一、教育主题：尊师重道
二、教育目的：通过名人尊师的小故事，使学生了解我国素有“尊师重道”的传统；以丰富多彩的各种活动为载体，引导学生以小组形式开展活动，自觉地把尊敬老师落实在行动上，从而使学生的道德水准提升到新的高度。
三、教育形式：
以学生干部组织活动为主，进行自主性教育。通过讲故事、、小组讨论、辩论等形式引导学生尊师、敬师、爱师。
四、环境设置：利用多媒体设备展示课件，学生分小组围坐。
五、教育内容：
１、课前准备：
（１）以小组为单位，利用课余时间收集尊敬老师的好故事；
（２）从平时生活中观察老师是如何关心和照顾学生的，我们该如何尊重老师，
以小组为单位写一份调查报道；
（３）思考我们应该如何尊敬老师；
（４）准备朗诵内容；
（５）准备辩论材料。
２、教育过程：
主持人１：有人说教师是人类灵魂的工程师。是的，当我们刚入学还不懂事的时候，是老师从细小的事情入手，耐心地指导我们如何做人、如何做事。当我们犯了错误或是彷徨无奈的时候，又是老师循循善诱地启迪我们，仿佛是在我们的心灵深处点燃了一盏明亮的灯，把我们的人生引向光明的彼岸。
主持人２如果说知识是通向成功的大门，那么老师就是开启这扇大门的钥匙。我国自古以来就有尊师重道的传统。接下来，就让我们来听一听大家搜集到的有关敬师的小故事。
（１）各组读大家搜集的尊师重道故事
主持人２：接下来，让我们放松一下，进行一场辩论，主题：师生是否应该很亲近。
（２）进行非正式辩论，１、３、５组正方；２、４、６组反方；７组裁判。限时１０分钟，举手发言。
主持人１：经过大家激烈的辩论，从中我们可以得出这样一个结论：不管我们的老师是哪一种类型，他们都在用自己不同的方式爱我们，所以我们更应该尊重他们、爱戴他们。下面，有请班副段维捷为大家朗诵＼演唱：《 》。
（３）朗诵＼演唱
主持人２：在我们每天的生活中，接触的最多的除了父母，就是老师了。那么我们有没有仔细观察过老师的工作是怎样的辛苦？他们为了教育事业付出了多少艰苦的劳动？让我们每一组派一名代表来读一下你们的调查报告。
（４）读调查报告
主持人２：通过大家细微的观察，大家不难发现，老师的工作确实很辛苦。老师为了我们的成长，精心备课，认真批改作业。课堂上循循善诱，耐心辅导，尽心尽力，既教书又育人。为把我们培养成德、智、体全面发展的新一代而努力工作工作。处处以身作则，为人师表。像蜡烛一样，燃尽了自己，照亮了别人。 主持人１我们要尊敬老师，尊重老师的辛勤劳动，把老师视作父母，像爱父母一样热爱我们的老师。
主持人２：那么我们该怎样尊敬老师呢？
（５）同学感言（以下内容仅供参考）
同学甲：要尊重老师的人格。教师是文明的使者，历来受到全社会的尊重，我们做学生的更要尊重老师，当你遇到老师时，要真诚地叫声：“老师，您早！”或“老师，您好！”。
同学乙：要尊重老师的劳动。在做人、学习、活动、生活等各方面，老师都会对我们提出要求，老师的目的就是为了我们能成为有用的人，我们要理解老师的心情，听从老师的教导，尊重老师的劳动，认真完成老师布置作业和其它任务，争做优秀的学生，文明的学生。
主持人１：最后请我们的策划人代表： 总结。（可无此环节，但主持人要总结
策划人代表：一个人，无论地位有多高，成就有多大，都不能忘记曾经给予他帮助的老师。是教师让我们告别愚昧，是老师让我们挥别贫穷，是老师让人们智慧起来，是老师让民族振兴起来。老师们无私奉献、不图回报、爱岗敬业的精神是永远值得我们学习的。我们要尊敬老师，热爱老师。尊师重道不是一句口号，而是实实在在的行动。它不仅仅是九月的教师节才有的专利，而是要落实到日常生活中。许多同学在过节时给老师送上贺卡或发一条短信以表祝福，我认为，尊师不仅在于这些，更是在于大家的头脑中时刻都有这样一个意识，在于每个人都将这种意识融于自己的每一言、每一行中。本次班会的每一位策划人都真切地希望各位同学能将今天所说的一切化为实际行动，用大家的一言一行来表达对老师的尊敬与爱戴。
