玩物丧志的名言
１、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇
２、曾闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦。
３、一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念，全神贯注地走自己脚下的人生之路。——斯蒂文森
４、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎
５、天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。——罗曼·罗兰
６、那一天下午，我在罗丹工作室里学到的，比我多年在学校学到的还要多。因为从那时起，我知道人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注。——茨威格
７、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰
８、放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚
９、成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。——爱因斯坦
１０、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫
１１、就是以全部精力专注于某事物呗，形容做事认真的。
１２、那一天下午，我在罗丹工作室里学到的，比我多年在学校里学到的还要多。因为从那时起，我知道人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注。——茨威格
１３、玩物丧志，玩人丧德！
１４、勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。
１５、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。——爱迪生
１６、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦
１７、天才就是这样，终身努力，便成天才。——门捷列夫
１８、荥泽当时遍磷火，可能骑鹤返仙乡？（ｍ．ｌｚ１３．）
１９、吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。——孙中山
２０、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。——歌德
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作文二：《玩物丧志的故事》300字【注音】ｗáｎ ｗù ｓàｎｇ ｚｈì
【成语故事】公元前６６８年，卫惠公的儿子姬赤成为卫懿公后，不思富国强兵之道，整天喜欢养鹤，甚至荒唐到给鹤封官位，享官禄，百姓怨声载道。北方狄国借机出兵攻打卫国，卫国士兵根本不抵抗就逃散，有人甚至叫鹤去抗狄，最后卫懿公被狄兵所杀。
【出处】玩人丧德，玩物丧志。 《书·旅獒》
【解释】玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。
【用法】作谓语、宾语、定语；指没理想
【近义词】不务正业
【反义词】业精于勤
【成语例句】
◎ 面对金钱的诱惑，原本就不那么积极上进的焦晓志，变得更加不思进取，玩物丧志了。
◎ 我年轻时信奉一句格言，叫作“玩物丧志”
◎ 古人说，＂玩物丧志，＂两年来我似乎就在用某种癖好系住自己。
作文三：《玩物丧志的例子》1100字玩物丧志的例子
１． 春秋时，卫懿（ｙì）公是卫国的第十四代君主。卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，如痴如迷，丧失了进取之志，常常不理朝政、不问民情。他还让鹤乘高级豪华的车子，比国家大臣所乘的还要高级，为了养鹤，每年耗费大量资财，引起大臣不满，百姓怨声载道。 公元前６５９年，北狄部落侵入国境，卫懿公命军队前去抵抗。将士们气愤地说：“既然鹤享有很高的地位和待遇，现在就让它去打仗吧！”懿公没办法，只好亲自带兵出征，与狄人战于荥泽，由于军心不齐，结果战败而死。人们把卫懿公的行为称作“玩物丧志”。古人有诗云： 曾闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦。 荥泽当时遍磷火，可能骑鹤返仙乡？
２． 北宋皇帝宋徽宗赵佶，喜好书画、蹴踘，整日沉迷其中，其也实乃历史上的书画大家，瘦金体文字和花鸟名画传承千古，但是重用蔡京、童贯、高俅等奸臣主持朝政，大肆搜刮民财，穷奢极侈，荒淫无度，朝政荒废，民不聊生，最终酿成“靖康之耻”，北宋被金灭亡。据说，宋徽宗听到财宝等被金人掳掠毫不在乎，等听到皇家藏书也被抢去，才仰天长叹几声。
３． 西汉建平二年，有一天，汉哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗？”那人忙叩头道：“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子，在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，比六宫粉黛还要漂亮，他不禁大为
