《泪珠与珍珠》
预习：反复朗读，理请行文脉络，概括写了那些眼泪，并为所写眼泪分类；联系全篇，理解文中多次出现的文眼句；品味引用诗文的意境
师：每个人的一生都流过眼泪，不论是默默无闻的凡夫，还是飞黄腾达的俗子。但是，我敢肯定，每个人对眼泪的体验或者理解都是不同的。今天，我们来学习台湾著名作家琦君的一篇作品——《泪珠和珍珠》。琦君，实际上我们并不陌生，几年前电视里热播的《橘子红了》，就是她的作品。琦君的作品风格唯美，却又充满平静的忧伤！这似乎是一个矛盾。那么，经过七十多年的辛酸和苦楚之后，这个世纪老人在眼泪的浸泡之下，又给我们呈现出一颗什么样璀璨的珍珠？
师：谁给我们朗读这篇美文（听录音）。
师：评价朗读。同学们先把文章中写眼泪的材料找出来，然后，至少用一种方法给它们分类。
师：基本上都找出来了，把这些眼泪概括一下。
可以概括为书中泪、思乡泪、亲子泪、奋斗泪、慈悲泪、感恩泪。 师：现在，我们共同给这些眼泪归类，看看作者构思的匠心？
我发现前面的都是书本上的泪，后面写的是生活中的泪。
师：把“前面”和“后面”具体一下。
马区夫人的话，冰心的比喻，白居易和杜甫的诗歌，都是书本上的眼泪；而后面的眼泪却大多数是生活中的眼泪。外子虽然无泪可流，但是对眼泪的深刻体验，却丝毫没有减少，甚至还更加强烈，也应该属于有真切体验的“眼泪”。只不过流在心里。
师：有泪也好，无泪也罢，一句话，要真正尝透人生之哀痛忧患，必须要有真切的人生体验。分得不错，特别是外子的解释，很有创意。还可以怎么来划分？
前面三种是文学作品中的眼泪，而后面的是现实生活的眼泪。
师：两者差不多，不过“文学作品中”的概括，似乎更加准确一些，还有吗？ 我觉得按照作者对眼泪的理解来分最好，前面的是“不知愁”的眼泪，后面是“知愁”的眼泪。
师：这里的“愁”，你怎么理解？
我认为就是对“忧患”的领悟。原本不知“愁”，后来知“愁”，就是在饱经忧患之后，作者体验和理解了眼泪，人生的领悟和境界也随之升华。这样就与马区夫人的话“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”照应起来了。
师：这种分法很漂亮，怎么分出来的，和大家说一说？
对马区夫人的话，作者未能体会什么是忧患，只是喜爱文学句子本身的美。对于冰心泪珠的句子，只是觉得她的比喻实在清新鲜活。对白居易的诗句，大家“喜欢得颠来倒去地背”，但是也并不理解。对杜甫的诗歌，作者自认为理解了其中的意味，也只是自以为是。不知愁的少女不能体会忧患，那怎么才能“体会”呢？作者指出：“人生必于忧患备尝之后，只能体会眼枯见骨的哀痛”。这是承上启下的关键句。
师：说得很好。那么，作者是个不知愁的少女，她不知道这些句子里的内涵，我们能不能帮助解释一下？
“ 眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”—————— 冰心的比喻，“雨后的青山好象泪洗过的良心”主体是“青山”，我们这篇文章的主体应该是“眼泪”，所以，我把这句理解成“泪洗过的良心好象雨后的青山”，“雨后的青山”多么清新、洁净，“泪洗过的良心”也同样纯洁真挚。
白居易的“线不能穿泪珠，火不能销鬓雪。”道出了眼泪的真谛，心中的愁肠只有自己能知，别人是无法化解的。
“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。“不要哭得眼睛发枯，收起奔涌的热泪吧。”不要在没有慈悲和同情之心的统治者面前流泪，因为“天地终无情”。
师：现在，我们来谈谈“知愁”的眼泪，也给它们细分一下。
思乡泪、亲子泪、奋斗泪，为一类，慈悲泪、感恩泪为一类。
师：说说这样分类的理由？
思乡泪为自己而流，慈母泪为亲情而流、奋斗泪为自己战胜命运而流，它们本质上都是在极端的忧患之后，为自己而流泪；而慈悲泪和感恩泪，不是因自己，而是因他人的忧患和磨难而流下宝贵的泪水，体现了高尚的人格情操。这两种眼泪的境界也不一样。
后来的慈母泪、亲子泪、包括奋斗泪，都有一定的自我性，是“小我”的泪，因他人的忧患和磨难而流下宝贵的泪水，是“大我”的泪，为他人分担忧愁，解除痛苦，奉献自己，幸福他人，才是人生的最高境界。
师：就是说，在七十多年人生之后，琦君层层递进，阐述了自己对人生的认识。“少年不识愁滋味”，只是感悟着诗歌中的美妙、韵味、技巧；在“忧患倍尝后”，才真切感受到了思乡泪、亲子泪、奋斗泪的可贵；最后作者做了进一步的申发，最高贵的眼泪，不应为个人而流，而应为芸芸众生而洒。这些材料说明，没有人生的历练，没有经历过人生的悲欢离合，是读不出人生况味的。而一旦领会什么是真正的忧患、忧愁，就非得要有用泪水“把它冲出来”的勇气。人生的历程其实是既难且苦的，但艰苦过后得到的将是熠
熠发光的“珍珠”。一个问题，文章为什么要以《泪珠和珍珠》为标题，这两者的关联在哪里？
我觉得作者没有用“眼泪”，这个要考虑，因为“泪珠”和“珍珠”在形象上很相似。
师：这个是形似。形神总是联系在一起的，谁能从“神”上分析分析。 从全文来看，泪珠和珍珠的关联点是“忧患”，马区夫人的话就是证明——“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”为什么眼要多流泪水，就是因为饱经忧患嘛！
师：有没有不同见解？
我觉得关联点是“珍贵”，珍珠不断用泪水排除沙子，逐渐形成的生命的结晶，当然珍贵；而眼泪是在饱经忧患之后，获得的丰富的人生体验，当然也很珍贵。 就是说，两者的关联点是珍贵。而作者认为有深切体验的，饱经忧患之后的眼泪最珍贵，“忧患”是承“珍贵”而来。
师：有道理，可是，最后的慈悲泪和感恩泪，流泪之人都没有经历忧患啊？ 是的，但是别人经历了忧患啊，能够不为自己，而为他人的忧患，流下真诚的泪水，恰恰是最高贵的泪。这种眼泪境界最高，所以，作者把它们安排在最后，作为文章结尾纯洁、真挚眼泪的象征！
文章其实不在写珍珠，所谓“珍珠”不过是取“珍珠”的珍贵来比喻泪珠。那么，文章其实就是一个七十多岁的老人，来给我们娓娓叙述什么样的泪珠最珍贵？
其实什么样的泪珠最珍贵？实质就是什么样的人生最有价值？她是和我们探讨人生的哲理的。
师：说得精彩，按照这种思路，再回到文本来看看。
少女之泪，虽然不觉解、不知愁，但不虚假，所以，贵在纯。思乡泪、亲子泪、奋斗泪是人生战胜艰苦、战胜忧患之后收获的喜悦，贵在真！而慈悲泪和感恩泪，是对世界与人生常怀着感恩的心灵，是他人即自己的慈悲心怀，是一种大爱！贵在善！
师：这样看来，那些仇恨、吝啬的、虚伪的、嫉妒的眼泪，能不能叫做珍珠？
师：说说你流过的称得上珍珠的泪珠。
作文二：《《泪珠与珍珠》》1500字《泪珠与珍珠》教学设计
重庆市江北中学 冉斌
教学目标：
１、感悟泪珠和珍珠的关系。
２、赏析文章优美的语言，体会清丽里所流露出来的细腻、真率的情感。
３、借助作者的情怀，感悟人生的艰涩和高尚，认知忧患痛楚能提高人生境界的生活哲理。 教学重点：
赏析优美的语言，体悟文章蕴含的人生哲理。
教学难点：
感悟泪珠和珍珠的关系，探究课文主旨。
教学时间：一课时
教学步骤：
一、诗词导入、诱发情思：
“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。”泪水，是心灵泉眼的自然喷涌，是内心情感的淋漓渲泄。古往今来，文人墨客吟咏泪水，留下了多少至情至性的词章。让我们来读一读。 一寸丹心为报国，两行清泪为思亲（于谦《立春日感怀》
（思亲之泪。）
