关于读书的电子小报模板
鲁迅嚼辣椒驱寒
鲁迅先生从小认真学习少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖一枚金质奖章．他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗他就用这种办法驱寒坚持读书由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家
◎王亚南苦读成才
王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志酷爱读书他在读中学时为了争取更多的时间读书特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺成为三脚床每天读到深夜疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身床向短脚方向倾斜过去他一下子被惊醒过来便立刻下床伏案夜读天天如此从未间断结果他年年都取得优异的成绩被誉为班内的三杰之一他由于少年时勤奋刻苦读书后来终于成为我国杰出的经济学家
◎唐宋八大家之一的苏东坡年轻时自认为已无书不读便大书一联：“识遍天下字；读尽人间书”后经一老翁指点遂改成：“发奋识遍天下字；立志读尽人间书”
◎郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓功只怕一曝十寒”意思是说读书要靠平时下功夫不能一心血来潮就加班加点搞突出要想获得成功必须锲而不舍持之以恒决不能时而勤奋时而懈惮三天打鱼两天晒网
◎华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”“由薄到厚”两个阶段当你对书的内容真正有了透彻的了解抓住了全书的要点掌握了全书的精神实质后读书就由厚变薄了愈是懂得透彻就愈有薄的感觉如果在读书过程中你对各章节又作深入的探讨在每页上加添注解补充参考资料那么书又会愈读愈厚因此读书就是由厚到爆又由薄到厚的双向过程 侯宝林抄书
相声语言大师侯宝林只上过三年小学由于他勤奋好学使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度成为有名的语言专家有一次他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿后来他得知北京图书馆有这部书就决定把书抄回来适值冬日他顶着狂风冒着大雪一连十八天都跑到图书馆里去抄书一部十多万字的书终于被他抄录到手
张广厚吃书
数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文觉得对自己的研究
工作有用处就一遍又一遍地反复阅读这篇论文共２０多页他反反复复地念了半年多因为经常的反复翻摸洁白的书页上留下一条明显的黑印他的妻子对他开玩笑说这哪叫念书艾简直是吃书
高尔基救书
世界文豪高尔基对书感情独深爱书如命有一次他的房间失火了他首先抱起的是书籍其它的任何东西他都不考虑为了抢救书籍他险些被烧死他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵一面帮助我在一片烂泥塘里站起来如果不是书籍的话我就沉没在这片泥塘里我就要被愚蠢和下流淹死”
凿壁偷光
汉朝时少年时的匡衡非常勤奋好学
由于家里很穷所以他白天必须干许多活挣钱糊口只有晚上他才能坐下来安心读书不过他又买不起蜡烛天一黑就无法看书了匡衡心痛这浪费的时间内心非常痛苦
他的邻居家里很富有一到晚上好几间屋子都点起蜡烛把屋子照得通亮匡衡有一天鼓起勇气对邻居说：“我晚上想读书可买不起蜡烛能否借用你们家的一寸之地呢”邻居一向瞧不起比他们家穷的人就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛还读什么书呢！”匡衡听后非常气愤不过他更下定决心一定要把书读好
匡衡回到家中悄悄地在墙上凿了个小洞邻居家的烛光就从这洞中透过来了他借着这微弱的光线如饥似渴地读起书来渐渐地把家中的书全都读完了
匡衡读完这些书深感自己所掌握的知识是远远不够的他想继续看多一些书的愿望更加迫切了
附近有个大户人家有很多藏书一天匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前他对主人说：“请您收留我我给您家里白干活不报酬只是让我阅读您家的全部书籍就可以了”主人被他的精神所感动答应了他借书的要求
匡衡就是这样勤奋学习的后来他做了汉元帝的丞相成为西汉时期有名的学者
作文二：《关于读书7》1200字１． 女孩子一定要经常旅行，不能做宅女。对于一个女孩子来说，见识最重要，你见的多了，自然就会视野宽广，心胸豁达，女性所特有的一些弱点便会淡化，优点便会突出了。
——新井一二三《独立，从一个人旅行开始》
２． 心理学认为，异性间的初次见面，男人对女人的关注时间若超过了８．２秒钟，有可能，这就说明他爱上了她。原来，爱上一个人，一分钟都不用了。但这八秒钟的记忆，却需一生来遗忘。爱情中，没有真正健忘的人。记性太差，只是因为爱得不够。
—— 苏芩《世上没有人比你更重要》
３． 所有的结局都已写好，所有的泪水也都已启程，却忽然忘了是怎麽样的一个开始。无论我如何地去追索，年轻的你只如云影掠过，而你微笑的面容极浅极淡，逐渐隐没在日落后的群岚。遂翻开那发黄的扉页，命运将它装订得极为拙劣，含著泪我一读再读，却不得不承认，青春是一本太仓促的书。
——席慕容《青春》
