中秋节手抄报：嫦娥奔月＿中秋节手抄报：嫦娥奔月范文＿中秋节手抄报：嫦娥奔月
中秋节手抄报：嫦娥奔月－中秋节手抄报：嫦娥奔月范文－中秋节手抄报：嫦娥奔月－中秋节手抄报：嫦娥奔月示例：相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋节手抄报：嫦娥奔月－中秋节手抄报：嫦娥奔月范文－中秋节手抄报：嫦娥奔月
作文二：《中秋节手抄报资料：嫦娥奔月》1300字无论有多少版本，一点是共通的：嫦娥是射日英雄后羿之妻，王母感后羿射日之功，赠之不死仙药。而嫦娥因故吃了仙药，无法逗留地面，飞天奔月而去。
有的版本中仙药是一粒，被嫦娥得之。而更多版本是两粒：人服一粒长生，服二粒成仙。后羿拿回家给嫦娥保管，准备夫妻分食，然而却被意外打破了这个计划。
意外是什么？无数版本的意外让嫦娥的形象在千百年来飘忽不定。有传说是嫦娥因不知详情而全服下；有人说嫦娥是好奇偷食；也人说嫦娥是故意盗之；一种悲伤的说法是后羿冷落嫦娥，嫦娥伤心而去；还有的传说是，后羿的部下蓬蒙趁后羿率众徒外出狩猎时手持宝剑闯入后院，威逼嫦娥交出宝物，嫦娥危急中将宝物吞下……无论如何，这个意外，造就了千古传说中一位最美丽浪漫、也最缥缈不定的月宫佳人。
服下仙药的嫦娥身子渐渐飘离地面，而广邈清冷的天空中，该去哪里呢？抬头望见皎洁的月光，嫦娥终于决定向那轮圆月冉冉飞去。
（附：嫦娥被迫奔月的版本）
相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水干涸，老百姓眼看无法再生活下去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
后羿立下汗马功劳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药一半，能长生不老，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。 轻而易举的骗过了后羿。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前观望着丈夫。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果和月饼，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
这个嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使嫦娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
作文三：《你有想过嫦娥是怎么过中秋节的吗？》2000字又到中秋节了，地球人。
一过这个节，你们就要念叨我。
我当年叫姮（读如恒）娥，后来有了西汉，文帝叫刘恒，你们为避名讳，就叫我嫦娥了。
我是４０００多年前来的月球。
具体哪一年，得等你们把夏商周断完了代，再搞清我到底是哪个善射的羿的老婆才能定。其实我作为半神话人物，本来也不关心。我关心的是，这几年，居然又有好几位嫦娥飞过来，长得也不太像我，第三位还着了陆，还放出了一只“玉兔”跑跑看看的，比我见过的兔子大多了。上个月，这只兔子睡着了，再也不会醒来，我抱不动它，就在旁边伤感地坐了一会儿。听说下一位嫦娥来得后年了，作为“嫦娥零号”，我很期盼。
因为我在月球上很孤独。
你们已经正式把玉兔着陆的地方命名为广寒宫，这么说，我４０００多年来就住在月球近地面西北角的虹湾地区。当你们全家吃着月饼嘬着蟹黄看我时，我就站在这个３９亿年前被天体砸出的大坑里回看你们。你们赏月，我当然就是赏地球了。可惜，每年的这一天，我既看不见你们，也看不见地球。
你们知道站在月球上看地球是什么样子吗？
你们也许见过阿波罗八号在１９６８年耶诞节拍的那张被称为“史上最有影响力的环境照片”，阿波罗九号还在翌年拍了视频：哇，地球冉冉升起于月球的地平线，比太阳大三倍，“这亘古的蔚蓝之乡”，仿佛自带ｂｇｍ（必须是施特劳斯的《查拉图斯特拉如是说》，而不是《月亮之上》）。这月球上的“地出”，不是比地球上的“月出皎兮，月出皓兮”还壮丽吗？
可惜，动态的“冉冉升起”，我从没看到过。
众所周知，月球绕着地球转时，其自转和公转的角速度相同，所以有半个球面是一直朝向地球的，叫“近地面”，而一直背向地球的叫“远地面”。找两个球比划一番，你就会明白：从我站的位置看地球，地球将永远悬在我仰望的空中，大致不动，绝不会划过苍穹东升西落。那些冉冉升起的“地出”画面，是美国人从绕着月球疾速运动的载人飞行器上拍摄的。我要想看到，就也得以每秒１２００米的速度绕着月球跑，作为神仙，这并不难，我也不怕撞上环形山，ｂｕｔ Ｉ’ｍ ａ ｌａｄｙ。
