写景抒情散文写作指导
写景抒情散文是指融写景与抒情一体的散文。写景抒情，是中学生写作训练的一项重要内容。我们经常可以看到情景相生、情文并茂的优秀作文，这类散文所描绘的景和抒发的情不是简单地结合在一起，而是情景交融，呈现出“情由景生，景因情美”的和谐关系。
在尝试此类散文写作时，应注重以下两方面：
一、景物描写要传神
传神是指描写时不仅能够描绘出景物的特点，而且能给读者如在眼前的感觉。
１、善于观察，抓住特点。
善于观察，即用心体悟身边的景物，并在写作时抓住景物特征。对于景物的感受力是此类散文的写作基础。优秀的写景抒情散文描写的景物既在我们身边，又能挖掘出我们不曾发现的美。景物的特点是客观存在的，由于自身构造因素的不同，不同的景物的形状、色彩、态势、光泽、声响等构造特征千差万别，具有鲜明的个性。因此，我们写景时一定要细致观察，抓住景物的本质特征。正如朱自清笔下的“荷塘”，读者看了原型图片之后会发现，我们身边也有很多这样的荷塘。如果没看《荷塘月色》，我们很可能日日从旁走过也不觉其美。这也印证了那句话“生活中不是缺少美，而是缺少发现的眼睛”。同时，月色下的荷塘、荷塘上的月色无不具有其独特之处。善于观察，才有所感，这是写作的前提；抓住特点，才能写出与众不同之景，这是写作的要诀。三篇例文抓住校园、乡村、小城不同的特点写作。
２、层次分明。
确定了特点，还要按一定顺序描写。描绘景物时有主次、有先后之分，既能凸显细节之美，又给人和谐的整体感。写景的顺序要符合表达需要，特别是在描绘某一场景时，要注意动静结合，还要注意把笔下景物按某种顺序多层次地表现出来，给读者以全方位的感受。如《荷塘月色》，作者依次写了荷叶、荷花、荷香、流水、月色、树影等景物，作者对这些景物的摹写均非常细腻，但它们又不是割裂的，如写荷叶，然后是荷叶中的荷花，然后是风送来的花叶的清香，由风的吹动引出流水；写月色，既注重从上至下的流动，又注重从下至上的浮动，从而构成了富有诗情画意的“荷塘月色”。可见，我们在描写景物时，可根据表达的需要对彰显景物特点的细节工笔描绘，使其凸显出来，又不斩断与之相关的背景，将其融进去。例文片段《校园春景》《小城雨景》都很有层次。
３、融入感情。
“一切景语皆情语”，自然界中“景”本身并无任何感情色彩可言，但它一经作者写入作品，便会带上作者的感情，不再是纯自然物了。融情于景，往往是作者在描写景物的同时，用抒情的笔调，直接或间接地抒发自己对景物的或褒或贬的感情。写景时要调动想象，把自己对景物的独特、真实的感受表露出来。写景时不妨选择一些带有主观感受的词语绘景，如朱自清在《荷塘月色》里的关于小煤屑路的描写：“沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。”
４、锤炼语言。
任何文章都需锤炼语言，写景文更是如此。一般可以从以下几方面进行锤炼： ①词语的富于变化（要斟酌每一个动词、形容词、量词等是否准确）； ②长短句的交错使用（长句显得庄重，短句显得活泼）；
③句与句的音韵是否和谐（和谐的音韵利于朗读）；
④贴切地运用修辞格（如：引述典故、诗句，能增加文章的传奇色彩，给景物增添诗情画意，增强文章的文化底蕴；运用排比、对偶等，能增强文章语言的气势……），在描写景物时，应恰当运用比喻、拟人、通感等修辞手法。当你要把对景物的审美发现传达给读者时，尽量要将其转化为另一种人们熟知的美的形式。譬如《荷塘月色》中把花叶的若有若无的清香形象地比喻为高楼上渺茫的歌声，再如写花叶在月光下朦胧的美态，将其比作笼着轻纱的梦，令我们真切地感受到了这种朦胧的梦幻般的美。同样是《荷塘月色》，文中以“忽然想起采莲的事情来了”一句将作者和读者一下子由北京清华园带到了遥远的江南水乡，带到了如诗如画的美妙境界之中。正是凭借着想象和联想，作者营造了诗意般的艺术氛围，读者才能得到美妙的艺术享受。善用修辞能够使描写的对象生动形象、真实可感，同时使文章语言优美、文采斐然。尽可能地把抽象的描得形象具体，呆板的绘得灵飞神动，繁杂的画得层次分明，肤浅的写得丰厚深邃，使文章语言优美，意蕴丰厚。
二、情感抒发要自然
情感抒发要自然是指散文所表达的情感必须是真实的，同时情感的表达应该恰当。
１、有感而发，体现个人气质
情感是写景抒情散文的灵魂，真实的灵魂往往是可爱的。如郁达夫的《故都的秋》清静悲凉，表现的是文人忧郁而优美的情怀。真实的情感令散文呈现出迷人的个人气质。
２、善于渗透，情景交融
善于渗透是指巧妙地将情感融入到景物的描写中，借用景物来抒发感情、描绘心态。当作者借用景物作为抒情对象时，景物因情感而形成了美的意境，而情感透过景物直达人心，含蓄而隽永。譬如郁达夫《故都的秋》，“清”“静”既是对客观景物特点的描写和总结，又是作者内心的感受，两者融为一体，意味隽永。
三、写景的方法
常见的有以下几种方法：
１．对比写景法。运用对比的表现手法，能够突现“景”的细微差异。如《故乡》一文，作者把二十年前故乡的美好同现实中故乡的萧条进行对比，揭示辛亥革命以来广大农村经济日趋破败的现实。
２．拟人写景法。运用拟人的表现手法，把“景”人格化，能使“景”富有生机。
３．比喻写景法。运用比喻的表现手法，使所绘之景更生动形象、更具体可感。
４．动静结合法。景物描写要动静结合。自然现象、自然环境和社会环境有的处于相对静止状态，有的处于变化状态，既要写出它的静态，例如景物的位置、形态、大小、色彩等，又要写出它的动态、景物瞬间的形态、位置、声音、色彩等方面的变化。写景要做到有动有静，动静结合，逼真传神，给读者留下深刻的印象。如鲁迅的《社戏》写春夜出航时连山之景：“淡黑起伏的连山，仿佛踊跃
的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。”一句，化静为动，以动写静，衬托出想看社戏的急切心情。
５．简笔勾勒法。也叫“白描”，是一种文字简练单纯、不作任何修饰渲染的表现手法。这种手法能保持生活的原滋原味。如《从百草园到三味书屋》的前部分写百草园冬景时，作者采用白描手法，写出了百草园的其乐无穷。
６．细笔描绘法。也称工笔描绘，即注重细部的描绘，表现其独有的特征。如《白杨礼赞》一文，作者对白杨树的干、枝、叶、皮进行细致的描绘，表现白杨树的正直、团结、向上、质朴的特征。
７．综合表现法。即综合调动各种表现手法，来描摹景物的特征。写景时可以综合运用各种修辞手法，或调动多种感官多侧面多层次地反复描绘。如《从百草园到三味书屋》一文也调动视觉、听觉、味觉等感官描绘百草园美丽景色，写得有声有色有趣。有时甚至还将某一种感觉转化成另一种感觉来描写景物。
作文二：《写景抒情散文作文》600字写景抒情作文
１
２
梅
新疆野外不生梅，因此看到梅就成了我童年的一种追求。我想象着被文人墨客赞赏太多太美好的梅，我想象着梅的挺拔，梅的芬芳。
邻人说她家有盆梅，且邀我观赏一番。高兴。
跟着邻居阿姨进屋，阿姨往客厅墙上一指，我笑了，为阿姨的幽默，为阿姨的自赏。 那里挂着一幅画——《梅》，清纯的花朵，挺拔的枝条，生机盎然的风采，旁边有几分娟娟小篆，写的正是毛泽东的词《咏梅》，站在房间中，只觉得每个角落都有腊梅的微笑，那样恬静可爱，这也许是主人追求的艺术效果。
凑近那盆梅，花虽不大，却长得细腻雅致，我一直认为黄色是俗气的，而今我眼中的梅，那种黄色却淡雅脱俗，真是“多一分而娇艳，少一分则平淡”。欣喜间，猛然记起陆游“零落成泥碾作尘，只有香如故”的名句，便凑近去，深深吸一口，似乎有一股很清淡的气息，沁人肺腑。香气不浓，但仿佛已久久留在我感觉中了。若能追求得与梅日日伴，那将是多么美妙的享受！
沉醉在梅花的清秀之中，我无意间看到了一根梅枝，一下子惊住了，它简直是丑陋的，它长得奇形怪状，外皮粗糙，该平的地方凹下去，该凹的地方凸出来，扭曲盘虬，想不到竟如此丑陋的杖干竟孕育出如此芳香素雅，傲然脱俗的梅花！
是的，美是追求的结果，而追求的过程往往历经艰辛。追求美却又不独享甚至不享受美的成果，而是把这美让给众人来享用，也许这本身就是美的本质吧？而谁又能说这不是梅花的本质呢！
“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑”。 回转身来，正墙上那洒脱的“毛体”直扑我的眼帘，它们似乎变成了马背上筹划天下的伟人，变成在中南海忙碌而俭朴的身影„„
３
作文三：《写景抒情散文》1100字《海上日出》
巴金
为了看日出，我常常早起。那时天还没有大亮，周围很静，只听见船里机器的声音。
天空还是一片浅蓝，转眼间天水相接的地方出现了一道红霞，红霞的范围慢慢扩大，越来越亮。我知道太阳要从天边升起来了，便目不转睛地望着那里。
果然，过了一会儿，那里出现了太阳的小半边脸，却没有亮光。太阳像负着什么重担似的，慢慢儿，一纵一纵地，使劲儿向上升。到了最后，它终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色红得可爱。一刹那间，这深红的圆东西发出夺目的亮光，射得人眼睛发痛。它旁边的云也突然有了光彩。
有时太阳躲进云里。阳光透过云缝直射到水面上。很难分辨出哪里是水，哪里是天，只看见一片灿烂的亮光。
有时候天边有黑云，云还很厚。太阳升起来了，人看不见它。它的光芒给黑云镶了一道光亮的金边。后来，太阳慢慢透出重围，出现在天空，把一片片云染成了紫色或者红色。这时候，不仅是太阳、云和海水，连我自己也成了光亮的了。
这不是伟大的奇观么？
《春》
朱自清
盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。
雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份儿事去。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。
作文四：《写景抒情散文》5400字写景抒情散文练习：
（一）芦芽山记
①山西多山，令人骄傲。太行、吕梁纵贯南北，分卧东西，全省境内几乎没有平地。其中
比较著名的有历代皇帝封禅祭祀的北岳恒山，有伯夷、叔齐不食周粟而死身的首阳山，有介子推不受晋文公之封而焚身的介休绵山。但因这些名山历史掌故太多，倒常常使游人忘记了它们本身的美。所以，如果真要游山，还是选择没有名气的好。于是，在山西，我们便选中了吕梁山北梢自然保护区的主峰——芦芽山。
②十一日晨，天微阴。我们备足干粮、水，出了五寨县城，乘车向东南方向走了十多分钟，
便没入大峡谷中。谷底乱石如斗，两侧峰崖急扑而下，遮天蔽日。车在谷底颠簸前行， 似浪中行舟， 又紧贴山根爬行，缓缓如一豆甲虫。离县城才十数里，便顿如隔世。放眼窗外，大自然的鬼斧神工令人惊叹。那山有的整石以为峰，拔地而起，节节如笋；有的斜卧如虎豹，周身斑驳有纹；更有其大如房的卵石，以一细尖立于山巅，成危卵之势，仿佛一推即可滚落。山少树，石青黑，多水痕。可以想见，史前时期，这里曾是洪水浩荡，这些巨石被飘举如豆丸，山谷被切割如腐乳。后来水退石出，山高谷深，奇石林立， 悄然至今。
③再走，山坡多灌木绿草，葱郁如棕毡，一些松树散立其间。以后松杉渐渐增多，密密匝
匝，不得深视。这山正如其名，峰多峭拔如出土芦芽，这时一律为绿树所覆，你前我后，纷沓相迭，正是旧县志上说的‚芦芽迭翠‛。举目越过层峦望开去，满山满野的林子，近处墨绿，
稍远深绿，再远浅绿，最后只剩下一层朦胧的绿意溶入天穹。绿意怡悦心神，让人看到蓬勃的生命演绎出的绝妙风景。车子像一叶扁舟，在这片绿海的波峰浪谷中穿行。
④约九时半，我们来到主峰下，这时云已阴得沉沉欲坠了。山脚几个看林人说，怕有雨，
今天是万万不可登山了。远远而来的我们，岂肯失意而去，大家每人折了一根枯木枝，便一头扎进黑林子里。头上云来云往，林中忽明忽暗，落叶积地盈尺，一踏一个虚坑。这里本少人迹，现在又下着细雨，四周淅淅沥沥，唯闻雨打松枝与风弄树叶之声，林中越发寂静。脚下不时横着倒地的枯木，庞然身躯，用杖一捅就是一个窟窿。两边立着被雷劈死的大树，或中心炸裂，或齐眉削去，皆断躯残肢。然而朽黑的树身上又生出寸厚的绿苔，仿佛喻示着生命在静寂的时光中悄然地完结与更生。领路的老杨说，他上这山已有十一次了，倒有九次走错了路，但愿今天不再犯第十次错误。
⑤爬了约一小时，我们将近峰顶。偶尔驻足， 俯视脚下， 则山川无形，天地不分。白云一片，
滚滚如大海波涛，风振林梢，又隐隐传来千军万马之声；接着前行， 路过两山谷口，则浓雾滚滚， 喷涌而出， 若山下激战，硝烟冲天却又寒气逼人。云雾雄奇， 激发出心灵深处跃动的生命力量，促使我们向峰顶攀登。将凌绝顶时要过一个短峡，仅仅容一人单行，曰束身峡；要过一梯，横杠九节，梯担两峰间， 下临深渊， 曰九杠梯。这是全峰最险之处，虽然两边加了护栏，但仍叫人目眩。过了九杠梯便是芦芽绝顶了。这是一块巨大的孤石，下细上大，状如蘑菇，探伸在半空之中。石上有一座小庙，曰太子殿，是过去求雨人表示虔诚的所在。这时云蒸雾裹，飘渺空灵，使人不辨天上人间。殿宇的檐角时隐时现，云中探出几株古松，使我确信自己还未离地而去。
⑥雨还在下，我们拄杖下山了，当钻出密林时衣服早已湿透，鞋上满是星星点点的野花瓣，
早已成为绣鞋一双。看林人笑道，还从未见过你们这般有兴致的人，忙招呼我们回屋烤火。这
时我们心头贮满了愉快，哪管什么鞋湿衣凉，连忙辞谢，驱车下山。山下雨小。回看林间已挂上了无数条细亮的瀑布，轻柔柔的，从水绿的林梢垂下来，跌在石上汇入谷底。谷底的水比来时已大了很多，只是不见半点泥沙，还是原来的清，不禁感慨，今天真的领略到了大自然本真的美。
⑦在别人不愿出门的时候，去游人迹少至的地方，让我们的心中泛起一丝莫名的骄傲。
１５．本文语言形象生动，富有表现力。请对第②段画线语句进行赏析。（４分）
１６．
１７．作者是在“阴雨天”游芦芽山的， 结合文章第④－⑥段内容， 具体说明作者怎样写出了
