１． 有个小村庄里有位中年邮差，他从刚满二十岁起便开始每天往返五十公里的路程，日复一日将忧欢悲喜的故事，送到居民的家中。就这样二十年一晃而过，人事物几番变迁，唯独从邮局到村庄的这条道路，从过去到现在，始终没有一枝半叶，触目所及，唯有飞扬的尘土罢了。＂这样荒凉的路还要走多久呢？＂他一想到必须在这无花无树充满尘土的路上，踩着脚踏车度过他的人生时，心中总是有些遗憾。有一天当他送完信，心事重重准备回去时，刚好经过了一家花店。＂对了，就是这个！＂
他走进花店，买了一把野花的种子，并且从第二天开始，带着这些种子撒在往来的路上。
就这样，经过一天，两天，一个月，两个月 ，他始终持续散播着野花种子。
没多久，那条已经来回走了二十年的荒凉道路，竟开起了许多红、黄各色的小花；夏天开夏天的花，秋天开秋天的花，四季盛开，永不停歇。
种子和花香对村庄里的人来说，比邮差一辈子送达的任何一封邮件，更令他们开心。
在不是充满尘土而是充满花瓣的道路上吹着口哨，踩着脚踏车的邮差，不再是孤独的邮差，也不再是愁苦的邮差了。
－－人生如白驹过隙，时光飞逝，何妨留下善行，提供后人乘凉？
［ 点拨］ 小邮差的善举，使那条路不在是充满尘土的，而是充满花瓣的道路，更是给村庄里的人和自己带来快乐的道路。＂送人玫瑰，手留余香＂。
［ 适用话题］ 这个素材可以用在以＂付出、爱心、善良，奉献＂等为话题的作文中。
２． 作家史铁生曾写道：＂生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个＇更＇字。＂
从心底说出这话的人，一定吃尽了＂疾病＂或＂便宜＂的苦头，所以才把自己的＂幸福底线＂定得如此之低。但当他们意识到什么是真正幸福的时候，生命留给他们享受幸福的时间已经少得不能再少。许多人一生在茫茫红尘中奔走，陷在名与利的泥潭里不能自拔，蓦然回首，才发现真正的幸福恰恰就在出发的原点，而当初他们却坚信它在更远的地方。
所以，从今天起，我们应该给自己的幸福画一条最浅的底线，去学会从最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋
［ 点拨］ 不错，每时每刻我们都是幸运的，应该把＂幸福的底线＂定的很
低，才可以感受到生活的美好和幸福。名利是身外之物，我们应该学会从＂最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味＂。
［ 适用话题］ 这个个素材可以用在＂珍惜、幸福、生活＂为主题的作文中。
３． 幸福与两滴油
有一名年轻人想要得知＂幸福＂的秘诀，于是不惜跨越千山万水，横跨大沙漠，终于来到智慧老人居住的美丽城堡。
年轻人见到老人，即刻道明来意。老人便叫年轻人拿起一个汤勺，盛两滴油，然后到城堡各处走动。他嘱咐年轻人绝不能漏掉一滴油，年轻人回来后，老人一看，果然一滴油都没有滴掉。但是，他问年轻人都看到了些什么？年轻人却什么印象都没有。
老人叫他再走一遍，这次留意城堡内的一草一木。年轻人回来后，对四处所见汇报得很详细，可匙中的油却一滴不剩。智慧老人这时对他说：＂真正的幸福在于你可以看遍全世界，但却永远不能忘记你手上的两滴油。＂
这是个深具人生哲理的故事。＂两滴油＂价值虽小，却是掌握在我们手中的东西：家庭，朋友，亲情，国家，精神追求等等。
［ 点拨］ 这个故事提醒我们无论做任何事情，或做出任何的决定，必须考绿到在不同方面求取平衡。当然，不同的人的平衡技巧各不相同，但关键在于做任何事情时，千万别让自己陷入盲目的追逐潮，以至于迷失自己，错过人生美好的事物。幸福就在我们身边，不要让她悄悄地溜走。
［ 适用话题］ 这个素材合适＂珍惜＂＂把握＂＂幸福＂等话题。
４． 幸福是什么？
一只小狗问它的妈妈：＂妈妈，幸福是什么？＂
妈妈说：＂ 幸福是你的尾巴尖。＂
于是小狗每天都试图咬到它的尾巴尖，以得到幸福。可无论它怎么努力，还是不能成功。
于是小狗又去问它的妈妈：＂妈妈，为什么我追不到幸福？＂妈妈说：＂宝贝，你只要抬起头往前走，幸福就会一直跟着你。＂
［ 点拨］ 幸福是那么急切地叩击着我们的心门，可是我们却老是浑然不知，还紧锁心门。在人们感觉幸福难寻的时候，看到这个故事就会感到其实幸福就围绕在你身边。
［ 适用话题］ 在以＂幸福＂为话题的作文中，用上这个素材，一定可以使文章添色不少。
５． 需要的时候得到的满足，就是一种幸福
有一个人，他生前善良且热心助人，所以在他死后，升上天堂，做了天使。他当了天使后，仍时常到凡间帮助人，希望感受到幸福的味道。
一日，他遇见一个农夫，农夫的样子非常困恼，他向天使诉说：＂我家的水牛刚死了，没它帮忙犁田，那我怎能下田作业呢？＂于是天使赐他一只健壮的水牛，农夫很高兴，天使在他身上感受到幸福的味道。又一日，他遇见一个男人，男人非常沮丧，他向天使诉说：＂我的
钱被骗光了，没盘川回乡。＂于是天使给他银两做路费，男人很高兴，天使在他身上感受到幸福的味道。
又一日，他遇见一个诗人，诗人年青、英竣有才华且富有，妻子貌美而温柔，但他却过得不快活。
天使问他：＂你不快乐吗？我能帮你吗？＂
诗人对天使说：＂我什么也有，只欠一样东西，你能够给我吗？＂
天使回答说：＂可以。你要什么我也可以给你。＂诗人直直地望着天使∶＂我要的是幸福。＂
这下子把天使难倒了，天使想了想，说：＂我明白了。＂
然后把诗人所拥有的都拿走。
天使拿走诗人的才华，毁去他的容貌，夺去他的财产，和他妻子的性命。
天使做完这些事后，便离去了。
一个月后，天使再回到诗人的身边，他那时饿得半死，衣衫褴褛地在躺在地上挣扎。
于是，天使把他的一切还给他。
然后，又离去了。
半个月后，天使再去看看诗人。
这次，诗人搂着妻子，不住向天使道谢。
因为，他得到幸福了
［ 点拨］ 幸福是如此的令人神往，却又如此地被人忽略；幸福常常是触手可及，却又被人视作缥缈虚无。有道是＂身在福中不知福＂，着恐怕是当代人、特别是当代青少年的一大通玻这个事例可以作为反面例子，告诉人们应该珍惜眼前的幸福。
