袭人
枉自温柔和顺，空云似桂如兰，
堪羡优伶有福，谁知公子无缘。 画面寓“花气袭（谐音席）人”四字，隐花袭人姓名。优伶：旧时对歌舞戏剧艺人的称谓，这里指蒋玉菡。公子：指贾宝玉。根据脂批，袭人出嫁先于宝玉出家，固有，末二句判词。续书写她在宝玉出家后才“不得已”嫁给蒋玉菡，似与曹雪芹原意不符。
袭人出身贫苦，家中艰难时曾一度揭不开锅，为了不“看着老子娘饿死”（第十九回），她小小年纪就被卖到贾府当了丫头。历来对她的评价贬多过褒。
那么在脂批里边有一句话，叫做“晴有林风”，就是说，晴雯有点林黛玉的作风；“袭乃钗副”，说袭人就好像是薛宝钗第二。袭人和宝钗有一个重要的共同点，就是她们俩都真诚地信奉封建道德，她们都很自觉地用封建道德来规范自己的言行，不仅规范自己，也规范别人，也这样地要求别人。所以袭人向王夫人进言，正是出于这样一种动机，这样一种认识。
富贵又何为？襁褓之间父母违。
展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
判词前“画几缕飞云，一湾逝水”。 “飞云”照应词中的“斜晖”，隐“云”字，“逝水”照应词中的“湘江”，隐“湘”字。 湘云是保龄侯尚书令史家的姑娘，即史太君的侄孙女。她生下不久，就失去父母慈爱，成为孤儿，在叔婶跟前长大。她到大观园来，是她最高兴的时刻，这时她大说大笑，又活泼，又调皮；可是一到不得不回家时，情绪就顿时冷落下来，一再嘱咐宝玉提醒贾母常去接她，凄凄惶惶地洒泪而去，可见在家时日子过得很不痛快。这样一个健美开朗的女儿，结局如何呢？“展眼吊斜辉”，就是说她婚后的生活犹如美丽的晚霞转瞬间即失。
“水逝云飞”，可能是预示她早死或早寡，或者命运蹇涩。“因麒麟伏白首双星”一回，写她拣到宝玉丢的一只金麒麟，同她原有的金麒麟恰好配成一对。从回目“双星”的字样看，这肯定是对她未来婚姻生活的暗示。那么她的配偶是谁？是宝玉吗？似乎是，其实又不是。有些研究者根据“庚辰本”脂批：“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也”，推断她可能同一个叫卫若兰的人结婚或许后来宝玉把那只金麒麟再赠给卫若兰，也未可知。因曹雪芹的书的全貌已不可窥，上述推测也只是推测罢了。又有一则清人笔记说，有一种续书写贾家势败后，宝玉几经沦落，最后同史湘云结婚。这可能就是从“因麒麟伏白首双星”推衍出来的，聊备谈资。
勘破三春景不长，
缁衣顿改昔年妆。
可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
判词前面的是“一所古庙，里面有一美人在内看经独坐”。喻惜春出家当尼姑。
惜春是宁国府贾敬的女儿，贾珍的胞妹。她是贾家四位千金中最小的一个，从小就厌恶世俗，向往当尼姑，小时爱和馒头庵的小尼姑智能儿玩，后来又和妙玉成了朋友。惜春眼看着当了娘娘的大姐元春短命天亡，二姐迎春出嫁不久被折磨死，三姐探春远嫁异国他乡音信渺茫，都没有好遭遇，所以才“看破红尘”毅然出家的。据脂砚斋的批语说，她将来要有“绍衣乞食”的经历，也就是要靠沿门托钵乞讨生活，真够可怜了。
贾惜春，金陵十二钗之一，贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。
薛宝钗，金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济” ，恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。
从《红楼梦》对薛宝钗的描写中可以看出，曹雪芹所塑造的薛宝钗形像，是封建社会中一位典型的标准的淑女。这一形像的基本特征，表现为她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。然而这一封建淑女形像又是复杂的、丰富多彩的。
这个人物的一个突出的特点，就是她忠诚地信奉封建礼教；特别是强加在妇女身上的奴隶道德。她曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济”、“立身扬名”之道，以至引起贾宝玉的极大反感，说她说的是“混帐话”，并说“好好的一个清白女子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流”；她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德”、“总以贞静为主”之类的封建说教。这些都足以说明，在大观园的贵族少女中，她是受封建正统思想、封建道德观念毒害比较深的一个。
性格特点
薛宝钗另一个突出的特点，就是很世故，即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系。
在薛宝钗的性格中，确实也有虚伪和矫情的一面。她喜欢讨好人和奉承人。她的思想言行所表现出来的虚伪，主要是由于封建道德本身的虚伪。她的头脑里浸透了封建主义思想，她是一个忠实地信奉封建道德和封建礼教的淑女。她认为按封建道德规范去做是天经地义的事，是最道德的；所以她很自然地做到了“四德”俱备。人有说薛宝钗是“大奸不奸，大盗不盗”，恐伯就是指的她对封建道德的忠实情奉和执行；因为这种道德本身就是虚伪的。她得到了贾府上下的放心，并最后被选择为宝玉的妻子，也主要是她这种性格和环境相适应的自然的结果，而不应当简单地看作是由于她或者薛姨妈的阴谋诡计的胜利。事实上，她的性格特点并非奸险，并非事事时时处处都有心机，而是她按照封建正统思想去做，而且做得又是那样浑然不觉。那样如鱼得水。人们从她身上看到的虚伪正是封建道德虚伪的体现。
作文二：《红楼梦人物赏析》3300字红楼梦人物赏析
—— 我看晴雯
（姓名：陈鹏 学号：２００９０９２４２８ 学院：机电学院 班级 ：０９农机１班）
摘 要： 通过名著红楼梦中人物语言及事件， 我较为详细地剖析了怡红院的丫环晴雯的性格特点， 歌颂了晴雯勇敢叛逆的反抗精神， 阐述了在那样的历史条件下， 人物的悲惨结局的历史必然性。
关键词： 勇敢者； 叛逆精神； 悲剧性
不朽的巨著《红楼梦》之所以那样成功， 不仅因为它在思想上对封建社会做出了批判， 而且在艺术上它成功塑造了成群的人物； 这些人物是作者根据生活创造出来的， 这些人物无不血肉饱满， 个性鲜明。而且曹雪芹在《红楼梦》中描写最多的是妇女， 主要又是写的那些在年龄上、生活环境、生活方式等方面都很相同或近似的一大群少女。曹雪芹能够异常分明地写出她们各自不同的个性。曹雪芹不仅对于像林黛玉那样充满诗情的女性大加赞赏， 就连那些失去文化教养的婢女丫环， 在他笔下也同样显得优美动人。那个有着炭火一般的热情而被生生扑灭的晴雯， 虽着墨不多， 但却是作者着力刻画的一个典型人物。在众多丫环当中， 晴雯的个性最鲜明， 性格最叛逆。她性格刚烈， 疾恶如仇， 虽身为奴婢， 却从不自轻自贱。她是勇敢者的化身， 她是大观园中最底层的、最有反抗精神的少女， 但因此统治者对她进行了最残酷的镇压。
“ 霁月难逢， 彩云易散， 心比天高， 身为下贱。风流灵巧招人怨， 寿夭多因诽谤生， 多情公子空牵念。”这是《红楼梦》中晴雯的判词， 也是她一生的写照。在判词曹雪芹高度概括了晴雯的性格、叛逆精神以及她历史必然的悲剧结局。
晴雯说话容易伤人、得罪人。就像袭人说她的” 她说话夹枪带棒” 。有一回， 小红这个丫头奉王熙凤之命办事， 结果被晴雯和麝月看见了， 晴雯就讽刺、挖苦她攀高枝什么的。小红虽然是一个地位很低的丫头， 那个级别就是月银五百钱的丫头， 即三等丫头， 可是她出身不一样啊， 她是管家林之孝的女儿。有一句脂批说：” 管家之女， 而晴卿辈挤之， 招祸之媒也。” “招祸之媒”就是惹祸的导火线， 晴雯得罪的人比较多。
晴雯容易得罪人的性格曹雪芹不但从正面写， 从侧面也多次写到。如在第二十六回， 黛玉见宝钗去了宝玉那里， 也跟了来， 谁知晴雯和碧痕拌了嘴， 没好气，前见宝钗来了， 晴雯就把气移在宝钗身上， 在院内抱怨说： “ 有事没事跑了来坐着， 叫我们三更半夜的不得睡觉！ “忽听得又有人叫门， 晴雯越发动了气， 也不问是谁， 便说道： “ 都睡了， 明儿再来吧！ “黛玉素知丫头们的情性， 恐怕院内的丫头没听真她的声音， 因此又高声说道： “ 是我， 还不开么？” 晴雯偏生没听出来， 便使性子说道： “ 凭你是谁， 二爷吩咐的， 一概不许放
人进来呢！ ” 以至于黛玉气得怔在门外， 走也不是， 留也不是。
通过王善保家的和王夫人的话， 也可以从侧面看出来晴雯得罪的人很多。王善保家的因平日进园去晴雯不大趋奉她， 心里不自在， 就向王夫人进谗言说： “ 宝玉屋里的晴雯仗着她生的模样儿比别人标致些， 又生了一张巧嘴， 天天打扮得像个西施的样子， 在人跟前能说惯道掐尖要强， 一句不投机， 她就立起两个骚眼睛骂人。”王夫人听了这话， 猛然触动往事， 便问凤姐： “ 上次我们跟了老太太进园子逛， 有一个水蛇腰、削肩膀， 眉眼又有些像你林妹妹的， 正在那里骂小丫头。我心里很看不上她那轻狂样子， 这丫头想必是她了。”通过王善保家的和王夫人对晴雯的印象可以看出， 晴雯不会趋炎附势， 不会讨好于人， 而且没有奴才相， 脾气暴躁，所以王善保家的和王夫人对她印象极不好。
曹雪芹通过平时的生活细节从正面和侧面描写了晴雯的心直口快、争强好胜、容易得罪人等性格特点，也预示了晴雯的悲剧结局。但曹雪芹对晴雯是寄予深切同情的。他通过几件事比较详细地表现了晴雯性格中的闪亮点。
晴雯的勇敢、富有叛逆精神是晴雯性格中最闪光的地方。” 心比天高， 身为下贱。”晴雯的等级观念比较淡薄， 不像袭人那样奴性十足。她去见王夫人时， 没有刻意梳洗打扮， 守奴才的本分， 而是很随意， 惹得王夫人很不高兴， 臭骂了她一顿。王善保家的抄检大观园时， 她反抗得最彻底。她挽着头发冲进来， “ 豁”一声将箱子掀开， 而手提着箱子， 朝天往地下一倒， 并且指着王善保家的说： 你说你是大太太打发来的？ 我还是老太太打发来的呢！ 这句话说得刚强硬朗， 令人无法反驳， 晴雯的反抗精神跃然纸上。
晴雯对人真诚， 在第五十二回中” 勇晴雯病补孔雀裘”中可以看出晴雯对人很真诚。她自己病得那么重，却不顾自身的安危， 狠命撑着为宝玉补了一晚上的孔雀裘。这件事既让宝玉很感动， 也让读者很感动。
