端午节民风民俗作文
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：
赛龙舟
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（１７３６年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。１９８０年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。１９９１年６月１６日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达６０余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
端午食粽
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
佩香囊
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
悬钟馗像
钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
挂荷包和拴五色丝线
应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。
中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。（ｍ．ｌｚ１３．）因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。
陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱”。以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。”这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
类似还有饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。
＊ 民俗民风作文
＊ 端午节风俗
＊ 我家乡的端午节作文
作文二：《端午节民风民俗英文版》13000字﹝海南省 ﹞ 每逢端午，海南各处都会如中原一般举办龙舟竞渡等活动．在如今保存最为完好的古县治城垣定安，五百年历史的明成化古城门洞内，仍有两个石阶叠架着两条鲜艳、修长、昂扬的龙舟．海岛先人，端午时节，扛起龙舟，奔向大河，挥汗于南渡江中竞渡……历史就从一个个古色端午，时光交错着流淌到了今朝．素有＂椰乡＂之称的文昌，是宋庆龄的祖居地，临海傍河．自古以来，当地沿海沿河居民每逢端午，都会举办赛龙舟的活动，祈福求安．海南除了与内地相同的赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲和艾草，还有一个海岛百姓都熟知的内容，就是洗龙水和洗草药澡．
（ｈａｉｎａｎ ｐｒｏｖｉｎｃｅ） ｄｕｒｉｎｇ ｔｈｅ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ， ｈａｉｎａｎ ｇｅｎｅｒａｌ ｔｈｒｏｕｇｈｏｕｔ ｔｈｅ ｃｅｎｔｒａｌ ｐｌａｉｎｓ ｗｉｌｌ ｂｅ ｈｅｌｄ， ｓｕｃｈ ａｓ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｒａｃｅｓ ａｎｄ ｏｔｈｅｒ ａｃｔｉｖｉｔｉｅｓ． ｉｎ ｔｏｄａｙ＇ｓ ｂｅｓｔ ｐｒｅｓｅｒｖｅｄ ａｎｃｉｅｎｔ ｃｉｔｙ ｗａｌｌ ｇｏｖｅｒｎａｎｃｅ ｄｉｎｇａｎ ｃｏｕｎｔｙ， ｆｉｖｅ ｈｕｎｄｒｅｄ ｙｅａｒｓ ｔｈｅ ｈｉｓｔｏｒｙ ｏｆ ｔｈｅ ａｎｃｉｅｎｔ ｃｉｔｙ ｏｆ ｍｉｎｇ ｄｙｎａｓｔｙ ｗｉｔｈｉｎ ｔｈｅ ｏｐｅｎｉｎｇｓ， ｔｈｅｒｅ ａｒｅ ｓｔｉｌｌ ｔｗｏ ｓｔｏｎｅ ｍｏｕｎｔｅｄ ｓｔａｃｋｅｄ ｔｗｏ ｂｒｉｇｈｔ， ｓｌｅｎｄｅｒ， ｈｉｇｈ－ｓｐｉｒｉｔｅｄ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ． ｉｓｌａｎｄ ａｎｃｅｓｔｏｒｓ， ｔｈｅ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ ｓｅａｓｏｎ， ｐｉｃｋｉｎｇ ｕｐ ｏｆ ｔｈｅ ｂｏａｔ， ｔｏｗａｒｄ ｔｈｅ ｒｉｖｅｒ， ｉｎ ．．． ．．． ｈｉｓｔｏｒｙ ｏｆ ｔｈｅ ａｎｃｉｅｎｔ ｃｏｌｏｒ ｆｒｏｍ ａ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ， ｔｈｅ ｒｕｎｎｉｎｇ ｔｉｍｅ ｓｔａｇｇｅｒｅｄ ｔｏ ｔｏｄａｙ． ｋｎｏｗｎ ａｓ ＂ｃｏｃｏｎｕｔ ｔｏｗｎｓｈｉｐ，＂ ｓａｉｄ ， ｉｓ ｔｈｅ ａｎｃｅｓｔｒａｌ ｈｏｍｅ ｏｆ ｓｏｏｎｇ ｃｈｉｎｇ ｌｉｎｇ， ｔｈｅ ｓｅａ ａｌｏｎｇ ｔｈｅ ｒｉｖｅｒｓｉｄｅ． ｓｉｎｃｅ ａｎｃｉｅｎｔ ｔｉｍｅｓ， ｔｈｅ ｌｏｃａｌ ｃｏａｓｔａｌ ｒｅｓｉｄｅｎｔｓ ａｌｏｎｇ ｔｈｅ ｒｉｖｅｒ ｄｕｒｉｎｇ ｔｈｅ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ， ｗｉｌｌ ｈｏｓｔ ｔｈｅ ａｃｔｉｖｉｔｉｅｓ ｏｆ ｔｈｅ ｄｒａｇｏｎ－ｂｏａｔ ｒａｃｅ， ｔｏ ｐｒａｙ ｆｏｒ ｓａｆｅｔｙ． ｈａｉｎａｎ ａｎｄ ｔｈｅ ｍａｉｎｌａｎｄ ｉｎ ａｄｄｉｔｉｏｎ ｔｏ ｔｈｅ ｓａｍｅ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｒａｃｉｎｇ， ｅａｔｉｎｇ ｄｕｍｐｌｉｎｇｓ， ｈａｎｇｉｎｇ ｃａｌａｍｕｓ ａｎｄ ｗｏｒｍｗｏｏｄ， ａｓ ｗｅｌｌ ａｓ ａｎ ｉｓｌａｎｄ ｐｅｏｐｌｅ ａｒｅ ａｌｌ ｆａｍｉｌｉａｒ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｃｏｎｔｅｎｔ， ｔｈａｔ ｉｓ， ｗａｓｈｉｎｇ ｗａｔｅｒ ａｎｄ ｗａｓｈｉｎｇ－ｌｏｎｇ ｈｅｒｂａｌ ｂａｔｈ．