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）
（最初这句诗是表达——爱情；奉献精神。所以这是爱情之泪，也可以是奉献之泪。） 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 （杜甫《春望》）
（花流泪就是诗人在流泪，流的是什么眼泪？忧国忧民的泪。）
为什幺我的眼里常含泪水？因为我爱这土地爱得深沉！（艾青《我爱这土地》）
（爱国之泪。）
《雨霖铃》中还有“执手相看……．”
在一位名叫琦君的老人笔下，这泪却有些不一样。让我们一起走进《泪珠与珍珠》，走进琦君的心灵故事，来感受这位常年旅居海外的作家的泪珠。
二、熟读课文、品味探究
１、配以背景音乐，自由朗读课文，你对哪种泪感受特别深切或者认为哪一种泪写得最好？展开讨论，说一说你的理由。其中优美的语句可以齐读。
２、刚才我们体会了如此多的泪珠，感受了作者的人生体验，老师有一个疑问，课文中有一句话——“眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”不是很理解，特别是“温厚”一词。先在文中找到原句，你能结合前边对泪珠的感悟，说说对这句话的理解吗？
“温厚”（温和、宽厚）关于内容，老师是这样理解的。它代表了琦君７０年的所有的人生体验，（知人论世）琦君青少年时期在大陆度过，４９年到台湾，晚年移居美国．一生经历许多磨难与忧患。因此从文中所写的泪珠，我们感到它确实能使我们眼睛更清澈，心灵更温厚。越是饱经忧患的泪珠，越充满了人间的真情。这些经历和情感越丰富（泪水），人的心灵往往也就越纯洁真挚（清明）。
３、从前面的学习可知，课文主要写泪珠，为什么以“泪珠与珍珠”为题，我们从“心因饱经忧患而愈益温厚”中能找到它们之间的联系吗？
在学生作初步分析之后，归纳：从第１０段中，我们也许能得到一些启示，可抽读，勾画关键词语，再谈启示？
牡蛎遇到沙子，分泌液体，饱受磨难，经过奋斗历程，最终才能成为珍珠。“分泌的液体”不就是泪珠吗？也就是奋斗、经历磨难，饱经忧患的过程；而珍珠就是辉煌，是泪珠的升华——也就是我们变得更温和、宽厚的心。不经风雨，怎见彩虹。只有经历生活的磨难，饱经忧患之后，才能懂得生命的真谛，达到至真和至美。
小结：艰难困苦，玉汝于成，泪珠在牡蛎的心里变成了珍珠。其实，每个人的人生经历中都不乏泪珠，难能可贵的是我们是否能把它磨砺成美丽而宝贵的珍珠。
三、生活拓展、真情表白
１、在十六七岁的人生经历当中，你一定有过泪珠滚落的经历，真情的流露。同样，生活中饱含泪水的情景也时有发生，让我们来看看这些深情的泪珠。大屏幕出示图片，结合自己的经历，进行联想，用几句话写下自己的感悟、体验和情感，然后课堂交流。
结语：我们要正视苦难，要懂得感恩，苦难的经历是一笔宝贵的财富，感恩的心、温厚的情将支撑我们的人生，去创造美好的明天，构建和谐的生活。
四、课外探究学习
主旨探究：“一千个读者有一千个林黛玉”，关于本文，有人说是思乡怀人；有人说是讲人生磨难；有人说是讲人生态度，既要有战胜苦难与忧患的意志，更应有感恩的心；有人说是讲人生境界，由小我而至大我„„请课后继续学习课文，查阅相关资料，探究本文主旨。
作文三：《《泪珠与珍珠》》2900字《泪珠与珍珠》两课时合案［总第 、 课时］ ［教学目标］ １、知识目标： 找出文中写了哪些泪珠；品味所引诗文的含义。 ２、能力目标：反复品味课文，体会文中蕴涵的深厚感情，理解作者寄寓其中的人生感悟。 ３、德育目标：感受泪珠中蕴涵的真、善、美，懂得要爱和感恩这个世界 。 ［教学重点］ 体会文中蕴涵的深厚感情，理解作者寄寓其中的人生感悟。 ［教学难点］ 品味泪水中包蕴的真、善、美。 ［教学过程］ 一、导入 二、“感知课文，理清思路” 学生浏览课文，自由发言。 最后教师归纳，总结文中写了哪些泪？ 马区夫人话中泪 冰心散文中的泪 白居易乐府诗中泪 杜甫诗中泪 探亲泪 爱子泪 奋斗泪 慈悲泪 感恩泪 教师：课文中写了这么多古今中外的泪珠，有没有写到珍珠呢？ 学生：（寻找）然后回答：第１０段。 教师： 齐读第１０段。找出泪珠与珍珠的关系。 学生通过找句子主干，找出了二者的关系：珍珠，未始不是牡蛎的泪珠。 教师：从句式特点来看，这是一个判断句吗？ 学生起初不假思索的回答是判断句，经教师启发，最后才明白它是一个比喻句：在奋斗历程中落下的艰辛之泪就像珍珠。二者是比喻关系，相似点是：生命都因饱经痛苦地煎熬而显出了珍贵的一面。 教师：课文中写到的其他泪珠，会不会也如同奋斗泪与珍珠之间的关系呢？我们一起来 三、研读课文，体会情感。１、 教师：在回答泪珠与珍珠的关系前，我们一起来看看 “珍珠”都有哪些特点？ 外形：圆润。 质地：晶莹 润泽。 形成过程：在痛苦中形成。 价值：珍贵 ２、明确了珍珠的这些特点，我们再来想想课文中写的这些泪珠与珍珠之间有什么关系。 学生自由畅谈。（畅谈前教师强调，要注意体会作者蕴涵在泪珠中的情感） 学生能容易谈出“探亲泪 爱子泪 慈悲泪 感恩泪”与“珍珠”的关系，也能较容易谈出“冰心散文中的泪 白居易乐府诗中泪 杜甫诗中泪 ” 与“珍珠”的关系。比较难的是领悟“马区夫人话中泪”与“珍珠”的关系。不管难与易，教师仍要做如下准备：（可供教师在学生自由畅谈时的点拨或补充） ①探亲泪 饱受了家国分隔，骨肉分离之痛，探亲接通了中断的血脉，使漂泊、流浪的灵魂找到了归宿，使蕴积已久的乡愁终于获得了尽情宣泄。这是亲情在遭受磨难后流下的泪珠，难道没有自身的美丽？） ②爱子泪 孩子是母亲心中的一块肉，当孩子顽劣，淘气，就象沙子撒在母亲的心里，让母亲流下既爱又伤心的眼泪。从自己对儿子的情感中体会到母亲对自己的情感，这对人生又有了高一层的领悟，所以说：“眼因多流泪水而愈益清明”这是一种对于亲情欲诉不能的眼泪。泪中浸润着亲情与真爱。 ③慈悲泪 观音愿为世人负担所有的痛苦与罪孽而流泪，这是悲悯之泪。在课文所写的其他泪珠中，有没有与这一性质相似的泪珠？明确：杜甫诗中泪 。虽然诗中泪写的是征夫泪，但杜甫看到征夫流泪自己却无能为力，他的心中也挂着一颗悲悯之泪。自己身处忧患却去悲悯他人 ， 眼泪不为一己的悲痛而是为芸芸众生而流，这颗泪珠就犹如珍珠一样散发出熠熠的光芒。 ④感恩泪 这是信徒对救世主流下的感激之泪。文中说“感恩的心，是最最纯洁真挚的”，因为它是对爱的施与者发自内心的真诚的感激，是人性的最深处迸发出的至真至善至美的一种爱的泪珠，这难道不是珍珠？ ⑤冰心散文中的泪 与珍珠的相似点：真、纯，无暇。 ⑥马区夫人话中泪（教师要帮助学生理解其内涵） “眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。” Ａ、 教师：不知同学们发现没有，这句话好象与文中杜甫的诗是矛盾的，况且根据生活经验来看，眼因多流泪水而愈益红肿，而作者却说眼因多流泪水而愈益清明，这儿的“清明”对象是指什么？ 学生：（思考，然后回答）根据我们刚才分析的这些泪珠中蕴涵的情感来看，这儿的“清明”不再是指“眼睛”，而是指“心灵”。 教师：那这样看来，“眼多流泪水”与“心饱经忧患”意思相同，都是指“人生经历无数的坎坷、挫折、磨难和忧伤。” 经历了无数坎坷、挫折、磨难和忧伤后的人生，心会变得愈益清明，愈益温厚。 “清明”即指“辨别真、善、美的能力”。“温厚” 即为“心胸开阔，待人宽容，更亲和、更善良。”经历了无数坎坷、挫折、磨难和忧伤后，才追求到了人生的这种境界，这不就是人生的一颗最亮的珍珠吗？ Ｂ、教师：这句话在文中一共出现了几次？ 生（寻找）：三次。 教师：齐读出现这句话的三段。思考：这样反复出现有什么作用？ 师生：①引入话题，虽然喜爱，但并不真正理解 。 ②结尾与开头相呼应，更深切的体会到我们应爱和感恩这个世界。 ③这句话分别出现在课文的开篇，中间，结尾。可见它具有线索的作用。把这些古今中外的，现实的，文学的，甚至是宗教的泪珠串联起来，使得形散而神不散。 四、总结陈词 走出困惑教师小结同学们的自由发言：现在我们一起回头看看作者所选取的这些古今中外的，现实的，文学的，甚至是宗教的泪珠中，都蕴涵了一种什么样的情感？ 学生：（思考，恍然大悟）：爱与感恩。爱亲人，爱事业，爱芸芸众生。对爱的施与者应心存感激。 教师：这些充满爱与感恩的人间真情都是人性中真善美的表现形式而已。当人性中的真善美被融入到泪珠中时，此时的泪珠与珍珠又有什么区别呢？因而，泪珠与珍珠的关系是： 当泪珠浸透着人间的真，善，美时，它就是珍珠。教师：上面这句话是判断句吗？明确：是比喻句。当生命在奋斗历程中落下的泪珠浸透着人间的真，善，美时，它就像珍珠一样弥足珍贵。现在我们再来回答开课时的问题：“泪珠与珍珠”的关系是否也如同“花开与花落” ，“名与实”那样属并列关系？ 学生：（面带微笑而又充满自信，异口同声）不是并列，而是比喻关系。 （过渡语）琦君这位饱经人世沧桑的智慧老人，在回首走过的人生路时，慢慢弯腰捡起很多人熟视无睹的“泪珠”，以一颗温存的心，一支细腻柔婉的笔，向我们慢慢倾吐着自己的人生感悟：当泪珠浸透着人间的真，善，美时，它就是珍珠。在我们的生活中，不仅仅只有泪珠那样平凡的事物才散发出人性真、善、美的光芒，还有许许多多平凡甚至琐屑的事物，你也可以从中去发现人性中那颗闪亮的珍珠。比如：父母一句关切的平常话；陌生人一个温暖的眼神或动作；生活中的一些磨难等等。请同学们 五、联系生活 独抒己见请大家结合自己的生活实际，生活经历，或者能拨动你内心情弦的文学作品，影视作品等等。去发现人性中真、善、美的那颗珍珠。六、小结全文。①最主要的艺术特点：（１）小中见大的抒情手法。在课文中，一句话、一首诗、一个故事、一滴眼泪都引起了作者的遐思，浮想联翩。（２）巧妙引用古诗文，增加了表达效果。（３）文章题目中有“珍珠”，而文中很少提及，作者只是从种种不同“类型”的泪水，来演绎“珍珠”的内涵。文章写得含蓄蕴藉。②眼泪即情感的结晶，眼泪是高尚的表现。因真情与磨难而流的眼泪，固然有着自身的美丽，以温存的心，体味大众之真情，大众之苦难，甚至情及万物苍生，美丽中定还闪耀着万道光芒，如黑暗中的一盏心灯，温暖着我们的灵魂。今天，我们品味的是眼泪，明天我们也可以品味微笑，品味叹息。那一个微笑，那一声叹息，生活中的细微之处都能唤起我们对人生的感悟，相信我们一定能找到属于自己的珍珠。教学后记：
作文四：《《泪珠与珍珠》》2600字《泪珠与珍珠》教案
教学目标：
１．整理、分析文章中所写的几种泪 体会作者细腻、真率的情感，欣赏清丽优美、富于含义的语言。
２．体味作者对忧患与苦痛、亲情与人生的探询、评判。
３．背诵课文中引用的诗句、名言。
教学时数：２
教学过程：
第一课时
一、 导入新课
二、 作者简介
琦君，原名潘希真，１９１８年生于浙江永嘉县。受家庭熏陶，自幼酷爱文学，６岁时就由家庭教师讲授古典文学，中学时阅读了大量现代文学和外国文学作品，并开始文学创作，高中毕业后成为之江大学词坛巨擘夏承焘的得意门生。琦君深受夏先生学识与人格的影响，在词学方面有精深的造诣。大学毕业后，正值抗战爆发，饱经忧患，深感国家毁之痛，１９４９年到台湾在司法部门任职，１９６９年自司法部退休，任教于中央大学和中兴大学中文系，教授新旧文学。
三、 朗读课文，整体感知
１学生自由练习朗读，准确传达作者的思想感情。
２点名朗读
３、概括文章写了哪些泪珠？
明确：
书中泪 喜欢、欣赏 ＞认识人间真情
思乡泪 思乡情
怜子泪 慈母心
奋斗泪 坚忍心 美、珍贵的化身
慈悲泪 慈悲心 神圣崇高
感恩泪 感激心 纯洁真挚
四、具体分析
㈠课文前五段中几个引文的含义是什么？这几个引文之间的层次关系如何？作者有怎样的人生感触？
明确：
①马区夫人：“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”意在说明人随着阅历的增加会对人生有着更加深刻的体会。
② 谢冰心： “雨后的青山，好像泪洗过的良心。”“雨后的青山是有颜色、有形象的，而良心是摸不着、看不见的。聪明的作者，却拿抽象的良心，来比拟具象的青山，真是妙极了。”一个人应当有着自己真实的人生体验，并且越真诚越好。
③白居易：“莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近烘炉火，炎气徒相逼。我有两鬟霜，知君销不得。”人生的痛苦只有自己才能感受最深。
④杜甫：“奠自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。”刻骨铭心的痛楚是一个人经历磨难以后的收获。
⑤几个引文之间层层递进，写出作者对泪水由浅入深的理解。随着岁月的增长、阅历的丰富，便懂得：人生必于忧患备尝之余，才能理解泪水蕴含的深刻含义。
㈡“纸上得来终觉浅，”在文章的第６～１０段中，作者又写了在自身生活中感受过什么样的“泪水”？又感悟到了什么？
明确：
（１）丈夫与亲人相见欲哭无泪的痛苦。
（２）母子、母女对于亲情欲诉而不能的眼泪。从自己对儿子的情感中体会到母亲对自己的情感。这对人生又有了高一层的领悟。所以说：“眼 因流多泪水而愈益清明。”
（３）从牡蛎造珠这件事中，感悟到：生命在奋斗历程中是多么艰苦。 这一粒珍珠是牡蛎为了生存而落下的艰辛之泪。
㈢从文章的前一部分可以看出，作者已从泪水中探询到人间亲情的真谛，也已体悟到人生的境界。那为什么文章还要写“观音流泪”“基督徒涕泪交流”的情景呢？
明确：
⑴“观音流泪”是因为愿为世人负担所有的痛苦与罪孽，愿为天下苍生幸福平安而落 泪。这是一种爱之真切的泪，是一种神圣的、幸福的泪。
⑵基督徒是为耶稣为背负人间罪恶钉死在十字架上而流下的最最纯洁真挚的泪水，是一种感恩之心的激动的泪水。
在这里泪水已远远超过了人间个人亲情，是一种普天之爱，至高无上的泪水。同时作者对人生的领悟达到了最高境界，主题也随着升华了。
第二课时
继续分析课文
一、课文中的种种眼泪可不可以颠倒顺序来写？为什么？
明确：不可以。这些眼泪的顺序安排有作者的深意。它们可以分为两大类：小我的泪，大我的泪。由小到大，由浅入深。
二、假如把这些眼泪比做珍珠，那么贯穿起这些大大小小珍珠的线，也就是主旨句是什么？它在文中出现了几次，这几次的出现是不是简单的重复？
明确： 眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚
――① 引入话题，虽然喜爱，但并不真正理解
② 再次谈及，贯穿全文，说明战胜苦难与忧患的韧性与意志
③ 与开头相呼应，更深切的体会到我们应感恩这个世界。
㈥文章题目为“泪珠与珍珠”，可文中很少谈到“珍珠”，那“泪珠”与“珍珠”到底有怎样的关系，你是怎样认识的？
明确：作者是巧妙地通过阿拉伯故事把二者联系起来的。
①泪水均是人间真情的一种表达方式，理解了泪水，便更能理解生活，真切领悟人生真谛，这份收获如同珍珠一样贵重。
②每经过一次对泪水的感悟，自己洞识生活的能力便增进一步，从这个意义上说，给人启示的泪珠如同珍珠一样宝贵。
