中国位于亚洲东部、太平洋西岸，它的版图被形象地比作雄鸡。是中华民族的主要聚居地。
Ｃｈｉｎａ ｉｓ ｌｏｃａｔｅｄ ｉｎ ｅａｓｔｅｒｎ Ａｓｉａ， ｔｈｅ Ｐａｃｉｆｉｃ Ｗｅｓｔ Ｂａｎｋ， ａｎｄ ｉｔｓ ｌａｙｏｕｔ ｉｓ ｖｉｖｉｄｌｙ ｌｉｋｅｎｅｄ ｔｏ ｃｏｃｋ． Ｔｈｅ ｍａｉｎ ｈａｂｉｔａｔ ｏｆ ｔｈｅ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｎａｔｉｏｎ
中国领土总面积为：陆地面积９６０万平方千米，内海和边海的水域面积约四百七十多万平方千米。总面积为１４３０多万平方千米。
Ｔｈｅ ｔｏｔａｌ ａｒｅａ ｏｆ Ｃｈｉｎａ＇ｓ ｔｅｒｒｉｔｏｒｙ： ｔｈｅ ｌａｎｄ ａｒｅａ ｏｆ ９．６ ｍｉｌｌｉｏｎ ｓｑｕａｒｅ ｋｉｌｏｍｅｔｅｒｓ， ｉｎｌａｎｄ ｗａｔｅｒｓ ａｎｄ ｂｏｒｄｅｒ ｔｈｅ ｓｅａ ａｒｅａ ｏｆ ａｂｏｕｔ ｍｏｒｅ ｔｈａｎ ４．７ ｍｉｌｌｉｏｎ ｓｑｕａｒｅ ｋｉｌｏｍｅｔｅｒｓ． Ｔｈｅ ｔｏｔａｌ ａｒｅａ ｏｆ ｍｏｒｅ ｔｈａｎ １４３０ ｍｉｌｌｉｏｎ ｓｑｕａｒｅ ｋｉｌｏｍｅｔｅｒｓ．
伟大的中华民族已经走过了５０００年的文明历程。在古老的中华大地上，勤劳、勇敢、智慧的各族人民共同炎黄二帝开拓了幅员辽阔的国土，共同缔造了统一的多民族国家，共同发展了悠久灿烂的中华文化。一部厚重的中国史，就是一部中国各民族诞生、发展、交融并共同缔造统一国家的历史。
Ｔｈｅ ｇｒｅａｔ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｎａｔｉｏｎ ｈａｓ ｇｏｎｅ ｔｈｒｏｕｇｈ ５，０００ ｙｅａｒｓ ｏｆ ｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ ｃｏｕｒｓｅ． Ｉｎ ｔｈｅ ａｎｃｉｅｎｔ ｌａｎｄ ｏｆ Ｃｈｉｎａ， ｔｈｅ ｉｎｄｕｓｔｒｉｏｕｓ， ｃｏｕｒａｇｅｏｕｓ， ａｎｄ ｗｉｓｅ ｐｅｏｐｌｅ ｏｆ ａｌｌ ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｉｅｓ ｔｏｇｅｔｈｅｒ Ｙａｎｈｕａｎｇ ｔｗｏ ｏｐｅｎｅｄ ｕｐ ａ ｖａｓｔ ｌａｎｄ ｏｆ Ｅｍｐｅｒｏｒ ａｎｄ ｂｕｉｌｄ ａ ｕｎｉｆｉｅｄ ｍｕｌｔｉ－ｅｔｈｎｉｃ ｃｏｕｎｔｒｙ， ａｎｄ ｍｏｎ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｏｆ ｔｈｅ ｓｐｌｅｎｄｉｄ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｃｕｌｔｕｒｅ． Ａ ｈｅａｖｙ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｈｉｓｔｏｒｙ， ｔｈａｔ ｉｓ， ｔｈｅ ｂｉｒｔｈ ｏｆ ａ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｅｔｈｎｉｃ ｇｒｏｕｐｓ， ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ， ｂｌｅｎｄｉｎｇ ａｎｄ ｃｏ－ｆｏｕｎｄｉｎｇ ａ ｕｎｉｆｉｅｄ ｎａｔｉｏｎ．
自秦汉开创多民族统一的中国以来，统一始终是国家发展的主流。各民族都为实现并维护国家的统一，作出了重要贡献。因此，我国宪法庄严写道：中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的统自秦汉开创多民族统一的中国以来，统一始终是国家发展的主流。各民族都为实现并维护国家的统一，作出了重要贡献。因此，我国宪法庄严写道：中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的统一的多民族国家。一的多民族国家。
