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描写小人物的作文
我常常为一些小人物的精神境界所感动。他们用另类的手笔，营造出宁静，旷远的艺术氛围。虽然没有政治家的雄才大略，也没有豪门望族的亿万家资，却拥有一种坦荡的胸怀，一种对人生价值的执著追求。他们不顾及同时代人对他们的评论，也不在乎他们在世人眼中的地位，即使在当时不为世人所知。他们用深远的目光，仰观宇宙，纵察社会，思想飞跃了时代，滋养后世。在外人看来，他们也许很孤独，但他们的内心并不孤独，只有久远的深邃。
一位落魄的文人，骑马依依不舍地离开汴京，在古道上徘徊。仕途受阻的柳三变，并没有就此沉沦，也没有放弃自己的初衷和自己喜爱的事业，他把笔投向社会基层的人们，穿梭其间，观察着人生百态，在歌楼酒会中放纵着自己的灵感。他没有获得高官俸禄，却拥有了杨柳岸晓风残月的悠远，拥有了衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴的旷达执著。在宋代诗人中独树一帜，支撑着整个婉约词派。他甘心做一个小人物，用他细腻，深情的笔，写出小人物的多情，忧愁，幽思，寂寞，飘零，羁旅，转载自百分网：／／．ｏｈ１００．，请保留此标记思乡，感秋。当时的达官贵人早已随历史泯灭，而他却以凄艳的情思，悠婉的韵律流芳后世。
正是因为有这样的小人物，才使后人在瞻仰历史的时候，能够获得心灵的共鸣和慰藉。他们在当时没有知音，却赢得了千秋万代的心灵相通。他们的作品和精神追求也成为人类宝贵的精神财富。
我又想起了一个同样平凡的小人物，一个深闺中的女子，毕生把自己封闭在小小的天地中。在当时，除了她的家人，几乎没有人知道她的名字。但她依然默默地坚守着自己的艺术创造，进行着自己对人类精神境界的不懈追求。她的诗，在几百年后才引起人们的重视，成为人们争相咏读的主流。她就是狄金森，在逝世百年后，被认为美国历史上最伟大的诗人。她的一首诗是这样写的：“我死了以后／被埋在土里／上面矗立着一个着一个墓碑／嫩绿的野草覆盖着我的坟„„”这是怎样旷达的胸怀，平坦的心境，令我的感动恒久不息。
我情愿做一个不为人知的小人物，不为名利，只为能实现自己的人生价值，提升自己的精神高度。在人类文明进程的大海中，做一粒微不足道的细沙，去随水簇浪，填沟补壑。
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作文二：《描写平凡小人物的作文》800字在我们的身边可以看到一些人。他们生活在社会最底层。
出门，是小区的门卫，一家三口，男人下岗，骑人力三轮丰，干些脏活累活。下了班，蹲在六七平方米的房子里看一台小小的电视。女人是门卫，一边看门一边择菜，菜是别人的，替别人择菜可以赚一点钱。她永远穿着一件黄色的背心，是免费发的广告衫。她的脸上永远挂着微笑。
之后，走过一个路口路，很多卖小吃的人推着小车，在冬天的早晨揣着双手等着学生来买一份早点。
再往前，是一个大型商场，常常有一些蜘蛛人挂在上面，风很大，他们在风中如蝴蝶一样飘着，我常常担心他们会掉下来。
继续往前，路过一个超市，曾经有残疾人趴在那里向行人讨钱，很多人无视地走过。
还有那些清洁工，还有那些看车人，在寒风中站一天，脸冻得生了冻疮，手很粗糙。有一次她们无意触到了我细嫩的手，觉得好扎手。 放学之后，小区门口的馒头店，那对夫妻的脸上身上永远有面粉；菜市场里，小贩在大声嚷嚷着，全然不管有谁在面前。
生活中，总有这么一些人，他们来自大江南北，到北京闯荡，构成我们城市的要素。虽然有时我们嫌他们脏，嫌他们不够文明，但是，正是这些生活在底层的人们，给了我们正常生活中不可或缺的要素，给了我们烟火气息，让我们感觉到这个城市的勃勃生机。
他们如同巨大建筑中的一木一石，平平庸庸，忙忙碌碌，却组成了这座城市。我们大口大口的呼吸着有他们带来的，这座城市的味道。
然而，我可以给他们什么？
我也是庞大城市中的一个普通人，每日为学习奔走在学校与家之间。所以，我能给予的，只有自己那一点点的温暖。这些温暖，是我用眼睛给他们的感谢，是我用心体会到的温暖。这些人们还在忙碌着，可能不知道有一个人每天在感受着他们，用眼睛注视着他们。这都不重要，重要的是，我知道，自己的心里，有一小块地方，有一小些体谅，能够记住他们，传达给他们。
我相信，不仅我，很多人都有。他们用心记住了北京城中这些忙碌的人们，这城市中的一木一石。有这些细小零碎的温暖，在这里，就会变得越来越温暖。
作文三：《描写平凡小人物的作文》800字在我们的身边可以看到一些人。他们生活在社会最底层。
出门，是小区的门卫，一家三口，男人下岗，骑人力三轮丰，干些脏活累活。下了班，蹲在六七平方米的房子里看一台小小的电视。女人是门卫，一边看门一边择菜，菜是别人的，替别人择菜可以赚一点钱。她永远穿着一件黄色的背心，是免费发的广告衫。她的脸上永远挂着微笑。
