对时间的无言，对生命的目送
——读《目送》有感 黄雨薇 时钟上指针缓缓地转，伴随着滴答的声音桥在这静谧的房间，仿佛一声又一声沉重的脚步，警示时间的流失，生命的消逝。
《目送》的后记说这七十三篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和决然的虚无。龙女士写尽了幽微，如烛光冷照山壁。
然而，这一切，无外乎于时间长河上，生与死的较量。因此，整本书，便是对时间的无言，对生命的目送。
龙女士在这本生死笔记里，由父亲的死开篇，虽是一场无异于常的葬礼，却因为躺着的人是至亲的血脉相连，龙女士将心中对亲情的感恩表达得尽致淋漓，让读者产生一股浓厚的悲伤。作为父母的儿女，“子欲养而亲不在”的痛苦不想再次经历，龙女士便开始对渐渐痴傻的母亲格外关怀和包容。又从和母亲的相处中理解她的痛苦，“物是人非，事随境迁。”便是龙女士对此人的感慨。 人生无非是一个循环，“传宗接代”这样庸俗的传统思想却是解释了自然规律。龙女士和她的儿子华安这一对母子的沟通，相类似的便是我们青少年与父母的交流。随着时光的飞逝，时代在进步，人的思想日益先进。我们的父母兴许已跟不上我们的步伐，沉默和不舍使矛盾渐深，孩子的嫌弃，或不善言辞，都成了无奈和难过。而只有等到我们成为了父母，才能懂得这一份幸福又酸楚的爱。 这时，人便开始发出人生的感慨，怨时间的无情，生命的渺小。可是，这怨恨在广阔的时间上显得如此苍白无力。龙女士说：“人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出的“懂”，做最后的转身离开。”
因此，这一抹想说却又说不出的“懂”，就是对时间的无言，对生命的目送。
那么，面对无言的时间和对生命的目送，我们又该做什么呢？龙女士的人生观广为流传——“有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过；有些路，只能一个人走。”如果我们正确认识到这个道理，坦然接受时间的流失和生命的消逝，用人生的苦难磨练自己的内心。
珍惜时间，活在当下。因为每一个当时，都稍纵即逝。
目送过去，珍惜现在
——读《目送》有感 钟穗斌
《目送》是台湾作家龙应台写的感悟人生的书。十八毫米厚的书中，写了什么呢？
其实，不过是写了对亲人传递的奉献的爱，对朋友牵挂的惜别的爱，对社会冷眼的或悲悯的爱，对自然的向往与沉醉的爱。但是两行字，能不能概括完一本书呢？这就像用生老病死概括人们的一生。于是我们发现，上面干巴巴的概述性的词，少了喜怒哀乐，少了我们生活着的一切，少了作者看到的记下来的我们看到有了共鸣的情感。我们可以看见，作者的心是很细很细的。作者与我们一样，都有两只眼睛，但是作者看到临摹的梵高的星夜，就想到临摹不出来的梵高遗世独立的情感，而我们却看不到呢？但是这也无从羡慕，属于二十世纪的眼睛，毕竟异于二十一世纪的；未满十八的眼睛，终究不及经历几十年沧桑的。也许，我们在自己的道路上走着，学着记下自己的所见，没准自己也会成为另一个心很细很细的人。
书中，作者叙述质朴，有款款深情，也有万丈豪气，有些冷，同时也让你温暖无比。她对时间的无言，对生命的目送，对亲情延续与生死别离的思考，如花枝春满，让人悲喜交集。刚柔之间，漫溢出幽微与深邃，忧伤与美丽。作者的凄清与渴望，用最朴素的方式绽放出了最动人的诗意，令人难以忘怀！她所有的哀婉与忧愁都被云淡风轻的呢喃低吟与朴实无华的轻言细语覆盖，没有华丽的词藻与腻人的蜜意柔情，也没有无病呻吟的哀叹与恸哭，不事喧哗，也无需喧哗，而文章中每一处细节却让你分明倾听到作者的心声。在写作中，我们未尝不可以借鉴作者的写作技巧，用细节来带动抒情，含蓄中不失真切，平实中饱含深情。
第一篇是《目送》，最后一篇，其实也是“目送”。前面的，写华安如何变成安德烈，写儿子的独立，疏离，是必然的过程。后面的，写父亲如何老去，像崖上的人抓不住落崖者的手，慢慢地滑落。这也是必然的过程。两个都是必然，作者的孤单是必然的吗？那该多么可悲可叹！原来目送，是离别的手段。一人离开，另一人在原地看着，伸长脖子远眺着——要是那人不再见面呢？这么想着，终于那人走出目力所及，才舍得迈步——走着那个先走而不回头的人永远也不知道的路。这样两人就算分别了。人生路上的分别，怕是不少吧。还好我们在分别的时候，带着各自的回忆，这样就能不孤单了吧——还是这才是感觉孤单的来源？
在相信与不相信中逐渐徘徊，我们渐渐长大。不断地目送着与我们相交的人们逐渐远去，更是不断地目送着无数个曾经的自己远去。不必追，也追不回来。唯一能做的，只有珍惜现在，将目送作为盛大的告别式。世界这么大，我们这么渺小，相遇在一起是多么幸运，所以，别让爱你的人经历太多的目送，因为他们在乎的不是你决然的背影，而是你正对的脸，和你脸上幸福的笑容„„
女孩子的友情
－－－－观电影《牛仔裤的夏天》有感 邝佳彦
《牛仔裤的夏天》这部电影讲的是四个妙龄少女和一条牛仔裤之间的故事。在一个旧货店，他们发现一条适合四个人体型的牛仔裤，虽然四个女孩会在不同的地方度过这个夏天，但是他们决定用这条牛仔裤来维系他们之间的感情。
卡门到离异的父亲家想要和父亲度过一个愉快的假期，却惊讶地发现父亲准备再婚，和父亲以及准继母相处的日子让她觉得十分难受，父亲似乎为了所谓的继母在生活习惯上改变了许多，这让她深切地觉得陌生与不习惯。从小到大她都深深爱着父亲，呆在这样一个环境里，她感觉不到任何爱与温暖。每次父亲与继母谈论婚礼的事情，她都表现得异常不舒服。她觉得是继母把爸爸夺走了，为此他感到非常的烦恼与困惑。选参加婚礼的礼服的当天，因为自己臃肿的身材，她夺路而逃。她伤心极了，以至后来在提碧的鼓励下给爸爸打电话道歉时泣不成声。最后，她原谅并理解了爸爸，也学会了体谅与尊重。
莉娜的假期是在希腊的外婆家度过的，那是一个沿海的考捕鱼为生的小城市，她的外婆和外公都十分想念她，她在那里遇到的最大的难题就是爱上了外公仇家的孙子—卡斯托。表现最为保守的她感到十分困惑，不知该何去何从。觉得牛仔裤有魔力的她穿上牛仔裤后，鼓足了勇气跟祖父争取，祖父终于同意了他们交往。
布莉姬从小是一个超级明星，她爱上了女子足球队的教练，她极尽一切地表现自己以吸引教练的注意，最终她成功了，却又迷茫空虚了，因为她的母亲离开了她。在卡门的鼓励下，她从阴影中走了出来并勇敢地生活了下去。
提碧在工作上遇到了很大的烦恼，她和公司的老板的相处得不太融洽，在她 正准备放弃这份工作的时候，三个朋友给予了她鼓励，让她鼓足勇气回到公司继续工作。
我觉得这条牛仔裤的真正魔力在于它见证了四个女孩的一切。当一切都在改变的时候，它还能把他们联系在一起，给予她们强大的勇气与力量。
影片中有句台词令我印象深刻：“成长中的坎坷和困难都变得美好，因为有你－－－－－－我的好朋友们。”在成长的过程中，她们四个好朋友、好姐妹有人懂得了亲情的可贵，有人拥有了勇气，有人坚定了自己的理想，有人坚强地面对失去。在爱情、亲情、事业等诸多困难前，她们彼此鼓励，彼此成长，陪伴着彼此走过那段难忘的时光。
经过挫折磨砺的她们变得成熟，变得自信，变得有勇气去面对生活。四人紧紧相依、互相扶持的温暖的感情带给彼此勇气。可见，友谊的力量是多么强大。
在我们的学习和生活中，我们有时也会遇到挫折与失败。在我们感到迷茫和无助时，我们应该学会找我们的朋友来倾诉。真正的朋友，能给予你爱与温暖，能给你一股强大的力量，来抵御生活中的一切困难，让困难迎刃而解，使你变得积极与快乐，有信心坚强地在生活的道路上走下去。
种下友谊之树吧，当你失意、经受挫折时，奄奄一息时，你的身旁有朋友的搀扶与鼓舞，有朋友倾听你内心的苦难，那么你的生活就不是一种负担，将是生机勃勃、散发光彩的春天。
边城，那一抹爱的忧愁
——读《边城》有
感 管玮婷
拿到这本书，捧在手中，翻开书页，随着那淡淡的、轻轻的描写，进入那时的世界。
文章在第一节便已这样描写翠翠：“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”首次描写翠翠，便已把作者对翠翠的爱展露无遗，她似乎倾注了作者所有的爱，像一个纯真的天使，又像一个山间的女神，还像一只奔跑的麋鹿，跑进了我的心中。
可是，她却是不幸的：早早地没了母亲和父亲，只是和爷爷二人相依为命，“在一种近于奇迹中，这遗孤居然已长大成人”也是点出了这个可爱的孩子成长的不易。当读到“有时过渡的是从川东过茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轿，翠翠必争看作渡船夫，站在船头，懒懒的攀引缆索，让船缓缓的过去。牛羊花轿上岸后，翠翠必跟着走，站到小山头，目送这些东西走去很远了，方回转船上，把船牵靠近家的岸边。且独自低低的学小羊叫着，学母牛叫着，或采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子”这一段时，这个在山间长大的小姑娘把它那淳朴天真活泼善良的性格展露在我们眼前，她爱小动物，她爱新娘子，她爱一切美的事物，可是，最后的两个“独自”却又那么刺眼，那么令人无奈，无论她多可爱，她有多爱这一切，她都只有一个人，没有人与她分享，那是多么令人惋惜和可怜。
接着读下去，“再过一会，对河那两只长船已泊到对河小溪里去不见了，看龙船的人也差不多全散了。吊脚楼有娼妓的人家，已上了灯，且有人敲小斑鼓弹月琴唱曲子。另外一些人家，又有划拳行酒的吵嚷声音。同时停泊在吊脚楼下的一些船只，上面也有人在摆酒炒菜，把青菜萝卜之类，倒进滚热油锅里去时发出唦——的声音。河面已朦朦胧胧，看去好象只有一只白在潭中浮着，也只剩一个人追着这只鸭子”当赛龙船已尽，众人离去颇有一些“曲终人散”之感，可这冷清之意却又被那琴声歌声，猜拳行酒声，炒菜声驱得一干二净，在这种空灵、寂静而又朦胧的如世外桃源般美丽的环境中，翠翠与二老相遇了。这像是一个标志，暗示着翠翠与二老的爱情终会是淡淡的，空灵寂静，朦胧而又美好。
相遇后，“翠翠一天比一天大了，无意中提到什么时会红脸了。时间在成长她，似乎正催促她，使她在另外一件事情上负点儿责。她欢喜看扑粉满脸的新嫁娘，欢喜说到关于新嫁娘的故事，欢喜把野花戴到头上去，还欢喜听人唱歌。茶峒人的歌声，缠绵处她已领略得出。她有时仿佛孤独了一点，爱坐在岩石上去，向天空一起云一颗星凝眸。祖父若问：‘翠翠，想什么？’她便带着点儿害羞情绪，轻轻的说：‘在看水鸭子打架！’照当地习惯意思就是‘翠翠不想什么’。但在心里却同时又自问： ‘翠翠，你真在想什么？’同是自己也在心里答着：‘我想的很远，很多。可是我不知想些什么。’”不可不说，这里的描写很细腻，通过语言、神态、心理描写，通过那自问自答、没有逻辑的话，突出了一个情窦初开的小姑娘心中的迷蒙，她虽感到不知所措，但心中却早已有了自己答案。接着写道：“那首歌声音既极柔和，快乐中又微带忧郁。唱完了这歌，翠翠觉得心上有一丝儿凄凉。她想起秋末酬神还愿时田其中的火燎同鼓角。”这里给人一种很干净的感觉，一种远离世俗污染的纯洁，让人感觉平静而清新，就如处在一片空旷的田野中，但那感情虽是那么淡，却又丝丝飘进心中，浓得化不开。再到后来，文章写道：“二老不能逼迫翠翠回去，到后便各自走开了。翠翠到河下时，小小心中充满了一种说不分明的东西。是烦恼吧，不是！是忧愁吧，不是！是快
乐吧，不，有什么事情使这个女孩子快乐呢？是生气了吧，——是的，她当真仿佛觉得自己是在生一个人的气，又象是在生自己的气。”这里的翠翠，不知自己对二老已经产生了情愫，一直问自己：“我怎么了？”，此时的她感情仍是淡淡的，不像二老那么浓烈，但那懵懂可爱的劲儿也确是让人感到十分惊喜。
在翠翠的情愫淡淡地发展中时，二老对翠翠的爱越来越浓，当读到“翠翠不明白这陌生人的好意，不懂得为什么一定要到他家中去看船，抿着小嘴笑笑，就把船拉回去了。到了家中一边溪岸后，只见那个人还正在对溪小山上，好象等待什么，不即走开。”我似乎看见一位俊朗的青年，站在那高高的山头上，眺望着对岸的姑娘，似乎是想看着他回到家中，又似乎只是想多看几眼这可爱的人儿。虽无言，却更加表达出那相遇后产生的无言的情愫与不言的爱。“有钱船总儿子，爱上一个弄渡船的穷人家女儿，不能成为希罕的新闻，有一点困难处，只是这两兄弟到了谁应取得这个女人作媳妇时，是不是也还得照茶峒人规矩，来一次流血的挣扎？ 兄弟两人在这方面是不至于动刀的，但也不作兴有‘情人奉让’如大都市懦怯男子爱与仇对面时作出的可笑行为。”这里体现的是兄弟二人的争取，他们二人的爱很朴实也很理智，所以既没有“情人奉让”，也“不至于动刀”，很好地指出了他们对待爱情的朴实，理智但绝不退让，爱但绝不疯狂的品质。
最后最后，以“到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”写出爷爷逝世，大老永远地离开，翠翠只是在无穷无尽中等待她心中的那个人结尾，虽是让人遗憾，可那个人，却如那座白塔一样，永远地伫立在翠翠心中。
这本书，没有轰轰烈烈的故事，却有十分鲜明的人物，没有浓烈激烈的爱情，一切的一切都是淡淡的，轻描淡写，可就在这平淡的描写中，在一片静谧之下，茶峒、小溪、一只黄狗、一个女孩，很孤独，但却满怀希望，很悲伤，但却是生活的真谛。
父母爱情（采访手记） 邓楚烨
现在的爱情讲求轰轰烈烈，爱对了，爱错了都是青春，都浓得化不开。看的出来，父母是相爱的，但是却是那么地波澜不惊，是岁月使然吗？他们那个年代，爱情是怎样的？对于父母的爱情，我充满了好奇，于是，我采访了我的爸爸妈妈，让他们给我讲述了他们的爱情故事。
我的爸爸妈妈都是一个村的，是的，他们并不是城里人。两个人是邻居，从小就认识，却并不熟悉，只是知道有这么一个人。所以他们并不是小说中的青梅竹马，两小无猜。
由于家庭原因，俩人都早早辍学来到广州打工，爸爸在家中亲戚的工地工作，妈妈则在那个工地中管理杂货铺。两人是老乡，又在同一个地方工作，便少不了互相帮忙。妈妈的杂货铺要进货时便会找爸爸帮忙，一来二去，两个人就熟悉起来了，但也只是熟悉，一般朋友而已。随着年龄的增长，两人周围的朋友都成了家，他们便成了各自圈子里的剩男剩女，被家里人催促着成家。周围的人就开玩笑，让他们在一起得了，也有人专门为他们俩做媒，撮合他们在一起，却遭到了家中亲戚的反对。因为两人是一个村的，结婚不合规矩。
这一反对，倒让两人越走越近，妈妈又在爸爸摔伤腿时送他去医院，照顾他。爸爸又在腿好后追求妈妈。妈妈喜欢王菲、张学友的歌，爸爸就在为数不多的工资里省钱下来给妈妈在杂货铺里装音响。最终，他们越走越近，结婚了。
这是个很俗套很平淡的爱情故事，听完，我甚至在这个故事里面都几乎找不到爱情的影子，但是故事的男女主角，我的爸爸妈妈最终还是在一起了。
初听到他们的这个爱情故事，我觉得有些闷，那时的他们还是二十岁上下的年纪，但是我却觉得这个故事一点也不激动人心，毫无波澜。这是爱情
吗？妈妈告诉我，等我再长大些，再经历一些事情，再回头重新看看这个故事，就会懂的。
他们会心一笑，说，这才是好的爱情，你情我愿，我愿意花心思去追求你，你也愿意靠近我，不需要轰轰烈烈也可以是一段好姻缘。好姻缘也看往后的日子，柴米油盐酱醋茶，生活不是谈恋爱，只需互相宠爱便够。
爸爸妈妈结婚时很穷，爸爸是长子，打工赚到的钱大多都寄回乡下；妈妈是幺女，只有为数不多的积蓄。两人结婚时没钱摆喜酒，只拍了张简单的婚纱照。一张婚纱照，两本结婚证，就是一个家。起初，两个人是住在地下室的，早出晚归的工作，苦中作乐，积蓄也有了点，也迎来了第一个孩子——我的姐姐。生活的担子也因此变重了，妈妈要兼顾工作和带孩子，爸爸为了让妈妈不要那么辛苦，除了白天在工地工作之外，晚上还帮妈妈管理铺子、点货、运货„„很辛苦，他们没有挂在嘴边，但我听着都觉得很辛苦。可是他们从未停止奋斗，从未停止过对这个家的奉献。在我出生的那年，爸爸身体不好，要做手术，好不容易存下来的积蓄又花光了。对于妈妈来说，那是一段更加艰苦的日子：要照顾两个孩子，丈夫身体又不好。可是她坚持下来了，她没有抛弃这个家，她当了一个好妈妈、好妻子。现在谈起那段日子，她总是忍不住红了眼眶，却仍然没有把辛苦挂在嘴边。
如今，我们家的条件状况好了很多，家庭幸福美满。
我的父母的爱情，真正的是细水长流的那种。到哪里去找那些细水长流，平凡而又平静又温暖的爱情呢？其实这些爱就在我们身边，我的父母的爱情便是。这也是我想要的爱情，不浓烈却深沉。
活着，为了什么？
——《活着》读后
感 林杰
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福”－－出自余华的短篇小说《活着》的自序。我很喜欢这本书，因为每当读这本书时，我就会觉得自己所面临的一切困难其实都不算什么，人总是这样，如果他没有体会到真正的痛苦，他会天真的以为他所面临的是天大的困难，所以便忧郁困惑，一筹莫展。读了这本书便给了我莫大的勇气去追求我想要的幸福。
“幸福是什么？”这是一个人从生到死都在追求的东西，也是一个人人生价值的所在，但往往还是有很多人找不到他们想要的幸福。而我就以读了《活着》这本书后的感悟来浅谈我对“幸福”的一些看法吧！
活着，是为了什么而活？还是单纯的为了活着而活着？活着，是大自然赋予我们最基本的能力，简单的两个字却充满了对生命的渴望和对幸福的追求，但往往现实却给了我们太多的苦难、无聊和平庸。而我们只能一点一点的去忍受，