４． 二十几岁的我们就如同不会飞的超人，这个年龄的我们有着最好的面容和身体，却不得不在都市压力中苦苦挣扎打拼… …我们总是这样，在三十几岁时才能过上我们二十几岁时所希望的生活，那时我们开始再次定义青春或浪漫；而遗憾的是，一些人在到达时，已忘了曾想要的。
—— 希腊《满世界找爱》
５． 你说再热闹也终需离散，我便做了这一辈子与你看，你说冷暖自知，我便做了这冬花夏雪与你看，你说恋恋旧日好时光，我便做了这描金绣凤的浮世绘与你看。你说应愁高处不胜寒，我便拱手河山，讨你欢。到了头，伤心只是和寂寞搭讪。
——七堇年《偏生要鲜花着景，应这急景流年》
６． 人，真的要学着承担。当自己一天天的成长，我们所扮演的角色也愈来愈多。其中也难免会有些自己不擅长、不喜欢，甚至不习惯的角色，此时若是不咬紧牙关、满怀热忱的坚持下去，只想逃进自己安逸的小圈圈里，像个孩子一样无忧无虑，一不小心可是会付出许多幸福的代价。
——《看得见的未必是幸福》
７． 不要轻易伤害一个慢热型的人，他们对感情往往加倍执着。越缓慢的开始一段感情，内心的投入度也就越深。最深沉的爱，常以＂冷淡＂的面目出现。不敢轻易开始，是害怕有一天离开，会承受不起那种痛楚。
—— 苏芩
８． 人生如行路，一路艰辛，一路风景。你的目光所及，就是你的人生境界。总是看到比自己优秀的人，说明你正在走上坡路；总是看到不如自己的人，说明你正在走下坡路。与其埋怨，不如思变。
——卡耐基《你变了世界就变了》
９． 人应该去旅行，在年轻的时候，趁着有脾气装潇洒，有本钱耍个性，离开睁眼闭眼看见的城市，逃离身边的纷纷扰扰，找一个让心里安静和干净的地方，让自己变得跟水晶一般透明，然后拍一些美得想哭的照片，留给老年的自己。
——《带着爱，去旅行》
１０． 有些人，看似简单无心计，实则内里杂念丛生，用笨拙可笑的想象力，把你弄脏。而另外一些人，貌似荆棘密布，却枝干离离，清晰直白，思维复杂，心性单纯。为了交流的愉悦，和内心的清澈，我宁愿和后者交往。
—— 黎戈《因自由而美丽》
作文三：《关于读书6》700字１． 事实上活着让我们更害怕的是，不是遇到困境，而是回顾四周却没有能够依靠的人，还有，无法入眠的漫漫长夜自己孤独的度过。
——《达子的春天》
２． 人大了，渐渐学会把秘密和想说的话藏在心底，守住自己的心事，不肯说与人听，就像一头动物，把一堆有用没用的东西统统衔回去自己的洞穴里藏起来，然后很机警又孤独地在那个洞穴外面踱着步、守着、徘徊着，不让任何人接近，终有一天，累叭了。
—— 张小娴
３． 淡泊就是对世间事洞明后的淡然，不争，不辩，不急，不燥，以平常心的心态去面对生活。“淡中出真味，常中识英奇”。淡泊的人处事低调，得也不喜，失也不悲。淡泊的人，是识尽愁滋味后的不知愁滋味。
——《人生应保持一种淡然之心》
４． 如果真有那种一拍即合的爱情就好了，不需要暧昧的你来我往，不需要花太多时间去培养，我已经没有力气去玩猜测的游戏，因为我怕会受伤害。” 我们想要的，大概就是那种，你看一眼就知道，是这个人，没错了。
——《我爱你》
５． 读书愈少，对环境愈不满意；读书愈多，对自己愈不满意。
６． 姐长期奔放，找不到矜持的方向！
７． 空气、阳光、雨后的彩虹；朋友间的默契，陌生人的微笑，看见老人手牵着手；在屋里听雨的声音，跑步赶上火车，一回家狗狗很兴奋……你有多久没有在意生命中的这些小美好呢？
——《生命中最美好的事都是免费的》
８． 我的大学生活仅仅能做的三件事。 １．看学霸秀成绩 ２．看情侣秀恩爱 ３．看土豪炫富
９． 识不多则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。
——弘一法师
１０． 在这里居住了一天又一天，你认为这里就是世界的中心。你相信一切都永不会改变。然后你离开了，一年，两年，当你回来时，一切都变了。那条线断了，你所寻找的并不是这里。你只能再次离开很长时间„„很多年„„直到你能回来寻找你的人们，你出生的土地。
——《天堂电影院》
作文四：《关于读书5》600字１． 现在已经忘记的梦想好奇心以及对未来的希望，从什么时候开始没有说将来的事情呢？不在等待明天，发现一年后跟现在没有什么区别的时候我们不是在活一天而是在挨过一天。——《恋爱时代》
２． 在远处听见我，而我知道我是不是幸褔的。你知道爱情像黑夜的星星，遥远且明亮，时时守护。而当爱情来时，一个字，一个微笑，已经足够。因为我知道那是爱情。——《爱情合约》
３． 爱是一种责任，不爱了，也要尽到责任。——《北京青年》
４． 当面对两个选择时，抛硬币总能凑效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然就知道你希望的结果是什么了。——《爱情公寓》
５． 我告诉你：第一是我爱你，第二还是我爱你，第三仍是我爱你．我爱你。——《爱情从告白开始》
６． 因为有你，我变得充满活力；因为有你，我改变了生活方式；因为有你，我的生活更加精彩！不敢想象没有你世界会变成什么样。——《爱情从告白开始》
７． 如果可以，我宁愿是个孩子，空着双手站在你面前，期待你的怜悯；如果可以，我宁愿是个乞丐，从你的门前走过，我渴望，我的空碗能盛上你的爱。——《听风者》
８． 不是最好的时光里有你们在，而是你们在，我才有了最好的时光。——《致美丽的你》
９． 闭上眼睛你看到什么？如果好事情里面有难过的事情怎么办？“很简单，记住好的那部分就可以了。” “就这么简单？” “就这么简单。”——《听风者》
１０． 谁知道我们该梦归何处，谁知道尊严已沦为何物？——《北京青年》
