廉洁诚实，传承美德
平坝县夏云小学四（１）班 周艺云
廉洁诚实，是中华民族的传统美德。妈妈从小就要求我做一个廉洁诚实的好孩子。可是有一天，我却玷污了廉洁诚实的美德。
记得有一次，英语老师让我们回家后听读磁带半小时，并让家长签字。我和表姐回家后就认真听读磁带，听了半小时后，我们就叫妈妈给我们签字，可妈妈那时正忙，她说等一会儿再给我们签。晚上，我打开作业本，发现妈妈还没有给我签字，于是，我叫妈妈给我签了字。可是第二天上课前，我们打开作业本，发现表姐的作业本上竟然还没签字，表姐怕老师知道后，不知会怎么惩罚她。看她的样子，怪着急的。表姐沉默了一会儿，说：“小云，你写的字有些像姑妈的，干脆你帮我签签吧。”开始我不同意，但表姐又说：“小云，只要你帮我签了字，我就把身上的这五块钱给你。”这时，我想起了玩具店里那件我心爱的玩具。于是，我提起笔模仿着妈妈的笔迹，在表姐的作业本上写了：“孩子已认真听读完！”这几个字。
下午，英语老师把我们叫到她的办公室，问道：“红雨作业本上的字是怎么回事？你们俩说来听听。”我的心怦怦直跳，低着头，不说话。这时，老师语重心长地说：“孩子，如果你们忘了签字，我会原谅你们的。可你们代替家长签字，互相包庇，这是错上加错。廉洁诚实是一个人最宝贵的东西。”从老师的话语里，我认识到了自己的
错误，流下了懊悔的眼泪。
此后，我时时刻刻提醒自己，要做一个廉洁诚实的小学生，将中华民族的美德传承下去，让世界更加美好！
指导教师 王云香
作文二：《小学生作文：我心中的廉洁》700字廉洁，我的信念
平坝县夏云小学四（１）班 曾庆蓉
每当电视剧《包青天》开始时，爸爸总是会叫我陪他一起看。这时，我就好奇地问：“爸爸，您总是不让我看其他电视剧，为什么要叫我看《包青天》呢？”爸爸便微笑着说：“蓉儿，包拯是一个大公无私、光明磊落的清官，爸爸希望你能向他学习，长大后成为一个正直、诚实、不贪小便宜、洁身自好的人。”听了爸爸的话，我总是默默地陪爸爸一起看完这部电视剧。同时，一个坚定的信念在我心中树立——我要做一名廉洁的小学生。
在中华民族的历史上，除了大公无私的包拯，还有一心为民的周恩来爷爷、牺牲时只有８元６角钱的孔繁森爷爷……他们为我们树立了廉洁的好榜样。
那么，对于我们小学生来说，怎样才算廉洁呢？我认为，就是不跟同学比吃穿，比花钱，不贪图小便宜，做人诚实，不说谎话，作业和考试求真实，不抄袭作弊，勇于承认错误，知错就改，不是自己的东西不占为己有。
可是，在我们的生活中总爱发生一些丑陋的事。去年，我班一名男同学从家里偷来一百元钱，他为了讨好班上的几名男同学，就买了一些礼物送给他们，好让那几名男同学平时多给他一些“照顾”。那几名男同学以为“收点同学的礼物没什么了不起”，于是就全收下了。
纸是包不住火的，这件事被我们的班主任王老师知道后，对他们进行了狠狠地批评教育，并对全班同学说：“孩子们，这几个同学的行为是不道德的！是可耻的！我希望你们从小做一个廉洁诚实的人。今后，这样的事不要发生在你们的身上了。”听了老师的话，那几个男同学惭愧地低下了头。几天后，他们把钱如数地交给王老师，还给了那位同学的家长。
同学们，我们是祖国的花朵，是未来的建设者和接班人，我们应该加入营造廉洁的氛围中去，让廉洁的清泉滋润我们的心田，让我们成为中华美德的传承人吧！
指导教师：王云香
作文三：《小学生廉洁教育》11200字小学生廉洁教育
珍惜名誉，恪守情操
同学们，我们常听人说，“人要脸，树要皮”，你们知道这是什
么意思吗？这里的脸可不是我们脑袋上的“脸蛋”，而是指人的名誉，整句话的意思就是指人的名誉相对于人来说，就象树皮对树一样重要，他是体现一个人价值的根本所在。而一个人如果做什么事都能积极的用正确的价值标准去评价和指引自己，使自己的行为符合道德规范要求，这时候的情感体验就是我们今天所说的“情操”，高尚的情操总是与美相伴，受人们欢迎。因此，“珍惜名誉，恪守情操”就是让我们要注重个人的修养，拒绝各种诱惑，使自己的品行高尚，从而有好的名誉，同时要坚持自己的做人原则，做符合道德规范的事，做对人民有益的事，那你就象花的芳香一样，让人尊敬和敬服。
如果我们翻开历史的相册，我们会发现从大漠孤烟的塞外到芳草
萋萋的江南；从含蓄典雅的亚洲到浪漫开放的欧洲；从遥远的古代到腾飞的今天，历史上出现过很多珍惜名誉，恪守情操的的仁人志士。悬鱼太守羊续；暮夜却金的杨震；耻于折腰的郑板桥；不同流合污的周敦颐；拒贿拾遗的林则徐；一尘不染的周恩来；当官即不许发财的吉鸿昌；淡泊名利的杨业功；拒绝诱惑的汪洋湖„„一串串响亮的名字回响在我们的耳畔，一个个高风亮节的形象出现在我们的眼前。他们无一不是我们学习的楷模。仔细品读这些故事，你会发现故事的主角个个是廉洁爱民的杰出代表，甘守清贫，却不愿受人一针一线，在
史册上美誉长存。他们均视名誉为生命，有着崇高的道德追求，恪守道德规范，有高尚的操守意识，视金钱如粪土，在各种利益与诱惑面前保持一颗平常心。而他们面对世界上的各种诱惑，为什么他们却毫不犹豫地选择了珍惜名誉，恪守情操呢？
我们每天早上都要洗脸，保持干净漂亮才能走出去，否则我们就
不愿见人，因为怕别人厌恶。其实，洗脸只是评价我们外表美还是丑的一个标准，而名誉和操守就是评价一个人内在美还是丑的标准，如果我们不象每天洗脸一样注意经常“打扫”自己的心灵，那么我们的内在美就会被损害，最终就会让别人厌恶，远离你，甚至唾弃你，因为人们感觉和你在一起就是和丑恶在一起，所以，我们每个人要象爱惜自己的脸一样爱惜自己的名誉和操守，这是我们能够在社会中体现自己价值的重要方面。
有的同学说，“那些名誉和操守离我太远了，等我长大了再珍惜
也比晚呀！”其实，这种说法是错误的。就象同学们刚进班级一样，那时候你不认识我，我也不认识你，但是为什么过了一段时间，大家就知道某某同学好，某某同学不好呢？那就是有的同学比较注重自己的名誉，希望自己留给别人好的印象，因此平常注意自己的一言一行，是自己不丢脸，即使偶尔犯错误了，他也能马上改正过来，于是在同学中间就有了良好的声誉，时间长了我们就会评价这个同学有美的情操；而有的同学却不注意自己的行为，经常犯错误，即使犯错误了也不承认，他的一些不好的行为最终留给别人坏的印象，导致他的名誉扫地，以致听到他的名字别人就厌恶。所以说，我们从现在开始就要
注意珍惜自己的名誉，恪守情操，这正如莎士比亚所说，“每一个人都重视自己的生命，但是勇者珍惜名誉甚于生命。
当然，渴望获得美名是每个同学的心愿，那么怎样才能获得美好
的名誉呢？俄国诗人普希金说得好“爱惜衣裳要从新的开始，爱惜名誉要从小时侯开始。”要想有好的名誉，就要从现在做起，珍惜来之不易的名誉，时时检点自己的言行，纯洁自己的心灵，用自己的道德品行去维护，让你的名誉之树长青。
首先要加强自身修养，要知羞明耻，保持心灵美。古人云：“士
清其心源，而后可以修身而致用。”孟子云：“君子之守，修其身而天下平。”名誉是用道德与修养炼成的，要知道缺少道德的名誉是保持不住的。“贪婪是万恶之源。”面对不属于自己的钱、物，要自觉保持清醒的头脑，时时用“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”来勉励自己，同时使自己的言行与自己的身份相符，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”只要贪欲的口子一打开，那么必然像江河决堤，一发不可收。学会舍弃贪欲，不与他人攀比，不要成为金钱的奴隶。
其次要用注意自己的行为美。要自尊自强，珍惜自己的人格。一
个人如果失去了名誉，还有什么名誉可谈？要使自己的清誉不受损害，就要用自己的尊严来维护它。生活中会遇到许多考验，道路上也会出现无数的污泥，要使自己的名誉不受损失，就要像荷花一样，即使生于淤泥沼泽，也固守着她碧玉般的净，洁身自好，默默地延续着自己的根本，执着着自己的追求。正确地认识自己，不随波逐流，不同流合污，自觉地用道德规范去约束自己，不做有损自己名誉的事，指导
自己，在诱惑面前不动心，维护自己的尊严，做一个大写的人，才能保持名誉的圣洁。
还要恪守道德情操，有远大的理想和目标，保持自己的人格美。
当名誉的桂冠降临你的身边，切不可自以为是，名誉越好，越要坚守做人的基本准则和工作的职业道德。只有具有高尚的道德操守的人，才可能拥有纯洁的名誉。反之，若以为自己手中拥有了权利，便失去做人的原则，面对诱惑无法拒绝，意志薄弱，那么在你满足欲望的同时将会失去名誉。在追求高尚情操的过程中不要放弃追求理想的执着，不受任何的诱惑引诱，相信你不屈不挠的精神一定会使自己拥有高贵的情操。因此，恪守情操，坚守职业道德规范对于一个真正珍惜名誉的人来说是一扇永远坚守的门。
同学门，名誉不是天上掉下来的，它是在日常的各种锻炼中累积
起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样，请让我们一起努力吧！
操守
一大早，我就收到了同学小云带给我的一份礼物——最时尚的ｍｐ３。令人眩目的颜色配上前卫的造型，很酷。“这东西一定很贵吧！”后排的小珠看了，羡慕地说，“我表姐也有一个，但没你的好看，还要８００多元呢！”“ 这是我爸爸出差带回来的，听说是名牌。” 小云嚷嚷着。“我不要！”我虽然爱不释手，但觉得太贵重了，不能要，说着把手中的ｍｐ３还给小云。“别急吗，我话还没说完呢！这是你爸爸托我爸爸买
的。”“是吗？我怎么不知道？”我半信半疑。“一定是你爸爸想给你个惊喜。我爸爸和你爸爸是朋友，他还说邀请你们全家星期天去外地旅游呢！”“真的，太好了！”我高兴地收下了ｍｐ３。
放学回家，我乐滋滋地拿着ｍｐ３，向爸爸表示感谢：“爸爸，谢谢你！快看，你托人给我买的我的新ｍｐ３，多漂亮。”
爸爸看着它，脸一下就沉了下来，他皱着眉问；“哪来的？”
“小云带给我的，是他爸爸从美国出差带回来的。她说是爸爸您让他爸爸买的。”
“哪个小云？”爸爸一脸疑惑。