——本次班会全体策划人
主持人 合：让我们衷心地祝愿我们的老师们身体健康，工作顺利，万事如意！本次主题班会到此结束。
（６）、唱班歌
六、教学评价：
本次班会的目的是继承我们中华民族的传统美德，培养学生尊师重教的美好情感。通过一系列活动，在学生的自主安排下，同学们确实体会到了老师工作的辛苦和意义，对老师的尊敬之情油然而生。班会的形式多样，内容丰富，目标明确，紧扣主题，达到了预期的效果。
注：各环节中间的串词由主持人自己发挥；各环节间的串词朗读时不可过于死板；主持人最好背词；最后一个环节要事先安排，但不可过于作做；主持人需一男一女。
作文二：《尊重的文章》1100字让尊重之花开满世间
有一种品格，历经五千多年的冲刷侵蚀照旧光彩夺目；有一种修养，跨越二十个世纪的血雨腥风仍旧熠熠生辉；有一种美德，贯穿无数个日夜的浮沉更替依旧璀璨耀眼！它，就是尊重。
中国，一个礼仪之邦，人们相处讲究以礼相待，其核心就是尊重他人。孟子曰：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”说的就是尊重人的人别人就一直尊重他的道理。翻开历史的一页页，我们看到信陵君尊重侯生虚左亲迎而救赵成功，李广尊重部下同甘共苦而名垂青史，刘备尊重孔明三顾茅庐而三分天下……一个个鲜活的人物，一个个生动的事例无不为我们阐释了尊重他人的重要，中国文明的大厦正是在尊重的基石上巍然屹立。尊重别人，不仅是人际交往的需要，更是一个人精神修养的体现。我国著名戏剧大师梅兰芳，一次在戏院演出时，一曲下来，观众热情鼓掌大声叫好，却有一个年过七旬的老人摇着头，连说：“不好，不好！”他想：“老人说不好肯定是有原因的。”于是他卸下戏装，走下台来，恭恭敬敬地把老人请上后台，敬上一杯热茶，细声寻问缘由。正是他这种谦虚好问、尊重别人的道德修养，才成就了这位艺术大师的辉煌事业。
尊重他人，其实并不难，有时一个友好的眼神，一个善意的笑容，一句真诚的祝愿，都会在他人心中产生美好的印象，改变他人对你的看法，让你收获意想不到的喜悦。尊重他人犹如送人玫瑰，而自己手上也沾满了余香。
山自重，不失其威峻；海自重，不失其雄浑；人自重，才不失为一个真正的人。懂得尊重自己的人，是可敬可佩的。古有陶渊明“不为五斗米折腰”，今有朱自清不吃美国救济粮，他们维护自尊，小则捍卫了自己的名誉，大则捍卫了整个国家的尊严。而缺乏自尊的人则是可耻可悲的，正如俄国著名作家屠格涅夫所说，人假使没有自尊心，那就会一文不值。的确，试看历史上那些奸诈小人，哪一个不是把自尊丢到一边，再肆意践踏，最后遗臭万年？因此，先有自尊，才能拥有他人的尊重，才能立足于当今，才能无愧于天地，我们每个人都要在心中播种自尊的种子，收获来自他人的尊重的芬芳。
自尊的力量，足以使人们忘却低小与卑微，站在另一个高度，以全新的目光审视自己，从而发掘自己，走向辉煌。当财大气粗的罗切斯特以庄园主人的身份向做家庭教师其貌不扬的简？爱大呼“我有权蔑视你”时，坚强的简？爱打出了自尊的旗帜：“你以为我低微、矮小、平凡、不美，难道我就没有灵魂，没有心了吗？……在经过坟墓到达上帝面前时
我们都是平等的！”于是简？爱获得了罗切斯特由衷的敬佩与爱慕，难道这不是自尊的力量吗？
人与人之间，因为尊重而交往，国之国之间，因为尊重而合作。凡事以尊为先，尊老爱幼，尊师重教……这优良的传统在一代又一代人手上交接，让尊重之花开满世间，让礼仪之风吹遍华夏，让我们永远铭记——尊己尊人。
作文三：《关于尊师重道的作文》1100字关于尊师重道的作文
站在鲜艳的红旗下，我们又迎来了一个难忘的教师节，在这幸福、温馨而又激动的时刻，我代表全校的莘莘学子捧出我们最纯真、最真挚、最热烈的心，祝关心、爱护我们成长的一中全体老师们节日快乐、幸福安康！我们甚至希望我们的问候和祝福能抚平园丁脸上的皱纹，擦去园丁双鬓的微霜，让园丁们那智慧的双眸永放光芒！