喜爱，命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠。董贤不仅长得像美女，言谈举止也十足地像女人，“性柔和”、“善为媚”。哀帝对董贤的爱之深，可用一个例子来说：据说，一天哀帝早晨醒来，见董贤还睡着，哀帝欲将衣袖掣回，却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤的身体压住，不能取出，待要仍然睡下，自己又有事不能待他醒来，一时性急，哀帝竟从床头拔出佩刀，将衣袖割断，然后悄悄出去。所以后人把嬖宠男色，称作“断袖癖”。当时宫女都加以效仿而割断一只衣袖。待董贤醒来，见身下压着哀帝的断袖，也感到哀帝的深情，从此越发柔媚，须臾不离帝侧。 后人将同性恋称为“断袖之癖”，便是源出于此。
４． 据报道：某地一农妇日以继夜沉醉在麻将桌上，到了抛家不顾的地步，一日丈夫外出，她竟将３岁的女儿锁在家中，无牵无挂地到赌场去玩至深夜才归，不料女儿在家落入地窖被毒蛇活活咬死。某企业一位财务科长事业上正如日中天，春风得意，在一次赔同客户打麻将中连战三天三夜，身心极度疲惫时又逢“牌火”冲顶，突患脑溢血“因公牺牲”，撂下了年青的妻子和年幼的儿子。号称“西北第一贪”的周长青，只身闯入澳门赌场，利用公款豪赌１１个月，输掉公款５０００万元，最终被送上了断头台。凡此种种，岂只是玩物丧志呢？说“玩物丧家，玩物丧命”才更恰如其分！
作文四：《玩物丧志的“钓鱼局长”》2600字一个官员有自己的爱好原本无可厚非，但是，于千里在任河南省内乡县财政局局长期间，为了自己的钓鱼爱好，竟贪污６０万元水利专项资金承包水库。从２００３年至案发，于千里还利用职务之便，收受５８人的节日礼金３４万多元。在庭审中，于千里坚称自己没有犯罪。此案经过一审判决、二审裁定发回重审后，２０１２年８月１７日，内乡县原人大副主任于千里被镇平县人民法院判刑１５年。 贪污６０万元为钓鱼 ２００２年３月，于千里经过多年拼搏，终于当上了内乡县财政局局长，成为手握实权的一位领导。他平时没有什么爱好，除了看书之外，就是钓鱼。２００５年３月份的一天，于千里来到该县王店镇的丰收水库钓鱼。这次钓鱼，于千里窝了一肚子火。原来，于千里钓到鱼后，水库承包者喻某的儿子却不让他把鱼带走，为此两人发生了口角，喻某的爱人还将于千里骂了一顿。于千里从水库回去后不久，他的司机老韩对县财政局农财股股长王为迎说：“前几天我和老板（指于千里）在丰收水库钓鱼，水库老板喻某的儿子不让把鱼带走。老板很生气，想以王店镇王店村主任何杰的名义将水库承包下来，叫何杰管着，以后去玩方便。”过了几天，王为迎在于千里的办公室汇报工作时，于千里突然问他：“你觉得何杰这个人怎么样？”王为迎说：“于局长，你是不是想以他的名义将水库承包下来。”于千里听后笑了笑，没吭声。 ５月份的一天中午，司机老韩打电话给王为迎说，喻某说转包水库最低要６０万元。王为迎说，这个事定下来了，以何杰的名义承包，让何去谈价格。８月的一天，何杰打电话给王为迎说，转包水库的价格谈下来了，是５０万元，另外喻某剩的鱼款还没谈成，大约还要两三万元。过了几天，王为迎和何杰等人一起到喻某的家里协商水库转包一事。 ２００５年１１月，王为迎接到何杰打来的电话，说喻某追着他要钱，问王店镇水库的专项资金下来没有。王为迎去财政局农财股会计处一问，４０万元已经下拨到了王店财政所。急于讨好上司的王为迎立即向于千里汇报，水库的转让合同已经签了，是５０万元，４０万的水利项目款也已经转到王店了。在于千里的授意下，这４０万元被何杰取走用于承包水库，好让领导方便钓鱼。 ２００６年４月，喻某追着何杰要剩下的１０万欠款。王为迎只好向领导于千里汇报，于千里说，我给吕蒙（内乡县审计局局长）打个电话再说。第二天下午，陈梁（王店镇财政所所长）给王为迎打电话说，吕蒙让陈以镇政府的名义写了个２０万元的申请报告。当天下午，陈梁拿着申请报告和吕蒙一起找到于千里签字。几分钟后，签过字的报告就到了农财股会计小张的手里，款顺利地拨了下去。何杰很快从王店财政所把２０万元“县农综开发资金”取走了。承包水库，何杰前后一共给了喻某５３．２７万元，余下的６．７３万元他自己留下了。 虚假报告来遮掩 丰收水库位于内乡县王店镇默河东岸，占地面积３００亩，蓄水２０多万立方米，环境优美。２００２年１０月，王店镇政府以提供水库资源经营权３０年为条件，与王店村村民喻某签订了承包合同，同时享有水库养鱼和周围植树的受益权。合同签订后，喻某多方筹资，动用机械对该水库进行了清淤、修复整理，耗资达６７万元。后因资金不足，喻某又向内乡县有关部门申请扶持资金。喻某多次找县财政局询问此事，县财政局称资金未到，工程被迫停工。 ２００５年８月，王店村村主任何杰和县财政局王为迎先后三次找到喻某，要求转包水库。当时喻某因修建水库外债累累，无奈于２００５年９月２３日将水库以５３．２７万元的价格转包给何杰。２００５年底，南阳市水利局、财政局联合下拨给丰收水库４０万元中央水利资金，要求用于水库的渗水处理，但资金一直没有到达县水利局账户，被于千里等人贪污后用于承包水库。世上没有不透风的墙。于千里等人贪污水利专项资金一事，被知情人告到了当地纪检和检察机关。 为了掩人耳目，于千里指使王为迎去县水利局和县审计师事务所协调出具工程验收报告和审计报告。因没有实际施工，县水利局不愿出报告。于千里只好去协调内乡县审计事务所，出具了一份原来喻某修理水库的工程审计报告。