老少都穿起节日盛装，聚集在一起，白天饮酒庆贺，
进行斗牛、摔跤、赛马、射箭等活动。到晚上举行篝火晚会，高举火把游行。无
数火把在田间、
山林穿越游动，
景色十分壮观。
小伙子们吹起激越的笛子，
弹起
动听的月琴和大三弦，
和姑娘们跳起优美欢快的“阿细跳月”舞蹈。
“火把节”
的源起，
传说是为了纪念一位聪明坚贞、
抗暴而死的古代女英雄。
它反映了彝族
人民驱除邪
恶、追求幸福昌盛的美好愿望。
瑶族的“达努节”
农历五月二十九日，是广西都安瑶族
人民欢庆丰收的传统节
日“达努”节。这一天，人人华服艳装，走村串寨访亲问友，互庆丰收。村村寨
寨敲起铜鼓，
载歌载舞，
尽情享受丰收的喜悦。
“达努节”传说是这样来的：
上
古时有个叫密洛陀的祖娘，
她的一男一女长大成人之后，
祖娘要他们带着农具和
种籽，
去过自食其力的生活。
兄妹俩开荒种庄稼，
但长出来的果实被野猪、
地鼠
和鸟儿吃光了。
兄妹俩向祖娘诉苦。
祖娘鼓励他们不要怕困难，
同时给了他们一
面铜鼓和一只猫，
要他们再去奋斗。
兄妹俩第二次种出的庄稼成熟了，
鸟兽又来
偷食。
兄妹俩敲起铜鼓惊走了鸟兽，
放出猫吃尽了地鼠，终于获得了丰收。
为了
报答祖娘，
兄妹俩在五月二十九日祖娘生日这天敲着铜鼓去给祖娘祝寿，
并祝瑶
家年年丰收，人畜两旺。从而形成了“祖娘节”，又叫“达努节”。
蒙古族的“那达慕”
每年七、八月牧畜肥壮的季节举行的“那达慕”大会，是
蒙古人民一年一度的盛大节日。
“那达慕”，
蒙古语是娱乐或游戏的意思。
“那
达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，
有美妙动人的歌舞。
大会召开前，
男女老少乘车骑马，
穿着节日的盛装，
不顾路
途遥远，
从四面八方来参加比赛和观赏。
彩旗飘扬，
人欢马嘶，
平日宁静的草原，
顿时变成繁华的彩城。
纳西族的“火把节”
农历六月二十五日至二十七日三天，是纳西族人民仅次于
春节的隆重节日——火把节。
相传玉皇大帝有一天感到厌倦，
想看看人间的生活。
打开南天门，
只见大地青山绿水，
人寿年丰，
他非常生气，
命一天将去烧毁人间。
天将不忍心毁坏劳动人民用血汗换来的成果，便向玉皇大帝慌报人间已经烧毁。
谎言被玉皇大帝察觉，就把这员天将杀了。
６
月的一天，一滴血从天上滴下来，
变成一个娃娃，娃娃哭着说：玉皇大帝今晚要烧毁人间，叫大家快快点燃火把，
连烧三天，
迷惑玉帝，
才能度过灾难。
于是家家户户三天三夜点燃火把，
终于免
除了灾难。从那以后，为纪念那员天将，就有了火把节。火把节的第一天，男女
青年打扮一新，
到野外采摘野花野果，
对歌谈情。
成年人把松木劈成细条，
中间
夹上松脂，
捆成火把。
家庭主妇则准备节日的会餐。
天将晚，
各家在门前点燃火
把。第二天，亲朋互相拜访；已婚妇女回娘家探亲；青年男女到野外会餐；成年
人则准备比昨晚更长的火把；
农民用火把照亮庄稼，
消灭害虫，
预祝丰收。
第三
天，
是火把节的高潮。
火把扎得又长又大，
装饰漂亮。
家家户户用火把将屋前屋
后都照遍，把蜘蛛网等不洁之物烧掉，以示驱除邪恶，安定吉祥。之后，人们围
着巨大的火把，通宵达旦地歌舞游玩。
苗族的“芦笙节”
每年二月十三日至十六日，是贵州省黔东南苗族人民的传统
节日——“芦笙节”。
这几天，
黔东南苗族侗族自治州完全沉浸在欢腾喜庆的气
氛之中。
村村寨寨的苗族人民，
男女老少都穿着节日盛装，
聚集在大大小小的广