当老师是辛劳的，可塑造灵魂的工作是伟大的；红烛的燃烧是短暂的，可她燃烧自己，照亮别人的心却是永恒的。你们之所以伟大，不仅仅在于传授我们的科学文化知识，更在于给我们树立了一个做人的典范。
有人说，老师是天上最亮的北斗星，为我们指明了前进的方向；有人说，老师是山间最清凉的山泉，用清香的甘露汁浇灌着我们这些小树苗；有人说，老师是茂盛的叶子，用他那强有力的身躯和护着我们这些未来的花骨朵儿。
老师，我崇拜您，我也说不自己为何有这种崇拜之情，看着您在黑板上留下的一行行整齐而漂亮的字迹，我却不能掂量出这中间蕴藏着多少的奥妙和辛勤的汗水，只知道这是您对社会教育事业的无私的奉献。听着您在讲台上所讲的每一个字，那是一种什么样的声音？是
大自然清翠的鸟叫声？是古典乐器发出来的和谐的旋律声？不，都不是，那是一种天外之音，蕴含着世间动听的音调，听起来让我们感触深刻，因为那种声音不是普通的声音，而是一种知识的信号声，请保留此标记听到这种声音，就知道有许多的知识要从远方飞驰而来，走进你智慧大脑的驿站。
老师，您是天上最亮的北斗星，而我却是红尘中迷失方向的黑鸭子，每当我迷失方向时，只要一看见你耀眼的光芒，就能让我找回回家的路途。还记得在您刚接我的时候，把我从一个充满着天真的孩子变成一个有理想，有作为的小学生时，您为我们付出了多少，我们在享受着自己的成功，享受自己的快乐时，却不能忘掉老师，您是山间最清凉的山泉，您用您的博学多才让我们了解这个广阔无垠的世界，让我们看到这个世界的大，您就像是我们的］望远镜，让我们看得更远，看得更清，就像山泉水一样，清晰得能让你看到底层。老师，你教我们要勇于与困难做斗争，不要被困难压倒，我还记得你常说的那句话，“不经历风雨，怎么能见彩虹，没有人随随便便成功。”是啊，成功与困难是相对存在的，如果没有了困难，成功又何从谈起呢。
感谢您——老师，您让我们成为自信的，能超越自己的人。你用事实向我们证明：学习并不是一种负担，而是一种快乐和责任，一把通向我们从未知道的天地的钥匙。您教会我们用自己的头脑和双手大胆探索，去寻找和发现，让生活充满惊喜！
感谢您——老师，您是一个我们能永远信赖的人，在生活中遇到麻烦便会去求救的人。你让我们知道：只要我们愿意，能把一切向您倾诉。你常说你也曾是个孩子，因此你能理解孩子的喜怒哀乐。
作文四：《尊师重道》1200字老师你好，老师再见
有时会突然觉得那是很久很久以前，每每听到一群朝气蓬勃的学生朝着迎面走来的师长满脸兴奋地叫着：老师你好！可事实上这一幕近得仿佛就在昨天，的的确确，对于刚刚升入大学的我们，几个月前，我们都是这一幕的主演。
历经高考的洗礼，多数的我们几乎是感到卸下了人生大部分压力，带着自由与轻松跨上大学之路。偶尔回首，仍然会觉得师恩浩荡，难以为报，极少再有机会亲切地喊一句：老师你好！——再见已难。
不过庆幸，在离融入社会越来越近的路上，此刻的我们依然还保留有那份对师长的敬重和感恩。虽不知这种感觉能够持续多久，尤其是当你身处与高中完全不同的大学，当你很少再遇到一个上课会叫“起立”的老师，当你每周和老师的相处仅仅是课堂上的“我听你讲”，当你足够优秀可老师也许还是记不住你名字，当“老师”这个词在你脑子里渐渐从形象变成职业······但愿这一切都不会改变此时你心中对为人师的敬仰。
大学的确是一个自由独立的天堂，置身于此，很多东西都不再受到约束。我们不用再循规蹈矩的做着无聊的值日生轮换，我们可以上课迟到却不用担心老师的责罚，我们可以自在地穿梭校园而不再有那种遇到老师莫名其妙的尴尬。时
常觉得老师这个脑海中回荡数十载的亲切称呼正一点一点地变得不再熟悉，有了距离感。
