关于诚信的论据
关云长讲诚信，千里走单骑，留下了千古美名． 古代魏文侯讲诚信，令到天下各地贤才都慕名前来，致使魏国很快富 强起来． 今天化州体彩业主林海燕讲诚信，既获得丰厚的经济效益，又获得良 好的社会效益，中国人讲诚信，也为实现“四大跨越”积聚了资金和人 才。 孔子的名言警句：“人无信不立”、“人而无信，不知其可也”，从理论 上来阐明诚信的重要性。事实胜于雄辩，让事实来证明讲诚信的重要 性和不讲诚信的危害性 彭德怀为人刚正耿直，敢说真话。１９５９ 年，他因反对“大跃进”的盲目 冒进而遭到错误的批判。一次，他指着茄子秧对侄女说：”茄子不开 虚花，小孩不说假话 。我这个老头子就像小孩一样不说假话。”
作文二：《关于诚信的论据》1100字关于诚信、诚实的论据
事实论据
１、晋文公以信服众
春秋时期，五霸之一的晋国，攻打小国原，晋文公重耳，命令出征部队只带三天的军粮，三天攻打不下，部队就撤退。原国凭城固守，顽强抵抗，三天已到，未能攻下原国，晋文公文令撤退，军队统帅请求说：根据情报，原国已不能久守了，等原国投降后再撤。晋文公说：“信用，乃立国之本，百姓的依靠，为了得到原而失信于百姓，那是得不偿失。”晋军按晋文公命令撤退３０里。原国闻讯后自愿投降了晋国。
２、李苦禅守信焚画
我国当代著名国画大师李苦禅，为人重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求。后因生病和另一些事情牵扯，耽误了及时作画，后来他的那位老友突然病故，他闻讯后，后悔不已。立即挥毫作“百莲图”郑重地题款钤印。随后携画至后院，肃立焚烧，祭典亡灵。事后，他不无自丽地对儿子说：今后若再有老友索画，要及时提醒我，做人可不能失信啊！
３、守信楷模周恩来
敬爱的周罪状来总理是一位“言必信，行必果”的人。有一年他视察农村，在座谈会上认识了一位老农民张二廷。会后还专门访问了张二廷的家，临走时他紧握着总理的手请求总理抽空再来，周总理微笑着说：“有机会一定来，如果我不来，也一定派人来看望你。”在后来的几年中，周总理不管多忙，每年都派专人去看望张二廷。
４、裴度诚归玉带
裴度是唐代政治家，曾做过三朝宰相，虽其貌不扬，个头矮小，但为人诚实。他从少年是规范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，诚实、努力，将来一定会有所成就的。”在裴度十五六岁时，有一年秋天到城外香山寺游览。来寺院烧香的一位中年妇女丢失了一个绸布包，被裴度拾到，他一连两日在寺院门前等待失主。当那位妇人两日后从裴度手里接过自己绸布包后，一下子跪在地上，泣不成声地说：“您真是我家的大恩人啊！”妇人打开包裹，里面是两条镶满珍珠的玉带。原来这位妇人是准备用这两样东西去官府赎她父亲性命的。国灰其你正蒙冤被判成死罪。
５、诚实的门德尔松
英国维多利亚女王在白金汉官举行盛大的招待会，欢迎杰出的德国作曲家门德尔松来访。署名门德尔松的《伊塔尔兹》曲子演奏以后，女王对他称赞道：“单凭这一个曲子，就可证明你是天才。”门德尔松平静地对女王说：“不，那是我妹妹芬妮亚的作品。”原来芬妮亚也是个音乐造诣极深的音乐家。《伊塔尔兹》就是出自她手。由于几个史弟不赞成署女人之名，便商定用门德尔松的名字发表。
道理论据
１、同心可断金，首要重然诺。董必武
２、矢信矢忠，始终不渝。孙中山
３、至诚则金石开。康有为《乱后罪言》
４、中心信，立身之本。明·薛宣《读书录》
５、不负责任的，不能照办的教训多，则相信的人少。鲁迅《难行和不信》
６、小信诚则大信立。《韩非子·外储说上》
７、失信不立。《左传·襄公二十二年》
８、人而无信，不知其可也。《论语·为政》
９、至诚则金石为开。汉·刘歆《西京杂记》
１０、轻诺必寡信，多易必多难。《老子》
作文三：《关于诚信的论据》500字４、裴度诚归玉带
裴度是唐代政治家，曾做过三朝宰相，虽其貌不扬，个头矮小，但为人诚实。他从少年是规范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，诚实、努力，将来一定会有所成就的。”在裴度十五六岁时，有一年秋天到城外香山寺游览。来寺院烧香的一位中年妇女丢失了一个绸布包，被裴度拾到，他一连两日在寺院门前等待失主。当那位妇人两日后从裴度手里接过自己绸布包后，一下子跪在地上，泣不成声地说：“您真是我家的大恩人啊！”妇人打开包裹，里面是两条镶满珍珠的玉带。原来这位妇人是准备用这两样东西去官府赎她父亲性命的。国灰其你正蒙冤被判成死罪。
５、诚实的门德尔松
英国维多利亚女王在白金汉官举行盛大的招待会，欢迎杰出的德国作曲家门德尔松来访。署名门德尔松的《伊塔尔兹》曲子演奏以后，女王对他称赞道：“单凭这一个曲子，就可证明你是天才。”门德尔松平静地对女王说：“不，那是我妹妹芬妮亚的作品。”原来芬妮亚也是个音乐造诣极深的音乐家。《伊塔尔兹》就是出自她手。由于几个史弟不赞成署女人之名，便商定用门德尔松的名字发表。
道理论据
１、同心可断金，首要重然诺。 董必武
２、矢信矢忠，始终不渝。 孙中山
３、至诚则金石开。康有为《乱后罪言》
４、中心信，立身之本。明·薛宣《读书录》
５、不负责任的，不能照办的教训多，则相信的人少。鲁迅《难行和不信》
作文四：《14-15诚信、友谊的论点和论据》13900字十四、诚信的论点和论据
论点
诚信是立身之本。
诚信是商业成功的法宝。
诚信意味着要拒绝不当利益的诱惑。
树立信誉难，保持信誉更难。
市场经济就是诚信经济。
朋友之间需要诚信。
信誉要靠实际行动来积累。
建立信用机制，改善诚信环境。
诚信要从小事做起。
名言
没有什么资产比诚信更重要。——董建华
信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助
肯说真话，敢驳假话，不说谎话。——陶行知
惟诚可以破天下之伪。——蔡锷
生命不可能从谎言中开出灿烂鲜花。——海涅
没有一种遗产能像诚信那样丰富的了。——莎士比亚
当信用消失的时候，肉体也就没有生命了。——大仲马
小信诚则大信立。——韩非子
精诚所至，金石为开。——王充
不信不立，不诚不行。——晁说之
没有比诚实更珍贵的遗产。——莎士比亚
自以为聪明的人往往是没有市场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
文以行为本，在先诚其中。——柳宗元
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——韩愈
诚实贵于珠宝，守信乃人民之珍。——英国谚语
有借有还，再借不难。——俗语
童叟无欺。——俗语
以诚感人者，人亦诚而应。——佚名
典型论据
假冒伪劣产品祸国殃民
——企业经营需要诚信
假烟、假酒、冒牌自行车、劣质皮鞋、纸制“皮带”、电视机爆炸、电冰箱失火，使用热水器毙命，上街购物随时可能上当，弄得人人自危，个个如惊弓之鸟。
中国医药保健品（香港）有限公司总经理吴昌权先生写信给国务院领导说，消费者对中国中成药存有戒心，怕买假药上当，香港的中成药势必要取代大陆的中成药，作为中国出口的重要商品——中成药的出口面临严重的威胁。
假冒伪劣产品每年给我国造成的经济损失达 １０００ 亿元。
确有为数不少的企业只追求利润，不考虑消费者的利益；只追求产值，不注意产品质量，假冒伪劣产品每年给我国造成的经济损失达 １０００ 亿元，将近我国国民经济总产值的十分之一，祸国殃民，已经到了非治理不可的程度，“中国质量万里行”活动是孙行者的“金箍棒”。假冒伪劣产品在棒下一一现出原形，陈云同志说得好：“质量差是最大的涨价”，一双皮鞋可穿 ３ ～ ５ 年，而劣质皮鞋仅穿一周便帮底分家，如果 ３ ～ ５ 年内穿这种劣质皮鞋，恐怕光买鞋都负担不起。仅仅是经济上的损失尚其情可恕，据不完全统计，全国因使用劣质热水器而丧生的事故已达 １００ 多起，无辜群众成为劣质产品的牺牲者，本来许多产品已成为传统出口新产品，但因忽视质量，违反合同，人家便中止了合同，因此造成的损失是触目惊心的。假冒伪劣产品伪造商标，冲击优质产品，败坏了名牌产品的声誉，扰乱市场，视商标法如同儿戏。假冒伪劣食品严重地威胁人身健康。产品质量低劣严重败坏了社会公德和职业道德，使消费者蒙受巨大的经济损失，如果不采取强有力的措施和切实可行的办法，长此以往会愈演愈烈，质量问题是个政治问题，是关系到国计民生的重大问题，决不可掉以轻心。
曾参教子
—— 父母要说话算话
曾参，春秋末期鲁国著名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。
有一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去。曾参的妻子不愿带儿子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。
这话本是哄儿子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子从集市上回来后，气愤地对丈夫说：“我是哄儿子说着玩的，你怎么就真把猪杀了呢？”曾参说：“孩子是不能欺骗的！他不懂事，还没有辨别能力，接触到的是父母，所以什么都跟父母学。你现在哄骗他，等于是在潜移默化地教他学会欺骗。再说，你现在欺骗了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后还怎么教育孩子？”
郭汲不失信于孩子
——对孩子要守信
郭汲，东汉人，官至大司空、太中大夫。他一贯注重恩德，在当时声誉很好。
郭汲在并州任职时，一次下去考察，途经美稷县，当地的孩子们闻讯后，自发地聚集到一起夹道欢迎他。郭汲不知情，就问：“小朋友，你们这是在干什么呀？”孩子们回答说：“听说您要来，我们特来欢迎！”郭汲闻言赶忙下马，一一答谢。在美稷县办完事后，孩子们又闻讯赶来送郭汲，并问他什么时候返回。郭汲立即让随从计算返程的日期，告诉了他们。由于事情办得十分顺利，返回美稷县的日子比预期早了一天，但为了不失信于孩子们，郭汲下令在县城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城……
阿瑟与 １５ 美分
——诚信是生意成功的关键
如今已是新泽西州曼哈顿航运公司，兼卡车运输公司老板的阿瑟·因佩拉托雷，年轻时也曾打过许多零工，面对他今天的成就，他说：“想起自己在糖果店学到的关于诚信的一课，它是我生意成功的关键。”阿瑟年少时曾在街角一家糖果店工作，一天，他在桌底下拾到 １５ 美分并把它交给老板。老板用信任的眼光看着他说，这是他故意放在那儿的。诚信考验了阿瑟，也成就了阿瑟。
彭德怀为民请命
——诚信就是不说假话
彭德怀为人刚正耿直，敢说真话。 １９５９ 年，他因反对“大跃进”的盲目冒进而遭到错误的批判。一次，他指着茄子秧对侄女说：“茄子不开虚花，小孩不说假话。我这个老头子就像小孩一样不说假话。”
商鞅立木取信
——治国要诚信