吃茶蛋 江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上红色，用五颜六色的网袋装着，挂在小孩子的脖子上，意谓祝福孩子逢凶化吉，平安无事。
ｅａｔｉｎｇ ｔｅａ ｅｇｇｓ ｉｎ ｎａｎｃｈａｎｇ ｊｉａｎｇｘｉ ａｒｅａ ｏｎ ｔｈｅ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ． ｅｇｇｓ ａｒｅ ｅｇｇｓ， ｄｕｃｋ ｅｇｇｓ， ｇｏｏｓｅ ｅｇｇ． ｅｇｇｓｈｅｌｌ ｃｏｌｏｒｅｄ ｒｅｄ ｃｏｌｌｅｃｔ ｗｉｔｈ ｃｏｌｏｒｆｕｌ ｎｅｔ ｂａｇ， ｈａｎｇｉｎｇ ｉｎ ｔｈｅ ｃｈｉｌｄ＇ｓ ｎｅｃｋ， ｍｅａｎｓ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｃｈｉｌｄ ｗｉｓｈｅｓ ｇｏｏｄ ｌｕｃｋ， ｓａｆｅ ａｎｄ ｓｏｕｎｄ．
吃黄鳝 我国江汉平原每逢端午节时，还必食黄鳝。黄鳝又名鳝鱼、长鱼等。端午时节的黄鳝，圆肥丰满，肉嫩鲜美，营养丰富，不仅食味好，而且具有滋补功能。因此，民间有“端午黄鳝赛人参”之说。
ｅａｔｉｎｇ ｅｅｌ， ｏｎ ｔｈｅ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ ｉｎ ｃｈｉｎａ ｊｉａｎｇｈａｎ ａｒｅａ ｅａｔ ｅｅｌ． ｅｅｌ， ａｌｓｏ ｋｎｏｗｎ ａｓ ｅｅｌ， ｌｏｎｇ ｆｉｓｈ． ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ ｓｅａｓｏｎ ｅｅｌ ｉｓ ｆａｔ ｐｌｕｍｐ ａｎｄ ｔｅｎｄｅｒ ｄｅｌｉｃｉｏｕｓ， ｎｕｔｒｉｔｉｏｕｓ， ｎｏｔ ｏｎｌｙ ｔａｓｔｅ ｇｏｏｄ， ｂｕｔ ｆｏｒ ｈｅａｌｔｈ ｆｕｎｃｔｉｏｎ． ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ ｔｈｅ ｐｕｂｌｉｃ ｓａｙ ＂ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ ｅｅｌ ｂｅｔｔｅｒ ｔｈａｎ ｇｉｎｓｅｎｇ＂．
吃面扇子 甘肃省民勤县一带，端午节这天都蒸“面扇子”。面扇子用发面蒸制，呈扇形，有５层。每层撒上碾细的熟胡椒粉，表面捏成各种花纹，染上颜色，十分好看。这种食俗据说是由端午节制扇、卖扇、赠扇的风俗演变而来的。
ｅａｔｉｎｇ ｗｈｅａｔ ｆｌｏｕｒ ｆｏｏｄ ｆｏｒ ｆａｎ ｓｈａｐｅ， ｍｉｎｑｉｎ ｃｏｕｎｔｙ ａｒｅａ ｏｆ ｇａｎｓｕ ｐｒｏｖｉｎｃｅ， ｏｎ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ ｄａｙ ａｒｅ ｓｔｅａｍ ＂ｗｈｅａｔ ｆｌｏｕｒ ｆｏｏｄ ｆｏｒ ｆａｎ ｓｈａｐｅ．＂ ｔｈｉｓ ｄｉｅｔ ｃｕｓｔｏｍ ｉｓ ｓａｉｄ ｔｏ ｂｅ ｅｖｏｌｖｅｄ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｍａｋｉｎｇ ａｎｄ ｓｅｌｌｉｎｇ ｆａｎ ｃｕｓｔｏｍｓ ｏｎ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ ｄａｙ．
吃打糕 端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽里，用长柄木棰打制而成的米糕。这种食品很有民族特色，又可增添节日的气氛。
ｅａｔｉｎｇ ｇｌｕｔｉｎｏｕｓ ｒｉｃｅ ｃａｋｅ， ｉｓ ａ ｇｒａｎｄ ｆｅｓｔｉｖａｌ ｆｏｒ ｙａｎｂｉａｎ ｋｏｒｅａｎ ｐｅｏｐｌｅ ｏｎ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ． ｏｎ ｔｈｅ ｄａｙ， ｔｈｅ ｍｏｓｔ ｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｖｅ ｆｏｏｄ ｉｓ ｒｉｃｅ ｃａｋｅ，ｗｈｉｃｈ ｍｉｘ ｗｏｒｍｗｏｏｄ ａｎｄ ｇｌｕｔｉｎｏｕｓ ｒｉｃｅ ｉｎ ａ ｌａｒｇｅ ｔｕｂ， ｂｅａｔ ｗｉｔｈ ａ ｌｏｎｇ ｈａｎｄｌｅ ｗｏｏｄ ｃｒａｆｔｅｄ ｒｉｃｅ ｉｎｔｏ ｃａｋｅｓ． ｔｈｉｓ ｆｏｏｄ ｉｓ ｖｅｒｙ ｅｔｈｎｉｃ ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓ， ａｎｄ ａｌｓｏ ａｄｄｉｎｇ ｍｏｒｅ ａｔｍｏｓｐｈｅｒｅ ｔｏ ｔｈｅ ｆｅｓｔｉｖａｌ．
吃薄饼 在温州地区，端午节家家还有吃薄饼的习俗。薄饼是采用精白面粉调成糊状，在又大又平的铁煎锅中，烤成一张张形似圆月，薄如绢帛的半透明饼，然后用绿豆芽、韭菜、肉丝、蛋丝、香菇等作馅，卷成圆筒状，一口咬去，可品尝到多种味道。
