１． 活在当下，就更有可能充实的过好现在的每一天。毕竟，过去只是一个回忆的好地方，而你不会想生活在过去！
２． 不要太想念过去，因它会给你带来悲伤；不要太思考未来，因它会带给你恐惧；用微笑活在当下，它会带来喜乐。
３． 极度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此种痛苦，才强迫我们大彻大悟。——尼采
４． 在任何情况下，遭受的痛苦越深，随之而来的喜悦也就越大。——奥古斯狄尼斯
５． 世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石……对能干的人是一笔财富，对弱者是万丈深渊。——巴尔扎克
６． 假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧！快乐的日子就会到来。——普希金
７． 如果你受苦了，感谢生活，那是它给你的一份感觉；如果你受苦了，感谢上帝，说明你还活着。人们的灾祸往往成为他们的学问。——伊索
８． 痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭。创造就需苦难，苦难是上帝的礼物。卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。——德？贝多芬
９． 年青时没有尝过苦水的人，不能成长。我把“辛苦”当作我的老师。——山本有三
１０． 没有谁比从未遇到过不幸的人更加不幸，因为他从未有机会检验自己的能力。——塞涅卡关于苦难的名言
１１． 生活，是一种缓缓如夏日 流水般地前进，我们不要焦急我们三 十岁的时候，不应该去急五十岁的事 情，我们生的时候，不必去期望死的 来临，这一切，总会来的。
１２． 不管是逐渐繁华还是即将枯萎，此时此刻才是我们结结实实的人生。（汪涵）
１３． 人只活在当下，只活在呼吸之间，只活在心意之间！怎样的心意就有怎样的感受！就有怎样的人生！
１４． 人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
１５． 于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。
１６． 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。——伏尔泰
１７． 最困难之时，就是离成功不远之日。——拿破仑
１８． 在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它战胜了，你就是英雄，就是生活的强者——张海迪
１９． 在人的一生中有许多的苦难，我们需要面对苦难是激励自己，如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。——俾斯麦
２０． 最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长。最贵重的雕刻，受凿的打击最多。——佚名
２１． 痛苦留给的一切，请细加回味！苦难一经过去，苦难就变为甘美。——歌德ﻩ（．ｍｃｑｙｙ．）
作文二：《关于快乐的作文：快乐地活在当下》1000字关于快乐的作文：快乐地活在当下 作者／浙江沈莹 大年三十那天晚上，我们一家人早早的吃完了饭，守在电视机旁准备看联欢晚会。忽然，一阵刺耳的电话铃打断了我们的欢声笑语。 电话里发出了急切的声音：“赶紧到医院来吧，你舅舅快不行了。”只见妈妈立即挂下了电话，和爸爸冲出了家门。而我，站在那不禁楞住了。生命竟会如此无常，三天前我还与他握手告别，现在他就将这样离开了？！ 生命是如此的脆弱，病痛和灾难随时都有可能夺去我们的生命。 想起在杂志上看到过的这样一个故事：３０岁的魏青三进三出，在波浪汹涌的激流中奋力搏斗，救出一位从不相识的女子。他冻得瑟瑟发抖，拿起裤子和鞋子就走了。他就是“感动中国”人物之一，其貌不扬，走上舞台乐呵呵的，一副敦厚的老实样，快乐而自然。 随后，魏青变成了名人，从一个默默无闻的打工仔摇身一变，成了公司的老板。 可是他快乐吗？ 不，他活得很累，活得那样空虚，只是以英雄的身份满足他人的好奇。他常常记起从前的日子，虽然贫穷，但是快乐。终于，他的公司亏空了，因为作为民工的他压根儿不是当老·板的料，而他，竟然觉得轻松了。魏青找到了自己的位置，在喧闹的工地上认真地抹水泥，显得那样坦然和自在。是的，他找到了自己的位子，找到了属于自己的天地。 也许生活便是如此，追求的是快乐： 生命可谓长亦可谓短，长长的几万天，短短的数十载。既然如此，何不抓住他，好好地活着呢二，生活是复杂的，但我们可以把它变得更简单；生活是枯燥的，但我们可以使他充满欢乐。 先哲们说过：“同是一件事，想开了是天堂，想不开是地狱。”是的，生活是需要自己来创造的，我们才是生命的主体。（话题作文 ）既然这样，快乐活在当下，何乐而不为呢！就像魏青一样，享受过荣誉，赢得过骄傲，可最终他还是选择了平凡，去追求自己的快乐。 生活中，充满了太多的利诱，越来越多的人被利益驱使着，麻木的行走在人世中，虽家财万贯，却不知快乐为阿物自以为有钱就是快乐，可背后的孤独也只有他自己知道。 其实，快乐很简单，每天坐下来看看书，喝喝茶，为自己的目标努力工作，不计得失，真实的存在，而不是别人的眼光而活，没这样就足够了。过自己的生活吧，没有生气的生帝恰似行尸走肉，日复一日地一成不变，与死亡又有阿差别，我们生来就被赋予了一件礼物，那就是生活。只要我们愿意，每天都可以木浴在生活的乐趣之中。
作文三：《活在当下》3000字活在当下
“当下”这个词，不知可不可以被视为世间为最美丽的字眼？
如果我们可以活一千年，我们大可以像一株山巅的红桧，扫云拭雾，卧月眠霜。 如果我们可以活一万年，那么我们亦得效悠悠盘石，冷眼看哈雷彗星以七十六年为一周期，旋生旋灭。并且翻览秦时明月、汉代边关，如翻阅手边的零散手札。
如果可以活十万年呢？那么就做冷冷的玄武岩岩岬吧，纵容潮汐的乍起乍落，浪花的忽开忽谢，岩岬只一迳兀然枯立。
果真可以活一百万年，你尽管学大漠砂砾，任日升月沉，你只管寂然静间。
然而，我们只拥有百年光阴。其短促倏忽——照圣经形容——只如一声喟然叹息。 唐寅诗中曰，人年七十古稀，我年七十为奇。 前十年幼小，后十年衰老； 中间只有五十年，一半又在夜里过了。 算来只有二十五年在世，受尽多少奔波烦恼。
而剩下的二十五年，有时刮风，有时下雨，种种不如意；
至于好时光，则飞逝如奔兔，如迅鸟，转眼成空。
仔细想想，都不如抓住此刻，快快活活过日子划得来。
万古乾坤，百年身世。且不问美人如何一笑倾国，也不问将军如何引箭穿石。帝王将相虽然各自有他们精彩的脚本，犀利的台词，我们却只能站在此时此刻的舞台上，在灯光所打出的表演区里，移动我们的台步，演好我们的角色，扣紧剧情，一分不差。人生是现场演出的舞台剧，容不得再来一次，你必须当下演好。
生有时，死有时
栽种有时，拔毁有时
在历史的舞台上，美人自有她的一笑倾国，英雄也自有他的引箭穿石。他们都有各自的脚本，各自的命运；而我们却站在此刻的舞台上，在灯光打出的区域内，努力地扮演着我们的角色，小心翼翼生怕有分毫之差。
哭有时，笑有时
哀恸有时，欢跃有时
抛有时，聚有时
寻获有时，散落有时
得有时，舍有时
„„
爱有时，恨有时
战有时，和有时
以上的诗，是号称“智慧国王”所罗门的歌。那歌的结论，其实也只在说明，人在周围种种事件中行过，在每一记“当下”中完成其生平历练。