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予 １０ 金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予 ５０ 金。有个大胆的人终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他 ５０ 金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。
海尔事件
——诚信是商人的第二生命
改革开放初期，中国的家电市场涌现出一批优秀的民族品牌，海尔集团就名列其中。在海尔集团的库房中，曾经放着一批即将出厂的冰箱，但这些冰箱或多或少都有些毛病。海尔老总张瑞敏得知后，极力阻拦这批货出厂，全厂职工无法理解他的决定。他坚持认为，虽然这批货能为厂里暂时带来效益，但却长久地埋下了信誉尽失的隐患。于是，下班后，张总亲自提着大锤，将所有的冰箱一个个砸毁。
如今，海尔集团已然成为了“世界冰箱销量第一”。而张总维护海尔形象的举动，也已传为佳话。
破产也要按时把工程拿下来
——诚信是最重要的资本
郑周永是韩国现代企业集团的总经理。他所在的集团重质量，讲信誉，因而能在激烈的市场竞争中压倒同行对手，成为韩国建筑行业的霸主。
１９５３ 年，该集团承包了一座大桥的修建工程。由于战时物价上涨，开工不到两年，工程费总额就比签订合同时高出 ７ 倍。郑周永把信誉看得比生命还贵重，他毅然决定：宁可赔本，甚至破产，也要按时把工程拿下来。结果，现代企业集团付出了巨大的代价，终于按时按质完工了。这一次，郑周永虽然损失惨重，却为集团树立了恪守信用的形象，生意一个接一个地找上门来。现代企业集团的生意越做越旺，靠的就是“守信”两字。
一诺重千金
——对友人要说话算数
１９４３ 年，老舍住在重庆。当时他的生活很困难，家中的陈设也很简单，惟有一幅齐白石的画，画中一只大鸡笼，一群小鸡正四处觅食，十分活泼可爱，为这简朴的家居平添了许多情趣。一天，著名编辑和出版家赵家璧夫妇来访，盛赞这幅画逗人可爱，希望也能得到白石老人一幅画。老舍连声应允，说待到抗战胜利，一定求白石老人赠画给他们。
２０ 年后的 １９６３ 年的一个假日，赵家璧去老舍家玩，老舍忽然兴致勃勃地取出一幅画来，说：“白石老人这幅画，虽是从画商那里买来的，但挂在你家再合适不过了，你们一定会喜欢的。”赵家璧喜出望外，手捧着画激动地说：“ ２０ 年了，你还牢牢记着自己的一诺，真难得啊 ！ ”
齐桓公守约还国土
——用诚信治理天下
春秋时期，齐国与鲁国之间多次交战，鲁国皆败，鲁公被迫割地以求和。正当齐桓公与鲁公在坛上盟誓时，鲁国大将曹沫执匕首冲上坛去，劫持了齐桓公。桓公问曹沫：“你想怎样 ？ ”曹沫说：“齐强鲁弱，您以大国攻鲁太过分了。现在我要你把侵占鲁国的国土还给我们，大王您看着办吧。”桓公被迫答应尽数归还侵夺鲁国的土地。曹沫又逼迫桓公饮血盟誓，桓公无奈也答应了。可是当曹沫放开手后，桓公大怒，想毁约食言。谋臣管仲说：“不行。如果主公现在因贪小利而不守信用，等于失去了天下人心，不如给他。”桓公听后觉得有理，于是就把侵略鲁的国土全部退还给了鲁国。这样一来，齐桓公诚信的名声天下皆知，为他的霸业打下了很好的基础。
坐着轮椅参加晚会
——对孩子要讲信誉
列宁是一位很讲信誉的人，即使对孩子也不例外。他曾经允诺过逢年过节要与孩子一起欢度节日，他是这么说的，也是这么做的。有一次，新年快到了，可是，列宁却病了，躺在床上不能起来。家里的人都劝他暂停一次算了。可是，列宁不同意，他说，身体不好，不能在外面活动，可以把孩子请到家里来。于是，他让家人在家里布置了一个新年晚会。新年的傍晚，孩子们都高高兴兴地来到列宁家里。可列宁的病仍不见好转，他坚持守信，坐上轮椅参加晚会。
守信的苏格拉底
——诚信是做人的根本
传说苏格拉底的父亲是古希腊雅典城中的一个穷铁匠，苏格拉底空余时间常帮父亲干些活。有一年冬天，雪下得非常大，可是苏格拉底要按约定的时间去给别人送打好的铁器。妈妈看到雪下得大，儿子脚上又没穿鞋，就劝他不要去了。苏格拉底却说：“我一定要去，我跟爸爸答应了今天给别人送去的。”于是，他顶着大雪，光着脚把打好的铁器送到了那些顾客的家里。公元前 ３９９ 年，苏格拉底遭人诬陷被判死刑，他面对死亡毫无惧色，平静地喝下了毒酒，在弥留之际，他突然睁开眼睛，对身边的好友克利托交代说：“克利托，我还欠邻居一只鸡，请别忘了替我还给人家。”
一诺千金
——答应的事，就一定要做到
秦朝末年，楚国有一个叫季布的人，他这个人个性耿直，而且非常讲信用，只要他答应的事，就一定会努力做到，也因此他受到许多人的称赞，大家都很尊敬他。他曾经在项羽的军中当过将领，而且率兵多次打败刘邦，所以当刘邦建立汉朝，当上皇帝的时候，便下令捉拿季布，并且宣布：凡是抓到季布的人，赏黄金千两，藏匿他的人则遭到灭门三族的惩罚。可是，季布为人正直而且时常行侠仗义，所以大家都想保护他。起初季布躲在好友的家中，过了一段时间，捉拿他的风声更紧了，他的朋友就把他的头发剃光，化装成奴隶和几十个家僮一起卖给了鲁国的朱家当劳工。
朱家主人很欣赏季布，于是专程去洛阳请刘邦的好朋友汝阴侯滕公向刘邦说情，希望能撤销追杀季布的通缉令。后来刘邦果真赦免了季布，而且还给了他一个官职。有一个和季布同乡，名叫曹邱生的人，他一向喜欢和有权有势的朋友来往，于是就托人写介绍信给季布，希望能和季布认识、交朋友。可是季布一见到他就很反感，根本不想再理会曹邱生。但是当曹邱生面对季布讨厌的神色，像是没发生什么事似的继续说： “您也知道我们都是楚国人，人们常说的‘得黄金百两，不如得季布一诺＇这句话是我到处替您宣扬的结果，可是您为什么总是拒绝见我呢 ？ ”季布听完曹邱生的话，非常高兴，顿时改变了态度，而将他当作上宾来招待。
爬行上班的小学校长
——因诚信获得孩子的拥戴
１９９８ 年 １１ 月 ９ 日，美国犹他州土尔市的一位小学校长—— ４２ 岁的路克，在雪地里爬行 １．６ 公里，历时 ３ 个小时去上班，受到过路人和全校师生的热烈欢迎。
原来，这学期初，为激励全校师生的读书热情，路克曾公开打赌：“如果你们在 １１ 月 ９ 日前读书 １５ 万页，我在 ９ 日那天爬行上班。”
全校师生猛劲读书，终于在 １１ 月 ９ 日前读完了 １５ 万页书。有的学生打电话给校长：“你爬不爬 ？ 说话算不算数 ？ ”也有人劝他：“你已达到激励学生读书的目的，不要爬了。”可路克坚定地说：“一诺千金，我一定爬着上班。
与每天一样，路克于早晨 ７ 点离开家门，所不同的是他没有驾车，而是四肢着地爬行上班。经过 ３ 个小时的爬行，路克磨破了 ５ 副手套，护膝也磨破了，但他终于到了学校，全校师生夹道欢迎自己心爱的校长。当路克从地上站起来时，孩子们蜂拥而上，抱他，吻他……
“全麦面包”畅销的秘诀
——诚信是企业成功的保障
美国“棕色浆果烤炉”公司是生产“全麦面包”的公司。近年来，“全麦面包”在美国市场上畅销不衰，究其原因，是以信誉赢得顾客。一是价格合理，既不贵卖，也不贱卖。为了防止经销商随意改动价格，该公司在包装纸上标明成本和利润；这样经销商就不能随便改动价格。二是保证质量，公司明确承诺：超过三天的面包绝不出售，过期的面包由公司收回。刚开始实行这个诺言的时候，的确遇到不少困难，一方面处理过期面包会增加费用，减少利润，另一方面，经销商大都怕麻烦，他们不愿意天天检查，换来换去。为了实现这个诺言，公司专门派人把新制的面包用车子送到经销店，如果有脱销，一个电话就立刻送货上门。
“棕色浆果烤炉”公司说到做到，以自己的实际行动实践自己的诺言，以信誉赢得了顾客，赢得了效益，赢得了市场。
哲理材料
一壶清水
在一次隆重热烈的丰年祭庆典中，一位酋长要求每一户都要捐出一壶酒，并且倒在一个大桶里，以便大家共享。每一户都积极响应酋长的号召，郑重其事地倒下家里酿的酒，很快地就集满了一大桶。在庆典接近尾声时，酋长拔掉了大桶上的木塞子，往每个人的杯中都注满了酒。当大伙一饮而尽时，才发现喝下去的并不是酒，而是清水。
原来，家家户户都以为在那么多的酒中，倒入自己的一壶清水一定不会被察觉。
“狼来了”
如果你在小事上经常失信于人，在大事上人们就会对你持怀疑态度。有个民间小故事，说的是有个小孩在山上放羊，他大概出于一种好奇心理，有一天突然大喊：“狼来了，狼来了 ！ ”山下的大人闻声赶来，才知道是个玩笑。后来他又如此再三，人们就有点生气了。有一天狼果真来了，孩子又拼命喊“狼来了，狼来了 ！ ……”可是这一次谁也没有来，孩子被狼吃掉了。
口惠不至 ？ 摇祸及其身
明代刘基《诚意伯文集》中记载了一则“贾人重财”的故事，说的是一个商人不守信用，结果丧失了性命。故事大意是：
济阴地方有个商人渡河时翻了船，攀附在浮动着的干枯树木上，大声哭叫。有个打鱼的人划了船去救他，还没到跟前，商人急着喊：“我是济阴地方的富家大族，如果能救我，我将酬谢你百金。”打鱼的人救他上了岸，他只给了十金。打鱼的人说：“你原先答应给百金，而现在只给十金，恐怕不行吧 ？ ”商人发怒变脸，说：“你是个打鱼的人，一天能收入几个钱 ？ 现在，你突然得到十金，还能不满足吗 ？ ”渔人默不作声，没精打采地走了。过了些日子，商人通过吕梁山的龙门而下，船撞着大石，又翻了，而又被那个打鱼的人碰见了。有人问打鱼人：“何不去救他呢 ？ ”渔人回答说：“这个家伙不守信用，上次救他，他答应给我钱，完了就赖账。”他船靠岸边袖手旁观，结果商人被淹死了。
没有诚信就没有金斧头
一个工人把斧头掉进了河里，他坐在河边伤心地哭起来。财神便跳进水中帮他打捞，很快拿出了一把金斧头，工人却摇头说： “这不是我的。“财神又拿出一把银斧头来，工人还是摇头。最后，他拿出一把铁斧头，工人说：“这才是我失去的斧头。”财神就把金斧头和银斧头一起送给了他。
一个贪心的家伙知道了，他故意把斧头扔进河里。很快，财神拿出一把金斧头来，没等财神问他，他马上说：“这就是我丢失的那一把。”财神恨他不诚实，就和金斧头一起消失了。这个人最终连自己的斧头也找不到了。
真诚相见
有一个人住在海边，他很喜欢海鸥，每天早晨都跑到海边与海鸥嬉戏。长期以来，形成了一个默契，只要这人一站在海边，吹一声口哨，成百的海鸥就会降落在他的周围，他跑着，海鸥围绕在他的周围，他坐着，海鸥也会在沙滩上休憩，有的落在他的手上、肩上。看见的人无不称奇。有人对他父亲说：“你儿子与海鸥如此亲密，让他捉几只回来玩玩。”他父亲也觉得奇怪，就对他说：“听说你经常与海鸥游戏，明天你替我捉一只来，让我也跟它玩玩。”那人答应了。第二天，他一到海边，像往常一样吹了一声口哨，一群海鸥很快飞到他的上空。可是令他奇怪的是，无论他多么努力，海鸥只在天空飞翔，无论如何都不肯落下来。
创新论证
“谎话”也可以说
为人要诚实，诚实就是要讲真话。但在一定的情况下，为了某种需要，我们也可以说说“谎话”。
“谎话”可以表达深挚的感情。一个患了重病甚至绝症的人，对他是不能真情直说的。这时，“谎话”就可以起到安慰的作用，诸如“区区小病”“很快就会康复的”“过几天就好了”等。这样的“谎话”，不仅可以表达“说谎者”对病人深厚的感情和良苦用心，而且能使患者增强信心，战胜病魔，是非说不可的。再如，鲁迅离开仙台，明明是弃医从文，但当他告别先生，看到先生有些“悲哀”、有些“凄然”时，便临时编造了一个“谎话”：“我想去学生物学，先生教给我的学问也还有用的。”这个“谎话”，十分巧妙地“安慰”了先生，表现了他们之间真挚纯洁的师生情谊。可见，这个“谎话”的编造是十分巧妙的，也是不能不说的。