晴雯是个聪明伶俐、思维敏捷的人， 王夫人一骂她， 她就知道别人在王夫人那儿给她使坏了。她马上说， 其实我从不进宝玉的屋， 服侍宝玉是袭人、麝月等人的事， 我是老太太的人， 老太太嫌屋子空让我去看屋子的， 让王夫人信以为真。
晴雯是个疾恶如仇、眼里不容沙子的人。在第五十二回” 俏平儿情掩须虾镯”中， 小丫头坠儿偷了镯子，晴雯知道后很生气， 一刻也不等， 马上找借口给撵了出去。但她对坠儿乱用刑法又打又骂， 稍嫌残酷， 是她的缺点， 而且脾气急躁， 处理事情草率， 也不足取。
“ 风流灵巧招人怨， 寿夭多因诽谤生”。 晴雯的冤死让每一位读者为之泪下， 临死时她对去探望她的宝玉说： “ 有什么可说的！ 不过挨一刻是一刻， 挨一日是一日。我已知横竖不过三五日光景， 就好回去了。只是一件， 我死也不甘心的， 我虽然生得比别人好些， 但并没有私情勾引你， 如何一口死咬定了我是个狐狸精！我太不服， 今日既担了虚名， 不是我说一句后悔的话，早知如此， 我当日也另有个道理， 如今有冤无处诉。”晴雯到死也不明白为什么， 但读者却看明白了， 晴雯并没有向上爬的野心， 她不像袭人一心想向上爬， 成为宝玉的屋里人。因此， 袭人很注意自己的形象， 谦恭和顺、谨慎忍让， 博得了个贤人的好名声。而晴雯刚好与袭人相反， 她没想过往上爬， 不去向统治者献媚， 而且蔑视统治者及其走狗，
因此统治者对她也是恨之入骨。王夫人在晴雯生病、四五日水米不进的情况下， 让人架着把晴雯撵了出去， 只给晴雯留下贴身衣服， 其余一概不让带， 对她极端残酷。
晴雯是个悲剧性人物， 她对社会的反抗也像中国历史上的学生运动、农民起义一样， 由于本身存在着缺陷性， 最后只能以失败告终， 并为之付出了生命的代价。正如鲁迅先生在《纪念刘和珍君》中所说： “ 这正如煤的形成， 当初的材料那么大， 最后也只剩下那么一点点。”尽管在别人心中， 她顶多得到一声叹息， 然而在宝玉心中， 晴雯是永远被怀念的圣洁的芙蓉花神。晴雯的冤死， 曾让多少读者潸然泪下； 晴雯的勇敢叛逆， 是巾帼不让须眉； 晴雯的心直口快、伶牙俐齿， 反而让人觉得可爱； 晴雯对人真诚付出， 让人感动； 晴雯的正直、疾恶如仇、蔑视权贵让人敬佩。正如宝玉在芙蓉诔中写的一样： “ 其为质则金玉不足喻其贵， 其为性则冰雪不足喻其洁， 其为神则昆日不足喻其精， 其为貌则花月不足喻其色。”她的美貌、她的高贵圣洁、她的真诚、她的勇敢将会让每一个读者铭记于心， 并时刻提醒这个世界的人要少一些虚伪， 多一些真诚， 使晴雯的悲剧能够不再发生， 使这个世界变得美好而真实。
注释：
－出自 《红楼梦》曹雪芹著，高鹗续，２００８年７月北京第３版
参考文献：
【１】 周丽． 风流灵巧招人怨——《红楼梦》人物之晴雯论［Ｊ］． 科技信息（学术研究）， ２００７，（２１）
【２】 陈杰． 墨点无多泪点多——论晴雯的性格与悲剧［Ｊ］． 河南大学学报（社会科学版）， ２００２，（０４）
【３】周越男． 《红楼梦》人物赏析——晴雯［Ｊ］． 黑龙江教育学院学报， ２００６，（０４）
【４】谌琴． 心比天高 命比纸薄——晴雯性格之我见［Ｊ］． 南昌教育学院学报， ２００４，（０３）
【５】周五纯． 晴雯形象探微［Ｊ］． 红楼梦学刊， ２００６，（０４）
作文三：《红楼梦人物赏析》2700字红楼梦人物赏析之王熙凤
学院：经济与管理学院 姓名：姚爽 学号：２０１０５１６３０９
摘要：王熙凤是曹雪芹在《红楼梦》中塑造得入木三分的女性形象。她的形象深深地刻在读者的心中。她是作者笔下第一个生动活跃的人物，是一个生命力充沛的角色。透过岁月的风尘，我们看看人们是如何品味红楼众多女子中，争议最多的“极品人物”就是她了。
关键字：泼辣狠毒 能言善道 卓越的才能
第一次接触到《红楼梦》是在初中时，当时是看老版的电视剧，那时看到林黛玉进贾府时对王熙凤那未见其人先听其声的情景印象深刻，此后再看时就特别注意她。我们知道王熙凤是曹雪芹在《红楼梦》中塑造得入木三分的女性形象。她是作者笔下第一个生动活跃的人物，是一个生命力充沛的角色。人们在品味红楼众多女子中，争议最多的“极品人物”就是她了。王熙凤，更通行的名字叫凤姐。她是《红楼梦》里塑造得最成功的一个人物。她在哪里出现，哪里就会有笑声，那里的气氛就会立即活跃起来；曹雪芹真个把凤姐写活了！不仅如此，就其复杂性、丰富性、真实性和生动性而言；即使在整个中国文学史乃至世界文学史上也是罕见的。
一、简介
王熙凤是贾琏之妻，王夫人的内侄女。她的娘家是“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王”的显赫王家，她的叔父是京营节度使王子腾，姑母是贾府里的二太太，长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，是贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。然而最终却落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。在《红楼梦》中，作者用了极浓笔调写了王熙凤的出场，她满身锦绣，珠光宝气，“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”“恍若神妃仙子”但是她是面艳心狠。正如兴儿形容她是：嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”。
二、性格特点 在红学史上，对凤姐的各种评语是非常多的。比如说，认为她是“治世之能臣，乱世之奸雄”，把凤姐叫做“女曹操”，把凤姐称之为“胭脂虎”，就是母老虎。那么在所有这些评论当中，像红学的前辈王昆仑先生，在他的《红楼梦人物论》中《论凤姐》的这篇文章里面有一句名言，就叫做“恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐”。这个恐怕是我们每一个《红楼梦》的普通读者都会有的一种感受。下面我们来简要的分析一下她的特点。
（一）、泼辣狠毒
王熙凤的泼辣是出了名的。书中王熙凤的第一次出场是先闻其声，后见其人的：“我来迟了，不曾迎接远客！”给黛玉的第一印象就是放诞无礼，因为当时个个“敛声屏气，恭肃严整”。 当时贾母就对黛玉说她凤辣子，这个辣字概括得非常准确。还有当侄儿贾蓉向她借一架屏风，她说：“若碰一点儿，你可仔细你的皮！”这一句话足以显示出当家的威严泼辣。王熙凤的泼辣，更多的是在对待下人的时候表现出来的。最能表现她泼辣的是第四十四回中对丫头的打、平儿的打、鲍二家的打，贾琏的撞。凤姐喝醉了酒要回家休息时发现丫头的动作不对劲，她马上喝令平儿：“叫两个二门上的小厮来，拿绳子鞭子，把那眼睛里没主子的小蹄子打烂了！”把小丫头吓得魂飞魄散。才问两句“便扬手一掌打在脸上，打的那小丫头一栽，这边脸上又一下，登时小丫头两腮紫胀起来。”“回头向头上拔下一根簪子来，向那丫头嘴上乱戳”，在院门口又有一个丫头，“也扬手一下打的那丫头一个趔趄”。当然她会有如此嚣张跋扈的性格与她显赫的家境是分不开的。
（二）、能言善道
凤姐是个当家人，凤姐要和各色人等打交道，我们说，凤姐能够分寸得宜，不卑不亢地处理各种人际关系，那个语言的艺术也是很值得我们来欣赏。 还在凤姐未出场之前，作者就借冷子兴之口向读者这样介绍她：“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的。”后来，周瑞家的向刘姥姥这样描绘她：这凤姑娘年纪虽小，行事比是人都大呢。如今出挑得美人儿似的，少说着只怕有一万心眼子，再要赌口齿，十个会说的男人也说不过他呢。黛玉刚进贾府时，王熙凤携着黛玉的手，上下细细打量一回，便仍送至贾母的身边坐下，因笑道：“天下竟有这样标致的人儿！我今日才算看见了！况且这通身的气魄，竞不像老祖宗的外孙女，竟是嫡亲的孙女儿似的，怨不得老祖宗天天嘴里心里放不下，只可怜我这妹妹这么命苦，怎么姑妈偏就去世了！”这一句话不仅把黛玉夸了，还把迎春等几个姐妹也一起赞赏了一番，由此可见她非凡的口才。 （三）、卓越的才能
曹雪芹对凤姐儿这个人物，是从多侧面、全方位、立体式地进行塑造的，除贾母之外，王熙凤便是贾府最实际的权威人物，这种特殊的地位和身份，使她与贾府的主仆上下，男女老少，各色人等，发生广泛的错综复杂的关系。她能在规模庞大严整、事务繁冗复杂的荣国府取得当家管事、威令众人的地位，是与她的高出众人的才干分不开的。王熙凤具有独到的权术机变，她凭着自己的才智与心机，在纵横绞缠的矛盾之中始终把握最有利于自己的环节，看风使船，多方应付。 最明显的莫过她协理宁国府一段，她能一眼看出宁府的管理存在几种弊端，并能立即拿出处理的方针，对症施治，责任到人，立下规则，赏罚分明，而且自己是不辞劳苦，亲临督察，而且是过失不饶，惩一儆百，在关键时刻手舌不软，短时间的管理，宁府一切井然有序。恐怕许多现代的管理者也要自愧不如。
三、结局
我们现在看不到曹雪芹原稿中具体怎么写王熙凤的结局，但是从判词与《红楼梦曲》以及脂批透露的细节来看，应该和今通行本高鹗所续的大不相同。判词说：“一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”而《红楼梦曲》则说，王熙凤“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。对此红学界有各种不同看法。我倾向于认为，由于王熙凤坏事做绝，贾府被抄及她本人的结局都和她平时的作为有关，所以说“反算”。尤其值得注意的是，《红楼梦曲·收尾·飞鸟各投林》中对王熙凤的命运结局的暗示比较明显 ：
为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！
总而言之，凤姐就是这样一个人：既美丽有才而又泼辣狠毒。她是一个复杂而又丰富、真实而又生动的真人、活人，是 “罪恶的天才”。她的美与才给她的罪恶投上了一层光辉；她的恶德恶行难以使她变得百分之百的恶，因为她的恶难以掩盖她的优点。
文献参考：
１、曾扬华 《红楼梦新探》 广东人民出版社出版 １９８７年版
２、朱眉叔著《红楼梦的背景与人物》 辽宁大学出版社出版 １９８６年版
３、刘梦溪《红楼梦新论》中国社会科学出版社出版 １９８２年版
４、王昆仑《红楼梦人物论》北京出版社２００４年版
作文四：《红楼梦人物赏析》6300字《红楼梦人物赏析》课程论文
课程名称： 《红楼梦人物赏析》
指导老师： 李 光 翠
学生学号： ２０１２５０８０５４
学生姓名： 张 文 斐