此前，在于千里的安排下，陈梁代表镇政府同何杰签订了每年向政府上缴２０００元承包费的协议。 这起案件也引起了河南省水利厅领导的重视，２００８年８月１８日，河南省水利厅下发紧急通知，责令南阳市水利局督促内乡县追回４０万元水利专项资金，于２００８年１１月底前完成丰收水库大坝渗水处理工程。２００９年１月７日，南阳市纪委对于千里实施“双规”。此前，在２００７年４月至１０月间，于千里升迁至内乡县人大副主任兼任县财政局局长。２００７年１０月至案发，他任内乡县人大副主任。２００９年的１月１１日，南阳市纪委又对王为迎和何杰进行了调查。此时的王为迎替于千里“办事得力”，由昔日的县财政局农财股股长被提为县财政局的副局长。 南阳市人民检察院指定该案由镇平县人民检察院异地办理。２０１０年２月８日，于千里因涉嫌贪污罪被检察机关批捕。同年１０月２９日，镇平县人民检察院对王为迎、何杰涉嫌贪污一案，向法院提起公诉。镇平县人民法院审理认定，被告人王为迎在担任内乡县财政局农财股股长期间，帮助于千里套取公款６０万元用于个人购买水库承包经营权。被告人何杰与国家工作人员相勾结，共同骗取公款，其行为均已构成贪污罪，公诉机关指控的罪名成立，本院予以支持。但王为迎和何杰均系从犯、初犯，在纪委调查期间，何杰已将此款全部退出，认罪态度较好，应从轻处罚。２０１０年１２月２０日，镇平县人民法院一审判处王为迎有期徒刑３年，缓刑５年，判处何杰有期徒刑３年，缓刑４年。 事实胜于诡辩 ２０１０年８月２日，镇平县人民检察院对于千里涉嫌犯贪污、受贿一案向法院提起公诉。检察机关查明，２００３年至２００７年，于千里在担任内乡县财政局局长期间，除了贪污水利专项资金承包水库，还先后收受５８人以拜年为名所送现金３４．０６万元。案发前，于千里陆续向内乡县财政局上交９．５万元现金，余款２４万余元已用于个人消费。 庭审中，于千里称自己不构成贪污罪，他没有承包经营权。所收“拜年钱”是礼尚往来，不构成受贿罪。于千里的辩护律师认为，检察机关指控被告人于千里获取水库承包经营权，没有书面协议证据、没有口头合同、没有股份份额证据、没有被告人从水库上分得任何利益的证据，故贪污罪不能成立。另外，被告人从政２５年，礼尚往来因素很难排除。没有证据可以证明被告人为拜年人谋取与其职务相关的利益，所以检方指控的受贿罪亦不能成立。
作文五：《玩物丧志的风流皇帝》3400字说到当年的宋徽宗，即使今天，还是叫人扼腕啊！一个不务正业，纵情床弟的风流皇帝，终因玩物丧志，而遗祸家国，遗祸民族。元代丞相脱脱在编撰《宋史》写到《徽宗纪》时，情不自已的掷笔长叹道：“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！”是的，宋徽宗不是暴君，不是懒君，不是不聪明的君，在艺术上才华横溢，造诣很高，但他是个昏君。该干的事，懒得干，可干可不敢的事，胡干，难怪被金人俘虏后封为“昏德公”。
当干部尤其是最高级的干部，你经营的是国家，就像炊事员管的是柴米酱醋油，剧团团长管的是生旦净末丑，干一行就干好。你当皇帝，整天沉醉于琴棋书画，风花雪月，值国难当头，四面楚而不顾，最后家破国亡，何等的悲惨！
从宋朝立国到宋徽宗时期，国运就一直衰微，西夏、辽国、金国等等就一直虎视眈眈，烽火不断，可宋徽宗的作为不敢叫时人与后人恭维，他没有一点的危机感。宋徽宗赵佶，宋神宗十一子，是中国宋朝第八位皇帝，在位２５年。
都知道宋徽宗赵佶一生有两多，其一，多才艺；其二，多子女。就是说，一是热爱艺术，第二是热爱女人。但就是不热爱一个统帅该热爱的东西。
在艺术领域，不论是吟诗作赋，填词作曲，还是笔墨丹青，鞠场竞技，宋徽宗堪称一流。
徽宗酷爱艺术，在位时将画家的地位提到在中国历史上最高的位置，成立翰林书画院。每年以诗词做题目曾刺激出许多新的创意佳话。如题目为“山中藏古寺”，许多人画深山寺院飞檐，但得第一名的没有画任何房屋，只画了一个和尚在山溪挑水；另题为“踏花归去马蹄香”，得第一名的没有画任何花卉，只画了一人骑马，有蝴蝶飞绕马蹄间。所以说，宋徽宗是中国写意画的“鼻祖”。徽宗还喜爱在自己喜欢的书画上题诗作跋，他的花鸟画可以说是古今精品，徽宗独创的瘦金体书法也是独步天下，直到今天相信也没有人能够超越。这种瘦金体书法，挺拔秀丽、飘逸犀利，即便是完全不懂书法的人，看过后也会感觉极佳。传世不朽的瘦金体书法作品有《瘦金体千字文》、《欲借风霜二诗帖》等。此后八百多年来，迄今没有人能够达到他的高度，可称为古今第一人。对中国绘画的发展有过重要贡献，其中之一就是对于画院的重视和发展。清明上河图，也和这位书画皇帝不无干系。张择端完成这幅歌颂太平盛世历史长卷后，首先将它呈献给了宋徽宗。宋徽宗因此成为此画的第一位收藏者。作为中国历史上书画大家的宋徽宗酷爱此画，用他著名的＂瘦金体＂书法亲笔在图上题写了“清明上河图”五个字。
宋徽宗没有强烈的忧患意识，缺乏强烈的尚武精神，重文轻武，在国家面临灭亡的时候，还在吟诗作画。如果作为一个艺术家，大艺术家，宋徽宗都当之无愧，可惜他是个皇帝，是三军统帅。
再说子女多，他热爱女人上，后宫有多少女子，恐怕连宋徽宗也说不清，有记载说，宋徽宗尤其喜处女，两三天必须幸一处女。不能说宋徽宗是阳痿皇帝，他爱美人胜过爱江山，在中国古代帝王玩女人、生孩子史上他可以独领风骚。据《宋史》记载，北宋灭亡之前，后宫有美女一万多，徽宗三十二子，三十四女。单凭这份官方的不完全统计，宋徽宗已经毫无悬念地坐稳了历代皇帝中孩子数量最多的头把交椅。