“谎话”也可以体现一种机智。《潘虎》的作者邓洪是中共地下党员，当他被潘虎抓住并审问时，他就说了一个“谎话”：“我们是修钟表的。”于是便保护了自己，赢得了时间，有机会对潘虎动之以情，晓之以理，终于将这支散乱盲从的队伍拉进了红军行列。如果潘虎一问，他就直话直说“我是共产党员”，那么不但他的脑袋要被这个粗野蛮横的潘虎砍下，而且这支农民队伍就不可能很快成为革命力量。可见，邓洪的这个“谎话”，是非常机智的，是符合当时作者身份和社会环境的，是形势所迫、非说不可的。
由此可见，“谎话”不在于说不说，关键是看场合，看动机，看对象，看情境。在一定情况下，为了某种“善良的目的”，说一说“谎话”，不仅可以，而且应该。
假幌子
旧时酒肆或店铺常悬挂幌子。那东西用布缀于竿头，有红有绿，随风摇动，很是诱人。如今有些酒馆店铺亦不失遗风，还有挂幌儿的。幌子即是一种广告，其作用是为招引主顾，以图生意兴隆。幌子既为广告招牌，自然与经济效益有直接关系，所以，那摇摇晃晃的一团东西看似虚，实则是有实际内容的，因而显得颇为必要。
然而，当今却有一种假幌子，大有挂羊头卖狗肉的味道。这种假幌子在现实生活里屡屡出现，常常弄得人真假难辨，在不知不觉中上当受骗。其实，这种假幌子谁都见过一些，只是还未做“理论”上的“归纳”罢了。何为“假幌子” ？ 于此不妨拈来几例以示诸君。譬如像我们平时所见街头巷尾小贩本未“开张”或零零星星只卖出一点货，却高举一大把钞票，神气活现地向人炫耀：这货快得很哪！这一举不要紧，有的人便当真要买他的“快货”了；有些商店卖肉馅，乍看面上精瘦，岂不知那精瘦的下面却是白花花的肥东西。那好看的瘦帽儿鼓动你：买吧，一二公斤甭在乎。某些个体饭店业已开张一年或半载，门口却挂着“开市大吉，优惠十天”的告示。那红纸黑字既新鲜又沾点书法味儿，牵着不知底儿的“美食家”进去“阔”一把。繁华街头那些做戏的家伙们，或争先恐后，或啧啧夸赞。那动作示给驻足围观者：这么多人都夸、都疯抢，还愣着干啥，还不赶紧……至于像我们在街上常见的“出口转内销”“原价 ６０ 元，现价 ２５ 元”“全市最低售价”之类的，细考究亦沾“假幌”之嫌。
十五、宽容的论点和论据
论点
友谊来源于真诚。
友谊的基础是志同道合。
朋友有君子和小人之分。
交友要慎重。
友谊的大敌是斤斤计较，妒贤嫉能。
困境中得来的友谊，是最珍贵的友谊。
对待朋友，要宽容才能长久。
酒肉朋友要不得。
朋友之间要相互帮助，激励前进。
名言
好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享。——雷军
如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。——卡耐基
不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替亲密的友情。
——普希金
人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊却是不容易的。友谊需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
——孔子
对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。——伊索
真正的友谊不是一株瓜蔓，会在一夜之间蹿将起来，一天之内枯萎下去。
——夏洛蒂·勃朗特
人与人的友情对人生是何等重要。得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。——培根
最主要的是所选朋友必须正派，即品行端正的人。——邹韬奋
势利之交，难以经远。——诸葛亮
一切朋友都要得到他们忠贞的报酬，一切仇敌都要尝到他们罪恶的苦杯。
——莎士比亚
一个好汉三个帮。——中国俗语
典型论据
高山流水
——相知是友谊的基础
春秋时期有位出色的音乐家俞伯牙。他精于弹琴，据说他弹琴连吃草的马也会抬头倾听。而当时最懂伯牙琴技之妙的，莫过于钟子期。伯牙用琴表现高山情怀，钟子期听后说：“善哉，峨峨兮若泰山。”用琴声表现流水的情调时他听后说：“善哉，洋洋兮若江河。”后来，钟子期因病逝世，伯牙就悲痛欲绝的摔破了琴，扯断了弦，发誓终生不再弹琴。
管宁割席
——道不同，不为友
东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，二人同在园中锄草，发现地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁。又一次，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友，便割席分坐，自此以后，再也不以华歆为友。
朋友比状元重要
——友谊最重要
唐代政治家、文学家白敏中在青年时，与疏言洒脱的贺拔甚是好朋友，两人一起去京城参加科举考试。当时的主考官王起欣赏白敏中的才学，想取他为状元，但不满意于他与贺的交往，于是派人带信给白敏中。白敏中很想考中，于是就拒绝与贺再有来往。但是事后他又后悔了，就跑出去追贺将事情告诉了他，然后说：“状元有什么了不起，难道比朋友更重要吗！”两人于是开怀畅饮，王起知道后，反而一起录取了他俩。
章太炎与邹容
——朋友贵在志同道合
近代著名文学家、反清志士章太炎与著名爱国者、《革命军》作者邹容， 年龄相差 １６ 岁，但因志趣相投，两人结成忘年交。邹容在日本反清遭迫害，被迫回国，在上海拜访章太炎，两人一见如故，引为知己。因为鼓动革命，章太炎被逮捕，邹容却为了承担责任，主动投案。后被迫害至死。章太炎为其修坟，亲自撰文刻石表示自己对亡友的深挚悼念。
鲁迅与瞿秋白
—— 人生得一知己足矣
鲁迅与瞿秋白相识于 １９３２ 年春夏之间，彼此一见如故，十分相契。从此后他们为推动革命文化运动而并肩战斗，结下深厚友谊。在白色恐怖中，瞿秋白避难于鲁迅家中，后鲁迅为瞿秋白安置住处，让他用白之的笔名发表杂文。鲁迅曾亲笔题写了由瞿秋白拟写的对联“人生得一知己足矣；斯世当以同怀视之”赠给瞿秋白。在瞿秋白就义后，他仍坚持抱病为亡友编印《海上述林》，以此表达深切的悼念。
最神圣的东西
——友谊值得珍惜
意大利文艺复兴时期的著名作家薄伽丘认为：“友谊是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而且值得永远的赞扬。它是慷慨和荣誉的母亲，是感情和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌，它时刻准备舍己为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。”
生命的一半
——朋友是另一半生命
德国伟大文学家歌德与席勒是亲密的朋友。尽管他们在年龄上相差很大，并且性格气质也有很大不同，但是共同的追求和对文学的热爱把他们紧紧联系在一起。席勒写《威廉·退尔》的剧本，歌德便将自己搜集到的有关资料全部提供给席勒。而歌德的《威廉·麦斯特》的写作，也得到了席勒鼎力帮助。席勒英年早逝后，歌德无比悲痛地写道： “我失去了一个朋友，同时也是失去了我生命的一半。”
马克思与恩格斯的友谊
——斗争中结下真诚而无私的友谊
马克思主义的两位创始人马克思和恩格斯自 １８４４ 年在巴黎结识时起，两个人共同为国际共产主义运动努力奋斗，在斗争中结下真诚而无私的友谊。 ４０ 年间，他们精诚合作，亲密无间，在一切重大问题的看法上保持了高度一致，共同撰写了许多科学社会主义经典著作。即使分居两地，也通信联系，交流思想感情，相互支持。两个人都为结识对方而自豪，他们的友谊超越了一切古人，成为国际共产主义运动史上的佳话。
他被“朋友”拉进了“盆地”
——交友要谨慎
中国银行郑州市荥阳支行原副行长陈健民不幸交上了一个这样的“朋友”。这位“朋友”对行长关心得超过了关心自己的父母，又是送轿车，又是送别墅，然后通过行长获取巨额贷款。有人告诫这位“朋友”：“你这是吃银行，如果自己的公司没实力，还不了银行的贷款，你这可是在为自己挖坑，将来死路一条 ！ ”听听这位“朋友”是怎么回答的吧：“我挖的不是坑，是个‘盆地＇。到时候我死了，用过我的钱的人都得跟我一起死 ！ ‘盆地＇里埋的又不是我一个人的头 ！ ”这位副行长，终于被“朋友”用行贿的方式拉进了“盆地”。
刘备、关羽与张飞
——友谊建立在共同志向之上
刘备，字玄德，涿郡涿县人，父亲死得早，跟母亲一起织席子、贩草鞋生活。那时正当东汉末年，黄巾起义，天下大乱。刘备结交豪杰，纠合人马，组织武装。关羽字云长，河东解县人。张飞字翼德，也是涿郡人，跟关羽一起投奔刘备，替刘备当警卫。刘备跟他们同吃同住，睡一张床，情同手足。后来曹操俘虏了关羽，竭力优待他，先封他做偏将军，后来又上表请封他做汉寿亭侯，赏赐很多。但是关羽却一心想着刘备，终于离开曹操。“千里走单骑”，过五关斩六将，历尽千辛万苦，找到刘备。这以后关羽和张飞一起，一直跟着刘备出生入死，建功立业。刘备待他们也一直亲如兄弟。桃园结义历代传为佳话。
刘关张的友谊，的确带有强烈的义气，但义气的背后，却是刘关张桃园结义时定下的共同志向使然。这从刘关张桃园结义的誓词中就可一目了然：“刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮。”
柳宗元与刘禹锡
——要设身处地为朋友着想
唐代柳宗元与刘禹锡是一对志同道合的好朋友。唐顺宗时，王叔文等人掀起了一个政治革新运动，刘、柳同为这个集团的主要成员，在地主阶级内部保守派与革新派的政治斗争中，表现出了顽强不屈的战斗精神。革新运动被镇压后，两人都遭贬谪。元和十年，柳宗元由永州司马移为柳州刺史，这时，刘禹锡也由朗州司马移为播州刺史。播州位处蛮荒，远在万里之外，刘禹锡母亲年事已高，携行十分不便，若留母独行，母子二人恐成永诀。柳宗元决定为朋友排忧解难，他上疏朝廷，请以柳州相换。结果，刘禹锡被调往柳州。对这种难得的患难交情，韩愈发议论说：“士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征遥，栩栩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。一旦临小利害，仅如毛发比，反眼着不相识，将陷阱不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。” （ 《柳子厚墓志铭》 ） 两种交情，两种势态，一经比照，高下自见。
甜言蜜语的“朋友”
——狐朋狗友害死人
浙江化工厂原厂长王大森，是首批享受国务院特殊津贴的专家之一。按说他是有辉煌前途的人物，但糟就糟在结交了一个甜言蜜语的“朋友”——绍兴市某公司总经理。当王大森刚上任时，这位总经理就送给他—个内装 ３ 万元的大信封，并十分“友好”地说：“你刚上任，这 ３ 万元钱，你先拿去买点东西吧。”当王大森犹豫时，这位“朋友”马上打保票说：“你怕兄弟会害你 ？ 放心……”以后，这位“朋友”就经常上门要求“帮忙”，让王大森为其贷款作担保，当然这位“朋友”也没忘记给王大森“好处费”。最后东窗事发，王大森还是栽倒在这位“你放心”、“我不会害你”的“朋友”手里，被判刑 １６ 年。