海棠美人——史湘云
【摘要】《红楼梦》中曹雪芹塑造人物万千，形象逼真传神栩栩如生，单是书中女子，皆是灵动飘逸，美不自知。掩卷难忘的尽是那些并非十全十美的女孩子。她们虽各有不足，但真实，且各有其可爱之处。宝钗世故，却体贴人情，豁达从时；黛玉小性儿，然真诚；探春对生母未免过于绝情，但她高雅脱俗，柔中有刚，有理家之才。况且她们个个聪明美丽。大观园里的女孩子们，都各有其欣赏之处。
其中史湘云就是一个富有浪漫主义色彩的、令人喜爱的人物，她生性豪放，心胸开阔，不仅有少女“咬舌”的小疵，而且也在妩媚中杂染着一些男儿的风流倜傥和豪情万丈。然而就是这样一个不拘小节、诗思敏锐、才情飘逸、说话“咬舌”、把“二哥哥”叫做“爱哥哥”的史湘云，她是一个富有浪漫色彩、令人喜爱的豪放女性。但她毕竟是薄命司中的女儿，自幼父母双亡，没有过上贵族小姐娇生惯养的生活；好不容易嫁个了才貌仙郎，却暴病而亡，湘云立誓守寡，也就很苦。
关键词：《红楼梦》 曹雪芹 史湘云 人物性格 豪放坦诚 悲惨命运 一、人物简介
史湘云，《红楼梦》中金陵十二钗之一，四大家族史家的千金，贾母的内侄孙女，贾府通称史大姑娘。她是作者按照《世说新语》魏晋风度标准塑造的一位具有中性美的女子形象。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉；身着男装，大说大笑；风流倜傥，不拘小节。
二、家族世系
保龄侯史公，生贾母（即史太君，长女）、史氏（长子）；保龄侯长子，生三子：史氏（史湘云之父，长子）、保龄侯史鼐（次子）、忠靖侯史鼎（第三子）。也就是说，贾母是史湘云的姑奶奶。
三、凄惨的身世
襁褓中，父母叹双亡。
纵居那绮罗丛，谁知娇养？
幸生来，英豪阔大宽宏量，
从未将儿女私情，略萦心上。
好一似，霁月光风耀玉堂。
厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，
准折得幼年时坎坷形状。
终久是云散高唐，水涸湘江：
这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？
她是一个富有浪漫色彩、令人喜爱的豪放女性。但她毕竟是薄命司中的女儿，自幼父母双亡，没有过上贵族小姐娇生惯养的生活；好不容易嫁个了才貌仙郎，却暴病而亡，湘云立誓守寡，也就很苦。
四、人物性格
珍爱。湘云是个真正懂爱的人。她珍爱自己的生命，珍爱自己的快乐，珍爱每一个有意义的时刻，珍爱朋友也珍爱亲人。比起红楼女儿的爱情来，她的珍爱显得越发的博大而纯洁。 她爱着大观园中姐姐妹妹，也爱着“爱哥哥”，她爱着疼她怜她的贾母，也爱着那些从小和她一起玩大的地位低下的丫鬟们。她同情并且关心着自怜自艾的林黛玉，这份心肠是其它人中不多见的。她还会将自己带来的小礼物一样样地亲自送到那几个小丫鬟们的手中，连丫鬟们都知道她送的东西其实在贾府中“算不得什么”难得的是她那份心。她不会如其它人那样将人分为几等，她的主子下人的观念是最轻的，对上她不惧怕不媚俗，对下她不嘲笑不欺负。这在大观园中是不是也是独一无二的呢？
珍爱别人说明她是善良的，但在这同时她更加的会珍爱自己。她的生命生来原本是极
为高贵的，应该一如元春宝钗一样受极宠爱，可是她生来却是不幸的，父母早亡无人真心疼爱，她的生命在那个家庭中就变得轻如草荠一般。可是她自己很珍视自己的生命尊重自己的人格。她能做贾府中由下人们来做的手工，可是她一直一直是乐观的。因为她是笑对生命的。 侠气。其实湘云给我最初的感觉是“侠气”和“男儿气”，很象武侠小说中人。虽然书中对她也有醉卧芍药的描写，可是却总觉得她应该和柳湘莲一样仗剑江湖，做个江湖儿女才是最合适的。
想到湘云总是会先想到她在芦雪庵啖肉食腥才会想起她的锦心绣口，在那个特定的场 所，在那个特定的时刻，黛玉的清高让人觉得假假的，而她才“是真名士自风流”，她的大笑，她的开心，她的诗意纵横让人觉得古时文人雅士相聚也不过如此罢了。同时，也有几分楚留香仗剑天下，令狐冲笑傲江湖的风采，让人觉得她活得真实，活得尽兴，活得天然。这一节总会让我在红楼沉闷的空气中长长舒一口气，好像大观园上空阴霾的天空终于也留下了一片晴朗！
她虽然对自己的命运很乐观很能适应，但是对眼中见到的不平事却不能熟视无睹。黛玉笑她：你充什么荆轲、聂政？其实她的骨子里真的就是荆轲、聂政，就是希望天下人公 正和平地生活。虽然她做不到，她是她的心却一直在这样努力着。
简单。读红楼读红湘云总是最开心的，有时候觉得她是个透明的人儿。她的一切都是简单的，
她的想法不经大脑脱口而出，她的爱与恨更是直接地表达出来。她的简单成就了她的智慧 也让她变得格外的可爱。
“反璞归真”说的就是湘云吧，简单却并不是粗线条，不是愚顽。最简单的往往是最丰 富的最长久的。多留些空白给自己，多留给空白给他人，一切在繁杂中生活着的人如果走 向了简单那才是最幸福的。而湘云的简单也是一样，大观园中每个人都在为自己而活，宝 钗为了自己的将来，黛玉为了自己的爱情，凤姐为了贾府的权势，探春为了家族的兴衰，而湘云为了什么呢？她只是过着快乐一天是一天的日子，时时想着能不能多给别人些开心， 她用心教香菱学诗，耐心为黛玉开导，甚至于贾家中大小的下人都对这个不是主子的主子 另眼相看。
其实她活得是最明白的最幸福的。因为她幸福地度过她生命中有过的每一个快乐的日 子，在快乐的时候不去想那些多余的不快乐。这样当不快乐到来的时候她才可以坦然地接 受，因为她的一生毕竟有过很多很多的快乐，比黛玉多比宝钗多得多的快乐。
只因为她活得简单，因简而明，因明而乐。
成熟。很多人认为湘云天真烂漫，不羁世俗，可湘云真的是这样吗？
湘云的身世比黛玉好不到哪去，叔叔婶婶待她也并不好，让他做任务很重的女红，湘 云在这样的生活中，还能无邪如孩童吗？
我认为，倒不如说湘云的城府极深，愈是表面天真烂漫，愈是内心苦闷不堪。她常陷 入经济危机，与亲戚们比起来很寒酸；她没有父母的疼爱，与宝黛相比贾母更不会想到这 个假小子——她只有伪装自己。湘云看起来很天真，成天笑眯眯的，对谁都和气，俨然小 孩子——这是因为没人和小孩子计较！她不想像黛玉一样，悲悲切切寄人篱下，但她又无 力应对大观园复杂的人情关系，于是只有伪装。这和人们装傻是一个原因。
红楼梦的女儿中，人们会因为黛玉的孤高自许拈酸吃醋而不喜欢这个“病西施”，因 宝钗的装愚守拙而不喜欢这个“冷美人”，却很少有人不喜欢简简单单英豪阔大的史湘云。 史湘云的现代气息最浓，林妹妹说她像个“小骚达子”就是假小子。人说湘云是“巾帼而须 眉”，宝玉是“须眉而巾帼”，看似矛盾不过是率真性情的外露，宝玉不喜欢的是世俗的礼， 并非不通人情，不然女儿们也不会和他厮混在一起。湘云的诗“萧疏林畔科头坐，清冷香 中抱膝吟”纯魏晋风度，自然生活中少不得诗酒了，所以她半醉半醒地说：“你们知道什么，
是真名士自风流，你们都是假清高，最可厌，我这会子腥的膳的大口大嚼，回来却是锦心绣口。”
先说史湘云的家境，史湘云自幼父母双亡，和叔叔婶婶住在一起，虽说有小姐身份， 但还要做女工一类的针线活，我们很少看到史湘云和别人提及过和哭过。林黛玉也是父母 双亡，但多少也感受到了一点父爱母爱，况且到了贾府有贾母罩着，王夫人还能怠慢她不 成，难得宝玉也为她撑腰，所以境遇要比史湘云强的多，却动不动就抹眼泪。林妹妹爱哭 的根源大致有两点，一点是她家是书香门第比贾家靠武力的，气质上多了一层高贵；另一 点她又极通诗文，沾染了文人清高的坏毛病，不大善于和人沟通，所以就落落寡欢，感叹 “风霜刀剑严相逼”。史湘云家境虽如此，但每次来贾府时也不忘带点小礼物给丫头小姐们， 上上下下的关系显得很融洽，处处洋溢着“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的畅快，一 不留神她就要做东，幸好有宝钗雪中送炭，并这样说云儿：“说你有心却没心，虽然有心， 到底是太直了。”
再说史湘云和宝玉“因麒麟伏白首双星”。宝玉的“宝”，现实中分给了宝钗，宝玉的“玉”精神上分给了黛玉，且林黛玉号潇湘妃子，那宝玉自然就是舜了，如果有第三个人物出现， 很可能是在混淆视线，所以脂砚斋指出这是“间色法”，曹公给湘云的判词“斯陪得才郎仙貌”，这就完成了“乐中悲”的“乐”。回顾这一回，宝钗的金锁引出了金玉良缘，还没弄清是什么金，又添了史湘云的金麒麟，张道士再给宝玉提亲，一时间风云乍起，云波诡秘，黛玉更是入坠十里雾，可以说曹公的目的已经达到了，下面就要将迷雾一层一层的拨开，张道士的这层雾先天不足散得最快，云儿的这层雾是黛玉亲自拨开的。云儿和宝玉最亲的时候，黛玉很是吃醋，可她走近听到的是什么，是云儿劝宝玉仕途经济的话，当然云儿来到贾府是和宝钗住在一起的，难免耳濡目染潜移默化受其影响，有鹦鹉学舌之嫌，但她并没
有排斥，就是说她或多或少认可一点，这也是曹公有意要拉开她和宝玉的关系，给矛盾降 温，所以她同宝玉到妙玉处乞红梅是得到了黛玉的默许。从整体上看他们，宝玉一心向着 黛玉，但有时她幽雅难道；本也心系宝钗，但有时冷酷无情；和云儿相处就轻松畅快了。
再说史湘云的直，最明显的例子就是说唱戏的女子像林妹妹，别人尚且避之三分，她 偏捅破这层纸，至黛玉迁怒于宝玉，一片好心竟总的两面不是人，不过后来也没见黛玉和 史湘云有什么不愉快，倒是凹晶馆两人说出了“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的绝唱。人们称 史湘云是诗仙，所以芦雪庵联诗时，她的诗句最多，像她的性格一样斗酒诗百篇。湘云在 大观园众儿女中后来居上，黛钗湘都夺过诗魁，到不如说是彼此性格的反映吧。迎春虽然 说话不多，但还有几分贵小姐的倦懒之气，反观史湘云暴炭似的人，爱打抱不平，听说迎 春受婆子欺负时，她直接说：“等我问问二姐姐去，我骂那婆子一顿，给你们出出气。”不 知不觉让人想到嘴利的村妇。她显然是太鲁莽了，还得探春一番精密的筹划。生活中的史 湘云看不到是个贵小姐，和丫鬟翠缕谈论阴阳，不厌其烦，主动帮香菱学诗，不怕罗嗦。 史湘云就像一个小孩儿，不会将不愉快的事放在心上，只要睡一觉就像什么也没发生过似 的。
再说史湘云的中性美。黛玉是裹着一幅杏子红陵被，安稳合目的睡着，湘云却是一把青丝，托于枕畔一幅桃绸被，只齐胸盖着，一弯雪白的膀子，撂在外面，宝玉看到后说她连睡觉都不老实，是啊如果老实了就不是有魏晋风度的史湘云了，湘云经典的醉卧芍药圃，比起 需精心设计充满诗意的黛玉葬花和不期而至娇态可人的宝钗扑蝶，多了几分随意，更有贵 妃醉酒的美，嘴里还叽咕着“泉香而酒洌„„醉扶归„宜会亲友”，好一幅香梦沉酣图，好 来黛玉拿这件事打趣她说“只恐石凉人睡去”。最后再整体感受一下英豪阔大的史湘云，“青 丝托于枕畔，白臂撂于床沿，梦态决裂，豪睡可人。至鹿肉大嚼，茵药酣眠，尤有千仞振 衣，万里濯足之概，更觉豪爽也，不可以千古与。”