［ 适用话题］ 这个素材可以用在＂珍惜幸福＂＂幸福与不幸＂一类的话题中。
作文二：《高考作文素材:物质与精神的幸福观》3500字阅读下面的材料，根据要求作文。（６０分）
１９６０年，美国贫富悬殊，社会矛盾突出。有一天，一个叫罗伯特的电视记者，拍摄到这样两组画面：一组的主人公是一家公司的总经理，此人在办公室里超负荷地忙碌着，虽然西装笔挺，但神情憔悴、满面疲惫；另一组的主人公，是一位在写字楼工作的清洁工，他身着蓝色帆布衣服，破旧但不脏乱。只见他一边清扫垃圾，一边哼着乡村歌曲，一幅怡然自得的样子。
总经理是美国典型的富人代表，而清洁工是美国典型的穷人代表。这两组镜头在电视上播出之后，奇迹出现了：许多穷人不再仇恨富人，也开始感受到快乐和幸福；居然还有很多富人开始羡慕穷人的生活。
请根据对上则材料的感悟，联系现实生活，写一篇不少于８００字的文章，题目自拟文体不限。
二、考场要点
１、结合时代背景揣摩材料主旨 方法：认真审读原文提炼关键词看原材料看提示）
２、补充材料留下的思维空白（对关键词进行排列组合，优选最佳写作角度）
３、精心锤炼标题
４、确定擅长文体
５、罗列可选材料
６、在草稿纸上写好关键语句
友情提示：这是考场作文的重中之重，成败的起点，控制在５—１０分钟为宜。请相信：磨刀不误砍柴工。这也是阅卷教师在快速浏览的时候能留下印象的部分。
三、探究最佳写作角度
（一）、当事人语：
不妨让罗伯特道出其中的秘密：
“以前，许多镜头都习惯于对准富人的资产和穷人的疾苦，矛盾便出现了。我将镜头对准富人和穷人的内心，富人因为欲望太多，所以神情疲惫；穷人因为生活简单，所以满脸自得。富人和穷人不能只比物质，还要比幸福感。”摘自２０１０《人民文摘》第１期 作者沈岳明
（二）、考场点睛
【分析品悟】不能只比物质。以前，许多镜头都习惯于对准富人的资产和穷人的疾苦，矛盾便出现了。这位记者将镜头对准富人和穷人的内心，富人因为欲望太多，所以神情疲惫；穷人因为生活简单，所以满脸自得。
【最佳立意】 不能只比物质，还要比幸福感。
【适用主题】物质与精神、幸福感。换个角度
素材：
１、一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐的颜回
２、青海玉树地震（热门素材用好不易，建议回避 尖新示例）
车辚辚，风萧萧，行人远望各心焦。山川河流走相送，尘埃不见西宁桥，千里驰援志如刀！前方有生命的等待，后面有国家的催促，这些志愿者，毫不犹豫地选择征程。
３、曹德旺、曹晖父子 黄富荣 陈光标 才仁旦舟
４、著名作家阿来拒上《百家讲坛》
５、为什么贫穷的尼泊尔、不丹、老挝、智利人均幸福指数那么高？为什么经济发达的日本、韩国自杀率节节攀升？
６、知名心训师林Ａ的心灵富豪榜——参见所转博文（我关注信义兄弟时看过《武汉城市圈》对林Ａ的专访，专为收集反面素材而用）
信义兄弟怎么用，反面材料有哪些：黄光裕入狱、刘晓庆逃税、史玉柱“伪信用”、荣智健黯然退出
示例一：
孙水林、孙东林兄弟当然是诚信和道义的象征，但光“信义”两字还无法诠释他们价值的全部。因为中国传统文化中的一些糟粕元素，“伪诚信”、“伪道义”在我们国家比比皆是。我记得大名鼎鼎的史玉柱“重出江湖”做脑白金时，第一件事情就是还债，把自己包装成一个“诚信典型”，其实目的还是获得银行的信任。所以，其后来被曝出的“漏税”丑闻也就不足为奇了。
但孙水林、孙东林兄弟不同，他们的信义行为因为哥哥一家五口的灾难而凸显出来，更因为弟弟的主动接力而得到彰显。中国人讲究“人死账消”，但孙水林一家五口都死了，但他的账不但没有消，而且在没有账目的情况下由民工凭良心领工钱。这说明孙水林、孙东林兄弟的行为是发自内心的主动行为，而不是为了信义而信义。这种内心的信义之心、责任之心和良善之心，才是我们社会的最珍贵宝藏。
示例二：
黄光裕曾数次被评为“中国首富”。但取得商业成功后，他根本无暇也不愿回头构建自己的心灵大厦和道德天空，而一度沉溺于官商勾结和无道德环境的长袖善舞。因为出身贫寒和“原罪”心态，黄光裕虽然有百亿身价，但他的心灵是贫困的。 中国像黄光裕这样拥有巨额财富数字内心却十分赤贫的人非常多，这样的富豪是不能算真正富豪的。但我们的社会，现在就是迷恋这样的富豪，这不是不说是个时代的“杯具”。在一个经济财富得到不断累积而心灵财富得不到张扬的社会，会造成很多畸形的社会问题。
７、证严法师《静思语》
富中之富、富中之贫、贫中之富、贫中之贫是法师经常提起的四种贫富人生。早会时法师申言，贫者，沉浮于种种秽恶苦境之中，然心若知足，即可转苦难为快乐，若是徒具丰足的财物，却不懂得善用，反会受其诱引，心灵永不满足。
（１）富中之富者，富有物质，更富有爱心。如企业家开展事业，安定了许多人的家庭生活，也将有余的财富为社会、为人群付出。知道如何运用有形物资助人，心灵富足才是真富有。
（２）富中之贫者，“有一缺九”──拥有十就想要一百，有了一万更想要十万……因为永远觉得不够；不够，就是缺乏，这是心灵的贫穷。法师解释，富中之贫的人除了捨不得付出，也缺乏情与爱，害怕他人向自己寻求协助，故与人疏离；所以不唯自觉有形的财物不足，更是缺情、缺爱，富中之贫者实堪怜！
精神方面感到很空虚和苦闷，则不管拥有多少财富，住着豪华的别墅，开着进口的名车，吃着山珍海味或满汉全席，穿着名贵华服和钻饰，也会觉得这些一切都索然无味，毫无意义，甚至觉得非常无聊、孤独和痛苦。这些人便是典型的“富中之贫”。
（３）贫中之富者，就是我天天都可看见的人间菩萨──他们生活并不富有，却富在肯做、肯投入，虽然天天辛勤工作才能维持生活，但他们仍尽一己之力帮助社会、帮助更穷困的人。
法师以环保志工为例，他们多是默默无闻的市井小民，或是学历不高、识字不多的老者，却心心念念助人为善，努力做回收、分类，一举手一投足，都为人间做出最有意义的贡献。“尽管回收所得微少，但是他们爱心充分，也能集合成一股强大的力量。”
一个人如果在物质上或财富方面很匮乏，但是如果能发心行善，纵然布施的能力很有限，然而也可以在精神上感到很富足，成为一位“贫中之富”的人。