去担负起生命赋予我们的责任，在经过一次又一次地披荆斩棘后才寻找到了属于自己的那朵幸福之花。正因为得来不易，所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫“福贵”，一个在现代人看来略显俗气的名字，可是却代表了那个年代天下父母亲对子女的殷切期望。但什么是福？什么是贵？也许他们并不知晓，他们既单纯得可爱，也愚昧到可悲。于是一个个悲剧就此诞生，出生在富贵家庭的福贵并没有那么像父母所希望的那样富贵，他的人生还是发生了戏剧性的转变，到最后才知道好好地活着才是老百姓真正的福贵。想来也是警醒我们每个人：今天你所拥有的如果不努力抓紧，明天也许就不是你的了。要珍惜眼前，活在当下。
福贵的一生可谓当时底层社会的一个缩影，劳苦大众对于生活的磨难只有坚忍，而没有力量去改变他。赌光家财，气死老父，他的人生从平坦大道走向了死胡同，但最可贵的是他乘着自己年轻气盛，以狂妄不羁的性格得到了他这一生中最爱的女人—家珍。他的幸福大门为家珍而开，也从未关过。
福贵的一生是那么的漫长也是那么的短暂，让我强忍悲痛来复述他的一生吧！成亲不久，赌光家财，气死老父，同时失去了最有力的精神之柱和物质之柱；家道中落，岳父强行带走怀孕的媳妇，好在家珍最后回来了；外出买药，不幸被国民党抓壮丁，战场上捡了一命，但也许是他的母亲一命换一命的吧；回到家以为全家四口人可以安心过上好日子了，不料儿子有庆十三岁时却因为救人献血过多而死，生活再次陷入悲痛；女儿凤霞人机灵漂亮，但因为小时候的一场高烧变成了聋哑人，本来就不舒心的日子更加难过，还好找到了一个能当半个儿子的女婿—二喜；在以后的这段时间里恐怕是福贵一辈子中最快乐的时候了，女婿对他们很好，全家其乐融融，但可怕的事又发生了，女儿凤霞在医院生孩子的时候死去了；不久之后他生命中最珍爱的人，终于承受不了打击离他而去；但好歹他还有爷孙三人相依为命，没过几年二喜因为一次建筑事故被水泥板砸死了；原本一个六口之家，还剩两个人，但命运觉得给他的痛苦还不够多，再一次夺走了他只有六岁大的外孙的生命。一个迟暮之年的老人，经历了如此多的生死离别，却依然坚强得活着。因为他知道，在这个世界上还有人需要他，被人需要也是一种很大的幸福；因为他知道，上天让他活着是去努力追求幸福的，尽管幸福离他很远，尽管只剩他一个人，但只要他自己不放弃，明天也许幸福就来到他身边了。有人说过幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永远也追不上它，但它却在不经意间落在你的肩上。
宽容、善良是开启幸福之门的钥匙。福贵的儿子有庆是为了救他战友春生的老婆才不幸死去的，一开始家珍不肯原谅春生，但大家经历了提心吊胆的文革后，命运悲苦的他们还是重归于好，所以遭遇不幸却依然懂得宽容的福贵仍然是幸福的，他用宽容和忘却来清除痛苦，让内心有更多的空间来容纳幸福。 也许我们所看到的，福贵的一生除了苦难还是苦难，但我相信任何人都会被他这种坚强所打动，从而来坚强地面对自己的人生。也许福贵的一生窄如手掌，但也许能宽若天地。
幸福只是内心对生命流转的一种感受和领悟，而这种感觉不在于它的长短，但只要我们感受到了它的存在，珍惜它的存在就已经获得了幸福。
在贫苦的边缘，幸福仍然可以光顾，在光鲜的背后，幸福也许仍然味同嚼蜡。是否幸福，不在于你所处的环境，而在于你所营造的心境，是否幸福，不在于你拥有了什么，而是在于你内心感觉到了什么。做事遵循于本心，幸福就可以很简单，幸福的内心才是成就我们幸福人生的主体。
积极追求幸福是没有错的，但我们在匆忙赶路的时候，却忘记了祝福。现在的我们似乎都处于这样一种状态：一直在忙，一直在往前赶，以为拼命赶路的我们会在某个终点获得幸福。于是在这种不能停止的追求当中，我们深感疲惫，却一直不曾追到我们希冀中的幸福。生命本就是一个过程，如果我们只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而却忘却了生命中的点点滴滴，那么我们是否幸福，都早已没有了感觉。所以当你不停向前奔跑的时候，适当慢下来，欣赏沿途的景和人，也许你会收获不一样的东西。
人生痛并快乐着
——读《活着》有
感 冯烨
想起以前问过大人：“人为什么要活着？”作为一个词语，“活着”充满了力量，在每个人心中它充满生机。《活着》这本书，它讲述的故事，更让人深切感到生命赋予人们的责任，“活着”使人具有忍受的能力。
《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，描述了主人公福贵经历过的点点滴滴。他从年轻时吃喝嫖赌的狂妄无知，到经受了家庭败落的自暴自弃，再到父亲病逝、母亲年老染病的猛然觉醒从而认真生活，之后却又面临更多足以令人丧失活着的勇气的困难。生生死死，往事如烟，练就的是一个宁静待世的沧桑老人，过往的苦痛不堪不过是更让福贵明白活着这一意义。
第一次读此书，我为福贵而悲，为他患得患失。福贵的最终，不应该是一个人怀念所有人的事，不应该这样！我心里有个声音在呐喊。可是，我那时忘了，月有阴晴圆缺，人生痛并快乐着，活着必然也是如此。因此现在我又释然了，想必福贵当临死时也觉得幸福无憾吧。
福贵年轻时活着的形式在读者看来一定是“烂泥扶不上墙”。为了面子、为了所谓尊严，他对怀着孩子的媳妇又踢又打，只因媳妇劝他放弃赌博回家。更不顾父母亲年迈力不从心，连日继夜留在妓院赌博嬉闹，一步步耗尽家中几代积蓄的财产。然后，终于有一日，他醒悟了，这时候读者该会忘记他过去的混蛋了，因为对命运的疑惑占据了读者的心。改过自新的福贵在去县城的路上惨遭兵役；九死一生回到家，母亲已经去陪伴了早在坟下的父亲，母亲死前念念不忘的是儿子的去处；昔日给这个清凄的家带了几处欢声笑语的伶俐女儿又聋又哑，只因生病无钱医治；儿子全然不认识这位父亲，还带有些惧怕，或者是福贵所说因为当初儿子在妻子肚子里时他踢打了这儿子„„刻意去忽略这一切苦难，不管怎么说，人也总聚在一起了，家还算是有家的样子。
可是，以为已经结束了一切，可以美美满满，却原来那不过是南柯一梦。噩梦般的生活紧接来临：儿子为县长产后大出血的妻子输血过量而死；女儿历尽旁人耻辱嫁得一好夫君，却在生孩子时死了；妻子也没办法再做些什么，她得了软骨症。家已不似家，四分五裂，可人还在这世界一日，不论是苦是乐也得活下去。福贵那好转的妻子突然间撒手离去；忠厚的女婿做工时意外身亡；带着仅有的孙子苦根，苦根却吃豆子撑死了。一切那么突然，让人不知所措，又那么理所当然，看起来因果有序。
年幼的苦根不知生死是什么，在他父亲死了时外公带他去埋葬了一个个亲人，在坟边，外公一一讲述这些坟，他还没等外公说完就伸手指着他爹的坟哭着说：“这是我爹的。”读到这，我的眼泪好像就在这一瞬间要崩塌了，但又好
似习惯这不过是书中的故事。可是那时不时透露的细节，那书中不经意的“可惜啊”“早知道”“如果”又将人带入故事如经其事。
《活着》是一次残忍的阅读，那偶尔的美好足以让人揪心。那么多的不幸，当福贵讲述这个故事时，那么淡然，从那淡然我们似已明白，活着并不一定是平平淡淡，我们承担了活着赋予的责任，要忍受了苦痛快乐并夹的生活，没有比这更好的活着了。
于是，又想到了那个问题——人为什么要活着？《活着》这本书告诉我们：人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。那就是，人不需要为活着找什么理由，如果一定要说，人就是为了经历生活这整个人生过程而活着的，去忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给我们的冲击、平庸。不必每一天都满足，至少人生这一过程是神奇而最终使人满意的。
我知道，《活着》要讲述的远不止这些，每个人读它都会可以得到不同的感受，可以从一个个命运中感受到自己的命运。阅读过来的心路历程，让我们懂得的或许不多，让我们记住的却绝对不少。所以，我们每个人都可以试着去理解《活着》。
醒醒吧！被操控的我们
——读《娱乐至死》有感
邓敬南
在这学期的读书月活动中，我主要读了尼尔·波兹曼写的《娱乐至死》，这本书主要写了作者对美国的各种文化变化感到悲哀，我们的社会在不断地发展，从以前的工业时代变到现在的信息时代，人们的思想观念也在不断地改变，人们渐渐地学会了娱乐，他们以各种各样的方式进行娱乐，对人们影响最大的自然就是存在我们身边的很多媒体了，我们身边的电视、电脑等都属于媒体，人们都愿意在媒体中获取快乐，但却不知道我们已经被这种东西控制着，我们媒体都会看电视，看电脑，媒体就是在这潜移默化中操控着我们，渐渐地让我们成为一个娱乐至死的物种。
读完这本书我深受感悟，确实，我们每个人每天都会有一部分时间去看电视电视带给我们很多东西，它带来了音乐、电视节目、新闻等信息，生活中我们几乎都离不开电视，可见电视对我们的重要性。那么假如电视消失了，人们的生活可能因此而改变，人们的生活可能变得平淡无奇，没有一点乐趣，也没有媒体供我们快乐。所以，我们现在就是在这种离不开媒体的世界中生存着，时时刻刻都在被媒体操控。
电视等媒体的出现，是社会发展而取得的结果。社会发展得越快，我们能获得的实惠越多，飞机的出现让我们能在空中自由飞翔；地铁的出现能让我们在地下自由穿梭；电脑的出现使我们更加方便地与人交流，更加方便地在网上浏览信息。这些都是社会发展迅速带来的好处。可是，社会发展得快难道没有坏处吗？有的，许多事情都是有两面性的。在现在这个信息化时代中，电脑和手机几乎主宰着这个时代，在这个时代中，我们能和在很远很远地方的人交流，还可以跟周围的人交上朋友。但是，在这个时代中，很多人都会出现“拿笔忘字”的现象，现在会写字的人变少了，很多人都沉迷在电脑和手机中，已经很少人写字了。人们能在网上，手机上交流，也不必写信了；人们的工作也可以在网上完成或提交；
人们所需要的资料也可以在网上找到，只需复制粘贴，再发送给别人就行了。根本就不需要写字了。“拿笔忘字”的现象也越来越明显了。
目前，娱乐业也渐渐增多了，随着社会的发展，人们越来越趋向于精神文化生活，正因如此，娱乐业的服务也越来越多了。在这潜移默化中，我们就越来越容易被娱乐控制了，但是，事实就是如此，我们仍然得迫于无奈地生活在这个娱乐化社会中。所以，在日常生活中，我们要渐渐减轻它对我们的操控，要时刻地保持头脑清醒，懂得思考一切，学会控制自己，不要沉迷在娱乐之中，不要让我们成为一个娱乐至死的物种。
人，非人？
－－－－－《我，机器人》影评 张羡美
在如今科技发达的社会下，科技的发展一次次给人们带来惊喜和惊奇，科技制造手机、电脑、电视、汽车、船、飞机等等这都不算什么，如今科技创造机器人来代替人们工作，这才是至高境界。
随着科技越来越发达，机器人可以接受人类指挥，运用到各个行业中，例如建筑、服务等等，协助人类的工作。有时候，机器人甚至可以取代人类干活。人类对机器人的依赖也越来越强，但这真的好吗？有人说，总有一天机器人会取代人类，主宰这世界；也有人说，在不久的将来，机器人是人类的得力助手„„
在现代社会中机器人影响了我们生活许多方面，那我就为大家介绍一部关于机器人的电影——《我，机器人》，讲述的是公元２０３５年，总部位于芝加哥的美国ＵＳＲ公司开发出超能机器人产品－－ＮＳ－５。随着ＮＳ－５被大量销售，机器人开始充当起社会各个领域的重要角色。但警探史普纳始终留恋以往简单的生活，爱听老歌，喜欢老式的打扮。专门从事机器人心理研究的科学家苏珊向来崇尚逻辑与科学，她坚信总有一天机器人会胜过人类。生活观念南辕北辙的史普纳和苏珊却在调查一桩疑似ＮＳ－５谋杀人类的案件中不期而遇。随着调查的深入，人们发觉机器人似乎已经学会了自我思考，并且解开了控制他们的密码，成为了完全独立的“机器类”
影片中最吸引我的部分是从一开始讨厌机器人的男主角发现自己原来是一个半机器人的人类，后来他与机器人桑尼协力破坏了控制机器人的系统ｖｉｋｙ 保护了人类，恢复和平与宁静。可笑的是人类创造机器人的最初目的是服务人类，后来反而被自己创造的机器人背叛，想要控制人类，主宰地球。电影中的机器人为什么想统治人类？因为电影上给了机器人三条定律：第一，机器人不能伤害人类；第二，机器人必须服从人类给的任何命令；第三，机器人可以自卫，但前提是不与前两条冲突。而最终，机器人对这三个定律的解释则是：为了人类的发展，为了人类的安全，人类某些自由必须放弃，因为人类的自相残杀、战争、欺诈、人与人之间的尔虞我诈、人心的冷漠、人性的丑陋„„看完这部电影，我明白了机器人并不是人类最大的敌人，至始至终，人类最大的敌人不是别人，正是人类自己。
许多电影都是讲述人类被机器人、外星人统治，或许你可能觉得这只是电影，但是现实中你确定不会发生吗？如果人类足够的强大和团结，那么又怎么会害怕会有被统治的一天呢？
那一种难言的痛，能回避吗？
——读《中国人在梁庄》有
感 吴晓棠
在书本的前言部分，作者就抛出了一系列问题：从什么时候起，乡村成了民族的累赘，成了改革、发展与现代化追求的负担？从什么时候起，乡村成了底层边缘的代名词？又是从什么时候起，一想起那日渐荒凉、寂寞的乡村，想起那在城市黑暗边缘忙碌，在火车站奋力挤拼的无数农民工，就有悲怆欲泣的感觉？这一切，都是什么时候发生的？又是如何发生的？它包含着多少历史的矛盾与错误？包含着多少生命的痛苦与呼喊？这些问题连作者也很难找到答案。这本书正是写了农村留守儿童与老人的状况、农村医疗的落后与农村环境遭到破坏等在现代化进程中中国乡村出现的问题。
读完这本书，我才意识到中国传统的乡村遭到了如此严重的破坏。虽然农村城镇化是中国现代化进程中的必然，农村将不再是从前的模样，但我们仍应保留下乡村的人情味；仍应该多照顾家庭而不仅仅是在以金钱；仍应该保护好我们赖以生存的环境。更多关于农村城镇化中的问题应该被曝光，引起社会更广泛的关注。
这个问题不解决会给社会发展带来什么危害呢？
其一是农村留守儿童的增加会增加社会犯罪率，不利于社会的稳定和谐；医疗的落后、环境的污染会使更多的人只愿远离乡村，不利于乡村的发展；更重要的是，乡村是中华文化传承的重要场所，乡村的消失会使中华文化的传承受阻。
城里的月光是那么的柔和，城里的生活是那么的繁华。但现在的许多乡村，已不再是我们想象中的田园牧歌，这样的痛，是发展所带来的，虽无可避免，但却绝不能回避，绝不能无视。是时候该停下来好好思考解决的办法了，我们！
作文二：《优秀读书笔记》1700字永远的诗人
刘玉滢
像是一个过客，轻轻的我走了，正如我轻轻的来，挥一挥双手，作别西天的云彩。不经意间，情韵与诗人的情绪闯入我心间„„
悄悄是离别的笙箫，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥，流离在交织的感情色彩中，我倾心，我迷恋„„志摩，我想如此亲切地直呼着他，憧憬着对他热烈的探索。
“吾将用一生之精力追求吾之真爱，得之，吾幸；失之吾命！”他诚挚的简单概括了他的感情经历，有所得，有所失。用他火般的热情营造了最美妙的恋情，他无畏地吐露心声，勇于争取，走进多少名门淑女的纯洁世界，又从多少绝望、失望中告退。正如他说“我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心——你不必惊异，更无须欢喜”在转瞬间消灭了踪影；也如他而言“我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”。
命运让他与她们相遇，却是命运让他独自承受孤单；悄悄地飞向了无际的云深处，再看不见了，看不见了„„
最后的一天，最后的一刻，他流泪了吗？牵绊着颤抖一生的心，无私地奉献给山川、大海，那里还包裹着他无尽的思念，他的遗憾、他的不舍。此生再无，他被无情地带走了。
再别康桥，昔日的美景，波光、水影、云彩物似人非，人去楼空，他仅仅是温柔缠绵地感慨着，多少温情、多少细腻、多少幽雅、多少心如止水。他如天马行空的诗人，一位留下瑰丽果实性情温厚的诗人，凝结着人们的情感。
当温柔与柔情交织，柔情与细腻碰撞，传达的是这位感性的满腹诗情画意的诗人。感悟灵魂的自由放纵，唯有敬慕这般风情万种，温柔与细。那些曾经的美好将缠绕着，铸就他、升华他„„
再回首，“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念，情就在那里，不来不去”。我看见他婉约的笑容。
此刻，我专注地朗诵着布莱克的诗词，一花一世间，一花一天国。无限掌中置，刹那成永远。
最璀璨的星星
刘玉滢
十七岁那年的雨季，回忆着童年的点点滴滴，却发现成长已慢慢接近„„
曾经的故事、美好的回忆是深深烙印在每个倾听者的心中，他的过去潜藏了迷人的色彩，丰富、充实。在他的甜蜜的歌声陪伴中成长，我们或是幸福的。
他是炫丽的、光彩夺目的，舞台走向了他的人生，镁光灯下的他自信、亲和。他总以最好的姿态回应观众，回应社会；他是勤劳，坚定，勇以闯荡的的，他总以坚定的付出、诚恳的态度、坚持不懈的毅力舞出他人生的态度，成功。他不陷入低谷的阴影，只牟取精彩的生活，仿佛，一切于他都淡化了。
精彩，丰富在他的生活奏章中循序渐进，而他依旧是挥着双手，唱着他的岁月的雨季。
岁月亦去，青春亦现。
似水年华，颂着不老的雨季。
以平常心应对无常的人生
高一（１）班 吴瑶丽
不可能任何人都喜欢你，也不可能任何人都讨厌你；不可能任何人都赞叹你，也不可能任何人都诽谤你。以平常心应对无常的人生！