“就是我们一组的，个子小小的。他爸爸是个建筑商。”
“怎么可能？”爸爸扶了扶眼镜，“我连他爸爸是谁都不知道，怎么可能会托他买东西？”
我也觉得纳闷。
“你说，你同学的爸爸是建筑商？姓什么？”爸爸追问道。
“姓王，听说他爸爸神通广大，很有钱。”爸爸听了，沉思片刻，若有所悟，神色变得格外严肃，我有些奇怪。
“孩子，你必须把它还给同学。”爸爸坚决地说。
“为什么？”我很不情愿地大嚷起来。
“因为它不属于你。因为这ｍｐ３不是给你的。”
晚饭后，爸爸接到了小云爸爸打来的电话：
“李所长，我是腾飞建筑工程公司的王东明，也是你女儿同学小云的爸爸。我听女儿说她们是好朋友，还说你女儿喜欢ｍｐ３。我出差顺便
带回一只给你女儿玩玩。怕你女儿不收，所以就让孩子撒了个谎说是你托我买的，千万别在意。孩子是朋友，我们也是朋友，关心朋友是应该的。我的事就请您多关照了。”
爸爸听了，脸立刻沉了下来： “王老板，你怎么可以这么做呢？你不能用世俗的那一套污染孩子幼小的心灵。关于我们单位工程招标的事必须按原则办的，请你以后不要再利用孩子的关系来想办法送礼了。我这人，人称“铁面李”，任何后门在我这儿都别想开。你的礼物，明天我让孩子退还给你女儿。”
“李所长，李所长，你千万别这样，我们好商„„” 爸爸将手中的电话搁下，来到我身边，“把它退回去！”
“但——这ｍｐ３我喜欢。”我嘟囔道，“再说，付钱给他不就行了吗？” 我用乞求的目光看着父亲。
“坚决不行！” 我从父亲斩钉截铁的口气中知道这个决定丝毫没有商量的余地。
“你看，小云的爸爸虽说是买给你的礼物，其实是冲我来的，想让我给他个方便。如果我们因为喜欢，象征性付些钱收下了，他就会觉得有机可乘，以后还会来第二次、第三次„„
如果我们欠了他的人情，就得为他办事。这样做，你说行吗？爸爸把我叫进书房，指着墙上一幅郑板桥的《竹》，对我说：“女儿，知道爸爸为什么喜欢它吗？”“因为竹子能坚守自己的信念，不管在什么情况下，总是将清白留给人间。”我望着爸爸的眼睛，“是的，女儿，尽管我们很清贫，但一定要坚守信念。要知道人的清白的名誉比生命还要
珍贵。而且会因为你的珍惜而更显珍贵，相反也会因你的不珍惜而变得廉价。爸爸负责工程建设，很多人会想各种办法来贿赂我，达到他们的目的。你以后也要保持警惕，和爸爸一起坚守，爸爸可不想留下一个贪官污吏的坏名声呀！”
我望着爸爸那清澈的眼神，“是的”那一刻，我在心里暗暗发誓：爸爸，我一定牢记您的教诲——坚守就是胜利！我要像这幅画上的竹子一样，对自己负责，做一个堂堂正正、清清白白的人。”
第二天，我高高兴兴地来到学校将ｍｐ３还给了小云。
自律自省 慎言慎行
同学们，我们每个人时刻都需要“照镜子”，以便了解自己，有时这面“镜子”是周围的人，在他们的帮助下发现我们自己的优点和缺点，从而使我们查漏补缺获得成长。但我们总不能对别人说，“请你做我的镜子帮助我反省，一直在我身边不能离开我哦！”因此，我们还需要学会根据自己以往的经验或者通过阅读、观察生活中其他人的行为来作为“镜子”自己照自己，发现自身的不足，并使自己严格按照正确的道德规范去做事为人，这就是我们常说的“自律自省”。而在自律自省后规范自己的一言一行，使自己不致于重新再犯同样的错误，就需要我们慎言慎行。
有同学可能要说，为什么我们需要自律自省呢？首先，我们是成长中的人，自律自省是我们成长的一个重要途径，否则我们就只能停留在原来的发
展水平，永远不能进步。自省这面明镜，可以帮助我们明是非、知善恶、辨美丑；自省是一面透视镜，在镜中可以进一步了解自己、分析自己、把握自己，提高自我意识水平和理性思维能力；这自省还是一面多棱镜，镜子照见了他人是为了比较自己，使自己达到新的高度„„只是，照这面镜子是需要勇气的，因为镜子并不掩饰你的过失，不美化你的缺陷，“金无足赤，人无完人”，世人没有完美的东西，也没有无缺憾的事物。当你在自我反省的过程中发现了缺憾，你会觉得照这自省面镜子是个自我检查、自我否定、自我改造、自我教育的过程。然而正如要体会到温饱的幸福，须在饥饿中回味；要感受到健康的可贵，须在病痛中体会；当你饱受禁锢的痛苦后才能理解自由的重要，只有发现了缺憾才能激起对完美的不断追求！
而自律，就象把一个监督自己的道德法庭带在身边一样。这个道德法庭的特殊之处就在于只有一个人，自己充当了所有角色，既是起诉者又是被告人，既是审判官又是行刑者。当你发现自己的错误思想和言行将之陈述于“公堂”之上，此刻的你就是一名起诉者，而被告的就是你的错误思想和言行。然而摇身一变你又成了审判官，对照“立法”开始审判自己的思想言行。作为审判官，你应该公正无私，不受外界困境和邪恶影响，不为快乐、幸福、欲望等情感所影响，而是根据自己的“立法”，根据为实现自己的道德理想而行动的道德原则，对自己的错误思想和言行宣战。当被告人受到自己内心的审判官的无情谴责从而自我调控，自觉选择道德行为，纠正不道德动机的时候，你就把握了自己，战胜了自己，超越了自己，实现道德境界的不断升华！
其次，自律自省是一个人提高个人修养，塑造高尚人格的重要手段。从古到今，注重道德修养，塑造高尚的道德人格和优雅气质一直是中华民族修身之道的精髓，做人之道在于明白、追求最高之德，光明正大、公正无私、廉洁奉公，而这些都是以自律自省作为起点和基础的。不会自省，就谈不上修身；不会自律，也无从高尚与优雅。自省和自律了，我们才会慎言慎行，它是我们每一个走向生活的人行囊里必不可少的宝物，是载我们驶向幸福目标的航船。“真正品德的产生，是来自人们意志的自愿，不受外界的约束，可以自主规范来约束自己，故道德的最高境界是‘自律’。”北宋著名清官包拯人称“包青天”，言于律己，刚正不阿，可谓清廉如水。寇准身为一国之宰相，“一人之下，万人之上”，地位何等显赫，仍能坦然以对自己之过失，有“水晶之心”，洁白不染尘。周恩来、朱鎔基、温家宝身为一国总理，但严守自律、平等之美德，用实际行动谱写了一曲曲廉洁之歌。本章“儿童案例”中的小凡、天天和你们一样，也曾迷失过，但是他们能通过自律来“与
自己过不去”，向自我宣战，为自己提出更高的道德要求，实现道德的自我超越。
一个经常自省的人常常审视自己的内心，问自己，“我今天学到了什么？“我今天的行为都是正直的吗？”“我如何才能做得更好？”“我明天的目标是什么？”经常这样问，就好象把自己当作一件艺术品那样去细心雕琢，精心呵护，这样才是自己象艺术品一样在别人眼里价值连城，为人们称颂。而让我们成为艺术品的就是在自律自省中形成的良好的修养、高尚的品德和崇高的人格。因此，我们要学会自我批评，自我反省，督促自己改正错误，长久以往坚持不懈，我们就能让自己的人生在不断“雕刻”中价值连城，为人们所尊重和景仰。
最后，自律自省还是引领我们每个人走向成功的阶梯。每个人的成功都不是一蹴而就的，都需要不懈努力，在不断的失败中找出通向成功的路，而自律自省就是帮助找到打开成功之门的钥匙，我们只要每天反思，寻找到自己每天的对与错，逐渐就能理清思路，走向成功，因此一个希望获取成功的人从来不吝啬自己的自律自省。我们要想学习上有所收获也必须学会自律自省，正如古人所说：先学而后知不足。这里的“学”可以扩展为学习、反思、提高认识。我们平常所说的“吃一堑，长一智”，也是指通过对自身失误的分析、反思，来提高自己的认识水平和处事能力，使之达到新的高度，不断接近成功。在生活中，自省自律还能让我们理解他人过失，发现他人的光点，从而学会了宽容；自省自律让我们自己发现了自己的不足，思考自己的得与失、善与恶、对与错，开展积极的思想斗争，自觉纠正言行偏差，并不断为自己提出更高的道德要求，完成从自发到自觉、从外表到内心、从被动到主动行为转变，从而使自己的道德修养提高到一个新的境界，从而使自己成为一个道德高尚的人！
亲爱的同学们，从现在开始学习自省和自律，你准备好了吗？
包拯清廉拒馈“不持一砚归”
包拯，北宋官吏。历史上著名清官，被人称为“天下名公”，“阎罗包老”。他严于律己，铁面无私，刚正不阿，执法如山，可谓清廉如水，一尘不染，百姓称之为“包青天”。
康定二年，包拯因在天长县（今安徽省天长县）明察善断，办案如神，政绩卓著，升任岭南端州（今广东省高要县）知州（一州的最高长官）。
端州，是“端砚”的产地。早在唐代，端砚即负盛名。它漆黑发亮，细润如玉，花纹美观，视之玲珑剔透，磨墨毫无音响，堪称世上珍品。当时，端砚与山东的鲁砚、安徽的歙砚、江西的龙德砚并称中国四大名砚，与徽墨、湖笔、宣纸合称文房“四大金宝”。
北宋年间，朝廷规定每年都要向皇宫交纳一定数量的砚台，或留皇室使用，或赐公卿大臣。当时的权贵、大臣、学士们都以家中存有几方端砚为荣。因此，历任知府为巴结权贵、讨好上峰，都要向民间工匠和作坊无偿索取比进贡数量多几十倍的砚石，弄得民不聊生，怨声载道。 包拯到任后，翻阅前任文卷，发现上任知州额外征收端砚太多。按朝廷进贡的要求，每年要供奉八块。可去年的登记中，写的都是“三十又六方”。这三十六方比朝廷的要求高出数倍！包拯十分惊讶，当即了解原知州的下属官员。官员们都异口同声地说：“大人，你哪里知道，前知州为贿赂当朝权贵，才动得大手大脚啊！”包拯诙谐地说：“对待权贵，恐只能小手小脚吧？”于是他下令：按朝廷规定，进贡之端砚每年只做八块。一方上贡的精致端砚，是很费工时的，日以继夜地琢磨，一个月才能制成一块，工本费不下黄金百两，且质料很不容易选。 一日，一个贵门亲临州府，送包拯一方石砚，说道：“大人每日躬笔耕耘，急需上砚。现送得一方，呈与大人，以为万民造福。”包拯说：“我这多年皆用普通石砚，如此高贵的，当呈圣上所用，我用则糟蹋了。”说罢，他坚决不受。