生命的意义只能从当下去寻找。逝者已矣，来者不可追，如果我们不反求当下，就永远探触不到生命的脉动。 而活在当下，既要珍惜眼前的时光。
一千六百多年前的京畿重地，一声鸡鸣划破沉寂的黎明，两个年轻人一跃而起，一片昏暗中，利剑闪烁着耀眼的寒光。剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往。两人最终成为了能文能武的全才。他们便是祖逖和刘琨。因为看到了人生的短暂与不可知，他们才选择了珍惜当下的光阴。其中的道理，即“花无重开日，人无再少年”是也。
而因为明白了这个道理，７６岁的爱因斯坦在病榻上都还想着要抽出时间整理手稿，凡尔纳才一生都坚持着５点起床，把除了用餐与短暂的休息外的时间都用于写作。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。过去再漫长的岁月，也抵不过此时此刻逝去的一分一秒。
活在当下，也要珍惜拥有的缘分。
满目山河空念远， 落花风雨更伤春， 不如怜取眼前人。就像《红豆》里唱的一样，尽管，一切有尽头，没什么永垂不朽，但懂得珍惜当下的人，不会轻易放手。
在量子力学理论里，只存在变数，而没有常数。即所有的事情都是存在变化的，没有固定，没有永远。也就是说，此时此刻，你周遭的一切事情发生的概率几乎为零。就像安东尼在书中所写，在日本的一间鬼屋外，有这样一句话——能和你现在牵着手的那个人，你们相遇的概率简直是近乎奇迹。
生活原本就是这样，彼时彼地，或此时此刻，发生过的或者正在发生着的，都是真实的瞬间，只是时过了境迁了而已。人生舞台，过客匆匆，在不同阶段都会有不同的人陪你看风景，他们都是那个时间里正确的人，随着时间推移一批批变成了过客，只有极少数零星的一两人沉淀下来成了一生的朋友，其余的都渐渐淡出了。今天一起疯一起闹的，明天依然要成为过客，但我们仍然要珍惜现在，活在当下．．．
若曾携手，便应心怀感激。 活在当下，更应开怀去爱。
人生如一场雾，现在可以把握的，只是周遭的风景。
不去管哪些什么得不到和已失去，至少我们还拥有现在。身陷疾病４０余年，面对女记者的刁难，霍金仍面带微笑恬淡地说， 我的手指还能活动，我的大脑还能思维；我有终身追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友；对了，我还有一颗感恩的心…
当下，便是我们一笔弥足珍贵的财富。这种爱，也不应该再是那种温馨的亲情、诚挚的友谊或是甜蜜的爱情，而应该是对生命、对世界万物的悲悯与仁爱。
活在当下，不寻过往，不追来日，正如冰心所说，假如生命是乏味的，我怕有来生；假如生命是有趣的，今生已是满足。
一路上有人坐在地铁张望擦肩而过的广告
有人怕错过每段躲不过的新闻报道
一路上有人能白头到老
有人失去青春年少
有人在回忆中微笑
也有人为了明天而烦恼
一路上有人付出虔诚为不认识的陌生人祈祷
有人过了一辈子只为一家几口每天吃饱
每个人都在单行道上寻找
没有人相信其实不用找
一路上有一些人拥抱
一些人与另一些人绝交
有人背影不断膨胀 而有些情境不断缩小
一路上有人盼望缘份却不相信缘份
一路上那青春小鸟掉下长不回的羽毛
每个人都是单行道上的跳蚤
每个人皈依自己的宗教
一路上有人太早看透生命的线条 命运的玄妙
有人太晚觉悟冥冥中 该来则来 无处可逃
新生活开始了 阴暗中的苔藓正向阳光慢慢紧靠
无论如何，请相信——世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。
如图所示，平行金属导轨间距Ｌ＝０．２ｍ，导轨平面与水平面夹角θ＝３７︒，方向垂直导轨平面向上的匀强磁场，磁感应强度Ｂ＝１．０Ｔ，质量ｍ＝１０ｇ的金属棒ａｂ垂直两导轨放置。其电阻ｒ＝１．０Ω，ａｂ与导轨间的动摩擦因数μ
２＝０．２。两导轨的上端与Ｒ＝９．０Ω的电阻连接，导轨电阻不计（ｇ＝１０ｍ／ｓ，ｓｉｎ３７︒＝０．６，ｃｏｓ３７︒＝０．８），求：
（１）ａｂ棒沿轨道向下运动，在速度为ｖ１＝１０ｍ／ｓ时，ａｂ棒的加速度为多大？
（２）ａｂ棒沿轨道下滑的最大速度为多大？
（３）ａｂ棒速度最大时，ａｂ棒产生的电功率及输出的电功率各多大？
如图４－４－５所示，水平放置的金属导轨上连有电阻Ｒ，并处在垂直于轨道平面的匀强磁场中．今从静止起用力拉金属棒ａｂ（与轨道垂直），用以下两种方式拉金属棒．若拉力恒定，经时间ｔ１后ａｂ的速度为ｖ，加速度为ａ１，最终速度可达２ｖ；若拉力的功率恒定，经时间ｔ２后ａｂ的速度也是ｖ，加速度为ａ２，最终速度可达２ｖ．求ａ１和ａ２满足的关系．
如图（ａ）所示，一端封闭的两条平行光滑导轨相距Ｌ，距左端Ｌ处的中间一段被弯成半径为Ｈ的１／４圆弧，导轨左右两段处于高度相差Ｈ的水平面上。圆弧导轨所在区域无磁场，右段区域存在磁场Ｂ０，左段区域存在均匀分布但随时间线性变化的磁场Ｂ（ｔ），如图（ｂ）所示。两磁场方向均竖直向上。在圆弧顶端，放置一质量为ｍ的金属棒ａｂ，与导轨左段形成闭合回路，从金属棒下滑开始计时，经过时间ｔ０滑到圆弧顶端。设金属棒在回路中的电阻为Ｒ，导轨电阻不计，重力加速度为ｇ。⑴问金属棒在圆弧内滑动时，回路中感应电流的大小和方向是否发生改变？为什么？⑵求０到时间ｔ０内，回路中感应电流产生的焦耳热量。⑶探讨在金属棒滑到圆弧底端进入匀强磁场Ｂ０的一瞬间，回路中感应电流的大小和方向。
２
Ｂ（ｂ） ｔ ０
ｎ根间距相等的平行金属条组成，成“鼠笼”状，如图９－１１
所示。每根金属条的长度为ｌ，电阻为Ｒ，金属环的直径为Ｄ、电阻不计。图中虚线所示的空间范围内存在着磁感强度为Ｂ的匀强磁场，磁场的宽度恰好等于“鼠笼”金属条的间距，当金属环以角速度ω绕过两圆环的圆心的轴ＯＯ′旋转时，始终有一根金属条在垂直切割磁感线。“鼠笼”的转动由一台电动机带动，这套设备的效率为η，求电动机输出的机械功率。
作文四：《活在当下》1600字活在当下，淡抹年华
腊梅不与百花争奇斗艳，它伸展腰肢，让自己的美丽绽放于风雪之中；乔木为边疆的人们遮风挡雨，增添绿色，他选择了立足边疆，不曾羡慕都市的繁华；曲折的溪流为人们供养生息，从不奢望流入大海。活在当下，放弃追逐，在人生的长河中是一种难得的乐趣与幸福。
人生的旅程漫长而又遥远，在通往终点的路上，难免遇到多多少少的虚无缥缈的诱惑。面对诱惑时，有的人却泰山意志坚定，放弃虚幻的流沙，脚踏实地，活在当下。人的一生漫长而又短暂，为何要用大抓不住的微光来换取紧握在手中的那一份稳稳的幸福呢？
他，摆脱尘网，活在落英缤纷美好而又朴素的当下。他从小有“大济苍生的愿”，但社会黑暗腐败无法让“不为五斗米折腰”的陶渊明有立足之地。他毅然放弃那令他魂牵梦萦的功名利禄，抛下荣华富贵，独自一人活在属于他的山水田园之间，开始了“开荒有野际，守拙归园田”的淳朴自在的生活。远离世俗喧嚣，醉倒在南山里的幽幽菊香，与飞鸟相与还吧，临清流而赋诗。忍受长期的贫困，却活的踏实，有过的怡然自得，因为他活在当下。
她，看似一生漂泊 摆渡，但从未迷失方向，活在她完美的当下。在她的眼中无论是名利还是物质的富足，抑或是受过的创伤，都没有那因爱而多姿多彩沙漠来的重要。喜欢流浪的她却喜欢长久的驻足，她那今生不安的灵魂只有靠走遍千山万水方能安抚。所以，在面对心中的乐土——撒哈拉，三毛在此安置流浪的灵魂。停下匆匆的脚步 ，在此驻足扎根。三毛死了，不死的是她的书，她的魅力和她那活在沙漠的灵魂。