判词前“画几缕飞云，一湾逝水”。“飞云”照应词中的“斜晖”，隐“云”字，“逝水”照应词中的“湘江”，隐“湘”字。
湘云是保龄侯尚书令史家的姑娘，即史太君的侄孙女。她生下不久，就失去父母慈爱，成为孤儿，在叔婶跟前长大。她到大观园来，是她最高兴的时刻，这时她大说大笑，又活泼，又调皮；可是一到不得不回家时，情绪就顿时冷落下来，一再嘱咐宝玉提醒贾母常去接她，凄凄惶惶地洒泪而去，可见在家时日子过得很不痛快。这样一个健美开朗的女儿，结局如何呢？“展眼吊斜辉”，就是说她婚后的生活犹如美丽的晚霞转瞬间即失。“水逝云飞”，可能是预示她早死或早寡，或者命运蹇涩。“因麒麟伏白首双星”一回，写她拣到宝玉丢的一只金麒麟，同她原有的金麒麟恰好配成一对。从回目“双星”的字样看，这肯定是对她未来婚姻生活的暗示。那么她的配偶是谁？是宝玉吗？似乎是，其实又不是。有些研究者根据“庚辰本”脂批：“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也”，推断她可能同一个叫卫若兰的人结婚（第十四回秦可卿出丧时送葬的队伍里出现过一次“卫若兰”的名字）。或许后来宝玉把那只金麒麟再赠给卫若兰（犹如把袭人的汗巾赠给蒋玉菡一样），也未可知。因曹雪芹的书的全貌已不可窥，上述推测也只是推测罢了。
又有一则清人笔记说，有一种续书写贾家势败后，宝玉几经沦落，最后同史湘云结婚。这可能就是从“因麒麟伏白首双星”推衍出来的，聊备谈资。
“富贵又如何？襁褓之间父母违”写湘云生于封建侯门富贵之家。所谓
“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，指的就是她家。但这又能怎么样？湘云在婴儿时期“襁褓之间”父母便去世了。虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。
“展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞”第三句“展眼吊斜辉”说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。“湘江水逝楚云飞”点出了“湘云”二字。湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称。湘江流逝，楚云飞散，隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。
五、海棠美人
海棠有“睡美人”之誉。这一典故出自宋朝释惠洪《冷斋诗话》记载：唐玄宗登沉香亭，召杨贵妃，碰巧杨妃酒醉未醒，高力士使侍儿扶持而出，贵妃仍醉未醒，鬓乱残妆。唐明皇见状笑道：“岂妃子醉，直海棠春睡耳！”这一段有趣妙喻致使众多文人墨客歌赋传颂，宋代苏轼据此写了一首《海棠》诗：“东风袅袅泛崇光，香雾空朦月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”再次艺术地把海棠比作睡美人。再加上史湘云生来豪爽，又成了独特的风格。
而在《红楼梦》的记载中，作者曹雪芹多次把这一典故加以套用、渲染，如第１８回，贾宝玉《怡红快绿》一诗中有句“红妆夜未眠”也是把海棠比喻为睡美人，在第６２回《憨湘云醉卧芍药裀》中有一番精彩的描述：“正说着，只见一个小丫头笑嘻嘻的走来，说：‘姑娘们快瞧云姑娘，吃醉了图凉快，在山子石后头一块青石板磴上睡着了。’众人听说，都笑道：‘快别吵嚷。’说着，都走来看时，果见湘云卧于山石僻处一个石磴子上，业经香梦沈酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱；手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷的围着；又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤掺扶。湘云口内犹作睡语说酒令，嘟嘟嚷嚷说：‘泉香而酒冽，„„醉扶归，——宜会亲友。’”表面写的是芍药，实即是指“海棠春睡”。因而在第６３回，湘云抽到的又是海棠签，题着“香梦沉酣”，诗云“只恐夜深花睡去”，黛玉即笑道：“夜深”两个字，改为“石凉”两个字。意指湘云酒后卧石的事，实即说明了作者是把湘云指喻为海棠的。
但是，我们不能把海棠与湘云机械对应起来。例如：宝玉就说怡红院海棠预老是晴雯将死之兆；探春、宝钗、宝玉、黛玉的海棠诗皆自喻为海棠；秦可卿卧房中也有唐伯虎画的“海棠春睡图”。再则，怡红院的海棠是西府红海棠，而湘云海棠诗咏的是白海棠。
六、总结
画几缕飞云，一湾逝水。其词曰：
富贵又何为，襁褓之间父母违；
展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
虽然湘云的结局至今亦是众说纷云，但不能否定，湘云的出现始终像几缕飞云一像悄然，她的离去隐约着许多温暖却没有痕迹。王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”大约最适合用在湘云身上。她那种清朗的悠远、飞动的飘逸，那种漫不经心的和
谐，应该是史湘云永远的形象。
参考文献
史湘云＿百度百科
曹雪芹、高鹗，《红楼梦》齐鲁书社１９９６年３月第６次印刷
刘心武，《刘心武揭秘红楼梦》 东方出版社２００５年８月版
王昆仑，《大家小书系列：红楼梦人物论》 北京出版社 ２００４年第１版
陈文新、余来明，《红楼梦： 悲剧人生》武汉大学出版社２００２年出版
作文五：《红楼梦人物赏析》600字红楼梦人物赏析
《红楼梦》是我国古典小说中一部最优秀的现实主义文学巨著，是作者曹雪芹“呕心沥血，披阅十载，增删五次”长期艰辛劳动才给子孙后世留传下来的一件宝贵的艺术珍品。
《红楼梦》出世以后，它所具有的思想艺术力量，立刻惊动了当时的社会。人们读它，谈它，对它“爱玩鼓掌”“读而艳之”；又为了品评书中人物而“遂相龃龌，几挥老拳”；还有的青年读者，为书中的爱情故事感动得“呜咽失声，中夜常为隐泣。”因此在当时有“闲谈不说红楼梦，读尽诗书是枉然”一说。
《红楼梦》在它带给社会巨大的影响之后，也引起了人们对其品评、研究的兴趣。正面我就从一个《红楼梦》欣赏者的角度来对其中的主要人物进行一些评说。不当之处，还请大家给我指出、改正。
一 贾宝玉
要评说《红楼梦》中的人物，首要的当数男主人公贾宝玉了，作为贯穿全书始终的人物，作者曹雪芹在其身上着力最多，寄托也最深 ，他其成为中国小说史上塑造得最为成功的艺术典型之一，甚至人人还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人。但据我看来，这一典型形象绝非作者的实灵自作，而是作者根据现实生活中同类型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，经过艺术加工而创造出来的完美艺术形象。
在第三回《贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》，是这样描写宝玉的：
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！
作文六：《红楼梦人物赏析》3800字摘要：《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，故事情节由主次两条矛盾线索构成。一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，以宝、黛争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索。林黛玉，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；贾宝玉，终于离弃“温柔富贵之乡”而遁人了空门；薛宝钗，虽成了荣府的“二奶奶”，却没有真正赢得 爱情，陪伴她的是终生的凄凉孤苦。《红楼梦》的另一条线索是以宁、荣二府及其社会关系为中心，以封建的阶级压迫、等级制度以及封建贵族寄生腐朽
［２］的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索，以贾府及其亲族的一一衰败为结局。
关键词：贾宝玉；林黛玉；薛宝钗；封建社会，衰败
Ｒｅｄ ｍａｉｎ ｃｈａｒａｃｔｅｒｓ， ａｐｐｒｅｃｉａｔｅｄ
Ａｕｔｈｏｒ： Ｃｈｅｎ ｙａｎ ｃｌａｓｓ： ｐｌａｎ ｄｉｖｉｓｉｏｎ ７３ ｓｔｕｄｅｎｔ ｉｄ： １９２７３１８
Ｔｅａｃｈｅｒ： ＨｕａｎｇＸｉａｏＬｉ
Ａｂｓｔｒａｃｔ：
Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ： Ｊｉａ ｂａｏｙｕ， Ｌｉｎ ｄａｉｙｕ， ＸｕｅＢａｏＣｈａｉ； Ｔｈｅ ｆｅｕｄａｌ ｓｏｃｉｅｔｙ， ｄｅｃｌｉｎｅ
前言：《红楼梦》是一部中国长篇小说，写成于清朝 乾隆帝中期。《红楼梦》曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，被认为是“中国四大名著”之首。在现代产生了一门以研究红楼梦为主题的学科“红学”。 《红楼梦》是一部中国末期封建社
会的百科全书；小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
正文： 红楼梦这部文学瑰宝可写的东西实在是太多了，其文学价值，哲理宗教，园林建筑，戏曲游艺。。。。。。无不赢得古今人美誉。红楼梦最吸引我的便是其形形色色的人物。作者正是通过描写这些人物的一生来表达揭示封建大家庭的各种错综复杂的矛盾，表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落，塑造了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧形象，展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境，曲折地反映了那个社会必