包拯常说：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也”。后来，又有人来送端砚，他开着玩笑拒绝说：“如今我来到产端砚的端州，便收端砚；明日去产金的金岭，又受金子，我岂不成了天下鼎鼎富有的珍玩大盗吗？”直到庆历三年，当他即将离任时，当地精制一方好砚，赠给他作纪念，他也婉言谢绝，“不持一砚归”。因此，人们奔走相告，盛赞包拯为官清明。为此，后人还给他编了一段美丽的故事：那是包拯离开端州之时，端州百姓将他送到船头，知道包拯没带一块端砚，便将一块最上等的端砚用黄皮包好，悄悄放进舱内，想包拯到了地方也就收下了。 船儿行至羚羊峡口（今广东省肇庆县附近的西江上），忽然间狂风大作，飞沙走石，天昏地暗。包拯眯着眼睛看看前方，担心船儿行驶下去凶多吉少，便下令停船。他暗自诧异：“我包拯在端州清淡如水，如何惹得天公这般动怒？”思索着，他在船舷转了转，除了风沙迎面而来，
什么也没发现。等他烦闷着进入船舱，却瞥见角落有一黄色东西。打开布包一看，竟是一方精美端砚！他拿着端砚走出舱，手臂一挥，将砚掷于水中。风停了，浪静了。那落砚处渐渐涌起一座美丽的沙州，因系端砚所在，人们便管它叫“墨砚沙”。
当地人请了雕刻名匠，为“墨砚沙”铭联永念。那副对联是：“星岩朗耀光山海，砚渚清风播今古。”联中的“星岩”，即举世闻名的肇庆七星岩；“砚渚”即墨砚沙。对联的大意是：七星岩上包拯题名，使山河生辉；砚渚上廉洁的清风，流古传今。
罢宴三总理
作为一位国家领导人，下基层视察工作或进行慰问活动，在很多情况下，吃饭是免不掉的一件事。尤其是如何防止基层的领导同志设盛宴，避免大吃大喝问题，恐怕更是一件令人头疼的事。然而，我们其中的几位总理，都以其不同的方式有效地进行了“罢宴”，不但用其实际行动教育和感动了基层的领导同志，而且还在群众中产生了非同平凡的反响。
周恩来总理“罢宴”——由个人掏腰包，减轻别人的负担
１９５８年７月，周恩来总理到广东省新会县视察，风尘仆仆，日夜操劳，确实辛苦。时任该县的县委书记党向民同志看到眼里，急在心里，感到实在过意不去，就在周总理离开新会的前夕，悄悄地安排为总理设宴送行。宴会地点，就安排在县委院内的一间小屋里；厨师，就是县委伙房的灶事员，而且没什么美酒佳肴，只是些瓜菜而已。尽管这样，在吃喝将近结束时，周总理语重心长地说：“党向民同志，你一月有多少收入，我清清楚楚。这样一顿饭，你请不起，还是让我出钱，算我请客吧！”周总理随即示意他的秘书，把３００元人民币交给了县委的司务长。
朱镕基总理“罢宴”——不离开宴会厅，单独吃工作餐
一次朱镕基总理开完会，被主人带到宴会大厅，他穿过摆满了美酒佳肴的不下百桌的酒宴大厅，先是来到他所应坐的首席座位，但他没有就坐，而是又走到宴会大厅的一个角落，要设宴人就在这个大宴会厅的一个角落里另摆一桌，由他和他的秘书，吃工作餐。由于朱总理不肯就
坐大雅之处，而就坐在众人的一边吃工作餐，致使上千宾客都不再吃酒宴了。
温家宝总理“罢宴”——提前打招呼，谢绝摆宴自个吃
“十六大”之后，温家宝总理的第一站到了贵州。在吃饭的问题上，他对自己和随行人员要求特别的严格，谢绝基层同志的宴请。他对个人吃饭有“三条标准”，即：第一，不让任何人陪吃，自己默默地进食；第二，要求饭菜够吃即可，不得剩下；第三，关于饭菜的质量提出十二个字：“清清淡淡，汤汤水水，热热乎乎”。要说温家宝总理到基层检查工作与他人一起吃饭的事也有，那是我们从电视上看到的，一次是大年三十除夕夜，在矿井下与工人一起吃饺子；一次是白天，他去煤矿检查安全工作，在井下与工人师傅们一起坐在坑道边上吃包子。
手 表
“该怎么办？明天把手表交给老师吧，向老师说明情况，老师会原谅我的。可我是劳动委员，一个中队委居然做出这样的事，老师心里会怎么想？不行！还是不说得好，将错就错，反正又没有人看见我拿了这手表。再说了，相同的手表多得是，万一有人说是她丢的，我就说是我自己买的。学校这么多人，不会被人发现的。就这么办吧！不会有事的。”虽然小凡自我安慰着，可还是辗转反侧，怎么也睡不着，眼前不禁又浮现出今天早晨那一幕。
今天她起了个大早，因为今天她是值日生，作为劳动委员的她，当然得做好同学们的榜样了。她来到班级劳动包管区——学校教学楼旁的花坛中捡纸屑。春天的早晨，阳光明媚，花儿点头，草儿招手。她深深地吸了一口气：“花的芬芳，草的清香，真令人心旷神怡！”忽然，一个闪着彩色的贴纸映入她的眼帘，“嘿，又是哪个小调皮偷吃了口香糖，把包装纸扔这儿了。以后，你可不能这么做哦！”她一边自言自语，一边走了过去，正准备把它拣起来。“啊，是一块手表！好漂亮的手表！”她抬起头，四下张望了一下，“这是谁丢的呢？”她仔细端详着这块手
表。这是一块卡通迷你型手表，班上好多女同学都戴着这款手表，据说是现在最流行的款式。粉色镶黄边的皮质表带，柔软又光滑。圆形的玻璃表面上，一只俏皮的米老鼠忽闪着大眼睛，眨一下眼，秒针就走一下，仿佛在说：“你好，你好！”她把手表往手腕上一戴，哎，不大不小，正好！“我要是也有一只这样的手表该多好哇！”她也曾想让爸爸妈妈买，可是，爸爸妈妈连自己的旧手表都没舍得扔，手机都没舍得买，自己怎么好意思开口呢？要不，我先戴着，等回到教室再跟老师说。她俯下身继续干了起来。
“对不起，我们来晚了！”“呀，真漂亮！小凡，你买了新手表了！这种样子最适合你了！”值日生小欣和小文也来了。“这，我„„我„„”“这有什么不好意思的。瞧，我们都有。你早就应该有这样的手表了。”小凡恍惚中回到了教室。下课后，好多女同学听说小凡买了新手表，都围过来比划。“这可是名牌！”“小凡的皮肤那么白，配上这款手表，靓得真是没法说！”小凡应和着，脸上挂着笑容，可心里是喜、是忧，还真说不出是什么滋味。上课也心不在焉。
第二天，小凡依然戴着手表来到学校。没有了同学们的围观，也没有同学的寻物启事，小凡心里平静了许多。上课也似乎恢复了往日的积极。但是语文课上老师随课文讲的一位小女孩诚实自律的故事，给了小凡不小的震动。在一个公园里有一个免费钓鱼的地方，有这样一个规定，一次只能钓三条鱼，而且必须是鱼自己上钩的，即钩子是在鱼嘴里，是鱼自己咬钩的，如果是从旁边挂上的就不算，必须扔回去。另外，不许钓１５厘米以下的鱼，若是钓上来了，必须要扔回水里。有一个小男孩是个钓鱼爱好者，特别喜欢到那儿去钓鱼。因为他说，来这儿钓鱼的人都很诚实，很自律，几乎没有犯规的，若是碰到１５厘米以下的小鱼和不是自己咬钩的鱼，他们一定要扔回水里。虽然有规定，但几乎没人监督，人们都非常自觉，使他深为感动，也深为钦佩，从而喜欢上了那个地方。他说：“在这个环境里，你没法不诚实，不自律，如果那样，你就是不尊重自己。”
“是啊！我这样做，不就是自己不尊重自己吗？为图一时的虚荣，我自己欺骗了自己，我应该对大家说实话。”小凡悄悄地摘下手表，默默地把它放回了书包。回到家，小凡把这事一五一十地告诉了爸爸和妈妈。妈妈高兴地说：“好孩子，你能认识到自己的错误，并能承认它，这需要多大的勇气啊！改天妈妈一定会帮你买个更漂亮的手表，好吗？”
“你还有更大的勇气明天对全班同学和老师承认错误吗？”爸爸用信任的眼光看着小凡问。小凡坚定地点点头。这一晚，小凡睡得特别香。
“同学们，这块手表不是我的。是我前天在打扫包管区的时候，在花坛里捡到的。因为太喜欢了，就想占为己有。我对大家说了谎。其实我的心里也不好受，吃饭不香，睡觉不甜，上课做作业也没心思，老觉得不踏实。我觉得我没有资格当中队委„„”教室顿时里响起了热烈的掌声。“我觉得你有资格当中队委，因为你敢于承认自己的错误。”“我认为你不仅能当，而且我相信你以后会当得更出色！”“我从一块小小的手表上看到了你闪光的心灵。手表很美，你的心灵更美！”„„同学们你一言，我一语，把小凡的心熔化了。
世路无如贪欲险，几人到此误平生。 ——［宋］朱熹
生日当这样过
眼看“六一”儿童节就要到了，天天心里是又激动又不安。６月１日，这对于他来说是个多么特殊的日子啊！这天，既是一年一度的儿童节，还是他１１岁的生日呢！同学们早就预祝他生日快乐了，而且都私地下商量着送什么生日礼物给他呢！作为班长的他该用什么方式来回报大家的一片真情呢？得！也上饭店撮一顿去！过个体面又幸福的生日！小明过生日上鸿运楼请了一桌１２个同学吗！他一小队长，我这堂堂中队长，再怎样也要比他强吧！饭店得上档次些，生日蛋糕肯定得克丽斯汀、元祖什么的吧，这同学至少也得两桌２０人左右啊！天天心里暗暗思忖着，该如何向爸爸妈妈开这个口。妈妈那儿问题不大，关键是老爸那一关„„难！要知道，天天爸爸虽然是派出所所长，可办事特别讲原则，不管是家事还是公事都一是一，二是二，从不含糊。而且从来不利用自己的职权办私事，是大家公认的廉洁自律好干部。
这天吃好晚饭，天天来到爸爸妈妈面前，说：“你们知道再过两天是什么日子吗？”“那还知道，六月一日是我们天天的生日！”爸爸不假思索地回答道：“怎么？向爸爸妈妈要礼物了？”“你放心，只要是买学习用品，你爸爸和我会给你准备的。”妈妈笑着说。“小明、乐乐过生日都请同学们到鸿运楼去的，我也想请同学们到饭店里去吃„„”“这不行！”爸爸一口拒绝了。“可我是班长，在我的生日宴上请的同学多一些，办得丰盛、气派一点，说明我面子大、人缘好；另一方面好让他们继续支持我的工作，也正好显示一下我爸爸妈妈有本事。这不是一举几得的好事吗？再说了，我们家又不是请不起，就稍微多花点钱吗，
人家都请，我不请，同学们会笑话我的。我还算是班长吗？”爸爸放下手中的报纸对天天语重心长地说：“孩子，不是爸爸不想帮你庆祝生日。爸爸觉得，我们没有必要去和别人攀比。同学之间的关系是用友谊联结的，真诚的友谊是无价的；加入了金钱成分，友谊就会变质，交友更会变为交易。用金钱收买的朋友，永远不是真正的朋友。同学们认可你当班长，是因为你学习好，能力强，确实有这个资格当班长。难道你对自己当好班长没有信心吗？”“妈妈帮你想了个主意。你就在学校过，正好是六一儿童节，你和老师商量一下，在你们班庆祝活动中插一个节目，就叫过生日。蛋糕呀，妈妈给你做一个最大最美的网络蛋糕！你对可以对同学们说，你只接受最诚挚的祝福！你看，这样行吗？”天天知道再说也无济于事，细细想一想爸爸的话有点道理，妈妈的建议也可以试一试，就说：“好吧！”
