崇尚自由、平等，市场经济才有源源不断的内生动力；追求公正、法治，社会生活才有崇德向善的道德风尚。
当今中国，取得了举世瞩目的成就，也面临着更高层次的挑战。经济发展起来以后，社会领域的利益纠葛、无序竞争、行为失范等问题日益凸显；物质生活逐渐丰盈，人们的权利意识水涨船高，对公平正义有新的诉求。这就是为什么我们在培育和践行社会主义核心价值观过程中，如此强调社会层面的价值共识，将“倡导自由、平等、公正、法治”，作为社会的共同价值取向。
细数改革面临的硬骨头，多数都与人们的“公平焦虑”有关。教育公平、医疗改革屡屡拨动心弦，诉说着人们真诚向往平等的发展机会；收入差距、身份歧视动辄引发关注，折射出人们满心渴望公正的社会环境；司法案件频频成为舆论热点，反映着人们热切期盼法治政府和司法公正。发展起来以后，多元思想不断交流交锋交融，越是众声喧哗，越要坚守公平正义的共同信念，用自由、平等、公正、法治的价值取向引领思潮、凝聚共识、整合社会。 一个社会的核心价值，决定着这个社会的行为准则和努力方向。市场经济本就崇尚身份平等和规则公平，现代社会更以公正和法治为价值核心。如果公平的阳光变得晦暗、正义的空气逐渐稀薄，市场经济就可能异化为茹毛饮血的霍布斯丛林，现代社会可能陷入你争我斗的零和游戏，社会主义本质就难以彰显和体现。相反，当机会的大门向所有人敞开，每个人都享有人生出彩的机会，社会信任才会蓬勃生长，公民美德才会蔚为风尚，个体的绚丽人生才能绘入中国梦的美好图景。
在全面深化改革的语境中追求社会公平正义，不仅需要价值共识的弘扬，更需要利益格局的调整、制度文明的建设。十八大提出“逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主
要内容的社会公平保障体系”，三中全会强调“紧紧围绕更好保障和改善民生、促进社会公平正义深化社会体制改革”，这是全面深化改革的重要目标，更是社会主义核心价值观的内在要求。拿出逢山开路、遇水架桥的改革勇气，突破利益固化的藩篱，消除体制机制的积弊，才能为公平正义的价值生长创造更好的制度土壤。
社会主义市场经济的持续繁荣，有赖于释放社会活力、激扬内生动力。当自由、平等、公正、法治成为共同追求，当公平正义的阳光洒向每个角落，社会活力才会竞相迸发，内生动力才会充分涌流，改革发展和民族复兴才能获得用之不竭的精神源泉。
作文二：《坚守作文》2400字例文一 永恒的坚守
岁月的风霜不会凋零一个个美好的记忆，历史的沧桑不能暗淡一幕幕执著的坚守。
——题记
深秋，广袤的北海，朔风萧瑟，衰草连天；人迹罕至，冷落荒凉。一位须发斑白的老者，伴着一群瘦骨伶仃的绵羊，朝夕出没在这里。他挥动一条羊鞭，耳畔仿佛萦绕着家园的歌声；握持一支节旄，眼前仿佛浮现出故国的父老。十九年了，那羊鞭已改换数度，那节旄也脱落净尽。然而，那颗赤诚的心却永不退色！曾经的他，为汉使的谋反事败仰天长叹而自尽未成；曾经的他，幽囚于地窖中啃啮冰雪，吞咽毡毛而饥寒不死；曾经的他，睥睨佳肴美酒、高官厚禄而诀绝叛臣。他以铮铮铁骨唱响一曲千古绝唱——“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，令流云为之徘徊，壮士闻而下泪。当他抬起刻满皱纹的脸庞，怅望南归的大雁，两颗眸子闪动着无限依恋的泪光的时候，他那单瘠的背影就与枯瘦的羊群定格成一道悲壮的风景。 苏武，一篇气势磅礴的史诗，永远镌刻在莽苍的大地上，千秋不朽！
熹微的晨光中，秋风猎猎，江流滔滔，小舟摇摇。他站立在船头，一袭青黑的长衫哗哗鼓荡。“归去来兮，田园将芜胡不归！”他轻轻地击节吟唱。“不再以心为形役，此去将独立而独行！”他的脸上写满了喜悦。往事不堪回首，他曾深为痛悔，“悟以往之不谏”——８３天彭泽县宰的任上，他忍看着硕鼠醉生梦死，蛀虫尔虞我诈，读懂了官场的黑暗。“误落尘网中，一去三十年！”他不禁暗暗诅咒，更猛省过来：“知来者之可追”——便愤然辞职，遁世归隐，不再让率真的人性被扭曲„„他拉回思绪，举目眺望，那青山隐隐，绿水迢迢，白云悠悠的世界，莫不是心仪已久的“桃花源”？于是他走回桑梓田园。从此，他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，放逸神思，享受淡泊的宁静； “晨兴理荒秽，带月荷锄归”，挥洒汗水，品尝收获的芬芳；“采菊东篱下，悠然见南山”。 陶潜，一尊熠熠闪光的灯塔，永远照耀在广漠的尘海中，万古不灭！
一间古朴的房里，摇曳着一盏昏黄的油灯；一张陈旧的床上，挣扎着一个垂危的生命。那是一张苍老而刚毅的脸，颊上的颧骨高高地突起，象岩石一样坚硬；耳边蓬乱的两鬓白如霜雪，依然透出一股凛然大气；额下一双深陷的眼睛，顽强地折射出两道悲凉而坚定的光芒。他气息奄奄但不甘瞑目。榻前跪伏着他的儿子，泪水狼藉满面，默默地为他送行。他那心中似有狂飙在奔突——是在追忆楼船夜雪、铁马秋风的激烈战斗，还是在思念泪尽胡尘、南望王师的苦难遗民？是在发泄无意争春、一任嫉妒的愤懑情怀，还是在叹息心在天山、身老沧州的无奈人生？蓦然，他猛睁双眼，拼尽全力，从牙逢挤出一道遗嘱：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！”随即长叹一声，驮着哀痛走了，留下一面不倒的信念大旗，在后世人的心中永远飘扬。 啊，你，陆游，一支旋律高亢的壮歌，永远传唱在浩茫的人世间，永世不衰。
尾声：“高尚是高尚者的墓志铭。”北岛如是说。坚守一方心灵的净土，便生如夏花之绚烂。
简 评 作者放眼既往岁月，撷取三个历史人物演绎“坚守”这一话题，显示出较为深厚的人文素养。全篇运用蒙太奇手法，将苏武牧羊、陶潜辞官、陆游示儿绘成三幅图画，依次从节操、人性、信念三个角度表达了“坚守一方心灵的净土，便生如夏花之绚烂”的
深刻主旨，构思不俗。此外，文章以“题记”和“尾声”作包装，使结构严谨，而且语言凝炼生动，文采飞扬，令人称道。
例文二 坚守
我常为一些画面所感动。 猎猎风中，一巴勒斯坦少年面对轰轰开来的坦克，这个吞噬无辜生命的怪兽，挥动手手臂，将最原始的自卫武器——石块，连同仇恨一起掷出。一块，二块„„
一位诗人，峨冠博带，行吟在江水之滨，“众人皆醉而我独醒”，这个梦碎者和梦醒者，最终怀抱沙石走向南方的一条河流。
我感动于不折不扣的坚守，有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。
生命诚然让人敬畏，生命的方式更需要维护。
我折服于一个个坚守生命方式的人。
陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感。基督耶酥，背缚十字架，坚守赎罪的重担。„„
我同样铭记那些铿锵作响的言语。
承诺，只是言语中的一种。昔有尾生约女子于桥下，水来不去，虽死犹生；后有商君移木立信，秦国因而崛起。