③文末谈到的观音泪以及基督教徒的感激之泪并非为自我而流，而是为仁爱而流，为大众而流，为真诚而流，所以，它有如珍珠一样的珍贵。
④珍珠贵重亦有价，纯洁真挚的泪珠凝聚的情义却无价。
三、琦君是１９４９年到台湾的。她曾说：“来到台湾，此心如无根的浮萍，没有了着落，对家乡的苦念也就与日俱增了。”由此可见本文的主题是什么？这分情感是怎样体现的？
明确：家园故土成了作者的梦中情怀。文中字里行间流露了对校园生活的回忆，对老师、亲人的思念，可见作者是在追忆当年在大陆的美好年华，寻找那失落的根。这种思乡怀人之情是借助泪水表达的。不仅如此，文章还借助泪水表达作者对忧患与苦痛、亲情与人生的探询、评判。
四、提问：作者在引出珍珠后已经把自己的感情表达出来了，为什么还要加上最后的三段？
人需要有慈悲心，有感恩心，这是做人的一个基本素质。我们要感谢这个世界给予我们的一切，要感谢困难，坎坷让我们成长，让我们有珍珠一般的心灵。
五、谈谈本文最主要的艺术特点。
明确：
（１）小中见大的抒情手法。在课文中，一句话、一首诗、一个故事、一滴眼泪都引起了作者的遐思，浮想联翩。
（２）巧妙引用古诗文，增加了表达效果。
（３）文章题目中有“珍珠”，而文中很少提及，作者只是从种种不同“类型”的泪水，来演绎“珍珠”的内涵。文章写得含蓄蕴藉。
五、总结全文
伟人有过流泪的经历，作为一名平凡的中学生我们也有过自己暗暗流泪的时候。我们是带着泪水步入知识殿堂的。我们应该深深领悟到：流泪的过程就是不断奋斗的过程。只有从奋斗中我们才能得到最珍贵的收获。所以我们可以毫不夸张地说：没有泪珠就没有珍珠！
六、作业 课后练习 基础训练
作文五：《泪珠与珍珠》2700字８、泪珠与珍珠
琦君
一、教学目标：
１、理清文中几种泪。
２、分析泪珠与珍珠的关系，体会泪珠与珍珠的内涵。
３、理解“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”的深刻含义。
二、教学重、难点：分析泪珠与珍珠的关系；理解“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”的深刻含义。
三、教学方法：朗读法，问答法，点拨法
四、课时安排：１课时
五、教学过程
１、导入
“昨夜我洒下了泪珠／就像那串串珍珠／那是对你真爱的倾吐／对你的真情流露。”这是台湾歌手蔡幸娟演唱的《爱的泪珠》中的一段歌词。其实，早有一位台湾女作家琦君，把泪珠与珍珠连在一起，营造了一种美好的意境，我们今天就来赏析她的美文《泪珠与珍珠》。
２、简介作者
琦君，生于１９１８年，原名潘希真，浙江永嘉人，台湾著名作家。她的创作以散文为主，兼以小说、儿童文学、评论等。她的散文风格是温润婉约。例如，我们今天将要学到的《泪珠与珍珠》，作者用极为清新安静的文字表达了她内心的波涛汹涌，阐释了很深的人生哲学。她的代表作有小说《橘子红了》，散文集《桂花雨》《红纱灯》等。
好，作者我们就先介绍到这里，同学们如果感兴趣，课后可以去找有关琦君的详细资料以及她的作品来阅读。
３、研习课文
（１）分组朗读课文
我们都知道，欣赏散文，要先学会认真去读，走近作者，把自己的情感渗透到文字当中去，在读的过程中去咀嚼它的“真”，它的“善”，它的“美”。下面我们就分组朗读一下课文。 第一组：１—４自然段
第二组：５—９自然段
第三组：１０自然段
第四组：１１－１３自然段
师：课文读完了，现在我想请同学们根据你们课前的预习和刚才听的情况，快速地回想一个问题：“文中写了人生的那几个阶段？从哪些词语或句子可以看得出来？”
明确：文中写了人生三个阶段：少女时代，中年，老年。
（提示：从“高一”“少女情怀”可以推断出是在少女时代；从“人生必于忧患备尝之余，才能体会杜老‘眼哭见骨’的哀痛”以及作者为人妻为人母可以看得出来是具有一段人生阅历的中年时期；从“最近”一词可以推断出是老年时代，因为琦君１９８８年写作本文时已是７０高龄的老人了）
（１） 在作者人生三个阶段中，作者各写了哪些泪？
明确：少女时代—诗文中的泪；中年时代—现实中的泪；老年时代—宗教的泪
（２）请同学们快速浏览文章１－４自然段，看看作者列举了哪些书中泪？
明确：《小妇人》中马区夫人的话；冰心的散文；白居易的《啄木曲》；杜甫的《新安吏》
（３）对于这里涉及“泪”的句子作者是怎样欣赏的？这是怎样的一种感情？
明确：从文中找出一些原句回答第一问。如“全班同学都读了又读，感到有无限启示”“只是喜爱文学句子本身的美”“不知愁得少女，最喜欢的总是写泪与愁得句子”。
这是一种喜爱的感情，是一个少女喜爱文学句子的美，今仅而已。
（板书：书中泪少女初解）
（４）纸上得来终觉浅，在文章的第５－１０自然段，作者列举了现实生活中的“泪水”，她的感悟分别是什么？
明确：
① 思乡以及丈夫欲哭无泪的痛苦。
② 母亲对子女的既爱又伤心的泪。
③ 从牡蛎造珠中感悟到：生命在奋斗历程中是多么艰苦，这一
粒珍珠是牡蛎为了生存而流下的艰辛之泪。
（板书：现实泪中年深解）
（５）从这可以看出，作者已从泪水中探寻到人间亲情的真谛，也已体悟到人生的境界。那么为什么文章还要写画中观音的“悲悯之泪”和督信徒的“感恩之泪”呢？
明确：
①观音的悲悯之泪是因为愿世人负担所有痛苦与罪孽，愿为天下苍生幸福平安而落泪，这是一种爱之真切的泪，是一种神圣的、博爱的泪。
②基督徒是为耶稣为背负人间罪恶被钉死在十字架上而流下的最最纯洁真挚的泪水，是一种感恩的泪水。
在这里，泪水已远远超过了人间个人真情，是一种普天之爱，至高无上的泪水。此时，作者对人生的领悟达到了最高境界，主题也随之升华了。作者想告诉我们，人需要慈悲之心，感恩之心，这是做人的一个最基本要求。我们要感谢这个世界给予我们的一切，要感谢家人及朋友对我们的关爱和付出；感谢困难、坎坷让我们成长，让我们有珍珠一般的心灵。
（６）贯穿全文的语句是哪句？在人生三个阶段，作者对这句话的理解又是怎样的？
明确：“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”人随着阅历的增加会对人生有着更深刻的体会。少女时代的作者是不理解这句话的含义的，她并未能体会什么是忧患，只是喜爱文学句子本身的美，这可以从第一段中的“无限启示”可以看得出来。“无限启示”是“说不出来，懵懵懂懂”的意思。人到中年，作者的阅历增加，经历的忧患也越多，对人生的体悟也越深。这从第九自然段的“难怪”一词可以看得出来。“难怪”是“怪不得，有恍然大悟之感”。到了老年时期，作者对忧患对人生的感悟上升到了崇高的境界，她是怀着博爱感恩的态度去体悟人生的，“这也就是”语意变得非常肯定，从这可以看得出作者对奥尔珂德的那句话是真正的理解了。
（板书老年真解）
（７）请找出写珍珠的段落。全班朗读第十段。
（８）文章题目为“泪珠与珍珠”，可是写泪珠的内容很多，涉及珍珠的却很少，你是怎样认识泪珠与珍珠的关系的？（没有固定答案，言之有理即可）
老师总结“泪珠”与“珍珠”的关系。
明确：生命在奋斗历程中是多么艰苦，磨难、忧患也是人生的一笔财富，泪水的珍贵在于它是人生价值的体现，是战胜苦难后的精神升华，同样珍珠也是牡蛎为了排除体内的沙子，不断分泌液体，将沙子包围起来而形成的，这一粒珍珠，是牡蛎为了生存而掉下的一滴艰辛的泪。他们两者都蕴含着一个哲理：生命都因饱经痛苦地煎熬而显出了珍贵的一面。