ｅａｔｉｎｇ ｐａｎｃａｋｅｓ ｉｎ ｚｈｏｕ ａｒｅａ， ｏｎ ｔｈｅ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ ｅｖｅｒｙ ｆａｍｉｌｙ ｔｈｅｒｅ ｉｓ ｔｈｅ ｃｕｓｔｏｍ ｏｆ ｅａｔｉｎｇ ｐａｎｃａｋｅｓ． ｐａｎｃａｋｅｓ ｕｓｅ ｏｆ ｆｉｎｅ ｗｈｉｔｅ ｆｌｏｕｒ ｉｎｔｏ ａ ｐａｓｔｅ， ｉｎ ｂｉｇ， ｆｌａｔ ｉｒｏｎ ｆｒｙｉｎｇ ｐａｎ， ａｎｄ ｂａｋｅ ｓｈｅｅｔｓ ｓｈａｐｅｄ ｌｉｋｅ ａ ｆｕｌｌ ｍｏｏｎ， ｔｈｉｎ ｔｒａｎｓｌｕｃｅｎｔ ｓｉｌｋ ｃａｋｅ， ａｎｄ ｔｈｅｎ ｕｓｅ ｔｈｅ ｇｒｅｅｎ ｂｅａｎ ｓｐｒｏｕｔｓ， ｃｈｉｖｅｓ， ｐｏｒｋ， ｅｇｇｓ， ｓｉｌｋ ， ｍｕｓｈｒｏｏｍｓ， ｅｔｃ． ｆｏｒ ｆｉｌｌｉｎｇ， ｒｏｌｌ ｉｎｔｏ ａ ｃｙｌｉｎｄｅｒ ｓｈａｐｅ， ａ ｂｉｔｅ ｔｏ ｇｏ， ｔａｓｔｅ ｔｈｅ ｖａｒｉｅｔｙ ｏｆ ｆｌａｖｏｒｓ．
游百病 为盛行于贵州地区的端午习俗。 男女老幼往野外游玩， 穿新衣， 在中午一时左右， 路上山上或树下挤满人群，手抱花草， 非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。
ｗａｓｈ ａｌｌ ｄｉｓｅａｓｅｓ： ｔｈｅ ｃｕｓｔｏｍ ｏｆ ｔｈｅ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ ｉｓ ｐｏｐｕｌａｒ ｉｎ ｇｕｉｚｈｏｕ ｒｅｇｉｏｎ． ｙｏｕｎｇ ａｎｄ ｏｌｄ ｔｏ ｐｌａｙ ｔｈｅ ｆｉｅｌｄ， ｗｅａｒｉｎｇ ｎｅｗ ｃｌｏｔｈｅｓ， ａｔ １：００ ｏｒ ｓｏ， ｔｈｅ ｒｏａｄｓ ａｎｄ ｔｈｅ ｍｏｕｎｔａｉｎｓ ｏｒ ｕｎｄｅｒ ａ ｔｒｅｅ ｆｕｌｌ ｏｆ ｐｅｏｐｌｅ， ｈｏｌｄ ｆｌｏｗｅｒｓ， ａｒｅ ｖｅｒｙ ｈａｐｐｙ． ｇｏ ｈｏｍｅ ａｔ ｎｉｇｈｔ ｔｏ ｓｈｏｗｅｒ ｆｌｏｗｅｒｓ ａｎｄ ｗａｔｅｒ ｔｏ ｂｏｉｌ， ｔｈｅ ｅｌｄｅｒｌｙ ｃａｌｌｅｄ ＂ｗａｓｈ ａｌｌ＂ ａｎｄ ＂ｗａｓｈ ａｌｌ ｄｉｓｅａｓｅｓ，＂ ｐｅｏｐｌｅ ｗｈｏ ｄｏ ｎｏｔ ｇｏ ｏｕｔ ａｎｄ ｗａｓｈ ａｌｌ ｄｉｓｅａｓｅｓ ｗｉｌｌ ｂｅ ｕｎｌｕｃｋｙ ｔｈｒｏｕｇｈｏｕｔ ｔｈｅ ｙｅａｒ．
悬艾叶菖蒲 民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。 可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
挂艾叶菖蒲：以艾叶悬于堂中，剪艾力虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相戴之，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门榻， 有驱魔法鬼之神效。 在端阳节，家家都以菖蒲、 艾叶、 榴花、 蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。 食菖蒲可以成仙，可以长生， 汉武帝欲求长主之术，曾吃菖蒲两年。
ｔｏ ｔｈｅ ｃｈｉｎｅｓｅ ｔｈｅ ｆｉｆｔｈ ｌｕｎａｒ ｍｏｏｎ ｉｓ ｍｏｒｅ ｔｈａｎ ｊｕｓｔ ｔｈｅ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ． ｓｉｎｃｅ ａｎｔｉｑｕｉｔｙ（古代）， ｔｈｅｙ ｈａｖｅ ｂｅｌｉｅｖｅｄ ｔｈａｔ ｔｈｉｓ ｍｏｎｔｈ ｉｓ ａ ｐｅｓｔｉｌｅｎｔｉａｌ ａｎｄ ｄａｎｇｅｒ－ｆｒａｕｇｈｔ（瘟疫的及充满危险的） ｐｅｒｉｏｄ． ｃｈｉｌｄｒｅｎ ｂｏｒｎ ｉｎ ｔｈｉｓ ｍｏｎｔｈ ａｒｅ ｓａｉｄ ｔｏ ｂｅ ｄｉｆｆｉｃｕｌｔ ｔｏ ｒａｉｓｅ（抚养）， ａｎｄ ｐｅｏｐｌｅ ｔｅｎｄ ｔｏ ｃｏｎｃｅｎｔｒａｔｅ ｔｈｅｉｒ ｅｆｆｏｒｔｓ ｄｕｒｉｎｇ ｔｈｉｓ ｔｉｍｅ ａｔｔｅｍｐｔｉｎｇ ｔｏ ｐｒｏｔｅｃｔ ｔｈｅｉｒ ｆａｍｉｌｉｅｓ ｆｒｏｍ ｉｌｌｓ ａｎｄ ｍｉｓｆｏｒｔｕｎｅ． ｔｈｅ ｄａｙ ｏｆ ｔｈｅ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ ｉｓ ｃｕｓｔｏｍａｒｉｌｙ ｔｈｅ ｔｉｍｅ ｗｈｅｎ ｃｌｅａｎｉｎｇ ａｎｄ ｓａｎｉｔａｔｉｏｎ（卫生） ａｒｅ ｓｔｒｅｓｓｅｄ（着重， 强调）． ｍｏｓｔ ｆａｍｉｌｉｅｓ ｈａｎｇ ｃａｌａｍｕｓ（菖蒲） ａｎｄ ａｒｔｅｍｉｓｉａ（艾草） ａｂｏｖｅ ｔｈｅｉｒ ｄｏｏｒｓ， ｂｏｔｈ ａｓ ａ ｄｅｃｏｒａｔｉｏｎ ａｎｄ ａｓ ａ ｐｒｅｖｅｎｔｉｖｅ ａｇａｉｎｓｔ ｐｅｓｔｉｌｅｎｃｅ．
﹝河北省﹞ 北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒．市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇．各炉食铺出售＂五毒饼＂，即以五种毒虫花纹为饰的饼．滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品．赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为＂踏柳＂．