他远离尘世，摒弃繁华虚幻，只愿面朝大海春暖花开。现实黑暗冷酷，容不下海子，孩子也拒绝了现实。他随万物休养生息，心情随大海潮起潮落。他活在“尘世”之外，孤身一人面朝大海。但他却活在了当下，活在了属于他一人的当下。
不悔梦归处，只恨太匆匆。人之所以悲伤，是因为我们留不住岁月，更留不住在岁月中选择的那虚幻而又令人神往的东西。与其那样倒不如把握当下，活在当下。只有能随手抓住的东西，才是让人感到踏实的，才是属于自己的那一份稳稳的幸福。
把握自己，拥有不一样的天空
春桃妖妖，把握自己，绽放出灼灼华光；夏莲淡雅，把握自己，挺立出绝代风姿；冬梅清傲，把握自己，坚守生命的倔强。汪国真曾到：“机会，靠自己争取，命运，靠自己把握，生命是自己的画板，为什么要依赖别人着色？”所以，我们应唤醒自己的灵魂，把握自己，做自己生活的设计者，命运的建筑师。
是谁，采菊东篱，把握自己，过着悠闲自适的田园生活。朝廷黑暗，依然辞官，将命运把握在自己手中。采菊东篱，悠见南山。在预案中唤醒灵魂，回归自然。在田园中感悟生命，把握命运。“绿蚁新酷酒，红泥小火炉，晚来新欲雷，能饭一杯否。”守着内心的宁静，几声鸟鸣成桌上平仄。陶渊明，你用实际行动告诉我们，把握自己可以过最美好的生活。
是谁，颤动音符，把握自己，演奏生命的赞歌。童真年少应是上学堂的年纪而他用钢琴紧握自己命运的咽喉，用音符开启生活的乐趣之门。且闻花香淡淡，听琴语盈盈。听锦瑟流年，听一曲灵魂的准奏。他把握自己，用心灵去体会音乐，用灵魂去感悟音乐。朗朗，用你的成功提醒我们，把握自己就会成就梦想。
是谁，力能扛鼎，放纵自己，落得个四面
楚歌的下场。身为西楚霸王的他，本是雄才，却放荡不羁，不懂得把握自己。壮志满怀，却鲁莽毛躁，不懂得约束自己。武功盖世，却骄傲自满，不懂得规划自己的人生，终落了一个四面楚歌，霸王别姬的千古恨。任年华封干了眼角的清泪，任霓裳变成了旧梦的衣冢 。芳草萋萋，天涯海角，也没有他的一席之地。项羽用他的一生警醒我们：如若不把握自己，年华过后终使你悔恨。
把握是林徽因的转身，选择风轻云淡的幸福与惊世骇俗决裂；把握是张幼仪的蜕变，面对喧嚣红尘，表现出荣辱不惊的淡然；把握是三毛的流浪，在广袤无垠的沙漠上找到一片爱的绿洲。
同一片天空下，有相遇，有擦肩而过。有的人空乏一身，有的人背负太多。但只要我们把握自己，活出自己。其实我们都有不一样的天空，不一样的精彩人生。
作文五：《活在当下。》1800字少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！
辛弃疾《奴丑儿》
喜欢登上高楼。喜欢登上高楼，为写一首新词没有愁苦而硬要说愁。现在尝尽了忧愁的滋味，想说却最终没有说。想说却最终没有说，却说好一个凉爽的秋天啊！
前日，我过了二十七岁的生日，姐妹们拉着我去ＫＴＶ，购物，吃饭，喝酒，我有些别扭，当今社会赚钱不容易，过一个生日就如此挥霍浪费，实在是不值。
我的闺蜜当场就否决了我的这个想法，她对我说罗晓楠，你知不知道，现在有个热词怎么说的来着？在不疯狂我们就老了。
结果那日，我们在酒吧厮混了一个晚上，都喝的醉熏熏的，第二日一早醒来，我看到手机上有很多未接电话，但都是两个人打来的，老公和母亲。那时我才想起来，我有一夜没回去了，即使我已经不是小孩子了，可他们对我的关心犹在。
回过神来，我坐在电脑前，忙碌着今日的工作，突然一个诗句钻入我脑中：
我自是年少，昭华倾负。
我记得，这个诗句是我年少时较为喜欢的一个了，年少时的我们，认为在青春的时候就要做尽疯狂的事，不然以后成家就没机会了。
夜很深，窗外的景很美，这里是上海啊，我从小就向往的地方，为了来到这个地方，我拼搏了很久，为了在这个地方扎根，我也努力了很久。可是，到底有多久呢？我也记不得了。
电脑桌上，摆着我和老公少年时的照片，那个照片中，老公坏坏的笑着，我侧着脸看着老公。而后面的背景是一片漂亮的大海，蔚蓝的海水，轻柔的海浪，在夕阳的余辉下，安静温柔。
我记得那时的情景好像是，我和老公刚来到上海，那时我们还是朋友，他找人帮忙给我们照相留念，我摆好了很二的剪刀手姿势，突然他说晓楠，你看后面有飞机正当我侧过脸要去看时，快门声咔嚓一下，这个神态和动作就被定格了。
回过神来，我将杯中的咖啡喝下，起身走到阳台，曾经有首老歌唱到：夜上海～夜上海，怪不得会这样唱，上海的夜景太漂亮了。当初我第一次来到上海的时候，就只有一个念头，
就留在上海吧，不去别处了。
远处，高楼大厦灯光点点，仿佛星星也暗淡了几分，在远的地方，深蓝色的天空与灯光接壤，就像是星星都长在了天边。
那一瞬间，我觉得眼前美景，已经将上海的冷漠覆盖。
工作完后，我去睡觉，老公正趴在床上看书，见我过来，和我说晓楠，过两天你就休假了吧，我们去看电影《小时代》吧，最近连孩子都嚷着要去看。
不去了，好不容易修个假，我要睡觉，我要休息。你带孩子看去吧。
晓楠，你刚二十七，这是什么心态，放假我们两个去看，孩子送妈那里。老公放下书，关上灯，临睡时，他说了一句我们要活在当下，别太努力为了以后未知的命运积攒金钱，钱这东西，花了还能挣。
花落谁家，夜里梦人和何处去？
梦中，我梦到了很多少年时的事。
高中时，一帮男男女女坐在街边喝啤酒吃烤串，喝的醉熏熏的在大街上乱跑。一对对小情侣在一边卿卿我我，单身汉们只好抱着自己的哥们儿乱侃一通。校园里女孩子们都喜欢偷偷的聊谁家男孩子长得帅，哪个女孩和谁谁又在一起了。女生宿舍里女孩们睡不着觉，又打又闹，突然一个女孩说小点声，母老虎来查寝了此话一出，我们飞快跑到各自的被窝，鸦雀无声。男生们经常为了女朋友大打出手，事后一个个鼻青脸肿，轻则蹲在学校校长室，重则有警察陪你一夜。
然后一早梦醒。
临要休假的前一天晚上，我在回家的路上遇见闺蜜仲露，她微醉，大包小包的跨着东西，我终是忍不住说道露露，你在干什么？又买了这么多东西？你用的完吗？钱那么容易赚吗？
露露晃了晃头，刚要开口说话，我就打断了她。
我知道，你是要说，在不疯狂老了，可是露露，我们都要奔三的人了，不小了，做事的事后要为家人着想，孩子上学用钱，考大学用钱，父母养老用钱，生活吃饭用钱，我们以后也要用钱，你年轻就这么挥霍，以后怎么办？
露露有些酒醒是的，晓楠，我们不小了，不能在疯狂了，可是我也不要想你一样，只知道攒钱，空羡慕别人的名牌包而舍不得去买，钱该花就花，别委屈了自己。
我正觉得她这种想法不可理喻时，露露给我讲了一个故事：一个年过八旬的老人，将钱都用在了和家人游玩吃喝上，并且决定死后将自己的财产全捐给慈善机构，不给自己的儿女留一分。有人问她这是为什么，那个老人笑呵呵的回答：钱留给儿女他们容易产生依赖，有可能
一事无成，不如让他们自己拼搏。我还在，大家就用这钱好好玩乐，都高兴高兴，何乐而不为呢。
露露讲完这个故事就离开了，在回家的路上，我琢磨着露露给我讲的故事和那晚老公说的活在当下，我突然有些感悟。
我不能被世俗的金钱束缚，活在当下，活好现在，不要总想着未来，也不要去怀念过去，就活好现在。
作文六：《活在当下》1300字活在当下
这是我最丰盈的记忆最美好的年华。我期待着、渴求着、留恋着，不舍着为这记忆和美好一步步奋斗着。
往事如烟似雾，时光匆匆而过。呀呀学语的儿童时代，十三四岁的豆蔻年华，十七八岁的花季雨季，都存在了记忆的光盘深处。不将眼光只沉湎于昔日的迷惘，才会懂得拥抱今日的美好。
人生之路并非坦途，途中难免有成功和失败，自信和失落，美好和痛苦……溯洄历史沟壑，无数人沉浸昨日的苦痛和辉煌之中不能自拔，却也有少数人活在当下，乐乎至哉。楚大夫沉吟江畔，九死未悔，魏武帝扬鞭东指，壮志不已，陶渊明采菊南山，躬耕陇亩。他们选择了活在当下，活出自我。他们未曾把眼光停留于昔日亡朝灭国之痛中，往日金戈铁马的胜利间，过去腐朽黑暗的政治中，他们选择把一切留给当下。屈原将抱负和梦想寄托于现下，创出了脍炙人口的《离骚》绝唱，武帝将豪迈和大度寄情于当下，赢得了一番太平盛世，陶潜将清贫留给了现下，换来了一世的安逸与平静。