（二）山的图腾
①一到西宁，便感觉到青海山川的不同凡响。这里的奇峰峻岭和条条深邃的沟壑，使我的
心灵受到阳刚的洗礼，引起我精神上的强烈震撼。
②那天我们乘车沿山谷间的栈道盘旋而去寻觅黄河的源头时，只见山路侧旁皆为红色的高
山峻岭。车子行驶于其中，如同盘旋在燃烧的火焰之中，让我内心升腾起一种从未有过的冲动。友人邓友梅在途中看见山上耸立着的一块充满曲线美的红石时，诙谐地喊道：‚看呐！那是诗人舒婷在山巅上向大地吟唱她的新诗呢。‛这个比喻可谓天衣无缝，因为那天舒婷刚好穿着一件红色的外衣，亭亭玉立之姿，颇像峰顶上那块婀娜多姿的红石。舒婷没有反驳，她看着窗外
的大山，自语道：‚人在旅途中，已是美的享受。‛她的喃喃之语道破了高原上红色大山诱人的奇丽与娇美。
③我也沉醉于大山的遐想之中：我曾游历过美国西部的‚红石山国家公园‛，那儿的地质
地貌与这儿红色山峦极其近似，但是从气魄上来衡量，‚红石山‛显得太小家子气了，那就如同一匹孤驼与一条绵延无尽的棕红色的驼队之分。这是远古天崩地裂时，天地造物之神，让大海沉沦地下，让红色高山凸起于东方大地上的杰作。它诱惑一切游人的想象，因为这里不仅有友人戏言的‚舒婷读诗‛，还有纯天然的‚亭‛、‚台‛、‚楼‛、‚阁‛；如果将它和时代的距离拉得更近一些，这层层叠叠耸立于云间的山峰，有的像原子弹爆炸后升腾起的蘑菇云，有的像是一条条虹鳟鱼遨游于太空……其形之怪，其貌之绝，真是让我目不转睛，直到我双眼酸涩时，才愿意眨一眨眼皮。
④我询问司机大山的姓名。他说：‚这峡谷叫‘拉水峡’‛。
⑤第二座令我为之动情的山峦，当属日月山了。它古时的名字叫赤岭，但是密密的青稞与
碧树绿草覆盖了整座山，凸显出它生命的永恒青春。间或，可遥见有一束束彩绸，飘逸在山间，导游告知我，那儿是藏族兄弟举行天葬的祭台。
⑥导游的一句话，便把我们带进了原始古老的氛围中：噢！这是到了古代汉、蕃的分界地
了。因而，当汽车向日月山的山脊上攀时，一个古老的故事盘升于我的心头。公元６４１年，文成公主就是穿越这个山口进入西藏的。翻越这座大山时，她因惜别故土，曾拿出父王赐她的日月宝镜，观看镜中‚八水绕长安‛的美景，泪水凄然而下。此情此景，被奉命来接她的使臣发现，这使臣为驱散她的离情悲楚，偷偷把宝镜换成了石镜。聪颖过人的文成公主见到石镜后，便将宝镜摔碎了，以示诀别故土、踏进西藏的决心。她没想到，此举成了日月山之名称的来由——后人为纪念文成公主那颗亮若太阳和月亮般的心，将‚赤岭‛改为‚日月山‛。‚日月山‛这圣洁的名字，一直延续至今。
⑦下车后，我无论如何也未曾想到，山顶的风有那么大，我差点被吹了个跟头。在这一刻，
我才意识到自己是到了海拔３５２０米的青藏高原，它不仅让我倍感寒冷，而且心跳加剧、呼吸
急促。以自己的切身感受，去遥想当年宫廷中长大的文成公主，要经历这般磨砺，该有多么艰难！但她没有退却，而是为了民族和谐和中华大业，毅然迈过了这座山，进入海拔更高的西藏。
⑧我和友人把一路上藏族朋友送给我们的哈达都找了出来，将其系在祭台之上。这既是向
文成公主表示后来人的敬意，也是向日月山献上一份中华的赤子情怀——因为这座日月山已然成为中华民族的象征和山岳中的精灵了！
⑨青藏高原的山，是迷人的。西行路上，我在与大山无数次的对视中，心灵得到了最为完
美的陶冶。故而写此文，作为青藏高原之行的永恒纪念。
１６．文章第③段有许多句子写得很精彩，请你结合具体语句作简要赏析。
（不超过１２０个字）（５分）
（三）木兰溪
我家离木兰溪不远，只有二里的路程。我自小怕水，母亲连小潭也不让我接近，但她无法
禁止一个孩子对河的想象，她更不会想到木兰溪以后会成为我的血脉。在幼时的想象中，木兰溪象一朵兰花，会开放和凋谢，且有一种深湛的蓝，有天空一样的蔚蓝色。小时侯我经常对着天空发呆，天空除了白云就是那看不透的蓝了，木兰溪和天空一样，都是幼时的我捉摸不透的，因此溪水是蓝的，一种与思绪一样的蓝。少时的我，虽未见过溪，但耳畔总萦绕着木兰溪隐约的水声，那水声也是蓝色的。
木兰溪的水确实是蓝的，如宝石的晶莹，天空的纯净，兰花的幽雅，或者如一段逶迤的心曲一样蓝得忧郁。这是我八岁是初见木兰溪的印象。时值冬天，寒草衰烟凝霜。母亲带我走亲戚，走在岸畔，凉风的手指不停的扯动我的衣裳，但兰溪的水仿佛一种忧郁的眼神直照进我的内心深处。多年以后我读‚水是眼波横，山是眉峰聚‛的词句时，我突然看见兰溪的眼睛穿透了我多年来的风尘。水声仿佛一段悠扬的旋律，一直缭绕进我的心底。沙渚上几只银白的鹤或翔起，或停落，给静谧的画面带来一点灵动的色彩，鹤唳增添了幽静的质地。‚渚清沙白鸟飞回‛，这里没有萧萧落下的无边落木，但潺湲的水比滚滚江水更容易陷入思绪。我感觉一种水意正包围、浸渍了我，使我渐渐成为另一片在风中如蓝绸展开的水。等母亲走出很长的路回头找我时，我已在溪边伫立多时。从此，面对溪水，我总有一种迷失的感觉，迷失在水的蓝中。 多年以后，我头脑里多次涌现少时所见的那幅图景。虽然我不是杜甫，身后没有落木的萧
瑟背影，眼前也没有长江水倾注我干枯的眼眶，但我也有杜甫心头的那种沉郁顿挫。万里悲秋常作客，杜甫这种漂泊无依的感觉我同样有，只不过杜甫的心境是漂泊经历造成的，我的漂泊
感与生俱来，深藏生命深处，如一只飞鸟，总将在苍茫天空的飞翔愿望敛紧于自己的翅膀，将悲凉的嘶叫潜藏于心灵。
印象较深的还有一次秋天是，我独自一人来到溪畔。顺便提一句，看水宜静，唯有静才能使自己慢慢沉入内心的微澜之下。溪水还是那样的蓝，只不见白鹤，岸畔白鹤起落的地方现在长满比人高的芦苇，秋风轻吹，就有芦絮沿风向悠然飘出，风势强是在半空扬，弱时又沾落水面，倏地不见影迹，而江水更显得清冽了。这情景到现在还不能形容备足。白雪似乎太重，杨花又太浮，他只能是芦絮，就如我只能是我。我头脑中浮现一个句子：芦絮飘落如一声叹息。秋天到了，万物萧索，来的如水，去的如水去，在微凉的风中，这叹息该是木兰溪的吧，又传自我的心底。但溪不管我的思绪，只是不动声色地流着，在远处转弯的地方盘成几个结。面对木兰溪展现给我的轻盈一面，我感觉忧伤竟然是这样的真实。等到片片白的芦絮驮着红的斜晖沉入蓝的水中时，天黑了，我明白：我的忧伤与幼时的想象有关。
有很长一段时间我经常骑车来到溪畔，什么事也不做，能与木兰溪宁静厮守，这本身就是
一种幸福。木兰溪的妙处就在于它那看不透的、空灵的蓝，就如生命本身的质地。我有时花几毛钱乘渡船到对岸后又回来，但更多的时候，我赤足站在水，让微凉的水意湿淋淋地沿脚踝而上，爬满心窝，我静静地站立着，不感慨，面对水，原本就无须抒情。黄昏时水面铺满一层金光，微风拂来，水波漾起，仿佛是一朵花在粼粼开放；风拂远，水波有渐渐平了，又似花在粼粼凋谢。此情此景，我仿佛又回到童年的想象。兰溪，是一条开满兰花的溪。
一位朋友告诉我，现在的兰溪水一点也不蓝。我说这又有什么关系呢，只要我的木兰溪是蓝的。谁的内心没有一条属于自己的河流呢。
水一直在寻找，寻找前方的过程中产生了江和河，水寻找的结果还是水，于是寻找和漂泊成为水的全部主题。
我生长在木兰溪畔，注定要用流水的脚步踏向远方，寻找一种如水纯净、空灵的生命过程，
我的寻找过程也是结果。
我执着于自己的蓝色旅程。 （选自《沧桑的是流水》，有删改）
１．本文写“溪”也写“心”，请根据文意填写下表。
２．作者为什么说“木兰溪”后来成为“我的血脉”？（答出两点理由即可）
３、下面句子运用了什么修辞手法，文中有什么作用？（４分）
木兰溪的水确实是蓝的，如宝石的晶莹，天空的纯净，兰花的幽雅，或者如一段逶迤
的心曲一样蓝得忧郁。
（四）又临黄河岸
①不知为什么，每当我看到黄河，眼中常渗出热泪。
②大约是少年时候的记忆老盘旋在我心里吧！那时，日寇的铁蹄践踏着中华大地，俯冲的
敌机，飞落的炮弹，爬满火车顶的难民……我被大人们塞进闷死人的车厢，暗夜中逃过黄河。在渭水之滨的山村里，我捏紧小拳头，眼里闪着泪星儿，跟流亡的大学生们学唱那首悲愤的歌：‚风在吼，马在叫，黄河在咆哮！……‛
③直到建国后，我才第二次看见黄河。火车北上，欢腾地驶过新生的中原。当列车员告诉
乘客们，火车就要跨过伟大的黄河的时候，我急忙把前额贴在车窗上，看浩荡的浊流沉着而有力地漫过大地。一瞬间，我的眼睛润湿了，我胸中涌出了那首崇高的歌：‚啊，黄河，你是中华民族的摇篮！‛
④大前年的秋天，我去访问呼和浩特。好友邀我一道去登大青山。汽车盘旋而上，窗外掠
过如花的红叶和挺秀的白桦林。一路上，好友给我说了好些抗日战争时期蒙、汉人民并肩战斗的故事，那昔日的厮杀声和马蹄声，犹在耳边。车停在山巅，他遥指苍莽的土默特平川，深情地说：‚看，黄河！‛可不，远处不就是我久违的黄河吗？像一根不见首尾的丝带，云中而来，雾中而去，千回万转，把我的无尽思绪缠入过去，引向未来。
⑤去年夏天，我又临黄河岸。不是在北方，而是在四川的若尔盖大草原。
⑥谁都知道，四川省属于长江流域。可粗心的人们不曾留意，这巴山蜀水，却也属黄河的
版图。黄河，这万水之父，来自巴颜喀拉山，奔过青海高地，急转直下，轻轻地、轻轻地擦过川西北的边缘。
⑦我来到若尔盖的辖曼牧场，一下车，就央告牧场的同志，快带我去看看黄河。于是备马
臵鞍，牧场的副场长求吉同志，热心地伴我同行。
作文五：《写景抒情的散文》2100字篇一：梦里水乡窗外，月朗星稀，万物生辉树枝在夜风中轻舒慢摆透过窗在洁白的墙上摇曳生姿静静的夜晚思绪在浩渺的夜空里驰骋那儿的夜也一样的静，一样的美吗？心中突然生出一个念头：明年三月下扬州古人云：烟花三月下扬州在团花似锦，青山绿水中荡舟离江站立船头，沐着淡淡清香的河风秀丽山水迤逦而至，耳畔琴声悠悠，歌声渺渺置身其中，疑似世外桃源，人间仙境那是个美妙，神奇的地方轻轻的，心随着夜风飞向那梦里水乡篇二：情系大草原当你放歌草原，赞美草原的时候，你的情和你的爱，就伴随着那轮西天的落日一起种进了茫茫的大草原。可是，那里的土地很贫乏，那里的土地很荒凉。草，长得很小，很小．但是，却绵绵起伏，青翠连天。千百年来，它养育的牛和羊，犹如天上的云浪，漫无边际，无尽无休。它养育的骏马，如海上的波涛，奔腾不息，千年如旧。它养育的马背上的那个民族，倔强而又智慧，勇敢而又强悍。那里的土地很贫乏，那里的土地很荒凉。野花开得很小，很小，香味很淡，很淡．但是，那小花却象天上的星星，浩渺无边．点缀着茫茫的大草原，点缀着小小的旧毡房。点缀着毡房中那段亘古不变的故事。然而，那是一片千百年来没有人开垦过的处女地。她是那样的清纯玉洁。虽然大风和狂沙在她面前不断地卖弄着多情的舞姿，而她却无动于衷。她是那样的沉静端庄，虽然有雷电和大雨在她面前炫耀自己的威力和滂沱，而她只是羞涩地掩好那幅绿色的面纱。只有你悠扬的歌声让她情慌，让她意乱，让她情不自禁地敞开了她那辽阔的胸怀。那博大的胸怀，粗犷而又温柔，圣洁而又略带些许野性。然而，那是母亲一样的胸怀。从此，她便为你便孕育着一个美好的梦想：梦中的草原没有风沙。梦中的草原没有黄草萋萋。梦中的草原牧歌没有忧伤。梦中的那座毡房不会陈旧。梦中的阿妈不会躬腰驼背。梦中的阿爸不会苍老。梦中的那辆勒勒车不会再走回那条古道。当太阳从东方升起的时候，当晨曦洒遍草原上每个角落的时候，你的梦想也会发芽，也会疯长。也许，你会开成一朵小小的格桑花，溶进那茫茫无尽的草海。也许，你会开出一株野百合，被草原衬托得娇艳无比。或许你会长成一簇沙柳，戈壁滩上尽显你的风骚。从此，你的情和你的爱就会根植在大草原上，你的情思就会在草原上生根，发芽，开花，结果，那片人世上最纯净的处女地，因此而并不迷茫。你的歌声同你一起挣脱了情的束缚，爱的禁锢，从新走入梦想的天堂，焕然一新。或许，那才
是你最完美的归宿。草原上，那只有一季的美丽和芬芳，一定会绽放出你一生的希望和梦想。让草原和草原上的那片处女地，来细细的过滤你灵魂中迷离的情怀．让你那悠扬而又清脆的歌声，袒露出你心底的咏叹调，抒发出你最完美的旋律和欢快的节奏。让那片处女地给你最安慰的体贴和快乐。当你把成熟的情和爱，高高地举向白云，任凭她在天空上游荡。当七月的野火焚烧了你的激情，残灰随风飘荡，一去不归。可是，你的根却深深地扎在了那浩瀚的大草原。篇三：雨细雨丝丝，弹指间，韶华已逝，烟花已冷。 谁说，雨是凌波仙子，水袖轻挥，是以轻盈的舞姿，嫣然的笑容，折煞了世人； 谁说，雨是抚琴女子，琴音轻启，是以，低声的浅唱，荡漾的旋律，迷住了世人； 谁说，雨是杏坛圣手，甘霖轻洒，是以， 淡淡的芬芳 ，氤氲的水雾，治愈了世人； 谁说，雨是紅颜画者，画笔轻点，是以，如墨的山水，朦胧的村庄，陶醉了世人； 水说，哦，我们的女儿！篇四：春天里阳春三月，春暖花开，顺着花香望去，一片片春之旖旎会尽收眼底。蜷缩了一冬的灵魂，谁又能经得起春的诱惑，便纷纷走出家门，去亲吻远离了一季的远山近水，把希望的种子播撒在每一个春的角落。晚来的春色好美啊，真想登上美丽的佛教圣地，领略布达拉宫的神秘；涉足茫茫戈壁，目睹胡杨的对大漠的坚守和坚毅；还要登上雪域高原，去欣赏盛开的白雪莲．．．．．趁着春日的明丽，去书写一段春日的妖艳！行万里路，读万里物。是的，还有什么能比得上把心灵裸露给大自然更让人心旷神怡的呢？一个小长假，虽然成就了成千上万的“行者”云游四海，然而，真正能走出故土，置身于名山大川，一览大好河山的壮观和旖旎景致的人又能有多少呢？春光总是普照大地，任？我桓鼋锹涠蓟嵝合麓汗獾拿髅摹Ｈ魏我环剿？炼汲性刈派剿？男憷觯さ撵届弧Ｈ耍？灰？幸豢牌诖？赖眯牧椋？诓辉洞？突崃炻缘矫赖纳裨希？萌诵目跎疋？？是的，一切精灵都会在这个季节萌动的，因为，一个轮回的收获总是从这里开始的。所有的生命都会在这个季节启程，无论前面的路何以遥远，何以泥泞，总会风雨兼程的。春日，在这清风拂面的夜晚，打开Ｑ音乐，一遍遍聆听那深沉豪迈的曲子，感知在这绵长而平缓的时光里，快乐总是与烦恼相携，如意与坎坷相伴，匆匆与闲适交替的。这大约就是时光之物象，这大约就是日子之真谛吧。既然是这样，我会在这样的春日，把重叠的心事编织成一只飞雁，放飞于蔚蓝的天空。让那些美好的憧憬，在春风的牵引下，酝酿成一曲春天的芭蕾！
