《关于云计算的调查报告》2000字:关于云计算的调查报告

作文一:《关于云计算的调查报告》2000字

关于云计算的调查报告

一、 云计算的研究方向与发展

云计算这个概念由Google于2006年8月9日首次提出,是一种商业计算模型,是一种基于互联网的计算方法,是分布式计算技术的其中一种,它是通过网络将庞大的计算处理程序分拆成无数个较小的子程序,再交给多个服务器组成的庞大系统进行数据处理、计算,然后将处理结果返回给用户,它将计算任务分布在大量服务器构成的资源池里,使各种应用能根据需求获取计算、储存等服务。通过这种方式,服务器上进行共享的软件硬件资源和各种信息都可以按照需求供给计算机和其他设备。同时云计算通常是虚拟化资源,其中‘云’是对互联网的一种比喻说法。在这个信息爆炸的时代,用户可以通过电脑、手机等产品连接到数据中心,按照自己的需求控制其进行运算,只需投入很少的精力,就能快速地得到数据。

美国NIST对云计算的定义是:Cloud puting is a style of puting in which dynamically scalable and often virtualized resources are provided as a service over the Internet.

云计算具有很多特点,例如:

⑴虚拟化

云计算可以支持用户在任何可连接网络的地方,通过各种终端如:电脑、手机等获取一定服务。得到的资源来自于一个叫做‘云’的系统,而不是固定有形的实体。用户在使用时候无需了解APP运行的具体位置。

⑵高可扩展性

‘云’的规模是可以根据用户需求进行调整的,以满足不同用户的需求。

⑶通用性

云计算是一种基于网络的计算模式,它与请求的应用类型无关,同一个‘云’可以供多个不同的应用正常使用。

⑷超大规模

‘云’具有非常大的规模,即使是一些企业的私有‘云’也由成百上千台服务器组成。一些大的云计算平台的组成服务器数目甚至能达到上百万台,比如我们所熟知的Google。还有一些我们常见的微软,雅虎等等都拥有几十万台服务器所组成的云计算平台。

⑸极高的工作效率

与原始的工作站单独计算模式相比,云计算模式能在更短的时间内完成相同数据的处理,拥有极高的工作效率,大大的节省了用户宝贵的时间。

⑹经济

在达到同样性能的前提之下,组建一个云计算平台所消耗的资金远远少于组建一个超级计算机。

云计算不仅拥有如此多的优良特点,它还存在着一些潜在的危险性。云计算不仅提供了计算服务,它同时提高了用户的储存服务。这就导致了用户在使用某些企业的私有云服务时可能会被盗取个人信息,密码等信息

都将被这个企业所掌控。但是一般来说,政府机构,银行机构等等在选择云服务平台的时候具有极高的警惕性,出问题的可能性较小。

云计算还有各种应用,比如:

⑴公共网盘

在日常生活中,备份文件的重要性日益突出,它逐渐变的跟人们买保险一样重要。为了缓解人们的个人数据丢失带来的尴尬,移动硬盘、U盘等移动储存工具渐渐的进入人们的眼界,几乎成了每个人必备的工具,但有时移动硬盘和U盘丢失还可能造成个人信息泄露。但云计算的出现改变了这个格局。通过云计算平台通过的云储存服务,只需要有一个账号密码,和一个远远低于移动硬盘的价格,能在任何地方读取、储存你的个人信息。随着云储存技术的发展,移动硬盘等移动储存工具将会慢慢地退出舞台。

目前向公众提供云储存服务的已经有百度,金山。115网盘,360云盘等等。

⑵电子商务

电子商务现在已经遍布了生活中的各个角落,它的存在给人们带来了巨大的便利,使人们足不出户就能买到想要的东西。 但是随着电子商务的发展,它需要处理的数据会日益庞大,这个时候云计算就非常重要了,计算都带到‘云’中去,再在客户端进行简单的操作,可以完成本来复杂的交易了。

⑶地图导航

现在基于云计算GPS服务为我们提供了出行的便利,让我们不用随身带地图,只需在手机上下载一个提供该服务的APP就再也不怕迷路了。

云计算几乎遍布了生活的各个部分,现代生活已经离不开它。

二、 国内外研究云计算的学校和研究者

国内的学校及研究者:

1. 北京市计算中心与Platform软件公司共建了联合实验室,推进北京云的建设。

2. 山东省东营市政府与IBM一起筹建了黄河三角洲云计算中心。

3. 广东东莞和佛山以政府为主导搭建了本地化的公益性云计算平台。

4. 江苏省无锡市联手IBM创建了世界第一个商业云计算中心。

5. 研究云计算的大学有:北大,重庆大学、北京工业大学、华东师范大学、西安电子科技大学、清华大学、武汉大学、华中科技大学、东南大学、中国科学技术大学、大连理工大学、四川大学、山东大学、厦门大学、电子科技大学、东北大学、吉林大学、西安交通大学、北京交通大学、南开大学、北京理工大学、天津大学、云南大学、华南理工大学、湖南大学、国防科学技术大学、中山大学。

国外的学校及研究者:

1. Amazon

2. Google

3. IBM

4. 微软

5. 牛津大学,剑桥大学,麻省理工大学,新加坡南洋理工大学,哈

佛大学,斯坦福大学,加州理工大学,芝加哥大学,普林斯顿大学,耶鲁大学,爱丁堡大学。

作文二:《关于中国梦的调查报告》5300字

关于中国梦的调查报告

关于中国梦的>调查报告(一)

时间:2014年11月28日—2014年12月

方式:查阅资料、问卷调查

目的:以深入学习实践>科学发展观为核心,引导青年学生认真树立与祖国共奋进,与时代同进步,与社会齐发展的理想信念,深入基层检验所学知识,得出正确的社会观察结论,进一步加深对于中华民族伟大复兴梦想的理解,在实践中真正实现'受教育,长才干,做贡献'.

'中国梦'是一个新词汇。它是由新一届国家领导人习近平主席在一次讲话中提出的。关于这个词汇的定义,习近平主席这样解释:实现中华民族的伟大复兴是中国近代最大的中国梦。

华夏子孙都怀揣着伟大的中国梦,这些梦想随着历史的变迁而不断地变为现实。特别是近百年来,中国梦显得更加璀璨,目的只有一个,那就是实现中华民族的伟大复兴!

一百年前的中国叫做中华民国,一百年前的中国人是民国的人。当时的中国梦应该分为两个,一个是老百姓的中国梦,老百姓梦想着摆脱外国列强的侵犯,过上自给自足、永享太平的小日子。另一个是知识分子的中国梦,知识分子也不甘落后,他们梦想着建立一个资本主义制度的共和国。一百年前的中国,早已成为别人的国。在当时,资本主义称霸世界,外国列强疯狂地掠夺、侵占、奴役;在当时,中国被冠以多个耻辱性的称号:东亚病夫,经济附庸,傀儡政府,半殖民地半封建社会,在这种情况下,中国没有一刻喘气的机会。经过洋务运动、戊戌变法,又到著名的辛亥革命,封建统治总算结束,中华民国终于建立。都说天道酬勤,付出了总会有回报,当时的追梦者用自己的行动证明梦想的力量,通过努力最终实现自己的梦想。在当时看来,那时的中国梦已经实现了,因为知识分子的目的达到了,中华民国建立起来了,封建的专制制度被推翻了。但是,那个中国梦毕竟是知识分子的,而老百姓的中国梦并没能实现,老百姓依然过着苦日子,受到本国封建官僚和外国列强的双重压迫。人虽是活着的,但是身子却是别人的,毕竟从来都是老百姓占多数,知识分子只是极少的一部分。自古就有少数服从多数的原则,所以,知识分子脱离了老百姓,脱离了群众队伍,那真正的中国梦就不算真正的实现了,这样的中国梦是有缺陷的!所以最终,当时的中国梦尤如坛花一现,好景不长,革命胜利果实被袁世凯窃取,中国从此进入黑暗的军阀统治时期,梦想终究破灭了!事实证明了这一切,资本主义在中国社会是行不通的,是不可能的!这就亟待中国人重新寻找另一种社会制度。

因此,走社会主义道路又是一个崭新的中国梦。经过查阅历史资料得知,中国走社会主义道路并非偶然。自俄国十月革命胜利之后,红色浪潮迅速漫延开来,马克思思想在世界迅速传播,中国首先接受了这一思想。学习社会主义思想,走社会主义道路成了当时中国人共同追求的梦想。1923年中国共产党成立后,对马克思主义的传播起到了有