冰心说，徐志摩是一只蝴蝶，而不是蜜蜂。徐志摩是一只舞蝶，是一只在爱里燃烧的舞蝶。他以火热的诗燃烧着自己，也燃着一生最为密切的三位女性。
“我将于茫茫人海中寻访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命。”他以凄美、沉重、赴火的舞姿在爱的浪潮里告别了３４载的红尘爱恨，没有一句别语。
“问世间情为何物，直教人生死相许。”１９３１年岁末，徐志摩为了省几个钱和赶时间来听林徽音在协和医院小礼堂的讲演，从南京搭乘邮政飞机赴京，途中因大雾在济南撞山铩羽而亡。就这样，一位年轻有为的真正的诗人陨落了。
我觉得，徐志摩太痴、太傻，如果他知道这个结局，相信他仍会搭上那架邮政飞机，因为他为爱癫狂。
徐志摩把心放爱情、事业上，这两者算是把他耍的团团转了，晕头转向的他在经受了挫折之后就回避了现实。人生在世，世事无常，应以平常心应对无常的人生，或许悲剧就不会应运而生了！
有人说，爱情是杯美酒，清香而醇美；又有人说，爱情是杯毒药，一不小心就会粉身碎骨；而我认为爱情是把双刃剑，有利也有弊，应享受爱情青涩的甜蜜，逃离飞蛾扑火般的热血沸腾，应以一颗平常心对待这无常的爱情。
虽然他经受了爱情之路的坎坷，但是他是一位真正的诗人，他用他的心、他的情、他短暂的生命写了一首凄婉的诗，正是他以一颗平常心应对无常的诗的天地，他的诗句才能使人仿佛身临其境。
花开花落，细水无声，在灵犀相通的光阴里，让阳光穿透心的海岸，低眉，浅笑，因为等待，或许有一天会恰逢花开。
以一颗平常心应对无常的人生，相信“命里有时终须有，命里无时莫强求。”，切勿以赴火的舞姿葬身坟墓。
作文三：《优秀读书笔记》14700字想有一所房子
——读《芒果街上的小屋》有感
高一（１２）班古倬宁
我梦想着要有一个房子，一间小木屋。就在山上。
推开窗子，看到的是穷尽目力也眺望不到头的水杉林，和窗底用稀疏篱笆围着的小小菜地。看着薄薄的云雾从对山的山腰迤逦，飘然而至我的小木屋，团团的水汽将我浸润，又飘然而去。听着微明中啼血杜鹃哀鸣，看太阳对群山致以最后的敬礼，寂静的光辉将绿翠覆盖。
在一个散发着馥郁芬芳的清晨，埃斯佩朗莎在我耳边悄悄私语——她也想要一个房子。属于她自己的房子。
她可没有我这么贪心，那只是一所寂静如雪的房子，一个自己归去的空间，洁净如诗笔未落的纸。
希斯内罗丝写的文字总是散发着寥落的忧伤，有有小孩子特有的一丝明媚。里面的每句短句神奇犹如魔咒，丝丝绕绕，带着小孩子软软糯糯的语调与青春期的彷徨。她写的是一个住在芒果街的墨西哥裔女孩埃斯佩朗莎，这个名字在西班牙语里意味着希望。埃斯佩朗莎在搬了许多次家之后终于有了一所属于她们家的小到卑微的房子。她觉得她是个异乡人，她从身边外裔的经历中看到的无尽难以摆脱循环的失望，她跌跌撞撞，梦想与希望在她内心开满蒙着厚厚灰尘的蜀葵的花园中生根——
终有一天她会离开，是为了回来。为了那些她留在身后的人，为了那些无法出去的人。
这本书特色的语言和有意不规范的语法与短句和异域神话与方言，使这这本书竭尽要表达的情怀更加鲜明。如同小学生日记里稚嫩的话语和朴质词汇，朦胧而含蓄地写出成长的疼痛与无奈，不归属感带来的失落，成长路程中的失落和领悟。作者蕴含春秋的笔法，如鸣钟般穿越层层厚重时光，带我好好体会匆匆的童年中忽略掉的、从未细细体味的情愫，重温自己的成长。还有一点使这本书更加与众不同的是，它解释了一个隐藏在世界各个角落的社会问题。关于文化的融入，多群体的“恐外”，隔着一条街却好似隔着一时光的洪流。每个地方的芒果街，被政客和社会主流文化忽略的地域，被一个女作家借着一个孩童的价值观与世界观朦胧勾勒，这让我突然想起了中国一些只会写写“宝贝”的女作家，让人有些惭愧。
这样我想起了无数个悲哀的故事。我认识一个加拿大裔的美国老太太，她与她的丈夫之前曾在美国政府任职，从事社会保障与弱势群体沟通等方面的问题。她跟我说过在美国各个地区的人都会有自己的小圈子和生活范围，通过自己父母的沟通下一个东南亚的社区一个１３岁的小女孩成为了１８岁男孩的妻子，这在他们自己祖国是合法的事情，而在美国确实违法反道德的事情，女孩的老师发现的女孩的不对劲，并从女孩的口中却得知她已嫁人的消息，所以就上报了，使得这个１８岁的少年不得不被拘留，而他却并不知道他做错了些什么。这样因为文化差距而造成的悲剧并不少。城市周围的平民窟，每年偷偷入境憧憬美好上万记得墨西哥人，美国上个世纪的排华法案的通过与实施，其实所谓的好收入与完善社保大多数是一个请君入瓮的幌子。所以埃斯佩朗莎那样地希望这有一所房子，意味着她不必再受着像社区里其他女孩子的生活，她不要成为男人的附属品，她渴望有一天人们不会用惊恐的眼神看向她，她渴望自由与独立，她唯一的力量是她自己。
所以，她渴望的不仅仅只是一所寂静如雪的房子。
芒果街上的旧亿
——《芒果街上的小屋》读后感
高一（１２）班邓尧健
翻开书，看到的便是一幅插图，简单的黑白和芒果三色，峭楞楞的宛如涂鸦般的线条。上面画着一个女孩，长发，光着脚，边跑边转过头来，旁边还有一只黑猫。大大眼睛怯生生且彷徨，但又像是在张望着什么。她想看看自己的身后，却又想逃避。
她在张望什么？
不知道，我只知道，她住在芒果街上，一条破败的小街，挤满了各式各样的有色人种，每个人都有属于自己的一个故事。
整条街由一篇篇小短篇砌成，并不华丽，质朴，简单，没有过多的东西。屋里皆是简简单单的孩子所见，所闻，所想的叙述，读起来让我想起了小时候晚上在同学家打地铺，三个人异常兴奋，叽叽喳喳一件件小事说个不停，听到一些动静之后赶紧安静下来，然后又是一件件娓娓道来的琐事。
但芒果街上不只是琐事，它关乎很多东西。死亡、自信、爱、自由、女权、梦想，还有很多。
容我一件件谈起。
关于死亡，印象中最深的两篇恰好连在了一起，《黑暗里疲倦醒来的爸爸》和《生辰不吉》，一篇是向来勇敢的爸爸在告诉我爷爷的死讯时自己哭了，“我要抱啊抱啊抱住他”，我在害怕有一天爸爸也想他的爸爸一样走了我该怎么办。第二篇则是以自己的一个可笑游戏，来讲述那个听她念诗的婶婶。故事后面的一段让我惊心，“可我们不懂。她等待死亡很长时间了。我们忘了。也许她很愧疚。也许她很窘迫：死亡花了这么多年时间。孩子们想要当回孩子，而不是在那里洗碗刷碟，给爸爸烫衬衫。丈夫也想在娶一个妻子。于是她死了，听我念诗的婶婶。”初读于此，我想到的仅是家人的一种冷漠，但再读一次，婶婶的愧疚深深地击倒了我，一个卧病在床的人，在为自己连累了家人而愧疚，这种对她的子女，丈夫的爱令我为之感慨。孩子并非不愿意服侍生病的妈妈，丈夫并非想另娶一个妻子，那一切不过是她的臆想，她只是不想再因自己让这个家不再像以前那般温馨，她感到自责，另一种孤独，一种儿女丈夫在身边的孤独，他们对她越好，她便越孤独。于是，听我念诗的婶婶死了，脱去了身上的包袱。虽说这种想法我不认同，家人相互帮助是应该的，没有什么亏欠之说，谁都有需要帮助的时候，但婶婶确乎是感动了我。
书也几次提及到了自信，且是女孩子的自信，一种对自己的美丽以及着装的优越。如埃斯佩朗莎对自己那双旧鞋感到不好意思，她们都艳羡那些着装漂亮的美人。而答案则通过母亲的嘴说出“羞耻感是不好的，你知道。它会让你心情不好。你想知道我怎么辍学的吗？因为我没有好衣服。没有衣服，可我有脑子啊。”。是啊，我们无须为自己的样貌、家境所感到羞耻，那是虚荣在作怪。没有人看不起自己，看不起自己的大多是自己。
书中还多处讲出了女权和自由，作者对街里住着的妇女的叙述中总会无意中流露出一种对她们的同情，很多妇女都被丈夫关在家中，就如让我们帮她买可可汁的拉菲娜。从丈夫家里逃出来的鹭鸶儿。还有外出上大学为了离开家里的“父亲们”（意思为他的兄长也如父亲一般使唤她，限制她）的艾丽西亚，还有因为和男同学说话被父亲毒打萨利，还有很多很多．．．．．．作者默默地叙述着，抒发了她的不妥协，为什么女子只能守在家中相夫教子？她要当电影里那个有着自己力量的女子，自由、独立，于是“我已经开始了我自己的沉默的战争。简单。坚定”。
芒果街上还有很多人，有着害怕融入美国的玛玛西塔，脏兮兮的双胞胎姐妹，搬离这个越来越多难民的地方的凯西．．．．．．她们都是芒果街的人，她们都经历过芒果街上的事，纵使作者希望逃离这里，有一栋属于自己的大房子，也是因为“我离开是为了回来。为了那些我留在身后的人。为了那些无法出去的人。”正如艾丽西亚所说“不管你喜欢与否，你都是芒果街的。”，作者还惦记这芒果街，还惦记着所有偷渡到美国的有色人种，她想帮助他们。
最后一幅插图，同样的风格，女孩站在街上，羞涩但坚定地看着天空，头发被风吹乱，影子被拉的优长，那是一个女性的影子，一个鲜活、独立、自由，为了芒果街上的人不断斗争的影子。
她在张望她的过去。
常识读后感
高一（１１）班赖鹤丰
什么是常识？把词拆开看就是平常的认识，这应该是普通人都会具备的东西。梁文道是香港评论员，把许多评论编到一起，取名常识。但看了之后发现我们平常人都开始缺乏常识了。所说读了十年书，但有时候的思想还太稚嫩了，看了寥寥几篇文章，就已经深深的领略到了这一点。很压抑，无奈，感觉中国社会的进步，我们思想的改变还有很长的路要走。正所谓任重而道远啊。
作为评论员，他有尖锐的眼睛，把很多当下的社会现象的本质揪了出来，公之于世。谢谢他让我们看清楚了一些社会现象，开化我们的思维。看完关于中国的文章，已经感概万分了，中国人的陋习坏思想被批评得一无是处。我们现在往往会想：现在我们国家的经济这么发达，为什么很多外国人对我们的态度，看法还是这么差呢？我想这本常识为我们揭晓了答案。我们现在虽说有钱了，经济搞起来了，但我们身上的一些陋习还是解放前一样，甚至一尘不变。正如爱国主义变成了极端的爱国主义，变成偏激分子，这种种说明了我们缺乏理性思维，我们社会的思考力没有提升。爱国是应该的但并非采取偏激行为，改革开往以来，我们就制订了社会主义法治体系，走进法治社会。我们公民当然要在合法范围内爱国，种种偏激行为，智慧遭到外国人的耻笑，笑我们愚蠢。有时候为什么部反省一下自身呢，古时曾子就说过：吾日三省吾身。
还有我们中国民众对日本与我国的一些看法。梁文道说了一句话：反罪恶，不是反日本。难道不是吗？我怕们对日本人的敌对态度应该早就消失了才对，但很多人在真正面对这个问题的时候仍然是高声呼喊：“抵制日本，消灭日本。”原本这样就算了，但还有更心痛的是有不少人竟附和了。要抵制日本，先看看我们身边的东西有不少都是日本货，真的能抵制的了吗？再说很多日本资本家在我们境内投资建厂，这给我们不少工人提供了就业机会，真的要去抵制他们吗？我们并非是反日本只是需要反对罪恶，反对法西斯罪恶，反对战争霸权主义。而不是反对一个国家，一种文化或是一群人。这都表明了我们身边的很多人缺乏对一些事物缺乏认识，仍停留在表面蒙在鼓里缺乏理性的分析。我们缺乏这种常识。
“如若觉得这些奇怪，可谓这是一个常识稀缺的时代。”这书的前言，多么有道理，多么让人失望。当今我们准备从政治大国走向强国，我们的国民似乎还没有准备好，这样外表看起来强大的我们，实际上心理素质，思维行为方式却依然落后。这样社会弊端的频繁出现真的对得起“强国”这个称呼？是的，这是一个快速发展的时代，全世界都是如此，生活节奏变快，故此我们的思维方式也跟着变快，思考时间却减少了。这样我们面对社会现象，面对一些外国人对中国的一些看法的思考也只是停留在表面，没有思考到问题的本质。最终让自己的情绪把自己的理智战胜，让其他人更加看不起我们。
这些问题的背后都只是一个本质的问题：理智与情绪争斗。我们需要控制情绪，用理智看透问题的本质，才可以提高我们自己的素质，所谓民强则国强。我们自己强大了，还需要害怕我们国家落后吗。
人间失格
高一（１２）班江泽慧
在读太宰治的《人间失格》之前，我从没有对绝望的人生有过如此深的感知。所有我能接触到的人、阳光和空气都是希望的代言词，美好纯净，欣欣向荣。所谓绝望究竟是什么？没有人回答我。
回首过往，尽是可耻之事。
这是第一手札的第一句话。第一次读的时候心中没有一丝波澜，如今读来，无由来的感到痛彻心扉。主人公大庭叶藏出生在锦衣玉食的大户人家，但是他却对吃众人眼中的山珍海味，吃世间的玉盘珍馐感到痛苦。“如此说来，孩童时代我最痛苦的时刻，实际是在自家用餐的时间。”他写：“······即使没有食欲，大家也要沉默地咀嚼饭菜，好像在为家中尚未超生的亡灵祈祷一般。”毛骨悚然。吃饭在大多数人眼中应该是一件愉悦的事情，起码不至于到痛苦的程度，但是在叶藏眼中，这件一天起码进行三次的事情让他不寒而栗。“人不吃饭就会死。这句话对于我来说，只是句听起来很讨人厌的威胁之词。······人不吃饭就会死，所以必须工作、必须吃饭。我认为，没有什么能比这话更难以理解、更晦涩、更带有威胁的意味了。”人不吃饭就会死，不读书就会考不上好大学，考不上好大学就会找不到好工作，找不到好工作就会过不上好生活。这是时常听到的读书的意义，但我却觉得迷茫。这与富豪和渔夫的故事有何区别？我们历经千幸万苦究竟是想要什么？目标就在眼前，却非要翻越千山万岭，都多少弯路才去握住它？
叶藏并无错，错的只是世界。对与人交往感到恐惧，将孤独的苦恼暗藏于心，叶藏逐渐变成一个爱作戏的怪人。使劲浑身解数来将他人逗笑，让他人深信自己的言行充满了孩子气。好累，好累。我只要稍微从内心伸出一小根触手去触碰叶藏的内心，或是说太宰治本人的内心，便如灼伤般急速回缩。这是痛苦，是无尽的疲惫。然而，长大后的叶藏身上所散发那种隐忍的孤独气息成为了味道浓烈的女性诱剂。
“女人有时非我不可，有时将我弃如敝履。女人在人前看轻我，极尽刻薄，独处时又用力抱紧我。女人能像死去一般沉睡，简直是为了睡觉而活。”女人是神奇的物种，女人纤细而又坚韧，时常不安时常勇敢。女人亦是爱作戏的怪人，女人更是天生的赌徒。或许是女人的种种特性与叶藏相契合，所以叶藏才会有如此深的女人缘。“在我看来，娼妓既非人类，也非女人，倒像是白痴或疯子一般。我可以在她们的怀抱里放松身心，沉沉睡去。”叶藏为了摆脱对人类的恐惧，求得一夜无梦的安眠不断的去找妓女。那个给他安全感与温暖的怀抱时间太短，他不断地延续。但叶藏对于爱情的态度是及其消极的，在感到屈辱般的痛苦的同时，渐渐失去了同妓女游戏的兴致。
咖啡酒馆的服务生常子的丈夫入狱，守着活寡，寂寞相伴。“和躺在那群呆傻妓女的怀中安然入睡的感觉截然不同，与诈骗犯妻子度过的那晚，是我幸福全然释放的一晚。”但是脆弱的心灵拒绝承载幸福，因为恐惧，因为根本无法承载。“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。”这痛苦无法言喻。最痛苦的并不是无幸福的来临，而是，当幸福汹涌而至时，根本没有承载的能力。害怕柔软，害怕幸福。读到此处，心脏一阵阵地收紧。摸着跳动的心脏，仍能呼吸着空气，拥有承接幸福的能力，幸运至极。
叶藏跳海了，与女人常子一起。女人死了，叶藏却被救了回来。戏剧性的发展。叶藏被诉协助自杀罪。往后的剧情中，叶藏在雪地中吐血，吗啡成瘾，堕落于世。
“迄今为止，我在所谓世间之中摸索前行，唯一愿意视为真理的就只有这句话。
只是一切都会过去。”
在后记中酒吧老板娘没头没脑地说“我们认识的小叶啊，又坦诚，又聪明，会来事。他那样子只要不喝酒，不，即使喝了酒······也是像神一样的好孩子啊。”天大的讽刺。伪装的外相在他人眼中是如此耀眼，然而腐烂崩坏的内心只有自己知道。
读完，不禁打个寒战。深深地呼吸一口美妙的空气，为自己的幸运感到庆幸。
追梦人
——读《芒果街上的小屋》有感
高一（１１）班陈成希
有这样的一个小女孩，她奔跑在一条追梦的路上，追逐着梦想的尾巴，越跑越远。
她就是桑道拉·希斯内罗丝的作品《芒果街上的小屋》里的主人公埃斯佩朗莎。埃斯佩朗莎在西班牙语中意味着希望，而她，也就是希望。我有幸被介绍这一本书，从得到新书的那天起，我就如饥似渴地阅读着。这是一本很神奇的书，书中充溢着如诗般稚嫩的语言，天真的语气，三言两语就把我带到了童年。在那天真无邪的时候，世界是如此的美丽。但主人公的天真却透露出一种成熟，一种睿智，从她那明亮的眼睛里折射出大人们也不能发现的光。她有着大人们所没有的，她热心、善良、勇敢、执着，她希望尽自己的力量来帮助芒果街上那受苦受难的居民摆脱痛苦。一天，她偶然看见电视上有一所大房子，为了使芒果街的居民也有那样的大房子，她毅然地离开了。
但是她的离开不是为了离开，而是为了更好地回来，为了那些不能离开的人们。读到最后，我的内心一副惊涛拍岸的景象。我尽力地克制，但它久久也不能平静。直到此时，我的脑海里还偶尔浮现着她那子虚乌有的稚嫩的脸庞和天真的笑容。她那笑容不似“回眸一笑百媚生”般倾国倾城，却有着一种魔力，一种令我心旷神怡的魔力。或许是那般虚实缥缈的笑容，才会有“犹抱琵琶半遮面”的梦幻感，才会有这种魔力。
这张面容令我似曾相识，我尽力地回忆着，想揪出拥有这般面容的人。正当我竭尽全力思索时，一股陌生感油然而生，原本的好心情一扫而空，我这才意识到这世间拥有这般坚强，希望的面容的人已是凤毛麟角，至少我还没遇见过。我们行走在人来人往的人群中，迈着同样的步伐，但却没有共同语言。我们共同生活在这片大地上，却忘记如何用共同语言来向周围的人讲述自己的内心世界。他们那热血、坚定、希望的面容早已消失，取而代之的是一副麻木的面容。追梦路上的坎坷早已磨灭了他们的锐气，社会的现实早已麻痹了他们的情感，他们已经在追梦的路上迷失了方向。