（９）读懂了“泪珠”与“珍珠”的关系，我们再来看文中出现的最多的一句话“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”。大家回忆一下，哭多了会怎样？眼睛会肿，但这里说的是“清明”，这不是不符合实际吗？谁来解释一下。（结合眼睛是心灵的窗户，明确清
明的心灵）
板书：眼：清明
↓
心：温厚
眼因流多泪水而愈益清明———→文章内容
心因饱经忧患而愈益温厚———→文章思想
（１０）我们从结构和内容上分析一这个句子在文中的作用。
明确：从结构上看，这句话起着贯串全文的作用，是文章的主旨句；从内容上看，它代表了琦君７０年来的所有的人生体验，使我们眼睛更清澈，使我们心灵更加明净与温厚。这些包含着人生丰富高尚的情感的泪水珠，在琦君老人眼里都已经幻化成世间最美丽宝贵的珍珠，我想这也就是这篇文章取名为《泪珠与珍珠》的一个原因吧。
师：人随着阅历的丰富，心就会变得清明而温厚起来，变得心胸开朗、宽容、亲和，变得更加懂得如何去体会生活的真善美。
好了，对这篇文章我们就感悟到这里，老师希望通过这篇文章的学习，同学们能够带着一颗爱和感恩的心去生活，时时保持一颗清明温厚的心。
作文六：《泪珠与珍珠...》2600字教学目标 ：
１．整理、分析文章中所写的几种泪 体会作者细腻、真率的情感，欣赏清丽优美、富于含义的语言。
２．体味作者对忧患与苦痛、亲情与人生的探询、评判。
３．背诵课文中引用的诗句、名言。
教学时数：２
教学过程 ：
第一课时
一、 导入 新课
请大家翻译“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠”。
二、 作者简介
琦君，原名潘希真，１９１８年生于浙江永嘉县。受家庭熏陶，自幼酷爱文学，６岁时就由家庭教师讲授古典文学，中学时阅读了大量现代文学和外国文学作品，并开始文学创作，高中毕业后成为之江大学词坛巨擘夏承焘的得意门生。琦君深受夏先生学识与人格的影响，在词学方面有精深的造诣。大学毕业后，正值抗战爆发，饱经忧患，深感国家毁之痛，１９４９年到台湾在司法部门任职，１９６９年自司法部退休，任教于中央大学和中兴大学中文系，教授新旧文学。
三、 朗读课文，整体感知
１学生自由练习朗读，准确传达作者的思想感情。
２点名朗读
３、概括文章写了哪些泪珠？
明确：
书中泪 喜欢、欣赏 ＞认识人间真情
思乡泪 思乡情
怜子泪 慈母心
奋斗泪 坚忍心 美、珍贵的化身
慈悲泪 慈悲心 神圣崇高
感恩泪 感激心 纯洁真挚
四、具体分析
㈠课文前五段中几个引文的含义是什么？这几个引文之间的层次关系如何？作者有怎样的人生感触？
明确：
①马区夫人：“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”意在说明人随着阅历的增加会对人生有着更加深刻的体会。
② 谢冰心： “雨后的青山，好像泪洗过的良心。”“雨后的青山是有颜色、有形象的，而良心是摸不着、看不见的。聪明的作者，却拿抽象的良心，来比拟具象的青山，真是妙极了。”一个人应当有着自己真实的人生体验，并且越真诚越好。
③白居易：“莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近烘炉火，炎气徒相逼。我有两鬟霜，知君销不得。”人生的痛苦只有自己才能感受最深。
④杜甫：“奠自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。”刻骨铭心的痛楚是一个人经历磨难以后的收获。
⑤几个引文之间层层递进，写出作者对泪水由浅入深的理解。随着岁月的增长、阅历的丰富，便懂得：人生必于忧患备尝之余，才能理解泪水蕴含的深刻含义。
㈡“纸上得来终觉浅，”在文章的第６～１０段中，作者又写了在自身生活中感受过什么样的“泪水”？又感悟到了什么？
明确：
（１）丈夫与亲人相见欲哭无泪的痛苦。
（２）母子、母女对于亲情欲诉而不能的眼泪。从自己对儿子的情感中体会到母亲对自己的情感。这对人生又有了高一层的领悟。所以说：“眼 因流多泪水而愈益清明。”
（３）从牡蛎造珠这件事中，感悟到：生命在奋斗历程中是多么艰苦。 这一粒珍珠是牡蛎为了生存而落下的艰辛之泪。
㈢从文章的前一部分可以看出，作者已从泪水中探询到人间亲情的真谛，也已体悟到人生的境界。那为什么文章还要写“观音流泪”“基督徒涕泪交流”的情景呢？
明确：
⑴“观音流泪”是因为愿为世人负担所有的痛苦与罪孽，愿为天下苍生幸福平安而落 泪。这是一种爱之真切的泪，是一种神圣的、幸福的泪。
⑵基督徒是为耶稣为背负人间罪恶钉死在十字架上而流下的最最纯洁真挚的泪水，是一种感恩之心的激动的泪水。
在这里泪水已远远超过了人间个人亲情，是一种普天之爱，至高无上的泪水。同时作者对人生的领悟达到了最高境界，主题也随着升华了。
第二课时
继续分析课文
一、课文中的种种眼泪可不可以颠倒顺序来写？为什么？
明确：不可以。这些眼泪的顺序安排有作者的深意。它们可以分为两大类：小我的泪，大我的泪。由小到大，由浅入深。
二、假如把这些眼泪比做珍珠，那么贯穿起这些大大小小珍珠的线，也就是主旨句是什么？它在文中出现了几次，这几次的出现是不是简单的重复？
明确： 眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚
――① 引入话题，虽然喜爱，但并不真正理解
② 再次谈及，贯穿全文，说明战胜苦难与忧患的韧性与意志
③ 与开头相呼应，更深切的体会到我们应感恩这个世界。
㈥文章题目为“泪珠与珍珠”，可文中很少谈到“珍珠”，那“泪珠”与“珍珠”到底有怎样的关系，你是怎样认识的？
明确：作者是巧妙地通过阿拉伯故事把二者联系起来的。
①泪水均是人间真情的一种表达方式，理解了泪水，便更能理解生活，真切领悟人生真谛，这份收获如同珍珠一样贵重。
②每经过一次对泪水的感悟，自己洞识生活的能力便增进一步，从这个意义上说，给人启示的泪珠如同珍珠一样宝贵。
③文末谈到的观音泪以及基督教徒的感激之泪并非为自我而流，而是为仁爱而流，为大众而流，为真诚而流，所以，它有如珍珠一样的珍贵。
④珍珠贵重亦有价，纯洁真挚的泪珠凝聚的情义却无价。
三、琦君是１９４９年到台湾的。她曾说：“来到台湾，此心如无根的浮萍，没有了着落，对家乡的苦念也就与日俱增了。”由此可见本文的主题是什么？这分情感是怎样体现的？
明确：家园故土成了作者的梦中情怀。文中字里行间流露了对校园生活的回忆，对老师、亲人的思念，可见作者是在追忆当年在大陆的美好年华，寻找那失落的根。这种思乡怀人之情是借助泪水表达的。不仅如此，文章还借助泪水表达作者对忧患与苦痛、亲情与人生的探询、评判。
四、提问：作者在引出珍珠后已经把自己的感情表达出来了，为什么还要加上最后的三段？
人需要有慈悲心，有感恩心，这是做人的一个基本素质。我们要感谢这个世界给予我们的一切，要感谢困难，坎坷让我们成长，让我们有珍珠一般的心灵。
五、谈谈本文最主要的艺术特点。
明确：
（１）小中见大的抒情手法。在课文中，一句话、一首诗、一个故事、一滴眼泪都引起了作者的遐思，浮想联翩。
（２）巧妙引用古诗文，增加了表达效果。
（３）文章题目中有“珍珠”，而文中很少提及，作者只是从种种不同“类型”的泪水，来演绎“珍珠”的内涵。文章写得含蓄蕴藉。
五、总结全文
伟人有过流泪的经历，作为一名平凡的中学生我们也有过自己暗暗流泪的时候。我们是带着泪水步入知识殿堂的。我们应该深深领悟到：流泪的过程就是不断奋斗的过程。只有从奋斗中我们才能得到最珍贵的收获。所以我们可以毫不夸张地说：没有泪珠就没有珍珠！