ｂｅｉｊｉｎｇ ｉｎ ｈｅｂｅｉ ｐｒｏｖｉｎｃｅ ｔｏ ｆｉｇｈｔ ｔｈｅ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ ｆｒｅｅ ｗａｔｅｒ， ｏｆｔｅｎ ｉｎ ｐｒｅ－ｐｒｅ－ａｂｓｏｒｂｅｄ， ｉｓ ｓａｉｄ ｔｏ ｂｅ ｗｅｌｌ ｉｎ ｏｒｄｅｒ ｔｏ ａｖｏｉｄ ｔｏｘｉｃｉｔｙ． ｓｔｒｅｅｔ ｈａｗｋｅｒｓ ｓｅｌｌｉｎｇ ｏｎ ｔｈｅ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ ｍｕｌｂｅｒｒｙ ｃｈｅｒｒｙ， ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ ｉｓ ｓａｉｄ ｔｏ ｅａｔ ａ ｃｈｅｒｒｙ ｍｕｌｂｅｒｒｙ ｃａｎ ｂｅ ｅａｔｅｎ ｔｈｒｏｕｇｈｏｕｔ ｔｈｅ ｙｅａｒ ｄｏｅｓ ｎｏｔ ｆｌｙ． ｓｈｏｐ ｔｈｅ ｓａｌｅ ｏｆ ｔｈｅ ｏｖｅｎ ｆｒｅｓｈ ＂ ｃａｋｅ＂， ｔｈａｔ ｉｓ， ｗｏｒｍ ｐａｔｔｅｒｎ ｉｎ ｆｉｖｅ ｏｆ ｔｈｅ ｃａｋｅ ｆｏｒ ｄｅｃｏｒａｔｉｏｎ． ｌｕａｎｘｉａｎ ｅｍｐｌｏｙｅｄ ｍｅｎ ａｎｄ ｗｏｍｅｎ ｈａｖｅ ｍａｎｙ ｒｅｌａｔｉｖｅｓ ｃｈａｔｈａｍ ｅａｃｈ ｏｔｈｅｒ ｇｉｆｔｓ ｏｎ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ． ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ， ｌｏｃａｌ ｏｆｆｉｃｉａｌｓ ｗｉｌｌ ｇａｔｈｅｒ ｆｏｒ ａ ｒｅｔｒｅａｔ ｔｏ ｔｈｅ ｓｏｕｔｈ， ｔｈｅ ｃｉｔｙ ｉｎｖｉｔｅｄ ｌｉｔｅｒａｔｉ ｆｅａｓｔ， ｋｎｏｗｎ ａｓ ｔｈｅ ＂ｔａｐ ｌｉｕ．＂
﹝山东省﹞ 邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪．日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里．临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄布鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫．意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫．即墨在端午节早晨用露水洗脸．
ｚｏｕｐｉｎｇ ｃｏｕｎｔｙ， ｓｈａｎｄｏｎｇ ｐｒｏｖｉｎｃｅ， ｔｈｅ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ， ｄｒｉｎｋｉｎｇ ａ ｃｕｐ ｐｅｒ ｐｅｒｓｏｎ ｉｓ ｒｅｑｕｉｒｅｄ ｔｏ ｇｅｔ ｕｐ ｅａｒｌｙ， ｌｅｇｅｎｄｓ ｃａｎ ｂｅ ｂｅｌｉｅｖｅｄ． ｓｕｎｓｈｉｎｅ ｃｈｉｌｄｒｅｎ ｗｒａｐｐｅｄ ａｒｏｕｎｄ ｔｈｅ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ ｔｏ ｓｅｖｅｎ－ｃｏｌｏｒ ｌｉｎｅ ｈａｓ ａｌｗａｙｓ ｂｅｅｎ ｔｏ ｗｅａｒ ｔｈｅ ｆｉｒｓｔ ｔｉｍｅ ｔｏ ｐｏｓｔ ｓｏｌｕｔｉｏｎｓ ｔｏ ｒａｉｎ ｄｏｗｎ ｂｅｆｏｒｅ ｔｈｒｏｗｉｎｇ ｉｎ ｔｈｅ ｒａｉｎ． ｌｉｎｑｉｎｇ ｃｏｕｎｔｙ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ， ｔｈｅ ｆｏｌｌｏｗｉｎｇ ｓｅｖｅｎ－ｙｅａｒ－ｏｌｄ ｂｏｙ ｗｉｔｈ ａｔ （ ｄｏｉｎｇ ｍｉｃｈａｅｌ ｎｅｃｋｌａｃｅ）， ｇｉｒｌｓ ｗｉｔｈ ｂｕｔ ａｌｓｏ ｔｈｅ ｍｏｔｈｅｒ ｔｏ ｗｅａｒ ｙｅｌｌｏｗ ｃｌｏｔｈ ｓｈｏｅｓ ｍａｄｅ ｂｙ ｈａｎｄ， ｕｓｉｎｇ ｗｏｏｌ ｕｐｐｅｒｓ ｆｉｖｅ ｓｔｒｏｋｅｓ ｏｎ ｔｈｅ ｗｏｒｍ． ｑｕ ｙｕａｎ ｂｙ ｍｅａｎｓ ｏｆ ｔｈｅ ｉｎｋ ｔｏ ｋｉｌｌ ｆｉｖｅ ｗｏｒｍ． ｊｉｍｏ ｉｎ ｔｈｅ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ ｔｈｅ ｍｏｒｎｉｎｇ ｗａｓｈ ｙｏｕｒ ｆａｃｅ ｗｉｔｈ ｄｅｗ．
﹝山西省﹞ 解州端午，男女戴艾叶，称为＂去疾＂，幼童则系百索于脖子上，据说这是＂为屈原缚蛟龙＂．隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸．怀仁县端午又名＂朱门＂．定襄县端午，学生需致赠节礼给教师．潞安府以麦面蒸团，称为＂白团＂，与粽子一起拿来互相馈赠．
ｓｔａｔｅ ｓｏｌｕｔｉｏｎ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ， ｓｈａｎｘｉ ｐｒｏｖｉｎｃｅ， ａｒｔｅｍｓｉａ ａｒｇｙｉ ｗｅａｒ ｆｏｒ ｍｅｎ ａｎｄ ｗｏｍｅｎ， ｋｎｏｗｎ ａｓ ｔｈｅ ＂ｄｉｓｅａｓｅ ｔｏ＂ ａ ｈｕｎｄｒｅｄ ｃｈｉｌｄｒｅｎ ｗｅｒｅ ｇｒａｄｅ ｉｉ ｉｎ ｔｈｅ ｎｅｃｋ， ｉｔ ｉｓ ｓａｉｄ ｔｈａｔ ｔｈｉｓ ｉｓ ＂ｔｉｅｄ ｑｕｙｕａｎ ｄｒａｇｏｎ．＂ ｘｉ ｓｔａｔｅ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ， ｔｈｅ ｖｉｌｌａｇｅ ｆｅｓｔｉｖａｌ ｌｏｎｇｗａｎｇ ａｎｄ ｐａｐｅｒ ｈａｎｇｉｎｇ ｉｎ ｔｈｅ ｆｉｅｌｄｓ． ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ， ａｌｓｏ ｋｎｏｗｎ ａｓ ＂ｗｈｉｌｅ ｔｈｅ ｒｉｃｈ．＂ ｄｉｎｇｘｉａｎｇ ｃｏｕｎｔｙ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ， ｔｈｅ ｓｔｕｄｅｎｔｓ ｎｅｅｄ ｆｏｒ ｔｅａｃｈｅｒｓ ｇｉｆｔｓ ｂｏｘｉｎｇ． ｌｕ＇ａｎ ｈｏｕｓｅ ｓｔｅａｍｅｄ ｗｈｅａｔ ｆｌｏｕｒ ｔｏ ｇｒｏｕｐｓ， ｋｎｏｗｎ ａｓ ｔｈｅ ＂ｗｈｉｔｅ ｇｒｏｕｐ＂， ｕｓｅｄ ｉｎ ｃｏｎｊｕｎｃｔｉｏｎ ｗｉｔｈ ｅａｃｈ ｏｔｈｅｒ ｇｉｆｔｓ ｄｕｍｐｌｉｎｇｓ．