之后，走过一个路口路，很多卖小吃的人推着小车，在冬天的早晨揣着双手等着学生来买一份早点。
再往前，是一个大型商场，常常有一些蜘蛛人挂在上面，风很大，他们在风中如蝴蝶一样飘着，我常常担心他们会掉下来。
继续往前，路过一个超市，曾经有残疾人趴在那里向行人讨钱，很多人无视地走过。
还有那些清洁工，还有那些看车人，在寒风中站一天，脸冻得生了冻疮，手很粗糙。有一次她们无意触到了我细嫩的手，觉得好扎手。 放学之后，小区门口的馒头店，那对夫妻的脸上身上永远有面粉；菜市场里，小贩在大声嚷嚷着，全然不管有谁在面前。
生活中，总有这么一些人，他们来自大江南北，到北京闯荡，构成我们城市的要素。虽然有时我们嫌他们脏，嫌他们不够文明，但是，正是这些生活在底层的人们，给了我们正常生活中不可或缺的要素，给了我们烟火气息，让我们感觉到这个城市的勃勃生机。
他们如同巨大建筑中的一木一石，平平庸庸，忙忙碌碌，却组成了这座城市。我们大口大口的呼吸着有他们带来的，这座城市的味道。
然而，我可以给他们什么？
我也是庞大城市中的一个普通人，每日为学习奔走在学校与家之间。所以，我能给予的，只有自己那一点点的温暖。这些温暖，是我用眼睛给他们的感谢，是我用心体会到的温暖。这些人们还在忙碌着，可能不知道有一个人每天在感受着他们，用眼睛注视着他们。这都不重要，重要的是，我知道，自己的心里，有一小块地方，有一小些体谅，能够记住他们，传达给他们。
我相信，不仅我，很多人都有。他们用心记住了北京城中这些忙碌的人们，这城市中的一木一石。有这些细小零碎的温暖，在这里，就会变得越来越温暖。
作文四：《描写小人物的片段》1200字清洁工
一位老爷爷骑着一辆破旧的脚蹬三轮车，车里面都是饮料瓶，这时一位小伙子站在很远的地方，一不小心把饮料瓶扔在了老爷爷的头上，但老爷爷没有抱怨，只是默默的走下车，把饮料瓶放在车里，然后步步履蹒跚的走上车。那一刻我沉思，那是多么高尚的品质啊！为了大家，为了城市的清洁，没有责骂，没有抱怨，只有老爷爷那弱不禁风的身影。
在一个不起眼的角落里，有一位清洁工，她穿得很少，又没打雨伞，还一直打着哈欠，我想：她肯定很早就起来了，而且走得很急，没来的及多穿几件衣服。一般会冻感冒的，真可怜！我随手把买饭多给我的那个塑料袋扔在了地上，没想到让她看见了，她便过来把垃圾袋捡起来，友好地对我说：“小朋友，不要乱扔东西，这样不好，知道吗？”“哦。”我不在意地答应了一声，把另一个又扔在了地上，她又看到了，我心想：完了，我“死”定了。出乎意料的是，她非但没有打我，还说：“小朋友，你又忘了？没关系，慢慢改。”说着她又把垃圾袋捡了起来，对我微笑一下就走了。
老爷爷年约六十多岁，中等身材、背有点驼，满头白发，脸色黝黑。每天晨曦初露，他就拖着那一辆破旧的手推车，拿着那把大扫把，在我家附近的街道上默默地忙碌着„„当人们上学、上班时，道路已经干干净净的了
一双水淋淋葡萄般的眼睛使她更加炯炯有神，挺挺的鼻梁就像微风中挺立着的大树，那樱桃小嘴使她更加光彩夺目。
农民工
他们戴着安全帽，手抄着家伙，走向工地。一幢幢大楼拔地而起，他们就像蜘蛛一样在那里织着生活
我看到过这样一群民工，他们住在不属于他们的房子里，像作画一样，用他们手中的粉刷在涂抹着不属于他们的城市豪华的生活
他虽然只四十刚出头，却早已两鬓飞霜，瘦削而蜡黄的脸上皱纹密布，青筋暴露的双手长满了硬生生的茧皮
农民
这个三十多岁的中年人，中等身材，四方脸庞，由于长年在地里干活，脸上的皮肤显得很粗糙。好像好几夜没睡上安稳觉，他两只眼睛深深地陷了进去。
邮递员
大门开了，走进来一位年轻的邮递员。只见他全身衣服湿透了，裤腿卷得高高的，从膝盖到脚全沾满了泥水，好像刚从泥地里爬起来似的。他手里捧着一包用油布包着落邮件，顾不上抹脸上的雨水，对屋里人说：“《儿童时代》来啦
司机
这个二十多岁的女司机，倒是有股生龙活虎的劲头，那短短的头发，那裹在脖子上的手巾，那被太阳晒和汗水渍得褪色的花布衣服，表明她常在露天的环境中工作。她没有那种职业女司机戴着墨镜洒脱高傲的神态，看那架势，好像是开“东方红”或者“铁牛５５”的
卖菜小贩
这老汉，头上戴着一顶破草帽，露在帽沿外边的头发已经斑白了。肩上搭着一件灰不灰、黄不黄的褂子。整个脊背，又黑又亮，闪闪发光，好像涂上了一层油。下面的裤腿卷过膝盖，毛茸茸的小腿上，布满大大小小无数个筋疙瘩，被一条条高高鼓起的血管串连着。脚上没有穿鞋，脚板上的老皮怕有一指厚，„„腰上插着旱烟袋，烟荷包搭拉在屁股上，像钟摆似的两边摆动着。
她年纪约摸三十五六岁了，鬓角的头发略微秃进去一些，眉毛浓黑而整齐，一双眼睛闪闪有神采。他看人时，十分注意；微笑时，露出一口整齐微白的牙齿；手指粗大，指甲缝里夹着黑泥巴，穿一件旧青布棉袄，腰上束条蓝布围裙
作文五：《[优秀作文]社会中的小人物》600字在这芸芸众生之中，有许许多多不起眼的小人物。而有些小人物却不甘心平凡，他们用汗水与眼泪谱写着人生的传奇。
雷殿生，黑龙江省一名普普通通的小市民，由了于他爱好旅行，便踏上了人生的征途。