成就朋友的一生
——友谊不在于表面的热情
战国时期，有两位好朋友，同受业于当时的名师鬼谷子的门下，他们就是历史上有名的说客苏秦和张仪。
苏秦出道较早，成功也来得顺利，而张仪初出道时较为普通，郁郁不得志，不知前途如何。看到苏秦已成大事，便想投身门下，找到一条晋升的捷径。于是，他走到苏秦的门下，期望求取晋见的机会。一连几天，苏秦也没有来见他。之后，苏秦的属下安排他住下来。苏秦没有热情地款待昔日的同门，吃饭的时候，不但没有同坐，还安置他在最末的位子，吃着仆役们才吃的粗饭。苏秦还经常用话语去羞辱他，说：“以阁下的才干，怎么会潦倒到如此田地呢 ？ 我实在没有法子帮你，你还是靠自己的运气罢 ！ 祝你好运了。”
远道而来的张仪，满以为见到老朋友之后，一定会得到热情的招待和帮忙的，没想到反而招来无名的羞辱。于是，他愤怒地离开了苏秦的住处，希望凭着自己的才能，与苏秦一争高下。
当张仪走了以后，苏秦又暗中派人沿途用金钱接济他，支持他进行游说秦国的工作。苏秦的门人们很奇怪，纷纷问苏秦是怎么回事，苏秦说：“张仪的才干，在我之上，我怕他为了贪图一时的眼前小利，过分安于现状而丧失了斗志。所以，我侮辱了他一番，以便激起他的上进心。”
海峡两岸忘年交
——朋友没有年龄的界线
在海峡两岸，有这么一对忘年交，一位是 ９３ 岁的国民党元老陈立夫先生，一位是福州英华英语学校 １４ 岁的女学生陈立。这对年龄相差 ７９ 岁的一老一少，以爷孙相称，频繁通信。陈立第一次知道陈立夫的名字是在 １９８８ 年 ９ 月 ７ 日的《人民日报》上。因为“陈立夫”比“陈立”多了一字，所以印象很深。 １９９１ 年春节前夕，台湾学者陈大络到大陆看望陈立的父亲。她便突发奇想，能不能捎画给立夫爷爷拜年呢 ？ 于是，便从七幅神态各异的猫头鹰图中，挑出最满意的一幅，题了“独具慧眼”四字。同时，还画了幅水仙花请陈立夫先生题字。不久，陈立便收到陈立夫的复信和题款后寄回的画。复信说：“你仅 １３ 岁，已能画出这样美丽的画，真是可爱。”“你送我的‘独具慧眼＇，装裱后就挂在我的书屋内。”陈立夫先生在信中还希望陈立给他寄一张照片。从此，他们一直书信不断。陈立现已收到陈立夫先生的 ２５ 封信和 ２８ 件字画，以及陈立夫先生的彩色照片。一次，陈立用在《海峡情》征文中获得的奖金，买了一个精致的小相框，捎给陈立夫先生。陈立夫很兴奋，致函说：“你花了稿费去买这样一件可爱的小礼品送我，意义深远。我将把你的照片放进去，放在书桌上，天天看你，好不好 ？ ”他特地委托侄儿赴大陆时给陈立送去一盒豪华精美的意大利巧克力糖果，还把平生仅画过两幅画的复印本送给陈立。
哲理材料
朋友没有错
狮子在海边散步，看到海豚从海里探出头来，就邀海豚做朋友。
“我们做朋友可以互相帮助，好处非常大。因为你是海里的王，我是陆地上的王。”
海豚很爽快地答应了。有一天，狮子要和凶猛的野牛作战，便请海豚来帮忙，可是海豚不能离开海洋到陆地来，狮子就责备海豚不守信用。海豚回答说：
“你责备我是不应该的，因为我本来就是属于海洋的动物，是不能到陆地上生活的。”
狗的友谊
一只黄狗和一只黑狗躺在厨房外的墙脚边晒太阳。它们彼此攀谈起来，最后谈到了友谊。黑狗说：“终生跟忠诚可靠的朋友在一起生活，有什么患难就互相帮助，彼此相亲相爱，在朋友的幸福里找到你自己的欢乐——天下还能有比这个更加快乐的幸福吗 ？ 譬如说，假如你和我，结成这样亲密的朋友，日子就会好过得多，我们就会连日子的飞逝都不觉得了。”黄狗热情地答道：“行，这可挺好 ！ 亲爱的黑狗，让我们给人类证明：要结成友谊是没有什么障碍的。”黑狗嚷道：“来吧，握握爪吧 ！ ”于是两个新要好起来的朋友立刻互相拥抱，互相揪着脸孔。就在这时候，厨子扔出来一极好骨头。瞧 ！ 两个新朋友像闪电似的向骨头直扑过去。友好和睦像蜡一样地融掉了，它们相咬相撕，咬牙切齿，搞得一蓬一蓬的狗毛满天乱飞。
对得起朋友
“妈妈，我可以去树林中采草莓吗 ？ ”一个夏天的早晨，苏萨问妈妈。
“可以，不过你必须带着罗弗一起去。”妈妈说。
苏萨高兴极了，妈妈做的早饭她只吃了两口就出发了。她不用担心自己会饿，因为妈妈把她的午饭装在一个铁盒子里给她带上了。
罗弗是她们家的狗，它已经跟随苏萨 ３ 年了。
到了树林，苏萨采草莓，罗弗不安宁地到处乱跑，一会儿追松鼠，一会儿又是追兔子，玩得可高兴了。但它总是与自己的小主人保持一定的距离，以免她发生什么意外。
中午的时候，苏萨饿了，因为她早饭吃得太少，所以把铁盒子里面的饭全部吃完了。
等到罗弗来的时候，盒子已经空了。自私的苏萨一点饭也没有给罗弗留下。
吃完饭后，苏萨又开始采草莓，很快她就把自己的筐子装满了，于是她决定要回家了。就在她要走出树林的时候，一条大蛇停在了她的前面，吓得她惊叫起来。这时，勇敢的罗弗跳到蛇身上，一口就把蛇的脖子咬断了。
它回到主人身边，用头蹭着主人的手，似乎在询问苏萨有没有受伤。苏萨搂着罗弗的脖子，哭着说：“亲爱的罗弗，我以前太自私了，对不起。”
罗弗才不会那么小心眼呢 ！ 它在草地上跳来跳去，似乎什么也没有发生。
这件事给了苏萨很大的教训，从此她变得不再自私，当别人需要自己帮助的时候，她总是热心地帮助别人，还和身边的每一个人分享自己喜欢的东西。
创新论证
朋友多了路好走吗 ？
有这样一个故事，有三个朋友出海遇到风暴漂流到一个荒岛，四面是茫茫海水，岛上什么东西也没有，可以说他们是到了绝境。这时来了一位神仙，让每一个人许一个愿，他问 Ａ ， Ａ 犹豫了一会说：“我要好好想想，让 Ｂ 和 Ｃ 先说吧。”神仙问 Ｂ ， Ｂ 说：“我只希望能躺在加州的海滩晒太阳。”一阵风吹过， Ｂ 如愿以偿；神仙问 Ｃ ， Ｃ 说：“我多年在外漂泊，我希望回到故乡，陪伴着老婆和儿子生活。”又一阵风吹过， Ｃ 也如愿以偿。这时神仙又问 Ａ ， Ａ 说：“我还是拿不定主意，平时都是朋友做主，能否请他们回来帮我拿主意呢 ？” 一阵狂风吹过， Ａ 的愿望实现了， Ｂ 和 Ｃ 又回到了荒岛上。
故事完了，说明了什么呢 ？
无主意的朋友不仅使自己身陷绝境，也拖累朋友，毁了朋友的前程和幸福。 Ａ 并不坏，仅仅是无主意而已。
真的是朋友多了路好走吗 ？
朋友有好坏之分
明代学者苏竣在《鸡鸣偶记》中，对真正朋友还是虚假朋友作了区分。他指出，道义互相砥砺，有过失互相规劝，这样的朋友为“畏友”，无论在日常生活，还是危急关头，都能生死相依，这样的朋友可称密友；而以甜言蜜语来迎合人，以吃喝玩乐论交情的朋友是“昵友”；遇到利益相互争夺，遇灾祸就相互倾轧的朋友是“贼友”。
作文五：《勤奋的事实论据》400字勤奋是攀登科学高峰的基础。这样讲是有道理的，有副劝学名联说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这正是深刻地阐明了：要想攀登上万仞高峰，必须有“勤奋”为基础。
众所周知的著名数学家华罗庚坚信“一份艰辛一份成果”，他没有被穷乡僻壤所困缚，在数学领域中辛勤耕耘，终于攻克了数学这坚实的堡垒，取得了胜利的皇冠。
贝多芬他并不是一帆风顺的幸运儿，早在年轻的时候，他的双目就失明了。可以想象，眼睛是心灵的窗口，没有心灵窗口的他又怎么从事音乐事业呢？但他并没有放弃，相反，他发奋努力。终于，一份汗水，一份收获，贝多芬走上了铺满鲜花的舞台，成为了举世闻名的大音乐家，到达了胜利的彼岸。
是的，只有勤奋，才能造就人才。否则，即便你智商再高，也是不能获得成功。像王安石笔下的方仲永，仅有４岁就挥笔成诗，但他并没有下苦功夫，整天游手好闲，到了十几岁时就跟常人差不多了。这个被赏识的神童由于没有勤奋而一事无成，不能不令人感到惋惜，也更给后人留下深刻的教训：要获得成功，勤奋是关键。
总而言之，任何一个人的成功都离不开“勤奋”二字。所以我们在学习的道路上，也要扬起“勤奋”的风帆，搏击风浪，驶向成功的彼岸。
作文六：《勤奋的事实论据》6300字事实论据
“笔冢”的由来
唐代书法家怀素以草书著称于世，人称“草圣”。他的草书，气势雄浑豪放有“骤雨狂风”之势。
他幼年为僧，寺院附近种值有一万多株芭蕉，每日摘采蕉叶练字。蕉叶用完了就用浅色漆盘和方木板练字，写满字迹后，擦掉再练。久而久之，竟把漆盘和木板磨穿了。寺院的墙壁上，家具上，连僧人做袈裟的布上都写满了字。他每日勤奋刻苦练字，用秃了许多毛笔，堆集起来埋在山下，名曰“笔冢”。
董老的手杖
老革命家董必武喜欢书法，在繁忙的工作之余，勤于练字。他晚年的时候到户外活动总是拿着一根手杖。走累了，坐下来休息的时候，就以手杖当笔，在地上练习写字，如果坐得高，干脆把手杖像握笔一样提着，在空中写划。散步时，以手杖锻炼握笔、运笔的腕力。由于董老的刻苦勤学，他的书法秀美、挺拔，人称“董体”。
言菊朋学戏
京剧言派创始人言菊朋，是蒙古族人，祖辈几代都是清王朝的武官。他在陆军贵胄学堂念书时就对京剧艺术特别有兴趣。毕业后，他在蒙藏学院某得了个小差事，收入很低，维持六口之家生活过得紧巴巴。可他千方百计要省出钱来去听戏。他特别爱看著名老生谭鑫培演的戏，不管是下瓢泼大雨还是大雪纷飞，他总是脚踏钉鞋，手持雨伞，上戏院买张最便宜的票，潜心观摩谭鑫培的表演。十余年如一日，从不间断，他的足迹踏遍了北京城内各大戏院。
他不但刻苦、细心学习谭鑫培的表演艺术，而且还在学习别人的基础上不断创新，终于形成了自己的独特风格，在京剧界独树一帜，成为言派创始人。
门采尔的“绝症”
阿尔道夫·门采尔是世界著名的素描大师，他从１３岁开始学绘画。一生共创作了一万五千多幅速写，七千多张素描。这些数量惊人的作品，都是他辛勤劳动的结晶，他不管走到哪里，绘画工具总是随身带着，在大街小巷，乡村田野，河
畔山顶，处处可以看到挥笔作画的身影。有人称他得了“缓画狂热症”，他听了很高兴地说：“希望此病是绝症。”
画蛋
达·芬奇是欧洲文艺复兴时期意大利一位卓越画家。他从小爱好绘画，父亲送他到佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。第一堂课老师教他画鸡蛋。他画了一个又一个，足足画了十几天，老师还是让他继续画鸡蛋，这一下达·奇想不通了，就问老师：“为什么老是让我画鸡蛋？”老师告诉他：鸡蛋虽然痹通，但天下没有绝对一样的，即使是同一个鸡蛋，角度不同，投下的光线不同，比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。因此画蛋是基本功。基本功要练到得心应手。
达·芬奇从此苦练基本功，天天画蛋。一年，二年，三年……他画鸡蛋用的草稿，已经堆得老高了。经过长期的勤奋的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。
道理论论据
１、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。董必武《题赠〈中学生〉》
２、笨鸟先飞。元·关汉卿《陈母教子》
３、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《古今对联集锦·治学联》
４、业精于勤，荒于嬉；行成于思毁于随。唐·韩愈《进学解》