还有座右铭，或者警语。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”这是一位爱国赤子坚守的人生信条。“有两样东西让我充满感激，一是头顶上灿烂的星空，一是心中的道德准则。”这是一位德国哲人的心灵告白。
我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失，我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒？但良心与正义依然被某些人苦苦坚守。吴敬琏，这个响当当的名字为何如此被人推崇？为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他坚守经济环境的纯净与公正，而他竞常接到一些股市鹰犬的恐吓信。刘姝威，这个普通的弱女子，只是以一颗学者应有的质朴的心灵，揭出某大公司的黑幕，竞受到邪恶的围攻。
坚守之难，可见一斑。 众志成城，固若金汤；坚守自盗，不攻自破。在美军攻占伊拉克之际，这个民族以自虐的方式洗劫并破坏老祖宗遗留下来的珍贵文物，让人扼腕叹息。 不能坚守，只有崩溃。 人生就得有所坚守。你不能总是流浪。
坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原则、比如荣誉、比如健康、比如赤诚、比如友情、比如爱意。失落了你就再也找寻不回来了。因为生命是有限的存在而不是一个无限的过程。当你年轻不谙世事的时候，你把一些东西看得很轻而三钱不值两文地去用它们换取了金钱、换取了财富、换取了生活之所资。然而到头来你才发觉、你才觉醒和觉悟，你用那具有无限价值的事物换取了有限价值的东西。于是你赶快回过身去寻找并坚守，但那时你除了获得一腔慨叹、一腔惆怅、一腔失悔以外所能留给你坚守的也就所余无几、所剩无多了。
坚是一种挺拔，而守却是一种柔情。坚是坚执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。守则有一种思往古之悠情的情怀，则有一种古道热肠的衷情。
作文三：《坚守(作文)》1000字坚 守
当天边有一丝光亮时，马路上出现了两三个身影，左右手比划着，嘴中含着一只哨子，不论天寒地冻，都只穿着一件黑黑的夹克衫。天灰蒙蒙，这条是我去上学的必经之路，天还刚刚亮，马路上似乎有些看不清，但还是能隐隐约约地能看到两三个身影，那一刻，我为他们感到骄傲。
车辆继续进行着，随着时间的流去，往来的车辆越来越多，这条道路上已响起“滴滴叭吧”的声音，时会响起，时会又停下，我已习惯了这一切，突然，一个“ｓｔｏｐ”手势，让一路人们急促地踩住刹车，有些车险些撞到护栏上，之后，传出一阵的臭骂！“停什么呀”，是绿灯，好不好“交警来干嘛的！”干嘛停住，交警好像什么也没有听到，若无其事，仔细一看，原来是一群小流浪狗和一只母狗，慢慢地穿行着，每只小狗有着小小的眼睛，眼睛里全是乞求的目光，眨着，眨着，突然，一只小狗突然摔倒在地，一只脚流着血，好像是被地上那些碎玻璃片扎伤的，应该是晚上哪个酒鬼喝酒时摔碎的，真缺德！
小狗微微地呻吟着，看起来伤的不轻，那个交警连忙拨打宠物医院的电话，不一会儿宠物医院的医生把小狗接走了，这一幕，让我震惊了，正是他们对职责的坚守，我们出行才多了一份放心，交通秩序才会更序，社会才会更加和谐。
不仅仅如此，在一个双休日，我出门去姐姐家做作业，
途中我哼着小曲，“咦”这里怎么有这么多人啊，我也去凑个热闹，挤进身去，原来是一个乞丐，头披长发，两鬓斑白，还用左手去挖鼻子里的污垢，留着黄黄的长鼻涕，不时嗑着头，眼前的破碗中有一角、二角，怎么这么臭啊，算了，离开这个鬼地方，迎面走来一个身穿黑衣的男子，原来是个交警，只见他也爱看热闹，来到人群中间，我在围观群众外看了圈，发现围观群众越来越多，但投钱的一个也没有，他们指指点点，“叮咣”，几个硬币从刚才那个交警手中掉落，接着吹着口哨，示意人们离去，随后转身走回到他的地盘上，仍旧是那么昂首挺胸。我非常惭愧，趁人群散去之时，也挤进人群，投入一个硬币，便灰溜溜地逃走了。也许那么小小的一块钱是他的一顿饭钱，也许是给自己下饭的咸菜钱„„其实，并不是为了让群众学习做好人好事，而正是，那是个转角，车辆来往集中。不仅让人们安全出行，也让那个乞丐不受伤害，早日填饱一份肚子。
飒飒晨风吹走天边的黑暗时，太阳尽心尽职的从东方升起。金色的阳光洒满花园，花儿盛开，没有一朵花会犹豫，没有一朵花会迟疑。世界正是在人们对义务、职责的恪守中才健康有序地运行。
如果你是一棵小草，那你不要羡慕大树的参天挺拔，你一样可以撑起一片属于自己的绿茵，如果你是一条小溪，那你就不要羡慕大海的汹涌澎湃，你一样可以在山涧里自由地
流淌„„
作文四：《坚守 作文》700字坚守
徐文竹
“喜庆的春联，美丽的烟花，拜年人群脸上灿烂的笑意，令人怦然心动的鞭炮声、、、、、、”这个火红色的梦被情人节火红色的玫瑰敲碎了。
如今的社区里，不见了春联，消逝了拜年人群，难觅了烟花在空中绽开的灿烂一现，稀疏了鞭炮在耳畔的砰砰炸响、、、、、、然而这种寂寞反衬的却是另一种热烈。
花店的玫瑰虽身价陡升却被抢购一空，街上的情侣永不厌烦地宣告着海誓山盟。我站在这寂寞与热烈的交界，感觉要被撕裂。
现如今，大量的外国节日不断流入并在人们心中深深扎根。相反的，传统节日生存的土壤被一点点侵蚀，营养在一点点枯竭。节日是一个民族的文化，而如果没有了人们心灵的这块乐土，它们就只有在挣扎中死去。总之，像人们说的那样，年味越来越不浓了。
相比之下，其他国家却十分重视传统文化的保存。起源于中国的端午节传入朝鲜后成为其传统节日，今已被列入联合国非物质文化遗产。对此，我们在感叹中国文化源远流长的同时，是否应反思一下我们对待传统节日乃至文化的态度？ 试想一下，如果没有了我们的传统节日，到那里去领略“千户万户瞳瞳日，只把新桃换旧符”的喜庆？到哪里去感悟“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的乡愁？到那里去体验“单愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿？
可想而知，如果任这些民族珍贵的财富陷在现代人平庸的文化思想的流沙里，当我们也厌倦了外来节日带给我们的肤浅感觉时，留给我们的，大概就只有精神的空白了。
如果把丰富多采的传统文化比作一桌营养搭配合理且适合我们肠胃的中餐，那么盲目接受的西方文化便是口味好但营养不均的西式快餐。如果长期因迷恋后者而抛弃了前者，必会引发精神的肥胖症。
因此，对于传统文化，在于坚守！
这种坚守不仅仅是将其锁于大柜，置于深院保存起来，而是一种对文化的责任心。它在于将文化保护好以不至于流失，并在此基础上融合、发展、传承。使得文化跟着时代的脚步前进，在世界文化史林中一直光芒万丈！
作文五：《坚守作文》9700字请以“坚守”为话题，写一篇议论文
链接１：