﹝陕西省﹞ 兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之＂踏石＂．兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为＂耍娃娃＂．同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为＂镇病＂．
ｓｈａａｎｘｉ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ ｘｉｎｇ＇ａｎ ｓｔａｔｅ， ｌｏｃａｌ ｏｆｆｉｃｉａｌｓ ｌｅｄ ｂｙ ｗａｔｃｈ ｒａｃｅｓ， ｋｎｏｗｎ ａｓ ＂ｔｈｅ ｓｔｅｐｐｉｎｇ－ｓｔｏｎｅ．＂ ｘｉｎｇｐｉｎｇ ｃｏｕｎｔｙ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ ｉｎ ｓｅｗｉｎｇ ｓｉｌｋ ｄａｍａｓｋ ｍｉｌｌｅｔ ｓｍａｌｌ ａｎｇｌｅ， ｔｈｅｎ ｓｅｗｉｎｇ ｏｎ ｔｈｅ ｆｏｌｌｏｗｉｎｇ ｆｉｇｕｒｅｓ， ａ ｓｍａｌｌ， ｋｎｏｗｎ ａｓ ＂ｐｌａｙｉｎｇ ｄｏｌｌｓ．＂ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ ｗｉｔｈ ｃｏｕｎｔｙ ｏｆｆｉｃｉａｌｓ ｔｏ ｐｏ ａｉ， ｐａｐｅｒ ｐａｓｔｅ ｃａｔｔｌｅ ｇａｔｅ， ｋｎｏｗｎ ａｓ ＂ｔｈｅ ｔｏｗｎ ｏｆ ｄｉｓｅａｓｅ．＂
﹝甘肃省﹞ 静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴．镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎．子弟并邀集父兄宴请师长，称为＂享节＂．漳县端午，牧童祀山神．积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称＂烧高山＂．
ｊｉｎｇｎｉｎｇ ｇａｎｓｕ ｓｔａｔｅ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ ｔｏ ｐｉｃｋ ａ ｒｏｓｅ ｆｏｒ ｙｅｅ ｐｉｃｋｌｅｄ ｈｏｎｅｙ． ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ ｃｏｕｎｔｙ ｔｏｗｎ ｏｆ ｓｈａｎｎｏｎ ｆａｎ ｎｅｗｌｙｗｅｄｓ ｇｉｆｔｓ， ｌｕｏ ｑｉ， ｔｏｗｅｌ ｐａｇｏ， ｅｎｔｅｒｔａｉｎｅｄ ｔｈｅ ｃｈｉｌｄｒｅｎ ａｎｄ ｉｎｖｉｔｅｄ ｔｅａｃｈｅｒｓ， ｋｎｏｗｎ ａｓ ｔｈｅ ＂ｆｅｓｔｉｖａｌ ｔｏ ｅｎｊｏｙ．＂ ｚｈａｎｇｘｉａｎ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ， ｃｏｗｂｏｙ ｍｏｕｎｔａｉｎ ｗｏｒｓｈｉｐ． ｈｉｌｌ ｐｌｏｔ ｐａｙ， ｂｅｆｏｒｅ ｔｈｅ ｃｏｃｋ ｂｕｒｎｉｎｇ， ｍｏｎｌｙ ｋｎｏｗｎ ａｓ ＂ｂｕｒｎｉｎｇ ｍｏｕｎｔａｉｎ．＂
﹝江苏省﹞ 嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食．仪征县也有＂当裤子、买黄鱼＂的俗谚．南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为＂破火眼＂，据说可保一年没有眼疾．武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和． 高邮的端午较为特殊，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃＂十二红＂等习俗，孩子兴挂＂鸭蛋络子＂，就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前．
ｊｉａｄｉｎｇ ｃｏｕｎｔｙ， ｊｉａｎｇｓｕ ｐｒｏｖｉｎｃｅ， ｔｈｅ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ， ｒｉｃｈ ｏｒ ｐｏｏｒ， ｍｕｓｔ ｂｕｙ ｓｈｉｓｈｏｕ ｆｉｓｈ （ｍｏｎｌｙ ｋｎｏｗｎ ａｓ ｔｈｅ ｓｔｕｒｇｅｏｎ ｆｉｓｈ） ｃｏｏｋｉｎｇ． ｙｉｚｈｅｎｇ ｃｏｕｎｔｙ ｔｈｅｒｅ ａｒｅ ＂ｗｈｅｎ ｔｈｅ ｐａｎｔｓ， ｔｏ ｂｕｙ ｆｉｓｈ，＂ ｔｈｅ ｐｒｏｖｅｒｂ． ｎａｎｊｉｎｇ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ， ａ ｂｏｘ ｏｆ ｖａｒｉｏｕｓ ｗａｔｅｒ ａｒｅ ｒｅｑｕｉｒｅｄ ｔｏ ａｄｄ ａ ｌｉｔｔｌｅ ｒｅａｌｇａｒ， ｇｅｅｓｅ ｔｗｏ ｅｙｅｓ ｍｏｎｅｙ， ｆａｍｉｌｙ ｓｉｚｅ ｗｅｒｅ ｗａｓｈｅｄ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｅｙｅｓ， ｋｎｏｗｎ ａｓ ｔｈｅ ＂ｅｙｅｓ ｏｆ ｆｉｒｅ ｂｒｅａｋ，＂ ｓａｉｄ ｔｏ ｂｅ ａ ｙｅａｒ ｗｉｔｈｏｕｔ ｅｙｅ ｐｒｏｔｅｃｔｉｏｎ． ｗｕｊｉｎ ｐｌａｙ ｔｈｅｒｅ ｔｈｅ ｎｉｇｈｔ ｏｆ ｔｈｅ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ， ｓｕｒｒｏｕｎｄｅｄ ｂｙ ｈａｎｇｉｎｇ ａｔ ｔｈｅ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｒａｃｅｓ ｏｎ ａ ｓｍａｌｌ ｌａｍｐ， ａｎｄ ｔｈｅ ｓｏｎｇｓ ｗｉｔｈ ｄｒｕｍｓ ａｎｄ ｆｌｕｔｅ．