环境的不同，氛围的差异正是我们产生这种感觉的源头。在大学里，如何让我们和老师的关系好似以往，如何让尊师重道的风气充满校园。其实，不需宣传什么，也不需喊什么口号，这本就是相当自然的一种过程和结果。
从最小最基本的事情做起，就像主动去擦黑板，课间递上一杯热水，尽量上课不要迟到，课后遇见打个招呼······如此相处，真诚面对，倾心沟通，相互理解尊重。大学并没有想象中的复杂，纯粹的东西其实不少，谁又敢断定大学师生间的感情不会一如曾往甚至更好。而很多时候，如果我们不再去抱怨大学课堂的不亲切，少把大学应该自由作为你随便进出教室的借口，不要把上课睡觉，玩手机认为是一种个性的骄傲，记住讲台前是一位师长，拿出那份以往对这份职业的敬重，尝试着寻回那一句：老师你好！尽管这些改变微不足道而且理所应当，不过，总算能让我们不至于丢失掉作为学生最起码的品质。而如果我们大都能做到如此，我想作为老师一定能不用怀疑地为教书育人这一本就高尚的职业感到实实在在的荣光。
尊重是相互的，信任和感情是一点一点培养和建立起来的。然而在大学，有些看似不重要但实质很珍贵的东西往往很容易被我们忽略掉，作为能够自由思考的个体，这时候需
要我们主动去选择，保留或丢。尊师重道——对于任何一个内修尚好的大学生，这永远都应该是成长过程中不能丢的信仰，无关乎个人能力，无关乎未来前途，却恰恰能看出一个接受十几年教育的人有无真正学有所得，那是一种品质，每个大学生都应拥有。
漫漫求学路，乘沐桃李风，眼看这条道将至尽头，很认真回想过去，犹响在耳的是师长的苦口婆心，谆谆教导：老师再见！面对此刻，认真去听，依然能发现同样的曲调。师长一如始终，只是我们快忘记了那一句：老师你好！
作文五：《尊师重道》2700字尊师重道
尊师重道
－－读《程门立雪》＞故事有感
德班
［内容提要］本文从《程门立雪》故事引出尊师重道，借＇二祖断臂求法＇之经历阐述＇明师难遇，真道难逢＇的道理，借古喻今，旨在提醒我们＇明师已遇，真道已逢＇应珍惜德门之缘，＇亲其师，则信其道＇，若不信师，则难受其道。敬师且对师所授之理信受奉行，才是真正的尊师重道。
北宋时期，有一天，杨时和学友游酢，因对某个问题有不同看法，为求得正确答案，就一起去程颐老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，他们行至半途，就下起雪来了。赶到程颐老师家时，适逢程颐老师坐在火炉旁闭目养神。杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外等候。过了良久，程颐老师醒来，从窗口发现了站在风雪中的杨时和游酢，他们浑身披雪，脚下的积雪已一尺多厚，程颐老师急忙起身迎他俩进屋。后来，杨时学到了程门理学的真谛，世称＇龟山先生＇，被后人推崇为＇程学正宗＇．＇程门立雪＇的典故成为尊师重道的千古美谈，影响久远。
尊师重道是中华民族的传统美德，古往今来，代代相传。它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧。尊师重道是指尊敬师长，重视老师的教导。这个成语最早出现在《后汉书·孔僖传》：＇臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。＇古语有云：＇国将兴，必贵师而重傅＇，＇师者，人之模范也＇，＇一日为师，终身为父＇，＇人有三尊，君父师是也＇ 等等。这充分体现了中华民族＇尊师＇的道德观念。
为何＇尊师＇有如此重要呢？
我们人易迷于乱世，不辨是非，难识正邪，而须借善知识来引领，区别正邪是非，若无贤能之人作导引，我们一生都会很迷茫，不知所措，犯诸多错误也不觉。所以选择良师是如此的重要！而＇良师＇与其传授的＇道＇是一体的，我们在明师的指引下，接受其授予的道理，并将此道理内化于心，通过此明灯作指引，我们的人生才有了正确的方向，我们一生的努力才不会白费！而选择什么样的＇师＇，就靠我们用智慧去识别了，也依我们过去所修的善根福德因缘，所以自古有＇明师难遇＇＇真道难逢＇的感叹。因此自古寻师求道之人必历经千辛万苦才能寻到＇明师＇，得到＇真道＇！