东汉杨震曾往东莱郡赴任，路经昌邑县，适逢旧日所荐秀才、现任昌邑县令的王密向他馈金十斤，以示报恩和接风时值夜间，且无第三者在场于是王密笑容满面、推心置腹地说：“暮夜无知者”哪料杨震一脸严肃，断然拒绝：“天知，地知，我知，你知，何谓无知者！”面对重金贿赂，他坚持了正义的立场，恪守了高岸的品格，心底的防线固若金汤，被历代传为佳话
人生路上，山重水复，云遮雾障，随时都会使人晕头转向，跌入绝谷只有坚守住那颗纯洁的心灵，才能写下完美的一页请以“坚守”为话题，自选文体，自选角度，自拟标题，写一篇不少于８００字的文章
链接２：
据报道，三鹿、伊利、蒙牛、雅士利等２２家奶粉中检测出三聚氰胺，“肾结石婴儿”事件震惊了全国截止到２００８年９月２１日８时，因食用婴幼儿问题奶粉导致住院的婴幼儿为１４４７１人，目前还在住院治疗的为１２８９２人，其中有较重症状的婴幼儿１０４人，死亡３人初步调查所获得的证据表明，“肾结石婴儿”事件目前主要发生在奶源生产、收购、销售，以及奶站的监管等环节
试想，每一个环节若能严格把关，每个人若能做到坚守自己的良知，这类事件还会发生吗？请以“坚守良知”为话题，写一篇文章题目自拟，立意自定，除诗歌外文体自选，不少于８００字
［写作指导］
一审题立意
“坚守”意即坚定的守卫它与“坚持 ”意思有别“坚守”之“守”，强调“不使攻破”；“坚持”之“持”，突出“使继续下去”它与“守望”也内涵不同“坚守”之“坚”，是一种意志；“守望”之“望”，含一种期待故三者大相径庭，审题时切不可将它们混为一谈
坚守”是一宽泛的字眼，从语法上看可以添加宾语，可以补写出许多现实具体的内容本次作文留给考生的较大的写作空间，有丰富的内容和多样的现实意义，可多侧面多角度立意因此，本次话题作文审意立意贵在做到：进行联想，添加因素，化大为小，化抽象为具体
１．、可在“坚守”后加中心词，在“坚守的内涵”上作文章：
必胜的信念 高洁的志趣 人生的准责 精神的家园 道德的底线 内心的宁静 思想的清纯 人间的真情 做人的气节（良知） 人生的梦想 中国传统文化 传统美德（诚实守信、吃苦耐劳、勤俭节约）也可着眼于“坚守的意义”，在其后加“的力量”“的奇迹”
坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必定变得清澈而透明坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必定收获友谊，收获真情唯有坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒
总之，要大处着手，高点定位选择自己熟悉的有价值有意义的写作内容，赋予“坚守”以客观的现实内容，做到文章内容充实具体但纵观以上各例，“坚守”的内容有一定的限制性应该特指就人的生命历程和精神领域中不应该丢弃和流失的东西为了使文章有层次感和厚重感，行文可涉及其中的两三个方面也可抓住一点，重点突破，务求一针见血
２．、可在“坚守”前加附加成分：
在困境中坚守必胜的信念 在金钱名利面前坚守人生的准责 在日新月异的社会发展面前坚守传统文化 在喧嚣嘈杂的社会环境中坚守内心的宁静 在世俗的洪流中坚守自己的精神家园等这样做的目的是，进一步增添具体的现实内容，开启写作思路，使文章更有现实意义和针对性
行文过程中要重点讲清为什么要坚守，坚守此项内容的重大意义和现实紧迫性，这样才能作到针砭时弊，激浊扬清的目的
回眸历史，伯夷拒食周粟，饿死首阳山中，坚守了爱国节操；刘兰芝誓不改嫁，举身赴清地，坚守了忠贞爱情；陶渊明辞官归隐，采菊东篱下，坚守了高洁人格……构思时，你无论取材何种坚守，笔锋务必指向坚守者的心灵，展示那道无形的底线，渗透进你的感悟与深思，讴歌某种伟大的品格，或者阐发某种深刻的哲理否则，只是流于写那种有形之坚守，尽管硝烟弥漫，旌旗漫卷，热闹是有，但是不能震撼人的情志，启迪人的沉思，犹如风过无痕，浪行无迹，给人以肤浅浮泛、味同嚼蜡之感
古人云：“弱水三千，只取一瓢饮”诚哉此言，广博的情思，惟重一旨坚守高洁，坚守正直，坚守信念，坚守真理，坚守忠贞，坚守承诺……坚守的对象林林总总，但是你只能撷取其中一个新颖而小巧的角度来演绎真情故事，描绘生活图景，论证真实道理不可蜻蜓点水，泛泛而谈
二横向联想，选择典型事例
朱光潜曾说：“写作时，要抱住这个题目四面的想，不拘大小，不问次序，想到一点就用三五个字的小标题写在纸上，一直把当时所能想到的意思全记下来为止”其中“四面的想”，即全方面辐射地想事实上，学生在审题的时候，许多情况下，不象老师所想象的能从哲理的高度全方位地审视话题，更多的时候是横向联想在起作用
可横向联想，具体演化，具体内容为谁坚守什么，如何坚守，有何意义： ①坚守阵地——二战时期的苏联军民（谁）在德军的重重包围中，弹尽粮绝，饥寒交迫，坚守列宁格勒８００多天（如何坚守），表现出顽强的战斗精神和感人的爱国情怀（意义）
②抗战时期，谢晋元率领八百战士（谁），孤军奋战，誓死不退，坚守四行仓库四昼夜，击退敌人数十次进攻（如何坚守），给狂妄的日本侵略者迎头痛击，表现了中国军人誓死抗日的铮铮铁骨（意义）
③谢延信（谁）用常人难以想象的毅力和勇气坚守承诺３２年，用自己的爱心、孝心和责任心全力照顾亡妻的三个亲人——瘫痪在床的父亲、丧失劳动能力的母亲、先天呆傻的弟弟，（坚守什么，如何坚守）大孝至爱，感人至深（意义）
④罗映珍（谁）在６００多个日夜里，坚守在成为植物人的丈夫的病床前，倾心呵护，泣血呼唤，她为丈夫写了６００多封“情书”式的护理日记，每天坚持读给丈夫听，（坚守什么，如何坚守）用爱创造了生命的奇迹（意义）
⑤马班邮递员王顺友坚守工作岗位，几十年如一日，冒着生命危险跋涉在人迹罕至的高寒深山，为各族群众送信送报，受到当地各族群众高度赞誉
⑥非典时期，医务工作者，舍弃儿女亲情，舍弃宝贵的生命，坚守在病床前 ⑦刘殊威不惧威胁恐吓，坚守科学家的良知，公布“蓝田神话”
⑧赤脚医生李春燕远离金钱享受，坚守在深山苗寨，为村民健康付出青春 ⑨ 坚守精神的家园
３７．５米，是日内瓦坚守的底线这一高度，是１００年前建造的圣彼埃尔教堂的高度所有建筑物，只要超过这一高度，拆你没商量，并且永远取消违令者在瑞士买房
盖房的资格让世人倾倒的日内瓦，以坚守的姿态，树起一座城市的精神丰碑，值得每一个人去体味，去深思
⑩陈晓兰感动中国组委会
授予陈晓兰的颁奖词：虽千万人，吾往矣！曾经艰难险阻，她十年不辍，既然身穿白衣，就要对生命负责，在这个神圣的岗位上，良心远比技巧重要的多她是一位医生，治疗疾病，也让这个行业更纯洁
感动中国推选委员彭长城，对陈晓兰这样评价：她只是一个弱女子，却挑起了维护医疗环境纯洁的大任，屡遭报复，陷入困窘，依然坚持，无怨无悔，最终推动主管部门出台多个法规性文件她所作的对得起作为一位医生的良知
感动中国推选委员于丹，在推荐陈晓兰的时候这样写到：一个弱妇女子冒着生命危险揭露行业潜规则，她代表了这个社会核心价值的方向