篇五：又见柳絮飞又是一年春分至，柳絮满天飞。如黛柳丝随风扬，杏花惹人醉。孩童放学归来急，趁风放纸鸢。如丝细雨潜入夜，山水绿怡人。桎梏冬装随脱下，户外踏青随。好友相约郊外行，心情亦放飞。无欲无求无羁绊，天阔海蓝澜。戏水浅溪鱼儿欢，悠哉巴西龟。且将愁思付流水，斜阳老鸦回。人生得意须尽欢，失意坦然对。回首河边青青柳，快意柳絮飞。
作文六：《写景抒情散文》1200字写景抒情散文：
——景因情美
——情由景生
草 张南史
草，草。
折宜，看好。
满地生，催人老。
金殿玉砌，荒城古道。
青青千里遥，怅怅三春早。
每逢南北离别，乍逐东西倾倒。
一身本是山中人，聊与王孙慰怀抱。
在国外，曾有一个外国朋友问我：“中国有意思的地方很多，你能告诉我最值得去的一个地方吗？一个，请只说一个。”
这样的提问我遇到过许多次了，常常随口吐出的回答是：“三峡！”
顺长江而下，三峡的起点是白帝城。这个头开得真漂亮。
对稍有文化的中国人来说，知道三峡也大多以白帝城开头的。李白那首名诗，在小学课本里就能读到。
我读此诗不到１０岁，上来第一句就误解。“朝辞白帝彩云间”，“白帝”当然是一个人，李白一大清早与他告别。这位帝王着一身缟白的银袍，高高地站立在山石之上。他既然穿着白衣，年龄就不会很大，高个，瘦削，神情忧郁而安详，清晨的寒风舞弄着他的飘飘衣带，绚丽的朝霞烧红了天际，与他的银袍互相辉映，让人满眼都是光色流荡。他没有随从和侍卫，独个儿起了一个大早，诗人远行的小船即将解缆，他还在握着手细细叮咛。他的声音也像纯银一般，在这寂静的山河间飘荡回响。但他的话语很难听得清楚，好像来自另一个世界。他就住在山头的小城里，管辖着这里的丛山和碧江。
多少年后，我早已知道童年的误解是多么可笑，但当我真的坐船经过白帝城的时候，依然虔诚地抬着头，寻找着
银袍与彩霞。船上的广播员正在吟诵着这首诗，口气激动地介绍几句，又放出了《白帝托孤》的乐曲。猛地，山水、历史、童年的幻想、生命的潜藏，全都涌成一团，把人震傻。
《白帝托孤》是京剧，说的是战败的刘备退到白帝城郁闷而死，把儿子和政事全都托付给诸葛亮。抑扬有致的声腔飘浮在回旋的江面上，撞在湿漉漉的山岩间，悲忿而苍凉。纯银般的声音找不到了，一时也忘却了李白的轻捷与潇洒。 我想，白帝城本来就熔铸着两种声音、两番神貌：李白与刘备，诗情与战火，豪迈与沉郁，对自然美的朝觐与对山河主宰权的争逐。它高高地矗立在群山之上，它脚下，是为这两个主题日夜争辩着的滔滔江流。
《三峡》郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午分，夜不见曦月。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
在向你挥舞的各色花帕中
是谁的手突然收回
紧紧捂住自己的眼睛
当人们四散离去，谁
还站在船尾
衣裙漫飞，如翻涌不息的云
江涛
高一声
低一声
美丽的梦留下美丽的忧伤
人间天上，代代相传
但是，心
真能变成石头吗
沿着江岸
金光菊和女贞子的洪流
正煽动新的背叛
与其在悬崖上展览千年
不如在爱人肩头痛哭一晚
（舒婷：《神女峰》）
（１）抓住作者在文章中议论抒情的句子。——文章的主旨
（２）抓住景物的特点（善用修辞） ——找准行文中运用的修饰限制性的词语，是把握景物特点的关键。
（３）关注文章中的他人、他物
——在文章的开头起到引题、对比、 烘托或衬托的作用； ——在文章中间起到对比、反衬等作用。
（４）理顺文章线索，把握文章结构 ——情的线索、理的线索、事的线索
作文七：《写景抒情散文》3000字■
写景抒情散文是散文中重要的一个分支，它同样具有散文的最大特点――形散神不散，把散文散珠碎玉般的内容串联起来的正是作者流泻于字里行间的情感。作者在文中抒发的情感是理解文章的核心，我们在阅读写景抒情散文时，只有抓住这个核心我们才能准确把握文章的主旨。下面就写景抒情散文的阅读问题做一些探究。
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一、抓住景物析特点
写景抒情散文的主体是景物，虽然不是文章的核心，但作者却把大量的笔墨用到了对景物的描写上。这些景物是作者抒情的载体，准确把握景物的特点，可以增加对作者所抒发情感的理解。把握景物的特点的关键是注意作者在行文中运用的修饰限制性的词语，找准这些词语成为把握景物特点的关键。如老舍的《济南的冬天》一文，作者抓住济南的冬天最显著的气候特点“温晴”（温暖晴朗），使笔下的种种景物跟这“温晴”天气紧密联系在一起，构成一幅温暖晴朗的济南冬天的图景。
二、融情于景见立意
“一切景语皆情语。”大凡写景抒情散文都要采用借景抒情、寄情于物、托物言志或象征等手法来含蓄、形象而具体地表情达意。常言道“画龙点睛”，唯有“点睛”方能出神，“画龙”之后才好“点睛”，而“画龙”的过程即是融情于景的过程，所以把握写景抒情散文的“立意”，需要紧扣“文眼”，认真赏析作者对景物细腻逼真的描写。特别是那些精彩的片段，需要细细品味，随着作者的思路层层推进，向纵深开掘，主要结合写作背景，全面归纳。如朱自清的《春》一文，作者运用多种表现手法为我们表现了“春”的美，抒发了作者对春天的热爱与赞美之情。
三、品读语言悟真情
文学作品是语言的艺术。阅读散文，特别是写景抒情散文，必须努力去发现、解析文中最能表达感情的词、句，去发掘“情”与“理”之间的联系。如峻青的《海滨仲夏夜》一文，作者运用了拟人（“海水，轻轻地抚摸着细软的沙滩……”）、拟物（“……燃烧着一片橘红色的晚霞”）和比喻等修辞手法，特别是多处比喻的运用，或描摹静态特征，如用“银盘”喻月，突出其圆而亮；或状写动态过程，如用“一片片霍霍燃烧着的火焰”比喻“浪峰上的霞光”特色，给人霞光随海浪摇曳、翻腾的流动美。这些贴切的比喻生动地再现了景物特征，表达了作者对夏季独有的钟情，使读者如临其境，体会获得了丰富的审美享受。
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一、阅读下面的文字，完成文后各题。
夏之雨
□信 子
蒸沤的热浪，堆叠着，郁积着。潺潺的汗珠涌动着，翻滚着。黏糊的肌肤挣不脱薄衫的依附。雨，成了人们的渴盼与最爱。
一半的天，蓝得不带一丝犹疑，另一边的天际，却是尘烟滚滚，黑云片片，黑浓的云迅即卷漫开来，扑腾跌宕、漫漫溢溢。镶着金边，绣着蕾丝，只展现上苍诡谲的骤风，氤氲一场天地神奇。
乍然的雷闪里，雨，如支支银箭，带着雪亮的镞矢，疾射而下，狂暴猛戾地射向每一个角落。似乎，要把上苍的怒意倾泻净尽；似乎，要将人间的愤懑恣肆填平。于是，雨奔腾在柏油路面上，驰骋在朵朵伞花上。激迸的弦箭，弹射在一洼洼的水痕里，带着一朵朵半圆的气泡，奔向滔滔的街头。
荷，擎着碧翠伞盖，迎一场雨的婚礼。蛙，在荷畔鼓掌欢呼；蝈蝈的鸣叫，仿佛催唤着易害羞的荷，快快在短促的夏雨中，展露生命的精华。
雨停歇，荷香幽远，笼罩着一方水塘。盛妆的荷犹缀着浑圆的雨珠。天边的虹折射在雨珠上，幻化出不可思议的静谧、沁凉。
似乎，尘世里，唯有荷在的地方，才有清凉！
仿佛，夏之雨，只为迎娶荷而倾落！
雨骤然落，骤然歇，如梦般，掀起人的希望；却又在乍然休止后，重新点燃夏的火炬。于是，在希望、失望，兴奋、诅咒交替里，雨来了又去。人，在雨的戏弄中，无奈地苍老、消沉！
枝折花倾，窗破瓦掀。上苍以它的威猛、酷戾回报众生的贪得无厌。上苍以它的冷峻、残苛晓谕世人，四时有定，强求不得。
风，只在心静、身静时才能感受到它的存在！风，只在无所欲、无所求时，才弥漫周身！浮泛的人生，遍布的枷锁，妄求夏之风，如何可得！
夏，热热烈烈地来，却也在西风的吹拂下，凄凄凉凉地去，留下的是孤寂的心、萧索的情，以及一声声无可奈何的叹惋。
叹惋人世仓促无常，叹惋红颜成白发！
不曾去思索，不曾去回顾，只沉湎在浪涌中，只浮泛在浪花里，一年年，红的是凤凰花，白的是少年头！
夏，年年来，年年去，而红尘依旧，炎凉依旧，而这人生，却再也不能重新走过！
［选自《文苑（经典美文）》２０１０年第１期，有改动］
１．文中第一段突出了什么？
２．分析文章第三段画线句中“银箭”“疾射”的表达效果。
３．文章写雨中的“荷”与“蛙”有何用意？（用文中句子回答）
４．文章是按什么顺序对景象加以描写，抒发对夏的感受，做到景与情交融的？
二、阅读下面的文字，完成文后各题。
风 雨
□贾平凹
树林子像一块面团了，四面都在鼓，鼓了就陷，陷了再鼓；接着就向一边倒，漫地而行的；呼地又腾上来了，飘忽不能固定；猛地又扑向另一边去，再也扯不断，忽大忽小，忽聚忽散；已经完全没有方向了。然后一切都在旋，树林子往一处挤，绿似乎被拉长了许多，往上扭，往上扭，落叶冲起一个偌大的蘑菇长在了空中。哗地一声，乱了满天黑点，绿全然又压扁开来，清清楚楚看见了里边的房舍、墙头。
垂柳全乱了线条，当抛举在空中的时候，却出奇地显出清楚，刹那间僵直了，随即就扑撒下来，乱得像麻团一般。杨叶千万次地变着模样：叶背翻过来，是一片灰白；又扭转过来，绿深得黑青。那片芦苇便全然倒伏了，一节断茎斜插在泥里，响着破裂的颤声。
一只断了牵绳的羊从栅栏里跑出来，四蹄在撑着，忽地撞在一棵树上，又直撑了四蹄滑行，末了还是跌倒在一个粪堆旁，失去了白的颜色。一个穿红衫子的女孩冲出门去牵羊，又立即要返回，却不可能了，在院子里旋转，锐声叫唤，离台阶只有两步远，长时间走不上去。
槐树上的葡萄蔓再也攀附不住了，才松了一下屈着的手脚，一下子像一条死蛇，哗哗啦啦脱落下来，软成一堆。无数的苍蝇都集中在屋檐下的电线上了，一只挨着一只，再不飞动，也不嗡叫，黑糊糊的，电线愈来愈粗，下坠成弯弯的弧形。
一个鸟巢从高高的树端掉下来，在地上滚了几滚，散了。几只鸟尖叫着飞来要守住，却飞不下来，向右一飘，向左一斜，翅膀猛地一颤，羽毛翻成一团乱花，旋了一个转儿，倏乎在空中停止了，瞬间石子般掉在地上，连声响儿也没有。
窄窄的巷道里，一张废纸，一会儿贴在东墙上，一会儿贴在西墙上，突然冲出墙头，立即不见了。有一只猫拼命地跑来，一跃身，竟跳上了房檐，它也吃惊了。几片瓦落下来，像树叶一样斜着飘，却突然就垂直落下，碎成一堆。
池塘里绒被一样厚厚的浮萍，凸起来了，再凸起来，猛地撩起一角，刷地揭开了一片；水一下子聚起来，长时间地凝固成一个锥形；啪地摔下来，砸出一个坑，浮萍冲上了四边塘岸，几条鱼儿在岸上的草窝里蹦跳。
最北边的那间小屋里，木架在吱吱地响着。门被关住了，窗被关住了，油灯还是点不着。土炕的席上，老头在使劲捶着腰腿，孩子们却全趴在门缝，惊喜地叠着纸船，一只一只放出去……
（选自《贾平凹散文》）
１．本文作者描写了哪些自然景物？作者如此细腻地描绘风雨中的景物，有何作用？
２．品读文末画线句，说说有何表达作用。
３．请用简洁的语言概括文章要表达的思想感情。
作文八：《写景抒情散文》25200字杨柳赞
也许是我生在江南的缘故，也许只是柳树独特的身姿，我特别喜欢柳树。
我喜欢杨柳，喜欢它不挑肥拣瘦，随遇而安，艰苦朴素的坚强性格。您看：无论在山清水秀，土壤肥沃的江南，它的身影随处可见，钱塘江畔的柳树下，美丽的神话《柳毅传书》佳话留芳；还是在山东梁山泊里，一百零八位好汉中的鲁智深“倒拔杨柳”名扬天下；哪怕是在冰天雪地，飞沙走石，滴水贵如油的新疆大戈壁滩上，清末民族英雄左宗棠为维护国家统一，在抬棺入疆平叛的路上沿途中，也不忘种下柳树，如今的“左公柳”。它们尽管已经饱经沧桑，可还顽强地生长着。这正是“无心插柳柳成萌”啊。
我喜欢杨柳朴实无华的品格。它没有松树般的伟岸挺拔，也不像白杨树那样正直不阿，更没有榕树雍荣华贵般的遮阴避日。其主干在二、三米处就产生分枝，却有许许多多的须根深深地扎在泥土里，伸向四面八方，紧紧地拥抱大地，既为主干提供了丰富的营养，又保持了水土不会流失。
我喜欢柳树娇柔精巧的气质。它那小巧玲珑的体态如同豆蔻年华的少女阿娜多姿；光滑柔软的枝条状若丝绦，纷披下垂，尤如姑娘的满头青丝；其叶片狭长但宽窄相宜，形如少女细长般的眉毛，正如“鞭蓉如面柳如眉”。
我喜欢它那洁白无暇的柳絮。如同冬季的漫天白雪，携带着柳树的粒粒种籽飘向四面八方，将未来的绿荫撒遍长城内外、大江南北。 不但我喜欢杨柳，历代文人墨客亦为它泼墨不少，柳枝娉婷，迎风摇曳，柳枝细腰成了美丽多情女子的化身，从而演绎出很多浪漫的故事。唐朝大历年间十才子之一韩翊与名妓柳氏两情相笃，无奈安史之乱，两人分手。战乱平息后，才得以互通音信。韩翊赠以《章台柳》词，凄悯悲切，“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手”。柳氏闻之，涕泗纵横，和以《杨柳枝》一词，“杨柳枝，芳菲节，所恨年年赠离别，一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折！”历经艰辛，两人最终花好月圆，把一出才子佳人的人间喜剧演得至善至美。
江南的女子，性格也类似与柳条儿，飘逸、多情、细腻、坚韧。江南的女子与柳条儿最是相似，她们有着弯弯的柳叶眉，还有堪堪一握的杨柳细腰，走起路来犹如风吹杨柳，如果说春天最能展现柳条儿俏丽的话，那么，连绵的春雨更能衬托江南女子的多情与妩媚。朦朦细雨中，飘飞柳枝下，佳人持纸伞，这是标准的江南韵味。柳条儿虽然纤细、柔弱，却不易折断，这种韧性与江南的男子极为相似，相比较齐鲁壮汉，江南的才子们稍稍单薄了些，但是，他们的感情很细腻、做事极坚韧，好比风中的柳条儿，历经风吹雨打，依然俏丽如我，江南人的坚韧也让江南始终富庶天下。
一方水土养一方人，湿润的气候造就了烟雨江南，也滋养了依依俏柳，也只有小桥流水之畔，柳条儿才能彰显俏丽，俏柳与早春江南相得益彰，共同绘就一幅山水长卷。
又是八月雁飞秋