六、作业 课后练习 基础训练
［１］
作文七：《泪珠与珍珠..》3600字湖北谷城三中 胡文勇
注入自己的人生体验 认知人生的忧患和苦痛 向往心灵的清澈和明净
课前齐背：
（１）乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。（《诗经·氓》）
（２）却与小姑别，泪落连珠子。（《孔雀东南飞》）
（３）终日不成章，泣涕零如雨。（《迢迢牵牛星》）
（４）座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。（白居易《琵琶行》）
（５）出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫《蜀相》）
（６）沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（李商隐《锦瑟》）
（７）执手相看泪眼，竟无语凝咽。（柳永《雨霖铃》）
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。（岑参《逢入京使》）
泪珠与珍珠
教学过程 ：
一、导入
在座的有谁没流过泪？（估计没有人没流过泪。要么哭个狂风暴雨，要么哭个阴有小雨，总而言之，大家都有过流泪的经验。有人说：会流泪的人，是高尚的人。那么我们都是高尚的人了呵）
我想问问大家：你们大都为啥而流泪（感动、激动、兴奋、喜悦、委屈、悔恨、疾病、身体受伤、忧伤、辛酸）？为谁而流泪（有为自己哭的，有为别人哭的，有没有为民族、为全人类哭的？）文中你感觉是为啥而流泪？为谁而流泪？为人生忧患而流泪（导入 作家坎坷一生：琦君１９１８年生于浙江永嘉县瞿溪乡。１岁丧父，４岁丧母，由伯父伯母抚养，１２岁举家迁入杭州，１９３９年，养父母双双去逝，遇上战乱，在辗转于上海和故乡等地饱受家国忧患。１９４９在民族的大分裂中，流落台湾，饱受思乡之苦）。
初步感受，除开泪流满“文”之外，还有什么感觉：引用诗文很多（导入 作家文学修养：我们对这位作家其实并不陌生——《橘子红了》就改编自琦君的同名小说。琦君有深厚的中国古典文学修养。她５岁开始认字，７岁读《诗经》、唐诗，９岁读《论语》《左传》和唐宋古文。她对诗词情有独钟，从这篇散文中就可以看出。）思想感情的零乱、迷茫、朦胧（导入 分析全文）
解题：泪珠与珍珠之间的关系，你以为两者在文中有没有轻重之分？泪珠源于生活的忧患与痛苦，人在生活的忧患和痛苦的磨练中，会获得一种高贵的品质，会逐渐清醒地认识人生的意义，从而拥有一颗高贵（文中为“清明”）的心灵，这便是作者所说的“珍珠”。“泪珠”与“珍珠”都是具有象征意义的意象，其象征意义分别为：人生的苦难与忧患及感悟，高贵、温厚而坚强的心灵。文章虽然绝大部分写的是泪珠，很少提到珍珠，但写泪珠都是在暗含写珍珠。（亦可只提出问题，引起思考，最后总结再分析。）
大家注意到了，有一句贯穿全文的话是？“眼因流多泪水……”是她什么时候读到的？这句话她读到的时候是不是就读懂了？（不懂，只是喜欢文学句子的美。）为什么读不懂？（她的经历太少，少年不识愁滋味）还有哪些也是说她当时也并不完全懂的？（冰心、白居易、杜甫的诗的解读。冰心：良心是流泪的前提，是高尚的基础。白居易：人生的痛苦只有自己才能感受最深，也唯有自己才能化解。说，高在何处？更深刻，关注的是天下百姓。那老师认为杜甫高于白居易的看法，和作者这篇文章要升华的主旨是一样的，也是因为杜甫所写的境界与观音和耶稣为人类而流泪之境界类似。在我心中，杜甫很像一个人——耶稣。因为他们脆弱的良心和肉体都承受了国家、民族、人类所有的悲和痛，承受了所有的罪和过。）几个引文之间层层递进，由浅入深。
作者在写完这些之后有一句话：人生必于――（齐读）。那么年轻时作者缺乏什么体验？或者说后来是什么让她读懂了？（忧患，因忧患而流泪的经历，她经历的越多，感悟的越多，感受就会上升到一个更高层。）那么老师我能领悟吗？
至此，我们可否明白前两部分的划分与归纳？
一（１－４）、未经忧患的年轻人，不懂得“泪珠”的真正含义。╱少女时代喜欢写泪的诗文，而未经忧患并不知泪珠之真味。
那么第二层的意思感觉应该为？（在忧患和苦痛的磨练中渐渐懂得了“泪珠”的含义）划到什么地方？（５－９）
“如今两岸开放”这里是什么情感？ （乡愁，是扩大了的亲情。）
“借助‘人造泪’以滋润干燥的眼球”，在文中是不是多余的？（欲哭无泪乃悲之极）
读了第七段，你会想到一些什么？你和父母的过去、现在和将来？
或者只设计一个问题：找出你最喜欢的段落或句子，说说你为什么喜欢。
“沙子进入眼睛――”，“眼因流多泪水……”出现在本层末尾，在结构上有何作用？（收缩和关联）与开头相比，哪个地方作者领会得深一些？为什么？（第２处，经历或者说“眼泪”使她的感悟加深了。）
第三部分（１０－１３）“玫瑰花瓣上颤抖的露珠，是天使的眼泪吗？”“天使的眼泪，落入正在张壳赏月的牡蛎体内，变成一粒珍珠。”你更喜欢哪一句？为什么？
好像上下写的都是泪珠啊，好像没有提到珍珠的问题啊？在写泪珠的过程中为什么插入了这样一段话？怎么讲承上启下（观音、耶稣就像牡蛎也是为人民而受苦）？
观音和耶稣。大家注意最后：“这也就是……的境界”，你能讲一下这种境界是什么吗？
一个人为了很多人付出自己，他的心是善良的，可敬的。
观音也罢，耶稣也罢，他们超越了小我，找到了内心的慈悲和善良。
一个人的心被善良洗过，心就更明亮，这里说的是眼睛，实际上是心灵，眼睛即心灵。
然后齐读１０－１３段。
那么我们看看全文的层次，是否明白了？对流泪的感悟经历了哪三个阶段？
回顾其感悟历程：一、年轻时，并未能体会什么是忧患，只是喜欢文学句子的本身的美。二、在生活的忧患与苦痛中逐渐真正感悟到了泪珠的含义。三、随着阅历的丰富，心胸的开阔，眼光由“小我”到“大我”，达到一个更高的境界。还觉得文章零乱吗？
流泪，对自己来讲，就是体味忧患与苦痛的价值的过程，就是探询亲情与人生的真谛的过程，就是不断奋斗的过程；对他人来讲，流泪就是怜悯，流泪就是感动，有良心的人总会以慈悲为怀，也唯有心怀天下的人，才会为民众的苦难而流泪，才会被高尚所感动，也才会感动后人。人生充满忧患和苦难，只有从奋斗中我们才能得到最珍贵的收获。珍珠贵重亦有价，纯洁真挚的泪珠凝聚的情义却无价。王义夫１９８４年在洛杉矶奥运会上因为心理素质，发挥失常，获得铜牌；１９９２年在巴塞罗那奥运会上获得金牌；因身体和心理素质，１９９６年和２０００年分别在亚特兰大和悉尼都取得了奥运银牌； ２００４王义夫又一次站在了奥运会的最高领奖台上，而热泪盈眶，那动人的泪水里包含有多少情感！有一个小孩，他年少丧母，父亲是一个伐木工，家境的贫寒使他没有机会接受高等教育。但他强忍住眼泪，自学成才，后来成为美国历史上一位伟大的总统。他的名字叫做林肯。不难想象：如果没有当初肚里泪水的滋润，怎么会产生如此卓越的伟人！
生命的历程是多么悲苦，却又是多么壮丽！牡蛎如不为努力排除障碍，就不会产生光泽的珍珠；眼睛如不为排除沙子，就不会有那么多泪水来洗涤。
我相信每个人心灵中都应当有一粒珍珠，它就是高贵、温厚而坚强的心灵。这粒珍珠是随着人的年龄、学识与修养而逐渐长大，逐渐变得更晶莹圆润的。