力的推动作用。为了实现走社会主义这一道路,建立社会主义国家,中国共产党作出了很大的努力,与国民党合作,建立地方根据地,搞基层组织工作,到农村百姓家中作思想宣传,为日后梦想的实现打下了坚实的基础。经过中国共产党的努力宣传,这些马克思主义思想、社会主义道路被广大人民群众所接受,老百姓很认同这一思想路线,老百姓的梦想与中国共产党梦想是一致的,这回真正做到了众望所归。一条绳索很容易就会被拉断了,但多条绳索扭到一起来,那肯定比一条绳索坚韧多了。由于中国共产党的正确领导,老百姓也就非常拥护社会主义道路这条路线。社会主义思潮尤如雨后春笋,在中华大地上崛地而起,生机勃勃。

发展道路是曲折的,前途却是兴光明的。新生事物从来就不会顺利地向前发展,新生事物总会被旧事物百般阻挠。到二十世纪三四十年代,是中国人民在拼命挣扎的年代,为了保全国家,捍卫尊严,当时中国人民的梦想只有一个,那就是把日本法西斯分子赶出中国!上世纪三四十年代,日本法西斯分子经过精心策划,妄想称霸世界,吞并中国,对中国毫无人性地进行侵略。为此,中国人民进行了长达十几年的反侵略战争,为了取得战争胜利,人民军队经历了艰苦的浴血奋战。一直到1945年8月15日,日本宣布投降,多年的战争终于结束!至此,日本法西斯分子也被真正的赶出中国。这足以证明,中国梦就像一把熊熊燃烧的大火,在中国人民的心中永远不会熄灭。

1949年10月1日,新中国成立了!中国人民从此站起来了!人民群众从此翻身成为国家的主人。此时的中国梦就是建立社会主义新中国,把经济和国家建设搞上去,增强国家的综合国力,把国家发展起来。1953年'一五'计划提出并实施应是此中国梦实现过程的第一步,到1957年'一五'计划超额完成,新中国的经济恢复工作基本完成。1956年到1976年的20年间,虽然其中出现了一些问题,给经济建设增加了不少难度,同时也阻碍了国家向前发展的步伐,但是,我国经济不是能够在徘徊中稳步前进,并且取得好些优秀成果。1959年,地质学家李四光等人提出了'陆相生油'理论,打破了西方学者的'中国贫油'说;1960年,物理学家王淦昌等人发现了反西格马负超子;1964年,生物学家们在世界上首次人工合成牛胰岛素;1966年中国第一颗装有核弹头的地地导弹飞行爆炸成功;1967年,中国第一颗氢弹空爆成功;1970年,'东方红一号'人造地球卫星发射成功;这一切成就,都是富有梦想的中国人一手创造的。只要心中有梦想,只要肯做,一切皆有可能。

改革开放政策实施后,整个中国都发生了翻天覆地的变化,中国梦也随变化,中国梦变得更加丰富多彩。

自十一届三中全会后,中国的建设走上了高速路,那速度,那成就都是有根有据的,足以令人震撼,令人佩服。此时的整体梦想依然是加强国家建设,继续发展国家经济。1983年,'银河一I'巨型计算机诞生;1984年,中国实验通信卫星发射成功;1986年,提出'863'计划;1988年,我国大陆首例试管婴儿诞生,北京正负电子对撞机建造成功并首次实现正负电子对撞;1992年,'银河一Ⅱ'型计算机研制成功;2001年,中国成功加入世贸组织;2006年,高原上的长龙——青藏铁路全线建成并通车。因为有中国梦,所以中国无愧于人民,无愧于世界,直直地毅立在世界之林。

当然,中国梦不仅仅是大中国的梦想,也应该有我们每一个中国人的梦想。改革开放之后,国力强盛了,经济快速发展起来,人民的生活发生了巨大的变化,人们的梦想

也变化了不少。在过去,人们的梦想比较简单。如今,人们的梦想,可谓是千姿百态。通过问卷调查可以更加明显地看出,受调查的人中没有一个人的梦想是相同的。

A:有一份稳定的工作,不再为下岗而担忧。

B:有一套房子,经营好自己的小家庭。

C:努力挣钱养家,供孩子上学。

D:希望物价别再上涨,吃上健康的食品。

E:想一个人去旅游,把全世界的风景都看过一遍。

F:读书不再以成绩作为升学的标准,学校不应该仅仅教授课本知识。

G:希望社会风气能够改善一点,人们的素质提高一点,凡事只需一点点,那就不会是什么难事了。

H:想有自己的一间独立房子,一个完整的家庭。

通过这次调查报告,可以知道,中国梦绝非简单的个人梦想,也不是喊>口号,它是个人梦想的升华,是每一位中国人梦想所组成的大梦想。所以,要实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须首先实现每一位中国人民的梦想。没有人民梦想作奠基,就没有中国梦实现的机会,这就会成为空谈,说大话,那就不会得到人民的信任。空谈误国,实于兴邦啊!所以,为了实现人民的梦想以及中国梦,必须实干,对人民实实在在的。其实,人民的梦想很简单,就是想过上好日子。要实现人民的好日子,那就要求我们每一个人担负起一个责任,那就是为人民造福,为人民服务,对人民实实在在的,每一代中国人都应该为实现中国梦而不断奋斗。

中国梦,也就是实现中华民族伟大复兴,是每一位中国人的最高梦想,也应该是每一位中国人的责任。中国梦应该跟随着历史潮流,随着历史的进步而不断更新,更应该像一把熊熊燃烧的火炬生生不息。中要中国梦在,中国就在。

关于中国梦的调查报告(二)

引言

'中国梦',是 2012 年 11 月 29 日,新一届中央领导集体在国家博物馆参观《复 兴之路》展览过程中,习近平发表的重要讲话之一。'中国梦'代表了新一届政府对于建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标和信心。''中国梦''也是我们每个人的梦,每个人也有自己小小的梦,他们的梦是什么?国富民强还是家庭>幸福?不管是什么,都是这个梦想给人力量前行,也是这个梦想让我们不断奋斗的理由。每个人都是带着梦想来到这个世界的,所以梦想是所有人共同拥有的东西,是黑暗中一盏照亮前进的路的指明灯。一个人没有梦想就没有奋斗的目标;没有梦想生活就如淡水,不知因何

而求,更不知求之为何。只有不断地奋斗,梦想才能得以延续,我们的梦想才能飞得更高。

绪论

调查时间: 2013 年 7 月 22 日到 8 月 25 日

调查地点:湖南省怀化市鹤城区

调查对象:鹤城区居民

一、调查目的 :

此次调查,旨在了解民众对于习近平主席所提出的 ' 中国梦 ' ,即民众对于实现中华民族伟大复兴的事业的了解程度和民众关于自身梦想的追求。通过对调查的分析,从而坚定自己的梦想,以及个人对于 ' 中国梦 ' 有一个更加清晰的认知,为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。

二、调查方法:

通过采访的方式对老人、年轻人、儿童等不同年龄段的人开展'我的梦'中国梦''的社会调查。

三、调查分析:

根据访问的统计结果,大多数人了解'中国梦',但仭有部分居民没听说过'中国梦'.由此可见,大多数国民关心国事,将自己的生活与国家相联系。'中国梦'的本质内涵,是实现国民富强、民族复兴、人民幸福,社会和谐,是为人民谋福的梦想,也是每一个中国人的梦想人梦想的实现。在谈到'中国梦'是否影响到个人梦想的实现时,大多数人选择的是个人梦想与'中国梦'并不冲突。'中国梦'意在实现中华民族的伟大复兴,它既包含着对近现代中国历史的深刻洞悉,又彰显了全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景,为党带领人民开创未来指明了前进方向。所以说,他的本身内容是与个人梦想并不冲突。在所调查的居民中,基本上每个人都有梦想。这里可以看出国民的奋斗指数,梦想在前,路在脚下。大多数人们正在怀抱着自己的梦想前进,响应中国的有识之士越来越多。大多数人最初的梦想都是家庭幸福和健康快乐。由此可见,人民对于民生和社会福利十分看重。而对于自己的梦想大多数人持有乐观态度,很多人积极努力,为自己的梦想奋斗。近一半人认为在中国实现自己的梦想并不容易。他们说起如今的社会人面临的各种竞争压力,就业压力,房贷车贷让人放弃梦想选择生活的捷径。在中国特色社会主义经济并不发达的今天,梦想对大多数国民来说确实有些奢侈。正在完善的社会保障体系或许能让中国国民更放心大胆的去实现自己的梦想。在问及'中国梦'多长时间能实现时,大部分人认为 30 年内能够实现,而少部分人认为实现'中国梦'需要 40 年以上的时间。实现'中国梦'社会的和谐稳定是前提,建设廉洁政治是保障,人民安居乐业是根本。'中国梦'是我们党和人民的奋斗目标,相信在社会稳定的前提下,在不久的将来会实现这一梦想。而目前阻碍梦想实现的个人因素到部分人认为是缺乏合作精神和半途而废,少