“六一儿童节”到了，五（１）班教室里响起了快乐的生日歌。听着同学们发自肺腑的祝福，看着电视屏幕上精美的生日蛋糕，天天感到今天是他过得最开心、最有意义的一个生日。
就在这个星期日，爸爸对天天说：“爸爸送你一个迟到的生日礼物，带你去旅游，怎样？”天天好兴奋啊！爸爸带着他来到乡下。他其实想让天天去体验一下农村同龄小伙伴的生活。爸爸选了一个最穷的家庭，在那儿住了一天一夜。回城后，爸爸问天天：“这次旅行感觉怎么样？”“非常好！”“我看到：我们家漂亮的卫生间有里有舒适的浴池，而他们家旁却有一条没有尽头的小溪；我们家有许多漂亮的照明灯，而他们家却拥有满天的繁星；我们家虽然很大，而他们家的院子却一直延伸到地平线上。”天天说完后，爸爸变得沉默无语。最后，天天又补充说道：“谢谢您，爸爸，您让我明白了我们是多么的贫穷。当我用你们的钱来满足自己的虚荣心时，得到的只是一点点自私而可怜的快乐。快乐并不是金钱和地位，而是内心一种充实的感觉。”爸爸抚摸着天天的头，欣慰地笑了。
作文四：《小学生廉洁教育》11200字小学生廉洁教育
珍惜名誉，恪守情操
同学们，我们常听人说，“人要脸，树要皮”，你们知道这是什
么意思吗？这里的脸可不是我们脑袋上的“脸蛋”，而是指人的名誉，整句话的意思就是指人的名誉相对于人来说，就象树皮对树一样重要，他是体现一个人价值的根本所在。而一个人如果做什么事都能积极的用正确的价值标准去评价和指引自己，使自己的行为符合道德规范要求，这时候的情感体验就是我们今天所说的“情操”，高尚的情操总是与美相伴，受人们欢迎。因此，“珍惜名誉，恪守情操”就是让我们要注重个人的修养，拒绝各种诱惑，使自己的品行高尚，从而有好的名誉，同时要坚持自己的做人原则，做符合道德规范的事，做对人民有益的事，那你就象花的芳香一样，让人尊敬和敬服。
如果我们翻开历史的相册，我们会发现从大漠孤烟的塞外到芳草
萋萋的江南；从含蓄典雅的亚洲到浪漫开放的欧洲；从遥远的古代到腾飞的今天，历史上出现过很多珍惜名誉，恪守情操的的仁人志士。悬鱼太守羊续；暮夜却金的杨震；耻于折腰的郑板桥；不同流合污的周敦颐；拒贿拾遗的林则徐；一尘不染的周恩来；当官即不许发财的吉鸿昌；淡泊名利的杨业功；拒绝诱惑的汪洋湖„„一串串响亮的名字回响在我们的耳畔，一个个高风亮节的形象出现在我们的眼前。他们无一不是我们学习的楷模。仔细品读这些故事，你会发现故事的主角个个是廉洁爱民的杰出代表，甘守清贫，却不愿受人一针一线，在
史册上美誉长存。他们均视名誉为生命，有着崇高的道德追求，恪守道德规范，有高尚的操守意识，视金钱如粪土，在各种利益与诱惑面前保持一颗平常心。而他们面对世界上的各种诱惑，为什么他们却毫不犹豫地选择了珍惜名誉，恪守情操呢？
我们每天早上都要洗脸，保持干净漂亮才能走出去，否则我们就
不愿见人，因为怕别人厌恶。其实，洗脸只是评价我们外表美还是丑的一个标准，而名誉和操守就是评价一个人内在美还是丑的标准，如果我们不象每天洗脸一样注意经常“打扫”自己的心灵，那么我们的内在美就会被损害，最终就会让别人厌恶，远离你，甚至唾弃你，因为人们感觉和你在一起就是和丑恶在一起，所以，我们每个人要象爱惜自己的脸一样爱惜自己的名誉和操守，这是我们能够在社会中体现自己价值的重要方面。
有的同学说，“那些名誉和操守离我太远了，等我长大了再珍惜
也比晚呀！”其实，这种说法是错误的。就象同学们刚进班级一样，那时候你不认识我，我也不认识你，但是为什么过了一段时间，大家就知道某某同学好，某某同学不好呢？那就是有的同学比较注重自己的名誉，希望自己留给别人好的印象，因此平常注意自己的一言一行，是自己不丢脸，即使偶尔犯错误了，他也能马上改正过来，于是在同学中间就有了良好的声誉，时间长了我们就会评价这个同学有美的情操；而有的同学却不注意自己的行为，经常犯错误，即使犯错误了也不承认，他的一些不好的行为最终留给别人坏的印象，导致他的名誉扫地，以致听到他的名字别人就厌恶。所以说，我们从现在开始就要
注意珍惜自己的名誉，恪守情操，这正如莎士比亚所说，“每一个人都重视自己的生命，但是勇者珍惜名誉甚于生命。
当然，渴望获得美名是每个同学的心愿，那么怎样才能获得美好
的名誉呢？俄国诗人普希金说得好“爱惜衣裳要从新的开始，爱惜名誉要从小时侯开始。”要想有好的名誉，就要从现在做起，珍惜来之不易的名誉，时时检点自己的言行，纯洁自己的心灵，用自己的道德品行去维护，让你的名誉之树长青。
首先要加强自身修养，要知羞明耻，保持心灵美。古人云：“士
清其心源，而后可以修身而致用。”孟子云：“君子之守，修其身而天下平。”名誉是用道德与修养炼成的，要知道缺少道德的名誉是保持不住的。“贪婪是万恶之源。”面对不属于自己的钱、物，要自觉保持清醒的头脑，时时用“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”来勉励自己，同时使自己的言行与自己的身份相符，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”只要贪欲的口子一打开，那么必然像江河决堤，一发不可收。学会舍弃贪欲，不与他人攀比，不要成为金钱的奴隶。
其次要用注意自己的行为美。要自尊自强，珍惜自己的人格。一
个人如果失去了名誉，还有什么名誉可谈？要使自己的清誉不受损害，就要用自己的尊严来维护它。生活中会遇到许多考验，道路上也会出现无数的污泥，要使自己的名誉不受损失，就要像荷花一样，即使生于淤泥沼泽，也固守着她碧玉般的净，洁身自好，默默地延续着自己的根本，执着着自己的追求。正确地认识自己，不随波逐流，不同流合污，自觉地用道德规范去约束自己，不做有损自己名誉的事，指导
自己，在诱惑面前不动心，维护自己的尊严，做一个大写的人，才能保持名誉的圣洁。
还要恪守道德情操，有远大的理想和目标，保持自己的人格美。
当名誉的桂冠降临你的身边，切不可自以为是，名誉越好，越要坚守做人的基本准则和工作的职业道德。只有具有高尚的道德操守的人，才可能拥有纯洁的名誉。反之，若以为自己手中拥有了权利，便失去做人的原则，面对诱惑无法拒绝，意志薄弱，那么在你满足欲望的同时将会失去名誉。在追求高尚情操的过程中不要放弃追求理想的执着，不受任何的诱惑引诱，相信你不屈不挠的精神一定会使自己拥有高贵的情操。因此，恪守情操，坚守职业道德规范对于一个真正珍惜名誉的人来说是一扇永远坚守的门。
同学门，名誉不是天上掉下来的，它是在日常的各种锻炼中累积
起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样，请让我们一起努力吧！
操守
一大早，我就收到了同学小云带给我的一份礼物——最时尚的ｍｐ３。令人眩目的颜色配上前卫的造型，很酷。“这东西一定很贵吧！”后排的小珠看了，羡慕地说，“我表姐也有一个，但没你的好看，还要８００多元呢！”“ 这是我爸爸出差带回来的，听说是名牌。” 小云嚷嚷着。“我不要！”我虽然爱不释手，但觉得太贵重了，不能要，说着把手中的ｍｐ３还给小云。“别急吗，我话还没说完呢！这是你爸爸托我爸爸买
的。”“是吗？我怎么不知道？”我半信半疑。“一定是你爸爸想给你个惊喜。我爸爸和你爸爸是朋友，他还说邀请你们全家星期天去外地旅游呢！”“真的，太好了！”我高兴地收下了ｍｐ３。
放学回家，我乐滋滋地拿着ｍｐ３，向爸爸表示感谢：“爸爸，谢谢你！快看，你托人给我买的我的新ｍｐ３，多漂亮。”
爸爸看着它，脸一下就沉了下来，他皱着眉问；“哪来的？”
“小云带给我的，是他爸爸从美国出差带回来的。她说是爸爸您让他爸爸买的。”
“哪个小云？”爸爸一脸疑惑。
“就是我们一组的，个子小小的。他爸爸是个建筑商。”
“怎么可能？”爸爸扶了扶眼镜，“我连他爸爸是谁都不知道，怎么可能会托他买东西？”
我也觉得纳闷。
“你说，你同学的爸爸是建筑商？姓什么？”爸爸追问道。
“姓王，听说他爸爸神通广大，很有钱。”爸爸听了，沉思片刻，若有所悟，神色变得格外严肃，我有些奇怪。
“孩子，你必须把它还给同学。”爸爸坚决地说。
“为什么？”我很不情愿地大嚷起来。
“因为它不属于你。因为这ｍｐ３不是给你的。”
晚饭后，爸爸接到了小云爸爸打来的电话：
“李所长，我是腾飞建筑工程公司的王东明，也是你女儿同学小云的爸爸。我听女儿说她们是好朋友，还说你女儿喜欢ｍｐ３。我出差顺便
带回一只给你女儿玩玩。怕你女儿不收，所以就让孩子撒了个谎说是你托我买的，千万别在意。孩子是朋友，我们也是朋友，关心朋友是应该的。我的事就请您多关照了。”
爸爸听了，脸立刻沉了下来： “王老板，你怎么可以这么做呢？你不能用世俗的那一套污染孩子幼小的心灵。关于我们单位工程招标的事必须按原则办的，请你以后不要再利用孩子的关系来想办法送礼了。我这人，人称“铁面李”，任何后门在我这儿都别想开。你的礼物，明天我让孩子退还给你女儿。”
“李所长，李所长，你千万别这样，我们好商„„” 爸爸将手中的电话搁下，来到我身边，“把它退回去！”
“但——这ｍｐ３我喜欢。”我嘟囔道，“再说，付钱给他不就行了吗？” 我用乞求的目光看着父亲。
“坚决不行！” 我从父亲斩钉截铁的口气中知道这个决定丝毫没有商量的余地。
“你看，小云的爸爸虽说是买给你的礼物，其实是冲我来的，想让我给他个方便。如果我们因为喜欢，象征性付些钱收下了，他就会觉得有机可乘，以后还会来第二次、第三次„„
如果我们欠了他的人情，就得为他办事。这样做，你说行吗？爸爸把我叫进书房，指着墙上一幅郑板桥的《竹》，对我说：“女儿，知道爸爸为什么喜欢它吗？”“因为竹子能坚守自己的信念，不管在什么情况下，总是将清白留给人间。”我望着爸爸的眼睛，“是的，女儿，尽管我们很清贫，但一定要坚守信念。要知道人的清白的名誉比生命还要
珍贵。而且会因为你的珍惜而更显珍贵，相反也会因你的不珍惜而变得廉价。爸爸负责工程建设，很多人会想各种办法来贿赂我，达到他们的目的。你以后也要保持警惕，和爸爸一起坚守，爸爸可不想留下一个贪官污吏的坏名声呀！”