追梦的路上铺满碎石，布满陷阱。曾经拥有梦想的人们也许早已倒在那布满的陷阱旁伤痕累累挣扎不起。面对这样一个残酷的现状，难道曾经渴望抓住梦想的有着健全四肢的人们甘愿倒在原地，连张望前方的勇气都没有了吗！霎时间，我为他们感到悲哀，为社会感到悲哀，为自己将来可能重蹈覆辙而感到悲哀，悲哀的覆水已泼出，一时间，它竟然如此难以收回。
其实，梦想并不遥远，它就在我们的前方；希望并不可怕，它就在我们的身边。追梦的路上尽管艰险，但希望永远伴我前行。这时，我的内心涌出一股力量，一股一往无前的勇气。我感觉希望绕在我的身边，坚信自己会让生命在消散的青春留下痕迹。
而我也始终坚信，埃斯佩朗莎一定会抓住她的梦想，因为她就是——希望！
《芒果街上的小屋》读后感
高一（１１）班 黄海瑶
书的封面很简洁，只用大片的亮黄衬托出一个小女孩和一只蝴蝶白色的轮廓，蝴蝶在空中划过一道优美的弧线。
轻轻地翻看着，单是那可爱、童真的封面就足以让你舍不得，只敢轻轻地翻看，更何况里面那透明、纯粹、单纯的文字呢。那文字是那种只能飘在几朵云朵、躺在几片湖泊、挂在几滴露珠的文字。
“我们先前不住芒果街。先前我们住鲁米斯的三楼。再先前我们住吉勒。吉勒往前是波琳娜，再前面，我就不记得了。我记得最清楚的是，搬了好多次家……”这是全书的开头，毫无修饰，就像在听一个孩子在诉说着一些事。这是一本多么可爱的书啊。我不用特意费脑筋去钻研其中的内涵，也不需要记住些什么，只需要放松身心地读。读着读着，我仿佛来到了芒果街，目睹着这一切一切的一切一切，与埃斯佩朗莎有着同样的感触，当然，也忆起了一些往事。
她写道：“她们说，给５元钱给她们，就当我是朋友。我毫不犹豫的就给了，尽管我那个傻妹妹认为这样并不值得，尽管五元钱可以买什么什么啊。”她写道：“与好朋友一起凑钱买了辆自行车，多么闪亮的车啊，漂亮极了。可我们谁都不愿意排在分享名单的后面。于是，我们决定一起骑。三个人挤在那辆小车上，飞速的穿过巷子，男孩子们对我们吹口哨，我的心情很好，飘到空中。”她写道：“隔壁有一个女人总是被男人锁在房子里。可我想，她哀怨的不是不自由，而是这个屋子不够漂亮。”．．．．．．这些事现在看起来的确很傻，可是孩子们不就是这么想的吗？
全文是用近似小孩子口气描述的，但所包含的内容却不是一个稚气的孩子能够承受。手法相当含蓄，像一杯蒙上白布的灌满水的玻璃杯，感觉透明，又适宜。里面没有美国小说向来的幽默，但全文有着小孩子的浪漫。一些比喻和其他修辞手法很贴切，比如把妈妈的头发比作小小的玫瑰花，一枚小小的糖果圈儿。
有时作者会婉转表达对生命的依赖。在这里你可以知道一个小孩子的遐想，一个小孩子对生活的态度，一个小孩子的悲悯之心，她的认真、心思和感悟毫不吝惜地表现在生活、社会及生命中。孩子的思想大人往往无法理解，大人可以解释一个公式，一个新名词，一个有结尾的故事，但就是解释不了孩子的思想。
生活就是这样让人费解，它能让一群人找到语言，又让另一群人迷失。不过它确实妙极了，它试图让一个人处于边缘，但他身后就是空地。但它并不坏。
作者以日记式的断想，形诸真实的稚嫩少女文字，诗化了回忆。就像黑格尔所言，回忆能保存经验，回忆是内在本质，回忆是实体的更高形式。
在我们为着物质或精神的不富足而在梦想的旧车上歪歪扭扭时，回忆不应该仅给我们带来安慰也该给我们带来启示
愿生活如溪水般漫过地表，流过树阴，也流过阳光。
《孤舟》读后感
高一（１１）班蔡程锋
大海发怒了，对着这挑衅它尊严的东西发出了怒吼，千层浪接连打了过去。可它在那浪潮中转着，却总不见沉下去。从远处看，就像是一个小光点，微弱却格外清晰。那是一叶孤舟。
曾经这叶孤舟是那样意气风发，不，那时候的它还不是孤舟，而是一艘巨轮。无论多大的风雨在它的面前都是那么微不足道，可现在，它老了，曾经令它引以为荣的部件现在成了它的负累，不得不一件件地卸去，最后变成了一叶孤舟。它还有着一个别称——男人。或者说，是老去的男人。
男人跟孤舟能等同吗？的确，从形体上来讲它们并不相似，可是它们的境遇却是惊人的一致。老去的男人与孤舟一样，失去了昔日的光环，余下的只有潦倒。也都是那么孤独、寂寞。那是怎样的感觉呢？就是一觉醒来，想着安排下今天的日程，突然发现没什么事情要做。可时间却是出奇多，所有时间，都是闲暇。而更令人难以忍受的是，前一段时间的情况与现在截然不同。那时候想的是怎样忙里偷闲，像现在这么多的闲暇时间，是梦里才会出现的场景。那时候也并不会感到孤独，因为身边的人都如众星捧月一般围绕着自己转，哪会像现在这样无人问津。
这时候我们都会想到一个问题。那到底每天应该做些什么好呢？难道就是这样无趣地消磨时间直到死去吗？作者在这本书中编造出了一个故事，让主人公做出了一次又一次的尝试。股票的刺激？是可以排除的了，风险足以让他赔上前半辈子积累下来的所有资本。性欲？可那并不能带给他什么。就像他现在的妻子一样，与其说是作为性的伴侣，莫如说是可以信赖的生活伴侣。于是他想到了爱情。他坚信那可以让他找回自信，焕发出往日的光彩。可最后，这条路也是失败了。
那要做的到底是什么呢？其实就是过最简单的生活。每天收下邮件，做下家务，出去遛遛狗散下步。这些是从这本书开始时就出现的事物，可是主人公对它们的态度是十分鄙夷。因为他无法放下自己辉煌的过去，无法忘却那昔日的荣光，更无法接受这样有着这样过去的大丈夫，居然要做这些无足挂齿的小事。直到最后才发现，那都是过去了，他必须要停止不切实际的幻想了。于是，他成为了真正的自己。
生活，其实不需要想着怎样去过。不用你特地去找它，它自然而然就会来找上你。关键是你抱有怎样的一种心态，肯不肯去接受这样一种生活。如果一辈子沉浸在自己的幻想里，不肯回归现实，却接受生活。那也只能终日无所事事，静待死亡了。
不妨试一试，去接受生活，虽然没人知道究竟能做到什么程度，但无论如何要迈出这第一步。可能刚一迈步就会摔跟头，但最重要的是改变。
悲哀
——读《芒果街的小屋》有感
高一（１１）班钟辰阳
有看过鲁迅的《朝花夕拾》吗？
鲁迅以孩子的口吻讲述了他童年时光中一些值得回忆的故事。这些故事有的令人感动，有的令人心痛，鲁迅对这些故事的描述中，都带有自己强烈的情感。
相比之下，《芒果街的小屋》的语气更为平易近人，亲切中充满了童趣。初读这本书，我觉得这只是一个小孩子对童年时周围的人和事的回忆，可当我读完整本书的时候，我却从书中读出了作者淡淡的忧伤。
这其中，让我感受最深切的，不是白种人对其他肤色人的歧视，而是女性的地位。
在《密涅瓦写诗》里，密涅瓦年纪轻轻就抚养了两个孩子，为了照顾孩子，她不得不放弃自己的生活，她的丈夫总是不停地出走。密涅瓦唯一的精神娱乐就是每天晚上喂完孩子吃饭以后在小小的纸片上写诗。密涅瓦终于忍受不了丈夫的漠不关心了，她试图阻止丈夫的行为，她愤怒地将他的衣服和唱片扔出去，可是遭来的却是一片毒打。之后，她的丈夫依然离家出走。
《萨莉说的》中，萨莉的父亲常常毒打她，可善良的萨莉总是说这是自己下楼梯摔的，她的父亲禁止她与别的男孩子说话，甚至因此不让她上学。里面的一句话至今令我印象深刻：“直到后来萨莉说起来，他简直就是疯了，解开了皮带的他，忘记了他是她的父亲。”
《在星期二喝可可和木瓜汁的拉菲娜》中，美丽的拉菲娜因太漂亮而被丈夫锁了起来。她总是在星期二和可可和木瓜汁，因为她渴望自己的生活更甜美，可以自由用钥匙打开家门，并且总会有人为她端来更甜美的饮料，承诺把它们用银色绳子系起来……
这些故事中的女主角都有一个共同特点——被男性欺压和限制，有的甚至遭到非人的暴力对待。在那个时代，女性就如男人的附属品，没有自我。她们存在的仅仅是为了一个家庭，为了男人。难道女性真的就这么卑贱吗？
女性的存在是人类得以延续下来的基础，正因为女性的存在，人类才会有世世代代的子孙。可是男人们却以这一点否认了女人的全部，他们认为同女人结婚就是为了生孩子，让自己的基因世世代代传承。但事实上，女性存在的意义并不止这么多。
谁说女子不如男？这句话是真理，人类发展史上从来不乏杰出的女性，不论是征服大唐王朝的武则天，统治大不列颠帝国的伊丽莎白一世，抑或是获得过两次诺贝尔奖的居里夫人，Ｃｈａｎｅｌ创始人香奈儿。她们都在各行各业中有着举足轻重的地位。更令人敬佩的是，她们能在不平等的教育中脱颖而出，超越无数男性，这是需要多强的毅力和决心才能做到的！
然而这只是少数女性，大多数女性依然遭受着不平等的对待。更令人可悲的是，她们竟然毫无怨言地从属于男人，她们甘愿被男人支配！这是很可怕的事情。
要想从根本上为女性争取到与男性一样平等的地位，不仅需要社会的进步，更多地还需要女性本身的意识。只有女性自己意识到自己存在于这个世界上的价值和作为女性的魅力，并且决心证明自己的价值，才能从根本上改变这一长期以来的现象。在这一方面，我很欣赏英国女星艾玛．沃特森。她在联合国大会上代表世界所有的女性发表了一场关于女权主义的演讲，她呼吁女性为自己争取平等权利的同时，也呼吁男性正确认识女权主义，对女性给予应有的尊重。
回味
——读《人间草木》有感
高一（１１）班 阮亦茗
这是一本怎么的书呢？愚笨如我，至今仍未能想出一个确切的词来形容它。
一本不厚的随笔，篇幅参差不齐，一种呆在一个小院里，榕树荫下坐在矮小的木板凳上，慢悠悠地摇着蒲扇，眼前是被雾气迷朦的小山，耳畔溜入串串蝉的私语，就那样讲述着的语气。或许它不够深刻点不燃脑海里的思想，也穿不起绣满金丝银边的绫罗绸缎，演一出旷世的时代风云。然而却如一曲悠扬的小令。没有丝竹之声，只听那柔柔的调子，穿过时光的彼岸，从苍老的手执着的笔尖摩擦纸的颤动勾勒出那一朵朵花，一丛丛草。
是啊，汪老先生写这本书时已经老了，可他偏偏就描绘着他的童年里的花园，儿时常玩的游戏。好像那个长时间大了的孩子通过时光隧道走回那个园子，看小时候的自己四处玩耍。把以前不经意的细节定格放大——原来从来不曾忘记过啊。
因姑姑出嫁而绽开的绣球花，“ 想起绣球花，必连带想起一双白缎子绣花的小拖鞋，这是一个小姑姑房中的东西。……那些绣球花，我差不多看见它们一点一点地开，在我看书做事时，它会无声地落两片在花梨木桌上。……——姑姑已经嫁了，听说日子极不如意。绣球快开花了……”；母亲的小院栽下的海棠摇曳着母亲的身影“也没有人管它，它在秋天竟也开花。花色苍白，样子很可怜。不论在哪里，我每看到秋海棠，总要想起我的母亲”；腊梅花总是经自己的手缀着零星几颗天竺果串成的装饰戴在姐姐们的乌色的发上“我应该当一个工艺美术师的，写什么屁小说！”……
光是花草是孤独的，润入人情的草木应是长在记忆岸上，在你闭眼时能嗅到隐隐的草味儿。
想起那个蜂农。天南海北的闯荡，提着一个老木蜂箱，沉默地走着。身旁的女人也是沉默着，蜂绕着他们，嗡嗡地前行。忘不了北京的遛鸟，为让鸟学叫放上一天收音机的楼上。那个采桂花的小女孩，喜滋滋地送上一捧沾露的白雪。那些藏在花里，草木间小小的故事，冲我浅浅地笑。
这本书总能让我回想起什么。似一颗石子不经意地投入秋水中，荡起圈圈波纹。和着各种鸟的语言，搭建一条通往回忆的小路，路上有花在笑。
最后，送上这书中我最喜欢的一句话，也是吸引我去读的原因来作为结束吧。
若我在临水照影里，想起你，若我在柳枝新绿前想起你，若我在一切无从说，说不好的美丽里想起你，我在那一切陶醉里，已非自醉，你可曾感受到，遥远的举杯致意。逝去的从容逝去，重温的依然重温，在沧桑的枝叶间，折取一朵明媚，簪进岁月肌里，许它疼痛又甜蜜，许它流去又流回，改头换面千千万，我认取你一如初见。——《人间草木》
两条轨道
——《１Ｑ８４》读书笔记
高一（１１）班李依璇
像是一条列车在行进的过程中突然转换了轨道，青豆和天吾两人进入了本不属于他们的世界——１Ｑ８４。
小说使用了双线叙述的手法，以青豆和天吾两名主人公的视角展开情节。故事跳脱却连贯，总是在一个故事最紧要的关头刹住，转入另一个故事。照理说这种方式并不讨我喜欢，早就爱上了“一口气阅读”的我，会因为在故事高潮突然切换这种事而大为不满，可１Ｑ８４却不同。青豆的故事进入了最紧张的部分时停住，转而又是天吾的部分的精彩的开始，明明是时断时续却又跌宕起伏，一旦翻开这本书，就像顺着那个“轨道”进入了１Ｑ８４的世界，让人放不开手。
那么就不得不说说“１Ｑ８４”这个名词的由来了，这是一个与我们的世界不同的时间线，那个世界的天空中悬挂着一大一小两个月亮，为了区别两个世界，青豆自行将其命名为“１Ｑ８４”，像是从“１９８４”这个轨道分离的另一条路径，青豆和天吾等人的命运的车轮就这么带着他们驶向了这个未知的世界。书中有各种各样的新奇事物与名词，例如“小小人”、“空气蛹”、“感知者”与“接受者”……让人不得不叹服于作者的想象力，仿佛是作者编织的一个空气蛹，让读者在一点点的抽丝剥茧中，慢慢地意识到这个看似普通的世界背后隐藏的庞大的秘密。
这个世界与１９８４并没有什么区别，一切似乎都在普通地运转，而青豆凭借着她敏锐的观察力觉察到，“有什么东西改变了”，而这世界中许多的事物，都与天吾先前改写的一本小说中的内容如出一辙，也许世界的变化是从这里开始发生的也不得而知。书中的人物都与这世界一般，看似十分平凡，似乎就是真实存在的现实中的普通人一般，可他们每一个人都拥有无比突出的能力和特征。然而主人公这些几乎可以称作超能力的存在，和这个世界中所有怪异的现象，都被作者有意无意地掩盖了，这些明明并不正常、甚至不合理的存在，在这样一个世界观中都变得合情合理了，可这一个世界与我们所存在的世界并没有什么不同呀？也许那两个笼罩着淡淡的神秘色彩的月亮已经给出了回答吧。
小说的主线便是围绕天吾和青豆两人展开的，他们从小便因特殊的原因结下羁绊又分离了。可这两名主角在故事中自始至终甚至没有真正见面，似乎他们一旦重逢故事就将结束（事实上确实如此），可他们就是在以各自为中心的故事中有着千丝万缕的联系，而且这联系随着世界的秘密的一点点浮出水面而愈发的紧密了。天吾和青豆的命运就好像两列并排行驶的列车，“１Ｑ８４”中所发生的一切指引着两条轨道一点点靠近，最终使他们达到了身体和心灵上的融合。
作者平静地叙述的故事却能让人心潮澎湃，而那些荒诞奇妙的想象却能看起来合情合理，作者直到最后也没有揭示“１Ｑ８４”这个世界真正的全貌，可又将我们引向了一个“新的世界”，这种让人感觉条理明晰却又摸不着头脑的感觉，也许正是这本小说能吸引人的所在之一吧。
狼
——《狼图腾》
高一（１２）班 刘丽珍
狼这种生物，自从古代以来就被人们贴上了狡猾、邪恶等一系列标签，正如《聊斋》中的屠夫与狼的故事，他们总是被描绘成贪婪、凶狠、狡诈的形象，总是充当坏人的角色。可是《狼图腾》的叙述描绘却给人以不同感觉，那是一匹匹充满魅力的狼，一点儿也不同于古代所描述的形象。
于上世纪六十年代末，在内蒙古最后一块靠近边境的原始草原，居住着自由而浪漫的蒙古牧民，草原的广阔和浪漫，同时搭配着草原狼，牧民自言憎恨着狼是由于狼是侵犯他们家园的敌人，可同时也敬畏着狼，这些草原狼帮助共同维护着草原的生态平衡。蒙古民族的历史里，草原狼是他们的原始图腾。是的，狼是蒙古人敬畏的敌人，也是他们相伴一生、甚至是来生的朋友。
主人公陈阵带着我一起进入草原，进入这狼群中。人们为了利益偷取狼的食物激怒了狼群，狼群展开的报复激怒了人类，可是狼如何与人类相斗呢？人拥有高科技装备，杀伤性武器，赤手空拳的他们难逃厄运，他们只不过想在草原上生息繁衍罢了，可偏偏遭受灭顶之灾，本来单单为了生存，究竟何罪之有？而震撼我的是狼在死亡前的尊严和牺牲精神。狼性可佩可敬，他们“贪”“残”“野”“暴”，都在团队中得以体现。当年成吉思汗是带着狼的精神征服了差不多半个地球，成吉思汗为何能带着很少的兵去打败了世界上的千军万马，都是跟着这些草原狼学会了打仗的秘诀，狼聪明，有组织能力，他们团结一致，并且听从狼王的指挥，最重要的是，狼很能忍耐，人生在于选择时机，狼懂得这个道理。
可怜大多数小狼崽被一一掏出，尾巴被拽着并在空中绕了几个圈后去了腾格尔那里了，生命如此渺小，可爱的面孔就此定格，让我十分欣慰的是那只被陈阵收养的小狼能免于此难，这种感觉宛如大火焚烧的物品中有一件完好无缺。小狼能受到精心照顾，在安全环境中渐渐地长大，多么令人开心，还在陈阵的带领下学会了狼本应有的行为。我遗憾却被震撼，那无情地一咬是最好的证明，一匹真正的草原狼是永不被驯服，对恩人他们会报答，却绝不会顺服。
是的，永远在温暖的臂弯下成长，是件很幸福的事，但却常常因此遮住了本应拥有，这匹小狼做的很好，没有做到这一点。陈阵是知道的，即使是家养的狼，攻击性也相对较大，服从性也很小，忠诚度也很低。他晓得尽管小狼崽很可爱，爹妈一样养着他，但很快就会显示野生动物的本性。他清楚地知道，也正是这一点吸引了他。
狼真的很厉害，他们不同于狗，狗能为主人做劳苦，在人面前低头表示顺服，狼坚决拒绝向人类表示顺从，更宁愿纵身跳下悬崖，这便是狼，你能困住他，却不能命令他；你能瞄准他，却不能吓到他；你能抓住他，却征服不了他．．．．．．
人类失去的不仅是草原，不仅是狼，真正失去的是人与自然和谐共存的价值观；失去的是中华民族早期的图腾：自由、独立、顽强、勇敢的精神、永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严。这是作家想通过《狼图腾》进行的悲怆的呼唤。
我们或许没有见过真正的草原狼，没有亲身经历感受过狼的魅力，却不会为我们认识狼这一路增加阻碍。
成功不是偶然
——读《穆里尼奥》
高一（１２）班丁颖欣