其实，宋徽宗哪里只是６６个子女啊，据说，他做俘虏后还是醉心于创作，纵情于床第，在金国那里做阶下囚还在脂粉间晃荡。《据靖康稗史笺证·宋俘记》称，宋徽宗被俘后，他的女人们共生了十九个孩子，其中“六子八女”是宋徽宗的骨血，而“别有子女五人”则是金人的种。如此算来，宋徽宗被俘前后，生三十八子，四十二女，共计八十个孩子。
据说野蛮的女真族里还有宋徽宗的后人，并且成了名门望族。据《皇朝通志·满洲八旗姓》载，女真后裔中的“伊尔根觉罗”姓，其汉姓即为“赵”。《黑龙江志稿·氏族》也称：“觉罗者，传为宋徽、钦之后。”也就是说，后来，满清的某些望族，不排除是北宋皇室后裔的可能。这，恐怕是中国历史上生育能力最强、生孩子最多的宋徽宗，所没有想到的。
宋徽宗后宫佳丽过万，但他是吃着碗里，瞅着锅里，时不时还去逛妓院，出入于勾栏楚馆。汴京名妓李师师，宋徽宗就是她的老主顾。李师师原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿，精于琴棋书画、歌舞，宋徽宗一见到李师师，就觉得这些年简直是白活了。那美丽的劲儿只叫他流口水。武功员外郎贾奕以前与李师师交情深厚，一日偶遇李师师，便去她家中留宿，酒后不免醋意大发，写了一首讽刺宋徽宗的词：闲步小楼前，见个佳人貌似仙；暗想圣情珲似梦，追欢执手，兰房恣意，一夜说盟言。满掬沉檀喷瑞烟，报道早朝归去晚回銮，留下鲛绡当宿钱。宋徽宗听说后大怒，差点杀了他，最后还是贬到琼州做了个参军。李师师最中意的是大才子周邦彦。有一次宋徽宗生病，周邦彦趁着这个空儿前来看望李师师。二人正在叙阔之际，忽报圣驾前来，周邦彦躲避不及，藏在床下。宋徽宗送给李师师一个新鲜的橙子，聊了一会儿就要回宫，李师师假意挽留道：“现已三更，马滑霜浓，龙体要紧。”而宋徽宗正因为身体没全好，才不敢留宿，急急走了。周邦彦酸溜溜地添了一首词：并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦帏初温，兽香不断，相对坐调筝。低声问：向谁行宿？城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。岂知宋徽宗痊愈后来李师师这里宴饮，李师师一时忘情把这首词唱了出来。宋徽宗问是谁做的，李师师随口说出是周邦彦，话一出口就后悔莫及。宋徽宗立刻明白那天周邦彦也一定在屋内。脸色骤变，过了几天找借口把周邦彦贬出汴京。
而沉溺于李师师的软玉温香中，本身便是北宋灭亡的标志。其实，李师师与文人墨客，江湖侠客都有关系，说起来还与宋徽宗是“一条杠”呢。李师师是不简单，宋徽宗当今天子，周邦彦才华横溢，浪子燕青侠骨柔情，这些人都能在一个妓女的石榴裙下俯首帖耳，你想国家能不亡灭吗？
赵佶是一个荒淫的统治者，宋徽宗被金帝辱封为昏德公，看来不过分。
男人好色不是致命的毛病，当年威加海内汉武帝，也很好色，著名的音乐家李延年为了把妹妹推荐给汉武帝，一次为武帝起舞弄歌：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！”武帝听后，龙心大动，并纳为妃子，他对妙丽善舞的李夫人生死难忘。有人评价说：一阕短短的歌，居然能使雄才大略的武帝闻之而动心，立时生出一见伊人的向往之情。这在我国古代诗歌史上，恐怕是绝无仅有之例。尽管他汉武帝也喜欢美色，但是他没有忘记靖胡尘，保家国。他的文治武功，使将军们也能忘身于外，破敌十万，封狼居胥的霍去病说的多好“胡奴未灭，何以为家？”。
宋徽宗误国毁家，在位２５年，重文轻武，在大敌当前时以致国中无大将可用，导致了北宋的覆灭。他自也被金人侮辱性的封为“昏德公”，钦宗被封为“重昏侯”。破巢之下，焉有完卵？！没有能保住国家，也没有能保住自己的女儿与那么多的老婆，后妃、皇子、公主等三千多人被俘虏，除去被金人抢占的皇室女后，其余被分配到洗衣院当女奴，洗衣院其实是一个变相的妓院。宋徽宗被掳人员到达金朝京师会宁府时，金人举行了献俘仪式，命令二帝及其后妃、宗室、诸王、驸马、公主都穿上金人百姓穿的服装，头缠帕头，身披羊裘，袒露上体，到金朝阿骨打庙去行“牵羊礼”。朱皇后忍受不了如此奇耻大辱，当夜自尽了。二帝被劫持到北方后，先被关押在五国城。因为受不了金人的折磨，另一种说法是徽宗将衣服剪成条，结成绳准备悬梁自尽，被钦宗抱下来，父子俩抱头痛哭。后金人又将二帝移往均州，此时徽宗已病得很厉害，不久就死在土炕上了，钦宗发现时，尸体都僵硬了。徽宗的尸体被架到一个石坑上焚烧，烧到半焦烂时，用水浇灭火，将尸体扔到坑中。据说，这样做可以使坑里的水做灯油。钦宗悲伤至极，也要跳入坑中，但被人拉住，说活人跳入坑中后坑中的水就不能做灯油用了，所以，不准钦宗跳入坑中。徽宗死时５４岁。徽宗死后，钦宗继续遭受折磨，最后钦宗赵桓在金国被马踩死，终年五十七岁。
赵佶于在位期间，过分追求奢侈生活，在位期间，重用蔡京、童贯、高俅、杨戬等奸臣主持朝政，大肆搜刮民财，穷奢极侈，荒淫无度，看来，不是金人打败了他，是自己打败了自己，后来做了囚徒，看着秋风黄叶，寒舍残灯，感慨万端，于是发出了无奈的悲鸣：“彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。家山回首三千里，目断山南无雁飞。”
一个不务正业，玩物丧志的风流皇帝，现在给后人留下的就是艺术上的成就。有人说，宋徽宗还算不错，为后人还能留下点什么，有的人在世界上当着干部，就知道敛财，早晚围着裙子、麻将桌子转，要是国难当头的时候，恐怕这些人什么都留不下来，充其量也是做汉奸的料。其实因为担当的责任不一样，宋徽宗作为最高领导人，工作上表现得叫人齿冷，宋徽宗的导致的靖康耻，那教训真是太深刻了。