大院里的桂花开了，清幽的香气弥漫了大院的角角落落。
宁静的晨，花香四溢。
每次驻足于棵盛放的桂花树下，淡白色的小花，幽远的醇香总会让我思绪纷纷想入菲菲。
八月，桂花花香满院。
不知不觉，秋已悄然而至。
气温依然那么高，城市也一如既往的热，甚至树上那叶子还绿得晃眼，中秋佳节的宣传画报及月饼广告就已满街都是了。商场里、广场上，琳琅满目的是包装精致的月饼及其宣传画报。举目四望，满眼喜庆团圆。不由你不信，秋真的就到了。
走在马路上，突突而过的汽车屁股冒出一串串黑烟；行色匆匆的路人脸上灰扑扑，呆滞的眼神，紧抿的干枯的嘴，统一的表情；此短彼长的喇叭、音响声充斥着耳膜，这便是秋了吗？
天高而远，风轻而躁。记忆中，故乡的秋是清凉如水，明澄如镜。
山还是一样青，树还是一样绿，而草却更翠，河更欢。山坡上，田野里，二季庄稼生机勃勃。天高，地迥，蓝天下，村庄澄明如镜，古榕郁郁葱葱，光溜溜的屋顶清晰可见其瓦缝隙，破旧的篱笆可数其脉络，这便是故乡的秋，八月的秋。
秋天的颜色在北方是金黄，是红陀，是灰颓。但在南方，特别是故乡的秋，秋的颜色却是绿，是青翠，是苍翠。
除了十月稻谷成熟之际，田野里如铺了一地的金子之外，故乡给我的印象一直是翠绿如夏。
入秋后，该忙的活忙完了，而秋收未到，不但大人们轻松了，小孩们更快乐，上山下河爬树钻洞，玩个不亦乐乎。
忙了一夏的牛懒懒地卧在水里，嘴里反刍着草，尾巴一甩一甩地拍着水，仿佛赶着蚊子。不远处的的树荫下通常会聚了几个带着小孩的淳朴农人，或拉家常，或互相挪谕调侃，旁边未脱奶的小孩专心致志玩着泥沙，有一搭没一搭应和着大人们的问话。
老屋着的空地上，玩泥沙的小孩更多，也大一点，拖着鼻涕，一玩就是一整天。而更大一点有小孩子早跑山上或者河里去了，天擦时都会背着半缕鱼或者野果回来，连大人们看见了都忍不住夸：“好小子，这半天就一缕子了。”
至于秋夜，则更让人向往了。晚饭后，三五成群地聚在葡萄架下或者瓜棚子底下，没有夏的炎热，没有春的湿润，连蝉的叫声也弱了些，天上的星星更亮堂，空气里夹杂着稻香，丰收的喜悦在每个人的头上荡漾。
老人们摇着家里那把最破的蒲葵扇，膝盖上班趴着瞌睡的小孩，嘴里永远低吟着那些古老的故事，不是王子与公主的童话，而是盘古开天劈地、聪明长工蠢地主以及诉说旧社会黑暗之类带着陈腐气息的老旧故事。老人干涩低沉的声音里娓娓道来古老故事无论何时都能轻易把人带入一个神秘的世界，一个古老沧桑，勤劳勇敢的世界。
如果有启蒙教育，我想童年里那些温凉的夜里听到的古老故事便是儿时对这个世界最早的体验，坚强勇敢、勤劳聪慧，那些现在再也没有多少人讲述的故事，那些散发着原始社会气息的传说，是那个封闭的山村孩子开启这个世界的钥匙。
在我又一次置身于城市的浮华与暴躁之时，我开始感谢那些清纯的童年，没有汽车噪音，没有摩天大楼，没有琳琅满目的玩具，更没有名目繁多的电视节目，一根木棍，一支原始的竹笛，一个汽水瓶子，就能把整个世界翻过来玩的精彩童年，感谢那些简陋的年代，让我得以亲近这真实之自然，自然之生命。
故都之秋
故都之秋，迷人，醉人，我喜欢她。
酷暑夏日，漫长得使人讨厌，眼巴巴地盼着，盼着，盼着秋的光临，愈近立秋，心绪愈切，甚至常常在深夜里侧耳谛听，谛听着秋的脚步声。
呵，来了，来了！风，轻盈盈的，姗姗而至，驱走了炎热，吹到人身上，凉丝丝的，教人困顿全消，惬意爽然。山川河流，花草树木，也都在变，于是渐渐地、渐渐地变出了一个可爱的秋的模样。
天，碧蓝碧蓝的，湖水一样清，湖水一样美。云儿软绵绵的，悠悠地荡来，缓缓地飘去，优哉游哉，闲适极了，自在极了。
雨量够充沛的，风儿一吹，云儿即起，雨立马就到，三天两头下，未免有点腻，可蔬菜庄稼是需要的。瞧，白菜绿油油，水汪汪；萝卜的叶子嫩生生的，根儿直往上窜；玉米棒一天天地长了，粗了，最后裂开嘴吧笑了；高粱胀红了脸庞，像是醉酒的大汉，又像是擎起的一把把火炬；稻香随着风儿，到处飞，到处流，浓浓的，沁人心脾；谷子垂着头，沉得像灌了铅，大有少女怕羞的样儿。
树，真是满山满坡的。松树翠得滴绿，枫树红得似火；苹果从褐绿色的叶儿中间探出头来，娃娃脸蛋儿似的红；柿子可多哩，有“火顶”，有“水花”，还有“牛心”„„颜色也杂样儿，有的朱红，有的深黄，有的清亮„„无论哪一种，都三个一群，五个一伙，缀满了枝头，压弯了枝干。
草，也是满山满坡的，密密匝匝，郁郁葱葱。羊儿“咩咩”地叫着，在山坡上蠕动，团团簇簇，恍惚是天上掉下的朵朵白云。假使你躺在草地上或花丛中，吸一口空气，会觉得凉凉的，甜甜的；摘一片草叶含在嘴里，也是清香清香的。
山里的小溪也变了样儿。夏天，它们穿峡激石，忽而从这里钻进去，忽而从那里蹦出来，弹琴鼓瑟，一路轻歌，一路欢笑，曲曲折折，蜿蜒而去，美则美矣，可惜缺少气魄。秋季里却不同了，霪雨霏霏，山里到处都是流泉，叮叮咚咚，蹦蹦跳跳，从四面八方聚拢，然后汇成一股急流，奔腾着、呼啸着冲出山口，从几十米高的悬崖峭壁上摔下去，跌碎在墨绿色的深潭里，浪花层层，雪白雪白的，清凉清凉的。绿尾巴的水鸟，振翅奋翼，在飞溅的浪花间回旋翻腾。
雨后乍晴，雾是最可观的。它们扑朔迷离，忽来忽去，来去自如，不拘形迹，活像个顽皮的精灵。有时候，它们像一缕青烟，从深壑里冉冉升起，袅袅地飘向空中；有时候，它们像一匹白绸，缠在丛林间、山腰上，一动不动；有时候，它们围着人绕呀绕的，荡于胸前，流于指缝，叫人欲捉不着，欲罢不甘，须臾间，它们又巧妙地抽开身子，翩翩而去。雾还会这样捉弄人：当你正在观山赏景时，它们会不知不觉地飞来，像乳白色的轻纱一样遮住眼前的一切；就在你发懵的那一瞬间，它们又飞快地卷成一团，溜之乎也。
时光一天天流逝，秋色也在一天天变着模样。树叶儿黄了，一片一片地飘落；草也衰了，再不是那么翠绿；西风紧了，送来阵阵寒意。可田野里是极热闹的。你瞧，家家户户，老老少少，都忙起来了。摘棉花的姑娘们，身上穿着花衫儿，嘴里哼着小曲儿，手多巧，声多甜。开拖拉机的小伙子，一踩油门，那乌黑发亮的泥土，像波浪一样翻滚，微风向四处撒着诱人的香味儿。老头儿老太婆也闲不住了，他们蹒跚着
走出家门，来到地里掰玉米棒。那玉米棒棒，金光闪闪的，堆得跟小山一样。孩子们呢，放学后就爬上树去摘柿子，他们从这树攀上那树，又从那枝荡到这枝，像猴儿似的灵巧。
故都之秋，风光旖旎，绚烂多彩，说不尽，看不厌。
故都之秋，是生机勃勃的，是充满喜悦的，是令人鼓舞的。
故都之秋哟，迷人，醉人。她牵着我的魂，她缠着我的梦，我痴心地迷恋她，我热烈地拥抱她！
家乡的水
家乡在鄱阳湖畔，方圆四公里的地面，起伏在一米左右，所以，家乡的能见度很好。
我小时候见得最多就是家乡的水。
村子的前前后后除了稻田和道路，就是水面。村子前面有一条笔直的河，名曰互惠河，宽约一百米，是信江流到鄱阳湖的支流。村里两千亩农田几乎都在村子后面，在这些农田间，均匀地分布着七八处面积较大的池塘，那里放养着很多淡水鱼。农田的最远处，是纵横交错的沟渠，那是野生鱼类的家乡。
我还在牙牙学语的时候，就看见大人在家门口的河里游泳，六七岁时，我学会了游泳，再也不用羡慕大人了。从此以后，游泳将是我一辈子最爱好的、也是做得做多的体育运动。在河里，我不光游泳，也在河边钓鱼。有一年，天气十分干旱，互惠河干透了底，我们家乡上万人到河里抓鱼，那场面十分壮观。村里的电灌站将河水提上来，一到停止灌溉时，我们十几个八九岁的小孩，拿着畚箕到沟渠里装鱼。沟渠里的鱼以泥鳅为主，也有少数黄鱼。文化大革命一结束，“破四旧”也随之彻底土崩瓦解了，家乡门前的河边又能看见龙舟飞渡的场面了，于是，家乡的水更加增添了几分活力了。
我十二岁以后，常常和比我高出一个头的大孩子到村后的沟渠里抓鱼，那些沟渠，比灌溉农田的沟渠要宽得多，最窄的也有三四米宽。我们当地的抓鱼工具，十分特别，后来我到过的地方，很少看见这种工具。那是一种类似与鱼罾的网，不过，鱼罾十分巨大，且四面敞开，而我们用的抓鱼工具小得多，而且三面围拢，只有一面敞开，以便于赶鱼儿进去。我做农活不是好手，甚至有些笨，可是，抓鱼是我的长项。所以，我已经三十年没有抓鱼，还十分留恋在沟渠里的时光，因为，在家乡的沟渠里抓鱼，不光能给我家改善好天的生活，还让我颇为出风头。
其实，给我印象最深的还是池塘里的水。
村里的鱼池塘都有一个好听的名字，有的叫月亮湾，有的叫磨盘洞，还有一个叫牛皮鼓。我不知道这些名字是怎么来的，反正这些池塘里的鱼又大又肥。更为巧合的是，我们大队、后来的村委会也有一个好听的名字，就叫鱼池大队。在那些池塘里，我挖过藕箭，更准确地说应该是抽藕箭。藕箭这词几乎从没有在书面上看过，可是，我们家乡的人都懂。所谓藕箭，是荷藕在嫩嫩的时候的一种别称，相当于蒜苗和笋苗，有的地方也叫它藕苗。我们几个少年，结伴潜到池塘的中央，拣荷叶最茂密的地方伸手下去，就能摸到嫩嫩的藕箭，然后握着藕箭的粗段，缓缓地用力抽，藕箭就出来了。抽藕箭切忌抽快了，抽快了就很容易断裂，只能得到小半根藕箭甚至藕箭头。白嫩白嫩的藕箭拿回家，藕箭就出来了。藕箭拿回家，用油一炒，是一道鲜美的菜肴。据说，吴官正当上政治局常委，还十分想吃家乡的藕箭呢。
其实，池塘里的东西多着呢。有几十斤重的草鱼，鲢鱼，鳙鱼，有十几斤重的鳜鱼，还有活了上百年的甲鱼。至于莲蓬、红菱和芡实，也是池塘里常常可见的好东西。特别值得一提的是芡实，古代的药书中说芡实是“婴儿食之不老，老人食之延年”的粮菜佳品。
一千三百多年前，诗仙李白有感而发：仍怜故乡水，万里送行舟。我离开家乡虽然只有三百六十五里路，可是，因为家乡的水里有如此多的宝贝，所以，离开家乡以后，我最最想念的还是家乡的水。 经典散文
槐在五月
路经日的在脚下蹚着，竟不知有名？幸偶遇一老先生，告知此为槐花大道，两年前兴修的，向东延至大洞山顶。
望过去，行列有序的槐树立于路的两旁，葱郁，挺拔，虽未成荫，但也齐列，其间夹着一条宽阔的大道直通山顶，因人迹稀落，异常的清冷。
心想既为槐花大道，必少不得槐花了。于是估算着正是槐树开花的时节，恰又逢细雨霏霏，决意冒雨前行去摄槐花，心中早已绘好了《凄迷细雨槐花白》，雨如织，风多情，丝丝细线润无声，难得一意境。 然往往现实却事违人愿，踏上了槐花大道，只见叶绿，未见花开，大大的失望了，最终只得落落而归。 记忆中的槐树却也如此，庭前荒处随地可见，不稀罕，大多三株两株的散着，枝枯叶而落，树皮尚又干硬的张裂着，并不起眼。
可一但进了春，情形就大径相庭，况那春风最是多点物，于是立风而摇的槐，几日未见，竟都变了模样，整株的树都绿了，绿的可爱，令人刮目。
然又几日未见，那葱绿的圆叶里竟挂上了串串青绿的槐树米，虽隐隐可见，煞也喜人。
然又不经易的，再次张眼看到的却是一树的白，如蝶粉儿汇聚，令人惊艳。
许因夜间睡的沉，错过了花开。看那一夜之间乍开的白，却也想像出那是何等的闹热，噼哩啪啦，跟
炸了锅似的，槐树米儿你争我挤。竟相的吐着蕊，张着瓣，如破茧的粉蝶儿一般的明艳。一朵朵，颤微微的，招着路人的眼，抛着媚儿去勾着路人腹内的馋虫儿。
槐树开花了。于是满口的香溢于两腮，不由的想去品咂那槐花的香甜。
啪，整条枝儿被折断，是那如黑泥般的小孩儿，正用比槐枝粗不了几分的细胳膊用力的折断的，只见他一手搂着槐，一手举枝高喊：接好喽。喊出声透着十足的骄傲。
于是被摔下的枝如弹簧般的跌落，早有守在树下的同伴，一哄抢了去，紧忙的捋下槐花，装进竹篮里。 树上的顽童如孙猴儿看景般的观赏着脚下的这一幕，露齿而笑，于是银白的牙齿多了几许的得意，于是更卖力的往高里爬，丝儿不顾刺槐的划拉，啪，啪，啪，一声紧一声的，枝断叶落，片刻地上落下了厚厚的一堆枝儿。
够了，够了。
那如黑泥的小孩这才带着不舍的留恋，蹭蹭的从树上滑下来，脸上手上满是划着的伤。同来的伙伴早已把他的竹篮装满了。
挎着一篮的喜悦踩着如烟的土回家了。身后甩下的是满地的落叶，和那一树的断臂殘桓，惨不忍睹。 去了梗，捡了叶，就连那沾了槐花的手都满是的香，沁人心脾的香。
撒上干面粉层层裹了粉蝶儿，更白，更胖，如那没抽丝的茧一般躺在屉布上，薄薄的摊着，盖上锅盖，十分八分钟，水气就沿着锅盖的四周氤氲的漫出了一股一股的香气，面粉拌着槐花的清香。
吸入鼻翼，香，真香。
拌上香油，调味，于是敞开了肚皮，就着一碗稀薄的面水，连吃带喝，滋润。
嗝，嗝的打着饱嗝，用舌转着唇边舔了一圈去，还直叫着香。
更有那馋槐花的人家，大把的捋着槐花用开水焯过，晒干了，以备随吃随用。
宽宽的房道，没有一户人家拉起院落。
有一户人家蒸槐花，就会锅香飘四家。况邻里又交好，槐花也不是甚稀罕物，每蒸了必多蒸了几锅，倒于口径三尺的大盆子里，盛了一碗碗去，送东家，送西家。一盆子的槐花散去了，入了口，香甜，果了腹，滋润。共享着五月的槐花，这就是五月的人家。
咚咚，叩响了门：送碗槐花尝尝鲜。
接了去，明又蒸了：尝尝。
来年，枯枝还会发新芽。
槐树上依然的是那一番的闹热。
晚秋随想
十月，晚秋，天气不是很冷，也不热，天空因为湛蓝显得更高，更明亮。
在季节的交替下，田野开始出现淡淡的黄色，尤其是路边的树叶，黄的可爱。远山却是绿色的，因为山上种的全是苍翠的松树。古城的路边，鲜花依然开得娇艳，小河里的鱼儿和往常一样畅快的游动，它们丝毫没有感觉到冬的气息。从四方街光滑的石板上可以看出这座城的古老，远处悠扬的纳西古乐和现代流行曲混杂在一起。人们喜欢回忆过去，但更喜欢现代文明。有人说丽江商业气息愈来愈浓了，古城越来越多的酒吧说明了这点。昂贵的价钱，换来游客们的笑脸。不过不要羡慕别人，拉着纳西老奶，围着篝火，在广场上尽情的跳，快乐随处可见。在丽江，我们找到的是更多的清幽，舒服的空气，灿烂的阳光。 而晚秋的夜，夜凉如水，比冬少一份沉寂，比夏多几分淡泊。
院子里的玫瑰开了，花香透过窗户轻轻的飘来，像月光一样弥漫在室内。把头伸到窗外，却无意看见一只孤燕从房檐掠过，看它匆匆忙忙的样子，不知道是不是在准备冬天的暖巢？
打开电脑，打开音乐，却是那首忧郁伤感的歌声：“我再等一分钟，或许下一分钟，看到你闪躲的眼，我不会让伤心的泪挂满你的脸。我在等一分钟，或许下一分钟，能够感觉你也心痛，那一年我不会让离别成永远”。