我望着爸爸那清澈的眼神，“是的”那一刻，我在心里暗暗发誓：爸爸，我一定牢记您的教诲——坚守就是胜利！我要像这幅画上的竹子一样，对自己负责，做一个堂堂正正、清清白白的人。”
第二天，我高高兴兴地来到学校将ｍｐ３还给了小云。
自律自省 慎言慎行
同学们，我们每个人时刻都需要“照镜子”，以便了解自己，有时这面“镜子”是周围的人，在他们的帮助下发现我们自己的优点和缺点，从而使我们查漏补缺获得成长。但我们总不能对别人说，“请你做我的镜子帮助我反省，一直在我身边不能离开我哦！”因此，我们还需要学会根据自己以往的经验或者通过阅读、观察生活中其他人的行为来作为“镜子”自己照自己，发现自身的不足，并使自己严格按照正确的道德规范去做事为人，这就是我们常说的“自律自省”。而在自律自省后规范自己的一言一行，使自己不致于重新再犯同样的错误，就需要我们慎言慎行。
有同学可能要说，为什么我们需要自律自省呢？首先，我们是成长中的人，自律自省是我们成长的一个重要途径，否则我们就只能停留在原来的发
展水平，永远不能进步。自省这面明镜，可以帮助我们明是非、知善恶、辨美丑；自省是一面透视镜，在镜中可以进一步了解自己、分析自己、把握自己，提高自我意识水平和理性思维能力；这自省还是一面多棱镜，镜子照见了他人是为了比较自己，使自己达到新的高度„„只是，照这面镜子是需要勇气的，因为镜子并不掩饰你的过失，不美化你的缺陷，“金无足赤，人无完人”，世人没有完美的东西，也没有无缺憾的事物。当你在自我反省的过程中发现了缺憾，你会觉得照这自省面镜子是个自我检查、自我否定、自我改造、自我教育的过程。然而正如要体会到温饱的幸福，须在饥饿中回味；要感受到健康的可贵，须在病痛中体会；当你饱受禁锢的痛苦后才能理解自由的重要，只有发现了缺憾才能激起对完美的不断追求！
而自律，就象把一个监督自己的道德法庭带在身边一样。这个道德法庭的特殊之处就在于只有一个人，自己充当了所有角色，既是起诉者又是被告人，既是审判官又是行刑者。当你发现自己的错误思想和言行将之陈述于“公堂”之上，此刻的你就是一名起诉者，而被告的就是你的错误思想和言行。然而摇身一变你又成了审判官，对照“立法”开始审判自己的思想言行。作为审判官，你应该公正无私，不受外界困境和邪恶影响，不为快乐、幸福、欲望等情感所影响，而是根据自己的“立法”，根据为实现自己的道德理想而行动的道德原则，对自己的错误思想和言行宣战。当被告人受到自己内心的审判官的无情谴责从而自我调控，自觉选择道德行为，纠正不道德动机的时候，你就把握了自己，战胜了自己，超越了自己，实现道德境界的不断升华！
其次，自律自省是一个人提高个人修养，塑造高尚人格的重要手段。从古到今，注重道德修养，塑造高尚的道德人格和优雅气质一直是中华民族修身之道的精髓，做人之道在于明白、追求最高之德，光明正大、公正无私、廉洁奉公，而这些都是以自律自省作为起点和基础的。不会自省，就谈不上修身；不会自律，也无从高尚与优雅。自省和自律了，我们才会慎言慎行，它是我们每一个走向生活的人行囊里必不可少的宝物，是载我们驶向幸福目标的航船。“真正品德的产生，是来自人们意志的自愿，不受外界的约束，可以自主规范来约束自己，故道德的最高境界是‘自律’。”北宋著名清官包拯人称“包青天”，言于律己，刚正不阿，可谓清廉如水。寇准身为一国之宰相，“一人之下，万人之上”，地位何等显赫，仍能坦然以对自己之过失，有“水晶之心”，洁白不染尘。周恩来、朱鎔基、温家宝身为一国总理，但严守自律、平等之美德，用实际行动谱写了一曲曲廉洁之歌。本章“儿童案例”中的小凡、天天和你们一样，也曾迷失过，但是他们能通过自律来“与
自己过不去”，向自我宣战，为自己提出更高的道德要求，实现道德的自我超越。
一个经常自省的人常常审视自己的内心，问自己，“我今天学到了什么？“我今天的行为都是正直的吗？”“我如何才能做得更好？”“我明天的目标是什么？”经常这样问，就好象把自己当作一件艺术品那样去细心雕琢，精心呵护，这样才是自己象艺术品一样在别人眼里价值连城，为人们称颂。而让我们成为艺术品的就是在自律自省中形成的良好的修养、高尚的品德和崇高的人格。因此，我们要学会自我批评，自我反省，督促自己改正错误，长久以往坚持不懈，我们就能让自己的人生在不断“雕刻”中价值连城，为人们所尊重和景仰。
最后，自律自省还是引领我们每个人走向成功的阶梯。每个人的成功都不是一蹴而就的，都需要不懈努力，在不断的失败中找出通向成功的路，而自律自省就是帮助找到打开成功之门的钥匙，我们只要每天反思，寻找到自己每天的对与错，逐渐就能理清思路，走向成功，因此一个希望获取成功的人从来不吝啬自己的自律自省。我们要想学习上有所收获也必须学会自律自省，正如古人所说：先学而后知不足。这里的“学”可以扩展为学习、反思、提高认识。我们平常所说的“吃一堑，长一智”，也是指通过对自身失误的分析、反思，来提高自己的认识水平和处事能力，使之达到新的高度，不断接近成功。在生活中，自省自律还能让我们理解他人过失，发现他人的光点，从而学会了宽容；自省自律让我们自己发现了自己的不足，思考自己的得与失、善与恶、对与错，开展积极的思想斗争，自觉纠正言行偏差，并不断为自己提出更高的道德要求，完成从自发到自觉、从外表到内心、从被动到主动行为转变，从而使自己的道德修养提高到一个新的境界，从而使自己成为一个道德高尚的人！
亲爱的同学们，从现在开始学习自省和自律，你准备好了吗？
包拯清廉拒馈“不持一砚归”
包拯，北宋官吏。历史上著名清官，被人称为“天下名公”，“阎罗包老”。他严于律己，铁面无私，刚正不阿，执法如山，可谓清廉如水，一尘不染，百姓称之为“包青天”。
康定二年，包拯因在天长县（今安徽省天长县）明察善断，办案如神，政绩卓著，升任岭南端州（今广东省高要县）知州（一州的最高长官）。
端州，是“端砚”的产地。早在唐代，端砚即负盛名。它漆黑发亮，细润如玉，花纹美观，视之玲珑剔透，磨墨毫无音响，堪称世上珍品。当时，端砚与山东的鲁砚、安徽的歙砚、江西的龙德砚并称中国四大名砚，与徽墨、湖笔、宣纸合称文房“四大金宝”。
北宋年间，朝廷规定每年都要向皇宫交纳一定数量的砚台，或留皇室使用，或赐公卿大臣。当时的权贵、大臣、学士们都以家中存有几方端砚为荣。因此，历任知府为巴结权贵、讨好上峰，都要向民间工匠和作坊无偿索取比进贡数量多几十倍的砚石，弄得民不聊生，怨声载道。 包拯到任后，翻阅前任文卷，发现上任知州额外征收端砚太多。按朝廷进贡的要求，每年要供奉八块。可去年的登记中，写的都是“三十又六方”。这三十六方比朝廷的要求高出数倍！包拯十分惊讶，当即了解原知州的下属官员。官员们都异口同声地说：“大人，你哪里知道，前知州为贿赂当朝权贵，才动得大手大脚啊！”包拯诙谐地说：“对待权贵，恐只能小手小脚吧？”于是他下令：按朝廷规定，进贡之端砚每年只做八块。一方上贡的精致端砚，是很费工时的，日以继夜地琢磨，一个月才能制成一块，工本费不下黄金百两，且质料很不容易选。 一日，一个贵门亲临州府，送包拯一方石砚，说道：“大人每日躬笔耕耘，急需上砚。现送得一方，呈与大人，以为万民造福。”包拯说：“我这多年皆用普通石砚，如此高贵的，当呈圣上所用，我用则糟蹋了。”说罢，他坚决不受。
包拯常说：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也”。后来，又有人来送端砚，他开着玩笑拒绝说：“如今我来到产端砚的端州，便收端砚；明日去产金的金岭，又受金子，我岂不成了天下鼎鼎富有的珍玩大盗吗？”直到庆历三年，当他即将离任时，当地精制一方好砚，赠给他作纪念，他也婉言谢绝，“不持一砚归”。因此，人们奔走相告，盛赞包拯为官清明。为此，后人还给他编了一段美丽的故事：那是包拯离开端州之时，端州百姓将他送到船头，知道包拯没带一块端砚，便将一块最上等的端砚用黄皮包好，悄悄放进舱内，想包拯到了地方也就收下了。 船儿行至羚羊峡口（今广东省肇庆县附近的西江上），忽然间狂风大作，飞沙走石，天昏地暗。包拯眯着眼睛看看前方，担心船儿行驶下去凶多吉少，便下令停船。他暗自诧异：“我包拯在端州清淡如水，如何惹得天公这般动怒？”思索着，他在船舷转了转，除了风沙迎面而来，
什么也没发现。等他烦闷着进入船舱，却瞥见角落有一黄色东西。打开布包一看，竟是一方精美端砚！他拿着端砚走出舱，手臂一挥，将砚掷于水中。风停了，浪静了。那落砚处渐渐涌起一座美丽的沙州，因系端砚所在，人们便管它叫“墨砚沙”。
当地人请了雕刻名匠，为“墨砚沙”铭联永念。那副对联是：“星岩朗耀光山海，砚渚清风播今古。”联中的“星岩”，即举世闻名的肇庆七星岩；“砚渚”即墨砚沙。对联的大意是：七星岩上包拯题名，使山河生辉；砚渚上廉洁的清风，流古传今。
罢宴三总理
作为一位国家领导人，下基层视察工作或进行慰问活动，在很多情况下，吃饭是免不掉的一件事。尤其是如何防止基层的领导同志设盛宴，避免大吃大喝问题，恐怕更是一件令人头疼的事。然而，我们其中的几位总理，都以其不同的方式有效地进行了“罢宴”，不但用其实际行动教育和感动了基层的领导同志，而且还在群众中产生了非同平凡的反响。
周恩来总理“罢宴”——由个人掏腰包，减轻别人的负担
１９５８年７月，周恩来总理到广东省新会县视察，风尘仆仆，日夜操劳，确实辛苦。时任该县的县委书记党向民同志看到眼里，急在心里，感到实在过意不去，就在周总理离开新会的前夕，悄悄地安排为总理设宴送行。宴会地点，就安排在县委院内的一间小屋里；厨师，就是县委伙房的灶事员，而且没什么美酒佳肴，只是些瓜菜而已。尽管这样，在吃喝将近结束时，周总理语重心长地说：“党向民同志，你一月有多少收入，我清清楚楚。这样一顿饭，你请不起，还是让我出钱，算我请客吧！”周总理随即示意他的秘书，把３００元人民币交给了县委的司务长。
朱镕基总理“罢宴”——不离开宴会厅，单独吃工作餐
一次朱镕基总理开完会，被主人带到宴会大厅，他穿过摆满了美酒佳肴的不下百桌的酒宴大厅，先是来到他所应坐的首席座位，但他没有就坐，而是又走到宴会大厅的一个角落，要设宴人就在这个大宴会厅的一个角落里另摆一桌，由他和他的秘书，吃工作餐。由于朱总理不肯就