作文五：《关于读书4》700字１． 人生就是这样充满了大起大合，你永远不会知道下一刻会发生什么，也不会明白命运为何这样待你。只有在你经历了人生种种变故之后，你才会褪尽了最初的浮华，以一种谦卑的姿态看待这个世界。
——贾文宇《偏偏都是你》
２． 温暖的童年，才能孕育一个晴朗的未来。
３． 有些人只拥吻影子，于是只拥有幸福的幻影。
——莎士比亚
４． 你认为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！．．．．．．我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体，而是我的精神同你的精神说话，就像两个都经过坟墓，我们站在上帝的脚跟前，是平等的。”
——《简．爱》
５． 当你失去一个人，每一支蜡烛，每一段祷告都不能改变这个事实，你仅有的只有忍受那个你在意的人曾在你心里居住的地方变成一个洞。——《吸血鬼日记》
６． 读书，人才更像人。
７． 空气、阳光、雨后的彩虹；朋友间的默契，陌生人的微笑，看见老人手牵着手；在屋里听雨的声音，跑步赶上火车，一回家狗狗很兴奋„„你有多久没有在意生命中的这些小美好呢？
——《生命中最美好的事都是免费的》
８． 总会有些不喜欢，又不得不去做的事，与其每次抱着自杀的心情去面对，不如把它们养成习惯。习惯跑步，习惯健身，习惯记录，习惯和一个人在一起。习惯能消磨一个人对事物的厌恶感，能让一个人与世界相安无事。“习惯了就好”不是无奈，而是学会了对自己体谅。
—— 刘同
９． 我真的很担心你，你曾经跟我说，你看不出来别人在想些什么，你也不会相信人家的真心，可是我觉得我幸运，因为你给了我机会，让我了解你对我的感情，我很怕因为我的关系，而让你再度把你的心紧闭起来，我真的很担心你。
——《美丽的日子》
１０． 你就别再演戏了，是我自己傻，我天真的以为人是会被感化的；可最终你还是这么的假诈，自以为是从来没改变过，我真不该相信你。
——《丘比特的圈套》
作文六：《关于读书2》800字１． 读孔得仁，读孟得义，读老得智，读庄得慧，读墨得力行，读韩得冷眼，读荀得自强不息。先秦诸子，家家都要读。一有偏好，就会出问题。读书人不能不读书，也不能只读书。与有肝胆人共事，于无字句处读书。
２． 学问之道有五：一曰，不欺人；二曰，不知者不道；三曰，不背所本；四曰，为后世负责；五曰，不窃。 开学第二天，大家好好读书啦！
３． 读书的女人终究是幸福的。理性的思考给予她属于自己的头脑，女人的神韵里就有了坦然和自信。 ——张抗抗《读书的女人》
４． 拿破仑临死前说：“我曾经统领百万雄师，现在却空无一人；我曾经横扫三大洲，如今却无立足之地。耶稣远胜于我，他没有一兵一卒，未占领过尺寸之地，他的国却建立在万人心中。”世间有两种武器：精神和剑。从长远看，精神必将打败利剑。
５． 读书可以＂正心．修身．治国．平天下＂。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。总之，读书让头脑更充实，心胸更加宽阔，信念更坚定，内心更和谐。
６． 书犹药也，善读之可以医愚。不吃饭则饥，不读书则愚，万般皆下品，唯有读书高。最有益的消遣方式是读书，千千万万的人都能从丰富多彩的阅读活动中找到精神慰藉。拥有了知识，才能拥有魅力！
７． 一个没有书籍的世界，就如一个没有绿洲的沙漠一样，贫瘠得无法滋生，无法开花结果。 ——康耐《书是世界上最有价值的东西》
８． 人类向前发展，有如接力赛跑，第一代人跑第一棒，第二代人接过棒来，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永远跑下去，永无穷尽，这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书，书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，读书不是“天下第一好事”又是什么呢？
９． 丰子恺：有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。
１０． 宋朝诗人黄庭坚说：“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”不读书，语言就干涩，知识就欠缺，工作生活中再文过饰非，那嘴脸一定是非常可憎了。
作文七：《关于读书_01》2300字多我回次过了复，倒不是虚客气谦而，因是为人各志，有趣兴别有我，实推荐不确出。今天来收到仍消息，短贴本算一是个总复回，同吧时深深谢兄弟姐妹们感抬举的！
我
得觉，生苦短人，在适意。当学生时贵读书以业为那，是没办有法走上。会社，若读以书为，乐读。若以读书为就，苦就读。没有不必要强。我勉被社们会强的已经太多了。勉比，我如喜不欢将，麻虽我然打会有。三缺一，我就是时不桌上他，们只好斗地主。不喜我打，平欢时不心上所，以将麻平水不上。若勉去强去打输很，钱多我，不兴高，赢了的也人舒服。何不苦。呢之总，非除须必不，要强做勉不喜的欢。事
一
个人，要只喜欢思考不读书，，过通别事的也可，修得人间以道大自。古英雄不书读嘛红楼梦有云：世。事洞明皆学，问情练人达即章文比如：。做职工作、逛本街打麻、、将下象棋打、乒、下乓棋、围偷菜看、级超女、品茶声喝、酒白红酒抽、烟、相听声、戏、看四大吃菜、系搞庭家烹饪、当走暴一族、登、山泳游、手编机子、段腌白辣菜养、带热，鱼等等。此皆中大有生焉。道
我的一朋个友送，子孩去学围棋耽误，功课也要去他。为，他要给认子一孩幸福的人个。学好生课功上，学大以，找个后好工作是幸福人生，的一部。有分余业好爱天天自得，乐，同样其是也福人幸的一部生。分工只能伴作孩子到随六岁十但，业余好将爱伴随孩的子一生不，断给带来他乐快。