Ｓｉｎｃｅ ｔｈｅ Ｑｉｎ ａｎｄ Ｈａｎ Ｄｙｎａｓｔｉｅｓ ｔｏ ｃｒｅａｔｅ ａ ｍｕｌｔｉ－ｅｔｈｎｉｃ， ｕｎｉｆｉｅｄ Ｃｈｉｎａ ｓｉｎｃｅ ｔｈｅ ｕｎｉｔｙ ｈａｓ ａｌｗａｙｓ ｂｅｅｎ ｔｈｅ ｍａｉｎｓｔｒｅａｍ ｏｆ ｎａｔｉｏｎａｌ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ． Ｅｖｅｒｙ ｅｔｈｎｉｃ ｇｒｏｕｐ ｔｏ ａｃｈｉｅｖｅ ａｎｄ ｍａｉｎｔａｉｎ ｎａｔｉｏｎａｌ ｕｎｉｔｙ， ｈａｓ ｍａｄｅ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｉｏｎｓ． Ｈｅｎｃｅ， ｏｕｒ Ｃｏｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎ ｓｏｌｅｍｎｌｙ ｗｒｉｔｅｓ： Ｔｈｅ Ｐｅｏｐｌｅ＇ｓ Ｒｅｐｕｂｌｉｃ ｏｆ Ｃｈｉｎａ ｉｓ ｔｈｅ ｍｏｎ ｐｅｏｐｌｅ ｏｆ ａｌｌ ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｉｅｓ ｔｏ ｃｒｅａｔｅ ａ ｕｎｉｆｉｅｄ ｍｕｌｔｉ－ｅｔｈｎｉｃ ｃｏｕｎｔｒｙ．
作文二：《中国年文化手抄报作品》400字类 别： 文化手抄报 学 校： 容县容西乡祖立小学 版面设计： 陳冰燕 罗永椿 尺 寸： ３６６ｘ２７５ 像素 班 级： 二年级（３）班 文字编辑： 陳冰燕 大 小： １９ＫＢ（１９０７９ Ｂｙｔｅｓ） 指导老师： 殷海波 美术编辑： 罗永椿 中国年文化手抄报作品简介：本作品尺寸为３６６ｘ２７５像素，由容县容西乡祖立小学二年级（３）班陳冰燕和罗永椿共同制作，手抄报版面设计过程在殷海波老师的指导下完成。本站推荐奥运会手抄报——迎奥运讲文明篇，我爱我家手抄报——消防安全题目，文明手抄报花边图案参考，春天的植物手抄报（于涵作品），羊城小哨手抄报——美丽的家园，祖国在我心中手抄报（萌芽报作品），阳光体育手抄报资料：体育泡泡，希望你喜欢。
作文三：《中国体育文化手抄报》400字类 别： 文化手抄报 学 校： 钟祥市罗集镇肖湾村小学 版面设计： 范博义 陈玉尧 尺 寸： ８００ｘ６０３ 像素 班 级： 四
年级（４）班 文字编辑： 范博义 大 小： ７９ＫＢ（８０８７５ Ｂｙｔｅｓ） 指导老师： 曾美娟 美术编辑： 陈玉尧 中国体育文化手抄报简介：本作品尺寸为８００ｘ６０３像素，由钟祥市罗集镇肖湾村小学四年级（４）班范博义和陈玉尧共同制作，手抄报版面设计过程在曾美娟老师的指导下完成。本站推荐小学生科技黑板报设计，心理健康黑板报资料＿健康知识，有关学习的黑板报＿学海拾贝，国庆节黑板报模板设计，关于法律的黑板报，初中学校禁烟黑板报设计作品欣赏，校园黑板报模板设计＿毕业专刊，希望你喜欢。
作文四：《中国传统文化手抄报2》700字京剧脸谱，是一种具有汉族文化特色的特殊化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称
为“脸谱”。关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。京剧脸谱艺术国内外都很
流行，被公认为是汉族传统文化的标识之一。
对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中国汉族传统文化瑰宝。 上联：好读书不好读书 下联：好读书不好读书
此联为【明】徐渭所作。上联指年少时好（ｈǎｏ）读书却不爱好（ｈàｏ）读书，年老时爱好读书不好读书。
年画是中国画的一种，始于
古代的“门神画”，汉族民间艺术
之一，亦是常见的民间工艺品之
一。清光绪年间，正式称为年画，
是中国汉族特有的一种绘画体
裁。大都用于新年时张贴，装饰
环境，含有祝福新年吉祥喜庆之
意，故名年画。
景泰蓝又称“铜胎掐丝珐琅”，距今已有６００多年的历史，是最具汉族文化特色的手工艺品之一，产地北京。它采用金银铜及多种天然矿物质为原材料，集美术、工艺、雕刻、镶嵌、玻璃熔炼、冶金等专业技术为一体。古朴典雅，精美华贵，具有鲜明的汉族民族风格和深刻文化内涵，被称为国宝“京”粹。景泰蓝与雕漆、玉器、象牙被称为北京工艺品的四大名旦。
中国结是一种汉族特有的手工编
织工艺品，代表着团结幸福。它是由
的仪礼记事，再演变成今日的装饰手艺。因为其外观对称精致，可以代表汉族悠久的历史，符合中国传统装饰的习俗和审美观念，故命名为中国结。
皮影戏，又称“影子戏”或“灯影
戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影，在蜡烛或燃烧的酒精等光源的照射下用隔亮布进行演戏，是中国汉族民间广为流传的傀儡戏之一。老北京人都叫它“驴皮影”。
作文五：《中国传统文化手抄报》700字生活中的传统文化——贴门神
旧时农历新年贴于门上的一种画
类。 门神是道教和民间共同信仰的守卫