一些淡淡的说不清什么感觉的湿润随着旋律在心底流淌，赶紧关了歌曲，静静的在沙发上呆呆的愣了几分钟。那些远去的东西，如同大学毕业时的欢送会一样，纯真，善良，不想用世俗的烟雨去诬蔑，而脆弱虚伪的心，再也体会不到明朗流畅的曲调了。让心的底版多一些清爽与平静吧。
其实我和很多人一样喜欢在逃避和无法逃避之中循环着，也许是太年轻了，疏狂而轻率的想法总是不堪一击。满以为用成熟去伪装自己的眼神，激情就不再流淌；满以为只要关掉书签，文字就不再对谁开放。“渐行渐远更生”。自己掩盖不了自己的思想。“如果你感到不快乐，那么唯一能找到快乐的方法，就是振奋精神，使行动和言词好像已经感觉到快乐的样子”。
晚秋过后，很多花都要明年才开放了。“待到山花烂漫时，它在从中笑”。西风过后，便是冰雪，那孤傲的梅花和幽兰将在那个季节开放，赏花的心情是否和今夜一样？明天，当黎明推开黑夜，是不是又将面对满地落花，那些躺了一地惨淡的花色，像极了那些的苍白的笑容，暴露出压抑过的黑夜的哭泣。
或许我无需忧虑，虽然总有秋风会去收集落叶，总有冰雪会去封锁长路，但春天它从来没有错过向花容鸟语发出请柬。就让我们静静地聆听，默默地享受甜蜜的等待吧。希望有人过了冬天，会更加有朝气。
海之恋
整理历次旅游的照片，慕然发现我的目光总会在大海上停留许久。感受她那无边无际的宽广，精深博大的胸怀；欣赏她那极富曲线美的漫长的海岸线，连绵不断的青山环抱着的美丽的海湾；回味踩在她那细幼如婴儿肌肤的沙滩上的感觉，白浪打湿裤腿的喜悦。还有清澈得像蓝宝石的海面，纯洁得露出一丝丝白云的天空，远观如墨近看如蓝的小岛屿„„所有的一切犹如一幅不用画笔勾勒、超越人类社会、纯自然的
风景画卷。
我永远都怀念着她，她可是我向往的天堂。高中时写过一篇关于大海的散文，说自己甘愿做海里的一座灯塔，陪伴着大海，享受大海的爱抚，每个夜晚散发出淡淡的光亮，让大海在黑暗中寻找光明。语文老师拿着我的作文本端详着怀疑着问：“是你写的吗？”因为深深地爱着大海，所以这次作文超常发挥了，难怪老师惊讶。后来我干脆用“睎海”为笔名写文章，以昭对大海的仰慕之情。如今我对大海愈来愈瞻仰，却只敢取大海中的一圈波澜为己用，而且只在深秋。唯恐需求过多而玷污我对她坚贞不渝的爱。
大海深处，掩藏着我梦一样的憧憬。坐在海边的沙滩上，望着湛蓝的海水，五光十色的贝壳似乎要从海底里涌至我的脚跟前；七彩斑斓的珊瑚仿佛要冲破海水的张力跃出海面；绿如翡翠的水草柔柔地从海底向上攀援„„
想起海子，想象他悠闲地卧在那间迎着风浪的小木屋门前，晾着柔和的阳光，时而劈柴，时而喂鸡„„不知觉的我念起的诗——《面朝大海，春暖花开》：明天起，做一个幸福的人／喂马，劈柴，周游世界／从明天起，关心粮食和蔬菜／我有一所房子，面朝大海，春暖花开„„
此刻的我，梦幻着能抛开人世间的一切尘嚣，怀着无欲，携着淡薄，牵着浪漫，去天之涯、海之角，追求飘逸自由的生活。
城市流水
江边蜿蜒碧绿，尤其早春二月，一树一树刚刚抽芽的柳树，在冷风中摇摆，两片嫩嫩的芽儿像小鸭出窝一样。这是柳树一年里最美的年华，条条碧丝，挂在半空，妩媚多姿。看那片片嫩芽一天天长成叶子，色彩一天天由鹅黄变成翠绿，春天就这样过去了。
最先报春的除了柳树，还有迎春花，在河堤的壁缝里开得黄灿灿，一小朵一小朵的，生命力极旺。 三月走在江边，柳树就有些丰茂了，柳丝上挂满绿色的小果，柳絮就从那些小果里一朵又一朵地飘出，满河岸都是，柳絮轻盈地飞散、飘舞，行人的衣服上都沾着片片柳花。
一个小女孩要去抓落在河堤上的一朵柳絮，刚一伸手，柳絮就被风向前送了一节，那孩子就跟着柳絮追，反复多次，不知后来抓到没有？
柳像竹一样，都是集柔韧和妩媚于一身。小时候家里有一只柳条箱，还是四十年代爷爷在外求学时用的，颜色已非常老旧，四周的铜角长满了铜锈，可那细细的柳条还不见断裂。经多次搬家，不再见其“踪影”，家人可能将其散落在老房子里，或与一些旧物一并清理掉了。
以前老家县城还有一家柳木厂，专做各种柳木制品，现在已不复存在了。十年前朋友送我一套柳木箍的小蒸笼，蒸出的粉蒸肉特别香。
没有一定的柔韧，是编不成箱和筐的。这也是“柔弱胜刚强”吧！
奶奶从楼顶下来，手里捂着一只小麻雀，说要炖给女儿吃。因临时要走亲戚，便用小篓子关住。
女儿放学回家，听到鸟叫声，满脸的喜悦。当得知奶奶的打算时便转为惊讶，趁老人家去亲戚家，便
悄悄地把麻雀放飞了。
楼下园子里绿化挺好的，种有桂花树、含笑、水杉等观赏树木，于是也就成了鸟们的“天堂”，每天清晨都是被鸟鸣声唤醒。家里顶台上经常会聚集几十只小鸟，叽叽喳喳的，待人一走近便“嗖”地一齐飞走了。但一到喂鸡时，它们就像赶集似的远远地飞来，有人在的时候，它们就在低空徘徊、低旋，人一走，鸡们、鸟们便相安无事一同觅食，远远看着倒也好玩。于是，每到喂鸡的时候，有意无意地多抓一把谷、一把青菜，以便“鸡口留食”。可既便是这样，我“善待”的鸟儿们，还是经常将我种的花果给啄掉。 傍晚散步，发现市医院对面有一棵树上，密密麻麻站满了麻雀，成千上百只，这些麻雀们像黑色的果实一样结满了树，即使指头粗的细枝上也落上四五只，许多枝条被压弯。人在树下走，一不小心还有可能被鸟粪“中奖”。奇怪的是就这紧挨着的其它几棵树上却一只麻雀也没有，可见麻雀的群体性很强，它们聚集在一起，相互壮壮胆。
弱小的动物也知道“团结就是力量”的道理。
偶看蒋蓝写的一篇短文，他把麻雀称作为“树上的男爵”，蒋蓝创作性地沿用了意大利作家卡尔维诺长篇小说的标题，翻读《树上的男爵》，看得不胜欷歔，人真得能像一只鸟儿那样在树上自由生活几十年吗？非常佩服作家丰富的想像力，写出这样纯属虚构又寓意深刻的作品。
小桥·流水·人家
春风三月，春雨霏霏，“有时三点两点雨，到处十枝五枝花”的景象拂入脑海，深知，此时已是草长莺飞的明媚时节，故乡便踩着春风的节拍送入眼帘。
故乡是一个有溪有水有野趣的静美之地，可那仅仅是在记忆之上。
记忆中，小桥，流水，院落，原野与宽广与悠长构成一幅三维而多彩的田园风景画。
故乡有一条小河，那时它是一条不知名的小溪河，多少年来躺在地球的一角，既无大江大河的奔腾汹涌，也无沧海桑田的宽广深厚，但却默默无闻、无怨无悔地把自己的每一滴甘露献给了大地，献给了小河流经之地的人们„„
无名的小河，流经之地水质清澈、溪草茂密，河岸滩、石密集，河边柳竹成行，小河在柳竹的庇护下摆出一幅巨大洗练的银带一路向前，悠长宽广的一幅江南溪涧美景，一览无余的呈现，这样的景致总唤起人们美好的遐思与向往，于是，便有了依水而居的人家。
故乡因水而妩媚，乡间因桥而多情。
有水就定会有桥，水隔一方，桥连一脉，有了桥才有了生活的起伏和变化。
在河岸较窄的地方，一石板桥横亘于小河之上，远远看去，小桥厚厚墩墩，结实无比，三根桥柱牢固地支撑着上面敦实厚重的桥板。小桥很平常，长不足十米，宽约两米，在广袤的农村，实属常见。但小桥却透出淡淡的质朴与古老，说它是石板桥，但经过岁月的洗涤却变成一条石沟桥，桥面被历史的刀锋深深的剜去形成一道沟壑，向世人道出小桥厚重的历史与沧桑。尽管人们总抱怨桥面倾斜，走着不那么舒适坦
然，但只有桥墩仍忠贞的、小心翼翼地守护着这古老而坚强的小桥，一如守护自己婴孩般的专注与刚强。 据老辈人讲，这座小桥相脉承的石板路，是著名的“宗大路”，它起自何方，我不知晓，可路向北再行６０里地便是大足县城，再向北行２０多里为“宝顶山大佛湾”，那是世界文化遗产所在地。大足及那的石刻因路增添诸多神秘，路因石刻蒙上多彩的外衣，于是便蹴就孩童们从小就爱听老辈们讲的传奇故事，思绪也总在古战马是如何膘悍与强壮、乾隆皇帝下江南又是何等的盛世空前、安史之乱中的工匠是如何逃往那偏远之地开凿石像的等等如影随形的暇想中荡来荡去，如电影镜头般从脑海划过，让人痴迷，让人费解。但不管老辈们讲的传奇是如何精彩，是否属实，但至少这曾是古驿道，该是千真万确的，桥面的沟壑正是当年铁蹄踩踏下一道无法抹去的铁证。
庆幸的是，忠厚的小桥不孤单，那时小桥两头岸石叠加，石依水而生，依岸而立，两棵参天榕树紧紧拥抱着坚硬的石坡，才使小桥有了铁定的基石与依靠，经风遇雨接受着时间的磨砺，使小桥突显几分韵致与质朴。小桥一端的榕树下，修有小房一间，为明清时期的青色砖瓦砌成，房内沿墙根修有马蹄形的石凳，老辈人说那是专为路人休憩而建的。小桥、大树、小房子、大石坡、小石块、流水、农家院落便组成一幅极具田园风光的乡间美景，于是这里的人们便以此为乐园，释放着心中的欢快与喜悦。
从上而下的流水经历一路的艰辛与洗涤，明澈而亮丽，清爽而甘甜，这是上天赐予的人间甘露。每每到春夏，溪美人畅，看水里的鱼儿浅戏水草，观桥下流水峰回路转，看柳竹倒映河水的妩媚，逐柳絮飞舞的欢畅，都是农家人的乐子，农家院落里的大人孩子，便尽享这天赐的纯净与美好，于是寂静的乡间有了欢笑，生出了遐想，便有了一幅幅晨洗及晚霞落尘时的洗衣、淘菜、锄犁、浇灌、洗澡、捕鱼、打闹的人间美景，这样人欢溪畅、人勤春早的景致，总让世人羡慕与前往。在离小桥两里地的几幢高楼里的富家子弟再也不闲置，邀三约四，欣然的前来，伴随他们的还有那偏分头、喇叭裤、花衬衫、连衣裙、高跟鞋和带有几分挑逗的爱情歌曲，刺激并入侵着乡间人的思想和神经，把带有几分羞涩的乡间妹子和小伙那种欲近又惧的落寞与惆怅提到极致，时时燃起乡间夜晚的梦呓，装点着年轻人的梦想。
可是这样的场景在记忆中并存的岁月短暂而苍凉，时代变迁，小河有了名姓，曰沱江水系的小安溪河，并用代号给予了标注，其流入的是滔滔的长江母亲河。代号给予了小河的姓名，却给予不了故乡人的幸福，有名有姓的小河也生活得并不那么开心快乐。着先是河岸的人家将坚硬的石头开凿成条，纷纷搬自家院落，做着修房造屋的基料，农家人住上了新房，而大榕树却缺少了根基，不是被暴雨盘根拔起，就是孤单萎靡而去；再不久小河的上游有了工厂，耸立起了大烟囱，乡间有了诸多喧嚣，田园风景有了诸多杂乱无章，清澈的溪水消逝，水草糜烂，鱼儿翻转着鱼肚，溪水散发着腥味，农家人失去了生存和发展的源泉，随后，两岸修葺的楼房人去楼空，仅留下年长者孤单的守护着它的辉煌与苍凉。
这样的侵占与剥夺无休无止，推土机、压路机的吼声宏大如钟，迫击着故乡人的心灵，驱赶着故乡人的生活，看着母亲愁容满面的脸颊，便知故乡那“七八个星天外，两三点雨山前”的胜景，将永远封存在记忆深处了！
春思
春天是万物萌生的季节，是清纯的季节，播种的季节。桃花映面，绿树抽芽。你说，春天是生命的摇篮。 面对绿树红花，掬一捧溪水，总会想起厉雪酷冬，冰冻风寒；想起迎风霜挺立的树，破冰行驶的船，几经寒彻方有这灿烂的春天。
你看，冰雪融化着，它推着水波歌唱，歌儿又卷起了浪花。露珠站立在绿色的肩头来到了平野山川；花儿更艳了，草儿更鲜了，它们知道自己的幸福是因为有了冬的洗礼，冬的战斗，冬的牺牲；它们在生长中吸收了冬的坚毅，冬的清纯，冬的血液。
置身在这春光绚丽的队列里，哪能不热爱这播种的季节。站在梅花从中，一定会情不自禁的思索，想一些什么呢？
也许想春的广柔，人们只有努力付出包括汗水与智慧，它回报的礼品方会更多。春天是严肃的，一阵阵春风把一切渴望新生的植物，一概吹醒吹绿。春天是勤劳的，人们如果不抓紧耕耘，一年中只有叹息。春天是明媚的，它同阳光一起灿烂，让笑声悠远悠长。
春天又是短暂的，人们必须抓紧这美好的时光，准备一年的基础，相反，秋天会变成对你的审判。因此，明媚的春天是多么珍贵。
从春天的播种，想到未来的耕耘，只有拉紧时间的手，不停顿，用心改造荒芜的土地，种植优等的禾苗，再经过夏天的管理，不怕未来没有好的收获„„这，正是万物萌生的春季的气质，是朋友们思索的源泉。
总有一些日子叫空旷
刚开始，秋天是喧闹的，金黄的玉米，洁白的棉絮，硕大的地瓜，以各种色彩和形状装点着秋天的田野。每个人都很忙。这忙是等来的，也是盼来的，穿越春的惊蛰，穿越夏的滂沱，忙手忙脚把收成归拢起来，挂在山墙上，或圈进围囤里，静静等待冬雪的降临。
我也很忙，无论秕瘪还是充盈，都会是我的期待。这种心情庄稼知道，每次站在田埂子上总希望拔节的声音再清晰一些，再响亮一些。光有爱是徒劳的，即便一日三焚香也不能感动上苍。所以，我把土杂肥运了出来。它们是秸秆和人畜粪便的混合物，曾经作为粮食被消化，然后积蓄着最后的热能，重返到田地，刺激着庄稼的每一根神经。我还浇过水。土地很饥渴，像人大热天从脚手架上下来，身体需要一些清凉的补充。我喜欢听土地喝水的声音，滋滋，滋滋，大概像醉鬼三爷，抱了一瓶子老白干，从蒜地里顺手揪下一根蒜薹，顺势把自己灌醉在地头的麦秸垛旁，流着哈喇子做梦。
秋风不用预约，从西北吹来，干枯的草茎和金黄的叶子被赶来赶去。有的刮进了一片洼地，纠缠在一起，再不能飞翔。有的直刺着冲进小河里，晃晃悠悠去了远方，远方是哪里？没人知道。到后来，秋风又钻进了我的脖颈子，裤腿和袖口，最后汇合在一起，告诉我秋真的来了。是深秋。
深秋的乡村几无景可看。天更高了，没边没沿；云更淡了，袅如青烟；叶子都落了，在风里打着回旋，与另一片叶子互诉着遗憾。我该站在哪里呢？粮食都静静地停泊在院子里或封进了围囤。燕子们走了，剩下一个空空的巢窠挂在屋檐上，一只壁虎慌忙爬了进去，仿佛寻找到了一种温暖。院子里的树也落尽了叶子，直挺挺地高出了房檐许多。麻雀是不走的，叽叽喳喳地聒噪着，商量着从谁家谁家窃一些可以越冬的粮食。
门被风一吹就开，灌进来些风，也放出去我的脚步。是啊，没有什么季节比现在更让人轻松。不用忙着播种、浇灌和收获，力气都出走了，人如空壳般就这样飘着荡着，来到了庄稼地。甜霜苦霜也不知下了几回，草们也落败了，或者叫沉睡，近处远处，只剩下一片空旷的原野。
按说，收获了应该满满的都是喜悦，可粮食不能陪人说说话，也不能唱俚俗的酸曲。除了粮食大约还有更重要的事情罢？我这样想着，却寻不到答案。身子轻飘飘，步子轻飘飘，连同能听能看也能勾三股四玄五的头颅，也跟着化成了虚无。风霜都来了，所有深秋的表征已显露无疑，还有谁会走出来，在这空旷的田野里打听什么消息呢？