当然，要是说我看到的地球完全固定在天上，也不准确。月球绕着地球运行的轨道并非完美的圆，与地球赤道还有大约５度的夹角，所以长时间仔细看的话，地球会有些轻微地渐近或渐远，这叫“天平动”。也因此，从月球近地面的某些边缘地带，还是能看到极其缓慢的“地出”的，整个升起要足足４８小时，真是够“冉冉”。
虽然看不到壮丽的“地出”“地落”，能看到４０００年来被照明设备映得越来越亮的家园，我也该满足了。只是，别提中秋节，因为你们的满月日，正是我的“朔地”时。
农历十五十六，地球正运行到太阳和月球中间，只要没赶上特定位置上才有的月食，你们可以完整看到被太阳照亮的月球近地面，满满一轮银盘，我却正相反，完全看不到地球被太阳照亮的那一面。这就像农历初一时，月球正运行到太阳和地球中间，只要没赶上罕见的日食（“嫦娥三号”和“玉兔月球车”倒是赶上了一次），你们就完全看不到月亮，而我却可以看到整个一轮地球一样。换句话说，“地相”同月相正相反：你们的满月、望月，正是我的“朔地”、“新地”，而你们的朔月、新月，正是我的“满地”、“望地”。
要知道，在天文学上，“新月”可不是一弯银钩的“蛾眉月”，而是隐不可见的无形。所以，你们的中秋团圆夜，正是我这里的“地”黑风高时啊！
住在月球上，真的很凄凉。
月球与地球的自转速度不同，如果太阳一升一落算一天的话，月球上的一天大约相当于地球上的２８天，连着１４天昼，１４天夜。白天平均温度度，夜里平均零下２３３度。我这里纬度较高，更靠近两极就更好一点，零度左右，还有冰，但白天的时间会更长，太阳低垂着在地平线上做圆周运动，久久不落，我也用过洪荒之力，但还是晒成小麦色了。
月球没有大气，也就没有阴雨雾雪，我不需要天气预报，但挺想要个天体预报的，因为经常会有陨石没遮没拦地砸下来，不好躲。
三年前一颗４００公斤的陨石，以６万公里的时速撞出了一个几十米的陨石坑，明亮的余辉持续了８秒，你如果当时恰好抬头估计肉眼都能看见，我是早都习惯了。我还想要个地震，哦不，月震预报，因为月球并不是完全僵死的，虽然震级很低，高的里氏２－３级，但我太敏感了，会心悸。
总之，要不要移民过来，你们自己看着办。没有玉兔、桂树、吴刚，也就罢了，穿衣打扮，我也不在乎。据说２００６年冬至前农历初一，格林尼治时间９点半，我站在北半球赏“满地”时的背影不知被谁神秘地拍下来，后来做了你们现在都用的一款手机软件的启动画面。从图上看得出，我把头发剪了，穿着完全像个男的。
我最受不了的，说到底是馋。即使最穿凿地考据，月饼的起源也不早于周，而我至少夏朝之前就走了，４０００多年来没吃过一口，哪怕是五仁的。几位嫦娥过来也不想着捎一盒。
所以，我很高兴中秋节时看不见你们在地球上丹桂飘香，大快朵颐。唐朝有人给我写了首七绝，所言差矣。其实碧海青天天天见，只有嘴里淡出鸟，因此末尾两句应该改成：
嫦娥应悔偷灵药，乌鸦炸酱夜夜心。
作文四：《语文手抄报：嫦娥奔月》500字远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
作文五：《中秋节手抄报：具有地方特色的中秋节习俗》1400字各地中秋节的习俗
中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。
在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：１２７９年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高１—３公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的１／４，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。
江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。
明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。 近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。
江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。
作文六：《中秋节手抄报：具有地方特色的中秋节习俗》2100字中秋节手抄报：具有地方特色的中秋节习俗＿中秋节手抄报：具有地方特色的中秋节习俗范文＿中秋节手抄报：具有地方特色的中秋节习俗
中秋节手抄报：具有地方特色的中秋节习俗－中秋节手抄报：具有地方特色的中秋节习俗范文－中秋节手抄报：具有地方特色的中秋节习俗－中秋节手抄报：具有地方特色的中秋节习俗示例：各地中秋节的习俗
中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。