陈晓兰坚守医德无私无畏医生陈晓兰，女，５５岁，原上海一家地段医院的理疗科医生近年来，陈晓兰一直从事医疗器械行业打假，被她揭露的各种医疗器械达２０多种，其中８种假劣医疗器械被查处，因此被央视评为２００６年度“３？１５质量先锋” ．在她与假劣医疗器械１０年的斗争中，为了取得一手证据，她曾假扮病人，冒着危险 “以身试针”在她的推动下，国家专门多次下发文件，取缔和查处了七种一度使用很广的伪劣医疗器械和治疗方法，曾受到国家食品药品监管局的肯定和奖励
首届“感动中国”的感动点是“良知”，特别是知识分子的良知像以个人的力量坚守着正义和良心的壁垒，最终揭穿蓝田股市神话的刘姝威；以一个普通中国女性身份，坚守民族道义，帮助受苦受难的中国同胞寻求一种理性的秩序，为中国受害者向日本讨公道的王选，都是这种良知的典型代表在一个需要良知的年代，他们至今仍然是一种标杆
如何在任何情况下坚守心中的那一份良知、坚持自己的那一份理想陈晓兰，上海一家地段医院曾经的医生既然身穿白衣，就要坚守医德；既然救死扶伤，良知远比医技重要近十年时间里，她毅然揭露多达二十种假劣医疗器械及背后的种种伤天害理之举，历经磨难和打击而不悔在他们身上，国人又一次体会着什么叫精神力量，什么叫理想信念，什么叫道德操守，什么叫不惜牺牲，什么叫无私无畏，什么叫执著追求，什么叫甘为人梯，什么叫大爱无言在物欲横流、利欲熏心地当今社会，人类的本性、良知或许正在遭受前所未有的挑战：利益向其挑战，“智慧”向其挑战，“理性”向其挑战……人类懂得了太多的道理，如何创新，如何走向成功，如何创造财富，各类有关处世创业的名言警句充溢于心，以至那片属于良心的心田，黯然褪色
⑿中国人战争受害者索赔要求 日本律师团团长尾山宏
尾山宏：一位７０岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音
⒀前西德总理勃兰特下跪华沙１９７０年１２月７日，联邦德国总理勃兰特在波兰首都华沙，于众目睽睽之下，扑通一声下跪，全世界为之大哗
作为政府首脑的勃兰特为什么下跪呢？是他本人罪孽深重，以下跪来减轻良心上的重负吗？不二次大战中，勃兰特是名坚强的反纳粹的斗士，被希特勒下令
开除了国籍，并到处追捕他他被迫亡命挪威战后返回祖国，作为社会民主党的活动家积极复兴国家１９６９年１０月，勃兰特以社民党主席的身份当选为联邦德国总理
勃兰特上台伊始，便着手改善与苏联和东欧各国的关系１９７０年１２月６日下午，勃兰特飞往华沙，受到官方的正式欢迎然而，在演奏德国国歌时，波兰人的脸上都流露出强烈愤激的表情，因为他们当中很多人曾长期是希特勒集中营的囚徒
勃兰特知道，第二次世界大战中，波兰６００万人民牺牲，损失惨重，仅设在波兰的奥斯威辛集中营，就杀害了近４００万犹太妇女儿童和男人……第二天上午的日程安排，是向华沙无名烈士墓和华沙犹太人街区殉难者纪念碑献花圈当代表团来到犹太人街区殉难者纪念碑前，出乎所有人的意料，在电视摄像机前和无数记者的闪光灯下，勃兰特扑通一声跪下了
全部在场的人大为震惊，东道国代表团瞠目结舌，不知所措这个举动绝不在计划日程之内，勃兰特事先未同任何人商量，就跪下了
１９７１年１０月，诺贝尔奖委员会一致提名通过，授予勃兰特１９７１年度诺贝尔和平奖当晚德国青年举起火炬，络绎不绝地来到勃兰特的寓所，向他表示＂＂衷心的祝贺
１９９２年１０月，勃兰特因患癌症以７８岁的高龄逝世
⒁马德《良知是荷底的风声》：一个有良知的人，常常醒在这个世界上，为他人的疼痛醒着，为他人的苦难醒着他们，疼痛着别人的疼痛，牵挂着别人的苦难，吃不下，睡不着，寝食不安所以，一个有良知的人，不会是一个自私的生命，他们有着强烈的责任感和使命感，心怀天下，悲悯苍生
良知，是荷底的风声一阵清风刮过，满池的翠荷，摇曳生姿，楚楚动人，流转飘摇出生命之大美而一个人的良知，也像这荷底的风声啊，你看，与它相伴的人，都是行走在这个世界上的最美的生命
⒃“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为有悖于教师的职业道德
⒄三鹿奶粉甘肃省近期发现许多数月大的婴儿患上泌尿结石，目前全省已上报病例５９人，死亡１例，湖北、湖南、安徽等多个省区也相继发现肾结石宝宝随后，怀疑系石家庄三鹿集团股份有限公司生产的三鹿牌婴幼儿配方奶粉受到三聚氰胺污染所致，而三鹿集团称三聚氰胺系奶农为提高蛋白质检测值而添加到鲜奶里的，因此，奶粉受污染的元凶是奶农
不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者
三、参考提纲：主体关键句
（一）
１、在金钱等各种诱惑面前，让我们坚守良知苏武、太宰嚭、三鹿奶粉事件、假货
２ 、在公平正义的较量面前，让我们坚守良知任长霞、尾山洪３在强权的威逼面前，让我们坚守良知文天祥、刘胡兰
（二）
１、引文：坚守良知是我们为人处世之本
２、分论点一：选择坚守良知，就是选择豁达坦然，就是选择在恶势力面前岿然不动
３、论据一：陈晓兰坚守医德
４、分论点二：选择坚守良知，就是选择贫贱不移，就是选择在事实面前伸张正义
５、论据二：尾山宏用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问
６、分论点三：选择坚守良知，就是选择自信，就是选择在各种诱惑面前坚定的拒绝
７、论据三：考试时不作弊等
８、结尾：坚守良知，守住自己的道德底线
（三）
１ 在商业领域，如果不坚守良知，就会害人害己三鹿奶粉事件、假货
２ 在政治舞台上，如果不坚守良知，就会身败名裂武则天
３ 在竞技体育方面，如果不坚守良知，就会违背奥林匹克精神马拉多拉、琼斯 ４ 在文化娱乐界，如果不坚守良知，就会丧失人格赵薇事件
四、参考文段
①文天祥，当他被俘，当他身处异乡，当他经受磨难时候他仍旧吟诵出：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国豪情，爱国便是他的信念他的信念没有随局势而变他心中的池水便如明镜般折射出他人性的光辉！再看如今的季羡林，当他饱受“文革”摧残时，当他沦为一个看大门的人时，当他年过花甲时，他没有放弃研究，从《罗摩衍那》到吐火罗文，从普通学者到北大教授我们看到了，是他对古文字研究的执着，对信念的坚守，走到今天！他心中的池水，定是清明如镜吧……
我相信，太阳的光辉只在清澈的池水中才得以折射伟大的人格在坚守信念中才得以铸就无悔的人生在坚守信念中才能走向尽头！
②小谢的清莲开在“池塘生春草，园林变鸣禽”的自然，为了它，他摒弃了权位荣华太白的清莲开在寂寞清远的天边，为了它，他唾弃“摧眉折腰事权贵”的仕途辛弃疾的清莲却开在血流成河的沙场“了却君王天下事，赢得生前身后名”为了坚守这个信念，他白了少年头
每个人心中都有一朵清莲，它是我们最后的底线，每当我们来到世上，心就被各种丑陋的情感腐蚀，他们像一团黑泥潭慢慢逼近我们心中最后的圣地，我们的纯真近乎吞噬，坚守内心最后那份高贵和尊严显得那样重要与困难重重
③坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必定变得清澈而透明坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必定收获友谊，收获真情唯有坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒
④我折服于一个个坚守生命方式的人陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感基督耶酥，背缚十字架，坚守赎罪的重担
⑥我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失，我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒？但良心与正义依然被某些人苦苦坚守吴敬琏，这个响当当的名字为何如此被人推崇？为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他坚守经济环境的纯净与公正，而他竞常接到一些股市鹰犬的恐吓信刘姝威，这个普通的弱女子，只是以一颗学者应有的质朴的心灵，揭出某大公司的黑幕，竞受到邪恶的围攻坚守之难，可见一斑
⑦坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西比如人格、比如精神、比如良知、比如原则、比如荣誉、比如健康、比如赤诚、比如友情、比如爱意失落了你就再也找寻不回来了因为生命是有限的存在而不是一个无限的过程当你年轻不谙世事的时候，你把一些东西看得很轻而轻率地去用它们换取了金钱、换取了财富、换取了生活之所资然而到头来你才发觉、你才觉醒和觉悟，你用那具有无限价值的事物换取了有限价值的东西于是你赶快回过身去寻找并坚守，但那时你除了获得一腔慨叹、一腔惆怅、一腔失悔以外所能留给你坚守的也就所余无几、所剩无多了
五、参考例文
人生就得有所坚守
人生就得有所坚守你不能总是流浪
你要知道流浪只是为了寻找，而寻找最终还是为了坚守人在年轻的时候总是渴望摆脱，摆脱那种父母前人长辈为之坚守的东西的束缚年轻也就是那种不懂坚守也不懂珍惜与珍重的年龄而当人一旦进入成熟状态你也就进入了坚守状态在坚守的岁月里你其实进行的是一种殊死的抗挣殊死地与失落抗挣在这种抗挣里你既能感到生命的悲壮也能领略生命的无奈与悲哀
坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西比如人格、比如精神、比如良知、比如原则、比如荣誉、比如健康、比如赤诚、比如友情、比如爱意失落了你就再也找寻不回来了因为生命是有限的存在而不是一个无限的过程当你年轻不谙世事的时候，你把一些东西看得很轻而三钱不值两文地去用它们换取了金钱、换取了财富、换取了生活之所资然而到头来你才发觉、你才觉醒和觉悟，你用那具有无限价值的事物换取了有限价值的东西于是你赶快回过身去寻找并坚守，但那时你除了获得一腔慨叹、一腔惆怅、一腔失悔以外所能留给你坚守的也就所余无几、所剩无多了
坚是一种挺拔，而守却是一种柔情坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的守则有一种思往古之悠情的情怀，则有一种古道热肠的衷情
坚，坚持些什么？坚就是坚持你足下的土地就是那片生你、长你、养你、葬你的土地啊土地将它的每一颗粒化入了你的职业中，化入了你的单位里，化作了你的加速度，化为了你的家庭而这一切都只不过是土地的化身而已因此作为一个人你怎能不爱？我爱我乡、我爱我家、我爱我国，其实就是我爱那片属于我的土地爱就是一种坚持你能爱什么也就一定能坚持什么
守，又守住些什么？守住你那生命的价值与意义吧，守住你每一个平凡的日子和每一段不平凡的岁月吧把守住了它们就是把守住了你的生命而对守住最准确的诠释就是珍惜、珍爱和珍重看守住了积累成叠的今天也就意味着你拥有了值得忆念的历史把守住了每一个今日也就使你能够充实而不至于一无所有地走向未来
你去探索、去远行、去开拓、去进取，最终极的目的你为了坚守没有坚守的远行是无边苦海的漂泊失去坚守的开拓是无意义的挖掘坚守不存的探险是一场生命无谓的赌博，而失落了坚守的进取是一种青春的盲动在前行的行囊里你可以什么也不带什么也没有，空空如也，但你却不能不把坚守慎重地放入如果你的生命太年轻让我这曾经的游子告诉你，不曾携带着坚守的跋涉会使你越走越心慌，越走越茫然，越走越迷惘，最终将导致你误入歧途走上一条追悔莫及的不归之路
远行者你不要嘲讽那些生生世世离不开家乡的坚守者这个世界上总得要有人留下来看家守家要不然当你千里万里最后作成一个风雪夜归人时，又有谁能起
身为你开门？真正的坚守者也必定是真正的建设者这里面的逻辑关系是这样的：有爱才会有坚守，有坚守就必定会有建设，有建设就必定会有明天，有明天就必定会有美好
坚守是人的一种本质因为人总得有家家就是存在，坚守就意味着坚守存在，就意味着拥有了存在人总是在存在中坚守，在坚守里存在没有坚守也就无所谓存在存在是有意义的，坚守也就是对意义的坚守坚守了存在与意义就是坚守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠你就能倚仗与依凭它去战胜空虚穿透虚无，自然苦难就更不在话下了因为你能够坚守就意味着你能够充实能够幸福
坚守传统，坚守历史，坚守文化任何新世纪、新时代、新生命、新事物都不是凭空产生的，总是在传统的基础上生长出来的保守和进步其实是事物的一体两面没有了坚守也就无所谓革新
人生如斯，唯有坚守才可圆梦事业，爱情，家庭等等莫若如此！
当某一天，回首往事，你会蓦然发现坚守原来可以这样美丽
坚守自我
蔚蓝的天空，白云依旧；狂怒的海浪，礁石依旧；纷扰的人群，我心依旧或许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默；也许有太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁；抑或是这世间繁华太多，我们曾经坚定的心也不再永恒面对浮躁喧嚣的社会，面对这物欲横流的人世，有一种行为叫做坚守，坚守自我它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之间最后一份责任所在
坚守自我是对人生理想追求不止的彰显它来源于对自我生命的信任，对人生旅途的泰然曾经听到过一句令人心灵为之一颤的话：“全世界的黑暗也不能使一支小蜡烛失去光辉！”全世界的污油也不能玷污我们心中那片纯洁的伊甸园在纷乱和世俗中，坚守注定着孤独，这种孤独的心境无需与人共享，只能独自品味，独自诠释，独自坚守喜欢苏东坡，因为那份“一一烟任平生”的放达与洒脱，因为他“拣尽寒枝不可栖”的超然旷达，因为他“唯愿孩儿愚且鲁”的愤世疾俗，正是因为这些，他才会如此顽强地生活和写作，他的人性光辉也因此熠熠耀眼在充满坎坷和磨难的一生中，他坚守信了自己，他的人生也在坚守中升华坚守自我，其实就是守住那些不能放弃的追求，守住对人生价值的认可，而守住自我正是积极人生中一种不可或缺的信念