活在当下，着眼于现在，是一种态度，更是一种责任。正如李白所言“有花堪折直需折，莫等无花空折枝”。活在当下，才会活出完美。
或许当下的日子并不如意，或许今天的世界还不完美，
或许如今的你感受到了不公与无奈。但这些都不要紧，一味地悲观与感伤解决不了任何问题，相反，只会让你陷入无尽的苦恼与遗憾之中。倘若你能在今天鼓起勇气，那么你便会收获一日的努力。把每一天都用心经营，脚踏实地，那么也就足以安乐与当下了。
然而，有这样觉悟的人太少了，更多的人只是畏惧当下的苦难，而止步不前，徘徊于今日，彷徨于现时，听天由命，任其发展。苏东坡感叹“一樽还酹江月”，徐志摩则是无奈“得之，我幸，失之我命”。然而，面对当下的那些苦难，我们为何不学毛润之先生的“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”呢？杜甫在国家危亡之际，勇敢地活在当下，他没有逃避，他呼出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的誓言，他做着“尔曹声与名俱灭，不废江河万古流”的事情。李清照在丧君家亡之时，勇敢地活在当下，她高吟着“生当做人杰，死亦为鬼雄”的壮词。李白在贬谪下放之时，勇敢地活在当下，他唱出了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈。他们都相信当下的苦难压不倒他们的脊梁，活在现时，不逃避，不止步，积极拼搏，义无反顾，这一路才会旖旎风光。
正如现在的我们一样，处在高三这一特殊时期，每一步都会影响我们的将来，把握现在的每一分，不为曾经的“名落孙山”而抑抑不欢，不为曾经的“名列榜首”而浮傲轻夸，
不因当下的一题之失而垂头丧气，不因现时的课业繁多而失去兴趣，戒躁、戒焦，把握现在的每一分钟，珍惜现在的每一天。
现在是荒原，孕育着崛起，只要你肯开拓
现在是细流，孕育着深邃，只要你肯积累
现在是泥土，孕育着收获，只要你肯耕耘。
一位哲人曾说：“我用我的一生染绿了一片叶子，就能将他的金黄留给明天。”只要我们今日不断努力，那么明日一定会收获硕果。
流星的光辉来自天体的摩擦，珍珠的璀璨来自贝壳的眼泪，明天的美好来自今日的创造，把眼光放在现在，活在当下，脚踏实地，人生必有绮丽。
把第一个黎明看做生命的开始
把每一个黄昏看做生命的小结
让每一个这样短短的生命
都能为自己留下一点儿可爱的事业的脚印
和你心灵得到的实质的痕迹
这样才是无愧于活在当下。
作文七：《活在当下》1500字每个人都会说，如果当时我怎么怎么样，那结局一定不会是这样的。但是，这也只能是说说罢了。其实人生就是这样，没有那么多的只如初见。也没有那么多的机会让假设成立。
记忆中，是否还记得，有多少的人投身进了时光的旋窝，却再也没出来。有多少人在某次说了再见以后，却真的再也没见过了。是什么机遇，能让两个人在茫茫６０亿人口中相遇，又是什么样的事情，让两个人匆匆说了再见后，走失在了对方的生命里。如果当时，没有什么样的事情，一切就变得和现在不同。可是，总是有那么那么多的遗憾存在，让我们错过这个人，遇到了那个人，又错过那个人，再遇到谁谁谁。这一生都在相逢，走散。这样以来，从一开始便存在，一直到最后都在的人，除了父母，就没有别人了。挚友或者伴侣，也都只是从某个时候相逢，只是伴你走着一半的路罢了。
是不是总有那么件事，一直在你的印象中，始终没有抹去，也无法抹去。就像是用小刀刻在那里了一般，如果是后悔的事，总会一直一直的后悔，如果当时不这么做该有多好。如果是开心的事，也会一直想回到那个当时，沉浸于此。时光总是无情的，抹杀了很多人这个天真的愿望。站在历史的角度上，我们应该更迫切想改变抗日等等的战争吧，没有这些战争，也许现在的中国也就不是这样了。其实，如果让你回到那个当时，真的能改变什么嘛。改变了过往，那你的现在也就不存在了，珍惜当下吧。
最遗憾的莫过于失了小时候的玩具和零食吧。那些被遗忘在了时光隧道里找也找不回来的东西。如果有可能也还很想再一次拥有的吧。在和朋友谈起小时候吃的小零食和小玩具，语气中总会多一种叫惋惜的东西。因为我们再也找不到了。更多的时候，我们不是在惋惜某样零食或者玩具，而是一种叫天真的东西。那个最美好的时代，当现在的我们看到小孩子在玩游戏，我们总会觉得幼稚，但其实我们的小时候，何尝不是也在玩这些游戏。当维尼的蜜罐变空了，当多啦Ａ梦的口袋再也拿不出了宝物，当蜡笔小新也离我们远去了。天真的童年时光，对于我们就变成了遥远的时光。长大是残酷的，因为我们开始要面临很多很多的问题，是小孩子不需要想的问题。高考，未来。残忍并且现实着。每个人的人生，都像是在复刻，都是这样过来，一如既往，从未改变。不同的只是遇到的人和事罢了。
时代发展了，带来了很多很多不一样的东西。高科技，却反而冷漠了人心。每个人开始不问候，而是从说说或者是微博看出那个人的近况。开始不打电话，用冰冷的文字短信来交待事情的起因经过结果。开始不怎么微笑，用冷漠的扑克脸来面对所有的人。这些改变，总有些不是我们所情愿的，时代的发展带来的负面影响，起初的排斥到后来的习惯了这样的生活。所以说，习惯是很可怕的东西。而人与人之间也逐渐逐渐的开始不信任，每个人都是带着有色眼镜看着别人，你看别人的同事也被别人看着，本来一样纯粹的事物，看着看着就变得不纯粹了。总会想，如果当时没有这些东西该有多好。那是不可能的，时代总归是要发展，厌世改变不了什么。
现在天天在提倡低碳的绿色生活。就算再怎么提倡，能真正实施起来的也只是少数人罢了。河流被污染的也早已不是当初那条跳下去就可以洗澡的地方了。车也变得越来越多，工厂也越来越多。这些东西每天也都在排放污染，天空都变得灰蒙蒙的，只有偶尔下完雨才能看到蓝的深入人心的天空。而我们，也早已练就了金刚不坏之身。我们吃着可能是地沟油弄成的食物，喝着可能加了塑化剂的水，用着可能某种化学物质超标的东西。而我们竟然活了那么多年，应该觉得庆幸的吧。这些都是我们所改变不了的，我们也回不到那么没有那么多坏物质的曾经，只能活在现在，并且好好活着。
如果有一架时光机，让你回到那个当时。你是否又能保证做的比那时候好。如果你做的比那个时候好，又是否能让现在也如此的舒心。活在当下是最重要的，努力做好今天的事，而不是去怨天由人。历史无法改变，未来还没知晓。不如做好现在。没有如果当时，只有活在当下．
作文八：《活在当下》6500字【作文题目】
请以“活在当下”为题，写一篇记叙文或议论文，不少于８００字，不得抄袭。
【题目解读】
“活在当下”，是李敖教授从《阿含经》中抽取出来的词。活在当下，就是专心做好眼前事，用心珍惜眼前人，将外界的嘈杂纷扰放到一边。在面对天灾人祸、挫折困难时保持良好的心
态，让心灵获得安顿、滋养和成长。活在当下，就是既不去追忆过去的荣耀，也不悔恨过去
的过错，更不去盲目的憧憬未来，活在幻想中。而是脚踏实地，好好把握珍惜今天，珍惜现
在。活在当下，就是“快乐来临的时候就享受快乐，痛苦来临的时候就迎向痛苦”，在黑暗
与光明中，既不回避，也不犹豫，以坦然的态度来面对人生，全心全意认真去接纳、品尝、投入和体验你周围的人、事、物。“活在当下”，就是该吃饭时吃饭，该睡觉的时候睡觉。
这个命题的立意角度有：人应重视当下，活在当下，及时享受生活的乐趣；明天的辉煌