我严重赞同他观的。另外点，趁他看见没这个子贴我还要，充补一原个，因他自不己意思好的讲。是，业余就好对爱业进步事的助帮，有候时比专知业还大识。他本就是人经常单位陪领导围棋，下关越下越系，铁最被提拔后用了。
重
远了，扯读聊书。
首，先不能指从书上望到太得多。果大家如都说书甚某好，你却读没，因过大此感愧惭，就这没必有要。有一新个坡加学者常，世到界各开地研会，他讨心理的线是底，一会个议上，果有一句如话、句话两让他到感鲜新，受到发，机票和启间就算没白给。时主毛席且尚说，自过不己能句句是真可理。们怎我么去能求某个要人、篇文、某本某、某书个贴句，句好都，句都对，句句都句用有？美国个一太老太很，注关举选以，极政高治情，热辈子一持坚参加投票。者问记感她想她答，：“不希望要太，否则你会失多的望”我。们对书，于尤是其于对人名名著也是如此，前面提。到那个新加的学坡者，今年远涉洋，跑到美国开会重，整听整两，天句有一启的话发没都到听，闷郁地飞回来。可见了低期望，都未
必如愿，何更况切实不际的高望期呢？
于对，我是拿书主义来观其大。概，有趣的，就兴真读，认没有兴就略过去了。趣我喜欢三国义和演西记游就读，了少至五十遍。不我欢喜红梦，就楼一遍没也读。完对红楼，梦我只欢喜中其的诗词、对，联背来很多，但下喜欢不它的故事只看，了些精彩的章节一我。婆大人惊老地奇说：这你么欢喜国文化，竟中然有读过没楼红梦我！说：我读红不楼梦这犯，吗法？
在图
馆借书时，我书阅一翻本大，书只发现有几个要节章有趣，就个角，借出来折管。理看员着我，今天一借堆，明大天还一堆，大为天惊，以为我晚人上来从不睡觉。实我其只看了几页。多许界世著，名了到我儿，都这是么这个遇待有。弟认为兄我肯定看，过多书很我承认，看倒是看。，但过是多数都没完看。
最不可我解的，就是理的有哥们，买书买精专装，齐版刷的摆满刷一子橱，年十不碰。尔看偶，看还要戴个薄先薄的手套。晕白。啊正我反书的想，圈圈，就画想画就高，了兴还毛主学在席上批面几句买。的在太实，家里多放不，把有用的下码页撕下，把书来了扔。有次，吃一饭盒把手弄油了没，纸巾有我，手随把买的新一部名著最后两页的撕来擦下手。个一哥们惊大“：是这啊书”！说：“我这不又我是！爹”，唉这我个习惯好，不不得值借。我鉴态的度，把是看成一个书为所用我的工具。别是特特网因时代，我们触接到信息的量实在大太，必须筛猛，猛扔如。不按己所果需择，一叶，你其被会量的信息淹死海 。 体到读书具法方我，得读书还是觉要用办法笨。是：就真认读重，的要地方背下来。这，办法个使几千年了了，人也没创造类出更的好办法。现有人在主，张记死硬过背了，时你想什么东读，西上网一搜到都是处。这个话假。但不际上实，一个的判人断力能思、辨能力创作、力能都是以，大脑“内存”的为基的础而不是以，脑电的“存内”为础的。基比如，两个人比赛写诗，一个人能背诵唐诗三，百，首另个人一，会电脑中调从唐阅诗三百，首们他诗水平肯写不定样。记得一书时，念在我师老的迫害下，考试在压的下，不情力愿地背很下多西。但东是这，些西至东刻今大在里脑令，我终生益。受
现，在对记硬死的背评批多很这个要，分为二一看。地就好这比饭吃如果吃。太刻的板，像鸭填的喂式去下，搞得人化不消，跑肚良稀拉，肯这不好。但如定纠果枉过，把正饭吃消取了，况情就更。填鸭式填进糟去多，少还可以化消吸一收点，果胃如里没有何东任西，消吸化收个啊屁同理？，知识灌
输进大，不脑定真一的理能和运解用，知但根本识就进不大入而脑留在停电，但就更脑没办理法解和运。用人古云，有腹书诗自华。知气识只有内，化才融能贯通，形会成个学识。人
现在的教改学革存，许在多区误。有国归精喊英中：国学生考试成绩好再那，没有用也人，美国家生学有造创力，才牛逼那我觉。得，中教国确实有育问题，改但革要慎又慎。问题之要出在主学阶段大，中小教学育没太有问题。大小学的中业课负担应该当减适，死记硬背的东轻可西以适减当，少学生让面发展全，但绝不胡能大改乱。果把西如那种方育教模式一搬我，估计果很结能是：可中国学的生创造仍力然上去不，试考绩成是一也糊塌。涂为家做，兄长弟对这个问题们应清有认识。醒
至书于单就免，吧，我写了子时贴，用引的西都尽东可能上列处，有兴出趣的兄弟自搜吧。己
扯这胡多，总么一结：下Ａ不要，勉自强读己书。Ｂ不，要对的期书望过高。Ｃ，按所需己，观大略其择，要点其。Ｄ，你想把东好西据己为，唯有办法是一它背把来。下呵呵，管一之，见供仅考！
参
作文八：《关于读书1》2400字这段时间一边要写论文，一边还有工作上的事情，略有点忙。有两个朋友还“慕名”而来，论文也直接拜托给我，真是雪上加霜。现在才想起要写关于自己对读书的看法，只是不知道后面会写的怎么样，我也不准备打什么草稿，就像即兴演讲一样聒噪一番了。
本来我是想找找看之前有没有写过一篇关于读书的文章的，有确实有，还是三年前的。我重新读了一下那篇文字，实在是不忍卒读。再找找其他的文字，才发现自己其实很懒，算不得勤奋。大部分都是笔记，还有就是诗歌和碎碎的杂感比较多，长篇大论的文章真是少之又少。想想还是不好意思拿到台面上来了，何况三年前我才刚刚开始喜欢看书，那时候对读书的看法，现在看来只是可笑，无知而且还自以为是。