５、努力勤奋可以带来好运。［美］富勒《至理名言》
６、只要功夫深，铁杵磨成针。清·俞樾《茶香室丛书》
７、功崇惟志，业广惟勤。《尚书·周书·周官》
８、没有时间，挤；学不进去，钻。谢觉哉《学语集锦》
９、把惰性当仇敌。恽代英《致宗白华》
１０、 要摘取果子的人必须爬上树。［美］富勒《至理名言》
１１、 多识由博学。宋·欧阳修《和圣俞》
１２、 学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收。《古今对联集锦·治学联》
１３、 五更起床，百事兴旺。英国谚语
１４、 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子·劝学》
１５、 德隳于惰，名立于劳。宋·司马光《逸箴》
１６、 凿不休则沟深，斧不止则薪多。汉·王充《论衡·命录》
１７、 功到自然成。明·吴承恩《西游记》
１８、 才自内发，学以外成。南朝梁·刘勰《文心雕龙·事类》
１９、 勤快的人汗水多；贪吃的人口水多。蒙古谚语
２０、 斧子也能磨得像剃刀。日本谚语
头悬梁
★人生在勤，不索何获－－张衡
★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈
★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔
★聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚
★好学而不勤问非真好学者。
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长
眠 －－达·芬奇（意大利）
★形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若
★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升
★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫
★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾
★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦
★不经历风雨，怎能见彩虹 －《真心英雄》
★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 －－爱迪生
★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 －－雨果
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（转贴）
天才不是别的，而是辛劳和勤奋 —— 比丰
谨慎的勤奋带来好运 —— 英国
科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人 —— 约瑟夫·鲁
没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋 —— 约翰·塞尔登
没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言 —— 富兰克林
勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶 —— 朝鲜
勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟 —— 民谚
天才绝不应鄙视勤奋 —— 小普林尼
勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间 —— 日本
智慧源于勤奋，伟大出自平凡 —— 民谚
我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的 —— 达尔文
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
－－－－－－－－－－－－－－老聃 引自《老子·道德经》
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
－－－－－－－－－－－－－－荀况 引自《荀子，劝学》
天行健，君子以自强不息。
－－－－－－－－－－－－－－《周易·乾》（秦汉前儒家经典）
流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。
－－－－－－－－－－－－－－张少成
勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
－－－－－－－－－－－－－－华罗庚
在艺术上我决不是一个天才。为了探求精深的艺术技巧，我曾在苦海中沉浮，渐渐从混沌中看到光明。苍天没有给我什么独得之厚，我的每一步前进，都付出了通宵达旦的艰苦劳动和霜晨雨夜的冥思苦想。
－－－－－－－－－－－－－－范曾（当代书画家）
聪明在于勤奋，天才在于积累。
－－－－－－－－－－－－－－华罗庚
古往今来，凡成就事业，对人类有所作为的，无不是脚踏实地，艰苦登攀的结果。
－－－－－－－－－－－－－－钱三强（当代物理学家）
我们每个人手里都有一把自学成才的钥匙，这就是：理想、勤奋、毅力、虚心和科学方法。
－－－－－－－－－－－－－－华罗庚
攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。
－－－－－－－－－－－－－－陈景润（当代数学家）
对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！
－－－－－－－－－－－－－－茅以升（现代桥梁工程专家）
科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。
－－－－－－－－－－－－－－华罗庚转引自１９８０年５月２０日《文汇报》
即使天才，在生下来的时候第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。
－－－－－－－－－－－－－－鲁迅引自《未有天才之前》
才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用磨，也会生锈，成为废物。
－－－－－－－－－－－－－－老舍（现代作家、艺术家）
回答者：幸福飞过海 － 经理 五级 １０－１７ ２２：２６
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随（韩愈）
“天才就是这样，终身劳动，便成天才。”（门捷列夫）
“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗”（爱迪生）
“科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种‘偶然的机遇’只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。”（华罗庚）
“古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。”（钱三强）
“攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。”（陈景润）
晋朝有一个叫孙敬的人，每天读书到深夜，经常怕打瞌睡，就用绳子系住头发拴在房梁上，如果头昏要打瞌睡，头往下坠，绳子就会将他扯醒。他就用这种方法防止自己打瞌睡。
锥刺股
战国时，有一个叫苏秦的人，因为在秦国求官不成，回家后被家人看不起，就将太公《六韬》、《阴符》等兵法书藉，不分白天黑夜的勤奋苦读。每当到了夜深人静，头昏脑涨，眼睛发涩，总想睡觉的时候，就用锥子自自己刺自己的大腿，使自己清醒后又读书。
壁凿求光
西汉人匡衡，小时家里很穷，非常喜欢读书，但晚上家里没有油点灯。邻居房里点着灯，匡衡就把墙壁凿一个洞，让灯光从洞里透过来照着读书。
鲁迅
鲁迅是我国伟大的文学家、思想家。他在学习时，总是非常用功。记得有一次，在一次课上他有一些问题没弄懂，便在别人下课喝咖啡时，仔细把上节课的内容像放电影似的，再回顾了一遍，有不懂的文章，他就高声诵读。因此，他的学习一直名列前茅。每当别人问他学习好的秘诀时，他说是“勤奋”！
爱迪生蓄电池
爱迪生一旦确定了目标，爱迪生便把全部的精力投入到工作中去。在他的头脑里，其他事情，包括衣食住行似乎都淡化了，只清晰地留下研究工作。
一天，爱迪生在家里吃饭时，突然举着刀叉的手停在空中，面部表情呆板。他的夫人看惯了他的这类事，知道他正考虑蓄电池的问题，便关切地问：“蓄电池„短命‟的原因在哪里？”
“毛病出在内脏。要治好它的根，看来要给他开个刀，换器官。”
“不是大家都认为，只能用铅和硫酸吗？”夫人脱口而出。她想了想，对她的丈夫——爱迪生说这种话毫无意义。他不是在许多“不可能”之中创造了奇迹吗？于是，夫人连忙纠正道：“世上没有不可能的事，对吗？”
爱迪生被夫人的这番话逗乐了。“是啊，世界上没有什么不可能的事，我一定要攻下这个难关。”爱迪生暗暗地下定决心。
经过反反复复的试验、比较、分析，爱迪生确认病根出在硫酸上。因此治好病根的方案与原来设想的一样：用一种碱性溶液代替酸性溶液——硫酸，然后找一种金属代替铅。当然这种金属应该会与选用的碱性溶液发生化学反应，并能产生电流。
问题看起来很简单，只要选定一种碱性溶液，再找一种合适的金属就行了。然而，做起来却是非常非常的困难。
爱迪生和他的助手们夜以继日地做实验。一个春天过去了，又一个春天过去了，苦战了３年，爱迪生试用了几千种材料，做了４万多次的实验，可依然没有什么收获。这时，一些冷言冷语也向他袭来，可爱迪生并不理会。他对自己的研究充满信心。
有一次，一位不怀好意的记者向他问道：
“请问尊敬的发明家，您花了３年时间，做了４万多次实验，有些什么收获？”
爱迪生笑了笑说：“收获嘛，比较大，我们已经知道有好几千种材料不能用来做蓄电池。”
爱迪生的回答，博得在场的人一片喝彩声。那位记者也被爱迪生的坚韧不拔的精神所感动，红着脸为他鼓掌。
正是凭着这种精神，爱迪生将他的试验继续下去。
１９０４年，在一个阳光灿烂的日子，爱迪生终于用氢氧化钠（烧碱）溶液代替硫酸，用镍、铁代替铅，制成世界上第一台镍铁碱电池。它的供电时间相当长，在当时可以算是“老寿星”了。
正当助手们欢呼试验成功的时候，爱迪生十分冷静。他觉得，试验还没有结束，还需要对新型蓄电池的性能做进一步的验证。因此，他没有急着报道这一重大新闻。
为了试验新蓄电池的耐久性和机械强度，他用新电池装配６部电动车，并叫司机每天将车开到凸凹不平的路面上跑１００英里；他将蓄电池从四楼高处往下摔来做机械强度实验。
经过严格的考验，不断地改进，１９０９年，爱迪生向世人宣布：他已成功地研制成功性能良好的镍铁碱电池。
齐白石挂角读书