１９９８年，他人１０４国道出发，预计０８年奥运会之前，走遍全国每一个角落，在沙漠中，他渴了喝自己的血，饮自己的尿。在“神农架”同野猪较量，与蟒蛇搏斗。勇闯“罗而泊”，被誉为现代“徐霞客”。他走掉了十九个脚趾甲，走破了五十二双鞋！在中国的每一个角落都留下自己的足迹。
为自己的目标而奋斗的人，就会有奇迹。这是雷殿生用他的事迹说出的无声的真理，他告诉我们困难就是用来克服的。
勇于拼搏，不甘平庸的人又岂止他一人。
在南京，有一位酷爱天文的小伙子，用微薄的工资购置的简陋的设备，在自家阳台上观察星空，不知疲惫，不分昼夜。功夫不负有心人，他终于有所发现，他兴奋地将自己的发现写成报告提交给了当地的天文学家，终于盼来了回音，专家说他的结论没有科学依据。小伙子读完，顿时万念俱灰。
一次闲游，发现一家大企业招聘翻译，他报名了，因为他在读天文学读物时，接触了大量外文，顺理成章地自学了多门外语，结果没有成为天文学家却成了了不起的翻译，开始了自己的新生活。
这件事告诉我们，只要你努力了，命运可能堵塞了你前进的大路，可在草丛之中却有一条幽幽小径，依然可以到达人生的巅峰。
社会中的小人物，演绎着各种各样的人生传奇，他们努力执著永远是渴望通向理想彼岸的我们学习的榜样！
作文六：《社会中的小人物》600字社会中的小人物在这芸芸众生之中，有许许多多不起眼的小人物。而有些小人物却不甘心平凡，他们用汗水与眼泪谱写着人生的传奇。雷殿生，黑龙江省一名普普通通的小市民，由了于他爱好旅行，便踏上了人生的征途。１９９８年，他人１０４国道出发，预计０８年奥运会之前，走遍全国每一个角落，在沙漠中，他渴了喝自己的血，饮自己的尿。在“神农架”同野猪较量，与蟒蛇搏斗。勇闯“罗而泊”，被誉为现代“徐霞客”。他走掉了十九个脚趾甲，走破了五十二双鞋！在中国的每一个角落都留下自己的足迹。为自己的目标而奋斗的人，就会有奇迹。这是雷殿生用他的事迹说出的无声的真理，他告诉我们困难就是用来克服的。勇于拼搏，不甘平庸的人又岂止他一人。在南京，有一位酷爱天文的小伙子，用微薄的工资购置的简陋的设备，在自家阳台上观察星空，不知疲惫，不分昼夜。功夫不负有心人，他终于有所发现，他兴奋地将自己的发现写成报告提交给了当地的天文学家，终于盼来了回音，专家说他的结论没有科学依据。小伙子读完，顿时万念俱灰。一次闲游，发现一家大企业招聘翻译，他报名了，因为他在读天文学读物时，接触了大量外文，顺理成章地自学了多门外语，结果没有成为天文学家却成了了不起的翻译，开始了自己的新生活。这件事告诉我们，只要你努力了，命运可能堵塞了你前进的大路，可在草丛之中却有一条幽幽小径，依然可以到达人生的巅峰。社会中的小人物，演绎着各种各样的人生传奇，他们努力执著永远是渴望通向理想彼岸的我们学习的榜样！
作文七：《《祝福》中的社会环境描写》5300字教材解 析一 Ｌ－ ０ （） － －一 部 国旗 ｃ 一 ＿ｍ × 福》 中的社会环境描写 在鲁镇 “ 祝福”特定 的环境里 ， 它不 但表现了祥林嫂 悲剧 的典型环境 ，而 且印下了她短暂一生 的足迹 。 开头写鲁镇 “ 祝福” 典型人物 的出现离小开典型的环 ｝ ，尤其是社会环境 ，他足人物生存 ｊ 土壤 ，也是人物性 格形成 的基础 。 分析 小说 必定 少 ＿ 分 析社 会环 ｒ ｌ ，要分析人物＿ 少不 丁分析社会环 史所谓 的 “ 神权” ，是封建社会套 在妇 女身上的四大绳索之一 ，是鲁四老爷 欺压祥林嫂的权 力之一 ，也是所受悲 惨命运之一。 接着 写鲁 四老爷大 骂新党 “ 说哉 胖 了之后即大骂其新党 ，因为他所骂 文章开头写到 “ 白色 的沉重 的 灰 晚 云叶问时时发出闪光 ， 】 接着…声钝 响 ，是送灶的爆 竹；近处燃放 的可就 更强烈 ＿，震耳的大音还没有 息 ，窄 『 气 里已经散满 ｒ幽微的火 药香” ，这 时 “ 鲁镇天空中也显示 出将 到新年 的 气象来 ，这是鲁镇年终 的大典 ， 致敬 ｝ 。但高明的作 家听写 的社会环境鄙 ｉ 含在 义章的７ 里行Ｍ ，不易分 辨 ， ｝ 加之 分析 社会 环境 离 不＿穿 插 人 ｒ ，的是康 有为 。 四老爷之所 以大骂 ”鲁 新党 ，是因他是守 旧势力 的代表和 自 觉 的维护者 ，他抱 着封建僵尸不 放 ， 誓 死效 忠封 建统 治 ，对 革命 极 端仇 视 。他是守 旧、封 建 、闭塞 的代表 ， 搞 的不 好又 变成 ｒ 析 人物形 分让人不知所云。 在教授 《 祝福》 时 自己加 以探讨 ，｛ ，总结出了 一套 ｆ行的方法 ，以 究 Ｉ 』 ｝ 读者 ： 尽礼 ，迎接福神 ， 拜求来年一 年中的 好运气” ，此时的鲁镇笼罩在 “ 祝福” 的喜庆热烈 的氛 围中 ，人们 高兴的祭 祖祭 灶 ，表面看来 是一种 风俗习惯 ， 归根到底他的表现都是封建思想在作 怪。 