坐大雅之处，而就坐在众人的一边吃工作餐，致使上千宾客都不再吃酒宴了。
温家宝总理“罢宴”——提前打招呼，谢绝摆宴自个吃
“十六大”之后，温家宝总理的第一站到了贵州。在吃饭的问题上，他对自己和随行人员要求特别的严格，谢绝基层同志的宴请。他对个人吃饭有“三条标准”，即：第一，不让任何人陪吃，自己默默地进食；第二，要求饭菜够吃即可，不得剩下；第三，关于饭菜的质量提出十二个字：“清清淡淡，汤汤水水，热热乎乎”。要说温家宝总理到基层检查工作与他人一起吃饭的事也有，那是我们从电视上看到的，一次是大年三十除夕夜，在矿井下与工人一起吃饺子；一次是白天，他去煤矿检查安全工作，在井下与工人师傅们一起坐在坑道边上吃包子。
手 表
“该怎么办？明天把手表交给老师吧，向老师说明情况，老师会原谅我的。可我是劳动委员，一个中队委居然做出这样的事，老师心里会怎么想？不行！还是不说得好，将错就错，反正又没有人看见我拿了这手表。再说了，相同的手表多得是，万一有人说是她丢的，我就说是我自己买的。学校这么多人，不会被人发现的。就这么办吧！不会有事的。”虽然小凡自我安慰着，可还是辗转反侧，怎么也睡不着，眼前不禁又浮现出今天早晨那一幕。
今天她起了个大早，因为今天她是值日生，作为劳动委员的她，当然得做好同学们的榜样了。她来到班级劳动包管区——学校教学楼旁的花坛中捡纸屑。春天的早晨，阳光明媚，花儿点头，草儿招手。她深深地吸了一口气：“花的芬芳，草的清香，真令人心旷神怡！”忽然，一个闪着彩色的贴纸映入她的眼帘，“嘿，又是哪个小调皮偷吃了口香糖，把包装纸扔这儿了。以后，你可不能这么做哦！”她一边自言自语，一边走了过去，正准备把它拣起来。“啊，是一块手表！好漂亮的手表！”她抬起头，四下张望了一下，“这是谁丢的呢？”她仔细端详着这块手
表。这是一块卡通迷你型手表，班上好多女同学都戴着这款手表，据说是现在最流行的款式。粉色镶黄边的皮质表带，柔软又光滑。圆形的玻璃表面上，一只俏皮的米老鼠忽闪着大眼睛，眨一下眼，秒针就走一下，仿佛在说：“你好，你好！”她把手表往手腕上一戴，哎，不大不小，正好！“我要是也有一只这样的手表该多好哇！”她也曾想让爸爸妈妈买，可是，爸爸妈妈连自己的旧手表都没舍得扔，手机都没舍得买，自己怎么好意思开口呢？要不，我先戴着，等回到教室再跟老师说。她俯下身继续干了起来。
“对不起，我们来晚了！”“呀，真漂亮！小凡，你买了新手表了！这种样子最适合你了！”值日生小欣和小文也来了。“这，我„„我„„”“这有什么不好意思的。瞧，我们都有。你早就应该有这样的手表了。”小凡恍惚中回到了教室。下课后，好多女同学听说小凡买了新手表，都围过来比划。“这可是名牌！”“小凡的皮肤那么白，配上这款手表，靓得真是没法说！”小凡应和着，脸上挂着笑容，可心里是喜、是忧，还真说不出是什么滋味。上课也心不在焉。
第二天，小凡依然戴着手表来到学校。没有了同学们的围观，也没有同学的寻物启事，小凡心里平静了许多。上课也似乎恢复了往日的积极。但是语文课上老师随课文讲的一位小女孩诚实自律的故事，给了小凡不小的震动。在一个公园里有一个免费钓鱼的地方，有这样一个规定，一次只能钓三条鱼，而且必须是鱼自己上钩的，即钩子是在鱼嘴里，是鱼自己咬钩的，如果是从旁边挂上的就不算，必须扔回去。另外，不许钓１５厘米以下的鱼，若是钓上来了，必须要扔回水里。有一个小男孩是个钓鱼爱好者，特别喜欢到那儿去钓鱼。因为他说，来这儿钓鱼的人都很诚实，很自律，几乎没有犯规的，若是碰到１５厘米以下的小鱼和不是自己咬钩的鱼，他们一定要扔回水里。虽然有规定，但几乎没人监督，人们都非常自觉，使他深为感动，也深为钦佩，从而喜欢上了那个地方。他说：“在这个环境里，你没法不诚实，不自律，如果那样，你就是不尊重自己。”
“是啊！我这样做，不就是自己不尊重自己吗？为图一时的虚荣，我自己欺骗了自己，我应该对大家说实话。”小凡悄悄地摘下手表，默默地把它放回了书包。回到家，小凡把这事一五一十地告诉了爸爸和妈妈。妈妈高兴地说：“好孩子，你能认识到自己的错误，并能承认它，这需要多大的勇气啊！改天妈妈一定会帮你买个更漂亮的手表，好吗？”
“你还有更大的勇气明天对全班同学和老师承认错误吗？”爸爸用信任的眼光看着小凡问。小凡坚定地点点头。这一晚，小凡睡得特别香。
“同学们，这块手表不是我的。是我前天在打扫包管区的时候，在花坛里捡到的。因为太喜欢了，就想占为己有。我对大家说了谎。其实我的心里也不好受，吃饭不香，睡觉不甜，上课做作业也没心思，老觉得不踏实。我觉得我没有资格当中队委„„”教室顿时里响起了热烈的掌声。“我觉得你有资格当中队委，因为你敢于承认自己的错误。”“我认为你不仅能当，而且我相信你以后会当得更出色！”“我从一块小小的手表上看到了你闪光的心灵。手表很美，你的心灵更美！”„„同学们你一言，我一语，把小凡的心熔化了。
世路无如贪欲险，几人到此误平生。 ——［宋］朱熹
生日当这样过
眼看“六一”儿童节就要到了，天天心里是又激动又不安。６月１日，这对于他来说是个多么特殊的日子啊！这天，既是一年一度的儿童节，还是他１１岁的生日呢！同学们早就预祝他生日快乐了，而且都私地下商量着送什么生日礼物给他呢！作为班长的他该用什么方式来回报大家的一片真情呢？得！也上饭店撮一顿去！过个体面又幸福的生日！小明过生日上鸿运楼请了一桌１２个同学吗！他一小队长，我这堂堂中队长，再怎样也要比他强吧！饭店得上档次些，生日蛋糕肯定得克丽斯汀、元祖什么的吧，这同学至少也得两桌２０人左右啊！天天心里暗暗思忖着，该如何向爸爸妈妈开这个口。妈妈那儿问题不大，关键是老爸那一关„„难！要知道，天天爸爸虽然是派出所所长，可办事特别讲原则，不管是家事还是公事都一是一，二是二，从不含糊。而且从来不利用自己的职权办私事，是大家公认的廉洁自律好干部。
这天吃好晚饭，天天来到爸爸妈妈面前，说：“你们知道再过两天是什么日子吗？”“那还知道，六月一日是我们天天的生日！”爸爸不假思索地回答道：“怎么？向爸爸妈妈要礼物了？”“你放心，只要是买学习用品，你爸爸和我会给你准备的。”妈妈笑着说。“小明、乐乐过生日都请同学们到鸿运楼去的，我也想请同学们到饭店里去吃„„”“这不行！”爸爸一口拒绝了。“可我是班长，在我的生日宴上请的同学多一些，办得丰盛、气派一点，说明我面子大、人缘好；另一方面好让他们继续支持我的工作，也正好显示一下我爸爸妈妈有本事。这不是一举几得的好事吗？再说了，我们家又不是请不起，就稍微多花点钱吗，
人家都请，我不请，同学们会笑话我的。我还算是班长吗？”爸爸放下手中的报纸对天天语重心长地说：“孩子，不是爸爸不想帮你庆祝生日。爸爸觉得，我们没有必要去和别人攀比。同学之间的关系是用友谊联结的，真诚的友谊是无价的；加入了金钱成分，友谊就会变质，交友更会变为交易。用金钱收买的朋友，永远不是真正的朋友。同学们认可你当班长，是因为你学习好，能力强，确实有这个资格当班长。难道你对自己当好班长没有信心吗？”“妈妈帮你想了个主意。你就在学校过，正好是六一儿童节，你和老师商量一下，在你们班庆祝活动中插一个节目，就叫过生日。蛋糕呀，妈妈给你做一个最大最美的网络蛋糕！你对可以对同学们说，你只接受最诚挚的祝福！你看，这样行吗？”天天知道再说也无济于事，细细想一想爸爸的话有点道理，妈妈的建议也可以试一试，就说：“好吧！”
“六一儿童节”到了，五（１）班教室里响起了快乐的生日歌。听着同学们发自肺腑的祝福，看着电视屏幕上精美的生日蛋糕，天天感到今天是他过得最开心、最有意义的一个生日。
就在这个星期日，爸爸对天天说：“爸爸送你一个迟到的生日礼物，带你去旅游，怎样？”天天好兴奋啊！爸爸带着他来到乡下。他其实想让天天去体验一下农村同龄小伙伴的生活。爸爸选了一个最穷的家庭，在那儿住了一天一夜。回城后，爸爸问天天：“这次旅行感觉怎么样？”“非常好！”“我看到：我们家漂亮的卫生间有里有舒适的浴池，而他们家旁却有一条没有尽头的小溪；我们家有许多漂亮的照明灯，而他们家却拥有满天的繁星；我们家虽然很大，而他们家的院子却一直延伸到地平线上。”天天说完后，爸爸变得沉默无语。最后，天天又补充说道：“谢谢您，爸爸，您让我明白了我们是多么的贫穷。当我用你们的钱来满足自己的虚荣心时，得到的只是一点点自私而可怜的快乐。快乐并不是金钱和地位，而是内心一种充实的感觉。”爸爸抚摸着天天的头，欣慰地笑了。
作文五：《争做廉洁小学生》1200字争做廉洁小学生
提起这“廉洁”二字，相信有许多同学不明白它的意思，其实，所谓廉洁就是清廉、清白。也有许多同学会问：“廉洁不是干部、大人的事吗？跟我们小学生有什么关系？”但是，实践经验告诉我们：学生时代正是一个人道德观、人生观、价值观形成的重要阶段，接受什么样的教育，经受什么样的文艺熏陶，对其人生道路巨大。要使学生走上社会，成为一个合格的公民，必须从造就未来接班人的高度来认识廉洁教育的意义，真正把这项工作落实，抓好。而且，廉洁的意义有许多种，并不仅仅指不贪污受贿，学生也能做到廉洁，比如说：知错就改，诚实守信······
“知错就改”这四个字说着容易，做着难，可也有不少人能给做到，沈从文就是其中的一个。沈从文是我国现代著名作家，他出生在湖南省凤凰县的一农户家庭。小时候，沈从文特别喜欢看木偶戏，常常因为看戏入迷而耽误了读书。有一天上午，沈从文从课堂里溜出来，一个人跑到村子里去看戏，那天木偶戏演的是“孙悟空过火焰山”。沈从文看得眉飞色舞，捧腹大笑。一直看到太阳落山，他才恋恋不舍地回到学校。这时，同学都已放学回家了。第二天，沈从文刚进校门，老师就严厉地责问他为什么旷课。他羞红着脸，支支吾吾地答不上来。老师气得罚他跪在树下，并大声训斥道：“你看，这楠木树天天往上长，而你却偏偏不思上进，甘愿做一个没出息的矮子。”第二天，老师又把他叫去，对他说：“大家都在用功读书，你却偷偷溜去看戏。昨天我虽然羞辱了你，可这也是为了你好。一个人只有尊重自己，才