从小读《三字经》，就知道了古人“负薪”、“挂角”的勤学故事。“挂角”说的是唐朝李密，初为隋炀帝宿卫，后辞去发愤读书，骑牛到外地寻师，以《汉书》挂牛角，行、止皆展读。阅《齐白石状略》，知道这位杰出艺术家少时也曾“挂角”读书，打下古文基础。
白石老人留下的古文作品，不及他写的诗多，但从他的《自状略》中，可以看出其古文功力和特有的风格。他出身贫苦农家，１１岁以前放牛、砍柴，在劳动中抓紧时间读书，还以树枝在地上、墙上练习写字。有一天，在山上专心读书，忘了砍柴，粪也拣得不多，吃完晚饭又提笔写字时，他祖母就叹息着说：“伢儿，你投错了人家。”对于这一儿时经历，他在《自状略》中这样写：
王母（即祖母）曰：“今既力能砍柴为炊，汝只管写字。俗语云：„三日风，五日雨，那见文章锅里煮？‟明朝无米，吾孙奈何？惜汝生来时走错了人家。”于是将《论语》挂于牛角，日日负薪，以为常事。
上面的引文只有几十字，逼真地描摹了祖母当时口语，表达了她既忧伤又惋惜之情，也记述了齐白石为了励志成材，每日外出砍柴然又不废读的真实情况。这样简洁的文言，自有一种独特的风格。
他做了１６年木工，２７岁始拜湘潭名士陈少蕃和胡沁园为师，自咏“廿七年华始有师”。胡先生教他画画，陈先生又说，“画画要题诗”，叫他学诗，先读《唐诗三百首》，老人先前背过《千家诗》，不久就把《唐诗三百首》熟读了。又读了《孟子》、唐宋八大家古文，津津有味地看过《聊斋志异》、《三国演义》一类的小说。后来胡先生办了诗会，叫他也加入，他初次做了一首七绝交上去，先生把他“莫羡牡丹称富贵，却输梨橘有余甘”两句念给大家听，夸奖他根底虽差，却有性灵。何绍基《与汪菊士论诗》中云：“凡学诗者，无不知要有真性情，却不知真性情者，非到做诗时才去打算也”，要平日“时时培护，字字持守，不为外物摇夺，久之，则真性情方能团结到身心上，即一语言一文字，这个真性情时时流露出来。”白石老人真有这方面功夫，比如１１岁那年，祖父叫他每天上山，一面放牛，一面砍柴，顺便拾点粪，还带着二弟一道去。祖母买了个铜铃，用红头绳系在他脖子上，说“到晚晌，我在门口等着，听到铃声由远而近，知道你们回来了，煮好了饭，跟你们一块儿吃。”这铃后在兵乱中丢失，老人于民国的初年重买了一个小铜铃，系在裤带上，还刻了一方印章：“佩铃人以为永怀”。后来齐白石题过一首画牛的诗，诗云：
星塘一带杏花风，黄犊出栏西复东；身上铃声慈母意，如今亦作听铃翁。
纪念他祖母、母亲待他的一番慈爱之心，短短廿八字一首小诗，流露了无限动人真性情。
白石老人还有一些画上都有着长题，都是文简意深的，兹不赘录。
老人３０岁后，６０余年诗作不少，多于散文，自己曾有手抄本《白石诗抄》，又有门人抄的《寄园诗草》，三十年代他七十几岁时还有自集的《白石诗草》，然均不易见了。五十年代刊于上海《文汇报》的张次溪作《齐白石一生》，所引老人精练而真情流露的七绝多首，亦未印单行本。这些诗文后来或者有人辑印行世，未可知也。
作文七：《谦虚的事实论据》500字谦虚的事实论据
谦虚
［名人名言］
虚心是从知不足而来的。 （华罗庚）
无论什么时候也不要以为自己已经知道了一切。不管人家对你们评价多么高，你们总要有勇气对自己说：“我是个毫无所知的人。” （巴甫洛夫）
缺少谦逊就是缺少见识。 （富兰克林）
智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。 （高尔基）
［警句解读］
三人行，必有我师焉。
语出《论语•述而》。意为：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。告诫人们应当虚心学习别人的长处，来弥补自己的短处。
满招损，谦受益。
语出《尚书•大禹谟》。意为：骄傲自满就会招来损失，谦逊虚心才会得到好处。提醒我们要成就一番事业，必须谦虚谨慎，切莫骄傲自满。
［事实论据］
白居易虚心请教
相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民群众，这才使他的诗通俗易懂，为后人传诵。
克雷洛夫是俄国１８世纪伟大的寓言作家，他的寓言写得既多又好。有一次，他的一位朋友夸赞说：“你的书写得真好，一版销完又印一版，比谁的都印得多。”克雷洛夫却这样回答：“不，不是我的书写得好，是因为我的书是给孩子们读的，谁都知道，孩子们是容易弄坏书的，所以版次多一些。”
作文八：《诚信主题的议论文论点论据素材》2600字诚信主题的议论文论点论据素材
名人名言：
·在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
·人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
·勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备 ·不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
·土扶可城墙，积德为厚地。——李白
·行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
·入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来
·一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
·害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
·应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特 ·感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
·没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
内不欺己，外不欺人。———孔子
人而无信，不知其可也。———孔子
言必信，行必果。——子路
你必须以诚待人，别人才会以诚回报。———李嘉诚
诚实是人生永远最美好的品格。———高尔基
老老实实最能打动人心。———莎士比亚
没有一处遗产像诚实那样丰富的了。———莎士比亚
对自己的忠实，才不会对别人欺诈。———莎士比亚
诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。———本·富兰克林
难听的实话胜过动听的谎言。———苏尤里·郁达列夫
坦白使人心地轻松的妙药。———西塞罗
即使开始时，怀有故意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意。
———日本池田大作
诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。———柯尼利亚·奥提斯金约
有所许诺，纤毫必偿。有所期约，时刻不易。———袁采
诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。———康德
要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。———卢梭 忠诚的高尚和可敬，无与伦比。———裴多菲
我们应该老老实实地办事。———毛泽东
信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
行必诚，言必信；法必依，治必严。
言不信者，行不果————墨子
言而有信。
扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。
要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
以诚感人者，人亦诚而应。——程颐
志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利
隐瞒真实，就是骗自己。
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠 在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的————罗素 真诚才是人生最高的美德————乔叟
真诚是一种心灵的开放————拉罗什富科
真诚与朴实是天才的宝贵品质————斯坦尼斯拉夫斯基
真话说一半常是弥天大谎————富兰克林
失信就是失败————左拉
失真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
实话可能令人伤心，但胜过谎言————瓦·阿扎耶夫
手拉手共铸诚信，心连心推进法制。
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
守信万里还嫌近，无信一寸步难行。
树诚信风尚，铸法治长城。
谁如果失去了金钱，他只是失去了他能再次得到的东西，要是谁失去了诚信，他就会失去了他再也不会得到的东西。
说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索
历史典故：
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，
如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
诚信，我们每个人都不能或缺的品质！
季札挂剑守约诚信由始至终
季札，春秋时期吴国人，是吴国国君的小儿子。他博学多才，品行高尚，甚至是自己在心里许下的诺言，也要竭尽全力去做。
一次，季札遵照国君的旨意出使各诸侯国。他中途经过徐国，受到徐国国君的热情款待。两人意气相投，谈古论今，十分投机。
几天后，季札要离开徐国继续赶路，徐国国君设宴为季札送行。宴席上不但有美酒佳肴，而且还是优雅动听的音乐，这一切令季札十分陶醉。酒喝到兴处，季札起身，抽出佩剑，一边唱歌一边舞剑，以助酒兴，表示对徐国国君盛情款待的感谢。
这把佩剑不是一般的剑，剑鞘精美大方，上面雕刻着蛟龙戏珠的图案，镶嵌着上等宝石，在灯光的照耀下显得格外精致。剑锋犀利，是用上好的钢制成的，看起来寒光闪闪，令人不寒而粟，挥舞起来更是银光万道，威力无穷。徐国国君禁不住连声称赞：“好剑！好剑！”
季札看得出徐国国君非常喜欢这把宝剑，便想将这把剑送给徐国国君作纪念。可是，这是出使前父王赐给他的，是他作为吴国使节的一个信物，他到各诸侯国去必须带着它，才能被接待。现在自己的任务还没有完成，怎么能把剑送给别人呢？
徐国国君心里明白季札的难处，尽管十分喜欢这把宝剑，却始终没有说出，以免让季札为难。
临分手的时候，徐国国君又送给季札许多礼物作为纪念，季札对徐国国君的体谅非常感激，于是在心里许下诺言：等我出使列国归来，一定要将这把宝剑送给徐国国君。
几个月后，季札完成使命，踏上归途。一到徐国，他顾不得旅途的劳累，直接去找徐国国君。然而，出乎意料的是，徐国国君不久前暴病身亡。