要分析社 会环境就离 小开分析 人 ９ 活的环境 （ 生 即人义环境 ） ，祥林 ２ 悲剧性格的几次重大变化，都集 中 接下来写 “ 祝福”开 始后 的女人 们 “ 杀鸡 ，宰鹅 ， 买猪 肉，用心细细 的洗 ，女人 的臂膊 都 在水里 浸 得通 文则足在搞封建迷信 ，也就是统治 者 ，亲戚朋友郁要米帮忙。勐腊 乡曼 阅读是学生 的个性化行为 ，不应 以教 师 的分析 来代 替学 生 的阅读 实 践 。虽 然 我 挖 掘 『文 章 中 的 这 些 深入 ，以致 出现 了 “ 教”而不思则罔 村 的爱拉 ，平 口在电站当工人。这 的情况 ； 二是我觉得教学反思 只是开 始， 反思 出的 内容要运用到新 的教学 中 ，真正做到 “ 思”而致用。从 《 美 丽 的西双 版纳》 出发 ，在 反思 中 前 进， 在前进 中反思。 有位教育界的好友跟我说 ： “ 教 上午村 里的几个朋友帮着他把谷子 （ 吲来 ｒ，ｌ乍 他 请客 ，叉来烟洒 ｆ Ｉ Ｈ 肉，从 自己家的地里摘米 新鲜的蔬 Ｅ ，鱼也 是从 ｆ家 鱼塘 里打 的 ，所 １ ￡ ，这么 丰盛 的 一 饭 也没 花多 少 顿。“ ，但足还应 让学生在主动积极的 善” 思维 和情 感 活动 中 ，加 深理 解和 体 验 。所 以 ，在设计本课 教学的 时候 ， 我给 学生充分 的课堂空间 ，让他们 自己领悟和思考 ，受到情感熏 陶，获 得思想启迪 。 《 丽的西双版纳》 的 美 教 学设 计 起 于 “ 美丽 ” ，终 于 “ 至 Ｆ 午，他们 ｆ…起去帮助他们的 ｉ ｝ 师的职业倦怠来 自 于哪里？绝 大部分 来 自于用一本教参 ，用一种理解 ，用 一目 友波温岁打谷 子 将竹席铺在割完 地里 ，田地 就成 ＿ ｒ 打谷场。这也是 和善” ，人 与人之 问的和谐丰 处。 Ｈ — —种方法 ， 了一遍又一遍的课文 。 教 ” 善” ，其 实是起点 也是终点 ，但设 计 的层次和内容却是不一样的 。课堂的 空问是有限的，课堂教学要给予学生 必要的收 获 ，但是又 不可面面俱 到。 能让学 生有感于课 堂 ，思索于课 外 ， 这样的设计才是成功 的。 四． 前进——反思只是开始 这句话 真是一 中的 ，想想我们 平时 话 不正是这 样一种教学状态吗。教学是 一他们认为 ： “ 人若生前 积 ｝ 行 ，死后 就 嘤在地 狱里 受尽 苦 修 ｝ ”所 以深受这种思 想影响 的傣族 。，种状态 ， 重复而机械的教学使 人倦 怠 ，创新 而灵 动的 教学才 能使 人兴 奋。 激情 ， 自于对生活的创造。我 源想教学的激情正 源自于我们对教材的 对人 ｔ ９友善 。……寨了里的男 教规 、 经 ，经过 几年的修行 ， 诵 这就 是 “ 薄” 积 ，正是埘 “ 薄”子到 ＿七八岁时就要进寺庙学习傣 ｒ、创造性理解 ， 这样的教学状态才是健 们 就成为除 苫积 蜉、受过教化的人 。我想用这样一个小标题来结束我 的文章 ，基于两点考虑 。一是这篇文 章是教学 《 的西双版纳》 后的反 美丽思 ，以前我也写教学反思 ，但总没有 康的教学状态 。而这一切都源 自于两 个字—— 反思 。 ｝ ｌ 毫张震 义 ，教 师 ，现 居江 苏泰 州。 ｝ 累，才有 ｒ 族人 “ 对生 积 傣 笑Ｅ ”的豁达 、 乐观 ……∞０ ９ ９搿 ｌ ｌ ﻬ教材解析 鲁 四老爷是封建礼教 的卫道士。第 二 果 ，却把祥林 嫂推向更恐怖 的深 渊 ； 一红 ，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之 后 ，横七竖八 的插些筷子在这类东西 次 “ 呵恶”是针对卫老婆子的 ， 先 她 群昕故事 的闲人 ，她们毫无恶 意 ， 上 ，可就称为 ‘ ’了 ，五更天陈 荐 后 合伙抢 劫祥林 嫂 ，闹 的沸反盈 福礼 列起来 ，并且点上香 ，恭请福神们来 天 ，有损 鲁 四老 爷家 的体面 ； “ 然 享 用 ；拜的却 只限于男人” ，辛 苦劳 而”是指找到像祥林嫂这样的比男人 作 的是女人 ，颐指气使的是男人 ， 拜 还勤快的劳动力是不容易的。 神求福的也是男人 ，这是典型的男尊 接着写 三 个 “ 祥林嫂 ，你放 着 罢” ，祝福本 身就是旧社会最富有特 色的封建迷信活动 ， 以祝福时封建 所 宗法 思想和反动理学 观念也表现的最 为强烈 ，鲁 四老 爷不准 “ 伤风败俗 ” 的祥 林嫂 沾 手——失 去 了祝福 的 权 力 ， 了求取这点权力 ，用 “ 为 历来积 存的工钱 ”捐了一条赎罪的 门槛 ，但 但他们毫无 同情心 ， 对身在绝境的祥 林嫂不仅不 同情 ，而且是逗乐取 笑 ， 拿她寻开心，祥林嫂 的反复念 叨，本 想 唤起 别人 的同情 ，换几 句安 慰的 话 ，达到苦愁 的释放 ，寻求心灵的慰 妇卑 ，典型的封 建伦理作怪 ，是它成 为镇压妇女的罪魁祸 首，也是它逼的 祥林嫂走投无路 ，文章又写到 “ 年年 藉 ，哪知没寻到一丝的安慰 ， 却受到 一致的嘲笑 ， 众人的嘲笑使她更加孤 寂，更加难排谴丧夫失子的悲痛 。