对于读书，我觉得应当摆清楚两个问题，一个是为什么读书，还有一个就是读什么书。有的人觉得书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，为此也愿意勤奋读书了；也有的，可以说大部分是为考试而读书；还有的就是把书当做一种业余爱好，等等，有很多理由。这样，书是愿意去读了，接下来就是读什么书的问题。我记得在大一快结束的时候，就有几位同学问过我这个问题，我当时就简单地回答说，“要么喜欢，要么有用，关键自己把握，我也不敢瞎推荐。”毕竟自己也是初入书林，更不敢奢谈经验，倘若误人子弟，岂不罪过？其实我心里是很想推荐尼采的，因为尼采很精彩，但我明白这样的话类似于文化“霸权输送”，多少觉得不够意思，何况“己所欲，亦勿施于人”，人家也不一定喜欢。所以我一般很少推荐什么书，除非人家精彩催我，我也怕被人说成是拉架子。不过我不推荐倒好了，很多人看我这样反而给我推荐起书来了。而且一说出口就是什么“人生不得不读的ＸＸ本书”，“一口气读完ＸＸ本名著”云云。关于这一点，我一定要先狠狠地批判之。首先，没有什么书是不得不读的，就拿《圣经》来说，西方确实必读，但到了中华大地就是无可无不可的存在。其次，名著是经过了成百上千年积淀下来的，能否一口气读完想必出书的那位作者也是心知肚明的。所以，在我眼里，就算不知道该看什么书，也万万不能以为看了这些书就是读书破万卷了。当然，有一种情况还是可以的，那就是看看这些标题，毕竟他们还是推荐了一些书的。这样也是进入书海的一个方式，未尝不可。
接着，我在大一大二那两年时间，看到最多的一类书是所谓的励志书。《人性的弱点》、《高效能人士的七个习惯》之类的，我也看过一本，也仅一本，后来还买了，叫《秘密》，是刚上大学两个月的时候看的。倒不是说这类书没有用处，我确实借着这类书微弱的力量开始振作起来了。只不过，我看到很多人一口气看了Ｎ本这类书籍，然后从来为曾见过他励志向上的一面。所以我觉得，这类书看了有多少并不代表什么，关键是否自己亲身行动起来了。不然书看到老也是同样的结果，毕竟内容都是大同小异，无非喊一些振奋人心的口号罢了。而且我认为讽刺的是，在我之后接触到《毛泽东选集》的时候，我倒认为后者更能激励人，因为他的文章不仅励志，甚至到了煽动的地步。所以这方面，我只相信两个字“行动”，不然这类书也是直接可以抛弃的。
还有一类就是教科书，“本本主义”是也。说到底我还是坚信教科书是主要针对考试用的，有的时候我常常会将教科书能否归类为“书”表示怀疑，后来我索性在心理把这类书看成“讲义的堆积”好了。我曾有过这样一个比喻：教科书或者专业书就好比是米饭，是我们的主食，而其他各种“闲书”则是菜肉油鱼汤，是副食。如果只吃主食不免营养不良，当然若只吃副食也很难吃饱。各种利害关系，诚如斯言。总之，学生是避不开教科书的，而且就算是米饭，也多少有点纤维素在里面的。我独独担心营养不良的风险，涉猎不广，拘泥于教科书其实就会造成这种风险。
谈到三类我所认为有问题的书之后，我开始想到了我在书中涉猎的一段历程。一本励志书看完，我就开始真正开始看书了。以前我喜欢历史，我就从历史开始读起来，恰好那年我选了一门选修课，是关于德意志的。于是阴差阳错地我看起了一本历史书籍，艾米尔·路德维希
的《德国人——一个民族的双重历史》，因为可以说是从这本书真正开始了读书生涯，所以四年后依然记忆犹新。其实现在想来，书本身并没有给我带来明显的回报，唯一的一点是，我从这本书中找到了我想看的书，一本接着一本。之后，荷兰的伊拉斯谟、德国的尼采、歌德等的书我也开始逐渐涉猎。而从尼采以来，我就开始接触更宽泛意义上的哲学，并且深深地被这门学科的魅力所打动。按照我的习惯，了解一个本来不是很熟的领域，我都喜欢从那个学科的历史学开始渗透进去。于是，罗素的《西方哲学史》、冯友兰的《中国哲学史》就提上了阅读的历程，其后在以这两本书为基调，我开始有选择地对哲学家、哲学思想或者哲学派别去重点涉猎。如西方的叔本华、洛克、海德格尔（后两者我坦白说看得云里雾里），从中我发现自己从哲学的理解上还是倾向于意志派或者说感性哲学派的，以洛克、康德为基础发展出来的哲学事实上我并不是很理解。最终叔本华、尼采的哲学思想对我影响较大。其后，我方开始转入文学的宽泛阅读。总之，我自己的阅读过程大体上是由历史到哲学再到文学的过程，期间方向都是自己逐步开拓的。一开始我也并不知道自己会喜欢什么，有的只是求知欲吧，慢慢地就看到了方向，而且会越来越觉得愉悦。
路都是慢慢走出来的，很多时候我们并不知道自己的路究竟是什么。这个时候要么跟随大众走，但那绝无乐趣可言，还有就是自己慢慢摸索出一条来，虽然一开始孤独，但妙趣横生。“生活就像攀登，但风景很美。”读书亦如此，倘若不读这些书，我应该也不会结识勤琴，想到这里就要偷笑。哈哈。
之所以谈自己的读书经历，是觉得这样更能表达我对读书的看法，纯粹论读书的文章，好的大有人在。法国的蒙田、英国的培根，还有中国的林语堂、季羡林等前辈已经写下了很多，我再写就实在是画蛇添足了，倒不如写写读书的一个简单的过程。这种直观的描述说不定连代沟都没有了。
今天先写到这里了，该洗洗睡了，思路也卡了。未完待续。。。
作文九：《关于读书3》900字１． 宋代尤袤有一句读书名句：“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂读之以当友朋，幽忧读之以当金石琴瑟也！”沉浸到一本书中，体会世态炎凉，谛听历史脉搏，品咂、领悟作者作文的初衷和苦心，进而参透人生真谛。
２． 一个没有书籍的世界，就如一个没有绿洲的沙漠一样，贫瘠得无法滋生，无法开花结果。——康耐《书是世界上最有价值的东西》
３． 曾国藩教子：唯读书则可以变其气质。“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相”曾国藩教给孩子的读书方法主要有三条。第一、要读经典。二、“一书不尽，不读新书”。三、就是要培养个人的读书兴趣与方向。