封面上的男人用深邃的眼神盯着读者。他着装，像是坐在椅子上。右手依附于脸颊，其中食指和中指间打开，分别贴在耳朵前和嘴唇上，无名指和小拇指自然下垂在下巴前。他的胡子呈颗粒状散布于下半脸，和头发一样泛着白光。让人对他想象无限。
穆里尼奥，一位足球教练。曾经只是位助教，由于精通八国语言还当担任过翻译。后来的主教生涯中带领过多支球队，至今共夺得８次顶级联赛冠军、１１次国内杯赛冠军、２次欧洲冠军联赛和１次欧洲联盟杯冠军。穆里尼奥曾创造９年１５０场联赛主场不败纪录，获得过数十次各赛事的最佳教练。
他凭什么能够获得如此多的荣耀？天不会掉馅饼，一分耕耘一分收获，他甚至比其他人付出了更多。在他第一次正式上任前，他先在酒店里住了两三天，“我需要一个人冷静地思考很多事情”；他总是提前至少一个小时到达训练场，检查草皮的高度，是否需要浇水，各种器材是否准备好，向医务组询问球员身体情况；因情报组无法胜任工作而自掏腰包请人做情报；被考虑当雷利亚的主教练时他写好一份文件阐述在雷利亚未来几年的执教方向；每场比赛前他都会详细分析对手的境地套路；面对一支强大的队伍他还把他们的比赛录像都看遍了，还给自己的球员分发有针对性的录像……成功不是偶然，并不是只在训练场上完成任务就能成为一位冠军教练的。
当然这一切都有前提。我觉得穆里尼奥最让我受益的是他的雄心壮志。怯懦的人才会说别人野心勃勃。正因为穆里尼奥不满足于做个默默无闻的助教，他才会成为本菲卡的主教练，成为本菲卡历史上最年轻的本土主帅，从而改变他的一生；在本菲卡他觉得没有一个支持他的董事会做后盾他不可能取得更大成就，于是他坚定地离开本菲卡，追寻自己的雄心。我从小受到教育做人要低调、不得有贪念、要敢于追求。什么低调的、惯于做芸芸众生中一员的人会取得成功？什么念头才叫目标和梦想而不是贪念？我只知道穆里尼奥是不甘平凡的，他能够成为当今世界足坛最成功的教练之一。原来过去我一直误解了“追求”这个词。口口声声说着要追求梦想但没有真正用心付出过，没有真正的兴趣和志气去做。柴静刚在“时空连线”做主持人时被评价没有新闻的“欲望”，问完嘉宾一个问题就想着问下一个问题，根本没想听回答。所以没有欲望、没有雄心是不可能做好一件事的。同样在学习上，我们需要有兴趣、有欲望去学才能学好。
穆里尼奥还很善于化悲愤为力量，他有着强大的内心，还成就了一支心理素质超强的队伍。每场比赛前那些讽刺、不看好他们的舆论都成为他们奋斗的力量。一次队长中途无法继续比赛，穆里尼奥对剩下的队员说：“我们的场上没有了队长，貌似是群龙无首，但接下来我们要让他们看到，我们全都是龙。”球队反超了比分。“很多年前曾有人告诉我这样一句话：‘大篷车经过了，一群狗在狂吠；你看看那些狗，但大篷车继续前行。’”
成功并非偶然。我们要怀着壮志凌云、坚强意志，在路上披荆斩棘、勇往直前，把嘲笑的人作为垫脚石，坚定地踏往前进的路。
作文四：《优秀的读书笔记》13000字优秀读书笔记的评价标准： 第一单元
（毛泽东）
人民解放军百万大军横渡长江 （毛泽东） 中原我军解放南阳 （毛泽东） ２ 芦花荡 （孙犁）
（西蒙诺夫） （聂华苓）
综合性学习·写作·口语交际 世界何时铸剑为犁
第二单元 （鲁迅） （朱自清） （李森祥）
９ 老王 （杨绛）
（余秋雨）
写作·口语交际·综合性学习 让世界充满爱 １１ 中国石拱桥 （茅以升） （吴冠中） （叶圣陶）
（黄传惕） （陈从周）
综合性学习·写作·口语交际 说不尽的桥 第三单元 第四单元
（竺可桢） （谈家祯） １８＊ 阿西莫夫短文两篇 （阿西莫夫） 恐龙无处不在 （阿西莫夫） 被压扁的沙子 （阿
西莫夫） （梅涛）
（桂文亚） 写作·口语交际·综合性学习 走上辩论台 第五单元 （陶渊明）
陋室铭 （刘禹锡） 爱莲说 （周敦颐） （魏学洢）
（杜甫） 望岳 （杜甫） 春望 （杜甫） 石壕吏 （杜甫） 综合性学习·写作·口语交际 莲文化的魅力 （郦道元） 答谢中书书 （陶弘景） 记
承天寺夜游 （苏轼） （周密） （张岱） 第六单元 归园田居（其三） （陶渊明） 使至塞上 （王维） 渡荆门送别 （李白） 游山西村 （陆
游） 写作·口语交际·综合性学习 怎样搜集资料 长歌行 汉乐府 （郭茂倩） 野望 （王绩） 早寒江上有怀 （孟浩然） 望洞庭湖赠张丞
相 （孟浩然）黄鹤楼 （崔颢） 送友人 （李白） 秋词 （刘禹锡） 课外古诗词背诵篇二：
《优秀是教出来的》读书笔记 读《优秀是教出来的》有感 学校向每位老师推荐了《优秀是教出来的》一书，今天抽时间细细读后，感觉受益匪浅。
那种期望之中、意料之外的欣喜，那种如沐春风的感觉，那种于细微处见精神的启示，那种
对教育的反思和进取的决心便油然而生。 美国优秀教师克拉克眼中的优秀，不仅仅是我们平时所说的学习上的优秀，而是从餐桌
礼仪到积极心态的培养，从学习、生活到学会感恩，涵盖了青少年成长的方方面面，他告诉
我们，每个孩子都有其独特的天赋和可塑性。本书所叙述的教育问题不是艰深的理论，而是
简单易学、操作性极强的方法，我们每一个老师都能产生模仿几招的感觉。
在克拉克老师创造的５５个教育奇迹的细节中的第２个细节——眼神沟通很重要中说到，
“用眼睛和别人沟通，不仅表明你很自信，同时也表示你对别人很尊敬。在课堂上，当一个
学生发言是我都会确保其他所有的同学转身看着他，专心听他发言。如果他们这样做的话，
那就说明他们把很多精力放在了自己要补充发言的内容上，而没有专心听那个正在发言的同
学说什么。因此，后来在我讲课的时候，我要确保所有人的眼睛一直盯着我。因为我站在前
边，所以我能看见学生们脸上的表情，并且能指出他们谁没有听懂，谁走神了，或谁在专心
跟着老师的思路走。”这一点给我启示很大，平时在课堂教学中，由于我现在教的是低年级，
同学们课堂上都很积极，老师一个问题提出来，很多同学的小手举得高高的，恨不得老师每
个问题都请他回答， 当老师没有喊他时就很失望，甚至还怪那个同学抢了自己的台词，这种情况下，他们又
怎么能仔细去听同学的回答呢？其实很多时候，同学回答的很精彩，就等于老师在讲课了，
没有听到同学的回答，也就影响了自己听课的效率，该掌握的知识没有掌握到。而关键问题
是别的同学回答问题时不仔细听，是对别人的不尊重。而一个优秀的人首先要学会尊重别人。
所以我觉得我以后在课堂上哪怕影响进度，也要培养学生仔细听老师讲课，仔细听同学回答
的习惯。课堂上眼睛一直盯着老师，别人回答问题时身体转向他，专心听他发言。虽然这可
能会浪费时间，也可能不是一时半会就能养成的习惯，但是我想，只要坚持下去，肯定会养
成这样的好习惯的。
是的，优秀是教出来的。平时我们总是抱怨学生不听话，家长不配合，但是很少能自我
检讨，想想自己哪方面做得不够。其实每天我们和学生在一起，他们的一言一行都在我们的
眼皮底下，今天我们忽略了他们的一个坏习惯，明天我们忽略了他们的一个缺点，时间不长，
问题就一大堆了。所以我们应该像罗恩 克拉克老师学习，从细节入手，慢慢地逐步地把自己
的学生教的优秀，哪怕他只是在一个方面优秀了，对于我们来说，也是一种成功。篇三：教
师优秀读书笔记十六篇 读书笔记
一、读《教师人文读本》有感 我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是人，我们的
学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出
了爱，得到的是更多的爱。 读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最
多的爱。
读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是
舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于定位。冥冥中有双大
手在指挥着我，从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好
课不也是一门艺术吗？
有句话说：“活在当下”。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长
大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择
努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。在学校所学的专业直到现在也拾不起来。工作上
的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情（其实我知道这些都是找借口）。既然经常思考，
我想这件事很快会提上我的生活日程的． 每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人
的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没
有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。 工作几年，能够得到学校领导和家长的肯定，心里自然很高兴，但又觉得自己做得实在
是太少了，有点愧对家长的信任，领导的表扬。
“公平公正”“爱心”“教师的发展”“教师的专业”等等，新教育为教师提出了那么多的
努力方向。所谓坚持，所谓勤奋，所谓的所谓？？。教师自身的前进动力，外在的推动力．不论
怎样，都去做一个问心无愧的教师，努力的教师。 在《教师人文读本》中，还收录了古今中外很多名家的各种类型的文章，每一篇都让我
有所获益。《学习的革命》一文告诉我：“做教师首先要相信你所有的学生都是天才，你才会
认真地教每一个人。”我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞；教
育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。 教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚？我想：一个品德高
尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的
过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。 《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，
培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教
学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，
使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、
解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发
展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。 《教师人文读本》给了我很多新的启示，我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。
最后，让我用徐匡迪先生的一句话来结束此文吧！——教育是事业，事业的意义在于献身；
教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。
二、读《给教师的建议》有感 闲暇时，我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，受益匪浅。
其中“教给儿童利用自由支配的时间”一建议给我印象深刻。 卢梭的“寓教于乐”总让我困惑，我常常思考：究竟怎样才能让学生在学习中感到快乐，
在快乐中学习呢？纵观今天背负着“升重点，考大学”沉重包袱。 孩子们，他们哪还有心思去玩，哪里还有时间去乐呀！ “一个人在求学时代最宝贵的财富就是自由支配的时间”，虽然减负已不再是一个新鲜的
话题，但我们仍能听到许多学生埋怨的声音，细问起来，原来，每天做完老师布置的家庭作
业，回家还得完成家长的若干作业。邻居家的小男孩，放学回家很少出门活动，就连寒暑假
也不例外，每天都关在小房间里做妈妈布置的什么《江苏正卷》、《课外补充阅读题》等习题
集，碰到难题（特别是些联系生活谈感受的题目）必过来问我，细看一下整本习题集，无非
是些常见的题目，好些题目与学校统一的练习册雷同，甚至一模一样，而真正能开发智力的
题目寥寥无几，孩子就在这样每天练了又练的习题中荒废了自己美好的童年时光。“最宝贵的
财富”也在不知不觉中浪费了。 每每想到这儿，初为人母的我都会发誓将来要让自己的女儿从繁重的“家作”中解放出
来，我会和她做游戏，看她画画，欣赏她唱歌跳舞，引导她读书明理，带着她去看路边艺人
奇妙的手艺？？带着她认识大自然，认识社会学习在学校中看不到学不到的知识。 在社会要求学校给学生减负的同时，我们也呼吁各位家长给孩子减负。现在正是他们对
世界充满好奇的年纪，正是他们好动好玩的年纪，如果每一位家长都能正确对待他们稚嫩的
问题，欣赏他们童趣十足的举动，多给他们“最宝贵的财富”，我相信每个童年在记忆中都会
是五彩缤纷的。
三、教师的时间从哪里来 读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确，这些建议使作为
教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。 尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思
想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一
颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦 想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上
和杂志上搜索着相关的图片和知识；有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时
间。想起来真是可悲！我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是
节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！”
试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢？俗话说：“活到了，学到老”，
作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创
造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。
苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读
过一二百本书。”我再反省自己：我又看了多少书呢？ 苏霍姆林斯基用他３０多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于
不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，丝毫不显过时。我想教育的
问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。今天，我浅谈了读《给教师的建议》
后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思！这些都将成为我一生将
享用不尽的财富！
四、《给教师的建议》读后感 “书到用时方恨少，事非经过不知难。”对于我们教师而言，要学的东西实在太多，而我
们知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，
但一桶水如不添加，也有用尽的时候。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知
困，学然后知不足也”。所以，读书吧， 老师们！
书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林
斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平。书中众多理论对我影
响深远，其中给我印象最深的是第二条“教师的时间从哪里来？一昼夜只有２４小时”。一看
着题目我就被深深吸引了。是啊，我们经常听到老师们这样谈论“我忙，没有时间啊。”平时
我也经常这样地抱怨。一昼夜只有２４小时，每天在单位工作的时间只有８小时，而且这８
小时是排得满满的：备课、上课、批改学生的作业、辅导学习能力比较差的学生、还要时常
接待家长、处理学生之间发生的摩擦，另外搞好班级的环境布置，完成大队部的工作等等，
已经是有点应接不暇，更何况现在还要抽出时间来搞科研；晚上回到家还要忙着家中琐碎的