ｔｈｅ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ ｇａｏｙｏｕ ｍｏｒｅ ｓｐｅｃｉａｌ， ｔｈｅｒｅ ａｒｅ １００ ｄｅｐａｒｔｍｅｎｔ ｏｆ ｐａｓｔｅ， ｐａｓｔｅ ｔｈｅ ａｄｄｒｅｓｓ， ｓｕｂ－ｐｕｔ－ｃｕｒｅｄ ｔｏｂａｃｃｏ， ｅａｔｉｎｇ ＂ｒｅｄ １２＂ ａｎｄ ｃｕｓｔｏｍ， ｃｈｉｌｄ－ｈｉｎｇ， ａ ＂ｓｕｂ－ｄｕｃｋ ｎｅｔｗｏｒｋ＂ ｉｓ ｓｅｌｅｃｔｅｄ ｉｎ ａ ｇｏｏｄ－ｌｏｏｋｉｎｇ ｄｕｃｋ ｃｏｌｏｒ ｌｉｎｅｓ ｆｏｒｍｅｄ ｉｎ ｔｈｅ ｓｕｂ－ｎｅｔｗｏｒｋ， ｈａｎｇｉｎｇ ｏｎ ｈｉｓ ｃｈｅｓｔ．
﹝四川省﹞ 石柱有＂出端午佬＂的习俗．由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌．毯上用竹篾编一个骑虎的道士．敲锣打鼓，街游行．旧时，川西还有端午＂打字子＂的习俗．是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万．光绪二一年（一八ｘｘ年）因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止．乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会．
ｓｉｃｈｕａｎ ｐｉｌｌａｒｓ ｏｆ ＂ａ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ｇｕｙ，＂ ｔｈｅ ｃｕｓｔｏｍ． ｆｒｏｍ ｆｏｕｒ ｔｏ ｔｗｏ ｂａｍｂｏｏ ｐｏｌｅｓ ｓｈｏｐ ｈａｓ ｌｉｆｔｅｄ ａ ｌａｒｇｅ ｓｑｕａｒｅ ｔａｂｌｅ红毯． ｂａｍｂｏｏ ｂｌａｎｋｅｔ ｕｓｅｄ ｆｏｒ ａ ｔａｏｉｓｔ ｐｒｉｅｓｔ ｒｉｄｉｎｇ ａ ｔｉｇｅｒ． ｓｔｒｅｅｔ ｐｒｏｃｅｓｓｉｏｎｓ． ｏｌｄ， ｗｅｓｔｅｒｎ ｓｉｃｈｕａｎ ａｒｅ ｔｈｅ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ ＂ｓｕｂ－ｔｙｐｉｎｇ＂ ｃｕｓｔｏｍｓ． ｊａｐａｎｅｓｅ， ｃｈｅｎｇｄｕ ｐｅｏｐｌｅ ａｒｅ ｂｕｙｉｎｇ ｐｌｕｍｓ， ｄｏｗｎｓｔａｉｒｓ ｉｎ ｔｈｅ ｃｉｔｙ ｏｆ ｔｈｅ ｓｏｕｔｈｅａｓｔ ｃｏｒｎｅｒ ｏｆ ｔｈｅ ｃｉｔｙ， ｕｐ ａｎｄ ｄｏｗｎ ｏｎ ｔｈｅ ｔｈｒｏｗｉｎｇ ｏｂｊｅｃｔｓ， ｔｏｇｅｔｈｅｒ ｔｅｎｓ ｏｆ ｔｈｏｕｓａｎｄｓ ｏｆ ｖｉｓｉｔｏｒｓ． ｇｕａｎｇｘｕ ２０２１ （１８９５） ｂｅｃａｕｓｅ ｏｆ ｏｂｊｅｃｔｓ ｂｅｉｎｇ ｔｈｒｏｗｎ ｆｒｏｍ ｌｅｅ ａｎｄ ｆｏｒｅｉｇｎ ｍｉｓｓｉｏｎａｒｉｅｓ ｃｏｎｆｌｉｃｔ ｏｃｃｕｒｒｅｄ， ａｎｄ ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ ｔｏ ｓｔｏｐ ｔｈｉｓ ｖｕｌｇａｒ． ｌｅｓｈａｎ， ｘｉｎｊｉｎ ｓｕｃｈ ａｓ ｄｒａｇｏｎ－ｂｏａｔ ｒａｃｅ ａｔ ｔｈｅ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ， ａｌｓｏ ｈｅｌｄ ａ ｇｒａｎｄ ｔｒａｄｅ ｆａｉｒ．
﹝浙江省﹞ 桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之＂衣丝＂．医家则于午时采药，相传此日天医星临空．
ｔｏｎｇ ｌｕ， ｚｈｅｊｉａｎｇ ｓｏｏｋ ｏｆ ｃｏｕｎｔｙ ａｎｄ ｔｏｗｎｓｈｉｐ ｓｃｈｏｏｌ， ｔｈｅ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ ａ ｃｅｒｅｍｏｎｙ ａｔ ｔｈｅ ｄｉｖｉｓｉｏｎ， ｋｎｏｗｎ ａｓ ＂ｓｉｌｋ ｃｌｏｔｈｉｎｇ．＂ ｄｏｃｔｏｒｓ ａｔ ｎｏｏｎ ｈｅｒｂｓ， ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｌｙ ｔｈｅ ｓｔａｒｓ ｏｖｅｒｈｅａｄ ｍｅｄｉｃｉｎｅ ｄａｙｓ．
﹝江西省﹞ 建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之＂开眼＂．
ｊｉａｎｇｘｉ ｊｉａｎｃｈａｎｇ ｈｏｕｓｅ ｐｒｕｄｅｎｃｅ ａｆｔｅｒｎｏｏｎ ｂａｉｃａｏ ｗａｔｅｒ ｂａｔｈ ｔｏ ｐｒｅｖｅｎｔ ｓｃａｂｉｅｓ， ｘｉｎｃｈａｎｇ ｔｏ ｒｅａｌｇａｒ， ｃｉｎｎａｂａｒ ｄｒｉｎｋ ｏｆ ｔｈｅ ｗｉｎｅ， ｃａｌｌｅｄ ＂ｅｙｅｓ．＂
﹝湖北省﹞ 黄冈市端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫．宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛．五月十五又称＂大端阳＂，食粽、饮蒲酒，例同端午．