［１］然崩溃、没落的历史趋势。
《红楼梦》塑造的人物有一个最大特点，那就是人们对这些人物的评价总是随着社会形态的变迁和个人的遭际做出不同的审美判断和价值取向。这在林黛玉和薛宝钗身上表现的尤为突出。病弱的林黛玉，貌若西子，多疑刻薄，清高孤傲，任情任性，弄得众人相背；康健的薛宝钗，冠艳群芳，知情达理，宽容随和，稳重和平，深得上下欢迎。林黛玉多情无邪，率真单纯，薛宝钗理智藏奸，胸有城府。这两个形象一经出世，便交替沉浮在个人的生命历程中和社会形态的变幻中。作为个人来说，在失意时能深刻地理解林黛玉，而得意时又由衷地爱慕薛宝钗，一个社会，在专制压抑的时候，林黛玉备受推崇，而国泰民安的状态下，薛宝钗被大加褒扬。在文学的评论上，大家可以歌颂林黛玉，但在我们的生活中，借用王蒙的一句话：“如果你的女儿是林黛玉式的性格，她非倒霉不可；如果是薛宝钗式的性格，那她可以有光明的前途。
一 贾宝玉
要评说《红楼梦》中的人物，首要的当数男主人公贾宝玉了，作为贯穿全书始终的人物，作者曹雪芹在其身上着力最多，寄托也最深，他其成为中国小说史上塑造得最为成功的艺术典型之一，甚至人人还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人。其实，这一典型形象绝非作者的实灵自作，而是作者根据现实生活中同类型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，经过艺术加工而创造出来的完美艺术形象。在第三回《贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》，是这样描写宝玉的：
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！
有些读者在读了这两首《西江月》后，就此认定了宝玉是一个不求上进，只爱脂粉的
［３］孽根祸胎。但其实不然，这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发，所反映的是封建大家长对宝玉盼着他中举，扬名以继承地主阶级事业的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于贬，充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点——叛逆性格。
贾玉玉的叛逆精神不仅表现在他坚决不肯走封建主义人生道路，还表现在他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。当然，在他的性格当中，给人印象最深的也就是对于世俗男性的憎恶轻蔑以及与之相反的对于女孩子的特殊亲爱和尊重。
二 林黛玉
１
林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，每次读完《红楼梦》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。但同时在她身上又存在不少弱点。
林黛玉的性格与她所生长的环境有着很密切的关系。由于她出身在贵族世家，自幼受父母的宠爱，因此养成了她贵族小姐的性格也就不足为怪了。不过，在她性格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆。由于生活在思想环境比较开放的南方，加之父母钟爱，把她当作男孩来培养教育，使得她的思想比较开放，才华横溢。后由父母早丧，她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的贾府内。在这样一种险恶的环境下，黛玉得不到一点欢乐幸福。但同时，险恶的环境也培育了她的叛逆性格。她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。她眼里揉不得沙子，心里装不下尖埃。无视“温柔郭厚”的封建规范的存在。她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。我们常说，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其实我们应该看到，
［４］她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。
但可悲的是宝黛玉之间的爱情注定是一场悲剧。顽固的封建礼教是不充许他们之间的爱情存在的。于是嫌弃她的多病之身和小家子性儿为由，一次次地向她们的爱情发出警告。从“金玉良缘”到“慧紫鹃情辞试莽玉”再到“晴雯之死。美好的理想最终是毁灭了，黛玉赢得了爱情却无法得到美满的婚姻。
林黛玉的艺术形象深入人心，打动了读者，令人同情。她那纷繁复杂的性格，明显的弱点，和敢于反抗、追求爱情的鲜明个性组成了一个活生生的个体。
三 薛宝钗
对薛宝钗的评价，长期以来褒贬不一。对于这个人物，我们不能全盘否定，也不能全盘肯定，虽然她是一个封建礼教的守护者，是封建势力的帮凶，但同时，她也是受封建势力压迫，毒害的千万个人物的其中一个。因此，作者在描绘这个人物时，是同情与批判兼而有之。
作者同情她，她也是“薄命司”里“有命无运的人。”作者也赞美她，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博学多才，琴棋书画，诗词歌赋无一不晓，各地风土，处世之万般皆通。就连医药之理。宝钗也略知一二。因此宝玉常常为之赞叹。她的艺术造诣很深，大观园里是有口皆碑的。诗才敏捷，常常独占鳌头，足可与黛玉相媲美。至于她那“比黛玉另具一种妩媚风流”的容貌神韵也常令宝玉羡慕得发呆。的确，薛宝钗是一个才貌双全的少女。
但是作者越是渲染和赞美她的才貌，就越能让人更好地批判她封建品德。但同时，作者并不是把她写成一个小丑，而是通过对宝钗的批判来达到谪指封建制度的目的，贬中有褒，褒中含贬，但基本持否定态度，我想，这就是作者对薛宝钗的态度。
四 王熙凤
在《红楼梦》中，作者为大家塑造了一个成功的反面形象，那就是王熙凤。在她的身上，集中地体现了封建统治阶级的贪婪、凶残、狠毒、阴险狡诈的阶级本质。可以说通过作者成功的描写，使读者在看到王熙凤的同时也就看到了统治阶级本身。
２
作者的浓笔艳抹，把王熙凤的露面写得极其鲜明。曹雪芹在各场合描写凤姐，并一步步地揭示出其性格的其它侧面，如才能、淫威、贪婪、伪善等，通过这样的描写，写出了一个完整活生的王熙凤。王熙凤性格的充分描写，有力地暴露了封建统治阶级的丑恶和封建社会的黑暗，作者给王熙凤的“判词”是“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
结论：《红楼梦》还通过大事件、大场面，把人物安置在生活冲突的漩涡里，用人物自己的言行，鲜明突出地表现了人物的性格和精神面貌。抄检大观园是一个很好的例子，这是封建统治势力向它的反抗者进行的一次集中的大镇压，通过这个尖锐的矛盾冲突，在更广阔更深刻的意义上，成功地刻画了许多人物。站在封建统治阶级立场的王夫人，指使和筹划了这一次大抄检。凤姐装作很冷漠的旁观态度，玩弄两面三刀的伎俩。随着抄检，我们看到了园子里众多人物的不同表现：甘心投靠封建统治阶级的袭人懂得这次抄检于她有利，毫不介意地接受了检查；晴雯则相反，坚决抗拒；紫鹃冷静平和，但显然带着很大的反感；惜春胆小怕事，只能洁身自好，唯恐连累自己；司棋敢做敢为，坚强自信等等。在这其间无不流露出人物的思想面貌和个性特点。《红楼梦》深刻的思想内容和完美的艺
［１］术形式高度统一，达到了古典小说现实主义艺术的高峰。
参考文献：
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专业文献综述成绩评阅表
３
４
作文七：《红楼梦人物赏析》2000字林黛玉之死故事情节赏析
姑苏林黛玉本是一株绛珠仙草，为报神瑛侍者灌溉之恩毅然追随他下界还泪 。因此可以说林黛玉今生唯一的使命便是还泪给今世的贾宝玉，泪尽之时便是她离开之日，因此在我们的印象中林妹妹总是爱哭的，并且我们不难发现几乎每次林妹妹落泪总与宝玉脱不了关系。
林黛玉的一生是艰苦而心酸的，从小身子就极弱，并且幼年失去母爱寄身贾府，日子更是艰难，不得不步步小心、时时留意，不肯轻易多说一句话、多行一步路，唯恐被人耻笑了她去。想一想一个十几岁的小姑娘就承受了这么多，这本不是她这个年龄所能担当的啊，然而就因为她年幼丧母寄居人家就由不得她选择，不得不接受吗？在贾府的日子并不是十分好过的，正如她自己所形容的那样：一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。她真的很累，而这唯一可以支持他走下去的就是贾宝玉，贾宝玉是她的精神支柱，她把所有的希望都寄托在他的身上。有人说她小心眼、太敏感，我想那都是因为她把宝玉看得太重了吧。
当她无意中从傻大姐口中得知贾宝玉要娶的是薛宝钗而非她时，她心中的精神宝塔轰然倒塌，这本是她数年的心病，一时急怒，迷了本性，令她无法接受这个残酷的现实。及至回到潇湘馆时吐了一口血，心中却渐渐明白过来。想起傻大姐的话来反倒不伤心，唯求速死以完此债。或许此时她已知自己将不久于人世，面对死亡时反而显得平静。而我们却似乎能感受到她内心深深的痛，仿佛被打入深深地谷底，痛彻心扉，大痛之后看淡了一切却又满心的不甘，于是她撕绢焚稿，想断掉与贾宝玉的一切，我们似乎可以看到他们以前的美好时光一幕幕在她脑海中重现，这时的感觉不是甜蜜，是心凉与疑惑，她不明白为什么相爱如此却不能长相思守，想得越多痛得越深，唯有满腔的恨。
就在宝玉成家那日，黛玉已昏晕了过去，却心口中有一丝微气不断，却把个李纨与紫鹃哭的死去活来，贾府中上下人都过不来，却连一个来问的人都没有，宝钗那边敲锣打鼓好不热闹，而黛玉这边却是凄冷无比，让我们进一步体会到她内心的绝望。只见黛玉闭眼静养了一会，睁开眼，一手攥住了紫鹃的手，使劲说道：“我是不中用的人了，你服侍我几年，我原指望咱们两个总在一处，不想我……”说着，又喘了一会子，闭了眼歇着。半天，又说道：“妹妹，我这里并没亲人。我的身子是干净的，你好歹叫他们送我回去。”说到这，又闭眼不语。