季札怀着沉痛的心情来徐国国君的墓前，三行大礼之后，对着国君的墓说：“徐君，我来晚了，我知道你喜欢这把宝剑，现在我的任务完成了，可以将这把剑下佩剑，双手敬到墓前，然后郑重地把剑挂到了墓前的松树上。
跟在一旁的随从不解的问：“大人，徐国国君已经去世了，你把剑送给他，他也看不到，你这么做有什么用呢？”
季札说：“在离开徐国之前，我已经在心里许下诺言，要将这把剑送给徐君。从那时起，这把剑已经不属于我了。这段时间以来，我只不过是借用，现在是来把剑还给徐。”
作文九：《议论文论据(事实论据)的选择和使用》5300字人教标准版 高三年级 语文 专题复习 作文 议论文论据 新洲三中 王艳飞
议论文论据（事实论据）的选择和使用
——事实胜于雄辩
新洲三中 王艳飞
【教学目标】
了解议论文论据的类型，明白议论文事实论据选择的要求，掌握议论文事实论据的使用方法，提高议论文叙述事例的能力。
【教学重难点】
重点：掌握议论文事实论据的使用方法，正确合理地使用事实论据。
难点：精当地组织与表述事实材料，提高议论文叙述事例的能力。
导语：此前讲过议论文的审题立意和分论点的设置，一篇议论文有了中心论点和分论点，接下来需要什么呢？好比煮饭，锅我们架好了，火点着了，锅里的水也放好了，还需要什么？对，是米！巧妇难为无米之炊！做饭如此，写作文亦是如此，想要做好一顿丰盛的作文大餐，必须要好的材料，我们称之为“素材”，也就是议论文的“论据”。这节课来学习议论文论据的选择和使用。
一、论据的类型：
１、事实论据：是现实生活中的典型事例、中外史实和各种统计数字等。在议论文中列举典型而充分的事例，是最能证明论点、最具说服力的。
２、理论论据：是经过实践检验的成语、名言、警句或自然科学原理、定理、定律、公式等。理论论据能够增加论点的广度和深度，使读者对作者的观点理解得更深刻。
二、选择论据的要求：
１、论据必须围绕中心论点
我们在选择论据时，第一个最基本的要求就是所选的论据一定要紧紧围绕中心论点，必须为中心服务。
只有围绕了中心论点，才能证明你的论点。如果不能证明，那只能是南辕北辙，一切白搭！有少数同学，临考时才思枯竭，找不到素材，结果把试卷前面的现代文、科技文大段大段抄上去，企图蒙混过关，试想这样能证明论点吗？能得高分吗？
有同学以《勤能补拙》为题作了一篇文章，选了以下论据。大家讨论，选择合适吗？并说明原因。
①姚明作为世界体坛冉冉升起的巨星，已成为全世界年轻人的偶像。与其他ＮＢＡ球员相比，姚明身体条件偏差，在弹跳、肌肉方面根本没法和黑人相比。但姚明相信勤能补拙。每次训练前，他都要自己先练上两个小时的体能。负责给他们洗衣服的师傅说：“姚明训练可真刻苦。大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水来。”
②我国第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间，没有空暇到繁华的街头漫步，没有精力去剧场、影院欣赏艺术，她一心扑在专业的学习上，就连生病也拒绝休息。正是刻苦，才使她为祖国赢得了荣誉。
③王羲之经常在自己的衣服上写字，将衣服划破，终于成为一个有名的书法家。
④梅兰芳小时候口吃，为了弥补这一缺陷，他坚持每天早上含沙练习，最终改掉了口吃的毛病，成为一位闻名中外的艺术大师。 明确：①④合适，②③不行，②③只是“勤”，不能体现“补拙”。所以写议论文选素材时要想好，选准，下手！
２、论据要典型
材料必须要有代表性，有权威性，能揭示事物的本质和规律，具有普遍性。因此在写作中列举名家名言和事例，更有说服力，能更充分地证明中心。
同学知道为什么许多广告要找名人吗？名人具有说服力，有号召力。同样一款洗发水，一个普通人说用了好，另一个范冰冰用了说好，你更容易相信谁？没错，这就是“名人效应”。
题为《生命的重要性》，下面选文中所用的事实论据是否典型？
往往这些说早死和晚死一样的人，其实他们也是怕死的，起码我是有一点根据的。我有一个亲戚，已经八十多岁了，他就是因为不关心自己的生命而得了一种病。他说治不好不治，也该走了。他是这么说，可是他心里却怕得不得了，医生说如果手术不成功，那么就不行了。手术的成功率小，如果不做手术就一点机会也没有，就等死。他这下可急了，家人不同意他做手术，他自己却死活要做。他满头大汗，很是紧张。在医生给他做手术的时候，他的手紧紧地握住一位医护人员的手不放，眼睛里流出了泪水，他表面没事，可是他心里在害怕啊，他怕手术不成功，他怕再也见不到自己的亲人了。他一直看着医生，然后闭上眼睛，他自己为自己保佑。结果，手术成功了，他松了一口气，然后说一句话，“生命真重要，不能小看它”。 明确：这则材料不典型，特别啰嗦不凝练，不足以说明“生命的重要性”，没有说服力。所以我们不要随意列举只有自己才知道的不典型事例，这类材料缺乏“共知性”。而我们的同学写作文时，经常一提笔就是：“我有一个同学”“我有一个邻居”“在初中时的一次体育课上”“我看过一则笑话”“我读过这样一个故事”„„
当然不是说不能举身边的事例，只是缺乏独特的生活体验和阅读视野而如此举例，会让人乏味。
３、论据要新颖
不要只举那些陈旧、缺乏新意的材料，应该列举一些充满时代气息的材料，使文章充满新鲜的气息，给人耳目一新的感觉。
美人都是“柳腰桃面”，“王蔷西施”，才子都是“学富五车，才高八斗”；谈风景必是“春花秋月”、叙离别不离“柳岸灞桥”；做买卖都有“端木遗风”。——《咬文嚼字》
第一个把女人比作花朵的人是天才，那第二个，第三个，第ｎ个呢？这就是朱光潜先生所写的“套板反应”。我们学生也有特别“钟情”的材料，比如说：司马迁、陶渊明、屈原、项羽、苏轼、爱迪生、海伦凯勒„„
所以有阅卷老师感叹说：“一到６月７日，古代名人及其事迹就开始高频率出现，屈原不停地跳江，变成跳水运动员；项羽不停地自杀，剑放在脖子上拿不下；韩信干脆赖在别人胯下不起来„„
我们所说的这些材料不是不典型，只是用多了，用俗了，就缺乏新鲜感，令人生厌。新鲜的材料从哪里来？ 明确：应从生活中体验，从阅读中积累。
综合材料：
梅兰芳教会了我们：在理想面前不要轻易说“不”。“四大名旦”之一的梅兰芳，曾拜师学艺，但师傅说他生着一双死鱼眼，灰暗、呆滞，根本不是学戏的材料，拒不收留。这对于当时正信心勃勃的梅兰芳来说，无疑是沉痛的打击。但是，他并没有轻易说“不”，而是重拾心情，灰心丧气从此灰飞烟灭，他用行动向我们证明——他喂鸽子，每天仰望长空，双眼紧随着飞翔的鸽子穷追不舍；他养金鱼，每天俯视水底，双眼紧随着遨游的金鱼，寻踪觅影。最终，梅兰芳的双眼变得有如一汪清澈的秋水，闪闪生辉，脉脉含情，而他成为一名著名的戏剧家。因为他不轻易说“不”，所以到达了理想的彼岸。
明确：这段文字用梅兰芳的事例有力地论证了“在理想面前不要轻易说‘不’”这一分论点。文段叙述了天生“一双死鱼眼”的梅兰芳为了实现理想，用喂鸽子、养金鱼的机会来练眼睛，使其灵动的经历。仰望长空紧追鸽子，俯视水底寻觅金鱼的苦练正是“在理想面前不要轻易说‘不’”的最好的诠释 。
这一事实本身包含的道理与论点一致；选择著名京剧艺术家梅兰芳的学艺经历作为论据，十分典型；选择他以喂鸽子、养金鱼的方式来练眼神的事例，给人新颖的感觉。
材料做到了围绕中心，很典型，很新颖，接下来该怎么用呢？如果我们的同学，只知道提观点＋摆事实材料，其中没有一点自己个人的意见和看法，那这样的作文只能用两个字评论——失败！因为这其中完全缺乏对事物的认知和辨析能力。
我们所接触的素材，好比是璞玉，是浑金，未经雕琢，未经提炼。我们要做的就是对材料进行提炼，进行分析。以下推荐三种方法：１、假设分析法；２、因果分析法；３、正反对比分析法。
三、使用论据的方法
１、假设分析法：
就是在列举事实论据后，从正面或反面进行假设，来揭示论据和论点之间的内在联系。标志性词语有假如、如果、试想、倘若等。
【论点】信念
【论据】司马迁受了腐刑之后，虽然遭受了巨大的身心摧残，受到了一些人的耻笑，但他并没有去死，是完成《史记》的信念支撑着他，使他有了继续活下去的勇气和决心。这个信念支撑着他，让他最终完成了《史记》。 【假设分析法】如果司马迁没有一定要完成《史记》的信念，那么他绝没有那么顽强的意志活下去，那司马迁其人也不会为后人所知，今天还会有这么完整而珍贵的、被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史资料《史记》吗？正是信念，支撑着司马迁，使之成为了一位伟大的文学家、史学家。
请用假设分析法续写一段论述性文字
【论点】自信，但不能盲目
【论据】三国时的马谡乃蜀军一员大将，镇守街亭。他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处决，身首异处。 【假设分析法】明确：假如当初马谡不狂妄自大，不盲目自信，能够听取他人的意见，选择有利的地势防守，那么司马氏又怎么能在这次战争中轻易取胜呢？他自己又怎么可能落得个身首异处的结局呢？由此可见，人不能盲目自信。
可套用句式：如果„„那么„„正是 假使„„就„„可见等。
２、因果分析法：
就是在列举事例的基础上，分析产生这一事实的直接或间接的原因，这原因就是所要证明的观点。
没有规矩，不成方圆。古往今来，概莫能外。唐太宗视民如子，垂拱而治，那是因为＿①＿。岳飞统帅“岳家军”，屡战金兵，频频告捷，那是因为＿②＿。毛泽东同志率工农红军，以持久之战打退日本侵略者，那是因为＿③＿。
①他对百司之职了如指掌，胸中有安民治国平天下的策略，于是百姓安居乐业。
②他有严明的军纪，旅进旅退，赏罚分明，于是金人喟然而叹：“撼山易，撼岳家军难。 ③制定了“三大纪律八项主义”，严格执行，团结一切可以团结的力量，于是日伪不得不缴械投降。
请用因果分析法续写一段论述性文字
【论点】意志
【论据】贝多芬２８岁那年得了耳病，到５７岁逝世，中间２０多年的岁月，都是在与可怕的聋疾苦战。但是贝多芬没有向命运屈服，他凭着顽强的意志与病魔做斗争，终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。 【因果论证】明确：贝多芬之所以能克服聋疾的缺陷，战胜命运的不公，最终成为世界上最伟大的音乐家，是因为顽强的意志，不屈的奋斗精神。有了顽强的意志，才能征服世界上的任何一座高峰。
试用因果分析法分析“马谡失街亭”的事例 明确：街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵书，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，盲目自信，不能听取别人正确意见。
标志性词语有：“为什么„„因为„„” “正因为如此„„所以„„” “之所以„„是因为„„ ”。
３、正反对比分析法：
这种方法，就是指所举事例形成正反对照，然后加以分析，论证观点。
（《论“从谏如流”》）商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下，开创了“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，落得个客死他乡的结果；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，真的是“从谏如流”势在必行！