坚守自我是一种透彻人生的智慧在人生的荣誉和光环之下，我们需要坚守自我如果说成功这前的坚守是意志的体现的话，那么成功之后的坚守则是智慧的象征翻开厚重的中国历史，有多少始俭终奢的例子，晋武帝、李自成、洪秀全，还有建国初期的刘青山、张子善当然还有最令人叹惋的唐玄宗，初期他励精图治，求贤若渴，创造了令后人不限神往的“开元盛世”，然后后期他的骄奢淫逸，宠幸杨贵妃，沉于声色，最终又让那个时代的辉煌永远只是回忆，个人的悲剧成了民族的悲剧，个人的错误成了时代的悲哀魏征曾曰：“善始者始繁，克终者盖寡”正是说的这样的道理他们的事实无一不验证着一个朴实的真理：始终如一地坚守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己无愧于生命
坚守自我是一种高尚的人生境界有一个很久以前的故事，在那个知青普遍下乡的年代，他也被命运之车送到了东北蛮荒之带，在物质和精神都极度贫乏的条件下，许多人都选择了偷、抢唯有他，坚守着道德的底线，坚守着做人的基本原则，在冬天食物缺乏的情况下，他独自啃着草根，饮着冰雪最后，当他终于得以
归来的时候，有人问他为什么独自忍受，他说：“我没有忘记，我与他们不同，我是一个读过书的人”“腹有诗书气自华，”说的并非仅仅是外在的才华，而是那种内敛的气质素养和人格，能够坚守自我确实是种能得的人生境界，它能超脱于世俗，傲然于天地之间喜欢读庄子，尤其是他那执着的坚守，他甘愿做一棵守护月亮的树，甘愿“曳尾于途泥，”为的是守护心灵的纯净这也许是他为什么比普通人领悟得更多，更深的原因吧
坚守自我，守住我们心中的天堂，人生因坚守而闪亮异常！
坚守正直
苟余心之所善兮，虽九死其犹未悔坚守正直，人生才气象峥嵘，风采绚丽——题记
生活的大海，深邃浩淼，辽阔无际生命的航船朝向远方的灯塔，颠簸摇荡，拼搏着前行
高高挺立的风樯，从不畏惧前面的千里狂飙，万仞惊涛；也不躲避身旁的汹涌漩涡，迅猛暗流，总是以坚定不移的信念，勇往直前的气魄，百折不挠的意志，执着地出没于波峰浪谷间艰危的环境里，欢乐，是它的桨声；正直，是它的帆影人生远航的画卷被渲染得十分壮观
其实，正直与真理血脉相连，它是生于真理树上的一朵蓓蕾的热烈绽放；正直与正义骨肉相亲，它是出自正义源头的一股清泉的踊跃奔流
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这是一代先哲对世人的鞭策
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是一代良吏对自己的箴规
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这是一代忠臣对生死的抉择
于是，这样的人就有了一身正气，即使霹雳轰顶而色不改；就有了一腔豪情，即使狂沙扑面而眼不迷；就有了一颗赤胆，即使万箭穿胸而志不移动乱岁月，去留肝胆两昆仑，凛凛的雄风在血火中长啸；和平年代，富贵于我如浮云，浩浩的英气使天下同钦
屈原正道直行，自沉汨罗，一篇《离骚》震撼天地，万古留芳；司马迁刚正不阿，秉笔直书，一部《史记》彪炳史坛，成为绝唱；林则徐宁折不辱，虎门销烟，一炬烈焰照耀神州，惊破敌胆；张志新甘为玉碎，反抗强权，一腔热血倾洒刑场，染红真理是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撑起了华夏一片明净的蓝天
媚俗的笔墨写不出传世的文章，伪饰的包装掩不住猥琐的心灵秦桧夫妇长跪于岳王墓前，洪承畴遗臭青史，汪精卫断魂东洋，——不守正直，欺世盗名，变节失贞，为虎作伥，必然遭到历史的唾弃！
坚守正直吧，朋友！说什么红尘滚滚，悲什么物欲横流，叹什么世事沧桑，怨什么人情冷暖，无论月黑风高，浪急滩浅，树正危樯，扬起云帆，在生活的大海上出发，你的前面将是掌声与鲜花！
作文六：《坚守作文》2500字坚守作文
坚守作文（一）
人们都想在事业或学业上有所成就，但是，只有一部分人取得了胜利，而相当一部分人却陷入失败的若痛之中。这是为什么呢？
俗语说“功到自然成”。按理说那些失败者完全可以尝到胜利的喜悦，但他们往往缺少一种胜利的必要条件，那就是坚持。这就是他们失败的原因。上边的俗语中所提到的“功到”其中已经隐含了“坚持”的意思。可见，一个人要想取得学业上或事业上的成功，除了个人的努力之外，坚持也是实现这一目标的重要条件。
英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活，不管刮风下雨，每天都坚持到街头去观察、谛听，记下行人的零言碎语，积累了丰富的生活资料。这样，他才在《大卫？科波菲尔》中写下精彩的人物对话描写，在《双城记》中留下逼真的社会背景描写，从而成为英国一代文豪，取得了他文学事业上的巨大成功。爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不断遭受失败的他一直咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池，被人们授与“发明大王”的美称。
狄更斯和爱迪生就是靠坚持而取得最后的胜利的。坚持，使狄更斯为人们留下许多优秀著作，也为＞世界文学宝库增添了许多精品；坚持，使爱迪生攻克了许许多多的难关，为人类的进步作出不可磨灭的贡献。可见，坚持能够使人取得事业和学业上的成功。
那些失败者往往是在最后时刻未能坚持住而放弃努力，与成功失之交臂。曾记得瑞典一位化学家在海水中提取碘时，似乎发现一种新元素，但是面对这繁琐的提炼与实验，他退却了。当另一化学家用了一年时间，经过无数次实验，终于为元素家族再添新成员——溴而名垂千古时，那位瑞典化学家只能默默地看着对方沉浸在胜利的喜悦之中。这两位化学家，一位坚持住了，取得了胜利；另一位却没有坚持住，未能取得成功。可见，能否坚持是取得胜利的最后一道障碍。在最黑暗的时刻，也就是光明就要到来的时刻，越在这样的时刻。越需要坚持。因为坚持就是胜利。
坚守作文（二）
只要你一直抬头看着天，就一定会看见上帝。
——题记
坚持就是胜利，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志。
古往今来，有许多名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗？
霍金２１岁的时候，他被确诊患有罕见的、不可治愈的运动神经病，１９６３年，医生说他只能活两年半。不久，就完全瘫痪了。１９８５年，霍金又因肺炎进行了穿气管手术，此后，他完全不能说话，只能依靠安装在轮椅上的一个小对话机和语言合成器与人进行交谈，看书必须依赖一种翻书页的机器。但他还是完成了巨作《时间简史》。是什么让他完成了这本巨作？归根基地就是坚持。