ｈｕａｎｇｇａｎｇ ｃｉｔｙ ｏｆ ｈｕｂｅｉ ｐｒｏｖｉｎｃｅ ｇｒｅｅｔ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ ｈｅｌｄ ｉｎ ｔｈｅ ｐａｌｅｓｔｉｎｉａｎ ｔｏｗｎ， ａｎｄ ａ ｃｒｏｗｎ ｔａｔｔｏｏ，鸣金ｂｙ ｐｈｙｔｏｐｈｔｈｏｒａ． ｙｉｃｈａｎｇ ｃｏｕｎｔｙ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ ｒａｃｅｓ， ｂｕｔ ｉｎ ｍａｙ １３， １４， ｓｈｅｎｇ十五三日ｓｐｅｃｉａｌ． ｍａｙ １５， ａｌｓｏ ｋｎｏｗｎ ａｓ ＂ｂｉｇ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ＂， ｅａｔ ｒｉｃｅ ｄｕｍｐｌｉｎｇｓ， ｐｏ ｄｒｉｎｋ ｗｉｎｅ， ｆｏｒ ｅｘａｍｐｌｅ， ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ．
﹝湖南省﹞ 攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产．岳州府竞渡以为禳灾、去疾．又作草船泛水，称为＂送瘟＂．
ｙｏｕｘｉａｎ ｈｕｎａｎ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ， ｐｒｅｇｎａｎｔ ｗｏｍｅｎ ｗｈｏ ｕｓｅｄ ｔｏ ｓｐｅｎｄ ａｎｄｒｅｗ ｃｕｒｒｅｎｃｙ， ｔｈｅ ｐｏｏｒ ｐｒｅｐａｒａｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ ｃｈｉｃｋｅｎ ｌｉｑｕｏｒ ｔｏ ｐｅｎｎｙ ｆｏｌｄｅｒ ｂｒｏｕｓｓｏｎｅｔｉａ ｍｏｎｅｙ， ｆｏｒ ｔｈｅ ｄｒａｇｏｎ ｉｎ ｔｈｅ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｔｏ ｐｒａｙ ｂｅｆｏｒｅ ｔｈｅ ｆｉｒｓｔ ｐｒｏｄｕｃｔｉｏｎ－ａｎ． ｙｕｅ ｓｔａｔｅ ｒａｃｅｓ ｔｈａｔ ｒｕａｎｇ ｄｉｓａｓｔｅｒ ｔｏ ｄｉｓｅａｓｅ． ａｌｓｏ ｆｏｒ ｐａｎ ｏｆ ｗａｔｅｒ， ｒｅｆｅｒｒｅｄ ｔｏ ａｓ ｔｈｅ ＂ｓｅｎｄ ｐｅｓｔｉｌｅｎｃｅ．＂
﹝福建省﹞ 福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆．建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱．上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡．仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵．邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符．又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上．幼女则悬之于背，称为＂窦娘＂．
ｆｕｚｈｏｕ， ｆｕｊｉａｎ ｐｒｏｖｉｎｃｅ， ｔｈｅ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ ｏｌｄ ｃｕｓｔｏｍｓ， ｄａｕｇｈｔｅｒ－ｉｎ－ｌａｗ ｗａｓ ｏｎ ａ ｓｈｒｏｕｄ， ｆｏｏｔｗｅａｒ， ｍｉｓｓｉｏｎ ｂｒｏｗｎ， ｆａｎ－ｌａｗｓ ｉｎｔｏ ｔｈｅ ｏｆｆｅｒ． ｃｏｕｎｔｙ ｔｏ ｂｕｉｌｄ ｏｎ ｔｈｅ ５ｔｈ ｃｙｐｈｏｔｈｅｃａ ｆｏｒ ｄｒｙｉｎｇ ｍａｎｕａｌ， ｔｈｅ ｏｔｈｅｒｓ ａｒｅ ｈｅｒｅ ｆｏｒ ｔｈｅ ｓａｕｃｅ ｏｎ． ｓｈａｎｇｈａｎｇ ｃｏｕｎｔｙ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ ｗｉｔｈ ｂｏａｔ ｔｉｅ－ｓｈａｐｅｄ ｒｅｅｄ ｐｌａｙｓ ｏｌｏｎｇ ｗａｔｅｒｆｒｏｎｔ， ｋｎｏｗｎ ａｓ ｔｈｅ ｂｏａｔ ｒａｃｅ． ｘｉａｎｙｏｕ ｃｏｕｎｔｙ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ ｒａｃｅｓ， ｔｈｅ ｗｒｅａｔｈ ｏｆ ｐａｐｅｒ ｉｎ ｔｈｅ ｔａｍ ｔｉｇｅｒｓ ｔｏ ｒｅａｄ ｊｉａｊｉｎｇ ｓｕｓｐｅｎｄｅｄ ｄｅｃａｎｅ ｆｅｍａｌｅ ｓｏｌｄｉｅｒｓ ｔｈｉｓ ｙｅａｒ ｑｉ． ｓｈａｏｗｕ ｈｏｕｓｅ ｂｅｆｏｒｅ ｔｈｅ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ， ｗｏｍｅｎ ｉｎ ｐｕｒｐｌｅ－ｒｅｄ ｙａｒｎ ｆｏｒ ｔｈｅ ｆｕ－ｓｈｅｎｇ ｃａｐｓｕｌｅ． ｇｏｓｈｉｋｉ ａｇａｉｎ ｆｏｒ ｆａｎｇ ｓｈｅｎｇ－ｒｏｎｇ， ｔｈｅ ｃｏｌｏｒ ｌｉｎｅ ｉｎ， ｌｉｎｅ ｉｎ ｔｈｅ ｈａｉｒｐｉｎ． ｔｈｅ ｇｉｒｌ ｗａｓ ｈａｎｇｉｎｇ ｏｎ ｔｈｅ ｂａｃｋ， ｋｎｏｗｎ ａｓ ｔｈｅ ＂ｓｉｎｕｓ ｍｏｔｈｅｒ．＂
﹝广东省﹞ 从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为＂送灾难＂．新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡．巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅．石城县端午，儿童放风筝，称为＂放殃＂．