在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：１２７９年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高１—３公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的１／４，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。
江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。
明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。 近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。
江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。
在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。
河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。
陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。
一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
中秋节手抄报：具有地方特色的中秋节习俗－中秋节手抄报：具有地方特色的中秋节习俗范文－中秋节手抄报：具有地方特色的中秋节习俗
作文七：《中秋节：假如，我是嫦娥……》1700字又是一年中秋节来到，月宫中，嫦娥和玉兔围在圆桌前！
嫦娥——如假包换的超级美女一枚，要不是当年偷吃仙丹，一个人飞向月宫做神仙去，现在很有可能在地球上跟后羿过着甜蜜的二人世界。不过现在虽然孑身一人，好歹也算是位列仙班，小有法术。
正所谓，有得亦有失。就看你怎么看了！
中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。朝庭官兵搜查严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原…【详细】
嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后飞到月宫。但高处不胜寒，嫦娥向丈夫倾诉懊悔后，说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可回家了。”翌日，后羿照吩咐做，嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成…【详细】
月亮上的广寒宫前的桂树五百多丈高，有个人每天在砍伐它，每次砍后，被砍的地方立即合拢。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。此人叫吴刚，汉朝西河人…【详细】
嫦娥是一个美丽的女人，是月中仙女，连天蓬元帅被她迷住了，因为对嫦娥进行性骚扰而遭到贬窜，成为了猪八戒。而另一方面，嫦娥姐姐因害怕天蓬元帅的性骚扰，傍了玉帝做二奶，可称史上最漂亮神仙二奶。
自从嫦娥来到广寒宫以后，吴刚就对嫦娥一往情深，成日里嘘寒问暖，天天对着嫦娥哼唱“月亮代表我的心”，绯闻就此传开。这段纠结的千古三角恋，给嫦娥丈夫——身怀绝技、相貌堂堂的后羿戴了顶大大的绿帽子。
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“我欲乘风归去，高处不胜寒。” 嫦娥之所以选择把自己处置于寂寞清寒的境地，究竟是为着什么样的原因呢？人间就没有值得嫦娥留恋的人和事吗？如果她能欲知未来的寂寞寒冷，她还会这样义无返顾地吞下灵丹去羽化成仙吗？
嫦娥和后羿虽然没领证但也算是夫妻了，但自从嫦娥姐姐吃了王母仙丹奔向月球后就成了剩女，而且一剩就是几千年，后羿那挨千刀的也不知死到哪儿去了，也不去广寒宫找嫦娥姐姐了，以至于嫦娥姐姐遭到了天蓬元帅的性骚扰。
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王琪：高龄怀孕注意事项
天后级剩女喜欢养宠物，还都是小猫小狗之类的温顺动物。养宠物主要是为了某种感情寄托，比如母性泛滥的时候把宠物当孩子疼，孤单寂寞的时候把宠物当朋友。跟地下的剩女不同，嫦娥姐姐玩的是玉兔，而且是能变美女的玉兔精。
嫦娥是后羿的妻子。后羿从西王母那里求得长生不老药，带回家还没有吃，他的妻子嫦娥偷吃药之后顿觉身轻如燕，平地腾空，凌云御风，直冲宵汉，一直飞到月宫才停下来，从此与玉兔相伴在冷冷清清的广寒宫。
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在中国传统文化中，中秋求子的习俗主要表现为“照月得子”和“偷瓜得子”。中秋之夜，久婚不孕的妇女可在月行中天之际，独自坐在庭院中，让月光照耀自己。人们相信，不久，不孕的妇女就会怀孕。