所 如此，家家如此 ， 今年 自然也 如此” ， 仔 细揣昧这三个 “ 如此” ，让 人顿生 寒 意，表面看是写鲁镇年年喜庆祝福 的的热烈 ，实则是 写鲁镇没有丝毫的 变化：中国农村状况如 旧，阶级关系 如旧，风俗习惯如旧，人们的思想意 识如旧，生活依旧贫困，人 民依 旧愚 有 的不 幸都 找上 了祥林嫂 ，所 有 的 人 都冷 落她 嘲弄她 ，试想 想她 还能 怎么办 ！ 鲁家的祝福更集中体现 了封建迷 信活动 、封建宗法思想 、 动理学观 反 念，正是这些 的联合摧杀 ，最后把祥 林嫂逼上 了绝路。 结尾再写鲁镇祝福 听到的仍然是 “ 祥林嫂 ，你放着罢” 这一句断喝，就粉碎 了她身前免 — —于侮辱，身后免于痛苦的愿望 ，她的 一昧 ，思想依 旧迷信 ，女人依 １卑 下 ， 日 总之，一切如旧 ，这和辛亥革命前没 切挣扎 的希望都在这一声 喝令 中破 再写祥林嫂 一次 “ 捐门槛 ” ，走 灭 了。 文章结尾 写到 “ 我给爆 竹惊 醒， 看见灯火光 ，听到鞭炮响 ，合成一天 音响的浓 云，只觉得天地圣众歆享了 牲醴和香烟 ，都醉醺醺 的在空气中蹒 什 么两样 ，革 命 ，革 命 ，革的 什么 命 ， 建势力依旧 ， 民的精神依面 封 人貌依旧 ，总之一句 “ 辛亥革命是不彻 底的” ，它 未能推 翻压在 人们思想 的 沉疴 ，只不过换汤不换药罢了。一句 话 ，封建势力和封建迷信思想 对农村 统治依旧。 投无路的祥林嫂为了摆脱精神上 的枷 锁 ，倾其所有捐 门槛 ， 希望死后见到 儿子 ，这是 对命运的反抗 ， 更希望死 后没有地狱 ． 不被锯成两半。这是对 命 运的 反抗 ，反抗 的结果 不是 跳 出 “ 苦海 ” ，就是进 了 “ 窝” 狼 ，或是怀 着恐怖走向更加痛苦的深渊 ，反抗带 跚 ，预备 给鲁镇 的人们 以无 限 的幸 福” 一边是热烈 、浓重 的祝 福 ，一 ，边却是祥林嫂悲惨 、凄凉地在雪地 中 死去 ，这 真是 “ 朱门酒 肉臭 ，路 有 冻死骨” 。结 尾 以虚写 实 ，以乐 写 中间写鲁家祝福 先写祥林嫂来到鲁家 “ 都说 有浓厚的悲剧性 。 人们 还写 了一 群 “ 良 ”的 帮 凶 ： 善 鲁 四老爷家里雇着 了女工 ，实在比勤 快的男人还勤快 。到年底 ，扫尘 ， 洗 地 ，杀鸡 ， 宰鹅 ，彻夜的煮福礼 ，全 是一人担 当， 没有添短工。然而她 竟 反 而满足 ，口角边渐 渐的有 ｒ笑影 ， 脸 上也 白胖 了。 ”祥林嫂满足 了笑了 白胖 了，而我的心却酸 了流血 了：多 “ 我”是一个有正 义感的小 资产 阶级 的知识分子 ，反感鲁 四老爷 ，厌恶封 建 礼教 ，同情祥林嫂 ，但软弱无能 ， 悲 ，愈是 繁 闹 ，愈是 反衬祥 林嫂 命 运 的悲苦 ，可 谓精采 至极 。鲜 明 的 对 照 ，深 化 了对 旧社 会 吃人本 质 的 揭露 。 小说 起 于 “ 祝福 ” ，结 于 “ 祝 无 力帮助祥林嫂解脱，我模棱两可的 回话 ，让祥林嫂仅存 的最后一丝希望 彻底破灭 ，最后孤寂死去 ；柳妈 同样 是一个帮凶，她也是一个 旧社会的受 害者 ，虽然她 脸上 “ 打皱 ” ，眼睛 已 经干枯 ， 还要给地主帮工 ， 她是一个 受压迫的劳动妇女 ，她受封建迷信思 想和封建礼教的毒害很深 ， 相信天堂 地狱 ， 对祥林嫂头上的伤疤，采取奚 落的态度 ， 讲阴司的故事完全 出于善 福” ，中间一再 写到 “ 祝福” ，情节 的 发展与 “ 祝福”有着密切联系 ，不但 表现 ｒ 人物遭遇的典型环境 ，也印下 了人物性格形成的轨迹 。封建势力通 么低的要求 ，只要有 口饭吃 ，有个窝 地 ，当牛做 马也 心 甘情 愿 ，心 满意 足 ；多么低 的愿望 ，只要有工 可做 ， 食物不论 ，力气不惜 。这么低 的愿望 得不到满足 ，这样的好人也不被社会 过 “ 祝福 ”杀害了祥林嫂 ，祥林嫂 又 死于 “ 天地圣众” “ 预备给鲁镇 的人 们以无限幸福”的 “ 祝福 ”声 中。通 过这个标题 ，就把 “ 凶人 的愚妄 的欢 所 容，最后被逼的走投无路 ，在热烈 的祝福声中凄 惶地死去 ，天理何 在 ， 公理何在 。 呼”和 “ 悲惨的弱者的呼号” （ 出 语 再写鲁四老爷两 次骂 “ 可恶 ！然 而……” 。第一次 “ 可恶 ”指 祥林嫂 意 ，主观愿望还是为祥林 嫂寻求 “ 赎 罪”的办法 ，救她出苦 海 ， 并非 想置 她于死地 ， 结果适得其反。她是 同情 鲁迅 １２ 、 、２ 《 ９５ ４ ９ 灯下漫 笔》 ，鲜 ） 明地摆在了读者的面前 ， 形成强烈 的 对 比，在表现 主题方面就更增添 了祥 林嫂遭遇的悲剧性 。 ０ 郜 国旗 ．教 师 ，现居 湖北 十堰。 婆婆抢 的举动 ，给鲁四老爷带来 了麻 一 烦； “ 然而”指她私 自出逃 ，为礼教 所不容，婆婆作主理所当然 ，这说 明 祥林嫂的一个 ，但她以封建迷信 思想 为 指导 ，来寻 求解 脱祥林 嫂 的 “ 药 方” ，这不但不会 产生 “ 疗救 ”的效 １ ０综 天 ２ ２８ ０ 合 地０ １０