作文六：《玩物丧志的成都阅读答案》2400字阅读下面的文字，完成下题。
玩物丧志的成都
海默
成都绝对是世界麻将娱乐第一城，成都人听说麻将要列为国家正式体育比赛项目，睡到半夜笑醒了，心想咱成都人这代代相传的麻将技艺没想到还能为国争光。①成都人玩性成疯，为看足球，敢包专列、包轮船、包专机，就是不愿意包点什么活干。成都恨不得把街上的公共厕所都改成门面，然后租给外地人，自己坐收房租。成都的确是中国最悠闲的城市，悠闲得让人怀疑成都到底有没有人在工作。在成都，许多成都人尤其是中老年人都过着提鸟笼、哼川腔、穿板子鞋、迈八字步的休闲生活，年轻人的休闲项目就更多，泡茶馆、搓麻将、洗桑拿，无所不有。早在秦汉时代关中人说“少不入川”，是怕年轻人进川后沉溺于休闲娱乐，消磨了人生意志，进而玩物丧志，失去了人生进取的锐气和斗志。看来，身处四川盆地的大都市成都自古以来都是有名的休闲之都。
历史上“蜀道难，难于上青天”，虽然使成都人免受了诸多战乱之苦，同时也滋养了成都人封闭自守、知足常乐、不思进取的性格。成都是个养人的地方，自古有“天府之国”的美誉，生活在这里的人们悠闲自得，夸夸其谈，得过且过，没有很强的进取心，这是成都发展的人格障碍。
成都号称“天府”当之无愧。身处四川盆地，气候温暖湿润，冬无严寒，夏无酷暑，良田万顷，物产丰富，既无天灾又无人祸，整个一个“田园都市”。然而，与沿海开放城市相比，成都的“天府”地位就显得很古老很陈旧很跟不上时代。虽然“蜀道难难于上青天”说的是古代的四川，但今日的成都毕竟身处偏远的西南角，进川和出川道路依然有许多不便，且路途较远，商业成本自然增加，在吸引国内和海外的投资上远没有沿海城市的优势。最有说服力的是，同是休闲文化城市的苏州和杭州近年来的异军突起，让内地还以“大”自居的城市着实有些紧张。虽然“天府之国”的称呼永远只属于成都，但“天府之国”的优势正在削弱。
四川盆地优越的气候和丰富的物产，造就了今日的成都和今日的成都人，自古以来，由于交通的不便，成都对外交往始终都不频繁，受外界的干扰较少，这既有利于形成独特的成都文化，但同时又不利于成都学习和借鉴外界先进的思想和文化。由于长期封闭自守，成都人养成了安于现状、小富即安的心态，他们一般不愿出远门，到外面去发展，这除了对外面的世界缺乏了解外，更多的是长期养成的惰性在作怪。成都也有许多年轻人受不了成都悠闲懒散的气氛，主动走出盆地，但大多数把仅有的激情散尽之后，因受不了外面的苦和累，转了一圈，还是觉得成都好，又回来了。在一次全国性的调查中，成都人的“本地化率”在全国城市中最高，而且是遥遥领先。同是川人的重庆最看不起成都人的地方就是成都人没有“拼劲”和“闯劲”。重庆人的“拼劲”和“闯劲”也是斗出来的，重庆群山连绵、江河环抱，地理环境和交通状况非常恶劣，自古以来，重庆人与山斗、与水斗、与天斗、与地斗，练就了重庆人特有的刚毅和坚强。这从元代的重庆人在钓鱼城抵抗元军长达３６年而不降就可见一斑。成都人的“盆地意识”对成都来说是非常有害也是非常危险的，就连最引成都人自豪的中国第一大菜系——川菜最近也受到了来自从川菜剥离出来的渝菜的重大威胁。在不久前的一次全国餐饮百强选拔赛上，渝菜餐馆以８：３的悬殊比分大胜川菜，这应该是让成都警惕的一个重要信号。
让我们感到庆幸的是，成都人对自己的这种状态早已有所察觉，他们用麻辣刺激自己，用足球来激励自己。在成都，人不分男女，地不分南北，②哪里有比赛，哪里就有成都的球迷，甚至组团包机到外地、外国为四川队呐喊助威。成都球迷不喊“加油”，而是喊“雄起”。这是一个很好的兆头，一向悠闲的成都人居然要阳刚十足大展雄风了。我们相信，当雄起遭遇悠闲的时候，③爱玩爱耍的成都人一定会把成都变成一个广阔的足球场，而每个成都人都成了英勇无比的球员。
成都自古以来都是文人辈出的地方，有着深厚的文化传统，对文化的重视和崇拜早已蔚然成风。当成都人面对注重忏悔、提倡讲真话的巴金老人的时候，该作何忏悔？率性的成都人，在玩物还没丧志之前，该亮出你的真话啦！
１．成都人的悠闲与玩性主要表现在哪些生活细节之中？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
２．成都的自然环境对成都人的人文精神有哪些影响？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
３．文章几次提到成都人与足球，请联系上下文回答下面问题。
（１）画线句③“爱玩爱耍的成都人一定会把成都变成一个广阔的足球场，而每个成都人都成了英勇无比的球员”一句是什么意思？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（２）第一段和第五段画线①②句所说的成都人为看足球组团包机，意思是否相同？为什么？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
４．纵观全文，你认为成都人面对巴金老人的时候，该忏悔着去寻怎样的出路？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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１．痴迷麻将、热衷足球、坐收房租，中老年提鸟笼、哼川腔、穿板子鞋、迈八字步悠闲从容，年轻人泡茶馆、搓麻将、洗桑拿，无所不有。沉溺休闲娱乐，意志消磨，玩物丧志，迷失了进取的锐气与斗志。（“悠闲”表现２分，“玩性”表现２分。）