有同学问我，他能不能读懂我，我说不一定。有同学摘抄说，在上帝看来，我们都是些糊里糊涂的孩子，他对我们用心良苦，我们却不明白他的意图。这让老师想到，在老师看来，你们有些是糊里糊涂的孩子，我对你们用心良苦，你们却不明白。大家可能觉得我工作负责或者讨人嫌，但你们并不能真正领会我的一番心意。下面我借用一首诗来表达老师的想法，这首诗写的是老人与孩子，大家听的时候想想你的父母和你的老师：
有一天我们都会老 ╱ 孩子！当你还很小的时候╱我花了很多时间╱教你慢慢用汤匙，用筷子吃东西╱教你系鞋带，扣扣子，溜滑梯╱教你穿衣服，梳头发，擤鼻涕╱这些和你在一起的点点滴滴╱是多么的令我怀念不已╱所以，当我想不起来，接不上话时╱请给我一点时间，等我一下╱让我再想一想╱极可能最后连要说什么╱我也一并忘记。
孩子！你忘记我们练习了好几百回╱才学会的第一首娃娃歌吗╱是否还记得每天总要我绞尽脑汁╱去回答不知道你从哪里冒出来的“为什么”吗╱所以，当我重复又重复说着老掉牙的故事╱哼着我孩提时代的儿歌时╱请体谅我╱让我继续沉醉在这些回忆中吧！
希望你，也能陪着我闲话家常╱孩子╱现在我常忘了扣扣子，系鞋带╱吃饭时，会弄脏衣服╱梳头发时手还会不停的抖╱不要催促我╱要对我多一点耐心和温柔╱只要有你在一起╱就会有很多的温暖涌上心头
孩子╱如今，我的脚站也站不稳╱走也走不动╱所以，请你紧紧的握着我的手╱陪着我，慢慢的╱就像当年一样╱我带着你一步一步地走。
我知道课堂不是太热烈，但是不知道大家是否在聆听？希望大家都记住这句话：“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”
（１）奥尔珂德小说
（２）冰心文
（３）白居易诗 书中之泪
（４）杜甫诗 （虚）
浅
（５）骨肉—聚散之泪 深
（６）外子—欲流无泪 （实）
（７）母亲—怜子之泪 奋斗、感情
（８）天使—奋斗之泪 化成
（９）观音—慈悲之泪
（１０）信徒—感恩之泪
附参考：奥运会流泪的场面，王义夫，歌曲《超越梦想》
刀不能剪心愁，锥不能解肠结。线不能穿泪珠，火不能销鬓雪。
ｑｑ：３０７０７９４８８ 作者邮箱：
［１］
作文八：《泪珠与珍珠..》1000字ｊｘｃｇｃ
教学目的：１、理解泪珠与珍珠的关系，感受作者的情怀。
２、作品写作上给我们的启示。
教学重点：对本文主旨句的理解
理解作者为何以泪珠与珍珠为题的含义。
教学过程 ：
一、介绍作者
二、导入 ：旧小说中的描写：＼＼＼＂眼泪就像断线珍珠般的滚落下来。＼＼＼＂引出本文中白居易和阿拉伯诗人编的故事关于泪珠和珍珠的描写。引入本课。
三、介绍珍珠形成的过程，强调艰苦。一粒粒的珍珠比做一滴滴的眼泪。引出感悟。
四、感悟：生命的历程是悲苦的却也是如此的壮美。牡蛎努力排沙的过程越艰苦，珍珠的形成越圆润晶莹；人们阅历越多经历越丰厚对人生的体验越深刻，人生就越有价值。从这点看，人生的体验就好比珍珠一样珍贵，眼泪正是这个悲苦美丽过程的载体。即，眼泪本来不珍贵，珍贵的是＼＼＼＂为何而泣＼＼＼＂的＼＼＼＂何＼＼＼＂！
五、本文写的是＼＼＼＂何＼＼＼＂？
分解若干问题：
１、作者写了几种泪珠？能否颠倒来写？
２、主旨句的分析，是否是重复的写？
落实：
１、书中的泪：少女情怀，只是喜爱文学句子本身的美。天真（真情、激情、深情）
现实的泪：亲情泪、奋斗泪、慈悲泪、感恩泪
这四种泪因何而落泪：亲情泪－－为故乡为亲人而落泪；奋斗泪－－战胜艰苦的的艰辛之泪；慈悲泪－－为芸芸众生的苦痛和罪孽而落泪；感恩泪－－感激他人而最最纯洁真挚的涕泪交流。
由为一己而流的泪到为仁爱、为大众、为真诚而流的泪，像珍珠一样的宝贵。慈悲泪、感恩泪是作者感悟到并追求的人生最高的崇高境界。
２、内容上的层层深入；结构上注意，＼＼＼＂读到＼＼＼＂＼＼＼＂难怪＼＼＼＂＼＼＼＂这也就是＼＼＼＂。
六、作品在写作上启示。
１、主旨句的贯穿，即散文的神。
２、课文第二段关于具象与抽象对比的例子，在本文的写作上的确是给作者＼＼＼＂多了一层领悟＼＼＼＂，给我们写作上也应该有启示。
作者把抽象的人生体验具体为泪珠，而泪珠又具体为珍珠，泪珠本身并不珍贵，珍贵的是深刻的人生体验，泪珠是人生体验大喜大悲的代言，由这个中间载体把人生体验和珍珠就很好的联系起来了，也使读者加深了对＼＼＼＂眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚＼＼＼＂的深刻内涵。
七、补充白居易的《啄木曲》
莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。
莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。
莫染红丝线，徒夸好颜色。我有两泪珠，知君穿不得。
莫近烘炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。
刀不能剪心愁，锥不能解肠结。
线不能穿泪珠，火不能销鬓霜。
不如饮此神圣杯，万念千忧一时歇。
作者邮箱：
［１］
作文九：《泪珠与珍珠.》2100字琦 君
（山西省 平遥中学 王晓平）
教学目标 ：
１、 整理、分析文章中所写的几种泪
２、 体味文章中蕴涵的感情，寄寓其中的人生哲学
３、 联系实际生活，细细再品味文章中的感情，使之升华
教学重点：
体味文章蕴涵的情感。
教学难点 ：
品味文中各种泪水中包含的丰富情感，体味作者对忧患与痛苦、亲情与人生的探询和评判。
教学方法：
诵读鉴赏法。提倡美读，准确把握作者的情感。
讨论点拨相结合。本文是一篇自渎课文，但学生的生活体验人而异，有深有浅。在研析重点语句时，可让他们展开讨论，各抒己见
用诗解读文章
课时安排：
１课时
教学过程 ：
一、导入 设计
我们来看琦君的散文《泪珠与珍珠》（板书题目）。很多同学也许是第一次听到琦君的名字，其实前年电视台热播的电视连续剧《橘子红了》就是琦君的作品。这篇文章是琦君女士七十多岁时候的作品，可以说凝聚了老人一生的人生感悟。
二、请大家阅读这篇课文，请大家在阅读的时候思考：课文都写了哪些泪珠？
（生自由朗读，教师巡视）
教师：在课本中，作者写泪珠，到底写了哪几类，大家互相讨论一下。把它找出来。
学生相互讨论。
明确：书中泪、分离泪、亲子泪、奋斗泪、慈悲泪、感恩泪
提问：假如把这些眼泪比做珍珠，那么贯穿起这些大大小小珍珠的线，也就是主旨句是什么？它在文中出现了几次，这几次的出现是不是简单的重复？
“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”（学生集体回答）
总共出现了３次
学生回答第３问（请同学回答，可以相互补充。答案比较开放，言之有理即可。）
教师总结：同学们刚才的理解和分析都很深刻很好，综合刚才的分析，我们看到这句“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”。从结构上说起着引领贯串全文的作用；从内容上看，它代表了琦君７０年的所有的人生体验，无论是骨肉分离的泪、怜子之情的泪，还是生命奋斗的艰辛之泪、不为一己悲欢的慈悲与无私的泪，它们都使我们眼睛更清澈，使我们心灵更明净与温厚。这些包含着人生丰富高尚的情感的泪珠，在琦君老人眼里都已幻化成世间最美丽宝贵的珍珠，我想这也是这篇文章取名为《泪珠与珍珠》的一个原因吧。
提问：课文中所说的这些泪，能不能换一个顺序来写？说一说你的理由。
明确：不能。最开始是从书本里看到的眼泪，再往后是与亲人分离时候的眼泪，再以后，他有了自己的儿子，于是就有因为孩子淘气流下的眼泪，随着年龄的增长，有了自己的事业，于是就有了奋斗的泪，再往后因为对人生的逐渐感悟，才有了慈悲的泪和感恩的泪。他实际上是根据时间顺序来说的。