作文八：《《祝福》中的社会环境描写》2800字典型人物的出现离不开典型的环境，尤其是社会环境，他是人物生存的土壤，也是人物性格形成的基础。要分析小说必定少不了分析社会环境，要分析人物更少不了分析社会环境。但高明的作家所写的社会环境都隐含在文章的字里行间，不易分辨，再加之分析社会环境离不了穿插人物，搞的不好又变成了分析人物形象，让人不知所云。 在教授《祝福》时自己加以探讨深究，总结出了一套可行的方法，以飨读者： 要分析社会环境就离不开分析人物生活的环境（即人文环境），祥林嫂悲剧性格的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”特定的环境里，它不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且印下了她短暂一生的足迹。 开头写鲁镇“祝福” 文章开头写到“灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香”，这时“鲁镇天空中也显示出将到新年的气象来，这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气”，此时的鲁镇笼罩在“祝福”的喜庆热烈的氛围中，人们高兴的祭祖祭灶，表面看来是一种风俗习惯，实则是在搞封建迷信，也就是统治者所谓的“神权”，是封建社会套在妇女身上的四大绳索之一，是鲁四老爷欺压祥林嫂的权力之一，也是所受悲惨命运之一。 接着写鲁四老爷大骂新党“说我胖了之后即大骂其新党，因为他所骂的是康有为。”鲁四老爷之所以大骂新党，是因他是守旧势力的代表和自觉的维护者，他抱着封建僵尸不放，誓死效忠封建统治，对革命极端仇视。他是守旧、封建、闭塞的代表，归根到底他的表现都是封建思想在作怪。 接下来写“祝福”开始后的女人们“杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为‘福礼’了，五更天陈列起来，并且点上香，恭请福神们来享用；拜的却只限于男人”，辛苦劳作的是女人，颐指气使的是男人，拜神求福的也是男人，这是典型的男尊妇卑，典型的封建伦理作怪，是它成为镇压妇女的罪魁祸首，也是它逼的祥林嫂走投无路，文章又写到“年年如此，家家如此，今年自然也如此”，仔细揣味这三个“如此”，让人顿生寒意，表面看是写鲁镇年年喜庆祝福的的热烈，实则是写鲁镇没有丝毫的变化：中国农村状况如旧，阶级关系如旧，风俗习惯如旧，人们的思想意识如旧，生活依旧贫困，人民依旧愚昧，思想依旧迷信，女人依旧卑下，总之，一切如旧，这和辛亥革命前没什么两样，革命，革命，革的什么命，封建势力依旧，人民的精神依面貌依旧，总之一句“辛亥革命是不彻底的”，它未能推翻压在人们思想的沉疴，只不过换汤不换药罢了。一句话，封建势力和封建迷信思想对农村统治依旧。 中间写鲁家祝福 先写祥林嫂来到鲁家“人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反而满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。”祥林嫂满足了笑了白胖了，而我的心却酸了流血了：多么低的要求，只要有口饭吃，有个窝地，当牛做马也心甘情愿，心满意足；多么低的愿望，只要有工可做，食物不论，力气不惜。这么低的愿望得不到满足，这样的好人也不被社会所容，最后被逼的走投无路，在热烈的祝福声中凄惶地死去，天理何在，公理何在。 再写鲁四老爷两次骂“可恶！然而……”。第一次“可恶”指祥林嫂婆婆抢的举动，给鲁四老爷带来了麻烦；“然而”指她私自出逃，为礼教所不容，婆婆作主理所当然，这说明鲁四老爷是封建礼教的卫道士。第二次“可恶”是针对卫老婆子的，她先荐后合伙抢劫祥林嫂，闹的沸反盈天，有损鲁四老爷家的体面；“然而”是指找到像祥林嫂这样的比男人还勤快的劳动力是不容易的。 接着写三个“祥林嫂，你放着罢”，祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以祝福时封建宗法思想和反动理学观念也表现的最为强烈，鲁四老爷不准“伤风败俗”的祥林嫂沾手——失去了祝福的权力，为了求取这点权力，用“历来积存的工钱”捐了一条赎罪的门槛，但听到的仍然是“祥林嫂，你放着罢” ——这一句断喝，就粉碎了她身前免于侮辱，身后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一声喝令中破灭了。 再写祥林嫂一次“捐门槛”，走投无路的祥林嫂为了摆脱精神上的枷锁，倾其所有捐门槛，希望死后见到儿子，这是对命运的反抗，更希望死后没有地狱，不被锯成两半。