２．①气候温暖，冬暖夏凉，地势偏僻，远离战乱，滋养了成都人知足常乐，不思进取的性格；②交通不便，形如坎井，形成了成都人封闭自守，安于现状，小富即安的心态，悠闲懒散，缺拼闯之劲。
３．（１）相信成都人定会跟上时代步伐，积极投身到竞争发展的行列中，奋起直追。
（２）不同。①句讽刺贪玩；②句言成都人从足球中感受到了足球精神——一种自强不息积极进取的精神，决心雄起。
４．①走出“天府之国”的美誉怪圈，加强自省、远离夸夸其谈、得过且过。②走出封闭自守、小富即安的盆地意识，以宽阔的襟怀容纳世界，走出悠闲懒散，去为发展成都睿智地拼闯。（①②点各２分，表达流畅、简明１分。）
作文七：《汪兴政:玩物丧志是个过时的词》3000字汪兴政：１９５３年生于上海，上海第一代华人服装设计师。１９９４年开始从事室内设计，曾创办“鲜墙房”中餐厅、“乾门”西餐厅和音乐酒吧。２００１年开始投资并设计雍福会。权威设计杂志Ｗａｌｌｐａｐｅｒ形容雍福会是中国新精英的根据地，并授予其“２００４年全球最佳会所设计奖第二名”称号。 在审美方面，中国目前的民众大都还处在文盲的状态，需要扫盲。从大处看，审美水平的高低就是一个国家经济状态、国力的高低差别。你从审美就可以看出一个国家的发展程度。 今天天气比较阴冷，会让人心情不舒畅，我出门时就挑了件明亮的橙色衣服，来消解阴天对心情的影响，然后就搭配了这条格子裤。 为什么是这条裤子？时装这个东西，如果达到一定创作的阶段，就没道理可讲了。就是突然觉得这样搭配很舒服。总的来说是保持平衡和协调。而有的时候要的就是不平衡不协调。这也是一个道理，其实每一个矛盾都能成为一个道理。 在积累了很多很多的经验以后，在衣服的搭配上，你可以每一次都找出不同的衣服，它们有不同的元素，可以用不同的技巧让它们的矛盾或者和谐成立。其实是每天玩一次游戏的感觉。 每天穿一次衣服，就是一次创作。你一定要把它穿到让你自己满意。因为衣服的变化而让情绪保持好的状态，我把这个事情已经当成一个习惯。等于说，我有一个本领，每天必须用这个本领让自己兴奋。每一次我都能让自己兴奋，当然兴奋程度不同，因为那是一次创作。每次的着装都是一个新作品。我对自己的定义就是一个创作家，我是一个不断在创作生活的人。 商品８０％的价值是虚荣的价值 实际上美是无所不在的，生活当中美和每个人都有关系，如果仔细去想一想，生活当中所有的商品，都在追求美。从商品化的角度来谈，商品８０％的价值是虚荣的价值，剩下的２０％是功能的价值。如果你去买车，比较价廉的车，一辆桑塔纳１０万元就可以达到功能上的要求：如果买一辆奔驰、宝马，功能上有多少差异呢？如果有差异的话，那也是虚荣功能的差异。 商品的很多价值，因为人的虚荣要求才会产生。如果没有这个要求，这个世界就没有各式各样的床供人选择了。我们只要求四个角的一块板就能睡觉，睡在红木床上和睡在一张板上，承重量是一样的，那你为什么要去睡红木床？红木床就是满足了你的一种心理的需求。因为人们给红木床下了价值定义，它的价值比板床高１０倍、１００倍，所以睡红木床比较高级；这个高级是在人们的虚荣心里存在的，高级跟低级比，一定是高级好。 因为人有思想，有思想也就有文明的先进与落后之分，也就有初级和高级之分。而你对事和物的先进性认识就是品位。我们生活在这个宇宙上，生活在一个全球化的大社会中，不管你是否认同，其实周遭有一种国际眼光，用国际的眼光来衡量的话，就能分出先进与落后。我们所说的“洋”就是国际化，就是先进。这一层无从突破，也许看破红尘可能就有突破。 而虚荣就是围绕着审美，我们所说的衣食住行都是跟美有关的，我们做设计就是在营造一个美的环境。我的评价可能会比较过分，在审美方面，中国目前的民众大都还处在文盲的状态，需要扫盲。从大处看，审美水平的高低就是一个国家经济状态、国力的高低差别。你从审美就可以看出一个国家的发展程度。一堆人里面，有各个国家的人，你一眼就可以通过他的打扮，知道他是属于哪个地区、哪个国家的。一个国家的先进与落后，可以从衣着上反映出来。如果说国力是科技、文化构成的话，美学就是文化修养方面的反映。 玩物得志 我不会因为别人衣着审美不合我的口味，而不愿意和他交往。我们生活在现实世界中，生活不是靠美来维系，我们还有其他的需要，不能因为对美的需要而舍弃，美只是生活当中的一部分。 其实美的概念是很宽泛的。就像你刚才说的，别人衣着比较土，可能他对其他方面的美有追求，那么在那方面我们就有共同语言。每个人都对美有追求。美不仅是物质的，艺术也是美的，比如文字、音乐……如果我对美的各方面涉猎越广泛、越全面，那么我和很多人都能有共同语言。 很多人活着都有一种追求和目标，而我活着就是一个信念：随心所欲。我不为别人活，也不需要达到任何一个目标。我对很多大的事情都无所谓，比如雍福会，我完全顺着自己，想让自己的作品达到一个自己想要的状态，这是一种自我的享受，想看看自己能做到什么样子。 有人说我玩物丧志吗？玩物丧志是一个过时的词。玩物丧志首先要有条件玩，这个是旧时代的事情，现在也没有人家里面留下了万贯家财让你挥霍，让你去玩。我们现在的理解，如果你能够玩的话，玩本身就是一门学问。你有这个学问才可以玩，而且越玩越厉害，玩物是可以得志的。雍福会经常有一些大型Ｐａｒｔｙ和秀场，一群七十多岁的欧洲老太太是艺术总监，她们往往打扮得比二十多岁的中国女人还要妖媚，精神非常好，在大型活动中表现非常活跃，让人感觉她们艺术方面的造诣很深。 她们的工作和魅力其实就是玩出来的，一定是玩过、见识过、体验过的人才会知道品位的高低优劣之分。