事情。那么教师的时间到底从那里来呢？带着这个问题与烦恼我仔细阅读了这一章节。书中
写到：每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。
读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲
时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。 对啊！这段话发人深省，让我从本质领悟了一些教育技巧的奥秘。我不应该总是抱怨没
有时间，抱怨事情太多，我应当在自己所教学的语文这门学科中，使学校教科书里包含的那
点科学基础知识，成为入门的常识。在科学知识的大海里，我所教给学生的教科书里那点基
础知识，应当只是沧海一粟。明白了这些道理，一切抱怨都抛到了一边。书中所举的那个历
史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，
持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。
教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永
远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！ 古人云：“开卷有益”。常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严
格的反省和内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或
同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。读《给教师的建议》，
我想对自己及老师们说一句：读书，能使你的知识变得更丰富，若干年以后，“教科书在你眼
里看来就浅易得像识字课本一样了”。
五、关于教师专业化的若干思考 我读了《教师专业化的理论和实践》这本书是国内第一本系统论述教师专业化的论著，
它对当前我国教师的改革将产生重大而深远的影响。作者不仅仅从教师专业化事实的角度来
理解教师群体的专业化问题，而且还高屋建瓴，视角广阔，从社会发展、文化进步的高度来
看待教师的专业化与教师专业发展、教师队伍整体质量提高三者间的辩证关系。如何提高教
师的素质，培养和造就能够满足全面实施素质教育要求的教师，是关系到能否进一步深化教
育改革，能否实现跨世纪素质教育工程的重要工作。它引起了我的一 首先《教师专业化的理论和实践》的书名使我思考。在这纷纭的世界里，教师专业化究竟
是什么？带着这个思考，我在书中找到了答案：教师专业化是教师个体专业不断发展的过程。
教师专业化本质上是个体成长的过程，是教师不断接受新知识，增长专业能力的过程。教师
要成为一个成熟的专业人员，需要通过不断的学习与探究历程来拓展其专业内涵，提高专业
水平，从而达到专业成熟的境界。一个精神富裕、专业化程度高的老师，他能以自己特殊的
职业眼光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最轻松的方
式，让学生得到最有分量的收获；能从最接近学生现在的起点，带领他们直到离自己最远的
终点；能最大限度地尊重每一个学生；他不仅能让学生学懂、学透知识，而且能把教学过程
变成一种富有亲和力的情感体验过程，和学生一起沉浸于其中，热爱于其中，出神入化地与
学生一起创造于其中，并使学生的心灵飞翔起来；他有强烈的课程开发意识，不仅关注“跑
道”的设置，面更关注学生跑的过程，他能让生活成为一种教育，把教育变成一种生活。只
有拥有可持续发展能力的教师才能始终站在社会进步的前缘。 其次教师专业化发展是一帆风顺的吗？ ２０世纪８０年代以后，世界上形成了一场教师专业化的运动。要求高质量的教师不仅是
有知识、有学问的人，而且是有道德、有理想、有专业追求的人；不仅是高起点的人，而且
是终身学习、不断自我更新的人；不仅是学科的专家，而且是教育的专家。从目前看，教师
的专业性发展遇到这样几个问题：教师只专注于自身专业的局限思考；在观念和经验上有错
觉；将质量问题归因于学生、同行乃至外界；处理问题时专注于个别事件，缺乏整体、动态
的思维方式；文化水平高，比较主观，满足于现状等，这些都需要我们在今后的实践中努力
克服。
那么怎样有效实施教师专业化？ 学校应为营造“学习化、专业化”的教师群体而努力，将教师发展列为重要议事日程，
营造集体备课、相互听课的互学互助气氛，改善教师的心智模式。形成师带徒、听课指导，
示范课与研究课的教研制度。有组织地开展教科研活动。 ２０世纪８０年代以来，教师的专业发展成为了教师专业化的方向和主题。人们越来越认
识到，提高教师专业地位的有效途径是不断改善教师的专业教育，从而促进教师的专业发展。
只有不断提高教师的专业水平，才能使教学工作成为受人尊敬的一种专业，成为具有较高的
社会地位的一种专业。篇四：如何成为一名优秀的教师读书笔记 《如何成为一名优秀的教师》读书笔记 朱永新老师说“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。”用心的
前提是什么？是“爱”，爱这一职业，爱自己的岗位，爱自己的学生。作为一名教师，最重要
的任务就是使自己的教育教学质量有所提高，为此我读了《如何成为一名优秀的教师》这本
书，书中的一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教学方法，对我今后的教学帮助很
大。
从这本书中，我知道了要想成为一名优秀的教师，我要做到以下几点：
１．将思考的习惯贯穿与日常生活中 在日常的教学过程中，要培养思考问题的能力，能够深入的认识每一堂课，每一种现象
背后的事实，这将对我的教学事业十分有益，这种思考能力是一种分析能力，也是一种认识
自我，勇于批评自我的能力，这种能力不是某种天赋，需要有意识的进行培养。 教师的检查
三步骤：１．把自己放在学生的位置上
２．作为一种旁观者评价自己的课堂表现
３．分析自己的教学方法 方法：记日记和工作笔记 ２，要有好的心态
具体内容表现有：１．帮助学生更好地学习。
２．营造积极向上的学习氛围，尊重并认可一些学生。
３．以积极地方式鼓励学生学习。４．鼓励学生独立学习公平竞争。 方法：回忆自己曾经受教育的经历，分析哪些是我们应该做的，哪些是不应该的 ３，处
理好师生关系，合理控制情绪 教师在教学过程中要知道如何做一个好的倾听者，用更加成熟化的职业态度去处理相关
问题，做到喜怒不形于色，要更加意识的控制自己的情绪，以更加职业化的面貌出项在学生
面前。一个时刻保持冷静、坚定地教师更容易获得成功，在教学过程中也能获得更大的成就。
４、对学生合理的期望 作为教师，在职业的初期阶段，最好还是不受其他老师对学生的看法，要有开放的心态，
对所有的学生一视同仁。
这本书告诉我的还有很多很多，不能一一列举，但给我的教学生涯指明了方向，起到了
很好的作用。“一分耕耘，一分收获，”我一直坚信多读一些好书，一定会有许多意外收获，
在这人生的黄金时间，我想我会一如继往地多读好书，在书的海洋中扬帆远航。篇五：如何
成为一名优秀的教师读后感 读《怎样成为一名优秀的教师》一书有感 文综教研组 张英华 《怎样成为一名优秀的教师》一书是三位美国的教育专家所写的，从始至终贯穿一条主
旨就是：要实现有效教学，人力资源胜过技术资源。而且书中特别强调，教师所能利用和开
发的最重要的人力资源就是自己的个人品质或素养。就如作者所说：“教师具有令人心悦诚服
的感染力正是源自其为人的品质„„不是他们正传授的东西，而是他们的人格魅力令你倾倒。
你对他们的尊重，与他们契合，早已超越了他们的教学内容，你以他们为自己待人处世的楷
模，从他们身上汲取振奋精神的力量。作者的观点论述让我深受启发，下面从几点来谈一谈
阅读本书后我的感想。
首先谈作者在文章中列举的优秀教师应具备的品质。作者认为优秀教师应具备的品质有：
个人魅力、怜爱之心、一视同仁、因材施教、不重男轻女、幽默风趣，还有通达、机智、诚
实、平和、耐心、善于鞭策、独出心裁、关心学生等等。了解了作者的观点，又看到书中所
列举的这些优秀教师的品质，切合了我对教师职业的认识，一直以来我都认为教师教书育人
个人的品质魅力是最重要的，成才先成人、育人先育德，而品格是需要品格去影响的。对照
自己，我认为自己具备成为优秀教师的条件，我应该在教育教学中充分发挥自己已有的条件
优势，修炼弥补自己还有些欠缺的特质，如机智、独出心裁等能带来创新和创意的品质，那
么我会在成为优秀教师的路上又迈出了一步。 再次，认可书中教师应该是持之以恒的终身学习者的观点。人在学生时代所学习的知识、
所受的知识教育毕竟是有限的，在我们成为专业教师以后我们不仅面临着信息时代的知识的
更新换代，而且最重要的我们还面临着我们做的是学生的工作，是人心理的工作，而不同的
人性格是千差万别的，不同时期的人可能形成不同的价值观，这就决定我们工作所面临的问
题也就有着特别大的变数。这诸多的因素要求我们教师应该成为终身学习者，不仅时时更新
我们的专业知识，扩充我们的专业知识，了解时代研究的前沿，而且要不断调整完善我们的
工作的策略。尤其看了书中作者的观点更主要的分析了教师如何工作才能让学生把上学转为
学习，教师应该不仅知道哪些因素可以促进学生学习，更应该知道把由教师引起的学习的障
碍避免。做到这些就能让我们能不断适应我们的工作，能把我们的工作变成对学生最有益的
促进性的工作。书中的这一观点应该是让我对终身学习有了更深刻认识的观点。 第三，赞同高效能的教师最懂得如何构建良好的师生关系的观点。所谓亲其师信其道，
而要得到这样的效果不仅是要求教师自身有高尚品格、有热爱学生关心学生的品质，还需要
教师有与学生善于沟通的技巧，让学生认可你的教育。教师要表现出对学生的关爱、要信任
学生、要与学生坦诚相待、提高构建良好关系的能力。看了作者的论述让我深受启发，弥补
了我过去的常态的作法。过去我的工作的指导思想是我善良、我也关心学生、我的工作我尽
力而为了，无愧我心。但现在我知道 我要想成为一名优秀的教师我就应该在我的工作中用我的爱心最大可能改进提高我与学
生沟通效果，促成我工作的最大效果。 第四，有感于书中应对职业挑战避免职业倦怠的观点。教师的职业是一项劳心的职业，
面临着来自多方面的压力和挑战，而随着工作年限的增加，年龄的增长，面临人生的激情的
减退，不可避免的要滋生更多的职业的倦怠感，生活中我们的倦怠很多时候是一种消极的状
态、或是抱怨的情绪。尽管我们也知道消极的工作学习与生活与积极的工作学习与生活收获
是截然不同的，但我们还是时常滋生这样的情绪和状态。看了作者的论述我对自己的这种状
态有了更清晰的认识，并且提醒自己在生活学习工作中去调整这样的状态。我们与其抱怨不
能做的事情太多，倒不如坚定信心解决自己制造的问题和麻烦，坚信自己可以改变某人的生
活，或知道如果没有自己的努力，世界的一角也许更暗淡，那就有了一种充满力量的美妙的
感觉。我们应该以信心、爱心、恒心、诚心坚信我们的工作能为世界带来什么，我们能改变
什么。
作文五：《读书笔记文章》400字《中国共产党章程》 《入党培训教材》 《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社 会而奋斗》－－中国共产党第十八次全国代表大会报告 《共产党宣言》 毛泽东《纪念白求恩》、《为人民服务》、《愚公移山》、《在 中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告 （节选） 》 习近平《认真学习党章 严格遵守党章》
《共产党宣言》 、 《中国共产党章程》 、 《入党积极分子培训问答》 、 《坚定不移沿着 中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋斗》－－中国共产党第十八 次全国代表大会报告；毛泽东《纪念白求恩》 、 《为人民服务》 、 《愚公移山》 、 《在 中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告（节选） 》 、习近平《认真 学习党章 严格遵守党章》等。结合自学和听课，撰写心得体会，内容涵盖为什 么要加入中国共产党、 怎样以实际行动加入中国共产党和身边的一位共产党员对 自己的启示。
作文六：《读书笔记文章》16500字《共产党宣言》、《中国共产党章程》、《入党积极分子培训问答》、《坚定不移沿着中国特色社
会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋斗》－－中国共产党第十八次全国代表大会报告；毛
泽东《纪念白求恩》、《为人民服务》、《愚公移山》、《在中国共产党第七届中央委员会第二次
全体会议上的报告（节选）》、习近平《认真学习党章 严格遵守党章》等。结合自学和听课，
撰写心得体会，内容涵盖为什么要加入中国共产党、怎样以实际行动加入中国共产党和身边
的一位共产党员对自己的启示。篇二：各种文章的读后感 读《遥远的岛》有感
在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目录里，有篇名叫《遥远的岛》的文章，给
我们讲述了两个孩子内心成长的故事。 从前有两个孩子，他们一心向往着海上的那个神秘而异彩纷呈的小岛。可是当终于有一
天，他们真的踏上这个小岛之后，才发现，这只不过是一片不成样子的荒野。他们简直不相
信自己的眼睛，这就是曾日夜向往的小岛。他们回家之后一直很难过，也从此不再看这个小
岛了。 看了这篇文章之后，我感触很深。从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是
成长的一个重要的内容。
每一个人的童年时代，都是梦的季节。小时侯，我们阅读的，是美妙的童话，画的，是
无拘无束的想象画，听的，是欢快的儿歌，做的，是无奇不有一心向往的梦。小时侯，在我
们的眼里，周围每个人都是笑着的，每个故事都有圆满的结局，天空，可以画成绿色，狮子，
不会吃人„„一切都是多么美好啊。 但是，随着年龄的增长，时间的飞逝，我们长高了，长大了，看到的东西多了，也懂得
了不少。其实我们有很多梦想，当我们真的涉足期间，却突然大失所望，世界上任何事物，
都比不上人的想象那么美好。我们总会慢慢发现，不是每个人都是笑着的，不是每个故事都
有圆满的结局，天空，毕竟还是蓝的，狮子，还是会吃人„„ 我想起了以前在作文选上看过的一篇作文。它讲的是作者快小学毕业了，想考上重点中
学。一天晚上，作者的妈妈请了重点中学的几位老师到家里来吃饭，并给他们送礼，让他们
帮帮忙，让作者“顺利”进入重点中学。作者当时感触很深，也很诧异，重点中学不是只有
考好试才能进的吗？为什么有些人学习不好也能进重点中学？大人却对作者说：你是小孩，
你不懂。
读 《格列佛游记》有感 长假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、
离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而
有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，１７１０
年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在
慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什
么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。 格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的
耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对
人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这
里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：
有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的
亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提
倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；
当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我
去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？ 我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一