能得到别人的尊重。”老师的一番话，使沈从文感动得流下了眼泪。他暗暗发誓，一定要记住这次教训，做一个受人尊重的人。此后，沈从文一直严格要求自己，长大后成了著名的作家。是呀！在成长的过程中，在生活、学习中，一个人难免做错、犯点错，因而也就难免要接受批评和进行自我批评。不挨批评的人几乎是没有的，关键是如何对待批评。有那么一种人，一听到批评就长生抵触情绪，无论批评是否正确，反正只要是批评，内心就不悦，就本能式地加以排斥，更不要说进行自我批评了。不争功，不诿过，虚心接受批评和进行自我批评，才是我们应该做的。
诚实守信是人的最宝贵的品德，而曾子也是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。我们要知道：一个人在与人交往时诚实无欺、言而有信，这是获得他人信任的最重要条件。而一个虚伪欺诈、假话连篇的人，必将受到人们的排斥和孤立。今天我们少年儿童，不说假话，犯了错误，不要隐瞒，也不要欺骗他人，而要勇于承认错误，勇于改正，这样大家也就会信任你，喜欢你。
廉洁，这是一个崇高品质，而我们大家都应该有这样的品格，那我们就从现在开始做起，争取成为一名廉洁的小学生。
作文六：《争做廉洁小学生》1500字争做廉洁小学生
提起这“廉洁”二字，相信有许多同学不明白它的意思，其实，所谓廉洁就是清廉、清白。也有许多同学会问：“廉洁不是干部、大人的事吗？跟我们小学生有什么关系？”但是，实践经验告诉我们：学生时代正是一个人道德观、人生观、价值观形成的重要阶段，接受什么样的教育，经受什么样的文艺熏陶，对其人生道路巨大。要使学生走上社会，成为一个合格的公民，必须从造就未来接班人的高度来认识廉洁教育的意义，真正把这项工作落实，抓好。而且，连接的意义有许多种，并不仅仅指不贪污受贿，学生也能做到廉洁，比如说：知错就改，诚实守信„„
“知错就改”这四个字说着容易，做着难，可也有不少人能给做到，沈从文就是其中的一个。沈从文是我国现代著名作家，他出生在湖南省凤凰县的一农户家庭。小时候，沈从文特别喜欢看木偶戏，常常因为看戏入迷而耽误了读书。有一天上午，沈从文从课堂里溜出来，一个人跑到村子里去看戏，那天木偶戏演的是“孙悟空过火焰山”。沈从文看得眉飞色舞，捧腹大笑。一直看到太阳落山，他才恋恋不舍地回到学校。这时，同学都已放学回家了。第二天，沈从文刚进校门，老师就严厉地责问他为什么旷课。他羞红着脸，支支吾吾地答不上来。老师气得罚他跪在树下，并大声训斥道：“你看，这楠木树天天往上长，而你却偏偏不思上进，甘愿做一个没出息的矮子。”第二天，老师又把他叫去，对他说：“大家都在用功读书，你却偷偷溜去看戏。昨天我虽然羞辱了你，可这也是为了你好。一个人只有尊重自己，才能得到别人的尊重。”老师的一番话，使沈从文感动得流下了眼泪。他暗暗发誓，一定要记住这次教训，做一个受人尊重的人。此后，沈从文一直严格要求自己，长大后成了著名的作家。是呀！在成长的过
程中，在生活、学习中，一个人难免做错、犯点错，因而也就难免要接受批评和进行自我批评。不挨批评的人几乎是没有的，关键是如何对待批评。有那么一种人，一听到批评就长生抵触情绪，无论批评是否正确，反正只要是批评，内心就不悦，就本能式地加以排斥，更不要说进行自我批评了。不争功，不诿过，虚心接受批评和进行自我批评，才是我们应该做的。
诚实守信是人的最宝贵的品德，而曾子也是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。我们要知道：一个人在与人交往时诚实无欺、言而有信，这是获得他人信任的最重要条件。而一个虚伪欺诈、假话连篇的人，必将受到人们的排斥和孤立。今天我们少年儿童，不说假话，犯了错误，不要隐瞒，也不要欺骗他人，而要勇于承认错误，勇于改正，这样大家也就会信任你，喜欢你。
想要真正的成为一个清正廉洁的小公民，必须要做到以下几点：
一、拒绝不良诱惑。在生活中，我们也许会被世界上一些花花绿绿的东西所吸引，因此，我们要时刻提醒自己，要学会忍耐，拒绝不良诱惑。
二、做人要有诚信。诚实守信一直是中华民族的美德，诚信是国家，个人生存和发展的基础。不讲诚信可能赢得一进成功，但最终都是昙花一现。
三、珍惜家庭名声。家风是家庭成员的道德风貌。一个家庭，有好的家风才能有好的名声。家庭好名声，需要靠家庭每一个成员共同
努力，共同维护。
四、做个有爱心的人。这个世界上因为有了爱，不再荒凉，人们不再寂寞，不再孤单，不再无助，不再忧愁，即使在严寒的冬季，我们心里也温暖如春。请用自己的爱心去对待世界一切事物吧！
廉洁，这是一个崇高品质，而我们大家都应该有这样的品格，那我们就从现在开始做起，争取成为一名廉洁的小学生。
作文七：《争做廉洁小学生》1200字争做廉洁小学生ﻩ ﻩ 提起这“廉洁”二字，相信有许多同学不明白它的意思，其实，所谓廉洁就是清廉、清白。也有许多同学会问：“廉洁不是干部、大人的事吗？跟我们小学生有什么关系？”但是，实践经验告诉我们：学生时代正是一个人道德观、人生观、价值观形成的重要阶段，接受什么样的教育，经受什么样的文艺熏陶，对其人生道路巨大。要使学生走上社会，成为一个合格的公民，必须从造就未来接班人的高度来认识廉洁教育的意义，真正把这项工作落实，抓好。而且，连接的意义有许多种，并不仅仅指不贪污受贿，学生也能做到廉洁，比如说：知错就改，诚实守信｀｀｀｀｀｀ﻩ ﻩ “知错就改”这四个字说着容易，做着难，可也有不少人能给做到，沈从文就是其中的一个。沈从文是我国现代著名作家，他出生在湖南省凤凰县的一农户家庭。小时候，沈从文特别喜欢看木偶戏，常常因为看戏入迷而耽误了读书。有一天上午，沈从文从课堂里溜出来，一个人跑到村子里去看戏，那天木偶戏演的是“孙悟空过火焰山”。沈从文看得眉飞色舞，捧腹大笑。一直看到太阳落山，他才恋恋不舍地回到学校。这时，同学都已放学回家了。第二天，沈从文刚进校门，老师就严厉地责问他为什么旷课。他羞红着脸，支支吾吾地答不上来。老师气得罚他跪在树下，并大声训斥道：“你看，这楠木树天天往上长，而你却偏偏不思上进，甘愿做一个没出息的矮子。”第二天，老师又把他叫去，对他说：“大家都在用功读书，你却偷偷溜去看戏。昨天我虽然羞辱了你，可这也是为了你好。一个人只有尊重自己，才能得到别人的尊重。”老师的一番话，使沈从文感动得流下了眼泪。他暗暗发誓，一定要记住这次教训，做一个受人尊重的人。此后，沈从文一直严格要求自己，长大后成了著名的作家。是呀！在成长的过程中，在生活、学习中，一个人难免做错、犯点错，因而也就难免要接受批评和进行自我批评。不挨批评的人几乎是没有的，关键是如何对待批评。有那么一种人，一听到批评就长生抵触情绪，无论批评是否正确，反正只要是批评，内心就不悦，就本能式地加以排斥，更不要说进行自我批评了。不争功，不诿过，虚心接受批评和进行自我批评，才是我们应该做的。ﻩ ﻩ 诚实守信是人的最宝贵的品德，而曾子也是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。我们要知道：一个人在与人交往时诚实无欺、言而有信，这是获得他人信任的最重要条件。而一个虚伪欺诈、假话连篇的人，必将受到人们的排斥和孤立。今天我们少年儿童，不说假话，犯了错误，不要隐瞒，也不要欺骗他人，而要勇于承认错误，勇于改正，这样大家也就会信任你，喜欢你。ﻩ ﻩ 廉洁，这是一个崇高品质，而我们大家都应该有这样的品格，那我们就从现在开始做起，争取成为一名廉洁的小学生。ﻩ ﻩ （指导老师：廖英姿）
作文八：《廉洁月作文》2500字廉洁图书读后感征文
当我看到“读廉洁书籍，扬清风正气”这个征文主题时，脑海里立马浮现了我们伟大的儒学家——孔子。其言论《论语》是一部儒家经典著作，内容涉及哲学、政治、教育、文学乃至立身处世之道。两千多年来，《论语》在社会生活和政治生活中发挥了巨大作用。细读《论语》，可以深入学习有关官德与廉政方面的箴言，并可成为培养官德和廉政精神好标尺。以下是我从《论语》中学到的有关廉政的思想分享。
一、高尚的道德品质
从《论语》可发现，“先修身，后齐家，进而才能治国、平天下”——一直是孔子所倡导的。修养自己是立身处世和管理政事的关键所在。只有这样做，才可以使上层人物和老百姓都得到安乐。（《论语·献问》“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓。”）修身是对国家、对社会责任的第一前提。孔子和他的弟子都争做最好的自己。可以说，修身（“修己安人”）这个理念对于《论语》，甚至对于整个儒学都有非常重要的意义。梁启超曾说“儒学哲学范围广博，概括起来说，可以《论语》‘修己安人’一语括之”。后世的士大夫阶层将此理念继承下来，主张修身在前，为政在后，强调自身道德的升华。他们认为在求做人与求做官这对关系中，求做人是头等重要的，只有强调修身，做好人，才能做好官。清代名幕汪辉祖之父曾训诫他说：“求做官，未必能做人；求做人，即不官，不失为好人。自古得失有数，为官以实，勿因小利而失大义。做官做人其理一也。”怎样修己呢？孔子说：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”（《论语·子路》）在家规规矩矩，办事严肃认真，待人忠厚诚实。即使到了夷狄之地，也不可背弃。
二、以义为先
孔子认为，谋求利益一定要走正道，不能见利忘义。《论语》中关于义利方便的论述有很多。如“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）君子明白大义，小人只知道小利。他告诫人们防止片面追求个人的利益而不顾道德。“放于利而行，多怨。”（《论语·里仁》）一心追求个人利益的人，不会是拥有高尚人格的君子，这样的人往往会招致多方的怨恨和指责。古往今来，一些贪官污吏以个人利益为根本，置国家和人民的利益于不顾，而遭到人们的谴责和唾骂。现在的一些为官执政者之所以陷入贪污受贿的泥潭，一个重要原因就是不能“见利思义”，而是见利忘义，背信弃义，利令智昏。清代的和珅，当今的郑筱萸、黄松有，就是最好的例证。孔子说“富而可求也，虽执鞭