在中国，我当然认为自己是少数玩物得志的人之一，因为我在这个方面的积累和所走过的路，我所感兴趣的事，加上内心的冲动，投入的程度，或者说是疯狂的程度，都是很多人不能比拟的。 我是做服装设计出身的，工作以外，我的业余生活就是每周两天去看衣服、买衣服，看布、买布，还有就是看古董、看盆景。这就是在练功。你看的都是很一般的布，你要在布的海洋里，把你所要的特别的布找出来，这是一种眼力，对色彩、对细节的把握能力。还是回到我刚才说的问题上，每个人每天都在追求美，只是追求的程度不一样。一个人在培养自己的审美修养方面也不是一朝一夕的事。 上海始终是让我觉得能有所学习的城市 我一直都希望去堆砌一个建筑空间，这个空间表达这个城市的过去和现在，或者说更多地把过去和现在总结了之后呈现出来，它在说话，在传播这样的上海气息。 没有办法用一个形容词来形容这种氛围，或许说就是不同地域的人在这个城市当中，他们的行为或者思想、他们的文化背景、他们的价值观杂糅在一起形成一种异样。在这个城市当中，我们恰恰想表现的就是这个城市的异样――在不同的文化背景下，各种气息汇聚在这个城市中，相互交融以后，彼此的气息又在互相影响着对方，这是一种异样的变形，决定了这个城市的新方向。复杂、暧昧，也许这就是上海的特质。 老克腊是上海独有的一个名词，又是一个过时的名词。它是指在中国经济退化、社会比较封闭的时期，那些曾经在旧时代生活过的男人，在新时代还保持旧时代生活的方式。已经不可能有这样的人出现了，类似我这样年龄的人在旧时代都没有生活过。从经济上来看，老克腊还是有家底的，他的家底能够给他一些起码的生活物质基础，在经济匮乏的时代，还让他保持着家族没有完全没落时的潇洒和风光，而这一切到“文革”为止。 所有有家底的人经过“文革”，都已经没落了。也许我们小时候家里面比较富裕，那只是儿时的记忆。儿时的记忆留下了一些精神上或者是思维方式上所谓的老派作风。比如说一方面在创造上，我贪新鲜；另一方面我很传统恋旧。我在海外生活过很多年，到了美国之后很不习惯。这种恋家、恋土的情绪，一天也没有平静过。那是因为从小的生活环境，所给予的家庭感、土地感或者说地方感很强烈。上海人不太愿意出去，就是因为这座城市给人市井的感觉，很家居，很生活。周围的街坊，或者说是邻人，能产生一种亲情，这种亲情就是乡情。在上海，我们邻里之间都有来往，互相都注视着对方，关心着对方，所产生的情绪是很强的。
作文八：《千万不要给孩子“玩物丧志”的机会》1400字千万不要给孩子“玩物丧志”的机会
经济的发展让人们的生活水平大大提高，却也给儿童教育带来了一些不良的影响，许多父母喜欢给孩子购买高档玩具，却从未考虑过这些玩具是否有助于孩子成长。让我们来看看ｌ００多年前的老威特是怎样看待玩具的。
威特父亲认为孩子们并不能从玩具中学到有用的知识，他几乎从不给小威特买玩具，实际上小威特从小就喜欢读书和思考，也并不需要靠玩具来消磨时间。
威特父亲认为那种只给孩子们玩具而不过问孩子们游戏的做法是十分错误的。不仅可能使孩子们养成玩物丧志的习惯，还会使孩子由于缺乏关心和爱护感到无聊和厌倦，以致哭闹、破坏玩具等。他说，孩子无聊就会心情不好，常常拿玩具或周围的东西发泄，很可能造成严重的后果，这是父母们应该注意的。这种由无聊和厌倦产生的破坏癖甚至会影响孩子一生。
虽然没有玩具，小成特的生活中还是充满了各种乐趣，威特父亲感到孩子应该充分地亲近自然，就在自己家的院子里为小威特开辟了一个小小的游戏场，上面均匀地铺着６０公分厚的砂子，这样即使下雨也不会泥泞，在上面玩也不会弄脏衣服。游戏场四周栽着许多花草和小树，小威特可以在这里赏花或观察各种昆虫，了解植物的生长状况。
其实小威特身上也有许多普通孩子的习性，他喜欢模仿大人们做事，尤其喜欢模仿父母在厨房里做烹饪。于是父亲给他买了一套炊事玩具。小孩子做这些事情通常会给大人带来很多麻烦，但这也是非常好的教育机会，只要加以正确地鼓励和引导，孩子们的生活常识就能得到极大的丰富。
威特母亲在这方面就做得非常好，虽然平时她很忙，但却从未忽视过小威特这方面的爱好，她还教小威特用他的炊事玩具做菜。两人常常一起玩厨房烹饪游戏，小威特当主厨，妈妈当伙计。伙计要向主厨请示各种事情。如果主厨老是下错命令，就会降级为伙计，而伙计就可以升为主厨。这时，升为主厨的妈妈可以发布各种命令。比如要小威特去做一道菜，到哪个地方去取某某材料等。如果小威特没有做好，就会被妈妈解雇。
这种戏剧式游戏是母子俩的最爱。他们常把书上的故事情节或某个历史事件改编成话剧，或者将以前的旅行经历重新表演一番。在＂旅行游戏＂中，小威特学到了很多历史地理知识，而这些知识在大多学生眼中都是非常枯燥的。威特母亲
说：＂有时候我为了让小威特体会到大人的苦心就让他扮演妈妈的角色，我装成他的孩子。在他给我下命令的时候，我故意不认真执行或者干脆充耳不闻。如果小威特视而不见，他就不能继续扮演母亲了。但他一般都能看出来，还会严肃地向我提出他的意见。我就说：＂对不起，我以后不会再犯同样的错误了。＂有时小威特的母亲会故意不承认错误，儿子就会像母亲以往批评他一样，用同样的话来批评妈妈。他们还一起玩上课游戏，母亲扮演学生，小威特扮演教师。儿子讲课的时候让母亲发表意见，母亲就会故意把儿子教过的地方讲错，但小威特总能很快觉察，然后像一个真正的教师那样去批评母亲。
小威特的玩具中有些形状各异的木块，都是他父亲为了开发他的创造力特意做的。小威特可以用这些木块来搭建自己喜欢的房屋、桥梁，或者盖教堂、筑城墙等。此外，在儿子很小的时候，父亲就和他一起玩模仿各种社会活动的游戏，让小威特的身心得到了全面的发展。