三、分析
“书中泪”
①请同学快速阅读文章１－４小节，看看作者举了哪些书中泪
《小妇人》中的“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”
冰心的“雨后的青山，好象泪洗过的良心。”
白居易的“莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近烘炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。”
杜甫的“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。”
②对于这里涉及“泪”的句子作者她是怎样来欣赏的？这是怎样的一种情感？
从文中找出一些原句回答第一问。这是一种喜爱的感情，是一个文学青年喜爱句子本身的美，就仅如此而已。“分离泪”
请一位同学读５—６小节
大家仔细品味这两小节的情感，结合苏轼的词《江城子》来谈谈你的理解或描述这样的一种断肠的场面。
江城子
苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
“亲子泪”
请同学集体朗读第７－９小节。
相信大家也有相类似的经历。说一说你和你父母亲之间的故事。
教师范读第１０小节
要大家选择，在这小节中你最喜欢的是哪一句话？
明确：不管是哪一句，都是在告诉我们生活中有坎坷，有欢笑，我们需要奋斗，要历尽坎坷。
“天使的眼泪，落入正在张壳赏月的牡蛎体内，变成一粒珍珠。”
提问：作者在这里才把泪珠与珍珠相互联系起来，那么泪珠与珍珠之间有什么联系呢？
明确：（总结刚才几个同学的答案）首先从形象上说，泪珠和珍珠都是无暇的，从文字上说，刚才的同学说得很准确，如果根据生活的经验来看，我们在饱受磨难，痛苦之后流下泪，而珍珠往往是在受到痛苦之后结成的。其他从另外一个角度我们还可以思考一个问题，作者没有把眼泪比喻成一般的水，而是比喻成珍珠，至少可以看出作者觉得泪珠珍贵。
用琦君的话来回答：“我相信每个人心灵中都应有一粒珍珠，它就排除困难的毅力和智慧，这粒珍珠是随着人的年龄，学识与修养而逐渐长大，逐渐变得更晶莹圆润的。”
“慈悲泪”与“感恩泪”
①作者在引出珍珠后已经把自己的感情表达出来了，为什么还要加上最后的三段？
明确：人需要有慈悲心，有感恩心，这是做人的一个基本素质。我们要感谢这个世界给予我们的一切，要感谢困难，坎坷让我们成长，让我们有珍珠一般的心灵。
②文章从小我的泪写到大我的泪。由小到大，由浅入深。更好地揭示了文章的主旨“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”
教师总结：
这篇文章中用了许多材料，看似很散，而实际上是一根红线穿起来的“珍珠”。作者在用自己的一生去体味“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”。
布置作业 ：任选一句文中的引文，谈谈自己的理解。
板书设计 ：
［１］
作文十：《珍珠与泪珠》1600字《泪珠与珍珠》教案（１）
教学目的：于诵读中体味文章蕴涵的情感和意义。
课文类型：读本课文。指导自学为主
教学过程：
一、开门见山，初读全文，整体感知。
很高兴能和我们高一１０班的同学一起合作学习。早就听说我们是雅思班，我想能学好外国语的同学，一定会把自己祖国的语言文字学得更好。
今天那就让我们一起来学习琦君的一篇散文《泪珠与珍珠》。很多同学也许是第一次听到琦君的名字，其实前年电视台热播的电视连续剧《橘子红了》就是琦君的作品。影片唯美的风格、伤感而复杂的人物关系给看过电视的同学留下了深刻的印象。今天琦君的这篇文章，我想我们从中获取的也许会更多。
这篇文章比较短小，先请同学们花几分钟的时间把它读完，如果读起来有困难，不妨结合一下课文后面的自学提示。
等读完后请同学用一句话来概括你读这篇文章的第一感受。自读时注意提醒同学们给语段标号。
二、初步感知，确定学习目标。
请一组同学用一句话概括你读这篇文章的第一感受。
说得很好，看得出来同学更多的还是着眼于对琦君文章中泪珠的寓意和哲理的关注。我们今天就把这堂课的学习目标定在：体味文章中蕴涵的情感和意义。
三、配乐朗读，提问指导分析课文
古人说书读百遍，其意自见。更何况是这样一篇优美富有哲理的散文。读中见出作者情读者情。
老师愿意为同学作一个示范朗读，同学们呢，则带着思考，在心里默读，考虑这样一个问题：琦君写泪珠写了几种眼泪？也就是琦君从几个角度来写泪珠？
教师在音乐中朗读；
然后请同学思考后，回答朗读前提出的问题。
（提示：按照文章写作的顺序来寻找，抓住关键词语。可以边读边分析。）
总结：骨肉分离的眼泪、亲子的爱怜之泪，生命的奋斗之泪、不为一己的慈悲之泪、为人类献身的感恩之泪。
继续提问：这种种眼泪可不可以颠倒顺序来写？为什么？
不可以。这些眼泪的顺序安排有作者的深意。它们可以分为两大类：小我的泪，大我的泪。由小到大，由浅入深。（既然要归类，就找概括的词语）
继续提问：假如把这些眼泪比做珍珠，那么贯穿起这些大大小小珍珠的线，也就是主旨句是什么？它在文中出现了几次，这几次的出现是不是简单的重复？
眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚
请同学回答，可以相互补充。答案比较开放，言之有理即可。
教师总结：同学们刚才的理解和分析都很深刻很好，综合刚才的分析，我们看到这句“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”。从结构上说起着引领贯串全文的作用；从内容上看，它代表了琦君７０年的所有的人生体验，无论是骨肉分离的泪、怜子之情的泪，还是生命奋斗的艰辛之泪、不为一己悲欢的慈悲与无私的泪，它们都使我们眼睛更清澈，使我们心灵更明净与温厚。这些包含着人生丰富高尚的情感的泪珠，在琦君老人眼里都已幻化成
世间最美丽宝贵的珍珠，我想这也是这篇文章取名为《泪珠与珍珠》的一个原因吧。 初读的感受是零碎的，再读时我们的理解在走向深入。
那就让我们带着感情齐声朗读课文的５－１３节。
四、深入拓展、联系生活，交流彼此心声
记得一位作家说过：生活的本身远比文学来的更感人。照片是生活的真实记录，老师选取了一些照片和大家一起感受。不知道哪张照片你能读懂他泪水中的情感，哪张照片可以唤取你记忆中尘封的往事？
出示照片。定格。
请同学们把你的感受写成２００字左右的文字，写完我们共同交流。（１０分钟）
写的很好，每一滴晶莹的泪珠原来都凝结了一段人生深沉的体验和悲欢。老师在上这堂课之前曾和办公室的几位老师讲起这篇课文。他们给我讲了几个故事，让我感慨万千。所以我想与其让老师转述，还不如干脆把他们作为嘉宾请到了我们课堂，让我们一起直接分享他们点点泪光中闪烁的美好情感。
请两位嘉宾老师发言。
《亲爱的小孩》在故事的结尾徐徐而上。
每一张照片每一个故事都承载了太多真挚纯洁的情感。我总想会流泪的人也是幸福的。因为流泪表示他们还有对生活的渴望和留恋，对真情的感动和拥有。在这个意义上说，无泪的人，也是世界上最痛苦的。
所以，让我们珍惜泪水，珍惜这纯洁真挚的泪珠中凝聚的所有珍珠般晶莹美好的情感。我想这也是我们今天这堂课学习琦君的文章的收获之一吧。
我感谢琦君，感谢听课的老师，感谢我们班的同学们。
结束课时。