手脚却渐渐紧了，喘成一处，只是出气大入气小，已是促疾的很。探春来看，摸了摸她的手已经凉了，目光也散了，赶紧哭着叫人来给擦洗。刚擦着，猛听黛玉直声叫道：“宝玉，宝玉，你好……”说道“好”字便浑身冷汗不作声了。两眼一翻，呜呼，香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥。黛玉走了。质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。干净而来，亦干净而去，无声无息。黛玉气绝之时，正是宝玉娶宝钗的这个时辰。每每看到这一画面，都让人忍不住落泪。再让我们听听她所说的话，她说她没有亲人，贾母不就是她的亲外婆吗，为何她要这样说，我想她定是看透了这人情世故与世间的悲凉，内心才有了这绝望的慨叹。平时说是如何如何疼爱，但真正需要他们时却是连面都见不着，身边除了紫鹃外没有一人，这换了谁我想都该了然了吧。这正是：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”生时无人怜爱，死后亦无人关心。只是叹息她年轻的生命这么早就凋谢了。
记得黛玉最后一句话说得是：“宝玉，宝玉，你好……”这是她未说完的一句话，然而，这简单的几个字却不知蕴含了多少感情，而她究竟想要说什么呢？是恨，是爱，是最后的叮咛还是其他？我们无从知晓，也只有黛玉本人自己最为情楚了吧。
撇开一切来看，黛玉之死固然让人伤心，可我认为她又是幸运的，因为从一开始我们就知道大观园中的众儿女注定是悲惨的结局：千红一哭，万艳同悲。不管之前怎样都逃不出命运的安排，这是无奈的。先看一下金陵十二钗：宝钗虽如己愿与宝玉成亲，可宝玉出家之后却也只能守寡一生、孤独终老；元春相对较好，是因病而逝；探春远嫁；湘云守寡；惜春出家；迎春惨死；妙语被掳；另外，王熙凤、李纨、巧姐、秦可卿几人也没有一个可以幸免于命运的折磨。与他们几人相比，黛玉却是幸运的多，最起码没有像她们那样受罪。并且，虽然没有得到众人的关爱可她得到了真爱，即使命运弄人没有让有情人终成眷属，但她得到了宝玉的真心。还记得宝玉醒来时对袭人说的话吧，他说：“我要死了！我有一句心里的话，只求你回明老太太，横竖林妹妹也是要死的，我如今也不能保。两处两个病人都要死的，死了越发难张罗。不如腾一处空房子，趁早将我同林妹妹两个抬在那里，活着也好一处医治服侍，死了也好一处停放。你依我这话，不枉了几年的情分。”这是宝玉的话，是他的肺腑之言，是多么动情啊，
林妹妹听了定会泪流不止吧，那颗已经绝望冰冷的心应该暖了吧。他对她的情谊从来就没有因众多的姐姐妹妹而改变过，不禁慨叹：人生得一知己如此，夫复何求。还有就是自始至终都陪在她身边的紫鹃，虽是主仆，然胜却姐妹。在世上能得一知己、一姐妹，钟情如此，此生足矣！
质本洁来还洁去，一抔净土掩风流。这就是黛玉，所有人心中的林妹妹，潇洒而来，亦潇洒而去，没带走什么，却留下了太多太多的红楼之谜，吸引着无数的人为之而奋斗！
作文八：《红楼梦人物赏析》5400字经”“纬”交错的人生
——浅谈《红楼梦》中平儿的人物形象
摘要：《红楼梦》作为传世经典，塑造了一系列个性鲜明而又深受读者喜爱的人物形象，平儿作为其中性格最为独特的形象之一，自然受到了后代许许多多读者的青睐。立足文本，我们可以看出，曹雪芹为平儿的一生编织了一张巨大的网，这是一张由仁善为“经”，智慧为“纬”，相互交错纵横的网，然而最后还是没能逃脱悲剧的结局。
关键词：平儿 仁善 智慧 悲剧
《红楼梦》的丫鬟群里，平儿无疑是其中最为耀眼的一个，她品貌具佳，却又生活在狠辣的王熙凤和淫荡的贾琏之间；她出生低贱，却又能成为贾府中最为体面，深受尊敬的丫头；她珍惜生命，却又能够不忘行善。细细品读下，我们才能体会到她身上所散发出的独特魅力，才能真正理解了清代评论家涂赢在《红楼梦论赞》中：“求全人乎《红楼梦》其唯平儿乎！平儿者，有色有才，而又有德者。”的这番赞赏。曹雪芹用精炼娴熟的人物塑造手法，以仁善为“经”，智慧为“纬，巧妙将其结合，描绘出一个丰满圆润，几近完人的传统女性形象。
一、仁善为“经”的道德形象塑造
中国封建社会以孔孟的儒家学说为核心，以仁善作为最高的价值追求。随着统治集权的加强，封建礼教的衰落，传统文化中的仁善正在被封建社会扭曲的心态所侵蚀。曹雪芹在《红楼梦》中通过塑造平儿这一人物形象，正是想要表达他对人性层面上真善美的向往和追求。当封建社会的道德观被扭曲，当仁善只是作为经典留在书本中，平儿的仁善便如一缕微风，轻轻从暗潮汹涌的贾府拂过，给读者带去丝丝清凉之感。
平儿的仁善主要可以从三个方面来进行分析。平儿在处事方面公正平和，不偏不倚。《红楼梦》第六十一回“判冤决狱平儿行权”中，莲花儿因在柳家母女那受了气，回去途中恰巧碰见林之孝家的在调查丢失玫瑰露，便诬告柳家母女偷了东西，然后便带着林之孝家的来搜查柳家母女，在厨房找到了玫瑰露和茯苓霜，林之孝家的便压着二人来找平儿回琏二奶奶，琏二奶奶方才睡下，便回到：“将他娘打四十板子，撵出去，永不许进二门。把五儿打四十板子，立刻交给庄子上，或卖或配人。”平儿听后并没有直接执行，而是等到第二天问清了事情的来龙去脉，原来这是彩云偷去给环哥了，不过考虑到探春的脸面，并没有直接将事情公
之于众，而是宝玉将其应了下来。这件事的处理上，平儿并没有因为和自己无关而采取袖手旁观的态度，而是访明了真相，还了柳家母女的清白，又保全了彩云、玉钏等人。反观书中的两大冤案，一个是恩将仇报的贾雨村，身为朝廷官员，饱读诗书，满口仁义道德，却断送了自己恩人与女儿相认的最后希望；一个是草菅人命的都察御史，唯利是图，收取两方贿赂，草草判决，断送无辜人的性命。两相比较，平儿一个地位低下的丫鬟，面对无辜的生命，却能细心查访，巧妙解决，足以看出平儿公正平和的仁善之美。
对于地位比自己低的人，平儿也并没有给人一种高高在上的感觉，反而是在自己力所能及的范围内给与他们帮助和关爱。小说第四十回“史太君两宴大观园”中，所有人都将刘姥姥看作一个没见过世面的乡村老妇，连平日里的一向为人所尊重的鸳鸯也和王熙凤一起捉弄刘姥姥，趣似的打笑，欢声笑语中蕴藏的却是世态的不堪与贫苦大众的艰辛和无奈，整个贾府之中，唯有平儿仁爱善良，对待像刘姥姥这样的人也能处处留心，每次刘姥姥离开时，平儿都会送给她一些东西。
对于那些名分高于自己却又生活艰难的人，她也时时留意，在他们需要时施以援手。在贾府，邢岫烟可以算的上比较悲情的主子之一，作为邢夫人的侄女，因家道中落，寄居于贾府之中，名分上虽然较高，但生活上确实过得很艰难，每月二两的月钱还要拿出一两给自己的父母，时常还受到丫鬟婆子们的闲言碎语，在小说第五十七回中，拿自己的棉衣去当了几吊钱来用，谁知竟然当到了薛家开的当铺中，宝钗事后和她开玩笑说：“人没过来，衣裳先过来了。”对于这样尴尬困难的窘境，平儿却能细心地察觉出，将凤姐的一件羽纱衣服送与了她。另一个比较悲情的主子要算的上尤二姐了，因为尤二姐与贾琏在外有私情，王熙凤极度恼火，设计将尤二姐骗进贾府，然后暗中操作，使贾母讨厌她，众人看不起她，还让秋侗对她每日进行侮辱欺凌，丫鬟婆子们也经常背后说她坏话，唯有平儿经常悄悄地和她交流，对其窘迫的生活也经常施与援手，尤二姐吞金自杀后，无人敢问津，是平儿偷偷地拿了二百两银子给了贾琏，让他为尤二姐治办了棺椁丧礼。
贾府表面上看一团和气，但实际上则是暗潮涌动，处处充满着奸诈与肮脏，探春的一句话说的很直接，也很刺骨，“咱们倒是一家子亲骨肉呢，一个个不像乌鸡眼，恨不得你吃了我，我吃了你！”，王熙凤也说到：“你是知道的，咱们家所有的管家奶奶，哪一位是好缠的？错一点他们就笑话打趣，偏一点儿他们就指桑说槐的抱怨，坐山观虎斗、借刀杀人、引风吹火、站干岸、推倒油瓶不扶，都是全挂子的武艺。”在这样一个世情冷漠的大家族中，唯有平儿保留着心底的真、善、美，她就像黑暗中带给你光亮的天使，让你在心生悲凉之余，还能从中感受到一丝丝人性的光辉。也许正是因为平儿时时行善，所以在她需要帮助的时候，几乎所有人都愿意帮助她，帮助她将贾巧姐运出贾府，交给了刘姥姥照顾，也正是因为平儿的帮助，贾巧姐才不至于沦落为被王仁、贾环等人卖掉的命运。
二、智慧为“纬”的女性形象塑造
以仁善为“经”的道德形象塑造给我们一个具有人性光辉的平儿形象，但是作为一个丫鬟，在这样一个封建礼教崩塌、人情冷漠的贾府中，如果没有智慧，没有能力，那平儿的结局也许就会像王熙凤的其他三个陪嫁丫头一样，悲情落幕。作者曹雪芹在塑造平儿这一人物时，不仅给了其仁善的心，还给了其过人的才智，以仁善为“经”，智慧为“纬”，交错纵横地描绘了其一生。对于平儿的才智和能力，我们可以从以下三个方面来分析。
第一、精明练达，运筹有度
在贾府，面对复杂的人物关系，平儿都能够处理的游刃有余，其中最为突出的莫过于周旋在泼辣狠毒爱吃醋的王熙凤和淫荡下流的贾琏之间。在第二十一回“俏平儿软语救贾琏”中：平儿指着鼻子，摇着头儿，笑道：“这件事，你怎么谢我呢？”喜得贾琏眉开眼笑，跑来搂着，“心肝肠儿肉儿”乱叫。平儿手里拿着头发，笑道：“这是一辈子的把柄儿。好就好，不好咱们就抖出来。”贾琏笑着央求道：“你好生收着罢，千万别让她道。”口里说着，觑他不提防，一把便抢过来，笑道：“你拿着终是祸胎，不如我烧了，就完了事了。”一面说，一面藏在掖子内。平儿咬牙道：“没良心的！过了河儿就拆桥，明儿还想我替你撒谎呢！”贾琏见他娇俏动情，便搂着求欢，平儿夺手跑了出来，急得贾琏弯腰恨道：“死促狭小娼妇儿！一定浪上人的火来他又跑了！”平儿在窗外笑道：“我浪你的，谁叫你动火？难道图你受用，叫他知道，又不待见我。”贾琏道：“你不用怕他！等我性子上来，把这醋罐子打个稀烂，他才识得我呢！”正说着，凤姐走进院来，因见平儿在窗外，便问道：“要说话，怎么不在屋里说？又跑出来隔着窗户闹，这是什么意思？”贾琏在内接口道：“你可问他么。倒像屋里有老虎吃他呢！”平儿道：“屋里一个人没有，我在他跟前作什么？”凤姐笑道：“没人才便宜呢！”平儿听说，便道：“这话是说我么？”凤姐便笑道：“不说你说谁？”平儿道：“别叫我说出好话来了！”说着，也不打帘子，赌气往那边去了。凤姐自己掀帘进来，说道：“平儿丫头疯魔了！这蹄子认真要降伏起我来了！－－仔细你的皮！”贾琏听了，倒在炕上，拍手笑道：“我竟不知平儿这么利害，从此倒服了他了。”这一章节中，我们可以看出，平儿是最懂他们两个的，还握着他们互相的把柄，平儿也明白，要处理好和这两个人的关系，必须和贾琏保持一定的距离但又不能太远。“贾琏之俗，凤姐之威，她竟能周全妥帖”，其精明练达，运筹有度由此可见。
第二、处事公道，周全细致
在处理公事上，平儿更是公平公道，讲求方法，在玫瑰露和茯苓霜盗窃案中，平儿没有听信一面之词，枉顾了五儿和她母亲的性命，而是调查取证，采取安抚