（４）至于贫中之贫者，不仅生活贫困，心灵也困顿，永远想要依靠别人的帮助。“菩萨度人，先以利济。”法师教示，对于贫者，可先抚平其民生之苦、济助其生活来源，但更重要的是要以清净善法化导、循循善诱，慢慢度化其心灵步上善的方向，产生尊严和自信心，相信自己有朝一日也能够帮助别人。
８、热播剧《老大的幸福》、毕淑敏《破译幸福密码》
由范伟主演并监制的电视剧《老大的幸福》，在央视一套开播后，当天收视率高达５．０３％，创下今年央视一套黄金时间段首播集的历史最高。剧中笑中含泪的感动，简单幸福的老大，深深震撼着我们的心灵，而傅老大四个弟妹到底是否幸福，也如猜谜一般引人深思。
电视剧中，傅老大的四个弟妹有房地产大亨、官迷、房奴、股疯，都是外表光鲜的人物，但他们的生活却充满着压力、紧张、迷茫和无意义。这是为什么呢？这是因为，他们寻求满足的都是病态的欲望，这种远离生命本源的欲望好像一个无底洞，永远无法满足。
９、钱学森
精神和物质是对立统一、密不可分的。我们怀念五六十年代人的精神风貌，但我们绝不愿回到那个时代的物质生活中去。同样，当我们今天生活在相对物质丰富的年份，人们又是多么想望那份曾经拥有的精神家园！有了物质基础可以促进精神文明，因为经济充裕了，人们可以求知求学，可以知书达理，可以乐善好施。但物质丰富也容易带来享乐、攀比、仇隙。这种时候非常需要有好的社会环境和精神引导。
依钱学森老人的家世，他尽可以享受锦衣美食的生活，甚至可以在大洋彼岸做着无数人羡慕的科研工作。而他却选择了报效祖国，而且是要冲破各种阻挠、迫害的漫长之旅。当他融入祖国，看到那一代伟人以身作则，亿万人民精神饱满地为新中国建设而忘我奋斗，钱老被中国的领袖和人民的精神感染着。而今，他又感染了我们无数人。
１０、沈浩日记
“电影《牧马人》中有这样一个情节：许灵均的父亲在美国是一个亿万富翁，他回国本想让儿子出国继承财产，重新认识“人生的价值”，过上“幸福的生活”，可是，当他听到了许灵均讲述他自己的成长经历后看到儿子有那么丰富的精神生活，反而羡慕起来，感到自己的物质生活虽然十分优裕，但并不幸福。因此不得不感伤地承认：“在财产上，我是富翁；在感情上我却一贫如洗，准确地说，是个乞丐”。
亿万富翁居然成了乞丐？细细想来，并不奇怪。因为人生的价值并不是由拥有物质财富的多少来确定的。如果精神空虚，即使物质财富再多，也无法感受人生的真正幸福。
当然，我们说人离不开高尚的精神生活，绝不是说可以不要必须的物质生活。我们搞四化的一个重要目的就是不断提高人民的物质生活水平。但这种丰富的物质生活需要用革命的精神去创造。现在有的年轻人不讲革命理想，不讲做人的道德，一心只做金钱梦，这种人应该从亿万富翁是“乞丐”的感慨中得到启发和教育。”
作文三：《有关于幸福的作文素材》3200字幸福来自平凡生活 每个人都有追求幸福的权利 不能用财富和地位来衡量是否幸福 劳动创造幸福 为众人谋幸福才是最大的幸福
实现自己的价值就是幸福
没有过分的奢求，就会感到幸福
幸福存在于奋斗的过程中
爱与被爱是幸福的真谛
名言
能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光。——鲁迅
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨不做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是如此。——鲁迅
一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗颗螺丝钉。——雷锋 于平凡中见到不平凡，就是一种启示。——爱默生
凡在小事上对真理有轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。——爱因斯坦
少说些漂亮话，多做些平凡的事情。——列宁
要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁
最深刻的真理，是最平凡的真理。——列夫·托尔斯泰
经典素材
名人的平凡史
（伟大出自平凡）
童话作家安徒生，当过学徒，干过剧院杂工。
诗人惠特曼成名前是木匠、排字工、小学教员、编辑。
作家狄更斯成名前是鞋坊学徒、缮写工、记者。
马克·吐温曾经当过排字工、领航员、矿工。
高尔基干得更多，他干过面包店伙计、学徒、厨工、码头苦力、铁路工人。
正如左拉所说的那样：“没有平凡的经历，就不能产生伟大的业绩。”
活着的“烈士”
（平凡孕育伟大）
著名作家魏巍写过一篇散文，叫《谁是最可爱的人》。文章中描写了一次壮烈的松骨峰战斗。在那些带火扑敌的烈士中，有一位名叫李玉安的。然而，这位“烈士”并没有死，至今还活着。他被人救起之后，回到家乡黑龙江，当了一名普通的粮库工人。几十年来，他一直勤勤恳恳地工作着，丝毫没有向任何人夸耀过自己的过去。直到１９９０年，当人们知道他就是当年朝鲜战场上的英雄时，许多人都大为不解，甚至为他没能得到应有的待遇而感到遗憾。然而，李玉安舍弃了自己本来可以得到的各种优厚待遇，选择了做一个平凡而普通的工人，默默地奉献着自己毕生的精力，这平凡的生命同样闪烁着耀眼的光辉。
爱因斯坦追求平凡
（伟人也有平凡的一面）
爱因斯坦成名以后，有一次，比利时国王和王后邀请他去做客。国王按约定时间派出宫廷的小汽车到火车站接他。火车进站了，司机到处寻找这位大科学家。在他的心目中，爱因斯坦一定是一位衣冠楚楚、很有风度的教授，可是直到旅客全部散尽时也没有找到这位大科学家的影子。他只得怏怏不快地空车而回，报告国王：“教授今天没有来。”半小时以后，爱因斯坦步行到达了王宫。人们一打量他：穿着一件满是灰尘的破雨衣，脚上是一双旧皮鞋。只看衣冠不认人的司机怎么想得到，他就是那个声名显赫的科学家呢？
列宁的工作
（平凡之中有伟大）