部分人认为起点过低或者是安于平庸。梦想的道路上总有各种主观客观的因素,正确的人生观价值观有助于我们获得成功,合作是我们通往成功可以选择的捷径,但在现在 社会信任度低,很多人不相信别人,或者更本没有团队合作意识。团队的力量是巨大的,要在激烈的竞争环境中生存下来就要有自己的伙伴和凝聚力很强的团队。

四、调查结论:

' 中国梦'归根到底是人民的梦,十三亿中国人,每个人都有期待,都有自己的梦想。应当加大这方面公众的宣传力度。让大家明白我们中国人共同的奋斗目标,让公众认识的自己的梦想和'中国梦'的密切联系,激发大家为自己梦想拼搏的动力,为实现'中国梦'付出努力,让'中国梦'成为大家心目中前进的领路灯,只有这样才能实现习总书记所说的人民共享人生出彩的机会。

五、问题与建议:

中国应当积极传播相关信息,让更多的人民了解到祖国的事情。并且增多沟通渠道,将国民置身于'中国梦'的进程的环境之中,比如互联网。

学生是未来中国建设的主力,应当大力推进我的'中国梦'主题校园文化建设。以加深广大学生对'中国梦'的认识。更坚定学生对于自身梦想以及实现中华名族伟大复兴理想的目标。

各地区有关部门也应该加大对于我的'中国梦'的宣传教育,让各界人士都能接受到'中国梦'的洗礼。使'中国梦'思想深入人心,让每个人都为了我们的'中国梦'而奋斗。

六、结语

每个社会人都有或卑微而踏实,或遥远而富足的梦,每一天我们用它提醒着自己的存在,每一刻我们用它拨起生命的下一次脉动。而梦想之于我的意义,也在随着时间的流转悄然发生着变化。我的梦,我的'中国梦',是一个充满爱的和谐天堂 .每一个生命都有爱与被爱的权力和能力,每一个人都在可以相互>温暖的距离内,每一个人都有可以实现的梦想。生活在新世纪的我们应该有足够的理由相信我们美丽的祖国,有足够的底气构建宏伟蓝图。因为,我们是中国未来的前行军。相信为了她,你我时刻充满>勇气和力量。面对未知和困难,你我可以从容不迫,应对自如,用青春让梦想激情燃烧。

作文三:《关于年文化的调查报告》3600字

关于年文化的调查报告.txt机会就像秃子头上一根毛,你抓住就抓住了,抓不住就没了。我和你说了10分钟的话,但却没有和你产生任何争论。那么,我们之间一定有个人变得虚伪无比!过错是短暂的遗憾,错过是永远的遗憾。相遇是缘,相知是份,相爱是约定,相守才是真爱。    本文由18珊贡献

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关于年文化的调查报告

一、年的起源 “年”,原不是节日,而是一种动物。传说在远古时候,这种动物非常的凶残。 它们聚集在一起,一出动,多则上千只,少则几百只。每到严冬,就出来觅食, 走到哪里,哪里的人和各种动物就要遭殃。据说,一群年一次可吃掉上百只虎豹 熊罴和几十个人。一到冬天,群民都得集中力量和年作斗争,一直到春暖花开, 气温上升,年才消失得无影无踪。为了免受年的危害,每当冬季来时,人们都要 提前把出外打猎的亲人叫回来,团聚在一起,而且都群居大洞穴中,每个洞穴中 多达百人。在与年的斗争过程中,人们还逐步积累了一些经验,发现年虽凶恶性 残暴,但它最怕火,一见火光就拼命逃跑。所以人们一旦发现年群来犯,就迅速 点燃早已准备好的火把,手持武器呐喊助威,直到把年群全部都赶走。第二天, 住在各洞穴里的人们早早起来,互相问好。如果大家都平安无事,就互相拱手作 揖,表示祝贺。小孩子还要跪下给大人嗑头,感谢大人保护他们小一辈。以后, 便逐渐形成了大年初一作揖磕头互相拜年的习俗。 黄帝统一各部落后,带领群民抵抗各种自然灾害。为了彻底解除年对人们的巨 大威胁,黄帝与应龙、力牧等大臣一起商议采取什么办法。有人主张迁居,有人 主张捕杀。最后根据黄帝的意见,大家都同意采取彻底消灭的办法。于是,当严 冬来临时,各部落都组织一支百人的队伍去捕杀年群,经过十几个严冬的不断捕 杀,年越来越少,成群结队的年再也看不到了。 可是,年并不甘心就这样绝种,传说它又变成了一只九头鸟,一到大年三十晚 上,就飞出来用鼻子闻各家各户飘出的香肉味,闻着闻着,嘴里就流出来带血的 涎水。这种带血的涎水掉到谁家院里,谁家第二年就要倒霉。后来,人们发现九 头鸟最怕烧柏树叶的烟味。所以每到冬天,人们就采集柏树叶,等到三十那天晚 上, 家家户户都把柏树叶烧起来, 升起滚滚浓烟, 吓得九头鸟再也不敢飞出来了。 从此后,每逢过年三十晚上,烧香便成为一种习俗,一直流传至今。 二、年文化小知识、大看台 1、小年习俗 农历十二月二十三日,民间称

为过小年,是祭祀灶君的节日。 祭灶的风俗,由来甚久。灶君,在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春 秋时孔丘言行的《论语》中,就有“与其媚舆奥,宁媚与灶”的话。先秦时期,祭 灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说 为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷) 。祭灶时要设立神主, 用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎,设置笾豆,迎尸等等。带有很明显的原始 拜物教的痕迹。 灶君本人,早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛 之后,曾借《经说》之论,将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰, 善知人间之事。每月朔旦,记人造诸善恶及其功德,录其轻重,夜半奏上天曹, 定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷,又有灶君奶奶之说。在不同的地区 里,灶君夫妇又由不同的人选来充当,同时伴随着当地流行的民间传说故事。 古人祭灶的日期,历来说法不一,有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在 我国封建社会里,诸教并存,神灵之数高达万千之多,民间习惯一概敬之。可能 是为了简化统一,易记易行的缘故,把灶君每月上天禀报一次的说法,演化成了 每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日。这一天,也就成了传统的祭灶

节日。 2、除夕之夜 除夕:读作 chú xī ;英文: Chinese New Year's Eve,又称 Lunar New Year's Eve。除夕是我国传统节日中最重大的节日之一。指农历一年最后一天的晚上, 即春节前一天晚,因常在夏历腊月三十或二十九,故又称该日为年三十。一年的 最后一天叫“岁除”,那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠,叫守岁。 苏轼有《守岁》:“儿童强不睡,相守夜欢哗。”除夕这一天,家里家外不但要

打扫得干干净净,还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼。 3、大年初一 农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”、“新年”。这是我国民 间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久,它起源于殷商时 期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、 元正、元朔、元旦等,俗称年初一,到了民国时期,改用公历,公历的一 月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节。

春节到了,意味着春天将要来临,万象复苏草木更新,新一轮播种和 收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼 望着春暖花开的日子,当新春到来之际,自然要充满喜悦载歌载舞地迎接 这个节日。 4、元宵佳节