场上围成一个圆圈，小伙子吹起芦笙，姑娘们踏着芦笙的优美旋律，翩翩起舞。
芦笙是苗族人民喜欢的一种乐器，大的高四、五米，小的一、二米。芦笙节是苗
族人民在春节之后，
春耕之前，
预祝新的一年风调雨顺、获得丰收的节日，
也是
苗族男女青年表达爱情和向对方父母显示自己才能的时机。
节日前，
青年们常常
把自己心爱的情人向母亲和嫂嫂透露。
芦笙节时，
母亲们通过对青年们的歌舞技
艺的现场观察，
品评他们的聪明才智，
并进一步了解他们的道德品质，
劳动好坏，
帮助子女选择好对象。在苗族人民中，不善于歌舞、道德败坏、劳动不好的人，
是难以找到称心如意的爱人的。
“芦笙节”期间，
还举行斗牛、
赛马和篮球比赛
等。
京族的“哈节”
“哈”在京语中是唱歌的意思。“哈节”也就是歌节。它是住
在南海北部湾几十个海岛上的京族人民的传统民族节日。
据传说，
七、
八百年前，
有位歌仙来到京族地区，
借传歌为名，
动员大家起来反抗封建统治者。
他的歌声
悠扬动听，
深受群众喜爱。
后来，
人们建了“哈亭”，
以唱歌和传歌的方式纪念
和赞美这位歌仙。于是形成了一年一度的“哈节”。哈节里唱的歌，称为“哈
歌”，
有固定的手抄歌本，
由专人演唱，
平时一般不唱。
“唱哈”的角色有三个，
一个男的称“哈哥”，
专司操琴伴奏；
两个女的称“哈妹”，
轮流演唱。
歌声婉
转，琴音柔和，别具一格，饶有风味，歌词内容多受汉族诗词歌赋影响，或咏唱
传统故事，或吟诵白居易的《琵琶行》，或叙
作文八：《各少数民族传统节日》5600字中国一共有５５个少数民族，各民族的节日丰富多彩。傣族的泼水节、傈僳族的刀杆节、彝族的火把节、白族的三月街、哈尼族的扎勒特、藏族的酥油花灯节、景颇族的目脑纵歌、拉祜族的月亮节、苗族的花山节等等。
中国的传统节日，无一不是从远古发展过来的。从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。自２００８年起，国家法定节假日中，新加了清明、端午、中秋三个传统节日。
中国少数民族节日大全
蒙古族
蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关意。此外还有那达慕、马奶节等。
朝鲜族
其节日基本上与汉族相同，主要有春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。还有三个家庭的节日，即婴儿周岁生日、回甲节（６０大寿）、回婚节（结婚６０周年纪念日）。每逢回甲节、回婚节时，子女、亲友、邻居都向老人祝福、祝寿。
傣族
傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节，均与佛教有关。
东乡族
东乡族和其他信仰宗教的民族一样，每年有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节，都来源于伊斯兰教。
布朗族
厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后７日，即阳历４月１３日—１５日举行。 节日里，主要活动是相互泼水，其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行，所以，人们称之为迎接太阳的节日。
怒族
主要节日有：春节，怒语称“吉佳姆”，又称盍司节；仙女节，又称鲜花节，是居住在贡山一带的怒族的传统节日，节期为每年农历三月十五日至十七日；祭谷神，怒语称“汝为”，原碧江县匹河一带怒族的传统节日，时间为每年的农历十二月二九日，举行祭祀活动，祈祷谷神保佑。？？