伟大的革命导师列宁，日理万机，可他还是照样在百忙中抽出时间来参加普通的劳动。 ９２０年的５月１日，列宁和工人、职员一起，参加克里姆林宫的义务劳动。在扛木头的时候，有个工人对列宁说：“这活让我们干吧，你还有更重要的工作做呢！”列宁却回答说：“在这个时候，这工作就是顶重要的。”这话说得多么发人深省啊！
美国人的英雄观
（六）苦难·幸福篇
１．流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。
２．巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；
走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；
登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上，
一星陨落，黯淡不了星空灿烂，
一花凋零，荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：
３．苦难，对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊成功； 萨科齐，１９５５年１月２８日出生在法国巴黎一个移民家庭。他的祖父是希腊犹太人，父亲是匈牙利人，母亲则是法国人。他的名字带有明显的外国人的特征，这使他从小就遭受到歧视和嘲笑。十岁那年的一天，他心爱的山地车，被当地的几个孩子摔得伤痕累累，他委屈地向父亲哭诉：“他们总是一起来欺负我，而我从来都是一个人，他们说我是外来的小崽子！”“外来的小崽子？这又怎样，没权利骑山地车吗？不！别说骑山地车，就是总统也一样可以当！”父亲大声地说。那天晚上，他在自己的日记本里写下这样一句话：“我不是想成为总统，我必须成为总统。”萨科齐后来回忆说，童年时的不幸遭遇对他今后的人生产生了重大影响，他很小的时候就培养起独立和自强的性格，希望证明自己能力的欲望十分强烈。萨科齐在学校里的成绩十分出色，曾先后在巴黎第十大学和巴黎政治学院学习，获法律硕士学位，毕业后成为一名律师。后来法国爆发学生运动，萨科齐加入了右翼阵营，结识了倡导戴高乐主义、正在法国升起的政治明星雅克·希拉克，成为希拉克的得力助手。在２００７年
５月６日举行的法国总统选举第二轮投票中，萨科齐胜出，当选新一任法国总统。谁能想到，萨科齐就是当年那个在日记本里写下“我必须成为总统”的孩子呢？
素材解读：苦难是一种财富，经历过苦难的人生才是完整的。当苦难来临时，一定要积极面对，保持冷静和忍耐的态度，然后勇于进取，把苦难当作自己奋进的动力，使自己的人生更辉煌璀璨。
和谐是众多因素的统一，不协调因素的协调。 ——毕达哥拉斯
和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶。——罗曼·罗兰
大山村的和谐故事
位于安徽省石台县牯牛降风景区西部的珂田乡境内，有个村落叫大山村。
大山村人是懂得天人和谐之道的。明末清初，大山村人的祖先即迁居于此。近４００年间，这里的山水仍保持得如此完好。大山村人虽然也靠山吃山，但他们从不毁林开荒，滥砍乱伐。在村子的后面，是被村里人称为“龙脉”的山脊。人们从不在山上动刀动斧，因此那一带山林仍保持着原始形态。山上纵有大树枯死，也无人去锯断。这种生态保护意识，连大山村刚懂事的孩子都具备。
大山村人更明了的，是人与人之间的和谐之道。数百年来，村里人合族而居，邻里之间龃龉很少，更无械斗发生。村里人恪守孝道，在村子里谁家若是发生儿女不孝之事，村里人会把不孝子女揪到村里祠堂打板子。村中民风淳朴，村民出门从不上锁；耕牛就拴在村边，从未丢失；村姑采茶时将自行车停放路边，从不上锁，有时发现车子被人骑走了，她们也不在意，因为她们知道这里没有小偷，车子肯定是被某位邻居临时骑走办急事去了，不久他们就会物归原主的。
寻觅大山村人生存发展的足迹，我们似乎能领略到珍藏于大山村人内心中的和谐之道。“手掰包米棒，脚烤栗炭火，神仙想来来不了，除了皇帝就是我。”这是流传在村中的一首民谣。相传大山村人的祖先为躲避战乱而来，因此村民们恪守祖先遗训，从不轻易出山。他们守着大山，世代以种茶为业，３０岁以上的人很少出门打工。从这首民谣中，我们也许能体会到大山村人的心态。他们向往和平、安宁，追求内心的和谐。因为无私无欲，所以能自给自足，知足常乐。
９．美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融会在环境中，就 造就了环境的美。 ——冰心
道不拾遗
春秋时代，鲁定公时，孔子曾在鲁国做过几任官。起初仅做了中都宰，后来升为大司寇（系掌理一国刑法的官职），行鲁国宰相的职务。孔子名丘，字仲尼，在当时是被认为最有学问、最有道德的一个人，他任职不过三个月，鲁国政治便有了极大的改良；民间的风气，也有了极大的转变；连市上卖猪羊肉的贩子，也自动取消了讨价还价的恶习，一律时行不二价；路上行人，都各自谨守自序，毫不混乱。在路上，倘使遗失了贵重的物品，不要用严厉的法律制裁，老百姓也知道各自尊重自己得人格，自动地不肯拾取，不愿背着他人，占为己有。因此四方的游客，有遗失了钱物的，都可以到失落的地方，自己取回，得到“物归原主”。这种大家严守道德的廉洁风气，当时称为“道不拾遗”。
作文四：《关于幸福的作文素材》3900字关于幸福的作文素材
关于幸福的作文素材
幸福
一、 论点
真正的幸福源于辛勤的劳动和创造，人们在为人类创造幸福中，才能使自己获得幸福。真正的幸福决不是追求个人的享乐。人找到生活的意义才是幸福。它是与人类劳动，创造，奉献，甚至牺牲联系在一起的。让我们正确对待幸福，勇敢地去创造幸福！
二、 名言
人找到生活的意义才是幸福。－－［俄］邦达列夫《人生舞台》
人的真正幸福寓于科学与劳动之中。－－［前苏联］高尔基《排演》
如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我会认为自己是最幸福的人。－－［俄］果戈理