北京上元灯会 元宵节是中

国的传统节日之一,早在 2000 多年前在西汉就存在了,元 宵赏灯始于东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观 佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛, 令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该 节日经历了由宫廷到民间、由中原地区到全国各地的发展过程。 每年农历的正月十五日,春节刚过,迎来的就是中国的传统节日--元 宵节。 正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以称正月十五为元宵节。 正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚, 人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。 按中国民间的传统,在这天上皓月高悬的夜晚,人们要点起彩灯万盏, 以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵,合家团聚、同庆 佳节,其乐融融 [1] 。 在汉文帝时,已下令将正月十五命名为元宵节。汉武帝时,“太一神” 的祭祀活动定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太 初历”时,就已将元宵节确定为重大节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗起 源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十 月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官,天官 喜乐,故上元节要燃灯。 元宵节的节期与节俗活动,是随历史的发展而延长、扩展的。就节期 长短而言,汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自 初八点灯,一直到正月十七的夜里才落灯,整整十天。与春节相接,白昼 为市,热闹非凡,夜间燃灯,蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火,更 使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代,又增加了舞龙、舞狮、跑旱 船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容,只是节期缩短为四到五天。

元宵节美食——元宵 上元,含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来,《岁时 杂记》记载说,这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上 元节,七月十五为中元节,十月十五为下元节,合称“三元”。汉末道教 的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官,说天官赐福,地官赦 罪,水官解厄,并以三元配三官,说上元天官正月十五日生,中元地官七 月十五日生,下元水官十月十五日生。这样,正月十五日就被称为上元节。 南宋吴自牧在《梦粱录》中说:“正月十五日元夕节,乃上元天官赐福之 辰。”说天官赐福,地官赦罪,而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的 时间点上,人们充分利用这一特殊的时

间阶段来表达自己内心的情感。 三、如何继承和发展以年为代表的传统文化 建设有中国特色的社会主义离不开精神文明建设, 正确对待中国传统文化和 传统道德文化,继承和发展中华民族的优良传统,是建设有中国特色社会主义精 神文明的重要内容。 时代精神文明的发展, 是一个由低级到高级不断发展的过程, 但往往优秀的道德文化,一方面在为社会主义精神文明建设提供营养,另一方面 也是具有深刻的历史局限性,并呈现了精华与糟粕相互交织的复杂状态,仍需我 们作出科学的合理的自觉的选择,因此,我们只有不断加强自身的理论学习,提 高自身判断优劣是非的能力,才是建设社会主义精神文明的重要内容。 在改革开放的今天,正确对待民族传统文化和传统道德文化,继承和发扬中 华民族的优良传统是改革开放顺利进行的必要条件, 这就要求我们的改革必足于 本国实际,充分考虑到人民群众的心理承受力,国势利导,努力寻找传统和现实 的结合点,扬长避短,超利避害,继承和发扬我国优良传统,才能最大程度上提 高对外来文化的消化吸收,否则就会无原则地,失去理性地否认“自我”,陷入 迷茫之中,最终背离社会主义大方向。因此,我们必须站在现代化和民族化相统 一的高度,正确对待传统文化和传统道德文化。

2010 级 9 班 许莹莹

作文四:《关于餐具的调查报告》3200字

关于餐具的调查报告

指导老师:彭莉

作者:工设072 陈易梅

前言

民以食为天,中国人口大国的地位,造就了其丰富的饮食文化,从而引发了绚烂多采的餐具设计艺术。很荣幸能选这一课题作为我的毕业设计课题。为了更深刻的挖掘信息,使设计更合理,更贴切人们的需求,更符合社会的发展趋势而对餐具进行了比较系统的、为期两周的调研。调研的方式有网上调研和实地调研(逛超市)。以下为调研的主要内容。

一、餐具的出现

餐具是逐步发展起来的。各种礼仪活动中使用的酒杯,类似汤匙的东西,在相当早期就出现了。中国人早在公元前就使用筷子了。但餐叉在英国出现却只是三四世纪前的事。在这以前他们是用手指来吃东西的,由于舔吮或是在衣服上擦油腻的手指是不雅的举止,因此呢,毛巾和洗手碟成为必备之物。 在罗马时代,每位客人都带着自己的毛巾。餐巾的使用只有二三百年的历史,但当时很快就成为餐桌布置的一部分。

二、餐具的定义

餐具是指用于分发或摄取食物的器皿和用具。餐具包括成套的金属器具、陶瓷餐具、茶具酒器、玻璃器皿、盘碟和托盘以及五花八门、用途各异的各种容器和手持用具。

三、餐具的种类

1.竹木餐具

竹木餐具的最大优点是取材方便,且没有化学物质的毒性作用。 但是它们的弱点是比其它餐具容易污染、发霉。假如不注意消毒,易引起肠道传染病。

2. 纸制餐具

它是采用特殊纸制成的一次性餐具,使用后即可扔掉,不会传染疾病。不过,扔掉的纸餐具会污染环境。

3.塑料餐具

具有很强的耐水性,但具有氯乙烯致癌物。目前,专家们正在设法降低无毒塑料的生产成本,使无毒塑料制品迅速普及。

4.玻璃餐具 玻璃餐具清洁卫生,一般不含有毒物质。但玻璃餐具易碎有时也会“发霉”。这是因为玻璃长期受水的侵蚀,会生成对人体健康有害的物质,要经常用碱性洗涤剂洗除。

5.陶瓷餐具

陶瓷餐具被公认为是无毒餐具,但近年来也有瓷器餐具使用中毒的报告。原来有些瓷器餐具的漂亮外衣(釉)中含有铅。

6.铁质餐具

铁参与人体中血红蛋白的合成,是人体不可缺少的一种微量元素,因而使用铁质餐具具有益于身体健康。但铁器易生锈,而铁锈可引起恶心、呕吐、腹泻、心烦、食欲不佳等疾病。

7.铝制餐具

无毒轻巧耐用,物美价廉,但铝在人体内积累过多,有加速衰老的作用,对人的记忆力也有一定得不良影响。

8.不锈钢餐具

美观大方、轻便好用、耐腐蚀不生锈,颇受人们青睐。但它被酸性物质污染或砂纸、细沙等硬物打磨后,也会生锈。使用前,如在不锈钢餐具表面涂上一层植物油,并在火上烘烤,即可防止生锈,延长其使用寿命。

9.铜制餐具

现在不少人使用铜餐具、铜壶、铜匙、铜火锅等。在铜餐具表面上,常可看到一些蓝绿色的粉末,人们叫它铜锈。它是铜的氧化物,是无毒的。但是为了清洁起见,在装食物前,最好还是将铜餐具的表面用砂纸磨光。

10.磁性餐具

使用带有磁性的餐具有保健的功能,因而这种餐具十分的畅销。

11.可食用餐具

这种

餐具是一项高技术新材料的新型环保产品,是用植物面粉为基础材料,在高温、高压下经分子缩聚反应一次成型的餐具。在展会上展出的主要产品有各种型号的餐盒、碗、杯子、盘子、筷子和西餐用的刀、叉、勺等系列产品。目前,这种产品是国家重点推广发展的绿色环保可循环利用的新型食品包装产品。

四、餐具的市场情况

1.陶瓷为主

经过走访的一些超市,发现市面上精致高档餐具质地以陶瓷为主。而陶瓷 “名头”也很丰富:高质量的骨瓷,保健的活瓷、青瓷、釉裂青花瓷以及极具个性的手绘瓷等,让人目不暇接。

1.1骨瓷

“白如玉、明如镜、声如罄、薄如纸”是骨瓷的真实写照。骨瓷呈乳白色,光泽柔和,温润如玉,如若不信,你可以拿一只骨瓷杯或碗,放在灯光下,瓷的细腻与通透定会让你赞叹不已;骨瓷的釉面光滑,晶莹剔透,普通的瓷器根本不能与骨瓷相媲美;若你把一只骨瓷碗平放在手上,用拇指和中指轻轻一弹,就会听到“叮”的一声脆响,

有如乐器奏出的优美罄声,扣人心弦;骨瓷因其质薄而变得轻巧与尊贵。

1.2 手绘瓷

手绘餐具,是指在已成型晾干

的餐具素胎上用色料绘制图案,然后再以透明釉或其他浅色面釉覆面,入窑经高温一次烧制完成,在餐具表面形成一层透明釉,因此即使丰富的色彩也会做到无铅无毒,所有餐具经严格检测完全符合欧美各国的检测标准,可放心地用做餐具,亦可在微波炉、烤箱、洗碗机中使用!手绘餐具越发受到欢迎,它最大的卖点就是独特性。图案、花色一般由专业人员手绘上去,尽管设计的图案一样,但每件作品也是独一无二的。差别在细微处,更体现出器具本身的价值。 日常生活中,人们都喜欢把青瓷用于制作茶具。因青瓷质地细腻、