塔塔尔族
塔塔尔语叫“古尔邦艾提”，是阿拉伯语的音译借词，阿拉伯语“卡尔邦”，意为“献身”。古尔邦节，是在伊斯兰教教历１２月１０日，即“肉孜节”之后７０天。古尔邦节、开斋节、圣纪节三大节日。
回族
回族有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节。这三个节日都是宗教节日。开斋节，是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译，所以也叫“尔德”节，在新疆还有＂肉孜＂节的叫法。古尔邦节，开斋节后第７０天，即伊斯兰教历的１２月１０日，是古尔邦节。古尔邦节也称“宰牲节”，是穆斯林赴麦加（麦加：伊斯兰教的圣地）朝觐的最后一天。这一天要沐浴净身，室内焚香，斋戒半日。上午人们要去清真寺参加会礼，向麦加叩拜，请阿訇宰牲，将所宰牛、羊肉的一部分分赠亲友、济贫施舍；圣纪节，是纪念先知穆罕默德诞生的日子，这天是伊斯兰教历３月１２日，也是穆罕默德逝世的日子。纪念活动一般在清真寺举行，在活动中要诵经演说，讲述圣绩。有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会（善事宴会），宴请宾客。
满族
满族受汉文化的影响，节日与汉族相近，重视过农历新年。正月十五过灯节，正月二十五祈求来年过“添仓节”，农历二月二是“锁龙”的日子，还有五月端五，六月六“虫王节”，八月十五日中秋节；添仓节，每年正月２５日，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库，用秫秸杆编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食。第一天，再添新饭，连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着；虫王节，六月天，易闹虫灾，居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户出１人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀，求虫王爷免灾，保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动，但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀。
黎族
黎族的节日与黎族的历法有着密切的关系。解放前黎族的节日，在邻近汉族地区和黎汉杂居地区，大多都用农历，节日与汉族相同，例如春节、清明节、端午节等。就黎族来说，过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三。
纳西族
纳西族人民的节日有许多与汉族相同，如春节、清明节、端午节、中秋节等，但春节的活动内容却与汉族不同，具有浓厚的民族特色。同西南许多民族一样，纳西族也有火把节。而本民族的传统节日，主要是骡马会、农具会、龙王会和朝山会。
撒拉族
撒拉族主要有古尔邦节和开斋节圣纪节。
乌孜别克族
乌孜别克族主要有开斋节、古尔邦节，诺鲁孜节。
独龙族
独龙族的传统节日只有一个，人们称“卡雀哇”或“德里哇”，意为年节，时间在农历腊月 中，具体时间由各家或家族自己定，时间长短视食物准备情况而定，节日期间，人们要举行 祭山神仪式，唱歌跳舞。