始于今天的努力，珍惜时间，不断为目标而努力；活在当下，应该好好珍惜，顺其自然，感
恩自然；活在当下，应该学会放弃，轻装前行，让自己轻松一些，快乐一点；活在当下，要
学会“忘却”，放下负担，抛却烦恼，无忧无虑地生活等等。
写记叙文，可以“我的忏悔书” 为题，联系上海复旦大学青年教师于娟的《死亡日记》
中的有关情节，表达一味向往未来，为评职称早一点，为房子大一点，为车子高档一点而奔
波，以致积劳成疾，英年早逝的悲剧故事，警告世人“过好每一天，珍惜现在拥有的一切”“充分地享受每一个真实刹那”的主旨。
写记叙文，可以运用对照式，通过两位病重患者对待病魔的两种不同态度，表达学会“活
在当下，才能早日病愈”的生活智慧。
写议论文，可以“人应重视当下，活在当下”为题，按总分总谋篇：什么是“活在当下”，
为什么要“活在当下”，怎么样“活在当下”。
可以“活在当下——从于娟《死亡日记》说起”为题，写一篇读后感，阐述“把握好当
下，立足现实，不要一味向往未来”的道理。
可以“活在当下”为题，先提出论点：人应该活在当下。后按横向展开：活在当下就是要去
掉贪欲；活在当下就是要放下负担；活在当下就是要抛弃烦恼；活在当下就是要忘记爱情。结尾回扣前文：昨日已成历史，明日尚不可知，只有“现在”才是上天赐予我们最好的礼物。
【经典素材】
与“活在当下”有关的名人名言
１． 人的一生，是每个当下的积分，生命的长度是一连串无穷小刹那的集合，这就是生命
的实相。人应该重视当下，活在当下。没有发生的事，不必去期待；已经发生的事，如实去
面对；事情发生后，总会回复成空，没有贪痴嗔，便不会陷于痛苦，不能自拔。——台湾漫
画家蔡志忠
２．生命从降生的那一天就是一个过程，这个过程有长有短，这个过程的长短也是不以我们
的意志为转移的，我认为活在当下很重要。但是昨天的美好会对明天产生影响，也会对未来
起到美好的影响。我比较欣赏昨天、今天，我不是为未来而活，也不是为过去而活，我很注
重当下。——国际著名二胡演奏家马晓晖
３．专心想一想当下活着的这一刻，在这一刻没有悲伤。回忆过去才有悲伤，而设想未来则
引发恐惧。如果我们只活在当下，就不会有悲哀和恐惧的空间。重要的是活在当下，其余的
都是我们加诸自己的负担。我们忘了好好活着，忘了当下的这一刻。反而去想过去的事物，盘算将来会发生什么，却让当下这一刻悄然流逝。这样我们不算真正地活着，只是在受苦，因为我们对明天抱持恐惧，对过去感到自责。——雅奈兹·德尔诺夫舍克
４．要能活到１５０岁的话，肯定是人的生活质量更高更快乐，能够活出自然给予我们人类最
极限的状态，这是一件很伟大的事情。对我来说，活在当下，活得高兴就行。——搜狐ＣＥＯ
张朝阳
５．活在当下并非不回忆过去，预计未来，而是专注于过程，一个过程只干好一件事情。回
忆就专心回忆，展望就是展望，念经就专心念经，劳动就专心劳动，吃饭就专心吃饭，食不
语。故而僧家在种麦子、插秧之中都能悟出禅意。——佛学大僧圣严法师
６．我向来活在当下，一味把眼光放在终点，反而会错过沿途美景。——好莱坞珍妮弗·安
妮斯顿
７．昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的来生。我们的前世已经来不及参
加了，让他去吧！我们希望有什么样的来生，就把握今天吧！ ——林清玄《前世与今天》
８．活着就应该享受当下，生活的每一天、每一刻都应该是有滋有味的，只要你用心感觉就是
了。——《零度生存境界》李傲
９． 过去与未来并不是‘存在’的东西，而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。惟一‘存
在’的是现在。——库里希坡斯曾说：
１０．过去自己一直是香港最勤奋的艺人，不停地创作，不停地工作，而海啸让我明白了一个
道理，概括起来就是四个字：活在当下。——刘德华
１１．《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
佛家说“见了便做，做了便放下，了了有何不了。”
与“活在当下”有关的名人名言：
１．一个男人被一只老虎追赶掉下悬崖，值得庆幸的是在跌落过程中他抓住了一棵长在悬崖
边的小灌木，这时，他发现头顶上那只老虎正虎视眈眈，低头一看，悬崖底下也有一只老虎，更恐怖的是两只老鼠正忙着啃咬悬着他生命的小灌木的根须。绝望中，他突然发现附近生长
着一簇簇野草莓，伸手就可摘到，于是这个人摘下草莓，塞进口中，自言自语道：“多甜啊！” 不是每个人都有这样的奇遇，但每个人的生命中都会不可避免地遭遇痛苦、绝望、不幸和灾
难，当你面对这些的时候，你是否还能顾及享受野草莓，是否还能欣赏闪烁的星光？只有那
些在逆境中仍能捕捉哪怕是只有一丝快乐的人，才能领悟生命快乐的真谛。
２．云南有一个古城，气候宜人，土地富饶，物产丰富，人们生活悠闲，节奏慢悠悠的。有
一个英国绅士看到这里的人们生活悠闲，就问一个老太太，夫人，你们这里的人生活节奏为
什么是慢悠悠的？老太太说，先生，你说人最终的结果是什么？英国绅士想了想说，是死亡。老太太说，既然是死亡，你忙什么？生命是一个过程而不是一个结果，有人看透，有人看破。学会体会过程！一缕阳光从天上照下来的时候，总有照不到的地方。如果你的眼睛只盯在黑
暗处，抱怨世界黑暗，那是你自己的选择。
３．一个有趣的实验：大学生分为三组，走同样长的路。第一组，告诉他们，这是 １０公里，走到中点会有人告诉你的。第二组：告诉他们，这是１０公里，请你一直走完。第三组：告
诉他们，这是１０公里，每走１公里都会有路标。结果是第三组的学生最先走完这段路程，
第二组的同学最后走完这段路程。人要有远期目标与近期目标之分。
４．有一个贫困潦倒的穷人，每天都虔诚地祈求上帝，希望能过上幸福快乐的生活！终于有
一天，上帝被他的真诚所感动，用了仙法召他来到天上，并把他领到一个富裕园，上帝指着
富裕园对穷人说：“拿走你所需要的吧！”穷人一看，欣喜若狂，这里有太多太多他想要的东
西，他迫不及待地搂过财富、名誉、快乐、美女、英俊、才华„„，当他背负满身，大汉淋
漓，疲惫不堪时，上帝摇了摇头说：“人啊，当你的欲望太多时，你体验的不是生活的美好，而是生活的疲惫。”
５．《传灯录》中讲道：会元和尚师徒二人赶路，到一条河边看见一女子待渡，无船无桥，老
和尚二话没说就背女子渡过河去。回到寺庙小和尚忍不住问老和尚：“出家人禁近女色，师
傅为何要背那女子？”老和尚正色道：“我早就放下了那女子，你怎么还背着？”
６．有一家银行分别为四位２０岁的年轻人贷了一笔巨款，条件是他们必须在５０年内还清本息„„。每一位青年人玩了２５年，之后用生命的最后２５年才开始努力工作偿还，结果他活到７０岁仍然一事无成，死去的依旧负债累累，这位青年的名字叫“懒惰”；每二位青年人前２５年拼命工作，到５０岁的时候他还清了所有的欠款，在还上贷款的当天他累倒了。很快，他就离开了人世，他的名字叫“狂热”；第三位青年人辛劳一生，放弃了好多生活乐趣，在７０负的时候还清了贷款，然后过不了几天，他去世了，他的名字叫“执着”；第四位青年人工作了４０年，６０岁的时候他还完了所有的贷款，在生命的最后１０年里，他开始进行环球旅行，地球上的多数国家他都去过了，７０岁的时候，他面带微笑去世了，他的名字叫“从容”。
【优秀作文】
活在当下
湖南长沙长郡中学 １１０６班 高俊
坚持就如一支余音不绝的歌曲，断不了任何一个音符；谦虚就如一组技艺高超的团队，少不可任何一个角色；智慧就如一位卓越非凡的指挥家，缺不了渊博的知识：这三者密切合作，方能奏出了一曲气势恢宏的华彩乐章！活在当下，要成就辉煌，就离不开坚持、谦虚和智慧。