秋雾散开了些，有人赶着羊从洼地里上来。羊们大都没低下头——草已经枯萎了，机械或自如地走着，茫然的目光投向岁月的深处。有拾粪的，应该是个老汉，佝偻着腰，尽管一切事物都已无处躲藏，他的腰还是躬了下来。是为了让粪箕子老老实实地挂在肩上，也为了不错过他要寻觅的东西。我不知道自己的老年会是什么样子，但村子里总有很多人成了老汉的模样。踏着秋风，撩开晨雾，把风霜踩在脚下，追寻着别人的，或自己的脚步。
是了，我记得那个时候我还年轻，年轻人的脚步可以走得更远。我却没有，村子挽住了我的双脚，庄稼诱惑我走进田野的深处。没有什么值得抱怨，芸芸众生都有自己的来路或归途。娘说：该种时种，该收时收，人就有股子活泛劲儿。我接过犁杖或锄头上了路，和那些庄稼成了亲人，听它们沙沙地在风中穿行，看它们在滴滴答答的雨中接受洗礼，和每一片叶子成为了至交。我知道，它们不会欺骗我，不会象外头的风雨雷电，陌生，近乎无情。
可庄稼还是走了，剩下一地空旷给我。所以我有些茫然，面对岁月的留白，不知怎么去填充。
需要填充么？记忆里浮现出一幅浅淡的水墨画图。村子和树木在墨色里隐藏，薄薄的雨雾斜织着散乱的飞白，还有一些白，空无一物。我想，不会是遗忘罢，试图粘贴上一些生动的事物。当然，你会知道结果，那想法多么愚蠢可笑。就如一个清丽的女子，忽然点了胭脂，让人莫名其妙。
我的水墨黑白渐渐被定格，在那个秋天的清晨或黄昏。什么时辰并不重要，日头在东在西都是一个圆圆的画饼，没有光芒，也没有热度。但能量是不可或缺的，尽管不能描绘。就长成一棵树吧，一棵落叶的树，在村子的前面张望一地的空旷。我是不需要的，只需将浅浅的身影斜在画幅上，可以向东，也可以向西，在空旷的田野上四处游走。别人也可以出现，毕竟村子里不止我一个人居住。娘的影子端坐在门前的老槐树下，拢一下花白的头发，望着我归来或远去的方向。村前的那条小河不可以没有水，几只鸭子扑棱
棱从弯曲的线条里爬上岸来。这是我多年前的一幅水墨。在深秋。
人有时很容易走进一些空旷的岁月，不是无奈，也没有强迫。当你逼真地站在一片空旷之中，千万不要惶惑：生命有四季，人生有春秋，没有谁能活在永恒的春天，也没有谁会永远站在孤寂的旷野。
我走出那片空旷，也许还会进入。不是约定，就象那个深秋真实的风，钻进了脖颈子、裤腿和袖口，终于汇合在一起。
我知道，依然活着。
鸡上树的那些日子
牛哞哞叫着从田里回来的时候，鸡还没回家，小河边沟道旁有那么多草籽和虫子，一只鸡和另一只鸡对视了一下，继续在地上刨食吃。羊咩咩叫着从河滩上回来的时候，鸡依然没回家，看了看天，看了看地，又看了一下红彤彤的夕阳还挂在树梢，追着撵着逮最后一只蚂蚱。 后来，村子里的炊烟袅袅升起来了，夕阳在谁家的屋檐上弹了一下，夜幕就扯了过来。鸡们这才慌了神，谁也不招呼谁，连奔带跑往家赶。惊动了出来巡夜的豁子李家的老黑，嗔怪着汪汪叫了几声。吓得一只刚要过河的鸡飞起来，几丈宽的河面楞是扑拉着翅膀飞了过去。然后，有些不相信地回头望了望，才紧赶慢赶地跑回家去。
院子里的小瓦盆里有水，甭管是喂猪的还是饮羊的，鸡们都要喝上一点润润嗓子。是啊，啄了一天的地，鸡们有些头晕脑胀。星星都出来了，是该上树休息的时候了。
那时侯的鸡会上树，借着夜幕还未完全闭合的一点微光，思忖着最可行的路径。土墙矮了好说。铆足了劲，翅膀一扑棱就就飞了上去。若高了，刚好卸了牛的犁杖在墙边靠着，就当作上墙的梯子。树可能是一株老槐树，也可能是一棵歪脖子枣树，枝桠纵横，离土墙也就几尺远。有的鸡已经蹲了上去，还是昨天的老地方。也有的非得要强占别人的地盘，极不友好地往里挤了还挤，最后打起架来。在树上打架可不是好玩的，哪一只败了下风失足落地，免不了再次从犁杖土墙上攀爬上来，找个安静的地方，怀了怨气沉沉睡去。
鸡们可不都那么老实，譬如大成家的大冠子。大冠子长得很威风，按说应该是鸡里头的帅哥，所以很多家的母鸡都钟情于它，愿意和大冠子腻在一起。可最不该的是燕子家的小芦花。小芦花长得也俊俏，浑身上下棕黄相间的羽毛像披着一条光滑的缎子。黎明时听见仅有一墙之隔的大冠子叫了一声，再也睡不着觉，三下两下飞下树来，跟着大冠子上了村前的小河滩。小河滩上多美啊，大冠子独独领着小芦花在草丛里觅食。后来天黑了，美丽的小芦花鬼使神差地上了大成家的老槐树。
燕子娘来找鸡。一手拿着手电筒，一手擎了跟竹竿往老槐树上捣。嘴里还不干不净地骂：个不要脸的小芦花呀！啥样的男人不好找，偏跟了这个没良心的。大成娘自知理亏没说话，谁让咱老了老了人也犯糊涂呢，不该给大成十七八岁说媳妇，后来考进省城的一所大学，说啥也
要退了这门亲。
夜在继续，各家树上的鸡都在想自己的心事，或者根本牛没想。至于大冠子和小芦花的那段恋情，也随着那夜的惊扰魂断老槐。次日，小芦花再没听见大冠子清脆的啼鸣，有人说看见小芦花连飞带跑地往河滩上去了。草丛里没有，岸上的庄稼地里没有，最后听见了扑通一声。大概小芦花在小河里看见了大冠子野性的身影．．．．．．
我曾经以为鸡是乡间最快乐的动物。从被老母鸡孵出来的那一刻起，闪着两只黑豆似的小眼睛，唧唧喳喳说着话，满院子里刨食吃。接着长大，长大后的母鸡咯咯叫，白生生的鸡蛋可以换来写字用的本子和笔，也能换来一顿美味的晚餐。长大后的公鸡大都很漂亮，黎明唤来一片彤彤的朝霞，然后踱着方步在院子里晒太阳。娘爱它们，就象爱自己的孩子，夜幕降临，站在树上数了又数，才放心地转回屋里。
可栖在树枝上的鸡也有危险在四周埋伏着。你想，夜多黑啊，鸡们伏在北风中瑟瑟发抖，寒冷浸润了每一根神经。一个影子出现了，从一堆柴草垛里或者从黑五家没人住的破房子里，悄无声息地沿着犁杖上了墙。然后顺着老槐树粗大的树干攀缘而上。影子并不着急，在有鸡的那条树干上站直了，很有节奏地晃动着身体，摇动着尾巴。鸡们有没睡着的，呆呆地望着这个来历不明的家伙，眸子里都是跳跃的幻影。最后，一声凄厉的叫声划破乡村的夜空．．．．．．
娘说有黄狼子，慌慌张张地跑了出来。夜又重归了静寂，酝酿着下一个不期而遇的罪恶。所以，那时候的我对黄狼子充满了仇恨，眼看着娘落寞的神情，说什么也要捉住这个夜色里的窃贼。黄狼子可不好逮，乡下一直有黄半仙的说法。说有人在路上遇见一位可怜兮兮的妇人，领到家里，好吃好穿好招待。等天亮了，一道红光穿透了窗棂，再也看不到妇人的踪影。之后，这个人会疾病缠身，直到奄奄一息还盯着那扇窗棂，死不瞑目。
当然，捉黄狼子的想法没敢告诉娘，纠集里几个伙伴伏在墙角，等待那个神秘的幻影。到了第三天，每个人手执家伙来到黑五家的破房子里。老屋破旧不堪，没有洞也没有烧火用的柴草，当傻五走近靠在墙角的一口棺材时，脸色煞白地跳开了。说里面有女人的哭声。我这才恍然大悟，用编织袋罩住发出声音的洞口，几个人用棍子敲打着棺材。一个活物惊慌失措地逃了出来，那夜的我们在南岗子上架起了一堆篝火，平生第一次吃了黄狼肉。烧熟的黄狼肉并不好吃，有浓烈的膻骚味。不过听大人说过，吃了可以治尿床的毛病，所以傻五吃的最多，后来再没见过傻五娘在院子里晾晒画了地图的被褥。
上了树的鸡成了一个可有可无的静物，寂静的村子里只听见几声犬吠的声音。夜色很好，或缺或圆的月亮在云层里穿行，看着村里所有熟悉的事物来了又去，落了又升。蓦然打破这静的是村东马山家的女人翠花。翠花是个鬼难缠，没人不知道，所以村子里谁家的鸡宁愿被黄狼子拉去，也不愿和翠花家的鸡有什么纠缠。可鸡就是鸡啊，你想它们整天结伴出去，又结伴而
归，难免日久生情。所以像大冠子与小芦花那样的恋情屡见不鲜。事就那么巧，翠花家的鸡还是上了村西李大兰家的树。李大兰人高马大，从来不是个受气的种，听见翠花在墙外头捣弄得一窝子鸡乱成一锅粥，拎着烧火棍风一样跳出门来。针尖对麦芒，乡间从来不缺少如此精彩的对骂。村子那么小，不用风吹就传到了每个角落，听是听见了，但没人起来，东家不好惹，西家也不好劝，倒不如被子一拉蒙上头，学那树上的鸡，继续走进沉沉的梦境。
鸡和村子有解不开的情缘，每天总是第一个睁开双眼，毫厘不爽地报着更次。一遍，暗了晨星；两遍，送走了月色；第三遍，嘹亮的歌声响起，就唤醒了那些春种秋收的乡亲，播下希望的种子，收获金色的光阴。
没有谁不把鸡当成一回事，暖暖的午后听见母鸡炫耀地报着收成，乐上眉梢。村子就那么简单，一片地，绿了又黄，黄了又绿。一个院落，执著的脚步来来去去，生动了乡村的容颜。一棵树，一棵老槐树或着一棵歪脖子枣树，静静地流淌过那么多鸡上树的日子。
幸福有多远，没人知道，但三两只栖过鸡的树枝总是那么真实。
还有谁藏在光阴后面
记不清到底是哪一天，夕阳最后晃了一下，沉没在村庄的边缘。也记不清到底是谁，呼朋引伴，招来一帮儿时的伙伴，趁夜色还未降临，趁炊烟刚刚升起，趁爹和娘稍不留神，就聚拢在了一起，商商量量，开始一种叫“藏猫猫”的游戏。
入秋的风有些凉，鼻涕一抽一抽的，被袖管擦去。我总是游戏的首领，不轻易剃去的长发有些脏乱，在秋日的暮风里指点江山若不修边幅的将军。谁先开始，凭得是运气，包袱剪子锤总有一个人先败下阵来。发霉的麦草垛和有糯糯香气的新玉米秆子到处都是，杂乱地堆在乡间，你甭想问谁会藏在什么地方，只能通过骨碌碌的眼神走进对方小小的灵魂。也许他会藏在一个熟悉的地方，在你走到近前徉装发觉的时候，吃吃地笑出声来。也许你会在麦草垛上开辟一个新的密道，却憋不住中午吃下太多萝卜汤水的缘故放出一连串的屁来。笑归笑，捂了鼻子揪出来俘虏比什么都容光。
到底是记不清是几个人了，那夜的暮色太暗，北风灌进脖颈子，沿着流了汗渍的脊梁直往下窜。心却热乎，胆子也大，猫手猫脚俨然成了一个深入敌后的侦察兵。
黑蛋和二妮在一起，贴紧了，藏在黑蛋家的红薯窖里。刚下的红薯填满了地窖的大部分空间，能听见二妮紧张的喘息。擒住了，两个人被打扮成新郎新娘的样子，女孩子娇羞，黑蛋挺起了胸膛，掏出用弹弓射鸟的泥蛋子充做喜糖，分给大家。没有人不捧场，假模假样塞进嘴里，故意吧唧出声响。
最后一线光亮越来越淡，终于被夜色挤得消失了踪影。烧火的风箱“呱嗒、呱嗒”作响，从每家的厨房里传了出来，又四散逃入茫茫的夜色，依旧“呱嗒、呱嗒”地响着回声，像说书人瞎子李的简板，单调却极富韵味。
多少年了，我总记得那样一个夜晚，走进夜幕的村子只点亮昏黄的油灯，豆大的光亮闪闪烁烁，我和伙伴们的欢笑在夜色中荡漾。还有那夜的风，曳下片片梧桐叶，哗啦啦地跟着翻飞。藏身的地方大都很温暖，除了麦草垛时不时传出一种腐旧的气息，小小的身体却被包裹得密不透风，像娘的子宫或是胸膛罢，胸口砰砰跳了几下，渐渐开始变得安然。新收的玉米秆子散发着清甜，白日里山羊们咀嚼叶子后散落的粪蛋还有青草的气息。身子小巧地钻了进去，人字形的空间里宽宽敞敞，大略能容得下今夜所有的少年。但别人不会再进来，被对方一次俘获几个是件很糗的事情。
后来，不知为什么我开始羡慕起来黑蛋家的那个红薯窖，也提议过是否可以暂借存身。黑蛋很小气，斩钉截铁地用退出游戏向我发出要挟，不去就算了，反正一种失落感至此在岁月里埋下了伏笔。很多年后，看见二妮的身影，依然难以拂却那淡淡的憾意。
村子实在小，大小差不离的几个孩子好象涵盖了每一家的牵挂。“呱嗒”声消停的时候，娘总是走出门来，呼唤声一高一低地就传了出来，却依然不肯就此离去。也有的藏得太过隐秘，找的人失去了耐心，就蜷缩在麦草垛里或玉米秆子底下沉沉睡去。梦里总要笑，笑别人的太过愚笨或自己太过狡黠，惟独不笑这漆黑的夜色，揉着惺忪的睡眼出来，一时找不到回家的路口。夜风在吹，稀朗的星辰在天际沉浮，只能用一声声响亮的啼哭唤来爹娘急切的脚步。
藏猫猫的到底都是谁我确实记不清了，也忘记了自己是寻找还是被寻找的那个人，只是那夜的风依旧清晰，麦草垛或玉米秆子的气息终生难忘。每当再经过那些地点时，不是被矗立的庭院挡住了脚步，就是再也寻不到旧时的身影。那棵高大的梧桐树确实老了，皴裂的树干上被啄木鸟敲开了几个黑乎乎的树洞，“笃笃、笃笃”在岁月里回响，像村子上空滴答行走的时钟。 我有时在翻捡这些光阴碎片的时候，会长时间陷入空洞，譬如写下上面一些文字的时候，却再也寻找不带往日的入口。我聆听着，窗外传过一只狗汪汪的叫声，滑过夜色，成了乡间一个不变的符号。
今夜的暮色依然很沉，娘在灯光下缝补着过时的衣裳，也许娘知道再没有人肯穿了，却按捺不住心中慈爱的针脚，密密麻麻地连缀着一些黑黑白白的日子。包括那个夜晚，娘也曾放下手中的活计，解了围裙，踏着薄薄的夜色走出家门。娘找没找到我也忘记了，总之我没有在那样的一个夜晚后走失，或者隐匿在光阴的背后，久久不肯出来。
星稀稀
夜悄悄
蹑手蹑脚藏猫猫
你藏好
我藏好
逮住老鼠就报告
报告：老鼠被我逮住了
．．．．．．
童年的歌谣还熟悉地回荡在耳边，可那夜的灯光却再也不肯闪烁，发了霉的麦草也不肯在村子里停留，那些散发着清甜的玉米秆子也渐次走进了粉碎机的胸膛，吃下去，吐出来，被光阴的犁铧深埋。
或许一些影子再也不愿藏进土质的温暖了，此刻行走在城市的路上，或躺在某个格子房里宽大的床上。谁比谁更富有？或许真得没那么重要，只是睁开眼时不要被夜迷乱了方向。 娘的呼唤声渐渐微弱，穿不透那片夜色，但时时撞击着胸口。——谁还藏在光阴的后面，我真得记不清那些儿时的容颜。只是我还有机会走进村子里，在梧桐树下拣拾一些遗落在乡间的记忆，不问秋风是否再起，不问夜色依旧微凉，在夜幕下睁大瞳孔。寻找藏着的你，寻找藏着的我，轻轻拈起一片穿越时空的梧桐树叶，在寻觅中慢慢老去。
耕耘后的那片地
那片地耕耘过了，还没有播种。种是肯定要播的，不播种就没有成长，也没有收获，如此简单的道理很多人都懂，用不着谁来提醒。
不知这片地轮番耕种了多少年，更不知从何时起被叫做了庄稼地。庄稼地和村子很近。凡是种庄稼的都叫庄稼地，植上树的叫林地。也有撂荒地，大都是没有耕作价值的盐碱地或沙包，只生长一些草，鸢尾草，野荠菜或自由飞翔的蒲公英。它们是自由者，我有时会这样想。就像村里的傻五，不用耕种，更不用收获，吃饱吃不饱都躺在麦草垛上晒太阳。