藏族
藏族的节庆活动很多，几乎每月都有一个节日，而且民间节日和宗教节日互相穿插。传统节日中以藏历新年、沐浴节、雪顿节和望果节最有规模、最具特色。此外还有达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、沐浴节、驱鬼节、响浪节、酥油花灯节、望果节、转山会等等。
侗族
各地侗族大多要过春节，时间也是正月初一。有些地方在１０月底或１１月初择日过侗年。４月８日或６月６日为祭牛节，节日时不准使用牛。此外，还有抢花炮的花炮节，吃新米的吃新节，停止生产活动，以及各姓氏自己过的姓氏节及赶歌会、姑娘节、斗牛节、花炮节等。侗族一年一度的花炮节，各地举行的日期不同。拿三江侗族自治县来说，是正月初三（农历，下同），梅林是二月初二，富禄是三月初三，而林溪却是十月二十六。花炮分为头、二、三炮，包炮都系上一个象征幸福的铁圈，外用红绿线包扎。燃放时以火药铁炮为冲力，把铁圈冲上高空。当铁圈掉下来时，人们便以铁圈为目标，蜂拥争夺，谓之“抢花炮”。据说，谁抢得花炮，谁在这一年里就能人财两旺，幸福安康。集会地点还唱侗戏、演彩调、吹芦笙、“多耶”、打篮球等助兴。花炮节是侗族人民最热闹的节日。
傈僳族
傈僳族的主要节日有澡塘会、收获节、过年节等。每年农历二月初八举行传统的刀杆节，在节日会场的中央，竖起两根约２０米的粗大长杆，上面像梯子一样绑上３６把长刀作为横档，刀口向上，谓之刀杆。正午时刻，鞭炮鼓点齐鸣，五名傈僳族汉子身着大红袍，头戴蓝布帽，在刀杆下将斟满的白酒一饮而尽，纵身跳上刀杆。他们双手扶握住上层的刀面，赤脚蹬着锋利的刀刃，勇敢地攀援而上，爬至杆顶，取出鞭炮燃放，一时间鞭炮声欢呼声响成一片。爬杆者下来后，人们纷纷向他敬献美酒，能爬刀杆的人在傈僳族中很受尊敬。爬杆结束后，青年男女还进行丢烟包活动，男女各站一边，互相投掷，如果姑娘接着小伙子的烟包，并收藏起来，就说明姑娘接受了小伙子的爱慕之情。阔什节，“阔什”是傈僳语的译音，“岁首”之意。阔什节，是傈僳族人民的节日。在农历正月初一至十五日之间举行，历时两三天。相当于汉族的春节。
毛南族
春节放鸟飞、端午找草药。毛南族也过端午节，还有南瓜节、重阳节。
俄罗斯族
俄罗斯人传统的民族节日主要与宗教信仰有关，每年公历的１月７日俄罗斯族均欢度圣诞节。纪念耶稣降生。
鄂伦春族
鄂伦春族的主要节日是农历新年。
维吾尔族
传统节日有肉孜节（即开斋节）、库尔班节（即古尔邦节）和诺鲁孜节节。
瑶族
瑶族的民族节日较多，主要有盘王（即盘瓠王，畲、瑶族传说中的始祖，传说是一只名叫“盘瓠”的龙犬）节、达努节等。达努节是为纪念创世女神密洛陀而过的节日，日期为农历五月二九日。此外还有“耍歌堂”节，又叫“耍望”节、晒衣节、干巴节、月半节、祝著节等。
佤族
佤族和汉族一样过春节。还有插种节、新米节。
柯尔克孜族
柯尔克孜人的节日分传统节日与宗教节日。宗教节日则指伊斯兰教的三大节日。
仡佬族
祭山、吃新、过年，是仡佬族普遍过的三大节日。
鄂温克族
鄂温克族不管是牧民、猎民还是农民，都以农历新年为主要节日。腊月二十三日要祭火神。牧区五月二十二日要过“米阔鲁”节，实际是由一种生产活动演变而成的节日。这一天，要统计牲畜的数目，给马剪鬃尾、打烙印。人们在５月初五早起采艾蒿戴在头上，去河边洗脸、沐浴，以求安康。牧区还有“祭敖包”，这是从宗教祭祀演变成的节日，要举行赛马等活动。赫哲族乌日贡节是赫哲族人一个新生的节日，诞生于１９８５年。“乌日贡”意思为娱乐或文体大会， 每两年举行一次，一般在农历五六月间举行，历时三天。