战略，诱使彩云说出了事情的真相，得知真相后，为了照顾探春的颜面，平儿没有将全部实情告诉王熙凤，而是掐头去尾地将此事瞒了过去，这样一来，既给了王熙凤一个交代，又查清了问题，还了五儿母女一个公道，还维护了探春的颜面。
在第五十二回“俏平儿情掩虾须镯”中：麝月悄悄问道：“你怎么就得了的？”平儿道：“那日彼时洗手时不见了，二奶奶就不许吵嚷，出了园子，即刻就传给园里各处的妈妈们，小心访查。我们只疑惑邢姑娘的丫头，本来又穷，只怕小孩子家没见过，拿起来是有的，再不料定是你们这里的。幸而二奶奶没有在屋里，你们这里的宋妈去了，拿着这支镯子，说是小丫头坠儿偷起来的，被他看见，来回二奶奶的。我赶忙接了镯子，想了一想。宝玉是偏在你们身上留心用意，争胜要强的。那一年有个良儿偷玉，刚冷了这二年，闲时还常有人提起来趁愿；这会子又跑出一个偷金子的来了，而且更偷到街坊家去了。偏是他这么着，偏是他的人打嘴。所以我倒忙叮咛宋妈，千万别告诉宝玉，只当没有这事，总别和一个人提起。第二件，老太太、太太听了生气。三则袭人和你们也不好看。所以我回二奶奶，只说：‘我往大奶奶那里去来着。谁知镯子褪了口，丢在草根底下，雪深了，没看见。今儿雪化尽了，黄澄澄的映着日头，还在那里呢，我就捡了起来。这一章回中，平儿自己镯子丢失，她并没有着急忙慌的声张寻找，而是私下里探访，得知是坠儿偷了时，也没有理论，而是说自己在草坪中找到了，这样一来，既考虑了宝玉的感受，又维护了袭人等人的面子，更重要的是保护了坠儿。
第三、察言观色，见机行事
平儿作为王熙凤的贴身丫鬟，被称为王熙凤的一把总钥匙，这和平儿察言观色，见机行事的能力是密切相关的。王熙凤初会秦钟时，并没有准备礼物，平儿素知王熙凤与秦家关系甚密，便自作主张，拿了一匹尺头，两个小金锞送给了秦钟。凤姐陪贾母玩牌时，为了让老祖宗开心，每次都故意输给老祖宗，每次快没钱的时候，平儿就会又送一吊过来。
在第五十五回“欺幼主刁奴蓄险心”中：三姑娘探春接手贾府的家务事，准备大刀阔斧进行改革时，无奈丫鬟婆子们欺负刁难她，探春为了立威，故意拿平儿说事，平儿见探春有怒色，便不敢以往日喜乐之时相待，只一边垂手默侍。见秋纹过来领宝玉房中的月钱，平儿也急忙拦住她说道：“这什么大事。你快回去告诉袭人，说我的话，凭有什么事今儿都别回。若回一件，管驳一件，回一百件，管驳一百件。”秋纹忙问为什么，平儿忙告知她原委，并解释道： “正要找几件利害事与有体面的人开例作法子，镇压与众人作榜样呢。何苦你们先来碰在这钉子上。你这一去说了，他们若拿你们也作一二件榜样，又碍着老太太，太太，若不拿着你们作一二件，人家又说偏一个向一个，仗着老太太，太太威势的就怕，也不敢动，只拿着软的作鼻子头。你听听罢，二奶奶的事，他还要驳两件，才压的众人口声呢。”
《红楼梦》中的每一个人物形象都是独特的，黛玉的灵动，探春的机敏，晴雯的勇决，袭人的贤淑，平儿凭借其过人的才智，两次被作者赋予“俏”的形象，传神地展现了平儿智慧，反映了平儿鲜活灵动的一生，使读者在同情其遭遇时又能有惊叹赞服之感。
三、经纬交错的善生态度
平儿，也许正像作者赋予她的名字那样，平静如水，波澜不兴。面对世态炎凉、残酷艰难的环境，多少主子和下人被命运的巨轮所碾压，但平儿这样一个身世可怜，无依无靠的丫鬟却在这样艰难的环境下生存了下来，还得到了贾府的一致认可，她靠的是什么？她靠的是清醒的头脑、善良的本质和过人的智慧，是面对现实的勇气和积极的态度，太愚在《红楼梦人物论》中说道：“过于软弱无能，不配做王熙凤的心腹助手，精明强干了，一天也容她不下。若平儿是紫鹃那样温柔敦厚的好人，在那样一个精明狠毒的主子脚下，简直不能活下去。”
在贾府，平儿始终能够认清自己，明确自己的身份，对于繁琐而又森严的封建礼教选择了接受，她在贾府的最终目的是要生存下来，面对屈辱，她能够委曲求全，逆来顺受，在恰当的范围内展开巧妙的回击，不管环境多么艰难，她都能够在保护好自己的同时帮助弱者。
四、结语
绝美的容颜加上过人的才智成就了平儿在贾府中的地位，仁爱善良的品质让她获得大多数人的尊敬和喜欢。虽然现在看来，平儿身上具有很强的奴性，也有很多人因此对其进行大加批判，然而时代在变化，我们没有经历过那样的时代，在封建高压统治下，像平儿这样作为丫鬟下人供统治阶级享受的人太多太多，时代赋予其奴性，又怎能以现在的标准去审视过去的人呢，平儿只是一个受苦难的群体，她根本没有地位、没有权势，只有一颗仁爱善良的心，只能以其聪明才智艰难地生活在那个时代，尽力去帮助那些需要帮助的弱者。
时代在变，不变的却是那永恒而又不朽的优秀品质，平儿所处的时代已经不存在，但这一文学形象却给我们留下了宝贵的财富，仁爱善良的品质也将永远地为人们所传颂。
参考文献
［１］曹雪芹、高鹗．《红楼梦》［Ｍ］．北京：人民文学出版社，２０００
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［４］墨亚．今宵便有随风梦，知在红楼第几层—《红楼梦》中平儿形象的审美理想和文化内涵解析［Ｊ］．河北：沧州师范专科学校学报第２２卷第４期，２００６
［５］任建敏、吴宝平．夹缝中艰难生存的善良女性—试论《红楼梦》中平儿的形象［Ｊ］．河北：石家庄职业技术学院学报第２５卷第５期，２０１３
作文九：《《红楼梦》人物赏析》4800字《红楼梦》人物赏析
——凤纨比较
【内容提要】： 王熙凤和李纨是金陵十二钗中的两个典型人物，她们同为嫂子，但人生追求，爱情观， 性格特征迥异，王熙凤是女强人，李纨是小女人；王熙凤追求性爱，李纨追求“柏拉图式”的爱情；王熙凤张扬 ，李纨内敛，王熙凤贪婪，李纨大智若愚。李纨和王熙凤的经历告诉我们：人生观决定人生追求，人生追求决定人的生存方式，生存方式没有错与对，只有适合不适合，李纨和王熙凤的经历还告诉我们：君子爱财取之有道，否则财富带来的不是幸福而是灾祸。告诫那些贪婪之人，以王熙凤为鉴吧！
【关键词】 人生追求 爱情 性格特征 内敛
贪婪 大家闺秀
《红楼梦》博大精深，融合了儒、道、佛家的思想，是五千年中国文化的积累，是一部百科全书。《红楼梦》中的人物形象逼真，栩栩如生，金陵十二钗更是文学宝库中的精品，下面我就李纨和王熙凤这两位嫂子的人生追求，爱情观， 性格特征，作如下分析比较。
人生追求比较
李纨，字宫裁，贾政长子贾珠之妻，贾宝玉的亲嫂子。她出
身官宦之家，是一个知书达理的大家闺秀，她怀揣少女的梦想，嫁给了贾珠，婚后生活的咋样，曹雪芹并没有告诉我们，我们可以从她时常流露出对贾珠深深怀念的情愫来推测，二人应该是鸾凤和鸣，琴瑟和谐。可惜好景不长，短暂的婚姻留给她的是无限的思念和终身的孤独，同时还留下一个爱情的结晶——贾兰。我们知道在封建礼教下生活的女性，能有一个儿子是幸运的，这个儿子成了她以后生活的依靠。正所谓“母以子贵 ”，她在贾府享受的待遇都因此而生，当然也和她的性格有关。
李纨是封建社会一个完美的女子形象，她性格温柔，宽容忍让，是《红楼梦》中最有母性特点的角色，她生活的全部是相夫教子，丈夫没了，她把全部的希望寄托在儿子身上。为了教育好儿子，她必须为儿子创造一个良好的环境，让儿子远离那些公子哥。很幸运，她进驻大观园，被分住在“稻香村”，书中是这样描写稻香村的“数楹茅舍”外面“编就两溜青篱”“下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际”，好一个竹篱茅舍的幽静环境，最适合在此攻读诗书。为儿子创造一个良好的环境，但还需要一个学习的氛围，她提议办诗社，她自 荐为掌坛人，“稻香村”是社址，大观园变成了诗人的摇篮，在此环境下生长的贾兰如入兰室。我国古代有“孟母三徒，择邻而居”，孟母只是选择一个好的环境，而李纨却在创造一个好的环境，李纨的聪明才智不言而喻。她是一个成功的母亲，她的努力换回了儿子的成功。
王熙凤，贾琏之妻，王夫人的内侄女，出身于“金陵一霸”
的王家，贾王两家是世代姻亲，王熙凤的叔叔王子腾从京营节度使升任九省都检点，是当时在朝统领军权，声势煊赫的人物。王熙凤的到了贾府，又成了贾母最宠爱的孙媳妇，凭借她的聪明才干，掌握了这个家庭的大权。时事造英雄，曹雪芹在第十三回《秦可卿死封龙禁卫，王熙凤协理宁国府》对王熙凤的管理做了细致的描写，突出了她的管理才能，王熙凤上任先了解了解人员配备情况。问来升媳妇几句话就离开了，第二天卯时二刻便过来了，得知宁国府的下人都到齐了，没有一个人迟到，她的身先士卒取得了初步的成功，这就是正人先正己，威不竖自立。下来立规矩，立规矩前先声明“管不得谁是有脸的，谁是没脸的，一例现清白处理。”再下来分工到人，明确职责。最后让来升媳妇监督，对偷懒、赌钱等给予处罚。从以上我们可以看出王熙凤为了克服宁国府管理上的弊端，采取了“定岗定责，按责定编，包干到人，责任到人”的措施。王熙凤的管理目标清晰，责任明确，分工细致，岗位适当，编制合理，尤其是部门管理，责任到位，把管人与管事结合起来、责任与实效结合起来、误事要罚，丢东西要赔。王熙凤的雷厉风行取得了短期的成功。
我们可以这样说，在宁国府的短期管理实践中，王熙凤是成功的，然而在荣国府的管理上，王熙凤是失败的，失败的原因是她本人的品性造成的，她“明是一盆火，背地里是一把刀。”过分的追求金钱，过分的玩弄权势，最后导致人心所背。孟子曰：“得人心者得天下，失人心者失天下。”由此我们可以得出这样一个结
论：管理人，短期用威，用方法；长期则不行，长期需要用德，以德感人，才能顺民心顺民意。秦始皇用威，取得成功，因“仁义不施”而“身死人手，为天下笑”；李世民用德，建造“大唐盛世”。从王熙凤和秦始皇的教训中我们明白了“以德感人”的道理。历史的经验再次证明了：“得人心者得天下”的道理。
李纨和王熙凤同时大家闺秀却是两类完全不同的人，李纨内敛，熙凤张扬；李纨是小女子，王熙凤是女强人；李纨是活菩萨，熙凤阎罗王；李纨是大智若愚，王熙凤是聪明反被聪明误。两类不同的人生追求，导致两类不同的命运。
爱情观比较
李纨出身名门，父亲是国子监祭酒，诗书之家的传统使她有了读书的机会，但父亲并没有对她刻意培养，因为“女子无才便是德”所以李纨读的书也只有《列女传》《贤媛集》《女四书》等父亲想把她培养成符合传统道德的贤淑女子。什么样的教育造就什么样的人，李纨成为一个知书达理、善良贤惠，本分守礼的大家闺秀。在父母的操办下嫁到贾家，我们虽不知他们是否相敬如宾，但从她时常流露出对贾珠深深怀念的情愫来推测，婚后生活的很美满，两人如膝似胶的度过了幸福的新婚，迎接来了他们的儿子。“天有不测风云，人有旦夕祸福”，丈夫因病死了，她的青春就像春风中的桃李花一样，结完果实就凋谢了。李纨成了贾府寡居的少奶奶，与贾珠的爱情成了刻骨铭心的回忆，李纨怎么办？“寡妇门前是非多”，现在有两条路摆在李纨的面前，要么守着；