二祖＇断臂求法＇之经历便能说明寻师求道之艰辛与诚敬。
慧可禅师为求法来到达磨祖师面壁的地方，朝夕承侍。开始，达磨祖师只顾面壁打坐，根本不理睬他，更谈不上有什么教诲。但是，慧可禅师并不气馁，内心反而愈发恭敬和虔诚。他不断地用古德为法忘躯的精神激励自己：＇昔人求道，敲骨取髓，刺血济饥，布发掩泥，投崖饲虎。古尚若此，我又何人？＇就这样，他每天从早到晚，一直呆在洞外，丝毫不敢懈怠。这样过了一段时间，有一天晚上，天气陡然变冷，寒风刺骨，并下起了鹅毛大雪。慧可禅师依旧站在那里，一动也不动，天快亮的时候，积雪没过了他的膝盖。这时，达磨祖师才慢慢地回过头来，看了他一眼，心生怜悯，问道：＇汝久立雪中，当求何事？＇．慧可禅师流着眼泪，悲伤地回答道：＇惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品。＇达磨祖师道：＇诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦（诸佛所开示的无上妙道，须累劫精进勤苦地修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍，方可证得。岂是小德小智、轻心慢心的人所能证得？若以小德小智、轻心慢心来希求一乘大法，只能是痴人说梦，徒自勤苦，不会有结果的）。＇听了祖师的教诲和勉励，为了表达自己求法的殷重心和决心，慧可禅师暗中
拿起锋利的刀子，咔嚓一下砍断了自己的左臂，并把它放在祖师的面前。顿时鲜血红了雪地。达磨祖师被慧可禅师的虔诚举动所感动，知道慧可禅师是个法器，于是就说：＇诸佛最初求道，为法忘形，汝今断臂吾前，求亦可在（诸佛最初求道的时候，都是不惜生命，为法忘躯。而今你为了求法，在我跟前，也效法诸佛，砍断自己的手臂，这样求法，必定能成）。＇
二祖求法之虔诚，故能得达摩祖师传授心法，并最终得道。＇尊师＇与＇重道＇是一体的，＇尊师＇之＇诚＇方能得师之真传。弟子与师＇心心相印＇，才能体会＇心法＇的妙用，真道才能在师徒间自然流淌。而今我们入于德门，虽难于效法二祖＇断臂求法＇之举，但二祖求法之诚值得我们效法。＇无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻当受持，愿解如来真实义＇．今生我们有此佳缘听闻佛法，亲近师尊，何不信师尊？何不穷究鸾文之理？若不信师尊又怎得其道？
《学记》曰：＇……安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反。＇（……能安于学习，亲近师长，与同学相处融洽，从而信奉师长传授的真理。如果能够这样做，即使离开了同学师长，也不会背弃道义。）
＇亲其师，则信其道＇．我们亲近师尊，信任师尊才能从鸾文所示之理中见收获。佛陀对信心的赞叹：＇信为道源功德母，长养一切诸善根＇，＇唯信能入，唯智能渡＇．而＇一分恭敬一份收获，十分恭敬十份收获＇是＇以普贤心修布施＇，普贤心是圆满的恭敬心，同时也是＇广修供养＇的根本。若我们对师尊有夹杂、有怀疑，对鸾文半信半疑，则我们从鸾文中所得就很有限，更谈不上将鸾文所示之理用于生活了！比如，我们生病了去找医生看病，若我们不信医生的医术，对医生所开的药方有怀疑，医生开了六种药，自己擅自主张只服用三种药，如此，我们的病能治好吗？当然并不是说我们不能对鸾文所述之理不可以提出质疑，若对 鸾文之理有不明白的地方更需要我们亲近师尊，努力修习去探究才能找到答案，这里的＇疑问＇与＇半信半疑＇的＇疑＇是不同的。＇半信半疑＇是信心不足，立场不坚定；而对鸾文之理有质疑之＇疑＇，是修习过程中领悟能力未到，功夫不够而产生的疑问，这是修习过程中的正常现象，＇小疑小悟＇，＇大疑大悟＇，佛法是经得起质疑的。《中庸》曰：＇诚者，成也＇．这里的＇诚＇是全身心的投入，彻底的相信，无染污。若要学有所成，必是在＇诚＇中见获！