苗族
苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节、花山节、晾桥节等。其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。
白族
白族人民主要节庆活动有大过年、三月街、绕三灵、火把节、耍海会 、拜日望等。同汉族相同，也过清明、端午、中秋等。其中三月街、火把节饶有特色。
畲族
畲族主要过三月三和畲族畲族春节。
土族
土族传统的节日春节、端阳节与汉族相同。本民族的节日和庙会有旧历正月十四佑宁寺官经会，二月二、三月三、四月四等。
锡伯族
锡伯族的传统节日有春节、端午节等，其中最具民族特色的要算是抹黑节和西迁节。
德昂族
有关门节和开门节，宗教节日有“进洼”（关门节），是虔诚的佛教徒最大的净居把斋节日。还有泼水节。
彝族
彝族年，是四川省凉山彝族自治州彝族人民的年节。根据彝族的历法，一年１０个月，每月３６天。年节无固定日期，一般在金秋１０月上旬择一吉日举行，此外还有跳公节、插花节及二月八年节等。
土家族
土家族的传统节日中，“以赶年”最为隆重，每年农历春节，汉族过除夕，土家族部是在汉人至少提前一天过年，所以叫“赶年”，土家族过“小年”，也要比汉人提前一天。还有土牛毛大王节。
达斡尔族
达斡尔族的节日有春节、中秋节等，大致与汉族的传统节日相同。但达斡尔人对这些节日却有自己传统的节庆习俗特点。
阿昌族
耍白象是阿昌族传统节日。
保安族
民族传统节日也都是伊斯兰教的重大节日，如开斋节、古尔邦节、圣纪节等。
珞巴族
珞巴族以桃树开花为岁首，月亮周期变化１２次为１年。每年庄稼收获后，珞巴族都要举行近两天的丰收节，叫做昂德林节。节日期间全村男女身穿盛装，各家端出准备好的美酒，共享节日食品。
壮族
三月三歌会、春节、陀螺节、陇端节、吃立节、娅拜节等。
哈尼族
“扎勒特”是哈尼族最大的节日，因在农历十月间进行，故又称“译腊和实”，即十月年。“好收”，是元江县那婼一带哈尼族三大节日之一，虽不及 “扎勒特”和“苦扎扎”那么隆重，但它特别重要，当地哈尼族认为，不过此节，新的一年尚未真正来到，十月岁首也只是个序幕。“好收色”是“染黄饭”的意思，当地汉族称之为“黄饭节”或“二月年”。当地哈尼族以此节祭献仓摩米天神的使者布谷鸟和“笔苦”鸟，因此节日是在听到布谷鸟和“笔苦”鸟的第一次呼叫之后，选择一个亥猪日举行，节日一天结束；“矻扎扎”节，每年夏历五月的“矻扎扎”，是滇南哀牢山一带哈尼族重要的传统节日之一，历时３—５天，其庆典活动极为隆重；“耶苦扎”，是西双版纳一带哈尼族的一个传统节日，从每年农历六月的第一个属牛日（哈尼人的吉日）开始，节期３—５天，过节期间，人们都停止上山生产劳动，在家里吃喝玩乐，或外出走亲串友。节日期间，还举行赛马、打陀螺、跳竹筒舞等活动。
拉祜族
拉祜族统一的节日有五个，即春节、清明节、端午节、火把节和八月月圆节。其中春节是最大有节日。这些节日的来历和过节的内容，都有其本民族的特色。按照拉祜族的历法，一轮１２天，一月３０天，一年１２月，后来按照汉族的历法三年润一个月，但他们还是润月不润节，所以在拉祜族地方，碰上润月年，就会出现过两次节和过两次年的情况。有的地方过前一个月的节，不过后一个月的节。
仫佬族