要么改嫁。以李纨所受的教育不会选择改嫁，以当时的形势也不会选择改嫁，因为改嫁对李纨来说是一场赌博，嫁个好人当然好，如果嫁个歹的，不仅既得利益丢失，后半辈子也落入苦海，更何况封建社会的女子没有社会地位，嫁人的目的是穿衣吃饭”，既不为吃穿发愁，又有一个儿子做依靠，又何必冒这个险呢？不改嫁就守着，咋样守呢？李纨认为：客观上“寡妇门前是非多” ，维护一个美好的形象比什么都重要，她封闭了自己的情爱，“惟知侍亲养子”，带领小姑子们读书做针线，她采取了一种随和宽容的态度，养成了一种随和的性格，不轻易出头露面，博得大家的好评；主观上，刻骨铭心的爱已给了贾珠，任何人也不会进入她的心房，为自己爱的人相守一生是值得的。贾宝玉不也离家出走了吗？
王熙凤：贾琏之妻，王夫人的内侄女，长着一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。在贾府中是一人之下，众人之上，说话是有分量的，但生活在封建宗法关系中的王熙凤，仍旧不能摆脱“夫纲”和“妇道”的拘束，她不能不承认丈夫纳妾是正当的。所谓“不孝有三，无后为大”，为了子嗣，即使三妻四妾也是冠冕堂皇，也是合于礼的。所以在强大的宗法礼教和社会舆论面前，争强好胜的王熙凤，也要竭力构筑“贤良”的形象。表现为有条件的忍让，比方说容下了平儿成为“通房”丫头，这在很大程度上是由于平儿的善良和忠心，何况目的还是为了“拴爷的心”。其次，表现为对贾琏的施威泼醋作适当节制，王熙凤不是那种泼妇，火候已够即收篷转舵。大闹宁国府是这样，在鲍二
家的事件被揭发后，虽则掀动了一场轩然大波，而最终不能不接受贾母的裁决，贾母的裁决显然是偏袒贾琏的，王熙凤尽管争得了面子，但还是受了很大的委屈，大家想想：王熙凤的生日，贾琏不但不来，还跟鲍二家的偷情，被王熙凤撞上，不但不赔礼道歉，还有动手打人。贾母的裁决对王熙凤而言是不得已而为之，这实质上是一种屈服。
王熙凤作为封建社会下的女人，具有超前的独立女人意识，她敢爱敢恨，尤其对男权专制思想极其痛恨，但又不敢强烈表现，只能用犀利的语言，狠狠地骂贾琏，挖苦贾琏。贾琏与多姑娘偷情，与鲍二媳妇偷情，王熙凤知道后就非常愤怒，尚可以忍耐，当得知贾琏偷娶尤二姐，王熙凤忍无可忍，最终爆发，加上贾琏之妾秋桐和丫鬟的添油加醋，导致尤二姐吞金自杀。站在女人的角度上讲，这些人是王熙凤的情敌，我们不能怨恨王熙凤，更应同情王熙凤，因为她也是封建男权思想下的牺牲品。
综上所述，李纨和王熙凤都是封建礼教的牺牲品，区别在于一个是“竹篱茅舍自甘心”， 一个是“不得已而为之”； 一个是平平淡淡过一生，一个是吵吵闹闹过一生；一个内敛，一个张扬。
性格特征比较
李纨在《红楼梦》是一个重要的角色，每次重要的事件中，李纨都在场，但只充当“敲边鼓”的角色，没有给读者留下什么印象。我们只知道她是一个恪守封建礼教，与世无争的寡妇。每日只知道侍亲养子，闲暇时陪小姑做做女红，读读诗书，过着苦
行僧的生活。安分守己、性格温柔、宽容忍让、默默无闻是她的性格特征。其实她更是一个大智之人，她明白如何在“风霜刀剑严相逼”的贾府免受其害，如何保护好自己，是真正的大智若愚。
李纨作为贾家的大少奶奶，又生养了贾家接续香火的人，按理说，李纨有资格辅助婆婆管理家事，可事实上，李纨对整个家族的事却是不闻不问。任凭并不是主子的王熙凤兴风作浪，喧宾夺主。后来王熙凤病了，王夫人把家政大权交与李纨，让探春当助手，结果是探春成了主管，李纨成了助手。不是探春喧宾夺主，是李纨有意避让。常言道：“退一步海阔天空” 李纨的有意避让，不仅不影响她的形象，反而提高了她的声誉，得到了她的利益。在下人眼中，她心慈面软，是一个活菩萨；在众人眼中她是一个能吃酒能作诗很随和的大姐姐；在贾母眼中，她“带着兰儿静静的过日子”是一个好孙媳妇。贾母认为她好，对她格外照顾，月钱和贾母一样，“年终奖”也是最高，此外，还给予她园子让她收租子。可如果不是避让，如王熙凤一般，把自己放置在风口浪尖，任凭贾府的“风霜刀剑严相逼”，那么李纨的命运可能比王熙凤更惨，因为王熙凤尚有贾琏做后台，而她没有。我们不要以为李纨这一辈子白活了，好像贾珠一死李纨要么管家，要么嫁人才是不白活，其实这是片面的，是对人生存方式的否定。人的存在应该是：给自己创造一个生存的环境，选择一个长久生存的方式，说白了就是明哲保身，李纨巧妙的保护了自己，八十回，贾府被抄，负责查抄的官员上报奏折：李纨守寡多年，又不理家，
贾家各罪，也暂无她参与的证据。当时皇上最提倡贞节妇道，所以将她们母子除外。后来查实确与贾府诸罪无关，结案后搬出贾府，自去谋生。她并没有自暴自弃，把振兴贾府的希望寄托在贾兰身上，悉心教育儿子，最后取得成功。
和李紈相悖的王熙鳳，其人生追求完全相反，王熙凤凭着自己的精明能干，博得贾母和王夫人的信任，成为贾府的大管家。高居在贾府几百口人之上，以三寸不烂之舌左右逢源，以至高无上的权势草菅人命。她极尽权术机变，残忍阴毒之能是，虽然贾瑞死有余辜，但“毒设相思局”也见其报复的残忍。为了三千两银子“弄权铁槛寺”，逼得张家的女儿和守备之子双双自尽。至于尤二姐之死，更是阴毒之至，达到了一石三鸟的效果，一方面尤二姐以为王熙凤很贤良；一方面众人以为王熙凤很贤惠：一方面借刀杀人置尤二姐于死地。
王熙凤对老尼说“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除收取贿赂外，还靠迟发月钱、放债等方法据敛钱财。抄家时，从她屋子就抄出五七万金，和一箱的债券。的却王熙凤比李纨富有，但金钱换不回她的生命！突然想起小沈阳的一句话“人生最大的悲哀是人死了钱还没有花完”。又想起我们的周围有那么多的贪官，落马时，悔恨的眼泪。
综上所述：李纨是真正意义上的智者，她明白物极必反，她明白盛极而衰的道理。王熙凤是权力和财富的占有者，攫取权力 和财富是她人生的目的，王熙凤的所作所为加速了贾家的败落。
我们党内的蛀虫们，你们的所作所为会对我党有什么影响！如果秦可卿托梦给李纨要比王熙凤有用的多。
李纨和王熙凤的经历告诉我们：人生观决定人生追求，人生追求决定人的生存方式，生存方式没有错与对，只有适合不适合，白头偕老是爱情，忠贞不渝也是爱情。李纨和王熙凤的经历还告诉我们：君子爱财取之有道，否则财富带来的不是幸福而是灾祸。告诫那些贪婪之人，以王熙凤为鉴吧！
作文十：《红楼梦人物赏析(3)》1600字袭人
枉自温柔和顺，空云似桂如兰，
堪羡优伶有福，谁知公子无缘。 画面寓“花气袭（谐音席）人”四字，隐花袭人姓名。优伶：旧时对歌舞戏剧艺人的称谓，这里指蒋玉菡。公子：指贾宝玉。根据脂批，袭人出嫁先于宝玉出家，固有，末二句判词。续书写她在宝玉出家后才“不得已”嫁给蒋玉菡，似与曹雪芹原意不符。
袭人出身贫苦，家中艰难时曾一度揭不开锅，为了不“看着老子娘饿死”（第十九回），她小小年纪就被卖到贾府当了丫头。历来对她的评价贬多过褒。
那么在脂批里边有一句话，叫做“晴有林风”，就是说，晴雯有点林黛玉的作风；“袭乃钗副”，说袭人就好像是薛宝钗第二。袭人和宝钗有一个重要的共同点，就是她们俩都真诚地信奉封建道德，她们都很自觉地用封建道德来规范自己的言行，不仅规范自己，也规范别人，也这样地要求别人。所以袭人向王夫人进言，正是出于这样一种动机，这样一种认识。
富贵又何为？襁褓之间父母违。
展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
判词前“画几缕飞云，一湾逝水”。 “飞云”照应词中的“斜晖”，隐“云”字，“逝水”照应词中的“湘江”，隐“湘”字。 湘云是保龄侯尚书令史家的姑娘，即史太君的侄孙女。她生下不久，就失去父母慈爱，成为孤儿，在叔婶跟前长大。她到大观园来，是她最高兴的时刻，这时她大说大笑，又活泼，又调皮；可是一到不得不回家时，情绪就顿时冷落下来，一再嘱咐宝玉提醒贾母常去接她，凄凄惶惶地洒泪而去，可见在家时日子过得很不痛快。这样一个健美开朗的女儿，结局如何呢？“展眼吊斜辉”，就是说她婚后的生活犹如美丽的晚霞转瞬间即失。
“水逝云飞”，可能是预示她早死或早寡，或者命运蹇涩。“因麒麟伏白首双星”一回，写她拣到宝玉丢的一只金麒麟，同她原有的金麒麟恰好配成一对。从回目“双星”的字样看，这肯定是对她未来婚姻生活的暗示。那么她的配偶是谁？是宝玉吗？似乎是，其实又不是。有些研究者根据“庚辰本”脂批：“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也”，推断她可能同一个叫卫若兰的人结婚或许后来宝玉把那只金麒麟再赠给卫若兰，也未可知。因曹雪芹的书的全貌已不可窥，上述推测也只是推测罢了。又有一则清人笔记说，有一种续书写贾家势败后，宝玉几经沦落，最后同史湘云结婚。这可能就是从“因麒麟伏白首双星”推衍出来的，聊备谈资。
勘破三春景不长，
缁衣顿改昔年妆。
可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
判词前面的是“一所古庙，里面有一美人在内看经独坐”。喻惜春出家当尼姑。
惜春是宁国府贾敬的女儿，贾珍的胞妹。她是贾家四位千金中最小的一个，从小就厌恶世俗，向往当尼姑，小时爱和馒头庵的小尼姑智能儿玩，后来又和妙玉成了朋友。惜春眼看着当了娘娘的大姐元春短命天亡，二姐迎春出嫁不久被折磨死，三姐探春远嫁异国他乡音信渺茫，都没有好遭遇，所以才“看破红尘”毅然出家的。据脂砚斋的批语说，她将来要有“绍衣乞食”的经历，也就是要靠沿门托钵乞讨生活，真够可怜了。
贾惜春，金陵十二钗之一，贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。
薛宝钗，金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济” ，恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。
从《红楼梦》对薛宝钗的描写中可以看出，曹雪芹所塑造的薛宝钗形像，是封建社会中一位典型的标准的淑女。这一形像的基本特征，表现为她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。然而这一封建淑女形像又是复杂的、丰富多彩的。