可那片地不是，村里人叫它一类田。种瓜得瓜，种豆得豆，结出来的每一粒粮食都沉甸甸，饱盈盈。开春了，雷一响，惊蛰了，惊蛰后的庄稼地里开始萌生野草，也有奔忙的蚂蚁，来来回回，在春光里行走。节气可真准，叫醒了庄稼人，叫醒了那片地，也叫醒了昆虫杂草。可不能这样晾着，有人说．转回头牵出来闲了一冬的牛。牛欢实着呢，村前的小河里饮饱了水，打了声响鼻来到了庄稼地。那片地太熟悉，前年拉着犁铧走过，去年也走过，所以轻车熟路，不劳仗犁者喊破了喉咙。
那片地不是一块地，村子里很多人很多家的都紧紧挨在一起，谁也没和谁打过招呼，几天就把地耕耘了一遍。原本平整的土地被掀了起来，呈现出一道道沟痕，然后踩在耙上，“哦——吁”象驾着一条小船，行使在春天的波光里。我也踩过耙，大概为了照顾怀了小牛的母牛，父亲只远远地扯着缰绳跟在后面。土地真的是一条河！人蹲在耙上，刚翻过的田里尽是大坷拉小坷拉，急速地往后倒退，看得久了，有些眩目。后来才从物理教科书上知道了这样一个名词：参照物。如果那片地把我和牛当作了参照物，那么我们就是静止的，是土地在行走。
相信村子里很多小孩也跟我一样，有过这样的惶惑。只不过后来有的人离开了村子，每天看行使的车轮，旋转的霓虹，再没时间感受一下行走的土地。
村子里还有人。男人，女人，老人和小孩，他们惦记着那片地，那片地也惦记着村子里的人。
这不，有的人累了，有的牲口也渴了，都聚拢到那片地的地头上。有人说去年种的棉花很好，绒长，衣分高。也有人说还是种山药吧，这地有后劲，秋里挖出来的山药能有一人多高。还有人说种豆子——黑豆、黄豆、绿豆、红小豆，风里一扬，噼里啪啦，下起一阵丰收雨。说归说，每个人的心里都计划好了的，和女人闲唠了一个冬天，早有了自己的主见。只是有的人就是不说，诡异地啜了一下旱烟，说种庄稼这件事其实很简单，管好了自己就能管好庄稼地。该种的种，该管的管，到时候肯定有个好收成。
我们才不管，一帮半大小子在沟边上挖刚开始灌浆的茅根。茅根不用播种，秋天枯萎，春天发芽，嚼在嘴里有甜甜的汁水。只是不管饱，嚼了半晌还是照样回家吃那片地上去年打下的粮食，有粗粮，有细粮，吃着吃着就长大了个子。长大了个子好去耕耘那片庄稼地。
犁也犁完了，耙也耙好了，牛都拴在村子外的枣树柳树或栽下的树桩子上。一把干草，是去年的麦草或玉米叶子，储藏了一冬，大多没什么营养。可牛们不嫌弃，生在乡间的牛长了四个胃，胃口总是出奇地好。等等吧，它们互相交流着眼神，仿佛看见了那片地上的庄稼绿油油，长势喜人——这其中当然也有它们的口粮。
村子里的人有的是力气，早晨喝了几大碗疙瘩汤，啃了两个玉米面饼子，拿上家什去整地。为什么不着急播种呢？其实每个人的心里都很清楚。把种子放在太阳底下晒晒，用药水熏熏虫子。那片地也是，迎着暖融融的春光敞开了怀，让风吹吹，让日头晒晒，把浸润了一冬的寒气都逼出来。你可以静对着那片地，满眼缭绕着蒸蒸的地气。也许就应该这样叫罢，在我所见过的描述里还没找到比这更贴切的称谓。地气就是地气，是虚无，却又让你真实地看见，想抓一把，那是不可能的。或许只有庄稼才有这本事，哧棱棱地往上长，浑身充盈着向上的力量。 每家田的两边都需要一个明显的地界，毗邻两家互不侵扰，就省下很多争吵。这不可忽略。大狗二狗兄弟一直相处得很好，每年都在那片地上耕耘着简单的日子。直到有一天，二狗媳妇
突然冒出来要寻找地界的念头，找来找去却在自家的田里扒出来灰橛。找大狗理论，大狗媳妇不承认，妯娌俩恶语相向，以至于后来兄弟反目，高高大大的田埂子像砌起了一道城墙。从此井水不犯河水。
那片地那么长，扯着一根田绳往对面走，脚印深深浅浅，留在了刚刚整平的泥土上。由于赤着脚，风干的土块踩上去硌得脚生疼。那种感觉很清晰，直到现在，当我在田间行走的时候，依然爱把皮鞋休闲鞋和袜子褪去，一步，一步，寻找着那些真实的记忆。
父亲侍弄农活很仔细，沿着我牵到另一头的田绳，一步步踩过去。跛着脚，一深一浅，很费力气。当我从另一头踩过来的时候，彼此默默无语，旋及向背而去。
那片地变得无比平整，我敢说比现在的某些小区的设计都整齐。萌生着青绿的屏障，是春天的堤岸；间作的泡桐，开始张开喇叭型的骨朵，一树树的粉红，象一片片驻足的云朵；生产路上的小草，迫不及待地顶着露珠生长，有的已经擎着嫩黄的小花，开始在风中摇曳．．．．．．
是该下种了。父亲幽幽地说，正在做单鞋的母亲把针尖往头上一抹，停下了手里的活计。我知道，那片地已经开始庄严地面对又一个年轮，被播种的粮食或其他作物开始向秋天挺进。 播种，一个多么神圣的词汇，种子重复了千万遍，仍然乐此不疲。再过几天，那片地将生长起绿油油的庄稼，不管谁家的，都会连成一片。为那片地披上春日的盛装。而后，拔节、灌浆、收获。当然，这些都是后话。而眼下，当你站在那片耕耘后的土地上时，指尖轻弹，一截子烟灰随风飘落，胸中定会萌生一种莫名的冲动。等待了这么久，积蕴了这么久，希望，真的就在脚下的这片土地？！
有时候，我想人生也大抵如此罢。真真切切熬过一个漫长的冬天，又真真切切迎来了一个万物复苏的春天。真的准备好了吗——那些耕耘的器具，还有贮藏了一冬的火种。
若是，就在那片耕耘后的土地上，脚踩岁月的犁痕，播下一粒一粒有关收成的种子。静候秋天。
最美的风景是什么
长满绿树的村庄
“有树的地方就有家，”这是流传在北方乡村的俗语。在我的家乡，所有的村庄都长满了树，从远处看，除了一片茂密的树林，你根本想象不到那里是村庄。在北方，走进村庄，其实也就是走进了树林。因为，没有树的地方，就没有村庄的存在。
很难想象，没有树的村庄，是多么的荒凉。那怕是大漠，只要有村庄，就会有树。就连庄户人家，如果房前屋后没有种几棵树，村人就会说：这家人呀，太懒了，门前连棵树也长不起来。
在乡村人的观念里，树与村庄是密不可分的。人们把树看的很重，他们认为，没有树的村庄，那里肯定人丁不旺，村庄就没有生机。而没有树的庄户人家，家道是会败落的。
北方的乡村，不仅每个村子里都长满了树，而大多的村子里，都有一棵树王。树王必须是历经岁月沧桑洗礼，树龄在百年以上，否则就没有封王的资格。树王一般都是挂有果实的树种，像银杏树、核桃、梨树之类的品种，象征着一个村子人丁兴旺，子孙盈门。
在我的印象中，我们村子里的树王，是一棵槐树，树很老，树干上长满了粗糙的裂痕，很容易让人想起一张饱经风霜的老人的脸。至于为什么选择一棵槐树而不是银杏或梨树做树王，这里面还有一个插曲呢！据说，我们村是个移民村，祖籍山西洪洞县，当时移民来此时，在洪洞县的老槐树下集合后，来到了我们现在的居住地。大概是为了纪念吧，家家户户都在自家门前种了一棵槐树。这棵被封为树王的槐树，就是当年种下的其中一棵。
树是村庄的标志，当你去一个陌生的村庄，不知道村庄的位置，人们就会告诉你：向前走，过条小河，转过一个山嘴，看见一片树林就到了。如果你去某户人家，村人也会说：村西边，两层楼房，门前有棵歪脖子柿树的那家。看看，树在乡村人心中的位置。
最能体现树与村庄亲密关系的是夏天。炎热的夏天，树绿的浓密，树冠遮天蔽日，为村人提供最佳的歇息乘凉的场所。人们带着劳作后的汗水，坐在树阴下乘凉，身上的汗水立马会被化解而去，顿时浑身凉爽。更多的时候，人们坐在树下，或打扑克、下棋娱乐；或是闲话麻桑、聊些奇闻轶事。在树下，乡邻之间的距离拉得很近，那么的亲切。
在乡村，没有树的村庄是不可想象的，不要说人无法承受，鸟也不来筑巢。一个没有鸟的村庄，那将是多么的寂寞！因此，人们对鸟来不来村庄筑巢，往往与村庄里树的多少联系在一起。其实，在乡村人的眼里，树是村庄的风景，而鸟是点缀风景的最美的亮色。说透了，一个村庄的组成，就是人、树、鸟的完美和谐。
“只有绿树生长的地方，才能诞生美丽的家园。”在北方，在我的家乡，凡是有人居住的地方，就长满了各种各样的树；而凡是长满绿树的地方，就是人们居住的村庄。因此，当我写下这些文字时，我的心中，对树充满了尊敬。
石头上的树
见到这棵树时，我惊奇地瞪大了眼睛，这是一棵长在石头上的树。一个突兀光滑的石柱上长着一棵青翠欲滴的松，犹如一个人独自撑着一把伞，置身于美丽的风景中。石头上的树，像是一幅画，不同的是，树本身是真实的。
树就站在我的面前，鲜活、生机勃勃，充满生命的张力。粗壮的松枝上，根根松针坚挺向上，饱含着对生命的渴望，显示着向生命的挑战。
我不知道，这棵树是如何长在光秃秃的石头上的。也许，是从飞鸟的嘴里坠落的，也许是
从昆虫的身上遗留下来的，或是随风飘落而来的。巧合的是，这粒种子留在了石头上；更为巧合的是，石柱的上面有一捧土，种子就落在这捧土上，在它萌芽的季节，下了一场雨。于是，种子就发芽了，它把细小的根扎在土壤里，由树苗变成了小树。成了小树的松，为了生存，表现出无法理解的力量，它把根扎进石头内，使石头一块快地裂开，在坚硬的岩石上杀出一条血路，将根须延伸到土壤里，吸取营养，最终在石头上安了家。
我被我想象中的松树所感动，在感动中我走进了这棵树。树高约七八米，宽约三四米，遮荫半亩有余，可供数十人乘凉，而那个石柱子，直径三米，高不过丈，如此巨大的树冠，石柱何以承受如此之重呢？
站在树下，听着呼啸的山风，看着随风摇摆的树冠，总有一种树要倒下来的感觉。然而，树却终不见倒。当我来到石柱前一看，不觉哑然失笑，难怪树迎风挺立。原来，石柱上缠满了盘根错节的根，有的扎进石缝中，有的沿石柱而下深深地扎进泥土中，环绕在石柱上的根，结成了一张疏密有致的网，将石柱紧紧地缠绕，凝聚着强大的力量，支撑着身体，使自己伸直了腰，昂起了头。
我再次为这棵树感动，不是树的伟岸挺拔，而是从这棵树上，我感到了生命的伟大。 空心檀树
看见这棵树，我突然发现，生命是如此的狂放。
有谁见过这样的树，树冠枝繁叶茂，透着一种生命的恣意，而树冠却是空的，空得只剩下树皮。一个人可以从树下的空洞里钻进去，再从树干顶端的枝桠间钻出来。就是这样一棵树，历经近千个春秋，栉风沐雨，傲雪凌霜，依然挺拔撑天，翠色盖地，顽强生长着，向世人展示着生命的绿意。
这就是我见到的一棵伟大的树，用“伟大”来形容一棵树，是否确切，我没多想。不过，从我看到它的那一刻，我就认为，这棵树的确是伟大的。不敢想象，一棵没有树心的树，它是怎样生存的。就像一个人，没有了心脏，他还有生命吗？也许，这就是树的伟大之处吧！ 这棵树就生长在河南省四大佛教名寺之一的丹霞寺院内。同行的文友乔阔告诉我，树叫檀香树，也称作“佛树”，民间也称此树为“神木”。据说，此树与沙漠里的胡杨一样，有着极强的生命力。有“栽后千年不死，死后千年不倒，倒后千年不腐”之说。是否如此，不知。 称它“佛树”也好，叫它“神木”也罢。大概是人们对这棵树的虔诚所至吧。其实，树就是树，对我而言，我看重的是树的本身。悠悠岁月，世事沧桑，千年的风霜雨雪，历代的战火离乱，空荡荡的一棵无心树，依然铁臂虬枝，绿叶闪亮，安然无恙，把生命张扬到极致，这本身就是奇迹！
看着枝繁叶茂的檀树，我有点弄不明白，如此一棵大树，为何成了一棵空荡荡的无心树呢？
寺院里的主持告诉我，空心树多是树枝枯死后，遭到风雨的侵蚀，雨水顺着干枯的树枝疤痕往下渗水，慢慢地树就空了，便成了无心树。主持还告诉我，空心树很罕见，就是在原始森林里，这种从上到下空到底的树，也是不多见的，但凡这种树，都有着顽强的生命力。面对一棵历经磨难依然生机勃勃的空心树，它是我脆弱的生命从未有过的地感受到生命的生长与飞翔。 从这棵树上，我看到了生命存在的意义。一棵没有心的树，却用心抵御着风雨的侵蚀，顽强的活着，活得那么的鲜亮，那么的精神，活得让人感动，让人崇敬。
这样说是对还是错，我不知道。但树知道，树不能说。无言的树就站在我的面前，是不是在告诉我，活着，就要这样活。
千年古柏
古柏有两棵，我看古柏，是偶然的。
那天我与文友去在河南南召看楚长城，归来又去云阳楚王行宫，两千年前楚王下榻的地方，看上去有点别致，大概是房屋已经破旧的缘故，让人感到有点破落的味道。建筑也没有什么特色，看不到雕梁画栋的古典韵致，极是平凡。
说实在的，楚王行宫，没有让我产生激动。正待离去，却看见两棵大树，颀长、挺拔，笔直笔直的，灰褐色的树干上，布满密密麻麻厚厚实实的鳞片。树很粗，两个人合抱，竟然手模不着手，如此巨大的柏树，我平生还是第一次看到，甚奇。谁知往上一看，顿时傻了眼，树干粗大，树冠却极小，像夏日的遮阳伞一般大小，不仅哑然失笑，古柏，多像一位苍老的秃顶老人。心想：如此巨大的树干，没有蓊郁苍翠的枝叶，何以托起生命之重。
然而，我面前的古柏，从远古走来，走过一个又一个世纪，依然挺立，铁骨铮铮。看似苍老的躯体却蕴涵着蓬勃的青春气息，与它的同类默然以对，生声不息！
文友孙乐是中国长城学会会员，是个楚长城迷。他告诉大家：古柏是与楚王行宫同生同在的，在行宫建成伊始，便栽下了这两棵柏树。这样算来，古柏已顽强地生存了２５００年，难怪它像一位秃顶的老人。同行的黄景女士告诉大家：这两棵古柏是“夫妻树”。据传是楚王与他的妃子栽下的，民间也叫“爱情树”。想想也是，两棵树相对而立，默默地凝视着对方，包含着深深的情意，说他们是“夫妻树”、“爱情树”，一点也不夸张。
离去时，文友乔阔说：古柏挺古老的，古柏的故事也很优美，让人感动，美中不足的是，古柏像一个身体硬朗，但相貌丑陋的老人。文友学现却说：世上无美丑，美到极致便是丑，而丑到极致也是美。这样一说，大家又对古柏进行了仔细的审视，忽然觉得，古柏丑中透出凝重，丑中透出秀雅，丑中透出一种灵气。也许，这就是所谓的“大美无言，大象无形”吧！
走出行宫很远，我还在想，岁月的烟云已经散尽，但两千多年的古柏，却依然挺立着，任凭黄风从它的躯体上掠过，站成一幅班驳的画。古柏，难道不是两棵活着的化石吗？
在我的心中，我甚至这样认为，它们是两棵佛树，或者说，它们是两尊佛。
幻·江南
琴音从窗户外面透进来，像洇透那薄薄的窗纸。伸手推开古雅精细的木雕窗，琴音就迎面扑过来，撞在怀里，嘤嘤地低泣。
对面楼台，红木的坐椅上，直坐着暗灰色旗袍裹身的清清女子。女子怀中抱着一把琵笆，琴弦像从窗外的细细雨丝里扯下一把，紧紧地拉张在这琴身。粉嫩纤细的手指在这雨丝上拨拨划划，就拨划出几响绵密沉郁直坠人心的凄冷之音。女子端端坐着，双目凝视着远方，像怀念着谁，又像是低怨着谁。