曾有初次参鸾之人对我们开乩前的敬师仪式很不理解，认为我们的德教太注重形式了，认为那些仪式是多余的。对此我不敢苟同，敬师仪式意义有三：首先，＇礼本于诚＇，通过此仪式表达我们对师尊的恭敬之心，由内而外＇恭敬＇一如；其次，我们的心念本是散乱的，通过此仪式，可摄受一心，诚心现前，为闻法作准备，用清净心闻法受益才深；再次，＇礼本折慢幢＇，通过此仪式去除＇我慢＇，常人＇我慢＇如须弥山大，不肯低头，而通过此仪式正可放下＇我执＇，践行＇无我＇．所以不可小看此仪式之重要性。此仪式正是＇尊师重道＇的一种表现形式。
具德的上师是延续我们慧命，引领我们出离生死走向解脱到达光明彼岸的大恩人。师尊之恩恩深似海，纵使粉身碎骨也难以回报！师尊就像一块磁铁，而我们就是一块未经淬炼的生铁，牢牢地被师尊吸引，无法逃离，完完全全被师尊摄受，甘愿降服自己于师尊！愿我们大家都以自己清净的身语意供养恩师，践行＇一德＇大法，并将此大法弘传于天下，这才是真正的＇尊师重道＇！
作文六：《尊师重道》900字教育主题：尊师重道 １２商英４班主题班会
教育目的：
通过名人尊师的小故事，使学生了解我国素有“尊师重道”的传统；以丰富多彩的各种活动为载体，引导学生以小组形式开展活动，自觉地把尊敬老师落实在行动上，从而使学生的道德水准提升到新的高度。
三教育形式： 以学生干部组织活动为主，进行自主性教育。通过讲故事、小组讨论、辩论等形式引导学生尊师、敬师、爱师。
环境设置：利用多媒体设备展示课件，学生分小组围坐。
教育内容：
１、课前准备：
（１）以小组为单位，利用课余时间收集尊敬老师的好故事；
（２）从平时生活中观察老师是如何关心和照顾学生的，我们该如何尊重老师，
（３）思考我们应该如何尊敬老师。
教育过程：
各组读大家搜集的尊师重道故事
通过大家细微的观察，大家不难发现，老师的工作确实很辛苦。老师为了我们的成长，精心备课，认真批改作业。课堂上循循善诱，耐心辅导，尽心尽力，既教书又育人。为把我们培养成德、智、体全面发展的新一代而努力工作工作。处处以身作则，为人师表。像蜡烛一样，燃尽了自己，照亮了别人。 主持人１我们要尊敬老师，尊重老师的辛勤劳动，把老师视作父母，像爱父母一样热爱我们的老师。
总结
一个人，无论地位有多高，成就有多大，都不能忘记曾经给予他帮助的老师。是教师让我们告别愚昧，是老师让我们挥别贫穷，是老师让人们智慧起来，是老师让民族振兴起来。老师们无私奉献、不图回报、爱岗敬业的精神是永远值得我们学习的。我们要尊敬老师，热爱老师。尊师重道不是一句口号，而是实实在在的行动。它不仅仅是九月的教师节才有的专利，而是要落实到日常生活中。许多同学在过节时给老师送上贺卡或发一条短信以表祝福，我认为，尊师不仅在于这些，更是在于大家的头脑中时刻都有这样一个意识，在于每个人都将这种意识融于自己的每一言、每一行中。本次班会的每一位策划人都真切地希望各位同学能将今天所说的一切化为实际行动，用大家的一言一行来表达对老师的尊敬与爱戴。
——本次班会全体策划人
教学评价：
本次班会的目的是继承我们中华民族的传统美德，培养学生尊师重教的美好情感。通过一系列活动，在学生的自主安排下，同学们确实体会到了老师工作的辛苦和意义，对老师的尊敬之情油然而生。班会的形式多样，内容丰富，目标明确，紧扣主题，达到了预期的效果。
作文七：《尊师重道2》700字《尊师重道》国旗下的讲话
各位老师、同学们：
大家好！