我学到了寻求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是设法满足他们。－－［英］弥尔顿
应该多行善事，为了做一个幸福的人。－－［俄］列夫•托尔斯泰《一个地主的早晨》
你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。－－［俄］屠格涅夫
幸福，就在于创造新的生活，就在于为改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。－－［前苏联］奥斯特洛夫斯基《奥斯特洛夫两卷集》
幸福如果建立在性欲之上，这是一种禽兽的情欲，它使人变得愚蠢和轻率。－－［前苏联］
苏霍姆林斯基
人生增福，是人生自身出力造成的，非是上帝所赐，也不是听其自然所能成就的。－－陈独秀
幸福是暴风雨中的搏斗，而不是在月下弹琴，花前吟诗。－－丁玲
只有在对美好事物的自觉追求中才会有真正的幸福。－－［前苏联］高尔基《时钟》
通往幸福的最错误的途径，莫过于名利，宴乐和奢乐生活。－－［德］叔本华
人生只有一种确凿无疑的幸福－－就是为别人而生活。－－［俄］列夫•托尔斯泰《家庭幸福》
《圣经》的《旧约》以幸福来启示人，《新约》则启示人要通过苦难去争取幸福。［英］培根
爱和善就是真实和幸福，而且是世上唯一的真实存在和唯一可能的幸福。－－［俄］列夫•托尔斯泰《一个地主的早晨》
给他人带来幸福的不幸者永远活在人民心中。－－阿拉伯谚语
患牙疼的人认为每一个牙齿完好的人都是幸福的。贫寒困苦的人也同样错误地认为所有的富人都是幸福的。－－［英］萧伯纳《革命家箴言》
既不是财富，也不是声名显赫，而是宁帖的心情和从事的活动，给人以幸福。－－［美］杰斐逊《致马克斯夫人的信》
不要向不幸的人夸耀自己的幸福。－－英国谚语
忍受痛苦只需一个，享受欢乐需有两个人。－－［美］哈伯德《笔记》
凡是争取快活的人们，一定要共享幸福－－幸福生来就是孪生子。－－［英］拜伦《唐璜》
三、 事例论据
１、卡耐基的慈善事业（回报社会是幸福的）
美国１９世纪＂钢铁大王＂安德鲁？卡耐基在１８９２年便控制了全国钢产量的四分之一，每年盈利达两千多万美元。１９００年，他的公司年收入高达４０００万美元。这年他出版了专著《财富的福音》，系统地提出兴办慈善事业的思想。并且他还身体力行，成为推动西方慈善事业理念的代言人。自１８９１年给纽约捐献一所音乐厅开始，卡耐基不断地向各地捐赠集会堂、音乐厅、美术馆、博物馆、图书馆。仅图书馆建设事业，卡耐基１６年就投资１２００万美元，总共设立了３５００座图书馆，受惠者遍布社会各阶层。１８９５年他捐款成立卡耐基匹兹堡学会，１９０２年设立卡耐基华盛顿学会，１９０３年在海牙建立和平大厦，１９０４年在美国设立英雄基金，１９０５年为年迈的教授设立退休基金，１９１２年设立国际和平基金．．．．．．一直到生命结束之前，他都在为社会贡献他的财富，合计捐献总额高达３３３２９９４６０美元。卡耐基从社会中获得了丰富的利益，拥有了巨额的资产，但他并不满足，因为这不是幸福的人生。只有当他将这些财富回报给社会，为社会做出贡献的时候，才是他最幸福的时刻．
２、徐霞客的探险生涯（幸福是在奋斗的过程中）
公元１５８６年（明万历十四年），一个小男孩在江苏江阴县呱呱坠地，他就是我国历史上著名的旅行家和地理学家徐霞客。
从二十二岁起，徐霞客开始了艰苦的旅行探险生涯，直到他去世的前一年止。这三十多年时间里，他不畏艰险，跋山涉水，风餐露宿，东至浙江普陀，北抵河北省一带，南游福建、广东，西北到达华山之巅，西南则远涉云南、贵州边疆，足迹遍及当时的十六个省。虽然三次遇盗，四次绝粮，还差点丢掉性命，徐霞客却从不后悔。他对所到之处的地形、地貌、水文、气候和植被等情况都作了深入系统的考察。多年艰苦卓绝的实践，终于结出了丰硕的果实。徐霞客用生动的文笔写成的《徐霞客游记》一书，在世界科技史上享有崇高的地位。
１６３６年，徐霞客准备万里长征大西南时，曾有人劝阻，因为当时他已年过半百了，
但是他却果断地说：＂我肩扛锄头，哪里不能埋我的尸骨呢？＂ 徐霞客把自己的毕生精力献给了地理学研究事业，晚年仍感到有些遗憾，认为没能走遍祖国的山山水水，没有去昆仑山，去更边远的地方，进一步探索大自然的奥秘。也许那个劝阻他的人永远无法理解，野外考察那么艰险，为什么他要这样执著呢？为什么他不懂得享福呢？只有徐霞客自己知道，自己的理想就是终生奋斗，而奋斗的过程就是他享受幸福的过程。
３、有爱就有幸福（燕妮的幸福观）
马克思和他的夫人燕妮之间的爱情是一个经久传颂的故事，燕妮是一个伟大的女性，为了爱情，她离开了原本富裕的家庭，和马克思一起过着清贫的生活。伦敦流亡期间，他家一连几个星期靠吃马铃薯过活。严冬没柴生火，生病没钱请医生。他付不出房租，家里的铁床、被褥、衣服，连女儿的玩具、孩子们的摇篮都拿去抵押了。马克思写完《政治经济学批判》，却没有邮费把手稿寄到柏林去。因为交不起学费，孩子只能辍学。孩子病死了，没有钱买棺材埋葬．．．．．．面对如此贫寒的日子，燕妮没有抱怨也没有离开，相反，她始终对生活充满着信心，因为她的生活中有爱。她曾自豪地说：＂我坐在卡尔的房间里转抄他那潦草不清的文章的那些日子，是我一生中最幸福的时刻。＂
４、林觉民的诀别信（为天下人谋幸福是最大的幸福）
林觉民是黄花岗七十二烈士之一，他出身于富贵家庭，为了推翻清朝的封建统治，他抛妻别子，离开了幸福的小家庭投身了革命。为了国家繁荣昌盛，民族振兴，他参加了孙中山领导的广州起义，不幸在攻打总督署的时候，中弹受伤而被捕，最后就义牺牲了。