这是对命运的反抗，反抗的结果不是跳出“苦海”，就是进了“狼窝”，或是怀着恐怖走向更加痛苦的深渊，反抗带有浓厚的悲剧性。 还写了一群“善良”的帮凶：“我”是一个有正义感的小资产阶级的知识分子，反感鲁四老爷，厌恶封建礼教，同情祥林嫂，但软弱无能，无力帮助祥林嫂解脱，我模棱两可的回话，让祥林嫂仅存的最后一丝希望彻底破灭，最后孤寂死去；柳妈同样是一个帮凶，她也是一个旧社会的受害者，虽然她脸上“打皱”，眼睛已经干枯，还要给地主帮工，她是一个受压迫的劳动妇女，她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信天堂地狱，对祥林嫂头上的伤疤，采取奚落的态度，讲阴司的故事完全出于善意，主观愿望还是为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她出苦海，并非想置她于死地，结果适得其反。她是同情祥林嫂的一个，但她以封建迷信思想为指导，来寻求解脱祥林嫂的“药方”，这不但不会产生“疗救”的效果，却把祥林嫂推向更恐怖的深渊；一群听故事的闲人，她们毫无恶意，但他们毫无同情心，对身在绝境的祥林嫂不仅不同情，而且是逗乐取笑，拿她寻开心，祥林嫂的反复念叨，本想唤起别人的同情，换几句安慰的话，达到苦愁的释放，寻求心灵的慰藉，哪知没寻到一丝的安慰，却受到一致的嘲笑，众人的嘲笑使她更加孤寂，更加难排谴丧夫失子的悲痛。所有的不幸都找上了祥林嫂，所有的人都冷落她嘲弄她，试想想她还能怎么办！ 鲁家的祝福更集中体现了封建迷信活动、封建宗法思想、反动理学观念，正是这些的联合摧杀，最后把祥林嫂逼上了绝路。 结尾再写鲁镇祝福 文章结尾写到“我给爆竹惊醒，看见灯火光，听到鞭炮响，合成一天音响的浓云，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空气中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福”，一边是热烈、浓重的祝福，一边却是祥林嫂悲惨、凄凉地在雪地中死去，这真是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。结尾以虚写实，以乐写悲，愈是繁闹，愈是反衬祥林嫂命运的悲苦，可谓精釆至极。鲜明的对照，深化了对旧社会吃人本质的揭露。 小说起于“祝福”，结于“祝福”，中间一再写到“祝福”，情节的发展与“祝福”有着密切联系，不但表现了人物遭遇的典型环境，也印下了人物性格形成的轨迹。封建势力通过“祝福”杀害了祥林嫂，祥林嫂又死于“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限幸福”的“祝福”声中。通过这个标题，就把“凶人的愚妄的欢呼”和“悲惨的弱者的呼号”（语出鲁迅１９２５、４、２９《灯下漫笔》），鲜明地摆在了读者的面前，形成强烈的对比，在表现主题方面就更增添了祥林嫂遭遇的悲剧性。 郜国旗，教师，现居湖北十堰。
作文九：《描写社会现实的句子》1200字１、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
２、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
３、每一种创伤，都是一种成熟。描写社会现实的句子。
４、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
５、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
６、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
７、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
８、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。描写社会现实的句子。
９、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
１０、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
１１、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
１２、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
１３、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
１４、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