活在当下，离不开坚持。毛泽东说过：“苟有恒，何必三更眠，五更起；最无益，只怕一日曝，十日寒。”的经典名言。可见，坚持对于一个人多么重要。纵观古今中外成功人士，是坚持成就了他们。林肯从小受挫折，不知经历了多少坎坷，但他坚持了，他终于登上了总统的帝位；比尔盖茨放弃学业，投身微软，不知遇到了多少困难，但他坚持了，他终于创下了一个响当当的微软帝国；爱迪生勤学好问，不因为辍学而终止试验，不知通过了多少次次试验，他终于研制了钨丝。因为坚持，才有了大医陈晓兰上访的成功，改善了医患关系；因为坚持，才有了洪战辉照顾病残父亲的杰作，谱写了父子真爱；因为坚持，才有了李顺友二十年如一日送邮件的壮举，凸现了邮政为民的情操。然而，随着速成之风的充斥，当下的人逐渐日日浮躁，坚持尤显重要。活在当下，怎能抛弃坚持？
活在当下，离不开谦虚。有一句话说得好：“低调做人，高调做事。”这并非没有道理。张衡因为谦虚低调厌恶官场而不去当官儿留下地动仪；毛泽东因为谦虚低调尊敬特立老师而留下千古美谈。古希腊哲学家苏格拉底因为敢于低头而成为一代哲圣；某国际电影节主席因为谦虚低调向张子怡下跪而彰显对艺术的崇拜„„古往今来，大凡成功之士都是能够低调谦虚，沉下心来之人。然而，时下，谦虚之风已经渐行渐远，大有需要打捞谦虚之势。活在当下，怎能丢失谦虚？
活在当下，离不开智慧。培根说“知识就是力量。”此话早已家喻户晓，但真正能用知识武装自己的人并不多。由于不学无术，播音员把“造诣”读成了“造旨”，造药厂长的留下了“氯霉素怎么不是绿色的” 笑柄，而某广告设计商却把乌鲁木齐写成了＂鸟鲁木齐＂，等等不一而足。活在当下，如果缺乏知识，或者贻笑大方，甚至害人害己！试想，若诸葛亮不能上知天文、下晓地理，怎能草船借箭？若毛泽东没有饱览诗书，怎能领到一个国家走向解放？若罗京不能勤学苦查，怎能留下播音无差错的佳绩。知识就是一把钥匙，给你一个智慧的头脑，带你开启成功的大门。活在当下，怎能缺乏智慧？
坚持是风雨中的小草，谦虚是水田中的稻穗，智慧是瀑布下的彩虹，共同演绎了活再当下的美丽。活在当下的我们，要做最好的自己，就应该以坚持为舵，以谦虚作船，以智慧为桨，乘风破浪直抵成功的彼岸，做无愧于时代的强者。
【点评】
驻足平凡，“活在当下”，考生思考生活，立意深刻，见解独到，走出了生命的宽度。文章开篇亮出观点，主体部分紧扣中心从“坚持”、“谦虚”和“智慧”等三个角度援理剖析，援例论证，材料新颖充实，论述层次清晰，过渡承转自如，最后再切入生活现实点题，读来能给人以有益的启示。
语言上，文章句式整饬，书面色彩浓郁。排比的连贯与气势，引用的恰到好处，设问反问的回旋与铿锵，这些修辞的综合运用，使得语言具有一种别样的文采美，也加深了论辩的力度。 “情有独衷，滴水穿石。”模拟评分：１９＋１９＋１９＝５７。
活在当下
我们都很熟悉两句话：“人无远虑，必有近忧。”还有：“不如意事常八、九，可与人言无
二、三。”
有人说：“人生是一串由烦恼组成的念珠，达观的人是笑着数完它的。”
我最喜欢的一首宋词是苏轼的《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟箫且徐行？竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。”——履危难而不惊，步险地而从容„„那份胸怀与洒脱，真豪杰、大丈夫！
知易行难！正如俗话说：“事不在你的身上，你自然站着说话不腰疼。”
朋友们，其实，你我都是同样的——是红尘中有情有欲有思有愿的生命，只是烦恼有异、忧虑不同而已；但是相信面对同一个时代总有些生活的压力可以有共鸣的心曲。您说呢？ 所以，我们一起来探讨些应对之道原也应该和必须。
有个故事讲道：“有个人，被猛虎追逼，荒不择路，堕入悬崖，情急之下，急忙抓紧一根悬崖壁上的枯滕以救性命，上有猛虎逼视，下有万丈深渊„„正自庆幸有枯滕暂时延缓生命或者说也许侥幸逃生？不料，听的头上有响声，抬头看，一只不知何来的山鼠竟然跑来啃噬枯滕，真是徒唤奈何？！当其时，侧目，发现手能及之处，有一红艳山果，马上镇定从容地摘取享用。”
此故事以猛虎喻往事和过去，把我们步步催逼到现在；以深渊喻莫测与未知的将来；以山鼠的啃噬喻时间的无情；以枯滕的自以为可靠可是山鼠让他明白了“无常”是常，不变是“变”，自以为安全的依凭也未必是！而在一切明了后镇定从容的摘取与享用，则喻示了在无常的人生中可以做的不过是尽己之能，把握当下。
朋友们，其实，很多的时候我们不能够活在当下。错过当下„„
我们沉缅于过去„„也许是伤痛也许是荣誉？！我们飘忽在未来„„也许是梦想也许是期冀？！让时间分分秒秒就这样淌过去，只到坠成一声沉重的叹息！
可是据过来人真诚的告诉：“我们所忧虑的未来，事实上几乎所担心的事９０％以上都不会发生；而我们所回忆与沉迷的过去，不用任何人告诉你，你就明明白白知道它们已经永不回头，不能再来！”
活在当下——“风过疏竹，风去竹不留声；雁过寒潭，雁去潭不留影。”事来以平常心对待，事去心空！
活在当下——不必让纷繁的事务扰的你心绪难宁，看看沙漏给你的提示，即使有亿万粒沙，总要一粒一粒的漏下。把你的事业与生活计划安排好，凡事有自己轻重缓急的规划，无论还有多少事，且安于此刻，活在当下。
活在当下——你永远只有一件事情，在这件事情处理好以后，你就可以镇静从容地处理下一个“当下”唯一的事情。你的人生会拥有安宁与从容，智慧与感动，你有时间发现美，也有时间创造和享受人生！
活在当下——或许，您有自己更好的方法吗？
活在当下
你站在桥上看风景，看风景的人在楼下看你。
你羡慕别人的生活，生活在别处的人在羡慕你。
——题记
让我选择，我愿意，活在当下。
然而有太多太多的人，感叹现实的无为也好，悲叹命运的不公也罢，总有一颗身在此地想别处的挣扎的心。
当你困厄的时候，你是否想过，回到晋代，去追随陶渊明，和他一起隐居，一起闲云野鹤。
是啊，陶渊明归隐田园，品乡间淡酒，观风中寒菊，活得多么潇洒自在！然而，你是否感受到他内心的无奈？他也有济世的抱负，却无从施展，在那个黑暗的时代容不下这一铮铮
的魏晋风骨，于是他在无尽的无奈中选择出世。他的无奈，他的焦灼，他的伤痛，你懂吗？ 是啊，你未曾看到，你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顾陶醉于南山的山水，于是你羡慕他所处的时代，羡慕他们的生命，同时抱怨自己生不逢时，埋怨自己生命的焦灼与劳累。你何时才懂得正视现在所拥有的幸福呢？
当你郁闷的时候，你是否想过，回到宋代，去拜访苏东坡，和他一起且行且吟，竹杖芒鞋走天涯。
是啊，苏东坡乐游赤壁，醉饮山林，写下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他内心的累累伤痕？作为一个人，他肩负着出将入相，封妻荫子的期许，却接连惨遭贬谪。他的不平，他的郁闷，他的痛苦，他的无奈，你看到了吗？
是啊，你把苏轼生命中的伤痛忽略了，只看到他的光环，看到世人对他的敬重与赞扬，于是羡慕他的生命，于是恨自己生命的苍白乏味。你何时才懂得正视目前的自己。
还是活在当下吧！
生活的经验告诉我们，“活在当下”不是只说豪言壮语、不是只做白日梦，当然也不是坐吃山空、不是知足常乐，而是满足于身边的事物，带着一份对生活的追去和坦然，一心一意、踏踏实实地做好当下事。