之事，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（《论语·述而》）如果富贵符合道义就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不符合道义就不去追求，那就还按我的爱好去做事。只有靠智慧、勤劳和守法换来的财富，使用起来心里踏实，为追求财富而不择手段的人，只能得利一时，不能长久保持。“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”（《论语·里仁》）任何人都希望得到富贵安逸，任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，但这必须通过正当的手段和途径获取，否则宁守清贫。反观我们的现实，近年来震惊全国的毒奶粉、瘦肉精等案件，影响极其恶劣。我们每个人都应该从自己做起，“君子爱财，取之有道”，“专于人，无恶也” 。
三、俭约和仁民爱物
在《论语》中，孔子从多方面论述了俭约的重要性，大力倡导俭约。鲁人林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭。”孔子说，就礼节仪式的一般情况而言，与其奢侈，不如节俭。俭是礼的根本要求，礼的根本是杜绝奢侈浪费，坚持朴素节俭。这是其一。其二，俭是为官之德、治国之道。“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”（《论语·学而》）意思是治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。孔子把俭约上身到了政治高度，与国家兴衰、政权存亡联系在了一起。其三，俭是美德。颜回就是一个典型的例子。孔子的学生子贡这样评价自己的老师：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”（《论语·学而》）
四、崇忠信择善而交
孔子提倡要正直、坦率、诚实。孔子的学生子张问如何才能够做到通达，孔子说：“言忠信，行笃静，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，虽州里，行乎哉？”（《论语·卫灵公》）说话要忠实守信，做事要笃诚严谨，即使到了蛮貊之地，也可行得通。谈话不忠信，行事不笃敬，即使在本乡本土，难道能行得通吗？信是人安身立命的基点，也是儒家传统伦理准则之一。在人与人交往中，如果不讲诚信，则寸步难行。“人而无信，不知其可也。”（《论语·为政》）一个人不讲信用，无法想象他凭什么可以立身处世。孔子十分讨厌那些夸夸其谈的人，子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”（《论语·学而》）花言巧语、夸夸其谈的人是缺少仁义道德的。他认为，真正的君子应该“纳于言而敏于行”（《论语·里仁》）不说大话但做事敏捷。一个君子不会把自己要做的事，要达到的目标先谈出来，而往往是等把事情都做完了，目标达到了，才淡淡地说出来。这叫“先
行其言而后从之” （《论语·为政》）“君子耻其言而过其行” （《论语·宪问》）一个人谈的多于他做的是可耻的。
子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《论语·季氏》）意思是要与正直、诚实、有学问的人交朋友，反对与那些善于逢迎、搞两面派和华而不实的人相交。结交正直的朋友，可以在你怯懦的时候给你勇气，在你犹豫不前时助你果决；结交诚信的朋友内心安稳；结交知识阅历广博的朋友，能够得到很多有益的借鉴。相反，谄媚逢迎之人，特别会察言观色、见风使舵，毫无正直诚实之心，没有是非原则，和这样的人交朋友，你会始终感到美滋滋的，但好话听多了，就会膨胀自大，失去自省能力，离招灾惹祸也就不远了。近年来，贪官落马每每伴随着一份份动辄万言的忏悔书，忏悔书中出现频率最高的的除了利令智昏，还有就是四个字——“交友不慎”。
时至今日，《论语》中有关官德与廉政的深刻思想仍不过时，我们应该从中汲取营养。最后，我想引入南怀瑾先生的一段话来结束：“孔子学说与《论语》的价值，无论在任何时代、任何地区，对它的原文本意，只要不故加曲解，始终具有不可毁的不朽价值，后起之秀，如笃学之，慎思之，明辨之，融会有得而见之于行事之间，必可得到自证。”
作文九：《廉洁的作文》1000字关于廉洁的作文５００字以廉洁为话题的作文６００字
廉洁是一个字典中的词组，它的意思是：不损公肥私；不贪污。而在现实生活中，廉洁又蕴含着一个怎样的意义呢？
廉洁，自古以来就是一种可贵的品质。如果人人廉洁，国家将繁荣富强。不廉洁则会产生恶劣的影响，导致国家腐败，民不聊生，拖垮整个国家。因此，自古以来每个朝代的领导人都提倡廉洁的作风。在如今这个先进社会中，廉洁依然十分重要，它代表着诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……
其实在我们生活中存在着不少廉洁模范，我们学校里就有许多。如：有一次，一个同学在路上捡到了一个钱包，她没有被钱包里的现金所诱惑，而是毫不犹豫的交到了学校，请求学校帮忙找到失主。她的这一表现让所有人都感到很吃惊，因为如果是一般人，就会把这个钱包归为己有，可是她却恰恰相反。这个事件不恰恰是个“生活中廉洁”的体现吗？其实，只要这世界上每个人都有廉洁，那么这个社会，这个城市，这个世界才会不断地前进。
这样的例子在生活中还有很多很多。也许你想不到，有时一个小小的廉洁之举，就挽救了一座城。一九六二年冬，风沙、水涝、盐碱等“三害”困扰着兰考地区，焦裕禄受上级委派，来到这里担任县委书记。为了根治“三害”，尽快帮助群众脱贫，焦裕禄到兰考后马上深入调查，制订治理方案。焦裕禄以高度的革命精神，对干部和群众进行思想教育、阶级教育和革命传统教育，激起县委领导班子和人民群众抗灾自救的斗志，掀起了挖河排涝、封闭沙丘、根治盐碱的除“三害”斗争高潮。他以身作则，带病实干，严于律己，关心群众。救灾物资一运到兰考，焦裕禄就主动率领县委干部去火车站卸货、发货。县委副书记、县长吴荣先对本应完成的工作坐视不管，还对焦裕禄带头工作感到不满。县园艺场老场长被活活累死，焦裕禄很受震动，决定为基层干部增加口粮配给，但有人却在吴荣先的指使下向地委告状。上级前来了解情况，几百名群众堵住会议室大门，为焦裕禄鸣冤叫屈。不久，兰考又遇特大水灾，焦裕禄强忍肝痛，冲在抢险救灾第一线。但因长期操劳过度，焦裕禄的肝病持续恶化，于１９６４年５月１４日晨病逝。他的遗体被安葬在了黄河故道的沙丘上，近十万群众自发为他送葬，以表达对这位好书记的敬爱、怀念之情。
作为一名优秀的青少年，我们要懂得廉洁。富兰克林曾说过：在人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。现在社会进步了，人们生活水平提高了许多，作为祖国的接班人，我们更要坚持廉洁这一传统美德。 我们要把传统美德记在心！亲爱的同学们，让我们从身边的小事做起，坚定自己的信念，反对腐败，发扬廉洁吧！
作文十：《[优秀作文]做一朵清莲 ——《中小学生廉洁教育读本》读后感》900字廉洁是中华民族的伟大传统美德。《中小学生廉洁教育读本》将“廉洁”这个原本小学生很难理解的概念，以格言、童谣、漫画等多种形式表达出来，内容丰富多彩，图文并茂。我们读后不仅觉得新鲜有趣而且深受教育。
自古以来就许多关于清正廉洁的名言佳句。于谦的《石灰吟》就是其中之一，公道中学就利用这句古诗编了一首寓意极深的童谣：“两袖清风要廉洁，大家要向于谦学。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。无私奉献不为己，大公无私不谋利，清正廉洁好品质，我们人人要牢记。”说得多好呀，做人就要像于谦一样，不畏权贵，历尽磨难也要让世人感受到自己的一身浩然正气。正如一首歌里唱的：最爱吃得菜是小葱拌豆腐，一清二白，做人也像它。从小妈妈就教育我，要明白哪些事能做，哪些事不能做。还说“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”以前我一直不太能理解，随着年龄的增长，又读了《中小学生廉洁教育读本》，真有种豁然开朗的感觉。
书中的漫画更是以小学生喜闻乐见的形式告诉我们做人要廉洁。其中两幅漫画给我印象最深刻。漫画一：习惯成自然。这漫画中一位大官悠然地坐在自家沙发上，别人三番五次给他送来名贵礼品，他都神态自若地收下了。最后一幅是两个警察叔叔带了个手拷上门，估计是因为他收了人家太多礼品，贪污的事被警察发觉了。但他因为长期收送上门的礼物，这次他依然悠然自得地坐在沙发上，以为又有人送礼来了。看完这幅漫画我深深明白这种“习惯”可千万养成不得。当别人请自己办事时要像《狐狸和蝉》中蝉那样，做到头脑清醒，保持警觉，要分清这个忙是否能帮。不要见了礼物、钱财就不管三七二十一答应，做人千万不能贪。
漫画二：爱莲新说。画上一个人站在盛开的莲花上，十分精神。面对脚下的金山银山毫不动容。正所谓“出淤泥而不染，勤廉者平安一生。”“莲”像征着清廉、正直，而又有多少人能如漫画上的人一样能够面对巨大的诱惑而保持公正无私呢？只要贪了就不会平安一生，即使没有人告发你，你的内心也不会安宁。
贪污贿赂看起来离我们小学生还很远，但此时的我们就是一第白纸，“近朱者赤，近墨者黑。”所以我们从小就要树立廉洁意识，长大了无论从事什么职业，拥有什么样的权利都要做朵出污泥而不染的“清莲”。