仫佬山乡几乎每１个月都有节日。由农历正月初一春节（即农历年）开始到农历十二月二十四日送灶王爷上天，十二月三十日（大年）或十二月二十九日（小年）的除夕，全年的每个节日都有其活动的形式与风格。有春节、二月春社日，牛生日、祭真武等。
普米族
普米族节日，主要是“大过年”、“大十五节”、“供岩洞”、“转山会”、“尝新节”等，这些节庆活动，多与生产劳动和宗教习俗有密切的联系。
基诺族
这是纪念基诺族创世纪祖阿嫫尧白的纪念日，一般在６月间举行，历时３天。阿嫫尧白创造了基诺族及其山川、日月、动物、植物，最后在造田运动中遭人暗算而殉难。基诺族的节日与祭祀活动基本不分的。
布依族
查白歌节是布依族的重大节日。每逢农历六月二十一日这天，贵州、广西、云南三省区边界的布依族青年男女就从四面八方聚集在兴义县的查白场，举行盛大的歌会。歌节上的浪哨（唱歌）是布依族青年男女的社交恋爱活动。浪哨时要互甩糠包，包上缀有多条绣花穗须，抛甩时犹如彩蝶漫天飞舞，十分好看。此外还有布依族的大年辰、布依族三月三、布依族四月八、六月六等。
哈萨克族
节日主要有开斋节、古尔邦节、圣纪节和纳吾鲁孜节。前三个是源于伊斯兰教的节日。纳吾鲁孜节是哈萨克族传统节日。“纳吾鲁孜”是哈萨克语“送旧迎新”之意，节期在民间历法的新年第一天（公历３月２２日前后）。
水族
水族有许多传统节日，最隆重的当推“端节”。水族有自己的历法，“端节”就选择在水历十二月至次年二月（相当于农历八月至十月），时值大季收割、小季播种，也是水历的年终岁首，因此是辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先的盛大节日。
羌族
羌族最重要的传统节日是羌历新年，羌语称“日羌节”，时间是农历十月初一。另一年节日是“祭山大典”，又称祭山会、山神会等。
塔吉克族
节日分传统节日和宗教节日两大类。迄脱乞迪尔节是他们的传统节日，每年三月举行。宗教节日就是伊斯兰教的三大节日。塔吉克族不封斋，所以开斋节不如其他两个宗教节日热闹。该族最隆重的宗教节日是巴罗提节，亦称灯节，每年斋月前两个月举行。
京族
京族岁时习俗中隆重的民族节日为“唱哈节”，包括祀神、祭祖、文娱和乡饮四项重要活动。“唱哈节”的日期各地有所不同。澫尾、巫头两地在农历６ 月初十，山心在８月初十，红坎在正月十五。“唱哈节”在哈亭内举行。各地都建有“哈亭”，各村 “哈亭”选用上等木料，有独特的民族形式。
作文九：《中国少数民族传统节日》2200字中国少数民族传统节日
中以藏历新年、沐浴节、雪顿节和望果节最有规模、最具特色。此外还有达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、沐浴节、驱鬼节、响浪节、酥油花灯节、望果节、转山会等等。
侗族大多要过春节，时间也是正月初一。有些地方在１０月底或１１月初择日过侗年。４月８日或６月６日为祭牛节，节日时不准使用牛。此外，还有抢花炮的花炮节，吃新米的吃新节，停止生产活动，以及各姓氏自己过的姓氏节及赶歌会、姑娘节、斗牛节、花炮节等。侗族一年一度的花炮节，各地举行的日期不同。拿三江侗族自治县来说，是正月初三（农历，下同），梅林是二月初二，富禄是三月初三，而林溪却是十月二十六。花炮分为头、二、三炮，包炮都系上一个象征幸福的铁圈，外用红绿线包扎。燃放时以火药铁炮为冲力，把铁圈冲上高空。当铁圈掉下来时，人们便以铁圈为目标，蜂拥争夺，谓之“抢花炮”。据说，谁抢得花炮，谁在这一年里就能人财两旺，幸福安康。集会地点还唱侗戏、演彩调、吹芦笙、“多耶”、打篮球等助兴。花炮节是侗族人民最热闹的节日。