远方的美景总是诱惑我们，使我们忘了身边的景色——这也是一片绚丽的、值得欣赏、品味，并为之努力奋斗的人生美景啊！让我们活在当下吧，坚定自己那颗飘忽而挣扎的心，立足于现在，用默默的耕耘与付出来换取这片现实的，属于自己的人生风景。
——而我相信，这一片风景，一定比梦中的玫瑰园更加旖旎多姿！
作文九：《活在当下》4800字《活在当下》读后感
看过曹雪芹的《红楼梦》的人，会评价说：此书宏大而精致；看过简·奥斯汀的《傲慢与偏见》的人会评论说：此书有着天衣无缝的结构和精湛准确的刻画技巧；看过史蒂芬·威廉·霍金的《时间简史》的人，会评论说：它高深理论物理的通俗化……然而，当我读了美国身心灵领域界的创始人芭芭拉·安吉丽思的《活在当下》的时候，我一下子词穷了，找不到合适的形容词来形容它给我的感受和给我带来的思考。但是，我不禁发问，我不停思考：“我快乐吗？”“我正在做的，是我真正想做的吗？”“什么东西才能让我真正的快乐？”
最近这两三年，浮躁的人们更加多了一层世界末日的忧虑。无法控制的自然灾害频频发生，经济差距的日益加剧，全球的经济危机，时不时传来的战争和整个国家的经济崩盘等等，各种负面信息不断的涌现？我们的感官，各种谣言以最快的速度在世界范围内传播，各种难以理解的社会现象在扰乱人们的道德底线，各种怪异的疾病也在肆虐地挑战我们的科技。我们不禁要问，这是怎么了？这些现象都催生了一批类似《活在当下》的畅销书。这些思考也催促着我们想早日了解自己的内心，试图探索这个世界的正面目。
《活在当下》 是一本文笔优美、充满诗意的身心灵散文集，有爱的能量与发人深省的力量洋溢在字里行间。读起来，对我们的心、我们的灵魂都是一种很好的滋养。安吉丽思努力让每一个生命的片刻，每一桩人生中都带着爱、带着欣赏、带着觉察去全身心地品味。保持这样的生活态度，必然会在生活中体会到许许多多别人未曾发现的美妙滋味和人生领悟。生命其实可以被看作一种物质，它是以时间为单位的。我们大部分人的生命长度看似相近，但是在这相近数量的生命里，我们能够萃取的精华却是大相径庭。生命的宽度与高度完全取决于我们以什么样的态度和方式去活。安吉丽思在书中给予我们的重要练习，就是从我们日以继夜运转不息的头脑中跳出来的，回归到我们的身心。把注意力聚焦在我们的感官，聚焦在我们的心灵，当下的味道自然呈现，生命的喜悦自然浮现。
·如果我们可以活一千年，我们大可以像一株山巅的红桧，扫云拭雾，卧月眠霜。
·如果我们可以活一万年，那么我们亦得效悠悠盘石，冷眼看哈雷彗星以七十六年为一周期，旋生旋灭。并且翻览秦时明月、汉代边关，如翻阅手边的零散手札。
·如果可以活十万年呢？那么就做冷冷的玄武岩岩岬吧，纵容潮汐的乍起乍落，浪花的忽开忽谢，岩岬只一迳兀然枯立。
果真可以活一百万年，你尽管学大漠砂砾，任日升月沉，你只管寂然静间。
然而，我们只拥有百年光阴。短促倏忽——照圣经形容——只如一声喟然叹息。 即使百年，元代曲家也曾给它作过一番质量分析，那首曲子翻成白话便如下文： 号称人生百岁，其实能活到七十也就算古稀了，其余三十年是个虚数啦。
更何况这其间有十岁是童年，糊里糊涂，不能算数。
后十载呢？又不免老年痴呆，
严格说来，中间五十年才是真正的实数；
而这五十年，又被黑夜占掉了一半；
剩下的二十五年，有时刮风，有时下雨，种种不如意；
至于好时光，则飞逝如奔兔，如迅鸟，转眼成空。
仔细想想？都不如抓住此刻，快快活活过日子划得来。
元曲说话直白，酣畅淋漓。
万古乾坤，百年身世。且不问美人如何一笑倾国，也不问将军如何引箭穿石。帝王将相虽然各自有他们精彩的脚本，犀利的台词，我们却只能站在此时此刻的舞台上，在灯光所打出的表演区里，移动我们的台步，演好我们的角色，扣紧剧情，一分不差。人生是现场演出的舞台剧，容不得ＮＧ再来一次，你必须当下演好。
生有时，死有时
栽种有时，拔毁有时
哭有时，笑有时
哀恸有时，欢跃有时
抛有时，聚有时
寻获有时，散落有时
得有时，舍有时
„„
爱有时，恨有时
战有时，和有时
以上的诗，是号称“智慧国王”所罗门的歌。那歌的结论，其实也只在说明，人在周围种种事件中行过，在每一记“当下”中完成其生平历练。
“当下”（Ｒｅａｌ ｍｏｍｅｎｔ），应该有理由被视为人间最美丽的字眼。
可是，什么事“当下”、“Ｒｅａｌ ｍｏｍｅｎｔ”、“真实的刹那”？一年里两次阅读这本书，还是有种似懂非懂的困惑。或许今天与大家分享自己的心得会有新的收获。读了这本书，我有三个最为深刻的感悟：一，全身心地投入自己的生活、现在的生活、此刻的生活。让自己的心情尽情地去感受秋风嗖嗖地拂过脸庞、去感受温暖的阳光、去欣赏如画的美景。人生的意义就在眼前，生命的喜悦俯拾皆是；二、豁达而坦然，不抱怨、不回避、不逃离。在顺境中珍惜与感恩，在逆境中包容与忍耐；三、要保持清醒地活在现在的生活当中。知否世事常变，变幻原是永恒。一切都变得太快了，就连中国的高铁速度也快得让世界惊讶，每一秒的我们都不尽相同。明日尚未可知，只有今天才是我们唯一可以把握、可以改变、可以用以进步和超越的。清醒地知道自己想做的事情，认真地活在当下，真实地活在今天。想必，总有一天回望此生，会不留遗憾。
惶惑的人群，焦虑枯竭的心灵，汲汲自危的意识，冷淡疏离的人际关系，正是我们现在社会的真实写照。难道不是吗？“高铁事故”和“小悦悦事件”，都让我们对这个社会心生惶恐，让我们不禁思考“这是怎么了？”，甚至让我们感到无助、感到自身的安全分分秒秒受到极大的威胁。难道不是吗？这个社会真乱，我们还要装纯给谁看？不妨让我们拿出我们的勇气问一下我们自己的内心，“我快乐吗？”，“我在这儿究竟做了些什么？”，“我正在做的事情是真的该做的吗？”“我的选择真的是自己喜欢的吗？”提出这些问题需要勇气，耐心地倾听自己内心真实的答案往往需要更大的勇气。你准备好了吗？试图着给自己一次全新的旅途吧。
努力去拥抱那些“真实的刹那”吧。我们是否有过这样的想法：等我考过了这次考试，我就快乐了；等我完成了这次任务，我就快乐了；等我赚到更多的钱，我就快乐了„„真实的东西只在当下，也唯有当下能令你快乐。不是吗？真正的快乐不是昨天的，昨天的快乐早就不在，明天的快乐有谁知道。快乐是当下的感受。尝试好好感受你现在听到的一切，尝试好好欣赏你身边的景色，好好关注你现在所做的事情。
诚实看待你自己的生命。你每天每夜所做的事都很有意义，且能使你心中微笑吗？你是否把大多数的时间都花在几乎毫无乐趣的事情上？当你生命终了，你会不会希望自己曾经以另一种方式过活？如果你只剩下一个月的寿命，你会做什么改变？
检视你自己的内心深处。你快乐吗？有什么东西是你觉得必须拥有才会快乐？你确定拥有那样东西之后，你一定会快乐吗？那样你就满足了吗？
真切正视你自己心灵的价值。假设明天你突然死了，在回顾自己的一生时，哪些时光会是你最珍视的？你会最想念活着时候的哪一部分？
这些问题就是在提醒着我们，必须好好地活在这个当下，好好地感受当下的生活。
借着这本书，我开始针对这些问题去寻找自己的答案，就像我也一直在找寻属于我自己的答案一样。我相信对自己提出这些问题非常重要，它会迫使我们不再麻木地、机械式地过日子，而必须用心去活。生活的片段，有时是无尽的喜悦，有时是深沉的伤恸。然而不变的是，当你全心全意于你所处的那一时、那一事、那个当下，你所经验的便是一个深具意义、绝不枉费的刹那。