今天，我演讲的题目是“要尊敬我们的老师”。每个同学都有自己的老师，老师就像母亲一样，不断地照顾我们，给我们讲课，教我们做人，我们应该尊敬他们，并以优异的成绩来报答他们。
尊敬老师的典范有很多很多，我们伟大的领袖毛泽东同志就非常尊敬自己的老师。１９３７年，他的老师徐特立先生６０寿辰，他就亲笔写了一封热情洋溢的信，称赞徐老的品格，并诚恳表示：“您是我２０年前的先生，现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。”
老师像蜡烛，燃尽了自己，照亮了别人。哪个老师不希望自己的学生们能够健康快乐地成长呢？为了自己的学生，一位年轻的老师竟然用自己的生命去保护他们。北京海淀区红旗村的小学老师杜丽丽在护送孩子们过马路等车的时候，一辆拖板车像是脱缰的野马一样，飞一般地冲向路边候车的人群。孩子们被这突如其来的灾难吓呆了，就在这千钧一发之际，只听一声：“靠边！快躲开！”两位老师跨步向前，一起将身边的几个孩子奋力推开。孩子们脱险了，一位老师躲闪不及，被撞击到头部倒在血泊中，这位年轻的老师为自己的青春画上了一个圆满的句号。老师为学生而作出牺牲，难道我们不应该去尊敬老师吗？一日为师，终生为父。我们更应该去尊敬老师，更应该去报答老师。
一个活生生的例子摆在我们的眼前，难道我们不应该学习吗？
不管你的学习有多差，老师总是不断地帮助你，一直到你赶上来；不管你的学习有多好，老师总会严格要求你，不会对你偏向、袒护。
同学们，每个老师都是淳朴的、善良的，都对人民的教育事业和学生有一片丹心。老师是知识的传播者和人才的培育者，我们每学一点知识，每得到一点进步，都离不开老师的教导，都凝聚着老师的心血。在秋风送爽的九月里，让我们献上对老师最真诚的祝福吧！
谢谢大家！
作文八：《尊师重道》500字尊师重道，如沐春风
——记公管１４成长导师交流会
２０１４年１２月３日下午三点，公管１４班在沙河校区主教５０６成功举行了成长导师交流会。出席此次交流会的有栗玉香、毕鹏程、李海明、罗海元、王文娟、徐焕东、杨燕英、张相林、周湘林（职称啥的不会加„„辛苦你加一下吧ｏ（╯□╰）ｏ）
下午三点，在参加完“拜师大会”后，导师和同学们按照通知来到主教５０６，分为９个小组分别开展了成长导师交流会。交流会一开始，导师们纷纷打开话题，有的询问结队成员的近况，有的组织结队成员讨论学习方法，还有的与结队成员交流未来的规划。在导师们的组织下，同学们渐渐走出拜师大会的庄重气氛，融入了现场轻松的氛围。
时间一分一秒的流逝，导师与学生的讨论与交流在逐渐深入。学生踊跃发言，说出自己最真实的困惑与烦恼；老师谆谆教导，针对学生的特点提出帮助建议。同学们在此次活动中都获益匪浅。
不知不觉中，到了交流会结束的时间。导师和学生在走向食堂的路上仍然在深入交谈，和谐亲密的身影渐渐融入在浅浅的夜色中，成为一道亮丽的风景线。
通过此次活动，公管１４的同学们通过交流增进了与导师的感情，通过沟通掌握了更多大学的生活与学习技能，并进一步增强了尊师重道的精神。相信在以后的学习生活中，随着更多的与成长导师的交流，公管１４的同学们能得到最全面的成长与发展。
作文九：《尊师重道》1200字尊师重道－－父母要为孩子树立榜样
【图语：尊师重道－－父母要为孩子树立榜样】
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尊师重道－－父母要为孩子树立榜样