１５、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
１６、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
１７、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
１８、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
１９、能说不能行，不是真智慧。
２０、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
２１、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。（）你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
２２、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
２３、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
２４、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
２５、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
２６、国家已沉睡，党在玩社会，社会在呻吟，人民在流泪。
２７、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
２８、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
２９、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
３０、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
３１、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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作文十：《描写社会的优美段落_1200字》1000字赶集ﻩ 今天，爷爷奶奶要去集市买东西，我也跟着一起去，准备快快乐乐地玩一玩。你看，集市上热闹极了，人们个个打扮得漂漂亮亮的，从四面八方涌来。卖东西的摊位一个挨着一个，各类商品都很齐全，真是令人眼花缭乱。商贩们各显神通，有的立了宣传的招牌，有的拿个大话筒大声地叫卖，还有的手忙脚乱地招呼顾客，额头上都渗出了汗。ﻩ 热闹的菜市场ﻩ 早上，我和妈妈来到菜市场买菜。快过年了，菜市场里人山人海，连过路都很困难，只能跟在买菜的人后面慢慢转。菜市场里菜真多，五颜六色，十分好看。池子里的鱼虾又蹦又跳，就像一个个调皮的小孩子在你追我赶，溅出了不少水花；乌龟还在自由自在的爬着，根本不知道自己不久将会被人当作美餐。那水灵灵还带着水珠的小白菜嫩的多么惹人啊！旁边的老大爷一边给客人装菜一边高喊：买菜，快来买菜，刚从地里摘下来的大白菜，又鲜又嫩。红橙橙的西红柿仿佛在向人们招手，雪白的馒头令人垂涎欲滴……菜场里人声鼎沸，到处是讨价还价的声音，混合着菜场旁边马路上传来的＂嘀嘀＂声，组成了一首特别的交响乐。ﻩ 买橘子ﻩ 我们来到一家水果店，这家店生意可好了，有好几个顾客正在挑选着要买的水果，我和爸爸走进店里，里面有许多水果，红彤彤的苹果，金灿灿的梨子，玲珑的草莓……我们好不容易找到小灯笼似的橘子，爸爸问店主：＂桔子怎么卖？甜不甜？＂＂两块五一斤，包甜，你尝一个吧。＂店主说。我接过橘子，剥开了皮，掰了一片放入口中一咬，酸酸的、甜甜的、凉冰冰的，真好吃。爸爸问我：＂好吃吗？＂我说：＂好吃。＂爸爸对店主说：＂给我一个袋子吧。＂我和爸爸捡了几十个皮薄，颜色鲜艳，光泽亮的橘子放在袋中，然后把这些橘子称一称，有两斤重，我们付了钱后开开心心地回家了。ﻩ 诚信ﻩ 记得有一次，妈妈叫我去买鸡蛋，称一下要９．９元。可是当我付钱时，我给了收银员１０元钱，按理来说她应该找我０．１元，可是她找了我１元！直到我快要到家了才发现。我想，她多找了９毛钱，要不要还呢？９毛钱不算多，她应该不会太在意吧？＂贪污＂９毛钱不会伤天害理吧，可是，我又动摇了。我一年级就被评为＂优秀少先队员＂我这样做是很不应该的，少先队员是要用于诚实守信的品质，我要把钱还回去，她无意中把一毛拿成１元，这只是一个小小的失误，但是却少了她辛辛苦苦赚来的９毛钱，我一定要还回去！最后我把钱换给了收银员，收银员说我真是一个优秀的少先队员，连旁边买东西的阿姨都这样夸我呢。我心里美滋滋的。走出超市，天真蓝，云朵也像在表演舞台剧，有的当龙，有的当象，还有的当兔，空气也比以前更滑清新了，令人心旷神怡。