４． 清代学者王国维《人间词话新注》把读书分成三个境界，说：古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此一。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此二。“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此三。如入三境，我生无悔矣！
５． 你若喜欢上一本书了，不妨多读：第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就静心坐下来读，这叫吟味；第三遍便要一句一句想着读，这叫深究。三遍读过，放上几天，再去读读，常又会有再新再悟的地方。
６． 行为与位置： 在飞机上观察３０到４０岁这个年龄段乘客，坐头等舱的很多在看书，公务舱的很多在看杂志或用电脑办公，经济舱的看报纸看电影玩游戏聊天的较多。而在机场的头等公务舱候机厅里，阅读的人较多，而普通候机厅里，玩手机的更多。是人的位置影响了行为，还是行为影响了位置？
７． 一个国家，会把历史的苦难看作自己的隐私，希望被知道得越少越好。然而，苦难是历史留给人类最重要的经验，如果丧失了对苦难的教育和集体记忆，不仅会导致民众对苦难的麻木和良知的败坏，一旦条件允许，很多人会失去判断自己行为价值的能力，可能是下一场新苦难的制造者。
８． 勤学如初起之苗，不见其增，日有所长：辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏．
９． 书无新旧，无雅俗，就看你的眼光。以新眼读旧书，旧书皆新；反过来，以旧眼读新书，新书皆旧。
１０． 发现自己读书不够，应该说已经多少有点“悔之晚矣”，所以必须奋起直追，夺回那些被不读书所耽误的青春。
作文十：《关于读书》6100字关于读书
陶继新：在我的个人网站首页上，循环出现“善待他人，发展自身”和“己欲立而立人，己欲达而达人”两句话。“善待他人”既源自我的善良本性，更受惠于《论语》、《圣经》、《金刚经》等经典文化的滋养。在感悟世界哲人之言的要义时，我感受最深的是那份善待他人的美丽。也正是善待他人，我既不陶醉于别人的赞誉，也不计较于他人的反对。善在心中，便有了心灵的一片净土，乐亦自然在心中回旋。在从哲人那里汲取思想营养的时候，世界文学大师作品中的审美情趣与文学描述也走进我的心灵世界。于是，行文也就有了向“道法自然”境界的渐渐趋进。这些又与宠辱不惊的心态形成一种和谐，使自己的生命成长有了一种动力支撑与智慧源泉。在自身发展的时候，我也希望更多的人发展，所以“己欲立而立人，己欲达而达人”就成了我的座右铭。我为校长和教师作了数十场《读书与教师生命成长》的报告。试图让他们走进经典诵读的境地，提升个体思想文化品位，特别影响到更多的学生，从而将内蕴于孩子之中的巨大潜能尽早尽快地开发出来。在报告的时候，我看到不少校长与教师的感怀与激动，以及此后的读书行动，于是，胸中便涌动起一种特殊的幸福感。因为文化作为人的存在方式，根本的追求是使人“文”化，由人文来化人。人只有在学习和创造文化的活动中，才能成为永远幸福的人。
郑金洲：书，是人类进步的阶梯，是个体发展的保证。离开了书，
也就离开了人类思想的家园，离开了人与人精神交流的平台，离开了教育学术的殿堂。在我个人的发展历程中，是书给予我智慧，教予我思维，赋予我思想，赐予我锋芒，使一个懵懂无知的乡下少年逐渐成长为有些许教育学识的学人！在这个过程中，我不再孤单，不再无知，不再苍白，不再弱小，不再寂寞，不再稚嫩，让我深深找到精神家园的感觉。
郑杰：爱书是一回事，读书则是另一回事。就像爱上吸烟，可未必善于品烟；爱喝酒，却未必尝出什么好味道；爱女性，可未必能欣赏女性之纯美。同样，对书，仅有爱是不够的。好多老师说，工作那么忙，哪有时间读书，我的想法是：爱是一种行动，没有读书行动，谈什么真爱书？你年轻时候谈恋爱，会说自己没有时间和女朋友约会吗？想来不会。确实，现代人比以前的人忙碌得多，工作和生活的压力都不轻。那么，从哪里获得额外的读书时间呢？我的经验是给自己做减法，减去一些意义不如读书那么重大的活动，对这些活动要敢于说不。客观地说，在我们周围诱惑实在不少，各种各样的诱人的愉悦感官的活动都拼命从读书人队伍中拉人，拉走那些对书并不虔诚的人，拉走那些定力不足、耐不住寂寞的人。有好多次，在我差点将书丢在一边时，我脑子里总会猛然迸出一句不知道谁说过的名言：“一个人的阅读史，就是一个人的生命史。”我受着这句话的激励，终于没有放弃。车上、飞机上、饭前餐桌上、床头上，只要想读书，总有时间读。而每天临睡前，我的反省的主题便是：“今天我读书了没有？”
多少个夜晚，疲惫不堪，虽然根本捧不住书了，却抱也要抱着睡，那样才踏实。对现代人来说，要想亲近书，与书为伍，还得克服心理上的障碍，我们生活的环境太喧嚣了，很容易沾染上浮躁之气。很多人都会觉得读文字不如读图、看电视那么轻松。现在什么都是快餐式的，人们紧紧张张总像赶趟儿似的，心里慌慌似乎老是被人追赶着往前冲，不仅那些大部头的书读不了，就是读些杂志上的小品文，假如不具视觉冲力也还是没有好耐性。文字这玩艺儿很有意思，非得悠闲下来细细品味，方可了解浅白的文字背后作者的深意，越是好书，其素淡的文字深处的含义越是浓郁。阅读的快乐很大程度上来自于读者的二度创作，当读者静下心来，与作者进行深度“会谈”，这样的阅读才是有真正吸引力的。书一定是会越读越高深，越读越有品味的，人们怎么会仅仅满足于一杯白开水呢？口味总会越来越浓的。凭兴趣读书是很有好处的。有时，人们读书仅仅是为了完成任务或为了功利性目的，任务驱动或功利目的驱动往往窒息了读书天然的乐趣，一些人对读书缺乏好感，与他们阅读经历中总是习惯于被强制有关，所以，读书是只可以被劝而不可以被强迫的。每年我们都会看到或听到高考完了之后，学生们扔了或撕了教科书和复习材料的“盛况”，其实我们一点儿也不必感到惊讶，书一旦成为人们谋生的工具，那么人们只会恨书，而不会敬书、爱书。我可不愿意“读死书”、“死读书”，最后“读书死”，做个“两脚书橱”实在令人痛苦。人生苦短，读书而不能“通达”，实在是浪费生命。为了享受生