林觉民在起义前就做好了牺牲的充分准备，在攻打总督署的前三天夜里，他给父亲和妻子分别写了一封诀别信。给父亲的信这样写道：＂儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞。＂给妻子的信中这样写道：＂吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属。然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？．．．．．．吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。＂ 林觉民怀着对爱妻深深的眷恋，写下了这封信。从中，我们看到了一个革命者的高尚情怀，牺牲个人的幸福换来天下人的幸福，这才是最大的幸福
５、第一次吃糖（甜滋滋的感觉就是幸福）
一个叫扎西达娃的藏族干部要别人猜一猜，他一生中最幸福的时刻是什么，可谁也猜不出。他说：＂是我第一次吃水果糖的时候。＂
那是１９５０年初春的一天，还是农奴的扎西达娃正在放牧，遇见一支年轻的队伍，他们每个人帽子上都有一颗耀眼的红五星。他十分恐惧，可这些军人非常友好，一个与他年纪相仿的军人还送给他一颗水果糖。这是一颗普通的糖。他不知道是什么东西，只见军人比画着剥开纸放到嘴里吃起来。他不敢吃，便把它揣在怀里。
事情过后，更不敢声张，因为农奴主知道了要挖眼睛，割舌头。到了夜深人静时，他偷偷地把这块水果糖拿出来，剥开纸，放在嘴边轻轻一舔。天哪，一种从来没有体验过的感觉传遍全身，世界上还有这么美妙的东西。他又一舔，简直怀疑自己是在做梦。他十分珍惜，到了一定的时间拿出来舔一舔，一直过了很长的时间，他才把那颗糖吃完。
这位后来成为西藏自治区高级干部的扎西达娃，以后也不知道吃了多少糖，也不知道做了多少引以为豪的业绩，但只有这一次吃糖，使他感受最深，觉得最幸福。
６、杜朗寻找幸福（幸福就在生活的每一个细节里）
在我们这个世界上，最使幸福可望不可即的，莫过于刻意追求幸福。美国作家威廉？杜朗曾经叙述过他如何寻找幸福。他先从知识里寻找幸福，得到的只是幻灭；从旅行找，得到的只是疲倦；从财富里找，得到的只是争斗和忧愁；从写作中找，得到的只是劳累。然而有一天，他从车站出来，看到一辆小汽车里坐着一位年轻妇女，怀里抱着一个熟睡的婴儿。一位中年男子从火车上下来，径直走到汽车旁边。他吻了一下妻子，又轻轻地吻了一下婴儿——生怕把他惊醒。然后，这一家人就开车离去了。这时杜朗才惊奇地发现什么是真正的幸福。他高兴地松了一口气，从此懂得：生活的每一正常活动都带有某种幸福。
生活的每一个细节其实都带着某种幸福。那一个浅浅的吻，其中蕴含着丈夫的关爱、父亲的慈爱，这一个小小的细节却是饱含着人类对感情最详细的诠释。你能说那个妻子在接受那个吻时不是幸福的吗？你能说那个小小的婴孩没感觉到他在被关怀着吗？幸福就是这样被召唤着，不用什么妙法仙方，只是需要你感情的投入。给睡梦中的孩子拉拉松掉的棉被，那拉棉被的手就是幸福召唤的方式；给疲倦的爱人敲敲脊背，那一上一下、一紧一松的拳头就是召唤幸福的方式；给悄然老去的父母讲一个古老得掉了牙的所谓笑话，那平稳的气流就是召唤幸福最强有力的方式。在你使用这些方式召唤着幸福时，难道此刻你不是世间幸福的人吗？
７、人民的幸福高于一切
雷锋在日记中写道：＂把革命利益放在第一位，为党的事业贡献自己的一切，这才是最幸福的。＂他事事处处想到的是人民的利益。假日里，他自动到车站为旅客服务；他把自己省吃俭用节下的津贴费，支援灾区人民和有困难的战友。他看病路过建设工地，就主动参加工地劳动；他到哪里，好事就做到哪里。他认为，这样生活才有意义，才是真正的幸福。
作文五：《有关于幸福的作文素材》3200字幸福来自平凡生活 每个人都有追求幸福的权利 不能用财富和地位来衡量是否幸福 劳动创造幸福 为众人谋幸福才是最大的幸福
实现自己的价值就是幸福
没有过分的奢求，就会感到幸福
幸福存在于奋斗的过程中
爱与被爱是幸福的真谛
名言
能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光。——鲁迅
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨不做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是如此。——鲁迅
一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗颗螺丝钉。——雷锋 于平凡中见到不平凡，就是一种启示。——爱默生
凡在小事上对真理有轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。——爱因斯坦
少说些漂亮话，多做些平凡的事情。——列宁
要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁
最深刻的真理，是最平凡的真理。——列夫·托尔斯泰
经典素材
名人的平凡史
（伟大出自平凡）
童话作家安徒生，当过学徒，干过剧院杂工。
诗人惠特曼成名前是木匠、排字工、小学教员、编辑。
作家狄更斯成名前是鞋坊学徒、缮写工、记者。
马克·吐温曾经当过排字工、领航员、矿工。
高尔基干得更多，他干过面包店伙计、学徒、厨工、码头苦力、铁路工人。
正如左拉所说的那样：“没有平凡的经历，就不能产生伟大的业绩。”
活着的“烈士”
（平凡孕育伟大）
著名作家魏巍写过一篇散文，叫《谁是最可爱的人》。文章中描写了一次壮烈的松骨峰战斗。在那些带火扑敌的烈士中，有一位名叫李玉安的。然而，这位“烈士”并没有死，至今还活着。他被人救起之后，回到家乡黑龙江，当了一名普通的粮库工人。几十年来，他一直勤勤恳恳地工作着，丝毫没有向任何人夸耀过自己的过去。直到１９９０年，当人们知道他就是当年朝鲜战场上的英雄时，许多人都大为不解，甚至为他没能得到应有的待遇而感到遗憾。然而，李玉安舍弃了自己本来可以得到的各种优厚待遇，选择了做一个平凡而普通的工人，默默地奉献着自己毕生的精力，这平凡的生命同样闪烁着耀眼的光辉。
爱因斯坦追求平凡
（伟人也有平凡的一面）