门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于
门上，用以驱邪避鬼，卫家宅，保平安，
助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢
迎的保护神之一。道教因袭这种信仰，
将门神纳入神系，加以祀奉。
过年的来历 今年是农历大年三十呢，大家都会欢欢喜喜地过年，但恐怕不少人都不知道过年的来历吧。今天我就告诉大家！
相传古时侯有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常。“年”一直深居海底，在除夕的时候就会爬上岸来吞食牲畜伤害人命。因此每到除夕，大家都扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。
直到有一年除夕，大家像往常一样逃离村庄的时候，有位白发老人留了下来。当“年”准备闯进村肆虐的时候，突然传来一阵爆竹声，“年”混身颤栗，再也不敢进村了。然后那位白发老人身披袍出现在“年”的面前，“年”竟然仓惶而逃了。
原来，“年”最怕红色，火光和炸响。从此以后，每到除夕，家家户户都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁。最后转变成中国最隆重的传统节日：过年
的民族文化艺术发扬光大走向世界。忠心至诚的祈祷和美好心愿，每个结都体现着我们中国人的聪明才智，愿我国传统吉祥装饰品，不同造型的组合表示一种强烈浓郁的美好祝福，赞颂与传达再与其他的吉祥饰物搭配起来便形成了造型独特，绚丽多彩，内涵丰富的中国它的编造规律，每个结又都根据其形、意而命名，如果把不同的结相互结合，中国结最大的特点是每个结从头到尾都是用一根线编制而成，每个结都有现已成为广大群众喜爱的精制华美的艺术品。中国结是中生国活特有中的的民间传手统工编文结化装饰品，中中国国结结经过几千年的结艺演变 —— 三年级四班
作文六：《中国传统文化手抄报资料：中国酒文化》900字酒，作为世界客观物质的存在，它是一个变化多端的精灵。它炽热似火，冷酷象冰；它缠绵如梦萦，狠毒似恶魔；它柔软如锦缎，锋利似钢刀；它无所不在，力大无穷；它可敬可泣，该杀该戮；它能叫人超脱旷达，才华横溢，放荡无常；它能叫人忘却人世的痛苦忧愁和烦恼到绝对自由的时空中尽情翱翔；它也能叫人肆行无忌，勇敢地沉沦到深渊的最底处，叫人丢掉面具，原形毕露，口吐真言。
在中国，酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张，物我合一，天人合一，齐一生死。庄周高唱绝对自由之歌，倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒神精神的精髓所在。
世界文化现象有着惊人的相似之处，西方的酒神精神以葡萄种植业和酿酒业之神狄奥尼苏斯为象征，到古希腊悲剧中，西方酒神精神上升到理论高度，德国哲学家尼采的哲学使这种酒神精神得以升华，尼采认为，酒神精神喻示着情绪的发泄，是抛弃传统束缚回归原始状态的生存体验，人类在消失个体与世界合一的绝望痛苦的哀号中获得生的极大快意。
在文学艺术的王国中，酒神精神无所不往，它对文学艺术家及其创造的登峰造极之作产生了巨大深远的影响。因为，自由、艺术和美是三位一体的，因自由而艺术，因艺术而产生美。
因醉酒而获得艺术的自由状态，这是古老中国的艺术家解脱束缚获得艺术创造力的重要途径。“志气旷达，以宇宙为狭”的魏晋名士、第一“醉鬼”刘伶在《酒德颂》中有言：“有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月有扃牖，八荒为庭衢。”“幕天席地，纵意所如。”“兀然而醉，豁然而醒，静听不闻雷霆之声，孰视不睹山岳之形。不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉如江汉之载浮萍。”这种“至人”境界就是中国酒神精神的典型体现。
“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（杜甫《饮中八仙歌》）“醉里从为客，诗成觉有神。”（杜甫《独酌成诗》）“俯仰各有志，得酒诗自成。”（苏轼《和陶渊明〈饮酒〉》）“一杯未尽诗已成，涌诗向天天亦惊。”（杨万里《重九后二月登万花川谷月下传觞》）。南宋政治诗人张元年说：“雨后飞花知底数，醉来赢得自由身。”酒醉而成传世诗作，这样的例子在中国诗史中俯拾皆是。