威特父亲认为，即使是游戏，也应该适当地开发孩子的智力，让孩子在游戏中多动点脑筋，他才不会感到无所事事。他在《卡尔·威特的教育》一书中写道：＂虽然我儿子的玩具不多，但他总能充分利用，即使在漫长寒冷的冬天，他也不会感到无聊，反而非常欢喜，乐在其中。＂
作文九：《玩物丧志：古代皇帝们享乐的专门机构》2000字皇帝们享乐的专门机构
封建时代的皇帝，虽位高权重，至尊至贵，但在职业身份之外也是一个有着七情六欲的人。所以，他们设立个专门的机构，为自己的业余爱好，或者娱乐与游戏提供方便，也是非常正常的一件事情。
为下棋：唐朝在宫内设棋博士
唐朝的李氏皇帝，大多爱好下围棋。例如，李渊爱好围棋甚至到了“通宵连日，情忘厌倦”的地步；李世民也是个棋迷，曾专门写有两首五言《咏棋》诗，其一是：“手谈标昔美，坐隐逸前良。参差分两势，玄素引双行。舍生非假命，带死不关伤。方知仙岭侧，烂斧几寒芳。”李隆基更是被史书称为“多艺”，其中就包括棋艺。宋人陶彀《靖异录》中记载了一个他和宁王下棋的故事：“明皇因对宁王问：‘卿近日棋神威力何如？’王奏：‘托陛下圣神，庶或可取。’上喜，呼将亭侯来。二宫人以玉界局进。遂与王对手。”可见玄宗爱围棋之甚。
因为皇帝大多爱下围棋，所以唐代宫廷曾在很长一段时间内设有棋博士一职，由会下棋的宦官担任，专教宫人下棋。《新唐书·百官志》载：“初，内交学馆……有内教博士十八人，经学五人，史、子集缀文三人，楷书二人，庄、老、太乙、篆书、律会、吟咏、飞白书、算、棋各一人。”内教十八博士中专设有棋博士一人，可见这些皇帝们对围棋的爱好与重视了。
李隆基还设立了“棋待诏”这样的官职，用以招揽国内外的围棋高手，陪自己下棋，或者是参加一些活动、著书立说、弘扬棋道等。
为斗鸡：李隆基专设斗鸡坊
李隆基还特别喜爱斗鸡。他当太子的时候虽然喜欢，但还不敢太过于放肆。等到即位成为皇帝，立马就在宫中专门修建了斗鸡坊。唐人陈鸿《东城父老传》中就说：“玄宗在藩邸时，乐民间清明节斗鸡戏。及即位，治鸡坊于两宫间。索长安雄鸡，金毫、铁距、高冠、昂尾千数，养放鸡坊。选六军小儿五百人，使驯扰教饲。”
唐人笔记中还有一个多次出现的神鸡童贾昌的故事。贾昌是一个１３ 岁的少年，以斗鸡之术高超而得到李隆基的超级喜欢。《东城父老传》中说：“昌入鸡群，如狎群小，壮者，弱者，勇者，怯者，水谷之时，疾病之候，悉能知之。举二鸡，鸡畏而驯，使令如人。开元十四年，昌衣斗鸡服，会玄宗于温泉，天下号为神鸡童。”就这么一个玩斗鸡的孩子，唐玄宗出行去泰山举行隆重的封禅大典都带着他，“开元十三年，（贾昌）笼鸡三百，从封东岳”。
设专职机构以玩耍斗鸡游戏，行封禅大典也念念不忘，可见唐玄宗的不务正业与荒唐程度。
为面首：武则天专设控鹤监
圣历二年（６９９），已垂帘听政历时４０ 年的武则天似乎是感觉自己有些心力交瘁、力不从心，想解脱一下，于是就在这一年初设立了一个历史上独一无二的新机构——控鹤监，由面首张易之任控鹤监丞。久视元年（７００）又改称奉震府，以张易之为奉震令。
武则天设立这个机构，一是为面首张易之等提供合法的身份与活动场所；二是为自己提供一个休闲娱乐之处。简言之，就是武则天寻欢作乐、管理美貌男小三们的专门机构。在里面任职的也都是面首及一些轻薄的文人，极其类似历代皇帝们的“三宫六院”，张易之、张昌宗兄弟就是这里的“皇后”和“贵妃”。
《新唐书·杨再思传》中说杨再思“为人佞而智”，每每夸赞张昌宗“人言六郎似莲花，非也；正谓莲花似六郎耳”，虽是谄媚之语，亦可见女皇“以容貌幸”的选美标准。所以，这个机构的主要职能就是向女皇提供“男性温存”；除此之外，它的另一功能是曲宴供奉，“每因宴集，则令嘲戏公卿以为笑乐”。由于是皇帝、面首和宠臣们的内宴，这个地方很快就堕落成一个制造闹宴、赌博、酗酒等各种荒诞行径的地方，成为宫中的“海天盛宴”，引起众多正直大臣的非议。
为养猫：明代专设猫儿房
猫儿房是明代宫廷内的一个宦官机构。出自太监刘若愚之手的《酌中志》在“内府衙门职掌”一节中记载：“猫儿房，近侍三四人，专饲御前有名分之猫，凡圣心所钟爱者，亦加升管事职衔。” 可见猫儿房之职责是专职养猫，并选拔佼佼者觐献给皇帝。
因为生在皇帝家，这些猫和人一样，有专有的名字、称呼和等级。例如，公的叫“某小厮”，母的叫“某丫头”，被阉割的公猫一般叫“某老爷”；得到皇帝和后妃们特别喜爱的，无论是生前还是身后，该赐名的赐名，该封号的封号。有了职衔的猫就叫“某管事”，就可以“随同内官同领赏赐”。根据猫的官衔不同，这些“猫管事”还被分为“大管事”与“小管事”，等等。
如果有猫得到了皇帝的特别喜欢，就会生有风光，死有哀荣。嘉靖皇帝就曾特别喜欢两只猫。一只叫“霜眉”的猫颇通人性，被嘉靖封为“虬龙”。它死后，皇帝伤心不已，下令葬于万岁山北侧，命为“虬龙冢”，并立碑祭祀。为了解除嘉靖皇帝失“霜眉”之痛，猫儿房又千遴万选来一只狮猫，也颇得皇帝喜欢。后来，这只狮猫也死掉了，“上痛惜，为制金棺，葬之万寿山之麓；又命在值诸老为文，荐度超升。
皇帝玩物丧志，待畜即厚，待民必薄。海瑞说嘉靖一朝的政治是“吏贪官横，民不聊生，水旱无时，盗贼滋炽”；老百姓则用他的年号挖苦他，说是“嘉靖嘉靖，家家皆净”。如此，皇帝混蛋，民怨沸腾，离一个王朝的灭亡也就不远了。（武新明）
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作文十：《占巴：“日点千次黄网”的官员是玩物丧志》1100字正文
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２０１５－０９－１６ ０７：４２：３９