釉色莹润、

色泽青翠,用来冲泡绿茶,更显出绿茶的色香之美。青花瓷雅致清爽、素雅高洁,是我国的“国宝”,青花瓷餐具的价格自然也比较贵,一般家庭都用来摆设。

2.纸制餐具发展前景好

一次性餐具以塑料与纸制为代表,在我国改革开放的大潮中应运而生,又随着人们生活、工作节奏的加快,快餐业也随着蓬勃发展,一次性餐具的市场前景十分广阔。据分析:1.一次性纸餐具具有广阔的发展前景。

2.塑料餐具在采取回收处理和可降解材料的前提下,将会在一段时间内和纸质餐具在市场上共存,各得其所。3.全人类面临环境保护的重大而紧迫的课题,纸塑均应立足于可回收和再生复用的基础上。以纸代塑是解决高发泡餐具污染环境的一个有效的途径。一次性餐具不但在降解回收上具有优势,而且纸餐具的用纸量不及纸张总消费的0.1%,在原料供应上不存在问题,造纸所用的木材等纤维原料属可再生资源。关于价格问题,目前纸餐具虽不及塑料餐具便宜,但随着生产技术提高和规模的不断扩大,专用纸和纸板的价格有可能与塑料相接近。况且废弃塑料餐具的处理费用是其自身价格的数倍。用长远的战略眼光看,纸塑餐具相比,纸餐具将具有更好的发展前景。

除了瓷器、纸塑,还有玻璃等材质。主要用来做果盘、水果沙拉蛊、雪糕杯和各式酒杯等。

五、餐具的发展趋势

实用性:据调查,现代都市人的生活节奏加快了。因此,人们对餐具的要求也提高了,就是说,现代人对餐具的实用功能越来越重视。由

此,我们可以看到,现在最

流行的一类餐具在功能设计

上很讲究“实用”。这类餐

具突出了自身的功能性,并

以“使用为主、装饰为辅”的原则进行设计,造型简洁的餐具颇受一些工作繁忙的消费者喜爱,尤其是白领阶层。

易明性:综合考虑产品、操作模式和材料使用这三个方面,使整套餐

具能和使用者之间建立起一种心灵上

的交流,餐具有不锈钢和塑料两种材

质,您在使用时会有很舒适的手感,

同时,手柄的鲜艳颜色也比较迎合时

尚追求者的消费心理。

家庭性:这类餐具,在颜色设计上很有

特点,能与不同色调的家居环境相适

应,年轻的夫妇可以选购一套色彩明快

的餐具,它可以给您的生活增添一份温

馨和浪漫。  个性化:人们对生活情趣的追求更趋多样化、个性化,

因此,能够满

足所有人需要的餐具是不存在的,不同消

费者需要不同风格的产品,一些餐具设计、

造型独特,颇有些另类的味道,颜色对比

强烈,很有时代感,很适合追求个性的青

年人使用。

六、总结

陶瓷餐具以其洁白的质地、光滑的手感以及高贵典雅的形象,博得了大众的青睐,成为了餐具市场的佼佼者,走进了千家万户;同时随着快餐业的快速发展、环保问题越来越被人们所关注,致使纸质餐具拥有广阔的发展前景。

总之快节奏 、高效率的劳动和生活 ,改变了现代人传统的生活方式。也使得人们的饮食以 “现代”为特色。不管是何种材质的餐具都得强调省时、省力和保健 、便捷。实用的需求将成为现代餐具设计的新导向。随着微波炉、洗碗机等各种与饮食相关的家用电器逐渐进人家庭 ,家用餐具的设计必然要开始考虑与这些物品组合以后的相互关系,以及与整个餐饮环境 的协调问题。如:考虑现代烹调方式特点、清洗操作方式 、空间的利用、材质的适应性质、饮食的保健因素 以及标准化、系列化的配套组合等。人们要求餐具在使用上更为方便 、舒适与灵活 ,并能最高效率地掌握和操作,从而使生活更快捷、更高效。

作文五:《关于助残的调查报告》4300字

关于助残的调查报告

关于助残的调查报告

关于助残的调查报告(毛泽东思想课论文)

高分子科学系  张恒  0244002

说明:这篇文章首先谈了现在社会上助残的基本情况,再讨论其中发现的问题,最后提出解决问题的设想和方案。此文章中所涉及的内容和资料

(material)不都是本次毛泽东思想课上做的调查,还包括一些我在暑期中做过的实践内容。

采访了“兴家志愿者服务队”的组织部长江杰和原事业部长罗小帆,我的心是喜忧参半,喜的是现在社会上对残疾人弱势群体的态度正在有所好转,忧的是这种好转并不像我原本想的那么深刻,仅是停在表面层次,下面将具体分析。

我们说现在社会上对残疾人的态度正在有所好转且政府对残疾人这一弱势群体的关注,关心程度也正在逐步提高,表现在以下几个方面:

一.在住方面:

现在上海很多地区在旧城改造。从江杰处包括我自身的家教的经验,现在大部分的残疾人都住在一些旧、窄、暗的房子里,生活条件也很差。从兴家的暑期实践中可以了解到上海现在有75.6%的残疾人住房面积小于30平方米,有46.6%的残疾人对住房不满意。而从杨浦区来说,残疾人主要住在控江路,齐齐哈尔路一带。而在这一带的旧城改造工作已经进行。从杨浦区的发展形式来看,现在已经有很多房地产公司投资在大连路、四平路一带,这虽然不是上面所说的残疾人主要居住的“旧城区”。但是政府会把这些自由投资的一部分拨到

“旧城区”的改造上。这也许是居住在那里的残疾人的这福音。

二.在行方面:

现在上海大部分人行道(如四平路)都铺有专门供残疾人(这里我是指“盲人”)行走的盲道。在轨道交通的发展中,上海有关部门也很注重建设地铁、轻轨等里面的残疾人通道;而上海市市政府也允许并鼓励下肢不便的残疾人有自己的残疾人专用车。上次我随兴家事业部部长罗小帆去黄埔汉口路的上海市残联拿介绍信时,看到残联正在发这种残疾人专用车。那些残疾人都十分高兴。这也表明市政府对残疾弱势群体的关心程度是很不错的,现在上海的残疾人在出行方面也是非常方便的。

三.在就业方面:

这始终是个“老、大、难”问题。在我们的眼中残疾人好像就是丧失了工作能力,哪还要谈什么“就业”。但实际并不如此。让残疾人就业是解决他们经济困难的最直接、最有效的方式。可幸的是,现在残联有专门的网站。如果有企业或其它社会公共服务业(如辅助指挥交通)对聘用残疾人敞开了门户就可以直接网上联系残联。由残联的“桥”作用把工作具体到个人。那么残疾人就可以通过残联来找到工作了。

四.大学生对残疾人帮助方面:

这也许是我们大学生特别是复旦学生最自豪的地方。十年前,由复旦高分子系、中文系和房金妹女士共同建立的“兴家助残志愿者服务队”如今已经扩大到上海的十所高校,参与的志愿者已有数千人,几乎覆盖了上海市中心区的所有残疾人这家庭。而同样是由复旦学生创立的心暄社,主要是教我们学习手

语以便与聋哑人交流。他们也在复旦掀起了一次学习手语、帮助聋哑人的热潮。

从以上四个方面我们的确可以看到社会和政府对助残的关注、帮助程度是很高的了。但是并不是说这样就行了,其中还有很多问题,不然现在就不会还有许许多多的残疾人得不到关怀,得不到帮助,生活情况就很差了。下面把我发现的问题作如下讨论:

一.在住方面:

虽然上海现在在进行大规模的旧城改造。但这需要时间,更重要的是这需要资金。而就算有了资金,按惯例也是从市中心区开始然后再扩大到周围的地区(比如现在静安区改造势头很猛)。这就有可能把原来住在“旧城区”和人迁到另一个旧城区。特别是残疾人,他们没有钱,就算有政府的补贴也买不起好一点的房子(况且上海房价现在这么贵),他们只有迁到另一个“旧城区”中。轮到那里改造时,他们又要迁了。这对残疾人来说确实是有点剥削他们生存空间之嫌。而还有一种情况是政府对拆迁的人根本不管。有次我去齐齐哈尔路做家教,那里正在拆迁。有一户家庭在外墙上写到“如今党的三个代表深入人心,人民代表却来拆我家房顶”,这使我想到政府在拆迁中是否会优先考虑安置残疾人等弱势群体倒是一个更实在的问题。