海伦？凯勒出生后的第１９个月，一场突如其来的猩红热产生的高烧使海伦？凯勒变成了一个集盲、聋、哑于一身的残疾人。尽管命运之神夺走了她的视力和听力，她却用勤奋和坚忍不拔的精神紧紧扼住了命运的喉咙。《我的生活》结集出版，并轰动了美国文坛。一个世纪以来，《我的生活》被翻译成五十多种文字，传遍了世界每个角落。海伦？凯勒一生共出版专著１４部，大都成了激励美国人的优秀读物，而她在《大西洋月刊》上发表的散文《假如给我三天光明》更因其孤绝的旷世之美，而征服了全世界的读者。如果你问我是什么让她有这样的成就？我只能回答你，是坚持。
半塔保卫战中我军以少胜多，以弱胜强，创造了在遭敌优势兵力围攻下固守待援，打守备战的经验。陈毅同志说：“半塔保卫战是固守待援的范例。”敌兵力共有一万多人，武器装备良好。而我守卫半塔的兵力只有五百多人，加上外围部队总兵力约三千人，其中还包指两个学生队、一个女生和少年队，大部分没有枪。敌我兵力悬殊很大。形成了对半塔的包围。当时我五支队指挥机关所在地苏营和半塔之间的通路也被敌人封锁。，固守半塔，以待援军，打得敌人大败。为什么能胜利？那就是坚持！
“水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿？柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断？说透了，这还是坚持。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。同样道理，绳子才能把木锯断。
胜利之前的＞挫折是在所难免的，只有＞克服困难，坚持不懈的努力，胜利就会出现在眼前。这才是真正的胜利。
坚守作文（三）
如果说人生是一枝“凌寒独自开”的梅，坚守自我就是那默默浮动的暗香，只要你耐得住寒冷和寂寞，你的人生就会香远益清。如果说人生是一只小小的鸟，坚守自我便是“精卫填海”的执著，只要你朝着心中的信念永不言弃，你的人生就会张扬出瑰丽的彩虹。如果说人生是一株蒲公英，坚守自我便是那随风飞舞的一簇簇白毛团，正是有了那忽上忽下的飘飞，才会有无数次重塑生命的希望。
坚守自我，我们的生命会拥有无尽的动力！
前苏联元帅朱可夫坚守己见，冒着危险顶撞斯大林，终于运用奇兵，力挫德军；普鲁士首相俾斯麦力排众议，宽容奥地利，终于成功统一德国；周恩来力抵“左”的指令，诱敌深入，最终取得第四次反“围剿”的胜利。泥沙掩埋不了真知灼见，历史抹不去真理之声。两千多年前孟子说的“尧舜与人同耳，人皆可以为尧舜”是对道德的坚守；李白“天生我才必有用”是对能力的坚守；苏轼“归去，也无风雨也无晴”是对人性的坚
守。
文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚守，弘扬着爱国、忠国、报国之心；于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的坚守，张扬着纯洁正直清白之心；陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的坚守，传递着“要和平不要战争”的夙愿；孙中山的“革命尚未成功，同志仍须努力”的坚守，激励着一代又一代的革命党人前仆后继。坚守自我，让他们的生命充满着满腔的激情与无穷的动力，也让他们在史页上亮光熠熠。
在生活中，我们如果放弃坚守自我的天空，那怎能领略“人生自古多磨难，从来纨绔少伟男”的哲理？怎能感受“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着？怎能体会“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的艰辛？
坚守自我，你会感受到个性的风采，会感受到生命的激情，会感受到前进的动力。坚守自我，有利于个性的发展，也有利于社会的进步。因为坚守自我，天空会使我们的人生拥有大海的浩瀚深邃，拥有山峰的高耸坚挺，拥有笛声的委婉悠扬！
作文七：《作文-坚守》1200字坚守
坚守是一种美好崇高的精神，一份豁达泊淡的态度。“梨虽无主，吾心有主”便是坚守极好的阐释。懂得坚守的人，即使终了平淡一生，也会被人们所记住。
古之坚守之人素有之，今之坚守之人亦有之。
坚守，是一种豁达洒脱的气度。文天祥被陷害之时，仍能够潇洒的写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句，原因便是他坚守着一份忠君报国的热忱，因此，即便深陷困境心中不甘，却不会因为自己的所为而后悔。
唐代的田园诗人孟浩然一生隐居山田，生活虽然平淡却也能够自得其乐。当好友王维邀他出山一并考试做官时被他婉拒，自言不适合做官，实则是看清了官场表面平静下的纷争与腐败。这样一个洒脱随性的连李白都赞叹不已的诗人，一直坚守着自己心中的宁静致远，甚至连逝世都极具了浪漫色彩，让人不忍落泪打扰他一生的宁静。
还有不久前与世长辞的科学家钱学森，因为学习成绩优异，他作为第一批公费生留学去了美国，临走时，他说：“再见了，祖国。你现在豺狼当道，混乱不堪。我要去美国学习技术，早日回来为你的复兴效劳。”这个信念，他一直坚守着。虽然身在美国，钱学森还是时刻关注着祖国的发展，他没有忘记自己早日回国的诺言。当中华人民共和国成立了的消息终于传到了美国，钱学森便欲辞掉工作和夫人蒋英立即回国；然而，钱学森万万没想到，他的回国意愿竟酿成了一场劫难！美国海军部次长恶狠狠地说：“他知道所有美国导弹工程的核心机密，一个钱学森抵得上５个海军陆战师，我宁可把这个家伙枪毙了，也不能放他回中国去！”回国的过程阻挠重重，不过，当他终于回到祖国并将中国导弹、原子弹的发射向前推进了至少２０年时，谁也不能不敬佩他那份要回到祖国的信念，那份对信念的坚守。
以此来看，一个懂得坚守的人会让人去佩服甚至是去仰慕；反之，一个人如果没有了要坚守的信念，或认为坚守是一件无所谓的事情，那么，他小会一事无成，大则为人不齿。
中国历史上十大佞臣之一的秦桧，因为以“莫须有”的罪名处死岳飞而遗臭万年。为了自己一时的荣华富贵，秦桧不顾众人的反对，坚持要和金人议和；如今，世人无法猜测当他代行皇帝职权，在金国使节面前跪拜画押时心中想的是什么，但当皇帝赵构也成了他股掌之间需仰承鼻息的人，也许那时他是满足了。但是，他没有坚守一个国人在面对外敌侵略时应该坚守的不屈，反而是为了自己的利益对金人俯首系颈，迫害国内的抗金志士。这样一个人，失去了坚守的品格，一时的富足又怎样？直到今天，朝代更替，时光流逝，他依然被人们痛骂着，袒臂反剪的永远跪在了岳飞墓地。
坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原则。我折服于一个个坚守生命方式的人。陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一份狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感。
坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必定变得清澈而透明。坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必定收获友谊，收获真情。唯有坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒。
当某一天，回首往事，也许你会蓦然发现，坚守原来可以这般美丽。
作文八：《坚守正义的预言者》1400字时寒冰的判断，往往斩钉截铁、不留余地，绝不模棱两可。这样的风格充分表现在他在中央电视台的电视辩论中，他的剑锋直指要害，将对手逼到无路可退。 ２００８年上半年石油价格飙升，有人甚至惊呼石油价格可能会升至２００美元一桶。６月２５日， 中央电视台《东方时空》节目采访寒冰，在节目的结尾，主持人向两位嘉宾提问，希望对石油的价格拐点做一个预测。另一位资深嘉宾说他估计在２００９年上半年，而寒冰明确断言，拐点就在２００８年１０月。他的大胆预测令业内人士震惊不已。但是，三个月后的油价走势完全证实了他的判断。 时过境迁，尘埃落定，不少他的忠实读者感慨：回头再看寒冰当时的论述与文章，不像是推理及判断，倒更像是预言。 有人以《假如去年Ａ股可以做空》为题作文，“在去年的牛市里，任何坏消息都被人嘲笑。热衷于坏消息的做空者，在中国尤其不受欢迎甚至有些风险。” ２００７年下半年，正是有的股评人放言Ａ股可能直冲１万点的时候，寒冰根据自己对市场的认识，对中国股市和楼市做出了两个重要判断：一是认为股市将在当年１０月初达到历史高点，并从此步入下跌轨道，因此，明确发出空仓呼吁；二是认为２００８年中国房价将从成交量的萎缩演变成深幅下跌。当股价继续向６０００点攀升时，寒冰受到来自各方的强烈质疑，他感受到前所未有的压力。但转折迅即发生，那些当时的质疑者后悔莫及者有之，追讨良策者更甚，而相信寒冰的判断又采取了措施的人，自然是暗自庆幸，希望他能给出更多的预测。 去除神秘色彩，要做出精准的预言，必须具备多种过人的素质。无疑，全面的专业知识与认真的钻研劲头是必不可少的，但更为重要的是社会的责任感与自我牺牲的大无畏精神。在社会的各个领域，我们不乏见到各类精英，但形形色色的名利诱惑，使得许多颇具才华的优秀人士昧着良心说出违心的话。也有有识之士，明明看清了事实真相，但因种种压力，不敢仗义执言，颇让人为之扼腕。 而寒冰著书立说之最大特点也是最为可贵之处，就是他的坦荡胸襟，他尊重研究的最终结果，绝不会因这一结果是否开罪于某一利益团体，而做出任何修饰或掩盖。 “哭得最响亮的人，不一定是最悲伤的。在我国农村，就有一种拿钱替人哭的营生，给的钱越多，他们哭得越痛越肝肠寸断，而他们内心其实是充满欢喜的。”这是寒冰书中我最喜欢的一段话。它直指本书的要害，在这场全球经济灾难中，并非所有人都是受害者。寒冰的矛头所指，众所皆知，乃是世界上最强大的利益集团，但他的笔锋毫无畏惧。 本书大致可分为三部分：一是详细分析了次贷危机由谁制造，谁是大赢家；二是次贷危机的后果，他预言全球性通货膨胀即将到来；三是对策部分，主要讲了建立货币同盟、守住资源、建立以资源为核心的财富体系的重要性，并针对困扰中国已久的内需不振问题提出了切实可行的建议。 对于次贷危机的爆发，美国的主流媒体以及官方，无不将原因归为“投资者的贪婪”（格林斯潘）。寒冰在揭示次贷危机形成的各个阶段时，侧重于对深层隐秘的剖析。他指出在次贷危机的背后隐藏着一个最大的赢家，因而可以把整个危机事件看做是一个巨大的陷阱。读完此书，就可以清楚地发现，他的结论并非是狭隘的民族主义的主观臆想，而是建立在充分的事实依据基础上的，并据此做出了严谨的逻辑推演。 即使你是一个普通民众，当今的世界经济格局离你也并不遥远。远在华尔街的一场金融风暴，已经摧毁了世界各个地区的股市、楼市，使多少平民百姓毕生的血汗，顷刻间化为乌有。别以为安于一隅就可保住自身，看看一些企业破产，农民工返乡，面临没有土地、没有工作的境地，哪里是你的桃花源？
作文九：《坚守正义的预言者（2）》1000字字体 ［大 中 小］
对于次贷危机的爆发，美国的主流媒体以及官方，无不将原因归为“投资者的贪婪”（格林斯潘）。寒冰在揭示次贷危机形成的各个阶段时，侧重于对深层隐秘的剖析。他指出在次贷危机的背后隐藏着一个最大的赢家，因而可以把整个危机事件看做是一个巨大的陷阱。读完此书，就可以清楚地发现，他的结论并非是狭隘的民族主义的主观臆想，而是建立在充分的事实依据基础上的，并据此做出了严谨的逻辑推演。
笔者在国外投资、经商数十年，在临近美国的某地区也拥有一片天地，因商务往来，与多国元首政要也有不浅的私交。我对寒冰的“大陷阱”的推断不感到吃惊，因为早在２０００年，本人因一次奇特的机缘，亲身涉入一起大事件，这是由国际游资集团策划的，它阴谋颠覆一个小国，掌控该国全体政要，自行立法，操纵国际股市。参与方有国际游资大亨、国际洗钱组织、俄罗斯及意大利黑社会。其策划之详尽，准备之长久，涉及面之广，远远超过了一般文学作品的虚构。
目前的国际经济格局是少至几百人却占有了全人类过半的财富。仅举一个简单的例子：据国际货币基金组织估计，目前活跃在全球金融市场上的这类资金在７２ ０００亿美元以上。其财力真可谓富可敌国，像索罗斯基金会这样的一个私有基金组织竟可以公然阻击一个国家的货币。
寒冰此书的另一特点是跳出了一般的技术分析层面，不是就事论事，而是站到了一个民族命运的高度进行分析。寒冰在书中以冰岛为例，揭示次贷危机如何让冰岛不幸成为一个面临政府信用破产、国家经济濒临破产边缘的国家。他指出“次贷危机正在从金融领域打开一个劫掠财富甚至摧毁一国经济的巨大缺口”，并尖锐地警示我们“现在，战争的主角、摧毁一国经济主权的工具，已经变成金融而非笨拙的枪炮。同时，摧毁一国经济主权的主角，已经变成尖端的金融人才而非勇猛的大兵。”
一个团体、一个组织甚至一个国家领导的失误都还不足以致命，但是一个民族集体的误区将是一场万劫难复的真正灾难。
即使你是一个普通民众，当今的世界经济格局离你也并不遥远。远在华尔街的一场金融风暴，已经摧毁了世界各个地区的股市、楼市，使多少平民百姓毕生的血汗，顷刻间化为乌有。别以为安于一隅就可保住自身，看看一些企业破产，农民工返乡，面临没有土地、没有工作的境地，哪里是你的桃花源？
这就是阅读寒冰此书给我的最大观感。我力薄人微，但我感到了责任，尽管身在异乡，但我对我的民族有一份难辞的天职，我会认真去听、去看、去思考，在必要时付诸行动。
在此谨祝寒冰写出更多类似的好书。
刘广元
亚洲加勒比贸易有限公司董事长、慈善家
２００８年１１月于纽约
作文十：《为什么要坚守程序正义》2700字为什么要坚守程序正义 ２０１４年０６月１０日 ０９：３３