女子身后立着位白衣男子，男子目光迷离，像被这琴音深深打动，垂手肃立的画般模样，看了直叫人心疼。那琴声越来越密，越来越沉，重重叠叠地摞在心头，像给心上了锁，憋闷的人心慌。无形的网一层层盖下来，捆得人动弹不得。有要呼喊的，喉头却干涩的厉害。
忽然一阵清清越越的箫声在头顶划过，像是无边暗夜上划过的一道流星。那高而远的音色，一下子又将人拉到仙境，脱了这悲苦凡俗的世界。是白衣男子，唇边不知何时多了一支洞箫，洞箫玉制，白里透红的温润。相较男子苍白的嘴唇，竟更多几分颜色。修长的玉指轻按箫洞，那些出尘入云的小鸟，便争相从指缝里挤出来，冲向天空，像支支小巧冲宵的羽毛。玉指轻灵的起伏，仿佛手指上系着通往天国的线，一拉一扯间，传递着天国的讯息。
而琴声也杂进来，悲苦的情绪像不断积聚的愁云，一点点将脱凡的天国罩住。那箫声在四面围拢的云中挣扎，不脱幽雅的格调，忽地一气窜高，将那云穿出一个透光的窟窿。
两股力交缠在一起，一个惨苦，一个空无。谁也吞不下谁，谁也盖不住谁。最后交交杂杂，繁混在一团，将听的人个个震傻。根根琴弦，仿如精钢利刃，在女子好端端的手上，凭添出些许刀痕。而那温润的玉箫，也丝丝地吸着男子精血，弃下一张胜雪苍白的脸。
曲已毕，而韵无穷。胸中被涤荡得干干净净，似屋宅外晾晒出一片洁白的被单，干干爽爽地随风轻扬。
燕子披一身黑衣，俊巧地穿窗而入，又从那边飞出去，急向下掠，仿要一头扎进这烟云缭绕的湖水里。那燕一掠而入白烟，不见了踪影。低头细看，全化做一尾一尾游鱼，在水面不深处张扬着乌黑的背脊。几尾游鱼时聚时散，忽地一条长线甩过来，啪地钉在湖中。是有人挥竿钓鱼，鱼儿不避不散，反而一扭身都聚过来。钓鱼人并不提竿，只右手在空中挥挥划划。是了，他是在从这些鱼游走的姿态中，领悟书法的笔意。也许，数百年前，书法大家在这湖心泛舟，随性在湖面走笔，那些横竖撇捺、点折弯勾，就都从纸面上拆散了游走下水，化成这一尾尾墨脊灵性的鱼儿了。
那些一次次在湖中晕染的墨水，就像次第开放的墨莲，等待有心有灵的后世文人，到这湖
边来采摘。而那笔走龙蛇的气、的神，就这样藉着这江南水乡，一代代流传下去。
湖水后面是一座葱葱竹林，竹林中又不时响起清脆的声响。本就极静的世界，添了这脆响，却衬得更静了。而微风动竹，笔挺的翠意要淌下汁水。大平静中又潜藏了不平静，那随风飒飒而动的竹叶，像是铮铮做响的剑气。
随那声音遣步入林，满目的绿意畅人胸怀，而那隐隐约约的剑气，又随着不断的脆响，凝成肃杀的威势。几片叶子落地，又随风卷起，像是纤手一指，指给我一盘未下完的棋局。棋局未完，而下棋的人却已然不见，留下一座空落落的林子，和一盘永不完结的棋。
不远的林外，传来“空空”的声音，渐渐弱下去，终于听不大到，是竹蒿点水的声响。那船似是远去了，载着我的心，还有我的江南之梦。
作文九：《借景抒情散文写作策略》3600字借景抒情散文最大的特点是“景中含情，情景交融”。所写之“景”可以是风景，也可以是场景；可以是自然之景，也可以是人工之景。但从考试的角度看，更多是寻常之景致，更多是有人物活动的场景。借景抒情散文也有多种样式，本文着重讨论“今昔双场景式”借景抒情散文写作。 “今昔双场景式”借景抒情散文写作成功运用的关键在于处理好三个“关系”： （１）处理好“风景”与“场景”之间的关系。借景抒情散文以“风景”开头，以“风景”收尾，首尾的“风景”是一致的，但描写不要重复。开头的“风景”是为了引出场景，因此要简约，不要为写景而写景。接下来的“场景”是开头的“风景”中的一个部分，是文章的重点部分，是“现在”，为了和下文“过去”的场景相对。 （２）处理好“实”的场景与“虚”的场景的关系。借景抒情散文重点是“场景”，“今昔双场景式”借景抒情散文特色在“双场景”，就是先是一个现实的场景，再是一个过去的场景，两个场景相互对照，从而催生浓烈感情。因此，处理好今之“实”场景和昔之“虚”场景就成为这种文体写作的关键。“虚实”二场景有什么关系？二者是“荣”与“枯”的关系，或者“今荣昔枯”，或者“今枯昔荣”。前者主题积极昂扬，但浓度难上来；后者主题幽怨，但分寸难把握。一般情况下，多选后者，调整之法在抒情议论部分“转”——看到现在的优势或未来的希望。 （３）处理好“写景”与“抒情”的关系。从根本上说，借景抒情核心是“抒情”，“情”应该是贯穿全文的线索，因此，对所写之景便有了“情”的要求：①以“情”的需要为中心选材；②写“景”为抒情蓄势，在“景”的“势”“蓄”满后喷发。从结构比重上说，文章前三分之一是“风景”与“场景”，中间三分之一是由实到虚的两个“场景”，后三分之一是虚的“场景”和“抒情”。 如何写好一篇合乎标准的借景抒情散文？ 我们将构思过程分为四个环节：描摹风景——呈现场景——展开联想——回归风景。 （１）描摹风景。文章一开头就呈现所“借”之风景，以简约之笔描写抒情所要凭借的核心风景。这里的风景必须是与“我”生活有关的寻常风景，不必要是名山大川。 （２）呈现场景。仅有纯粹的风景是不行的，风景之中，必须有人物活动的场景，否则无法生情。由风景而场景才能催生感情，因此，有人、物活动的场景，有生活烟火气息的场景呈现是借景抒情散文的重要因素。 （３）展开联想。这是文章的核心部位，由眼前场景联想到此处过去的生活场景，从而寄予“我”的浓郁感情。所谓“借景抒情”，就是由眼前之景触发联想过去之景，由这“虚实”二景触发情感的抒发。 （４）回归风景。散文之抒情追求一定的含蓄，以景作结也可以使文章显得掩映多姿，所以，文章的最后要回归开头的风景。 当然，其中（２）（３）也可对调，甚至在（１）（２）之间再增添一个（３）的“联想（想象）”部分，这样文章更丰富。 ①那条长几就摆在廊上。廊在卧室之外，负责数点着有一阵没一阵的夜风。 ②那是四月初次懊热起来的一个晚上。丈夫和孩子都睡了，碗筷睡了，家具睡了，满墙的书睡了，好像大家都认了命，只有我醒着。我不安地坐在廊上，十分不甘心那热，仿佛想生气，只觉得春天越来越不负责，就那么风风雨雨闹了一阵，东渲西染地抹了几许颜色，就打算草草了事收场了。 ③报纸和茶绕着我的膝成半圆形，那报纸因为刚分了类，看来竟像一垛垛的砌砖，我恍惚成了俯身古城凭高而望的人：柬埔寨在下，越南在下，孟加拉在下，乌干达在下，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”的故乡在下…… ④我就那样坐着，把长椅坐成了小舟。而四层高的公寓下是连云公园，园中有你纠我缠的榕树。榕树正在涨潮，我被举在绿色的柔浪上，听绿波拍弦的声音。 ⑤于是，渐渐地，我坚持自己听到了“流水绕孤村”的潺涣水声，真的，你不必告诉我那是巷子外新生南路上的隆隆车声，车子何尝不是“车如流水”呢？一切的音乐岂不是在一侧耳之间温柔，一顾首之间庄严吗？于无弦处听古琴，于无水处赏清音，难道是不可能的吗？ ⑥何况，新生南路的前身原是两条美丽的夹堤，柳枝曾在这里垂烟，杜鹃曾把它开成一条“丝路”，五彩的丝，而我们的房子的地基便掘在当年的稻香里。 ⑦我固执地相信，那古老的水声仍在，而我，是泊船水湄的舟子。 ⑧新生南路，车或南，车或北，轮辙不管是回家，或是出发，深夜行车不论是为名为利，那也算是一种足音了。其中某个车子里的某一把青蔬，明天会在某家的餐桌上出现，某个车子里的鸡蛋又会在某个孩子的便当里躺着，某个车的夜归人明天会写一首诗，让我们流泪。人间的牵扯如此庸俗而又如此深情，我要好好地听听这水声。 ⑨如果照古文字学者的意思，“湄”就是“水草交”的意思，是水跟岸之间的亦水亦岸亦草的地方，是那一注横如眼波的水上浅浅青青温温柔柔一带眉毛的地方。这个字太秀丽，我有时简直不敢轻易出口。 ⑩今夜，新生南路仍是圳水；今夜，我是泊舟水湄的舟子。 忽然，我安下心来，春仍在。虽然这已是阴历三月的最后一夜了。正如题诗在壁，壁坏诗消，但其实诗仍在，壁仍在，因为泥仍在。曾经存在过的便不会消失。春天不曾匿迹，它只是更强烈地投身入夏，原来夏竟是更朴实更浑茂的春，正如雨是更细心更舍己的液态的云。 今夜，系舟水湄，我发现，只要有一点情意，我是可以把车声宠成水响，把公寓爱成山色的。 （有删节） 这篇文章的写作过程分为四个环节：描摹风景——呈现场景——展开联想——回归风景。（１）描摹风景。文章第①小节简约描摹所“借”之风景——四月初的一个晚上，几条长几在廊下，夜风一阵一阵吹过。（２）呈现场景。第②小节呈现场景。晚饭后一家状态：大家睡了，“我”醒着。（３）展开联想。第③～⑩小节展开联想，由眼前身边的报纸想到故乡，由独坐长椅想到独坐小舟，由新生南路的现在想到它的过去。（４）回归风景。第～小节回归开头风景，但是情绪加以升华。 人们对时间的流逝常常有一种无助感，于是便会挖掘时间背后的意义，提出“一瞬与永恒”的话题。 试根据自己的经历、感悟与思考，以“花开一瞬间”为题，写一篇文章。 要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不少于８００字。 累了，我就静静地靠树坐下。 这八株六百年的桂花，似乎还在守护着庭院，诉说着过去。 这里过去是唐荆川的宅第，几百年间，已数易其名。花虽未开，香已飘散，我闭上眼，用力嗅了一下。眼前，洁白的桂花开满枝头，飘散在光滑的罗砖地上。年少的唐家小姐穿着绣花鞋，踮着脚从罗砖地上走过，揽一揽遮住了眼睛的头发。头发上有淡淡的桂花香。 当年的唐宅该是多么的繁盛，唐公骑着高头大马，唢呐声声，旌旗蔽天，宫灯通亮。封火墙愈发高大，红木雕愈发鲜亮，下马石愈发庄严，建起多年的会元坊也在庆贺着主人抗击倭寇得胜回家。而院中唐公手植的桂树，冉冉开放。 我缓缓地睁开眼，倏忽之间，桂花慢慢张开花瓣，金黄的花蕊瞬间显露了出来。我兴奋异常，没想到无意间的休息竟还能遇上桂花绽放的瞬间！然而当目光撞到那布满灰尘的红木雕时，我的心“砰”地被撞击了一下——这红木雕，是不是当年念物呢？ 好花不常开，好景不常在。花开只是一瞬，繁华只是暂时。 在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。当年的唐公不曾想到他死后的几年便家道中落，宅第改了他姓；当年的红木雕不曾想到昨日的光泽还没有褪去，已没有了人来擦拭；当年的下马石不曾想到昨日主人还站在它身上慷慨激昂，今日它已躺倒在地上，无人问津……唐家的繁华，似乎只是一瞬。 雕栏犹安在 昔人鬓容不复来 唯有梁燕有情年年心不改 仿佛听到有人在低声吟唱。在低低的唱鸣声中，人们一波一波地涌进来又一波一波地喧哗而去，最后只留下这个空荡荡的院落和这八株桂花。 然而真只是一瞬吗？当日寇的铁蹄肆意践踏时，热血儿女哪个不高呼着唐公的名字，保家卫国，奋勇杀敌？当我们徜徉在青果巷时，还会记得当年唐公的威武，唐家小姐的风姿，会吟着“青果巷唐家半条街”的古语……唐家给我们所带来的，不止是那一时的繁盛，更是数百年来常州人英勇不屈、能文能武的风范。这种馨香，会持续千年，永不消散。 再回眼看那几株桂花，她们静静地站在这里，看着莺归燕去，人来人往，年复一年地盛开。即使她们深知花开终会花落，但那一瞬，她们却依然尽情绽放。花虽已谢，香飘万里。 视线从花间穿过，幽绿的爬山虎奋力地向墙外爬去。 【点评】这是一篇合乎上述样式的模考作文。（１）描摹风景。文章开头两小节简约描摹所“借”之风景——八株六百年的桂花。（２）呈现场景。接下来一个小节呈现场景，“我”在欣赏桂花。（３）展开联想。以下展开联想，将以前情景和眼前进行多重对比，同时插入唯美的歌词，具有摄人心魄的力量。（４）回归风景。最后两个小节回到现实中眼前的风景，生发新的感悟。尤其是结尾，达到言有尽而意无穷之效。
作文十：《作文写景抒情》800字秋叶絮语
初三语文 车新翠
我是大树怀里的孩子，是鸟儿歌唱的听众，是风儿敲响的鼓点。
我是一只乘着秋风飞舞的黄蝴蝶，人们敬佩我从枝头起飞时跳跃的决绝，是的，我从不认为这是一场冒险，更不是表演结束的谢幕。
孩子们欢呼我起舞的优美，老人叹息我落地的不可挽回，只有细心的智者看出我翅尖挥动着春梦的斑斓。带着春天的怀想、夏天的奋斗，我悠悠地飘落，在池塘点起浅浅的涟漪。
请不要为我叹息，冬天的风雪不要得意，我带着秋天的精魂肥沃土地，我将躺在厚厚的雪被下，与根私语：冬天一定会过去，春天必定又到来。到时，我将在春风中与鸟儿共鸣一曲！
草之絮语
初三二班 王亚飞
我是一棵无人问津的野草，扎根在贫瘠的土地里。太阳升起时喧嚣的车流击碎了我的甜梦，汽车的尾气吹乱了我的头发。 是的，我只是路边的一棵小草。
有时我被行人踩得遍体鳞伤，有时我受到花儿的嘲笑，有时我被狂风暴雨打得狼狈不堪，但风雨过后，我仍然挺直腰杆。 骄阳快要把我烤干，汽车又不断送来热气扑面，沉睡中我梦着春天。
几丝细雨轻柔地把我从干旱的梦魇中唤醒，睁开双眼我听到人们对雨润万物的赞叹。
我将烦恼剪断，陶醉于花的美艳，欣赏风吹、树摇、花落的表演。
感谢天地给我一缕阳光、几丝细雨、一抔尘土，我将年年岁岁在这舞台上展现生命的美丽、坚强与乐观。
指导教师 车新翠
我是风
我是四季的使者，我是神灵手中的画笔，我是天地的过客。 我是风，我在云端嬉戏，然后携着春雨潜入人间，书写“随风潜入夜，润物细无声”的美丽诗篇。
我是风，我肆意地在空中翻滚，将黑云的墨水打翻，看一场“白雨跳珠乱入船”的水上表演。
我是风，我轻轻地敲打着潇湘馆的竹叶，激起了林妹妹内心的波澜，听她那“谁家秋院无风入，何处秋窗无雨声”的深深感叹。
我是风，我从遥远的北方呼啸而来，带来一场绚丽的魔术表演，看门外“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的浩荡画卷。 我是风，我推开闷热的窗户，擦拭着贫苦孩子额头的汗珠。我是风，我翻阅着诗稿，吹开诗人心中欢乐的花瓣。我是风，我把行道树肩上的尘土吹散。我是风，我要披着月光，将甜蜜的梦送进每一扇窗。