二.在行方面:

现在大多数人行道上都有“盲道”,但我们发现有许多人跟本就不知道人行道上故意设计成凹凸不平的那一段路是专门为盲人设计的。而行走在上面的人却全是正常人;在轨道交通中的“残疾人通道”,从江杰的话中以及我在暑期做的“上海交通人性化”社会实践中可知道这种通道处于设想阶段。现在上海正在建设地铁三号线。而除了在暑期实践中上海交通部说“很注重建设残疾人通道”这句话外,没有任何资料(material)显示在建的三号线中有这类“残

疾人通道”;而残疾人专用车呢?虽然有政府补贴,但还是几百元钱一辆,并不是所有的残疾人都能拥有这类“奢华”的交通工具。

三.就业方面:

政府和残联虽然给残疾人提供了很多就业机会,但他们并不会保证工作的持久性,他们也不管残疾人对工作满不满意。在兴家的暑期实践中显示在所调查的残疾人家庭中有68.9%对工作不满意,但是他们也没办法,他们想的是有工作总比没有好,怎么也要做下去。看来就业并不是安置,这方面工作还欠缺很多。

四.大学生助残方面:

虽然复旦提供了很好的环境给我们帮助残疾人,但并不排除有人是出于异心。我们采访江杰时,她也坦言道有那么一些人在加入兴家时就在问这个有没有什么志愿者的证明啊,有没有什么荣誉证书啊,以便今后在档案上可以增色不少啊之类。从而使部分兴家的义务家教流于形式化,一些人都 是去“混”一个志愿家教助残证书。而学习手语呢?从我们组的调查中可以看到很多人出于好奇才去学手语。还有一些人,我是指男女朋友,甚至把把这一神圣的专为聋哑人设计的手语糟蹋作他们谈情说爱时进行“悄悄话”的工具!

五.其它方面:

我觉得社会、政府对残疾人的帮助还停留在“衣、食、住、行”这些基本的生活资料(material)上,而在很大程度上忽略了对他们心理上的帮助。虽然很多残疾人都很坚强,很乐观。但是多多少少总会有心理的障碍。记得上学期残疾人艺术团来我校相辉堂演出,我作为兴家的志愿者接待了一部分的残疾人。有一个下肢不便的残疾人,在领他去相辉堂时,我伸出手去扶他,他反倒不高

兴,说他一个人能行,不要任何帮助。也许每个人看了上面的话都会觉得这个残疾人身残志不残,做得好。但是否有人发现其实他也有心理上的障碍呢?毕竟残疾人与正常人不一样,我这并不是鄙视残疾人,这是一个事实。但有一些残疾人自尊心太强,认为自己虽然残疾了,也绝不要社会上的任何帮助,不管什么事都独立做,不管怎样都要挺,都要熬。他们把社会上好心的帮助看作是施舍。这恰恰是心理毛病在作祟。而社会有极少有提供这类帮助。而除此以外,现在上海除了政府,残联这些其它城市都有组织机构以外,我们找不到其它的专为残疾人的福利机构。这是在上海,在倡导“上海精神”的年代不应该出现的。

这样,在助残的各个方面都可以发现很多问题,而问题的出现都要求我们努力地去解决。通过这门课的学习,我了解到我们党在思想和行动上都是先进的和具有表率作用的。那么党员如何严格要求自己,做好表率,指导其它人以及社会各界人士又如何响应,让我们党“代表最广大人民群众的利益”呢?下面我将作一些讨论:

一.先进思想指导行动

人都有主观能动性,但它的正确、有效发挥还需要有先进思想的指导。我们党有悠久的历史,蕴育了一批优秀思想,如:毛泽东思想,邓小平理论,三个代表等。而党员就应该以身作则,躬亲示范。就我们调查主题来说,我们提出党员应该指导、教育更多的人让他们参与到帮助“弱势群体”这一事业中,而这与“三个代表”重要思想中“代表最广大人民群众的利益”相联系。我们助残,爱残,与残疾人共建都是党员风貌、社会良好风气的体现。在具体的思想指导方面,并不一定要拘泥于成文的教条中,世界上任何其它的思想理论的

精华我们都可以吸收、借鉴,甚至在工作中总结的经验教训也是珍贵的。

二.严格监督机制

人有了先进的思想是正确发挥主观能动性的先决条件,但并不是所有的人都听话。而往往是那少数几个“不听话”分子给带我们带来的损失比一大群“好人”辛辛苦苦做出来的功绩要多得多。我们不必要过分强调“思想”的重要性,毕竟“思想、精神”都是第二性的,“物质”才是第一性的。我们为何不先把规章制度、奖惩制度这第一性的东西建设好,用物质来决定“意识”,然再从中发现问题,解决问题,用“意识”反作用于“物质”呢?比如说这里是1000万助残资金,要改善残疾人的生活条件,如果只是要求负责人思想先进素质高行吗?难免有人会“见钱眼开”,而这带来的后果是严重的。我们为何不加强监管机制和执法水平,叫那些人及便有这想法也不敢去做呢?如果是单方面地讲思想,天天讲,年年讲,结果培养出来的人也许就样河北的毒瘤李真一样,上午还在宣讲要“反腐倡廉”,下午就被中央查出来有严重的贪污罪。这就是只单讲思想,不加强管制有一个严重后果。

三.加强对残疾人“精神”方面的关怀

这个问题前面也谈到过。现在政府、残联对残疾人的心理关心程度还是远远不够的。在建设社会主义文明中我们党的基本方针是“物质精神两手抓,两手都要硬”。那么为何不把这个方针应用到帮助残疾弱势群体上呢?残疾人精神生活方式很单一,在兴家的调查中发现他们的精神生活来源主要是看电视,平时也不与什么人交往,而这也导致了他们多少在心理上也存在障碍。其实解决残疾人的心理问题就是要让残疾人和正常人生活在一起。在邻里之间,楼层之间我们都可以和残疾人交流。不要让残疾人的朋友们全都是残疾人,不要区

分哪些人是正常人,哪些人是残疾人。我们的居委会也要多在残疾群体心理上做工作,特别是党员,也要多与残疾人交流。要让残疾人在物质、精神方面的享受与正常人无异。

四.建设社会的人性道德素质

这不是一句空话,但在实际工作中却很容易把它做成一句空话。而提高人们的道德素质修养又是一个漫长的过程。我们通过电视、广播传媒、通过张贴海报、通过残疾人艺术表演的确能够唤起社会上一部分人的良知,但要从根本上解决问题,我觉得还是要靠教育的作用。为什么不把我们爱残、助残的先进思想和行动写入课本,从小就开始教育人们尊重残疾人,帮助残疾人呢?

11月的某一天,我和我的一位同学一起去浦东歇浦路上的永乐家电看手机。从商店里出来的时候,看到一个残疾人。他们是一个下肢完全被移除的残疾人,坐在一个平板车上,手里拿着两根棍子抵看路面来推动平板车前进。他艰难地把自己推到路口,准备过马路。这时,突然间所有车辆都停了下来,静静地等候着这位残疾人过马路。也许有人正赶去上班,也许有人正急着去和情人约会,但他们都不约而同地停了下来!没有一个人抱怨,没有一点儿声音,好像全世界都在静候着这位残疾人过马路一样。这是多么有“人性”的画面啊!我谨以此作为这篇文章的结尾,由此来唤起更多的人参与到“帮助残疾弱势群体”这一伟大的事业之中。

作文六:《关于调查报告的考核》800字

关于调查报告的说明

一.调查报告的写作要求:

(一)调查的背景与意义:

《形势与政策》课是一门现实性、政策性、政治性的课程,为帮助大学生更好地理解党和政府的方针政策,将理论知识与社会现实有机联系起来,切实感受改革开放以来我国所取得的巨大成就。该门课程的考核方式一直是课程教学的难点,为深入探索课程考核方式的改革,本学期《形势与政策》课的考核主要通过撰写“社会调查报告”完成。

(二)质量要求

第一、调查报告内容一定要翔实。

第二、调查研究要有科学性。在做调查、撰写报告前,请务必参考、学习学术期刊上的优秀调查报告。

(三)调查研究的具体要求

第一、调查对象的选择要有科学性,对象涉及范围不宜过大。

为保证大学生能够在有限的时间内顺利完成调查,调查对象应限定为一个社区、一个工厂、一个村民小组、一个企业、一栋楼等等,不建议大学生进行全国、全省、全市、全区范围的调查。