的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会
多一点真诚、少一点虚伪。 长假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、
离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而
有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，１７１０
年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在
慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什
么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。 格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的
耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对
人 类产生了极度的厌恶。 我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这
里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：
有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的
亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提
倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；
当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我
去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？ 我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一
的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会
多一点真诚、少一点虚伪。 西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、
本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天
命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服
作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是
孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中
的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我
十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍
的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭
愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情
从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！
因为我去做了，而且坚持到了最后。 那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，
刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光
怪陆离色彩斑斓的神话世界。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获
取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢
它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不
是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想
必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期
后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。
孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，
在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是
自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也
都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的 感恩的心》读后感：
有一天，下着大雨。因为寻找没有归来的妈妈而走了很远的小女孩终于看见了攥着年糕
倒在雨地里的妈妈：她睁着双眼，永远离开了她。 于是，哭声伴随着雨声，泪水混合着雨水，悲痛书写着坚强。小女孩用她无声的语言让
她妈妈放心地走。一遍又一遍，《感恩的心》让妈妈终于闭上了双眼： “感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己„„感恩的心，感谢命运，花
开花落，我一样会珍惜„„” 久久凝视这一段无声的文字，真诚的感动久久触动的心灵。这是一个失语的小女孩心灵
的呼唤。我毫不怀疑，它同样会深深触动每一位读者的心。 你听见了吗？这是心与心的沟通，这是心与心的感动。一个失语的女孩，用无声的语言
让妈妈放心地走。一个没有双亲的孤儿，用悲痛与坚强，让自己勇敢地活下去！细细的雨丝，
似乎也被小女孩儿深深打动，变得舒缓了的雨线又添了柔情。 你看见了吗？雨夜中那个瘦弱的背影，那一对身隔两界的母女相望的神情。妈妈走了，
幼小的女儿却让妈妈放心的走。雨夜中那双伶仃的小手，不停地挥舞，那是一个决心从痛苦
中站起来的孤儿在书写着坚强。 你感受到了吗？那失去亲人让人剜心的痛楚，那走出厄运令人仰止的坚强。不幸的女孩
不言放弃，敢言自强。命运，是这样的不公平，而她噙泪中却微笑地唱着《感恩的心》。感谢
有你，感谢命运，要在感谢厄运中活出一个大写的自己！ 我听见了，这无声的真情，一个了不起的孩子让妈妈放心地走。 我看见了，那个坚强的背影，鼓励我超越苦难，学会坚强。 我感受到了，我感受到了那颗感恩的心。感恩一切，不管是痛苦还是厄运，不管多么残
酷都用微笑去勇敢面对。痛苦和厄运教会我坚强，坚强的我才能够从容地拥有未来。 “„„我来自偶然，像一粒尘土，有谁看出我的脆弱？我来自何方，我情归何处，谁在
下一刻呼唤我？天地虽宽，这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦„„” 《感恩的心》，无声胜有声。我原先不确信：为什么这首歌、这个故事能如此深深地打动
我。我现在渐渐明白：那是一个懂得感恩的孩子，在苦难中走向坚强的颂歌。 《信心让你变得更杰出》读后感 一位画家，为坐在马路边正在乞讨的一位乞丐画了一幅脸部素描。起初，乞丐并没有认
出纸上那个神态自信、倨傲不羁的人就是自己。当画家向他指明后，他显然十分震惊。半晌
之后，他语气坚定地告诉画家：“如果这就是您眼中的那个人，那他就一定是将来的我。”果
然，若干年后，再次出现的他已经获得了事业上的成功。 这是《读者》刊登的一则短小精悍的小故事。述说了这样一个发人深省的人生哲理：自
信，可以让人生更加精彩！ 人生的旅途上，本来就布满了荆棘，能否抵达理想的高地，就看你有没有勇气穿越过去。
而这勇气的组成因素中，最为关键的当然是非自信莫属了。你尽可以先别想着前面的路有多
么难走，而要相信：我一定能走过去！然后鼓足勇气，大步向前；而不要红着脸，腼腆地自
言自语：“我„„我不行。” 如果你不去做生活的主人，那你只会成为自卑的仆人！将在懊恼与嫉妒中消逝自己的青
春。相信自己，阔步走进荆棘丛吧！当你伤痕累累地走出来时，温暖的阳光将会洒满你的全
身，每一个毛孔都将感受到金色的喜悦。只有经历过苦难的人才会懂得：信心对于成功是多
么重要。所以，请大声告诉自己：“我——能行！” 课堂上，有问题尽管回答，别因为害怕可能的出错而犹豫不决。不必担心别人的嘲笑，
因为只有你才是站着说话的巨人！而别人，只是坐着听话的矮子。相信自己：我能行！ 赛场上，看着同学疾弛于跑道，犹如体育健将，不要退缩。谁一出生就会走路？别因为
担心“技术不行”而怯场，勇敢地去试试、多练练，也许在不久的将来，赛道上又多了一名
风驰电掣的健将，那极可能就是你！相信自己：我能行！ 丹尼斯？威特勒曾说过：“成功者的态度包含众多的成份。但是，最重要的是具有自信心。”
朋友，请高高举起信心这盏明灯，它将引导你在漆黑的夜里找到光明的前途。 别盯着杯子》读后感
夜深了，但毫无睡意的我随手拿起一本不知已看过多少遍的《读者》翻了起来。当翻到
一篇 文章时，我被深深地吸引住了„„ 有一段话给我触动极大：“如果生活是水的话，那么，工作、金钱、地位这些东西就是杯
子。它们只是我们用来盛起生活之水的工具。杯子的好坏，并不影响水的质量。如果将心思
花在杯子上，你哪有心情去品尝水的苦甜，不是自寻烦恼吗？” 这段话让我不由联想到自己。不错啊！我们作为学生，主要的任务就是学习，而如果我
们把过多的精力都放在“杯子”上，也就是：整日考虑穿什么衣服漂亮啊，斟酌用什么文具
会让同学羡慕呀，寻思什么东西好吃；或是左思右想着交际、追星、时尚等话题。那我们还
哪有心思放在我们的“水”——学习上呢？通过文章，我已经明白，那一切不过只是盛起生
活之水的杯子而已，而“水”才是我们真正需要的。 试想，对于贝多芬而言，上帝是多么不公平：失恋，逼得他几乎自杀；贫困，使他差点
儿行乞；耳聋，令他这样一位伟大的音乐家竟永远无法听到声音„„但是，他并没有退缩，
因为于他而言，只有音乐才是他心灵的载体，只有音乐才是他生活之水；其它的一切，无非
是盛起水的杯子罢了。也正因为他不依赖杯子的好坏，一心琢磨着如何使“水”如何格外甘
甜，才能给世人留下那么多激动人心的伟大乐章。我们倾听那动听的音乐时，分明听到的就
是他心灵深处“水”在流动的声音„„ 我也曾迷失过方向，我也曾迷茫、徘徊，那全是因为“杯子”作祟。现在，我终于“参
透”了。我想：我也该抛下那些华而不实的杯子，转而专注地去品尝生活之“水”的甘甜了
吧！ 《巴黎圣母院》读书笔记 初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼
背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想
把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了
他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样，役使
他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯？他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生
命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情？他受尽了人世间的歧视和欺
凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽，如此可敬的人性难道在他那丑陋的外
表下就一文不值了吗？
然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯
的脸孔；她善良，因为她的内心充满了同情和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，
她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水„„她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的
美貌，她是善与美的化身！ 怎么能不引起我的思考？人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面
的，没有完全的丑，也没有绝对的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就
像书中说得那样：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。” 当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了„„但那古老的故事将永恒地被传
诵„„ 在《培根随笔集》这本书语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅，最适合我这种
不喜欢读长篇大论而又想得到多点东西的人看了。虽然只是：“论”“说”“谈”但是，我读起
来却觉得有好多地方都不懂啊！可能因为写的都是人生的哲学。所以要很高的悟性吧！但是
我还是觉得无论是什么时候都可以读这本书。因为《培根随笔集》深受各国读者欢迎，据说
有不少人的性格曾受到这本书的熏陶。即使在多元化的社会生活中，自己没有钱，没有权，
只要有文化，有能力，有健康，遭点厄运也无妨。因为厄运当中也蕴含着一份让人亢奋的幸
福啊！培根的话语既使人们开阔了眼界，也能使人们顿悟 我挑一篇来说吧！“谈读书”这篇讲的是读书有三个用处：一为怡神旷心，二为增趣添雅，
三为长才益智。又说了有些书可以前尝辄止，有些可以囫囵吞枣，但是少量书则须细细品尝，
慢慢消化。读史书使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉精细，伦理使人
庄重，逻辑推理使人善辩，正如古人所说的学皆成性！不仅如此，连心智的各种障碍都可以
解开。身体健康之百病皆有相宜的调养运动。 我觉得这本书就是要细细品尝，慢慢消化的茶。要读透了才能知道，其中的道理，要喝
到最后了，才可以尝到甜头。虽然这只是一本随笔集！但是好比一本史书、诗、数学、物理、
伦理、逻辑推理般让你明智、灵透、精细、精细、庄重、善辩。 这篇文章主要内容是写：同学们去拜访老师，因为老师的问题，同学们诉说着生活的不
如意，老师通过同学挑杯子喝水的细节引出了一个道理：杯子的好坏，并不能影响水质。如
果生活是水的话，工作、金钱、地位，这些面子上的东西就是杯子。我们都知道、杯子只不
过是盛水的器皿，并且，我们口渴的时候是喝杯子中的水，而不是去使劲啃杯子，那么请问
你老盯着杯子，先杯子这也不好那也不让你满意有意义吗？毫无意义！我们去别人家做客用
纸杯或塑料杯，在家用瓷杯或晶莹剔透的白玻璃杯。用这两种杯味道一样吧？我想起了笔，
我看中了花笔，妈妈选了素笔，我买了花笔和素笔，很快花笔没油了，而素笔却坚持了好长
时间，这不是“笔不可貌相”嘛？要喝水，就别看杯子，一只埋怨，好水都被你喝苦了，乐
观、积极向上的心态会让你原意喝纸杯中的水，并且，好像加了一点苦瓜汁的水，都会被你
的心变成甘泉水。 “如果生活是水的话，那么，工作、金钱、地位这些东西就是杯子。它们只是我们用来
盛起生活之水的工具。杯子的好坏，并不影响水的质量。如果将心思花在杯子上，你哪有心
情去品尝水的苦甜，不是自寻烦恼吗？” 确实如此，杯子只是一种用水的途径，不同的杯子就好比不同的生活方式，即使贫困，
即使平凡，也能活出自己的精彩。 “斯是陋室，惟吾德馨。”诗豪刘禹锡执政不悦遭贬，身居一间破陋的屋室，却依然不感
寂寞，虽然没有了高官俸禄，但换来了远离世俗的洒脱，在陋室中依然过得快乐。贫贱富贵
有什么？我们要做好的只有对生活的态度，我们需要的只是发自内心的感受，杯子的外观并
不能改变水的质量。
“我为什么要作曲？——在我内心的东西必须将它释放出来，这就是我作曲的原因。”贫
困、失恋、失聪，对于一个音乐家无疑是个巨大的打击，贝多芬没有退缩，仍然在努力写作，
那音乐当做心灵之水的杯子。音乐家有音乐作杯子，只要努力，谁不能找到属于自己的杯子
来装载命运！
我们也有自己的杯子，即使再大的苦难也不能夺走我们的命运载体，只要它本身不肮脏，
没有漏洞，谁也不能污染我们生命之水的可贵，心灵之水的纯洁。
杯子的华丽不能掩盖污水的恶臭，水的好坏只在于使用者的感觉。 别盯着杯子，喝下去的，只有水。篇三：文章例话读书笔记 叶圣陶《文章例话》读书笔记 《文章例话》这本书里的内容原本是《新少年》这本杂志上的一个专栏，叫做“文章展