偷瓜得子的方法是，中秋之夜，无子的妇女可到别人的菜园中偷一个冬瓜，并在冬瓜上插一个红辣椒。无子的妇女便可喜得贵子。
在湖南则是偷南瓜，中秋节晚上，趁主人赏月不在屋时，要好的邻居就秘密地为他送子。送子的人必须是已经有儿女的人。他们先选中村里最恶的一户人家，从园中偷只大南瓜，在瓜上画娃娃的面目，再用一节五寸长的小竹管插入冬瓜腹内，顺着竹管往里灌水，直到灌满为止。送子人将南瓜藏在主人的被窝中，等主人回房睡觉时用手拉被，南瓜娃娃一动，水便顺着竹管流了出来，就像小孩尿床一样。而丢瓜的人家一早起来便骂，据说骂得越凶，将来生的娃娃越健壮。
如果第二年求子的人家真的生了儿女，便要儿女拜送子的人“干爹”、“干妈”……【详细】
作文八：《中秋节之嫦娥奔月》3000字中秋节之嫦娥奔月
中秋节传说：嫦娥奔月
相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水干涸，老百姓眼看无法再生活下去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
后羿立下汗马功劳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。 轻而易举的骗过了后羿。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前观望着爱妻。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
这个嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使嫦娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
中秋节小品：新版嫦娥奔月
背景音乐：王菲的《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？”
场景一
旁白：很久很久以前，天上挂着十个火球般的太阳，炙烤着大地，人们热得天天狂喊龙王大爷。英雄后羿便为民除害，射掉了九个太阳。使老百姓过上了“猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽”的幸福生活„„ （后羿上，摆个肌肉男的ｐｏｓｅ，假装在射箭）后羿还有个老婆，叫做嫦娥，长的和芙蓉姐姐有的一拼，那可是闭掉初一晚上的月亮，羞死茅房边的狗尾巴花啊～ （嫦娥上，拿镜子做臭美状）
场景二
旁白：中秋节的晚上，又懒又馋的嫦娥只顾在家看电视，连饭也不做。
（一把椅子摆在舞台中间。嫦娥坐在椅子上，跷二郎腿，一边吃棒棒糖一边看快男。后羿身背弓和箭，手里拿着烤鸭袋子，麻花盒子推门进来）
嫦娥：吖！快男总决赛！快看快看，芒果台！哇，李炜！李炜好帅吖！
后羿：我回来了。老婆，肚子饿了吧！这不，我给你买了只北京烤鸭，还有十八街的天津麻花！快吃吧！
嫦娥（烦躁地）：我早就换口味啦，我要吃ＫＦＣ！ＫＦＣ！快给我去买了啦～！我还要看电视吖！
后羿（郁闷状）：那好吧（放下食品袋，拿着手里的小包，悄悄后退）。
嫦娥（奇怪地看着后羿，突然叫住他）：“站住，你手里拿着什么？这个月的工资还没交啊，赶紧给我拿出来！”
后羿（捂着包，怯怯地）：Ｎｏ ｍｏｎｅｙ Ｎｏ ｍｏｎｅｙ，工资还没发呢！
嫦娥（跨上一步夺下包来）：那你包里有什么好东西，还这么鬼鬼祟祟的！（打开一看，里面一个小盒子，写着“鸡犬升天丸”）。
嫦娥（不屑地看着后羿）：哦„我以为什么好东西呢，不就是个药丸嘛，还搞得这么神神秘秘！
后羿（有点气急败坏地）：你可别小看它，这可是我获得天宫帅哥第二百五十名的奖品，还是王母娘娘亲自发给我的呢！
嫦娥（半信半疑地）：原来你是二百五啊，那还能得个什么好奖品呢！
后羿（骄傲地）：说出来吓你一跳，这药丸共两个，一白一黑，据说是王母娘娘亲自用五花八门的地沟油和三鹿奶粉精炼而成，分开服用，因为特别苦，每次只需舔一口，‘白天舔白片，精力旺；晚上舔黑片，睡的香’，只要能坚持２５０天，就能长生不老。
嫦娥（兴奋地）：耶，原来这么神奇！（立刻沉下脸来）你是不是准备自己偷着享受啊？
后弈（慌忙地）：ＮｏＮｏＮｏ！我只是想藏好了，免得被徒弟一狼盯上。我想长生不老也得有你陪着，金童总得有玉女做伴啊！
嫦娥（满足地）：拿来吧，就放这里，有我在，谅那一狼也不敢妄想！
后羿（听话地）：好好好，有你这个母老虎在，没哪只猴子敢称大王了！
场景三
旁白：一狼全名叫做小狗蠢一狼，是一百年前后羿在一个狗窝里捡到的一个可怜孩子，辛辛苦苦地把他养大，还教会他一身好武功！深夜，嫦娥和后羿都睡着了，没想到徒弟一狼真的就来了！（伴奏“鬼子进村”）
一狼（蹑手蹑脚走进房间，拿不老药）：听说师父得了一个具有神秘功能的大奖，趁着他们睡的跟死猪一样，我赶紧以迅雷不及掩耳盗铃之势偷过来···