第二、调查主题鲜明,调查内容要有针对性。

调查主题不能过多,调查报告最好能应以小见大,分析透彻深刻。下面列举几个题目供同学们参考:某社区留守儿童现状调查;某合作社农业发展现状调查;某民族(社会)节日文化现状调查——以春节为例;某社区基层党组织建设现状调查;某村留守妇女生活现状调查;某社区老年人生活状况调查;某社区社会治安现状调查;某社区人际关系现状调查;某村宗教信仰现状调查;某社区民众文明素质调查;某社区网民现状调查;某社区婚姻现状调查;某社区农民工现状调查;某村儿童教育现状调查等等。这些题目仅供参考,但不限于上述题目。

调查主题最好能结合所学专业,如商学院的学生可以关注经济发展,传播艺术学院的学生可以关注本地区的文化发展,政治学院的学生可以选择基层党组织建设,文法学院的学生可以选择法治建设、民生问题等。

第三、调查地点应以居住地为主。

调查地点应以本次春节居住的社区或附近的社区为对象,结合实际情况确定调查选题。

第四、调查报告要素须齐全。

调查报告应包括调查的背景、目的、意义、方法、时间、问题现状、原因、对策建议等,调查报告要素须齐全,但各要素的字数并无统一规定。

作文七:《关于宿舍的调查报告》5500字

一、活动目的:

“家”是心灵的港湾,为增强同学们对“家”的热爱之情,提高同学们的创新能力及动手能力,营造一个良好的学习生活环境及增进寝室间同学们的友谊,加强团队协作能力,展现我院活泼创新以及严谨积极向上的精神风貌,并在我校本次评估过程中一展示生工学子风采,特举办此次大赛。 二、活动简介:

为了丰富同学们的课余生活,加强寝室文化建设,为同学营造一个良好的学习和生活氛围,同时为了促进我校宿管中心能更好地开展工作,生物工程学院学生会决定,在我院举办一次以“迎评之家,炫我风采”为主题的寝室文化设计大赛。本次设计大赛,我们将借助数码相机记录获奖寝室的优秀设计以及其设计理念,并上传到我院主页,并将其做成成果展,向广大同学展示我院健康、温馨、舒适、多彩的寝室风貌。 三、活动时间:2006年10月25日——2006年11月4日 四、活动安排:

1、报名阶段:10月28日之前,以班级为单位,由各班劳生委员报送参赛寝室(05级每班至少有四个自愿参赛寝室,06全部参加)到各边负责人李安(13407188382)、邓小龙(职成)(13437195420); 2、准备阶段:10月25日——10月30日主要由同学动手对寝室加以个性化的设计并交书面材料; 3、评比阶段:11月2日晚5:50开始,由我院办老师、学生会主席团及部长等对参赛的寝室作品进行评比。11月3日后将各获奖寝室的优秀设计以图片形式上传到我院学生会网页上,欢迎广大同学届时上网浏览。11月5日晚9:00—9:30上交“迎评之家,炫我风采”主题征文(以寝室为单位征收)。 五、参赛要求: 1、寝室设计要求:

1)、寝室布置要求设计大方.得体.美观. 提倡风格多样化,色调搭配和谐,整体氛围感觉舒适、温馨、内容健康,积极向上,并能适时体现出创新的个性,提倡手工制作。

2)、个人床铺设计要求展现真我本身,提倡个性飞扬,体现个人魅力。寝室卫生为本次活动所有评比的最基本要求,整洁是最低条件。寝室设计应遵守《学生手册》相关规定。

3)、寝室设计工作应在规定时间内完成,不得延期进行,尤其是书面材料,更要及时(10月30日)上交,以便评比人员对寝室有大概了解和评比。若有条件,还可以将书面材料及其他资料上传至主办方邮箱(qmyyqm1314@163.),并注明所在寝室。 2、书面材料要求:

寝室设计书面报送材料要求充分展示当代大学生宿舍生活现状,体现当代大学生的宿舍风采,表达当代大学生对宿舍的热爱,可以包括以下基本内容:

1)标语:(如“写在前面的话”、“寝室口号”、“寝室宣言、格言”等); 2)成员简介:(可以不拘一格,充分展示个性);

3)文明公约:(包括寝室成员共同理念、信条及自我管理制度); 4)寝室的学习氛围; 5)寝室卫生维护制度;

6)设计主题(简单介绍,便于评分); 7)集体合影,寝室设计效果展示。

六、参赛人员:生物工程学院所有新生寝室及05级所有自愿参赛的寝室。 七、奖项设置: 一三

等等

奖奖

((

84

个个

))

优二秀等奖

(1

60

个个

) )

八、活动所需物品和经费:

①、评分细则、评分表(20元) ②、奖状(10元);

③、奖品(50总计:110元

元) ④、杂物(电池、洗照片等)(30元)

一.活动背景

寝室,作为大学生最重要的活动场所,整个寝室的生活环境、学习气氛和良好的寝室文化都影响着同学们的成长与发展,因此,培养良好的个人卫生习惯、营造良好的寝室文化,提升公寓文化软实力的意义就显得尤为重大。而营造互助互爱、积极愉悦、学习氛围浓厚的寝室环境对我校深入开展文化建设、加强学风、校风建设起着及其重要的作用。

二.[url=://.172xiaoyuan./]活动[/url]目的

为推动寝室文化建设,增强同学们对“家”的热爱之情,提高同学们的创新能力,营造一个良好的学习生活环境及增进寝室间同学们的友谊,加强团队协作能力,展现我校求是创新、积极向上的精神风貌。

三.活动主题

健康洁净、河蟹温馨

四.活动形式

以寝室为单位参与比赛

五.活动时间

十一月二十六日——十二月二十三日

六.活动地点

第一、二阶段为各楼栋寝室

第三阶段为国际商学院教学楼(6教)407

七.活动对象

重庆工商大学本科所有楼栋

八.活动方式

寝室文化建设包括寝室寝室设计、学习氛围建设、室友相处等,

活动共分为三个阶段:

第一阶段:宣传及活动开展。各楼栋干部深入寝室宣传此次活动,做好清洁大检查,推荐出卫生良好寝室(重点参考平时寝室卫生得分、周五清洁大检查成绩),并由大自委公寓社区中心进行再次检查,评选出“标兵寝室”(卫生检查评分标准见附件一、“标兵寝室”成绩评比办法见附件二)。参加寝室文化建设评选大赛的寝室必须由被评为“标兵寝室”的寝室中产生。

第二阶段:初赛。各楼管会根据寝室文化建设大赛报名情况,进行初步筛选,从中推荐出5—15个寝室参与大赛,并由大自委公寓社区中心进行复审,在全校寝室中评选出12个寝室进入决赛。推荐寝室名单准时上交,上交情况将纳入评选“河蟹楼栋”成绩的一部分。(寝室文化建设大赛评分标准见附件三)

第三阶段:决赛。进入决赛的12个寝室在国际商学院教学楼407以ppt展示寝室文化建设成果,同时配以寝室成员日常生活的电子相册或电子录像(以下简称VCR)和与主题相关的才艺演示(后者不做强行要求),而后由在场嘉宾和观众就寝室文化建设的主题对参赛寝室进行提问,最后由嘉宾和大众评委评出一、二、三等奖和优秀奖。(评分标准见附件四、活动流程见附件五)

九.活动流程

(一)11月26日,于楼栋干部大会上通知“寝室文化建设评选大赛”相关事宜,并将通知下发到各个楼栋,要求其将A3宣传单贴入宣传栏,并在楼栋中进行宣传(要求楼长召开层长例会,将A4宣传单发给各层长,并要求层长在本层每间寝室进行宣传)。同时在学校悬挂横幅、张贴海报,做好宣传工作。(活动通知见附件八)

(二)1、各楼栋楼管会做好楼栋动员工作,让各参赛寝室在11月30日晚10点前以寝室为单位报名。(报名表为附件九)