活而读书，这种想法还决定了我的读书姿势，马桶上读书的姿势实在妙不可言，躺着、半躺着都不错，沙发、床、摇椅都可供舒适地躺，左手一支烟，右手一本书，生活何其美好！每当我握着书的手开始发沉，眼皮抬不起来的时候，我知道，这是我最幸福的时刻了，我对自己说：“活着真好！”，哪怕今天是我最后一天，也无憾了。书读得越多，人会觉得自己很渺小，那些平时不读书的人倒是很有可能有些自命不凡。书是教人敬畏的，有时往往会惊叹于前人的伟大，要超越伟大的作者，简直是不可能的。可是有时候，又会被作者书中的言论激发出很多想法来，这些想法如同火星，掉落在干柴上，燃起了熊熊大火，在胸中郁积着，不表达出来不喷发出来就会觉得难过，我往往会在后半夜，忍不住写点东西，或长或短，然后自我欣赏一番，满意地进入梦乡。我渐渐地发现，其实人是表达的动物，人一旦不表达就会憋出病来。这些年来，我一直将“劝读”作为我的一项使命。选择读书，就是选择了一种生活方式，我不敢断言，这是唯一的幸福之路。我只是愿意不厌其烦地将我的阅读史以各种方式告诉更多的人，同时也将我因为拥有了书而获得的快乐传递给教师们，让大家分享我的经历和体验是我最大的荣耀。而如果有人因为我的缘故而爱书、读书、写书，那么，我的喜悦将无以言表。
管锡基：读书是一种快乐的欲望。我的阅读动力首先基于专业的需求，作为一名处在理论和实践双重逼迫之中的基层教育科研工作者，每天都要面对永不停滞的教育教学改革，每天都要面对有
着强烈发展渴求的中小学校长和教师，每天都要面对有着巨大差异和无限发展可能的中小学生，如果自身没有终身学习的欲求和能力，那就没有能力去引领这样的改革，也就没有能力去满足这样的渴求，更没有能力去指导这些发展过程中的孩子。那么唯一能做的还有什么呢？一个字，“混”而已，依靠越来越老的资历，凭借越来越多的经验，当然还有越来越圆滑的头脑和嘴巴，去等待自己或者落寞或者快乐的退休生活的最终到来。这样的日子就好像一条可以看得到终点的百米跑道，这样的生活是既可怜又可怕的。正是在这样的逼迫下，我尽可能多地阅读专业的著作。正如王小波所言：“一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习”。一间斗室、一盏台灯、一杯香茗，当然还有一本书，这是古今读书人为自己营造的最基本的读书环境，而在我看来，只要我们有读书的愿望和要求，其余一切已是奢侈。
薛瑞萍：事业是一棵树，幸福是一株树，要想成就树的根深叶茂，就必须扎根沃野。沃野是什么？沃野是书籍，沃野是学生，沃野是一个个普通的家庭。让孩子热爱阅读，就是让孩子热爱生活，就是为孩子的一生的发展奠定明亮温暖的底色，就是让孩子获得自我教育的能力。读共同的书，就是过着共同的生活。是这种基于阅读的共同生活、共同体验，使学生对于班级、对于好书有了一种与日俱增的亲切感、归依感。对于绝大多数的独生子女来说，对于那些父母无暇关注其精神需要的孩子来说，这种亲切感、归依感就显得尤其必须和可贵。家长是孩子第一任的和最重
要的教师。当父母之爱和教师之爱融合，当家庭教育和学校教育之力相汇集，苏霍姆林斯基所盛赞的最完美的教育：学校、家庭教育体系也就形成了。培养“终身读书人”，这是我和同道的信念。或许，我们每个人都是一粒饱满的橡子，我们成熟并落到地面，是负着使命而来的。那就是：无论多么时世艰难，无论环境多么凶险，风再狂，雨再大，火再烈，斧再利，也要落地生根，也要长成大树——成为众多生命的家园，成为无数橡子的母亲，成为樱桃的甜蜜，成为小花的艳丽。乐读，劝读；自度，度人。这是我爱做的事情，这是我分内的事情。
桑新华：有人曾经问我：你最大的爱好是什么？我唯一的回答就是读书！我读的书很杂，因而自诩为一个“杂家”。但是，我并不十分欣赏“好读书不求甚解”，大凡自己特别喜欢的书，我总是要精读的，而且联系自己的工作与生活，从读书中寻找智慧和力量。一个优秀教育工作者，一定要读书，一定会读书；兴一方教育，就必须提倡读书，推动读书。书籍是在文明社会波涛中航行的思想之船，它把人类最珍贵的财富送给了一代又一代。一个人只要热爱读书，就不会失去求真、求善、求美的希望和力量。孩子爱读书，我们才有未来；老师爱读书，教育之树才会常青。我最大的愿望是：所有的好书都能摆上学校的书架，学校真正成为知识的海洋、精神的家园；所有的老师都能不断地从读书中获得教育家的智慧；所有的孩子都能不断地从读书中汲取成长的力量。我深信，孩子的希望在读书，老师的希望在读书，教育的希
望在读书。读书引领阅尽人间春色。“子孙虽愚，经书不可不读。”此一古训，实为至理名言！
王林：阅读曾经如此美好，阅读曾经如此重要，所以我们似乎坚信，只有让孩子重复我们经历过的阅读之路，他们才会更有收获。于是，我们乐此不疲地给孩子开书目，想尽办法让孩子亲近书本，但大多事与愿违。家长、老师、专家的“太过负责”、“太多指点”，有时对他们的阅读兴趣未尝不是一种“伤害”。重要的是让孩子捧起书本。在各种媒体的竞争中，书籍和声光色同时具备的电视、网络、电脑游戏相比，无疑居于弱势地位。如果孩子从书本阅读中得不到快乐，那么他为什么要看书，为什么要听从成人们关于阅读的“谆谆教导”？在儿童阅读中，需要改变观念的或许正是成人。对目前的儿童阅读而言，疾呼式的口号和悲壮性的宣告，我以为都还不够。重要的还应解决儿童在阅读过程中，教师在指导阅读的过程中遇到的一个个具体问题，在相关问题还缺乏相关理论支撑时，多给孩子阅读的自由也许更明智。