等。每年农历二月初八举行传统的刀杆节，在节日会场的中央，竖起两根约２０米的粗大长杆，上面像梯子一样绑上３６把长刀作为横档，刀口向上，谓之刀杆。正午时刻，鞭炮鼓点齐鸣，五名傈僳族汉子身着大红袍，头戴蓝布帽，在刀杆下将斟满的白酒一饮而尽，纵身跳上刀杆。他们双手扶握住上层的刀面，赤脚蹬着锋利的刀刃，勇敢地攀援而上，爬至杆顶，取出鞭炮燃放，一时间鞭炮声欢呼声响成一片。爬杆者下来后，人们纷纷向他敬献美酒，能爬刀杆的人在傈僳族中很受尊敬。爬杆结束后，青年男女还进行丢烟包活动，男女各站一边，互相投掷，如果姑娘接着小伙子的烟包，并收藏起来，就说明姑娘接受了小伙子的爱
慕之情。阔什节，“阔什”是傈僳语的译音，“岁首”之意。阔什节，是傈僳族人民的节日。在农历正月初一至十五日之间举行，历时两三天。相当于汉族的春节。
节，还有南瓜节、重阳节。１月
７日俄罗斯族均欢度圣诞节。纪念耶稣降生。的主要节日是农历新年。（
即开斋节）、库尔班节（即古尔邦节）和诺鲁孜节节。族传说中的始祖，传说是一只名叫“盘瓠”的龙犬）节、达努节等。达努节是为纪念创世女神密洛陀而过的节日，日期为农历五月二九日。此外还有“耍歌堂”
节，又叫“耍望”节、晒衣节、干巴节、月半节、祝著节等。
节日。宗教节日则指伊斯兰教的三大节日。
月二十二日要过“米阔鲁”节，实际是由一种生产活动演变而成的节日。这一天，要统计牲畜的数目，给马剪鬃尾、打烙印。人们在５月初五早起采艾蒿戴在头上，去河边洗脸、沐浴，以求安康。牧区还有“祭敖包”，这是从宗教祭祀演变成的节日，要举行赛马等活动。赫哲族乌日贡节是赫哲族人一个新生的节日，诞生于１９８５年。“乌日贡”意思为娱乐或文体大会， 每两年举行一次，一般在农历五六月间举行，历时三天。
重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。
白族人民主要节庆活动有大过年、三月街、绕三灵、火把节、耍海会 、拜日望等。同汉族相同，也过清明、端午、中秋等。其中三月街、火把节饶有特色。
的节日和庙会有旧历正月十四佑宁寺官经会，二月二、三月三、四月四等。
春节、端午节等，宗教节日有“
进洼”（关门节），是虔诚的佛教徒最大的净居把斋节日。还有泼水节。彝族年，是四川省凉山彝族自治州彝族人民的年节。根据彝族的历法，一年
１０个月，每月３６天。年节无固定日期，一般在金秋１０月上旬择一吉日举行，此外还有跳公节、插花节及二月八年节等。“以赶年”
最为隆重，每年农历春节，汉族过除夕，土家族部是在汉人至少提前一天过年，所以叫“赶年”，土家族过“小年”，也要比汉人提前一天。还有土牛毛大王节。
族的传统节日相同。但达斡尔人对这些节日却有自己传统的节庆习俗特点。
节日。
巴族以桃树开花为岁首，月亮周期变化１２次为１年。每年庄稼收获后，珞巴族都要举行近两天的丰收节，叫做昂德林节。节日期间全村男女身穿盛装，各家端出准备好的美酒，共享节日食品。
春节、陀螺节、陇端节、吃立节、娅拜节等。扎勒特”是哈尼族最大的节日，因在农历十月间进行，故又称“译腊和实”，即十月年。“好收”，是元江县那婼一带哈尼族三大节日之一，虽不及“扎勒特”和“苦扎扎”那么隆重，但它特别重要，当地哈尼族认为，不过此节，新的一年尚未真正来到，十月岁首也只是个序幕。“好收色”是“染黄饭”的意思，当地汉族称之为“黄饭节”或“二月年”。当地哈尼族以此节祭献仓摩米天神的使者布谷鸟和“笔苦”鸟，因此节日是在听到布谷鸟和“笔苦”鸟的第一次呼叫之后，选择一个亥猪日举行，节日一天结束；“矻扎扎”节，每年夏历五月的“矻扎扎”，是滇南哀牢山一带哈尼族重要的传统节日之一，历时３—５