用心。用心地去生活。这个，我得到的体会非常深刻。当我用心地活着的时候，我会发现身边有很多有爱的画面。例如，我看见温暖的太阳，我会微笑；我看见秋风扫着落叶，我会微笑；我看见公公和婆婆，我会微笑……因为用心，所以有爱；因为有爱，所以，微笑。 此刻，你正心无旁骛读着这个句子吗？抑或分了神想着其他该做的事，或盘算着晚餐要吃什么？你是不是好像在读着，心里却仍挂念昨晚和朋友吵了架，或在猜想你心仪的那位男士，会不会打电话来约你出去？我们大多数人都无法全然专注于自己正在做的事，无法心无杂念地感受眼前时刻。我们把绝大部分的时间都花在心不在焉上，以至于很难拥有真实的刹那，因为只有在你百分之百地经历当下的那一瞬间，真实的刹那才能富含力量，才能完满。 用心的一个秘诀就是“全神贯注”。全神贯注是许多东方传统思想，特别是佛教的核心概念。简言之，就是将全副心神贯注在眼前手边的事物上，让心灵毫无杂念地去体验当下。 全神贯注使你完全投入那一瞬间，它能把每一个寻常的经验——如散步、写作、拥抱伴侣、甚至单纯的骑自行车，转变成一个个真实的刹那。当你全神贯注，就能毫无遗漏地去感受自己当下所处的环境和正在做的事，而不是麻木地让眼前这介于过去和未来的瞬间，成为又一个即将逝去、将会遗忘的时刻。
全神贯注的相反是麻木，没有思考、没有感觉、机械化、无意识地活着。我相信，我们自己和周遭亲友的许多痛苦，其实是肇因于我们的麻木：
•因为麻木，你才可能维持着一段对你毫无益处、甚至可能有害的关系，而且全然无视于自己的悲惨不幸。
•因为麻木，你才会长年累月忽略身体对你发出的警讯，忽视它的慢性消化不良或胃溃疡，只晓得猛吞胃乳片，直到多年后医生对你说你已病入膏肓，才懊悔不已。
•因为麻木，你才会抽芋、喝酒或吸毒，无视于自己的日夜咳嗽、情绪不稳、精神时好时坏，不知道自己是在慢性自杀和伤害所有爱你的人。
•因为麻木，你才可能明知身处于不公平的境遇中，却仍默默承受，毫不反抗。
太多时候，我们大多数人都受困于这个不健康的习惯；而一旦麻木地过日子，我们便错过了所有真实的刹那。心理学教授蓝爵（Ｅｌｌｅｎ Ｌａｎｇｅｒ）写过关于麻木的书，他说麻木生活和行动的人，一不小心就会堕入行尸走肉的泥沼里。我们顺着时间走下去，眼光却不看着当下，只着意于未来，之后则怀疑，为什么不曾走到任何能给自己有持久成就感的标的。
“快乐”（ｈａｐｐｉｎｅｓｓ）这个字源自古英语里的“ｈａｐ”，意指机会或运气（不论好坏）－－意思就是人的遭遇（ｈａｐｐｅｎｓ）。换句话说，照字源上的解释，“快乐”应该是“所有当下遭遇的经验”。所以尽管我们会说：“我要快乐起来”，基本上我们已经把自己投射到未来去了；而快乐，依定义，是只存于当下的这一刻。
我们当中的很多人几乎是所有人，为了获得快乐总是想着逃避痛苦和伤痛，总是因为不幸而影响快乐的情绪而日夜抱怨甚至咀咒。何必呢？无论欢乐悲喜，那些都属于你最真实的刹那，那些都是你人生最宝贵的经历，何必逃避？有喜必有悲，学过马克思主义哲学的人都知道一切都是辩证的，那么我们又何必苦苦去追求那些不切实际的期待呢？没有悲伤就不能烘托出快乐的喜悦。
如何活在当下，如何找到自己的快乐，还有很长的路去走，因为寻找快乐是人类永恒不息的话题。当我们在这些书本当中试图找到自己的答案，是不太可能的。这些书本，只能是指导我们如何去走，而不能替代我们去走去完成这个探索之路。
人们都渴望在这些书中找到与己同路的人，觉得自己并不孤单；都盼望能找到一些实用的座右铭，成为让自己平静下来的理由；甚至是找到一些简单易行的方法，好像是只要我照着做了，我就快乐了。这是一个没有耐性，没有耐心去找到最终答案，而匆忙寻找快速解决问题的年代，这些书确实满足了人们的需求。
可是，活在当下，刚好与这些相反。我认为活在当下的本意就是自我成长。如果没有真实的面对自我，就不会理解和接受自己的行为；如果不理解和接受自己的行为，就不会很平静的面对现实中的自己；如果没有平静的面对，就不会珍惜那一瞬间真实的快乐。就算是真实的快乐来临的时候，也不知道如何去欣赏。总是执着于如何将快乐留住，总是盼望着这种快乐可以复制。其实，产生这些想法的时候，快乐已经远离了，就不是活在当下。
只是记住别人优美的句子，只是重复别人提供的寻找方法，是不能带给你活在当下的美好感受的。我认为我们可以利用书中的例子，来加以练习，逐渐养成一种习惯，一种属于自己的活在当下的思维习惯。
活在当下不是及时行乐；活在当下不是从一而终的；活在当下不是雷同的；活在当下不是可以复制的；活在当下是不能说出来的；最重要的是：活在当下是不能没有爱的。虽然，我还是说不清楚什么是活在当下，但是我知道什么不是活在当下。
自我成长是一辈子的努力，活在当下是自我成长的结果。坚持自我成长的人，一定能够悟到活在当下的真谛。
作文十：《活在当下》1200字图书简介
现代人常觉活得烦闷，有太多的愿望和目标实现不了，总是感觉幸福很遥远。明明幸福就握在我们的手中，却偏偏为天边遥不可及的幸福疲于奔命。其实，幸福就在身边，就在我们每天可以掌控的生活细节里。本书用隽永的语言和小故事，感性地说明了“幸福不在远处，就在身边”的主旨。然后从七个方面感性论述了如何拥有幸福心情和幸福一生的方法。这七个幸福法则，可谓是每个人开启幸福之门的金钥匙，拥有此书，就懂得了如何拥有繁花似锦般的幸福，让自己每天幸福满怀。
连载
第１部分 前言
著名作家韩少功对当下某些人的幸福状态作出如下精辟的阐释：“做声不幸福，不做声也不幸福；成家不幸福，不成家也不幸福。这种瀑布现象使人类成了所有动物中最不快活的，是最进步，也是最惨兮兮的。”
１．幸福这么近那么远（１）
２．幸福这么近那么远（２）
第２部分 幸福是自找的
“我只是一个戏子，在别人的故事里流着自己的泪。”看席慕容的诗《戏子》，有很悲凉的感觉－－戏子演绎的是别人的故事，就算流泪也是为别人的故事而哭泣，这样好累。然而，现实中有很多人就是这样的戏子，以为生活的幸福和快乐都是别人的，与己无关。正是这样对幸福的误解以及自我设限，让近在咫尺的幸福却远在天涯。殊不知，幸福是可以自找的，只需要你有一双善于发现的眼睛，用渴望幸福的心灵去体会，去感知，你就会发现，幸福近在身边。
１．从必定幸福的三个公式说起…
２．从必定幸福的三个公式说起…
３．识破幸福的假象（１）
４．识破幸福的假象（２）
５．需求得到满足就是幸福（１）
６．需求得到满足就是幸福（２）
７．幸福不是赚到１００万（１）
８．幸福不是赚到１００万（２）
９．别把希望寄托在别人身上（１）
１０．别把希望寄托在别人身上（２）
１１．幸福不是成功以后（１）
１２．幸福不是成功以后（２）
１３．幸福不会嫌贫爱富
１４．幸福是可以自己选择的（１）
１５．幸福是可以自己选择的（２）
１６．不用盲从别人，做自己才幸…
１７．不用盲从别人，做自己才幸…
１８．别把幸福寄托在明天
１９．幸福是自己的事情
２０．幸福无处不在
第３部分 适当放低幸福的底线
权威调查显示：中国农村居民比城市居民更容易感到幸福。为什么会出现这种怪现象呢？答案是：农村居民的幸福底线比城市居民低。英国作家奥斯卡·王尔德揭示了现象的本质：“世界上只有两种悲剧，一是求之不得，二是得偿所愿。”人性的通病往往是求之不得，却苦苦追寻；而得偿所愿后，又有了更高更大的欲望驱使人们拼命往前赶，于是活得苦不堪言。只有当身体亮了红灯，不得不暂停匆忙的脚步时，似乎才感悟到健康原来就是一种最大的幸福。
１．人活得自由自在是第一位的
２．幸福的三个条件
３．不要给自己的幸福设限
４．没有人可以拥有一切
５．少一分欲望，多一分安宁
６．知足是一种智慧，常乐是一…
７．不做金钱的奴隶，要做金钱…
８．没钱，也有享受幸福的权利
９．不要让攀比毁掉你的幸福
１０．学会分享，付出才有快乐
１１．你不需要“变形计”
１２．生命需要删繁就简
１３．做一棵安于平凡的安心草