览”，这个专栏是专门推荐一些好的文章给少年们读的，叶圣陶先生按期选择一篇好文章，并
在后面附上先生对于这篇文章的理解，分析和解读。后来将每一期的内容汇编成册，名曰“文
章例话”。该书共拣选了２４篇优秀的现代白话文，以切近少年的意志和观感。 《文章例话》这本书是以例文分析阐述作文观的著作。叶圣陶先生在本书中对于各种体
裁的文章进行了点评，并阐述了自己的作文观。
一、写文章不是什么神秘的事 叶圣陶先生在该书的《序》中说到：“写文章不是什么神秘的事儿和意思，只要会说话，
再加上能识字，会写字，这就够写文章了。”“现在我们要相信，不论什么人都能写文章。” 现在的中小学生怕作文，一提作文就头疼，这是为什么呢？因为“学生本来又不想写什
么文章，老师给出个题目，学生就得提起笔来写文章”，这样的写作并不是“生活本身”，因
为这是为了写作而写作，并且它并不“来源于生活和经验”。有的作文题目脱离学生的实际，
就导致了学生无事可写，无话可说，无情可抒，硬写就只能编造。因此，老师给出的作文题
也应贴近学生生活，而不要片面要求学生立意深刻，有创新，把学生的思想无限拔高。《文章
例话》选的范文中，茅盾的《浴池速写》写的是日本的水池结构及其看到的情景，不是大题
材，但位置写得分明、细腻。朱自清的《背影》写的是父亲送儿子上火车去上学的情景，也
是生活中很平常的小事，但是平淡之中却透出了真切、朴实的父子之间深厚的感情，正是这
些小小的细节，使我们每一位读者能够感同身受，引起共鸣。
二、生活犹如源泉，文章犹如溪流 叶圣陶先生《文章例话》的《序》中论述了文章与生活的关系：“生活犹如泉源，文章犹
如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼地昼夜不息。”“要写好文章绝不是铺一张纸，拿一支笔，
摇头摆脑硬想一阵就能办到的事。读了这二十四之后至少可以悟到这一点。” 叶圣陶先生在评巴金的《朋友》一文中说：“文章必须从真实生活里产生出 来，把真实生活里不曾经历过的事情勉强拉倒笔下来，那是必然失败的勾当。”他要求“留
心自己的生活”，“有了充实的生活才有好文章。”
三、必须选到一种最合适的体裁 《文章例话》中分析了胡愈之的《青年的憧憬》一文，认为文章想要收到好的效果，除
了有实际生活、写作技能之外，还“须要选到一种最合适的体裁，意思才会恰如原样地表达
出来，读者才会深切地明白和感到。所以选定体裁是动笔之前应该斟酌的一件事。” 《文章例话》提示了两种作文观：第一，内容要与体裁一致。范文中丰子恺的《现代建
筑的形式美》，内容讲了现代建筑的四个条件：实用目的、工学构造、应用材料和现代感觉，
说明事物的道理，因此选择了说明文的体裁。而夏衍的《包身工》含有丰富的形象、人物、
事件、场景的材料，内容适合写记叙文。第二，要看读者对象，体裁要适合读者阅读。胡愈
之《青年的憧憬》“又因为读者是中学生，若把意思艺术化了，写成诗歌或小说，不及写成小
论文容易使读者理解。”
四、养成习惯
叶圣陶先生在《文章例话》的《序》中还说道：“阅读和写作都是人生的一种行为，凡是
行为必须养成了习惯才行。“所以阅读和写作的知识必须化为习惯，”在不知不觉之间受用它，
那才是真正的受用。”叶圣陶先生建议：“练习作文最好作随笔。”他在《文章例话》中选择了
郭沫若的《痛》作范文，随笔很自由，形式不拘，题材随处可取，唯一的条件是“新鲜有趣”。
篇四：关于一篇文章的读后感
关于一篇文章的读后感 今天看了一篇文章，颇为感触，文章写的是一位山东汉子用脚蹬三轮车带着７０多岁的老
母亲去北京看天安门的故事。 文中的老母亲一直想去北京毛主席呆过的地方看看，也想亲眼看看毛主席，可是，他们
没有足够的钱。于是，他的儿子便想用脚蹬三轮车载着他母亲去北京。临行前，他的妻子为
他们烙了８０张大饼，说足够他们走个来回了。路上累了，儿子便让母亲在三轮车上休息，他
则在车旁打个地铺稍微休息一下还接着走，就这样骑了７天７夜，他终于把母亲从山东拉到
了北京毛主席呆过的地方，母亲为此好开心。看完这篇文章我的心久久不能平静。 一位农村的穷苦人，没有钱陪母亲买票坐车，可以用脚蹬三轮车走七天七夜载母亲到北
京；没有钱住旅舍，可以睡车上车旁；没有钱买吃的，可以凭着自己烙的大饼在山东和北京
之间打个来回。可现实中那些生活比他们富裕的人呢？我们当中有些人在对待父母的问题上
实在是太缺乏道德了。有多少儿女为了父母的抚养问题闹的不可开交，有的甚至闹到了法庭，
理由不外乎：没有钱，没有能力养父母，或者是因为你养的多，他养的少。说到这儿我想起
以前中央电视台的＞栏目，里面讲述了中国现代社会对待老人的道
德缺失，其中几个故事主要是讲述中国的老人特别是农村的老人，老无所依，老无所靠的悲
惨下场－－－－－有些是因为不给老人看病儿而让老人静静等死，有些是让老人生活在最最贫穷状
态，还有一位老人，子女七人，老人却是被活活饿死！当时看到这些报道我是泪流满面，现在
回想起来依然感伤。哪些不孝敬父母的子女们你们的道德良心何在？你们真的没有一点能力
来抚养生你们养你们的父母吗？你们和文中的那位山东汉子比起来不觉得自愧吗？我想你们
不一定比他贫穷，身体素质不一定比差。可他对母亲做的一切你们敢想吗？要是你们对父母
都有一份像他那样的孝心，你们的父母们一定都会生活的很幸福。我也希望全天下的人们都
能孝敬我们的父母，因为是他们赋予我们生命，抚养我们长大并给我们成家立业。 母亲节快要到了，我希望所有的人都能在母亲节那天回家看看我们的母亲，也看看我们
的父亲，亲手为他们做一顿可口的饭菜，同时，真诚地对他们说一声：爸妈，您们辛苦了！
篇五：４００字读书笔记２５篇 我在暑假里读了《长袜子皮皮》这本书，这本书让我受益无穷。 文章中的主人公皮皮是个无忧无虑的小姑娘，她的生活跟我们完全不同，她的爸爸妈妈
不在她身边陪伴她、照顾她。她有一个奇怪的名字——皮皮露达·维多利亚·鲁尔加迪娅·克
鲁斯蒙达·埃弗拉尹姆·长袜子。 皮皮的头发是红色的，两条辫子直直的竖在两边，鼻子像一个圆溜溜的小土豆，脸上长
满了祛斑。皮皮在我心目中是个天真的小女孩，她的力气很大，大的可以举起一只马或者其
他的东西。皮皮很勇敢，她的朋友杜米和阿妮卡受到坏人的攻击时，她挺身而出，帮助杜米
和阿妮卡打败了坏人。皮皮的独立性很强，她的爸爸妈妈不在她身边，她就自己照顾自己，
打扫房间、整理房间、做家务、做饭这些都得自己做。皮皮最喜欢做：食品，甜饼，椒盐饼
这些美食都不在话下！而且还做的很好吃呢，连我也想去尝尝！皮皮家很有钱，但皮皮很大
方，她用许多钱买了好多的糖果，全部都给别的镇上的小朋友了。皮皮最大的缺点就是：她
很顽皮，别是小朋友都去上学去了，只要她在家玩，朋友都劝她好多次了，她说什么都不去，
真让人头疼！
皮皮真惜友谊又行侠仗义，她总是对需要帮助的人深 读了《苦儿流浪记》之后，深有感触，内容是主人公苦儿雷米经过千辛万苦终于和家人
团聚，享受天伦之乐。
苦儿雷米是一个孤儿，被亲生父亲仍到了巴黎，养父巴伯兰把他领回家养了八年，养母
对他产生了感情，不想让养父把他卖掉，但还是被养父偷偷地卖给了戏班主维塔里老人一起
过起了四处流浪、演戏、赚钱、学习。不幸的是维塔里老人在教育雷米时被抓进了监狱，关
了２个月。认识了米利根夫人和亚瑟住了一端时间又被老人接走。随着岁月流逝，维塔里老
人老了，没力气了，想卖给另外的一个戏班主，雷米不肯和老人分离就一直守在老人身边照
顾他。忽然有一天，冬天雪地，北风呼呼，老人冻死了，只剩下可怜的雷米和伙伴卡比。但
庆幸的是他被好心的花农收养，并认识了有倾心喜欢他的丽丝姑娘，在她家住了一段时间，
离开了花农家。和与他同甘共苦的马西亚一起过起了艰辛的生活，赚了许多法郎，回报了巴
伯兰妈妈，并找到了亲生母亲——原来帮助过他的米利根夫人和亚瑟弟弟，并和冰雪聪颖的
丽丝姑娘接了婚，大团圆！ 作为一个人，所要具备的是有一颗心地善良的心，助人为乐的品质，舍己救人的精神。
只要“人人都献出一分爱，世界将会变得更美好！” 最近我读了一本叫《苦儿流浪记》的书，大家可能一听就会知道这本书是写一个儿童浪
迹天涯的故事。这虽然是猜对了，不过，可不是一个儿童独自浪迹天涯。 这本书讲了一个叫雷米的小男孩，一直和他的母亲在一起。可是后来他才知道她并不是
亲生母亲，而是他的养母。狠心的养父把他卖给了一个马戏班主，一个叫维达理的老人，老
人一直对他很好，和他们一起浪迹天涯。后来老人死了，雷米和他的伙伴马迪亚一起找到了
他的生母，而发生雷米生母的竟然是一位他们流浪时结交的一位夫人，那位夫人对他们很好，
他们终于一家团圆了，这本书终于画上了一个完美的句号。 这真是一本惊心动魄的书啊！书中另一位叫卡洛弗理的戏班戏主，他叫十二个孩子每天
交四十个苏给他，否则就不让他们吃东西还用鞭子抽打他们。可维达理却从不这样做，他真
好。
我觉得雷米真可怜，流浪了这么久，才找到他的生母，由此我想到，我们每天都和妈妈
生活在一起，有时还觉得妈妈很烦，真的是不应该，我们都应该珍惜眼前的幸福，珍惜和妈
妈、家人、朋友渡过的每一天。我们还应该好好的孝顺老人，尊老爱幼，这样才能让中华民
族的美德传承下去。 《长腿叔叔》读书笔记 我最近看了《长腿叔叔》这本小说，觉得这本书写得真好。看完了很受启发。这本小说
讲的是，一位孤儿院长大的女孩儿朱蒂，幸运地被一个曾被她不经意在墙上瞥见、被车灯拉
长身影的神秘人物送去上大学。至此她开始了全新的学习和生活。在她上大学期间经常寄信
给这位神秘人一一长腿叔叔，告诉这位叔叔她在大学生活的事。叔叔也令她感受到家庭的温
暖，最后成为了她的亲人。 读完了这本书，我对朱蒂非常的敬佩。朱蒂是一位孤儿，由小到大都很憧憬完满家庭的
生活，她非常坚强，认真求学，立志要成为一位作家，自力更生，不依靠别人，独立而能干。
从她身上，我仿佛看到了青少年应有的一切，坚强、有理想、爱家、能干。扪心自问，我还
没有找到自己的理想，也许是我没有勇气去面对自己的理想，害怕自己不能实现，接受不了
自己的懦弱。而她却是勇于追求，为理想去努力奋斗的 朱蒂是孤儿，她非常珍惜来之不易的亲情。可是我们这一代人中，却有些同学不懂得亲
情的可贵，不去孝顺父母，爱护弟兄姐妹，不会去感受家人的爱，同时也不懂付出自己的爱，
与朱蒂相比，真的是身在福中不知福。 这些同学实在应该好好反省，如果你还不能体现这种宝贵的家庭温情，那么快快去看看
《长腿叔叔》这本书吧。相信你一定会有所收获！ 《长腿叔叔》读书笔记 你看过《长腿叔叔》这本书吗？那可是一本非常有趣的书。书中讲述了孤儿茱蒂被一个
不知名的好心人送到了大学读书，并且每个月还给她许多零花钱，有时侯还送一些礼物。但
这位好心人想要的唯一回报就是要茱蒂好好学习，每个月写一封信给这个化名是史密斯的先
生，但茱蒂却常常叫他“长腿叔叔”。最后，茱蒂惊讶地发现“长腿叔叔”就是她在大学里暗
恋的人。
在长腿叔叔的支持下，茱蒂经过努力终于成为了一个作家，出了好几本书。想想看，在
我们的生活中，不是有很多像“长腿叔叔”这样的人吗？慈善机构，捐款活动，比比皆是。
而一些因为得到捐助的人在勤奋学习和工作后，不也成为了成功人士，来报答社会吗？ 我们应该学习那些有爱心的人，更要学习那些在逆境中坚持不懈，干成大事的人。
作文七：《[优秀作文]读书笔记5》400字读书笔记５
当我翻开第一篇的时候，我就对这些昆虫产生了浓厚的兴趣。老实说，法布尔视为宝地的园子，其实是非常荒凉的。是什么让法布尔发现了他的“宝地”，并找到虫子的乐园呢？是他乐观的心态，强烈的好奇心和敏锐的观察能力„„
现在的人们都已失去了这份求知的欲望了，孩子们总是足不出户，呆在家里看电视、玩电脑。。。失去了去大自然之间的交流。大自然是一个神奇的地方，在与自然界接触的过程中，孩子们成长了，可以具备丰富的想象力，锻炼缜密的思维能力与敏锐的洞察力。感受自然，对人的一生是终生受益的。 法布尔还有许多值得我学习的地方，现在在课堂上老师提问时，举手的人总是寥寥无几，大多数同学都没有探索的好奇心，只等着老师说答案。永远等答案出现的人是没有作为的，我们从小就应像法布尔那样，养成好学、好问和爱探究、爱观察的良好习惯。
读了这篇文章，让我初步了解了昆虫。让我们都来品味鲜花、绿草、流水、树丛的魅力，仔细观察生活中细小的事物，昆虫、露珠、绿叶、花蕊，静静倾听大自然的声音，收获一份大自然的温情吧。
付家中学初二：高佐
作文八：《[优秀作文]《红岩》读书笔记》600字在《红岩》这本书里，有一个伪装成失业青年的人。骗过了甫志高、余新江等人，要不是许云峰看出来他有可能是国民党的特务，余新江、甫志高与秘密据点就要暴露了。他，就是被甫志高貌相的郑克昌。
在监狱里时，有一个人忍辱负重装成疯子。被捕后，他被关入磁器口、白公馆等国民党秘密监狱，时间长达１４年之久；为了不暴露共产党员的身份。在听到行刑的枪声后，便开始装成疯子。在狱中，华子良整日神情呆滞，蓬头垢面，无论刮风下雨，他总在白公馆放风坝里小跑，特务看守认为他是被关傻关疯了，便叫他“疯老头”。以至于后来成岗的防范行为。最后，他终于亮明自己的党派与身份。带领共产党的军队攻进了监狱。他，就是华子良。
后来，一个自称姓朱的人潜入刘家，说他受区委书记李敬原的委派，前来了解刘思扬在狱中的表现，并要他详细汇报狱中地下党的情况。正当刘思扬对此人怀疑时，李敬原派人送来情报，揭穿了这个伪装特务的真面目。他在诱骗刘思扬失败后，又伪装成同情革命的记者高邦晋打入渣滓洞，他妄图通过苦肉计刺探狱中地下党的秘密。余新江等人识破了他的伪装，并借敌人之手除掉了这个阴险的特务。他，就是卑鄙无耻的郑克昌。
正如明代作家吴承恩写的《西游记》的第六十二回中的句子：“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者，如何捉得妖贼也？”
貌相是什么造成的呢？主要是从表面看事情，我们不能只根据相貌、外表判断一个人。要从一个人长期的性格、为人处事等方面看一个人。
作文九：《芦花优秀读书笔记》800字诸 葛 亮
—— 读《三国演义》有感
诸葛亮可谓是无人不知无人不晓的神
奇人物，不论是古典小说，还是注音版的儿童通俗小说，罗贯中笔下的诸葛亮是《三国演义》的主要人物。他之所以流传之广，人人称颂就我认为，有以下三点：
其一，诸葛亮自始至终非常忠心，用鞠
躬尽瘁，死而后己”来称赞他，有过之而无不及，诸葛亮生在隆中，后经徐庶推荐，刘备三顾茅庐，效忠于汉室。从“火烧新野”到六出祁山，无一不是诸葛亮出谋划策。如果说，在蜀汉的鼎盛时期，诸葛亮是为了求图荣华富贵的话，那么在大意失荆州和火烧联营以及白帝城刘备驾崩之后足以见其忠心了。那时诸葛亮完全可以废除阿斗，夺其皇位。但是因为刘备的嘱托，以及诸葛亮的忠心，才辅佐阿斗，成就霸业。为了汉室的大业，为了天下的百姓，诸葛亮付出了毕生的精力，只五十三岁就死于军帐之中，真是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。
其二，诸葛亮乃是自三国之今，是千年一遇的奇才，凡是能讲几句三国故事的人，都佩服得五体投地。他知天象，通地理，识人心，他未出茅庐就能预见三分天下的格局，未出军帐凡事都能有所预见。他虽无张飞之勇猛，无关羽之刀法，可凭他治国之能，用兵之神的谋略，足以智高一筹。如“七擒 孟获”，诸葛亮不是一味的屠杀生灵，而是巧用智谋，攻心为上，又如“空城计”．以弹琴饮酒的姿态，“赶”走了百万雄师，“三气周瑜”，诸葛亮交给赵云三个锦囊，是周瑜接连失手，赔了夫人又折兵，最终周瑜气死在军帐中。诸葛亮神机妙算，每一件事都在他的预料之中，可谓不是神仙，胜似神仙，令我们不得不佩服他。
其三，智者千虑，必有一失；马谡失街亭是诸葛亮自认用人不当，是自己的失误，忘记了先帝的再三叮嘱：“马谡言过其实，不可重用。”这就足以证明，“人无完人，金无足赤”，任何人难免会出现错误。但诸葛亮的就此失误，好像有点出乎人的预料，诸葛亮如此神奇，就不知马谡的自大吗？使人
深感遗憾。
在近两千年钱的那时，诸葛亮具有如此神奇的才能与忠心，真是人间不可多得的奇才。可惜，英年早逝，未能成就大业。在诸多读者中留下了遗憾的深思。
作文十：《读书笔记优秀名单》600字优秀读书笔记获奖名单
一等奖： 王丽 （０８级１班） 旦增措姆 （０８级２班） 刘梅 （０７级广本班） 张亮子 （０７级２班） 魏国歌（０７级１班）
二等奖： 廖志芬 （０７级２班） 央拉 （０７级３班） 耿晓华 （０７级３班） 麻敏 （０７级２班） 兰晓言 （０８级１班） 何恒 （０６级广本班） 王利华 （０６级广本班） 陈静 （０６级广本班） 赵彩丽 （０６级１班） 许丹妮（０７级２班） 三等奖： 李雁 （０７级３班） 巴桑 （０６级４班） 樊燕琴 （０７级２班） 肖文婉（０６级广本班） 陈歆 （０６级２班） 张栓宝（０８级２班） 李静 （０６级３班） 拉姆次仁（０６级２班） 赵炎（０６级广本班） 党艳秋（０６级１班） 于刚（０６级１班） 卢玉芝（０８级１班） 滑冰（０７级１班） 白翠（０８级２班） 哈者（０６级４班）
奖品配置情况：一等奖：高级签字笔一只和活页的笔记本 二等奖：签字笔一只和笔记本
三等奖：签字笔一只和小笔记本一本
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