ｇｕａｎｇｄｏｎｇ ｐｒｏｖｉｎｃｅ， ｔｈｅ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ ｃｏｎｇｈｕａ ｃｏｕｎｔｙ ｎｏｏｎ ｔｏ ｂｕｒｎｉｎｇ ｅｙｅｓ ａｎｄ ｗａｓｈ ｈａｎｄｓ ａｆｔｅｒ ｔｈｅ ｓｐｉｌｌ ｏｎ ｔｈｅ ｒｏａｄ， ｋｎｏｗｎ ａｓ ｔｈｅ ＂ｓｅｎｄ ａ ｄｉｓａｓｔｅｒ．＂ ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ， ｐｅｏｐｌｅ ｃｌｏｓｅ ｔｏ ｔｈｅ ｔｅｍｐｌｅ ｆｒｏｍ ｉｔｓ ａｄｖｏｃａｃｙ ｏｆ ｓｔａｔｕｅｓ ｇｒｅｅｔ ｔｏｕｒ ｇｕｉｄｅ． ｗｉｚａｒｄｓ ａｎｄ ｗａｔｅｒ ｌａｗ， ｗｈｏ ｐｏｓｔｅｄ ａｔ ｔｈｅ ｅｘｐｕｌｓｉｏｎ ｏｆ ｅｖｉｌ ｍａｇｉｃ． ｄｒａｇｏｎ ｂｏａｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ， ｃｈｉｌｄｒｅｎ＇ｓ ｋｉｔｅ－ｆｌｙｉｎｇ， ｋｎｏｗｎ ａｓ ｔｈｅ ＂ｒｅｌｅａｓｅ ｃａｌａｍｉｔｙ．＂
作文三：《端午节的民风民俗》5200字【端午节简介】
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，也叫“端阳”、“蒲节”、“天中节”、“大长节”、“沐兰节”、“女儿节”。它是中华民族汉族的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日、艾节、端五、夏节等等。 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。端午节是全年四大节之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端。端午节又叫“五月端”。五月是整个热天的开端，五毒蛇开始活跃，鬼魅魍魉也会猖獗，这些都会给人特别是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来灾难，必须在五月端这天集中地为孩子消灾防毒，因此，人们又把五月端说成是“小孩节”或“娃娃节”。
【端午节由来】
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有ＸＸ多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前２７８年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前７７０－－前４７６年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元２３－－２２０年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于纪念革命女诗人秋瑾
秋瑾是五月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。２８岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年五月五日在绍兴轩亨口英勇就义。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族－－－－史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
【端午节的习俗】
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：
赛龙舟
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（１７３６年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。１９８０年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。１９９１年６月１６日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达６０余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
端午食粽
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
五月端的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮；把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
佩香囊
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
悬钟馗像
钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
挂荷包和拴五色丝线
应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。
中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。
陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱”。以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。”这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
类似还有饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。
作文四：《民风民俗之端午节》400字日期：２０１４－０５－２８ １４：５５ 作者：