爱因斯坦成名以后，有一次，比利时国王和王后邀请他去做客。国王按约定时间派出宫廷的小汽车到火车站接他。火车进站了，司机到处寻找这位大科学家。在他的心目中，爱因斯坦一定是一位衣冠楚楚、很有风度的教授，可是直到旅客全部散尽时也没有找到这位大科学家的影子。他只得怏怏不快地空车而回，报告国王：“教授今天没有来。”半小时以后，爱因斯坦步行到达了王宫。人们一打量他：穿着一件满是灰尘的破雨衣，脚上是一双旧皮鞋。只看衣冠不认人的司机怎么想得到，他就是那个声名显赫的科学家呢？
列宁的工作
（平凡之中有伟大）
伟大的革命导师列宁，日理万机，可他还是照样在百忙中抽出时间来参加普通的劳动。 ９２０年的５月１日，列宁和工人、职员一起，参加克里姆林宫的义务劳动。在扛木头的时候，有个工人对列宁说：“这活让我们干吧，你还有更重要的工作做呢！”列宁却回答说：“在这个时候，这工作就是顶重要的。”这话说得多么发人深省啊！
美国人的英雄观
（六）苦难·幸福篇
１．流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。
２．巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；
走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；
登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上，
一星陨落，黯淡不了星空灿烂，
一花凋零，荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：
３．苦难，对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊成功； 萨科齐，１９５５年１月２８日出生在法国巴黎一个移民家庭。他的祖父是希腊犹太人，父亲是匈牙利人，母亲则是法国人。他的名字带有明显的外国人的特征，这使他从小就遭受到歧视和嘲笑。十岁那年的一天，他心爱的山地车，被当地的几个孩子摔得伤痕累累，他委屈地向父亲哭诉：“他们总是一起来欺负我，而我从来都是一个人，他们说我是外来的小崽子！”“外来的小崽子？这又怎样，没权利骑山地车吗？不！别说骑山地车，就是总统也一样可以当！”父亲大声地说。那天晚上，他在自己的日记本里写下这样一句话：“我不是想成为总统，我必须成为总统。”萨科齐后来回忆说，童年时的不幸遭遇对他今后的人生产生了重大影响，他很小的时候就培养起独立和自强的性格，希望证明自己能力的欲望十分强烈。萨科齐在学校里的成绩十分出色，曾先后在巴黎第十大学和巴黎政治学院学习，获法律硕士学位，毕业后成为一名律师。后来法国爆发学生运动，萨科齐加入了右翼阵营，结识了倡导戴高乐主义、正在法国升起的政治明星雅克·希拉克，成为希拉克的得力助手。在２００７年
５月６日举行的法国总统选举第二轮投票中，萨科齐胜出，当选新一任法国总统。谁能想到，萨科齐就是当年那个在日记本里写下“我必须成为总统”的孩子呢？
素材解读：苦难是一种财富，经历过苦难的人生才是完整的。当苦难来临时，一定要积极面对，保持冷静和忍耐的态度，然后勇于进取，把苦难当作自己奋进的动力，使自己的人生更辉煌璀璨。
和谐是众多因素的统一，不协调因素的协调。 ——毕达哥拉斯
和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶。——罗曼·罗兰
大山村的和谐故事
位于安徽省石台县牯牛降风景区西部的珂田乡境内，有个村落叫大山村。
大山村人是懂得天人和谐之道的。明末清初，大山村人的祖先即迁居于此。近４００年间，这里的山水仍保持得如此完好。大山村人虽然也靠山吃山，但他们从不毁林开荒，滥砍乱伐。在村子的后面，是被村里人称为“龙脉”的山脊。人们从不在山上动刀动斧，因此那一带山林仍保持着原始形态。山上纵有大树枯死，也无人去锯断。这种生态保护意识，连大山村刚懂事的孩子都具备。
大山村人更明了的，是人与人之间的和谐之道。数百年来，村里人合族而居，邻里之间龃龉很少，更无械斗发生。村里人恪守孝道，在村子里谁家若是发生儿女不孝之事，村里人会把不孝子女揪到村里祠堂打板子。村中民风淳朴，村民出门从不上锁；耕牛就拴在村边，从未丢失；村姑采茶时将自行车停放路边，从不上锁，有时发现车子被人骑走了，她们也不在意，因为她们知道这里没有小偷，车子肯定是被某位邻居临时骑走办急事去了，不久他们就会物归原主的。
寻觅大山村人生存发展的足迹，我们似乎能领略到珍藏于大山村人内心中的和谐之道。“手掰包米棒，脚烤栗炭火，神仙想来来不了，除了皇帝就是我。”这是流传在村中的一首民谣。相传大山村人的祖先为躲避战乱而来，因此村民们恪守祖先遗训，从不轻易出山。他们守着大山，世代以种茶为业，３０岁以上的人很少出门打工。从这首民谣中，我们也许能体会到大山村人的心态。他们向往和平、安宁，追求内心的和谐。因为无私无欲，所以能自给自足，知足常乐。
９．美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融会在环境中，就 造就了环境的美。 ——冰心
道不拾遗
春秋时代，鲁定公时，孔子曾在鲁国做过几任官。起初仅做了中都宰，后来升为大司寇（系掌理一国刑法的官职），行鲁国宰相的职务。孔子名丘，字仲尼，在当时是被认为最有学问、最有道德的一个人，他任职不过三个月，鲁国政治便有了极大的改良；民间的风气，也有了极大的转变；连市上卖猪羊肉的贩子，也自动取消了讨价还价的恶习，一律时行不二价；路上行人，都各自谨守自序，毫不混乱。在路上，倘使遗失了贵重的物品，不要用严厉的法律制裁，老百姓也知道各自尊重自己得人格，自动地不肯拾取，不愿背着他人，占为己有。因此四方的游客，有遗失了钱物的，都可以到失落的地方，自己取回，得到“物归原主”。这种大家严守道德的廉洁风气，当时称为“道不拾遗”。
作文六：《关于幸福的作文素材》1200字关于幸福的作文素材
关于＞幸福的＞作文素材（一）