邹云慧：不动笔墨不读书，随读随作批注。读书时我喜欢随带一支笔，遇到自己喜欢的、不懂的，或是认为值得商榷的地方，分别用不同的线条和符号画出来；对于特别欣赏的段落或句子，就在旁边简单写出自己的感悟。关注不同的人对于同一部作品的不同评价。对于我特别感兴趣的作家或作品，我喜欢深入研究式的阅读。
杨荣：作为一名基层的教育工作者，只有拥有教育智慧，才能敏
锐地把握发展机遇，前瞻地推进教育的改革。心中有爱的人，才能将爱播洒；心中有阳光，才能营造阳光的世界。教育者的伟大不仅在于拥有爱与阳光，更在于能将爱与阳光播洒。当我们在研究如何让学生“学会生活”时，更应当在“了解生活”中“学会生活”，读书原非为功利，读书理应成为生活的一部分，流行畅销之书虽非阳春白雪，但却充满了时尚的元素，折射出现代人的精神世界与生活状况，从中可以了解现代人的思想、心态、情感等，体验人情世事，坚定教会学生生存的前提是培育积极的世界观、价值观、人生观；在与同伴对故事人物的分析中，坚定了我做事要超脱功利，淡泊处事的人生信条。读书，能使人通晓古今，高瞻远瞩；读书，能使人洞明世事，虚怀若谷。我想让我的老师爱读书，因为我认为教书者不读书，难以为人之师；教师的高明不在于能“授人以鱼”，而在于能“授人以渔”；我更想让我的学生爱读书，希望他们在书的宝库中，穿越时空，聆听历史回音，对话伟人思想，传承人类文明，创造新的世界。高尔基曾诗意地说：“书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好像新生活钟声在我的生活中鸣响”。读书，是我身处顺境时的知音；读书，是我身处劣势时的慰藉；读书，是我感觉无知时的港湾。
张文质：生命不息，送书不止，不论出于什么样的理由，当你向朋友赠送书籍时，你心中一定怀着美好的期许与憧憬，你就成为了美好文化的一部分，有可能还是特别温暖的那部分。人的精神
需要不断处于书籍与生活之中的‘流亡’状态，这样才不易于落入俗套、僵化和各种各样的陷阱，才能始终保持聆听、沉思的状态。只有强健而自由的思想，才是我们生命最后的依赖。也许，我更愿意、也有勇气说自己是个读书人。我生命中最主要的姿态是和一张桌子、一本书有关的，当我能回到这样的生活，心就会安静很多；坐到桌前才能凝望得更远，甚至还能感受到作为一个人的可贵。读书，完全是个人的事，没有谁能够代替你；演讲与讲课，首先也是体力活，你必须用心、尽力。读书对我而言是极自然的，我甚至可以很夸张地说：如果不读书，我还能做什么？阅读既然是对生命诗意的填充，也只有它才能帮助我们日渐一日地认识“我到底是谁”。也许，这样的认识不见得有助于我们显得更年轻、更美好些，但是阅读本身却总是一种对意义的追寻，对困难生活的消解。你读的书越多，越无法容忍陈词滥调、虚伪和各种各样的压迫；但这同时也意味着，你也只能把难以遏制的阅读嗜好作为自己的返回之路了；要不，你还能怎么样呢？
林高明：日月在书中穿梭而过，留下无数的梦幻与光影。十多年来，我在书构筑的世界中，优游俯仰，载欣载奔，且思且吟且行。在我的血脉深处深烙下象形文字的纹理；在灵魂的游历中，阅读过的每一本书都参与了我的生活、我的生命。阅读是成长之根，生命之源，灵魂之寓——梦的建基甚至于生命意义的建基很多时候就维系于此。我如同一只小小的萤火虫，不断地播撒读书的“精神与种子”。从教育名著之旅到读书会；从个人研修到师
生共读；从率性而读到生命的灵性；从读书到读人、读心„„无数次想起一个个心灵被阅读照亮的瞬间，我就会心不由己地奔赴这种神圣、智慧、欣悦的感召。一路的行走，带着书的气息前进也带着梦的气息，在同声相应、同气相求中，我们不断地寻求更多的同路人。书在，便有梦在；书在，便有精彩在。书连贯着生命的精、气、神、韵、趣、味。用我们小小的心来传递更多的书声、书香、书魂，让更多的人与书为友，体悟到书的丰富、澄澈、芬芳、欢乐和永恒。
张凤兰：读书应当成为一种生活方式，一种生活态度。我一直相信这样一句话：优秀的作者在每一页书本里都放下了思想的翅膀，打开书本就是为了找到这双翅膀。作为一名教育者，要通过阅读不断更新自己的知识库，广泛涉猎各种知识，与时代保持同步。虽然声光电的阅读适合开阔知识面，但要提高自我心灵修养和专业修养，书本阅读不可替代。阅读是一种力量，千万人的阅读力量将改变中国人的精神气质。让阅读成为生活的常态，我们的生活将因此而改变。
李士杰：我一直深信：广收博览才能信手拈来，应用自如；引经据典，才能妙趣横生、融会贯通；书破万卷，才能“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张”。然而，现实似乎是阅读已淡出了中国的基础教育，人们只重视分数。孩子不读书、家长不读书、老师不读书、校长不读书几乎是司空见惯的事。这直接导致国人尤其是青少年思想缺失，精神缺钙，心理羸弱，以至于范进中举
现代版不断上演。苏联作家布罗茨基说：“一个不读书的民族是个没有希望的民族。”从某种意义上说，人类进步就是一部读书史，人类文明正是靠着书才得以传承、光大。毫不夸张地说，中国人能否真正阅读，决定着世界跟着中国走，还是中国跟着世界走。所以，我真心祈盼：我们每个人都能手捧经典，我们每一所学校都能开一门经典阅读课，阅读文化，阅读精神。