作者选用了商纣王、唐太宗、楚怀王、齐威王四个人物的事例，一反一正，进行比较，在鲜明的对比中充分阐明了对待“从谏”的不同态度及相应的结果，从而证明了“从谏如流”的重要性。
请用正反对比分析的方法续写一段论述性文字。
【论点】勤能补拙
【论据】就拿我国明代的张溥来说，他小时候“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校
正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。２６岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。
相反，仲永５岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”！
【正反对比分析法】明确：不难看出，张溥虽然很“笨”，但他肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来，２６岁就写下了名扬天下的《五人墓碑记》；而仲永虽然天赋出众，但他后来不思进取，不能做到勤学苦练，因此，长大后他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”！由此可见，尽管先天智力因素的差异不可否认，但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足，正所谓“勤能补拙”。
课堂小结：
考场议论文要使论点得到充分论证，必须选用典型的、真实的、新颖的、能紧紧围绕中心论点的论据。在对已有的论据进行分析时，可采取假设分析法、因果分析法、正反对比分析法等多种方法。在此基础上，紧扣论点，高度概括，精心遣词，恰当的安排详略，力求从陈迹中挖掘新意，在历史里寻求哲思，据既往推未来，怀前人而励来者，用张扬着个性灵性的论据，真正体现你的文思和智慧，从平庸寻常中脱颖而出！
课后作业：
阅读下面的材料，按要求作文。
狼常到一个牧场去刁羊。牧场主用了整整一个冬季，请猎手围猎狼群，狼患总算解除了。过了不久，羊群开始流行疫病，羊大批地死掉。比遭受狼患的损失还要大。牧场主又请来医生对羊群进行防疫治病，但不知为何，疫病还是不断发生，没办法，只好请专家来会诊。专家的结论却是去请几只狼来，原来狼的存在，对羊群有着天然的优生优育作用，狼的骚扰，使羊群惊悸奔跑，羊群因之格外健壮，老弱病残填入狼口，疫病源也就不复存在了。在生物链中，狼是羊的天敌，没有了狼这个对手，羊群就面临灾难；在人类社会中，也许有了对手便有了活力。
请以“寻找对手”为题，写一篇文章。
要求：①文意自立；②除诗歌外，文体自选；③不少于８００字；④不得抄袭和套作；⑤用到以上使用论据的方法。
作文十：《议论文论据(事实论据)的选择和使用》3300字以例服人，以理服人
——议论文论据（事实论据）的选择和使用
导语：此前讲过议论文的审题立意和分论点的设置，一篇议论文有了中心论点和分论点，接下来需要什么呢？好比煮饭，锅我们架好了，火点着了，锅里的水也放好了，还需要什么？对，是米！巧妇难为无米之炊！做饭如此，写作文亦是如此，想要做好一顿丰盛的作文大餐，必须要好的材料，我们称之为“素材”，也就是议论文的“论据”。这节课来学习议论文论据的选择和使用。
一、论据的类型：
１、事实论据：是现实生活中的典型事例、中外史实和各种统计数字等。在议论文中列举典型而充分的事例，是最能证明论点、最具说服力的。
２、理论论据：是经过实践检验的成语、名言、警句或自然科学原理、定理、定律、公式等。理论论据能够增加论点的广度和深度，使读者对作者的观点理解得更深刻。
二、选择论据的要求：
１、论据必须围绕中心论点
我们在选择论据时，第一个最基本的要求就是所选的论据一定要紧紧围绕中心论点，必须为中心服务。
只有围绕了中心论点，才能证明你的论点。如果不能证明，那只能是南辕北辙，一切白搭！有少数同学，临考时才思枯竭，找不到素材，结果把试卷前面的现代文、科技文大段大段抄上去，企图蒙混过关，试想这样能证明论点吗？能得高分吗？
有同学以《勤能补拙》为题作了一篇文章，选了以下论据。大家讨论，选择合适吗？并说明原因。
①姚明作为世界体坛冉冉升起的巨星，已成为全世界年轻人的偶像。与其他ＮＢＡ球员相比，姚明身体条件偏差，在弹跳、肌肉方面根本没法和黑人相比。但姚明相信勤能补拙。每次训练前，他都要自己先练上两个小时的体能。负责给他们洗衣服的师傅说：“姚明训练可真刻苦。大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水来。”
②我国第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间，没有空暇到繁华的街头漫步，没有精力去剧场、影院欣赏艺术，她一心扑在专业的学习上，就连生病也拒绝休息。正是刻苦，才使她为祖国赢得了荣誉。
③王羲之经常在自己的衣服上写字，将衣服划破，终于成为一个有名的书法家。
④梅兰芳小时候口吃，为了弥补这一缺陷，他坚持每天早上含沙练习，最终改掉了口吃的毛病，成为一位闻名中外的艺术大师。
明确：①④合适，②③不行，②③只是“勤”，不能体现“补拙”。所以写议论文选素材时要想好，选准，下手！
２、论据要真实 也就是说，论据必须符合客观实际，符合生活逻辑，符合历史事实。只有这样，才能充分地证明作者的见解、观点。
如下面的这三个事例就不真实，令人啼笑皆非。
（１）“文革”时，讨论刘少奇终身开除党籍的问题，大 家举起手来，方志敏硬是没举手。会后江青一伙人恶狠狠 地问他：你为什么不举手？他回答：做人是要有准则的， 对不起良心的事我决不干。
（２）岳飞选择精忠报国，死而后已，他一生征战无数， 以至于匈奴兵对他闻风丧胆。
（３）而被流放的屈原，时时不忘报国，终因报国无门， 而自刎乌江。
明确：张冠李戴，失去真实性。
小结：这是论据选择时容易出现的第二个问题，论据不真实
３、论据要典型
列举名家名言和事例，更有说服力，能更充分地证明中心。
同学知道为什么许多广告要找名人吗？名人具有说服力，有号召力。同样一款洗发水， 一个普通人说用了好，另一个范冰冰用了说好，你更容易相信谁？没错，这就是“名人效应”。
题为《生命的重要性》，下面选文中所用的事实论据是否典型？
往往这些说早死和晚死一样的人，其实他们也是怕死的，起码我是有一点根据的。我有一个亲戚，已经八十多岁了，他就是因为不关心自己的生命而得了一种病。他说治不好不治， 也该走了。他是这么说，可是他心里却怕得不得了，医生说如果手术不成功，那么就不行了。 手术的成功率小，如果不做手术就一点机会也没有，就等死。他这下可急了，家人不同意他做手术，他自己却死活要做。他满头大汗，很是紧张。在医生给他做手术的时候，他的手紧紧地握住一位医护人员的手不放，眼睛里流出了泪水，他表面没事，可是他心里在害怕啊， 他怕手术不成功，他怕再也见不到自己的亲人了。他一直看着医生，然后闭上眼睛，他自己为自己保佑。结果，手术成功了，他松了一口气，然后说一句话，“生命真重要，不能小看” 。 明确：这则材料不典型，特别啰嗦不凝练，不足以说明“生命的重要性”，没有说服力。所以我们不要随意列举只有自己才知道的不典型事例，这类材料缺乏“共知性”。而我们的同 学写作文时，经常一提笔就是：“我有一个同学”
“我有一个邻居”“在初中时的一次体育 课上”“我看过一则笑话”“我读过这样一个故事。当然不是说不能举身边的事例，只是缺乏独特的生活体验和阅读视野而如此举例，会让人乏味。
４、论据要新颖 不要只举那些陈旧、缺乏新意的材料，应该列举一些充满时代气息的材料，使文章充满 新鲜的气息，给人耳目一新的感觉。
美人都是“柳腰桃面”，“王蔷西施”，才子都是“学富五车，才高八斗”；谈风景必是“春 花秋月”、叙离别不离“柳岸灞桥”；做买卖都有“端木遗风”。
——《咬文嚼字》
第一个把女人比作花朵的人是天才，那第二个，第三个，第ｎ 个呢？这就是朱光潜先生 所写的“套板反应”。
我们学生也有特别“钟情”的材料，比如说：司马迁、陶渊明、屈原、 项羽、苏轼、爱迪生、海伦凯勒。 所以有阅卷老师感叹说：“一到６ 日，古代名人及其事迹就开始高频率出现，屈原不停地跳江，变成跳水运动员；项羽不停地自杀，剑放在脖子上拿不下；韩信干脆赖在别人胯下不起来。我们所说的这些材料不是不典型，只是用多了，用俗了，就缺乏新鲜感，令人生厌。
三、论据材料积累
平时写作文你是这样寻找论据的？从自己的积累中寻找，应该积累哪些方面的论据材料呢
（１） 在我的生活范围内寻找（如课本中 学到的，平时阅读到的等等）
（２）从历史人物那里寻找
（３）从当代的新闻人物中寻找
四、使用论据的方法
（一）使用事例论据的技巧
１．围绕论点概括论据
南宋文学评论家严羽曾说：“语贵洒脱，不可拖泥带 水。”事例材料用进议论文中是为证明论点服务的，因此要简洁概括，高度浓缩，但我们平常积累的常常是完整的故事，所以首先要学会把故事材料用简洁的语言进行概括，突出与论点相关的内容，略去与论点无关的内容。
如下面这则新闻材料：
４月 １６日当地时间 ７点 １５分 （北京时间１９点 １５分），美国弗 吉尼亚理工大学发生了美国历史上最严重的恶性校园枪击 案，枪击造成 ３３人死亡，枪手本人饮弹自尽，枪击案
疑犯 为 ２３岁的韩籍青年赵承熙。有报道称，赵承熙曾接受精神 健康问题的治疗，总是写一些跟谋杀和自杀有关的东西。 令人意外的是，在４月 ２０日中午举行的遇难者追悼仪式上， 凶手赵承熙和 ３２名遇难者一起被列为悼念的对象。据媒体 报道，当时放飞的气球是３３个，敲响的丧钟是３３声， ３３块 半圆的石灰岩悼念碑被安放在校园中心广场的草坪上。 其中一块悼念碑上写着“ ４月 １６日赵承熙”，旁边放着 鲜花和蜡烛。还有一些人留下了纸条：“希望你知道我并 没有太生你的气，不憎恨你”，“你没有得到任何帮助和 安慰，对此我感到非常心痛”，“所有的爱都包含在这 里”， “爱，是永远流传的”。
美国弗吉尼亚理工大学学生赵承熙在校园内枪杀３２人 后饮弹自尽。在学校举行的遇难者追悼仪式上，赵承熙和 ３２名遇难者一起被列为悼念对象。同学们纷纷表示不憎恨 赵承熙，对没有给予他任何帮助和安慰感到痛心。
美国弗吉尼亚理工大学学生赵承熙饱受精神健康问题 的困扰，终在４月１６日制造了美国历史上最严重的恶性校园 枪击案，造成包括自己在内的３３人死亡。
（３）将这段文字用简洁的语言概括成论证“理性的反思 是对人性的疗救”的事实论据：
弗吉尼亚理工大学对制造了包括自己在内共３３人死亡 的枪击案的赵承熙，并没有过多的抨击和指责，而是以一 种理性的反思，来对待惨案和制造惨案的人，他们意识到 “爱和帮助的缺失”造成了病态的心灵，而对需要帮助和
安慰的人的不作为，是更令人痛心的。
一般从生活中撷取的事例都是丰富的、多角度的，确 立了一个论点，也就意味着这个论点只需要这个事例的一 个角度、一个侧面，其他的所有角度或侧面都是需要舍弃 的，因此对事例的叙述就需要根据这个取和舍的标准进行 调整，事例的重心就要放到论点需要的那一部分上。