作家史铁生曾写道：＇生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个＇更＇字。＇
从心底说出这话的人，一定吃尽了＇疾病＇或＇便宜＇的苦头，所以才把自己的＇幸福底线＇定得如此之低。但当他们意识到什么 是真正幸福的时候，生命留给他们享受幸福的时间已经少得不能再少。许多人一生在茫茫红尘中奔走，陷在名与利的泥潭里不能自拔，蓦然回首，才发现真正的幸福恰恰就在出发的原点，而当初他们却坚信它在更远的地方。
所以，从今天起，我们应该给自己的幸福画一条最浅的底线，去学会从最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味。
关于幸福的作文素材（二）
有一名年轻人想要得知＇幸福＇的秘诀，于是不惜跨越千山万水，横跨大沙漠，终于来到智慧老人居住的美丽城堡。
年轻人见到老人，即刻道明来意。老人便叫年轻人拿起一个汤勺，盛两滴油，然后到城堡各处走动。他嘱咐年轻人绝不能漏掉一滴油，年轻人回来后，老人一看，果然一滴油都没有滴掉。但是，他问年轻人都看到了些什么？年轻人却什么印象都没有。
老人叫他再走一遍，这次留意城堡内的一草一木。年轻人回来后，对四处所见汇报得很详细，可匙中的油却一滴不剩。智慧老人这时对他说：＇真正的幸福在于你可以看遍全世界，但却永远不能忘记你手上的两滴油。＇
这是个深具人生哲理的＞故事。＇两滴油＇价值虽小，却是掌握在我们手中的东西：家庭，朋友，亲情，国家，精神追求等等。
关于幸福的作文素材（三）
一只小狗问它的妈妈：＇妈妈，幸福是什么？＇
妈妈说：＇ 幸福是你的尾巴尖。＇
于是小狗每天都试图咬到它的尾巴尖，以得到幸福。可无论它怎么努力，还是不能成功。
于是小狗又去问它的妈妈：＇妈妈，为什么我追不到幸福？＇妈妈说：＇宝贝，你只要抬起头往前走，幸福就会一直跟着你。＇
关于幸福的作文素材（四）
“幸福指数”是近年来出现的一个新词语，它是“幸福”与“指数”两个词语的组合。何谓“幸福”？《现代汉语词典》有两个解释：一是使人心情舒畅的境遇和生活，二是（生活、境遇）称心如意。何谓“指数”？《现代汉语词典》也有两个解释，一个是数学概念，一个是经济学概念。作为经济学概念的“指数”，是指某一经济现象在某时期内的数值和同一现象在另一个作为比较标准的时期内的数值的比数，它表明经济现象变动的程度，如生产指数、物价指数、劳动生产率指数等。
其实，幸福没有具体的衡量标准，它需要一个人靠自己的体验来界定；幸福没有深浅、大小之分，它是一种主观的感受；幸福也没有一定的数据去称量，它是一种独特的心境。幸福是一个变数，幸福的指数会随个人体验、感受、心境的不同而变化，这种变化并不与物欲、权欲、金钱、享受成正比。
作文七：《追求与幸福的写作素材》1100字追求与幸福的写作素材
（１）引言
真正的幸福源于辛勤的劳动和创造，人们在为人类创造幸福中，才能使自己获得幸福。 真正的幸福决不是追求个人的享乐。
让我们正确对待幸福，勇敢地去创造幸福！
（２）事实论据
烈火中的风凰
５０年代的青年女工向秀丽，看见燃烧的酒精即将流向金属钠，金属钠如果着火爆炸，不仅整个工厂大楼保不住，而且附近居民和工人兄弟弟姐妹的生命都会受到严重威胁，会给无数幸福家庭带来莫大的灾难。向秀丽为了他的幸福，她奋不顾身地扑向烈火，以自己的身堵住燃烧着的酒精向向金属钠，为消防救火赢得了宝贵时间，防止了一场巨大的灾难，保住了许多幸福的家庭，可她因伤势过重牺牲了，向秀丽在烈火中永生，人们称颂她是
人民的幸福高于一切
雷锋在日记中写道：
（３）理论论据
人找到生活的意义才是幸福。
［俄］邦达列夫《人生舞台》
人的真正幸福寓于科学与劳动之中。
［前苏联］高尔基《排演》
如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我会认为自己是最幸福的人。
［俄］果戈理
我学到了寻求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是设法满足他们。
［英］弥尔顿
应该多行善事，为了做一个幸福的人。
［俄］列夫？托尔斯泰《一个地主的早晨》
你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。
［俄］屠格涅夫
幸福，就在于创造新的生活，就在于为改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。
［前苏联欢会］奥斯特洛夫斯基《奥斯特洛夫两卷集》
幸福如果建立在性欲之上，这是一种禽兽的情欲，它使人变得愚蠢和轻率。
［前苏联］苏霍姆林斯基
人生增福，是人生自身出力造成的，非是上帝所赐，也不是听其自然所能成就的。 陈独秀
幸福是暴风雨中的搏斗，而不是在月下弹琴，花前吟诗。
丁玲
只有在对美好事物的自觉追求中才会有真正的幸福。
［前苏联］高尔基《时钟》
通往幸福的最错误的途径，莫过于名利，宴乐和奢乐生活。
［德］叔本华
人生只有一种确凿无疑的幸福－－就是为别人而生活。
［俄］列夫？托尔斯泰《家庭幸福》
《圣经》的《旧约》以幸福来启示人，《新约》则启示人要通过苦难去争取幸福。
［英］培根
爱和善就是真实和幸福，而且是世上唯一的真实存在和唯一可能的幸福。
［俄］列夫？托尔斯泰《一个地主的早晨》
给他人带来幸福的不幸者永远活在人民心中。
阿拉伯谚语
患牙疼的人认为每一个牙齿完好的人都是幸福的。贫寒困苦的人也同样错误地认为所有的富人都是幸福的。
［英］萧伯纳《革命家箴言》
既不是财富，也不是声名显赫，而是宁帖的心情和从事的活动，给人以幸福。
［美］杰斐逊《致马克斯夫人的信》
不要向不幸的人夸耀自己的幸福。
英国谚语
忍受痛苦只需一个，享受欢乐需有两个人。
［美］哈伯德《笔记》
凡是争取快活的人们，一定要共享幸福－－－幸福生来就是孪生子。
［英］拜伦《唐璜》
作文八：《作文素材：“被幸福”》9300字高考作文素材：“被幸福”
１、是“真幸福”，还是“被幸福”？
２０１２年０２月１６日 作者：兴乐