天，其庆典活动极为隆重；“耶苦扎”，是西双版纳一带哈尼族的一个传统节日，从每年农历六月的第一个属牛日（哈尼人的吉日）开始，节期３—５天，过节期间，人们都停止上山生产劳动，在家里吃喝玩乐，或外出走亲串友。节日期间，还举行赛马、打陀螺、跳竹筒舞等活动。五个，即春节、清明节、端午节、火把节和八月月圆节。其中春节是最大有节日。这些节日的来历和过节
的内容，都有其本民族的特色。按照拉祜族的历法，一轮１２天，一月３０天，一年１２月，后来按照汉族的历法三年润一个月，但他们还是润月不润节，所以在拉祜族地方，碰上润月年，就会出现过两次节和过两次年的情况。有的地方过前一个月的节，不过后一个月的节。
作文十：《中国少数民族传统节日》1000字中国少数民族传统节日
－－－－－摘自现代公共关系学
一、藏族
新年称洛萨，西藏绝大部分地区是１月１日开始过年，藏历年节约３—５天。传统节日有：农历四月初八的“浴佛节”，又叫“转山会”；６月１４日前后举行赛马、赛牛和骑射的“达玛节”；６月３０日吃酸奶子的“藏戏节”，又叫“雪顿节”；８月１日举行一年一度预祝丰收的“望果节”，活动内容有赛马、演藏戏、歌舞、物资交流等。
二、苗族
农历十月的第一个丑日，苗语叫“冷酿廖”，是苗族新年。四月初八是苗族青年盛装群集贵阳市喷水池旁纵情歌唱的日子，现在成了各族人民友好团结的聚会，也是布依族的节日之一。
三、蒙族
一般一年一次的“那达慕”大会，有娱乐或游戏的意思，是自治区、盟、旗都举行的群众性集会。内容有摔跤、赛马、射箭、唱歌、舞蹈等。
四、回族
开斋节，回族又叫过小年，每年９月（伊斯兰教历）戒斋，１０月初开斋。凡戒斋的人，每天从黎明到日落，戒除一天饮食，期满２０日是，寻看新月，见月即行开斋（如不见则封满３０日），次日为开斋节，恢复正常饮食。新疆各族穆斯林称开斋节为肉孜节、尔代节。每年从“开斋节”那天起，后推７０天即为“古尔邦”节，回族又称过大年。维吾尔族和哈萨克族把“古尔邦”节作为他们的新年。这个节日，是我国信仰伊斯兰教的回、维、哈萨克、乌孜别克、塔塔尔、塔吉克、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安１０个民族的宗教节日。
五、傣族
泼水节是在清明节后的４月１３日至１５日，此时傣历为６月，是傣族新年，盛大活动就是泼水，所以叫泼水节。
六、壮族
歌墟（歌婆节）是壮族人民盛大的歌舞节日。节日活动一般在每年农历的正月十五、三月初三、四月初八、五月十二举行。现在“三月三”的规模最大，少则两三千人，多则过万，参加歌唱的不仅有年轻人，也有老年歌手，壮歌一般分五言、七言两种，每首都是四句，既是游戏又能传递感情。
七、白族
三月街也是“观音市”，在每年３月１５日至２０日是，是云南及邻县各族人民大的集市和节日，人们汇集大理，交流物资，举行赛马、射箭、歌舞等活动。
八、彝族
火把节从农历六月二十四日起延续两三天。晚间，男女老糼点燃火把，察看田苗，并饮酒欢聚，尽情歌舞。火把游行过后，青年男女开始欢乐地歌舞直到天明，被称做“阿细跳月”。
九、哈尼族
新年有两个：一为６月，一为１０月。６月的新年也叫祭秋房或祭田节。
十、水族
过端，水族话叫“借端”，意为过年。农历八月下旬至十月上旬，水历以农历九月为岁首，每逢“亥”日，按习惯互相往来庆祝。自１９５９年以来，水族人民把节日定在农历九月的一个亥日，举行传统的赛马和群众性的文娱活动。