2、12月1日下午五点前各楼管会将本楼栋活动申请“标兵寝室”报名表交与大自委公寓社区中心办公室—学智楼2楼。

3、楼管会于12月5日—12月7日对报名寝室展开清洁大检查和寝室文化建设大赛初步评选,推荐出卫生良好和寝室设计较为合理寝室,并于12月8日下午5点前上报于公寓监督检查部(交到大自委公寓社区中心办公室)。其中以大一和大二为主的楼栋,原则上要求共评选出20——40个卫生良好寝室和寝室布置合理寝室,另外以大三和大四为主的楼栋,考虑特殊情况,个数可以适当降低,但不得低于15个,并要求上报寝室中卫生良好寝室与设计合理寝室比例均不得低于上报寝室总数的40%。

(三)12月9日——12月14日,公寓监督检查部对楼栋推荐卫生良好寝室进行复查,综合考评得分90分以上可被评为“标兵寝室”。(奖状内容见附件十)

(四)12月15日—12月20日,大自委公寓社区中心对各楼栋参与“寝室文化建设评选大赛”寝室进行检查,评选出12个设计成绩优异寝室参与决赛。

(五)12月23日下午2点,在博智楼7122进行寝室文化建设评选大赛彩排。

(六)12月24日下午2点,在国际商学院教学楼407进行寝室文化建设评选大赛决赛并颁发奖状。(奖状内容见附件十一)

十.奖项设置

一等奖:一名,锦旗一面,寝室每人1床空调被+1个坐垫+1把天堂雨伞,同时加个人公寓操行评分0.3

二等奖:两名,锦旗一面,寝室每人1个电脑椅+1个坐垫+1双拖鞋,同时加个人公寓操行评分0.25

三等奖:三名,锦旗一面,寝室每人1条浴巾+1个书纳盒+1个垂挂衣架,同时加个人公寓操行评分0.2

优秀奖:三名,锦旗一面,寝室每人1个坐垫+1桶洗衣粉,同时每人加个人公寓操行评分0.15

“标兵寝室”:每个寝室颁发一张奖状,同时寝室每人加公寓操行评分0.1

“河蟹楼栋”:三个(兰花湖校区、南区、北区各一个),每个楼栋颁发“河蟹楼栋”

奖牌一块,同时于评选“文明楼栋”、“标兵楼栋”时加楼栋配合公寓社区中心工作分3分

注:1、凡参与此次大赛,经过初赛的寝室均可每人加个人公寓操行评分0.05

2、参与此次比赛除有上述奖励外,通过初赛的寝室同时可以将素质拓展手册交由学生处盖章,加素质拓展分0.1

附件一:重庆工商大学学生寝室清洁卫生大检查评分标准 检查项目 评分标准 得(扣)分标准 地面 (15分) 1.地面无烟头、纸屑、杂物。发现一个烟头、纸屑或杂物扣5分。

2.拖扫面地板保持地面本色。地板未拖扫扣10分。 卧具 (15分) 1.床上用品清洁。一床被子未叠扣5分。

2.摆放整齐、协调一致。 5分

3.蚊帐挂放一致。 5分 物品摆放 (15分) 1.一个书架摆放不整齐扣5分。

2.桌上用具放置有序。一个不一致扣5分。

3.桌凳干净、放置有序。一张凳子不到位扣1分、不干净扣1分。 阳台 (15分) 1.无垃圾、纸屑、痰迹和积水。5分

2.洗漱台干净清洁。5分 (无洗漱台不计此项)

3.用品摆放整齐。5分 卫生间 (15分) 1.墙面、地板干净整洁。5分

2.便盆有污垢、有明显异味扣10分。(无卫生间不计此项) 室内整体 (25分) 1.美观大方、清新高雅,无私接乱接电源线。15分

2.电脑电源线、网线插接规范。10分 备注 扣分每项累加,单项总分扣完为止。总分为100分。 附件二

“标兵寝室”评分标准

1﹑平时楼栋老师检查成绩占40%

2、周五卫生大抽查成绩占25%

3、比赛期间检查成绩占35%

附件三

寝室文化建设评选大赛评分标准

1.布局:寝室整体布局美观,大方,符合主题。(20%)

2.卫生:寝室整洁、明亮、无异味。(20%)

3.文化:有室歌、格言、目标等文化元素。(20%)

4.氛围:寝室氛围河蟹、温馨,室友之间相互了解。(20%)

5.学风:寝室无挂科现象,学习氛围良好。(20%)

6.寝室设计解说(对参与寝室文化建设的寝室在第一次检查时需专人陈述设计主题和设计思路,以便评分)

附件四

决赛评分标准(总分100分)

1、ppt寝室成果展示占40%,其中制作质量占5%,创意程度占10%,突出主题,彰显寝室河蟹、温馨占15%。

2、讲解员综合能力占20%,其中普通话占5%,应变能力占5%,台风10%。

3、现场答辩占30%,其中团队协作能力占10%,内容真实占10%,整个团队的应变能力,台风各占5%。

4、20名大众评委评分进行投票占每人一票,一票一分20%。

5、若在ppt展示过程中穿插与活动主题相关的才艺展示可给予适当加分(5—10分)。

附件八

关于重庆工商大学第一届“寝室文化建设大赛”的通知

各楼管会、各寝室:

经学生处同意,校大学生自我管理与服务委员会将于11月26日——12月23日在全校范围内进行“寝室文化建设大赛”,为保证大赛的顺利进行,现将相关事宜通知如下:

一、活动主题:

健康洁净、河蟹温馨

二、参赛相关事宜:

(一)参赛对象:重庆工商大学本科所有楼栋

(二)参赛形式:以寝室为单位参与

(三)参赛要求:

1、参赛寝室于11月30日晚上前在各楼栋干部处领取参赛申请表,并于11月30日晚10点前上交到楼栋干部处;

2、各楼栋楼管会务必于12月8日下午5点前将推荐寝室名单上交大自委公寓社区中心办公室(学智楼2楼);

3、寝室设计反对铺张浪费,争取做到装饰美观而不奢侈,简单却不失精致;

4、设计主题健康、文明,设计独具特色,突显个性,富有创意;

5、初赛评比时参赛寝室成员需作简短的介绍,寝室介绍可不拘一格,介绍时间原则上控制在三分钟内;决赛上展示的环节控制在5分钟之内;

6、评比时参赛寝室需有一人负责解说,向评委阐释寝室设计主题,并讲解寝室设计思想;而后公寓社区中心将不定时抽查,如抽查时寝室卫生、整体布局不符合规定则被取消进入决赛资格。

7、此次活动,根据各楼栋对活动的参与度、配合度及参与质量评选出3个“河蟹楼栋”。

三、活动方式

寝室文化建设包括寝室寝室设计、学习氛围建设、室友相处等,

活动共分为三个阶段:

第一阶段:宣传及活动开展。各楼栋干部深入寝室宣传此次活动,做好清洁大检查,推荐出卫生良好寝室(重点参考平时寝室卫生得分、周五清洁大检查成绩),并由大自委公寓社区中心进行再次检查,评选出“标兵寝室”。参加寝室文化建设评选大赛的寝室必须由被评为“标兵寝室”的寝室中产生。

第二阶段:初赛。各楼管会根据寝室文化建设大赛报名情况,进行初步筛选,从中推荐出5—15个寝室参与大赛,并由大自委公寓社区中心进行复审,在全校寝室中评选出12个寝室进入决赛。推荐寝室名单准时上交,上交情况将纳入评选“河蟹楼栋”成绩的一部分。

第三阶段:决赛。进入决赛的12个寝室在国际商学院教学楼407以ppt展示寝室文化建设成果,同时配以寝室成员日常生活的电子相册或电子录像(以下简称VCR)和与主题相关的才艺演示(后者不做强行要求),而后由在场嘉宾和观众就寝室文化建设的主题对参赛寝室进行提问,最后由嘉宾和大众评审评出一、二、三等奖和优秀奖。

四、初赛评分细则:

1.布局:寝室整体布局美观,大方,符合主题。(20%)

2.卫生:寝室整洁、明亮、无异味。(20%)

3.文化:有室歌、格言、目标等文化元素。(20%)

4.氛围:寝室氛围河蟹、温馨,室友之间相互了解。(20%)

5..学风:寝室无挂科现象,学习氛围良好。(20%)

6.寝室设计解说(对参与寝室文化建设的寝室在第一次检查时需专人陈述设计主题和设计思路,以便评分)

五、决赛评分细则:

1、ppt寝室成果展示占30%,其中制作质量占5%,创意程度占10%,突出主题,彰显寝室河蟹、温馨占15%。  宿舍是我家,维护靠大家!