我们懂得尊敬老师，是父母教的。我在六、七岁的时候，好像念了四个月的私塾，以后就没有了，以后私塾渐渐的被小学代替。我们住在农村，私塾里有一位老师，课程都是古籍，大概是《千字文》、《百家姓》、《唐诗》、《古文》、《四书》这一类的。一个老师教二十几个学生，年龄不一样，从六、七岁到十五、六岁都有，每一个人念的书本也不一样，各人念各人的。年岁比较大的，老师给他们上《古文观止》、《四书》； 我们年岁很小的，念《百家姓》、《千字文》、《唐诗》。上学的头一天，这个学校在祠堂里面，祠堂的大殿就做为礼堂，当中供奉孔老夫子的牌位，是个很大的牌位，”大成至圣先师孔老夫子”。我们上学先要在孔老夫子牌位面前行礼，我父亲在前面，我跟在后面，行三跪九叩首的大礼，就跟从前见皇帝一样； 拜完了至圣先师之后，请老师上座，也一样的，我父亲在前面，学生在后面，向老师行三跪九叩首礼，再送礼物供养老师，我们从这里学会了尊师重道。家长这样隆重的礼节对老师，老师要是不好好管教学生，就对不起家长，这叫师道。现在没有了，
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现在老师管学生，学生回家告诉父母，父母立刻就告状，老师还能教吗？ 所以我还接触到古老教学的边缘。
现在家庭教育没有了，学校教育也有了严重问题。学校教育是建立在家庭教育的基础上； 换句话说，老师能不能把学生教好，专看学生家长对老师的态度。做父母的人不尊重学校老师，学生怎么会看得起老师？ ”我爸爸都瞧不起你，你算什么？ ”他怎么会听老师的话？ 纵然有好老师想教，也困难重重； 看到许多障碍，老师也知难而退。
现在没有教育，现在人不懂礼，不会做人，不会生活。人与人之间的关系是一无所知，完全凭着自己意气用事，广结冤仇，前途一片黑暗。我们过去看到这个事情非常难过，读到《无量寿经》时，心情才轻松一点，放下一些了。为什么？ 佛在《无量寿经》里说了，现前的社会，大众无知，胡作妄为，把这个社会搞成这个样子。其根本原因就是经上所说的，”先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也”。我们今天对于这些造作罪业的众生不能怪他，因为他的父母、长辈没有教好他。没有教就不造罪业，这是圣人，不
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是凡人，那是佛菩萨再来的。凡人要教，不教怎么行？ 今天的教学比过去困难太多了，过去有基础，从小教好教，儒家常说的”教子婴孩”。真正有学问、有德行的人，从胎教开始。一般没有这种大德大能的，都知道小孩生下来之后，两、三岁的时候就要管教。现代人疏忽了，忙着赚钱，钱赚到了，下一代完了，把小孩交给佣人去照顾。我听说有很多父母非常忙碌，一个月去看小孩一次，把钱送给佣人时才去看孩子。
一、两年之后，这个小孩认佣人是妈妈，自己父母不认识，丝毫感情都没有。钱是赚到了，后代毁掉了，得不偿失！ 这种情况在现在社会，国内、国外都相当普遍，这是社会的隐忧，这个社会能安定吗？ 世界能和平吗？ 看看现前的人，他想什么？ 他说什么？ 他在造什么？ 这个世界的前途，大致上我们可以预知。
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作文十：《尊师重道》300字尊师重道
一日为师 终身为父
古代的人对老师非常尊敬，一日为师，终身为父，我们看到古人对老师的丧礼都是守丧三年，跟父母一样，所以古代的师生关系与父子关系是同等的。孔老夫子一生教学，当他去世的时候，他的学生很感念老师的恩德，就在孔子的墓旁边搭个房子，整整守孝三年。其中有一个学生守了六年，他就是子贡，因为夫子去世时，子贡刚好在其他国家做生意，等他回来的时候，丧礼已经结束了，子贡觉得非常遗憾，守了三年以后，自己又加三年，整整守了六年。古代的学生对于老师如此尊敬，时时不忘老师教诲的行为，是值得我们现在做学生的努力效法。
古礼的本质是成就学生的恭敬之心
古代的孩子要到私塾读书，首先父亲必须带着孩子前来给老师行拜师礼。拜师礼的仪规是父亲在前面，孩子在后面，先对孔老夫子像行三跪九叩首之礼，拜完以后，请老师上座，也是父亲在前，孩子在后，再给老师行三跪九叩 １