嫦娥（突然睁眼）：啊！俺的药丸！你要干什么？
一狼：你的，退后的干活！你要是敢抢我的，死啦死啦的干活！！
嫦娥：你个忘恩负义的小日本，钓鱼岛你想抢，我的药也敢偷，真不想活了！
一狼（叉着腰，很嚣张地）：狼心狗肺是我们的本性，偷鸡摸狗是我们的本能，要不是我们这么出息，怎么会被玉帝贬到东边看日出呢！（面向嫦娥，恶狠狠地）交出药来，
只要有了鸡犬升天丸，我们小日本民族就会个个升天，再也不用晒太阳啦！
嫦娥（有点害怕）：你敢！我谴责，我抗议！菲律宾警察在哪儿？抢劫啦，救命啊！！
一狼（得意地）：菲律宾警察早就被我买通了，就连中国裁判也救不了你啦！
（嫦娥趁其不备，一下子夺过药盒，一狼凶猛地扑过来，嫦娥一闪身，拿出药丸放到嘴里！）
嫦娥（大喊）：死后羿（卡壳状，药丸咽下去了，变成呜呜声）
后羿（惊醒）：什么人？！
一狼转身要逃，后羿伸手一指，喊了一身：变！一狼瞬间变成一个月饼（纸上面写着“狗肉月饼”）
嫦娥（做出飞的样子）：后羿哥哥，后羿哥哥，快来啊，快来救我，我怎么飞起来了？
后羿（看到空药盒）：嫦娥妹妹，你这小死孩，怎么把药都吃了！都怪我没有将“白加黑”的用法说清。王母娘娘告诫过，“白天不懂夜的黑”，千万不能同时服用„„否则就会飞上天去啊！
嫦娥（悲伤地）：我看一狼想抢药，就全吞了，要不被他抢去，鬼子们都升天了，那可成了世界公害啦！为了正义，我奋不顾身了！
后羿（很崇拜地）：嫦娥妹妹，我为你自豪！你去吧，放心地去吧！（抓起月饼扔上去）带着这个，狗肉的。没有你的日子里，我不上ＱＱ、不玩游戏，一心一意地做月饼啦！
嫦娥（认命的样子，一个飞吻）：轻轻地，我走了，正如我轻轻地来，不带走一片云彩。吖，后羿哥哥，你以后可要帮我看快男啊！给李炜加油！
后羿（真诚地）：Ｏｋ Ｏｋ，一定Ｏｋ！等到历城实小六四班探月旅行的时候，我会让他们带去我最热烈的祝福和最好吃的月饼！
嫦娥月飞越远„„
举牌：ＴＨＥ ＥＮＤ，全体鞠躬
作文九：《描写嫦娥的中秋节诗》300字描写嫦娥的中秋节诗
２０１５年的中秋节快到了，中秋节少不了说说嫦娥，那么今天给大家介绍一首描写嫦娥的中秋节诗。有兴趣的朋友赶紧来看看。
嫦娥
李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
【注解】
深：暗。
长河：银河。
碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。 夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。
【译文】
云母屏风染上一层浓浓的烛影，
银河逐渐斜落启明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，
如今独处碧海青天而夜夜寒心。
【赏析】
就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外
有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。我们姑且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。
作文十：《中秋节传说：嫦娥奔月》1000字相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水干涸，老百姓眼看无法再生活下去。 这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。 后羿立下汗马功劳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。 不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。 然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。轻而易举的骗过了后羿。 待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。 嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。 嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前观望着爱妻。 后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。 百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 这个嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使嫦娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”