登飞来峰的诗意
《登飞来峰》
作者：王安石
原文：
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
注释：
１、选自《临川先生文集》中华书局１９５９年版、。飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县今山东诸城、飞来，故名。
２、千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。
３、不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。
４、浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”
５、缘：因为。
６、眼：视线。
７、塔：铁塔。
８、最高层：最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。
９、鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起。
诗意：
飞来峰顶有座高耸入云的塔，
听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，
只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
赏析：
这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势。峰在绍兴市区，而峰上更有应天塔，登塔可俯瞰全城，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。
转句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。
结句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。
这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。（ｍ．ｌｚ１３．）这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用着座右铭。
＊ 王安石：登飞来峰
＊ 杜牧：登乐游原
＊ 孟郊：登科后
作文二：《登飞来峰的赏析》800字登飞来峰为北宋诗人王安石３０岁时所作，皇佑二年（１０５０）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。
宋）王安石
飞来山（峰）上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自（只）缘身在最高层。 注释
（１）选自《临川先生文集》（中华书局１９５９年版）。飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。
（２）千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。
（３）不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。
（４）浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”
（５）缘 ：因为。
（６）眼：视线。
（７）塔：铁塔。
（８）最高层：最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。 〔９〕鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起。
译文
飞来峰顶有座高耸入云的塔，
听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，
只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏诗是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，
认识事物。”两者都极具哲理性，常被用着座右铭。
作文三：《《登飞来峰》》1900字五下八单元
《古诗二首》教案（第二课时）
一、教学目标：
１．有感情地朗读、背诵两首古诗。
２．学会本课生字、新词，理解诗句的意思，体会诗句的意境，明白古诗阐述的道理。
３．学会观察的方法，乐于把观察所得表达出来。在两首古诗的对比学习中，提高学生的鉴赏能力。
二、教学重点：
理解诗句的内容，体会诗中所蕴含的哲理
三、教学难点：
理解身在最高层和身在此山中对事物的认识有什么不同。
四、教学准备：
多媒体课件
五、媒体资源：
教学时，通过对课件的使用，能更好地完成本课的教学任务，突破本课教学重难点。
五、流程图：
（一）谈话导入，揭示课题
（二）整体通读，想象诗境
（三）联系实际 领悟真理
六、教学过程：
第二课时 《登飞来峰》
一、谈话导入，揭示课题
师：同学们，我们刚刚学过苏轼的《题西林壁》，还记得吗？（生齐背） 师：苏轼身在庐山，悟出了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的道理。中国还有位著名诗人叫杜甫，他登上泰山，发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的感慨，把泰山推到了五岳之首。而大诗人王安石登上飞来峰，也同样有强烈的感受。（出示课件诗文）请大家齐读诗文（生齐读）
二、整体通读，想象诗境。
（一）初步感知，指导朗读。
师：刚才大家已经读了一遍，对诗文有了初步认识，下面就请同学们带着我的要求自由朗读古诗，至少四遍，前两遍读准字音，争取读得字正腔圆；后两遍把诗句读通顺，注意诗句内部的停顿。（生自由读）
１、谁愿意来读一读？请你读，其他同学认真听，听他读得是否字正腔圆。（生读）
师：读得字正腔圆。大家一起来。（生齐读）
２、再请一位同学读，要注意诗句的停顿。（生读）
师：你听出他在诗句的哪儿停顿了？
师：你来读一读。（生读）
３、谁还听出了什么？
师：你听得可真仔细呀。你也试试读一读。（生读）
４、就是这样，读古诗，不仅要把它读得正确，读出节奏，还要尽可能
读出它的味道。（师范读）
师：来，读出自己的味道，自己的感觉，按照自己的节奏再试一试。（生自由读）
（二）品读诗文，了解诗意。
１、好，我们齐读一遍。（生齐读）现在你的脑海中留下了什么印象？
２、其他同学有什么印象和感觉？
师：同学们，飞来峰直插云霄，世界万物尽收眼底，使人无比自豪，它还有这样一个美丽的传说。（课件背景解说）
师：看，这就是飞来峰。课件（飞来峰风景图）
师：听着动人的故事，看着美丽的飞来峰，你们一定无比自豪，带着这种感觉再次读这首诗，把感受读在诗的字里行间（生齐读）
３、读了许多遍，相信你们已经明白了古诗的意思。谁来谈一谈？
４、你们是用什么方法学习这首古诗的？
（三）简介作者及写作背景。
１、简介作者。
孩子们，这首诗从表面上来看，是一首登高游览的小诗，其实诗人是要借景来抒情，要想知道诗人是借什么景，抒什么情？就要知道王安石是在什么情况下写下这首诗的。谁对作者有所了解，来谈谈。
师：是呀，因为王安石用词精雕细琢的这段美谈。后来许多谈论炼字的文章，都以他为例。
来，我们来了解一下这段故事。（课件显示“春风又绿江南岸”中“绿”字的由来。）
师：一个“绿”字使全诗大为生色，全诗都活了。这个“绿”字就成了后人所说的“诗眼”。
师：王安石对文学创作追其完美，字字句句精雕细琢，可见他是一个对生活、对工作极其认真、严谨的人。谁再谈谈对作者的了解。（生谈）
２、了解古诗背景。
谁能结合当时的社会背景来了解这首诗。请你再来谈谈。
（四）走进作者 领悟哲理
１、大家通过预习和刚才的朗读对作者和诗文有了一定的认识，那么你们是从诗文中的哪个词体会到王安石的意气风发、踌躇满志呢？
师：你真是一个会读书的孩子呀，体会到作者细腻的感情。带着这种感觉你再来读读这首诗。（生读）
师：读出了作者的豪迈，真不错。谁还愿意再来试一试？（生读） 师：从你的朗读声中我感受到作者的对未来充满信心。
师：来，让我们带着自己的理解和认识再一次诵读这首古诗。（生齐读）
２、大家读的可真精彩。请闭上你的眼睛，让我们一起走进作者的生活，走进他的世界，你眼前会出现一幅怎样的画面？一个怎样的王安石呢？（师读）
师：你们看到了一个意气风发的王安石，看到了一个有理想的王安石，看到了一个高瞻远瞩的王安石，看到了一个站在高层、领悟真理的王安石。可是作者的朋友、亲人却身陷迷茫之中，向他提出了很多问题，希望他能帮助他们从迷云中走出来。
３、换位思考，想像诗境。
现在你就是王安石的亲友们，赶快向王安石请教吧。（师生交流）
三、联系实际，领悟真理。
王安石用他高远的眼光为亲友解了眼前的浮云。以前在我们的身边也有很多事令我们迷茫，通过今天的学习，相信大家也能像王安石一样站在高层看问题，对一些事情的看法和以前有所不同。请你谈谈自己的看法。
师小结：听了大家对问题的看法，我知道大家已经真正明白了诗的含义，明白人只有站在最高层，才能全面、客观、正确的观察事物、认识事物这一客观真理，。孩子们， 让我们站在高层再一次吟诵王安石的《登飞來峰》
生齐读。（课件显示诗文）
作文四：《登飞来峰.doc》2300字王安石 （１０２１－１０８６），字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。宋临川人（今江西省东乡县上池村人）。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，“唐宋八大家”之一。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力特强，从小受到较好的教育。１０４２年（庆历二年）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。１０６７年（治平四年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。１０６９年（熙宁二年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁钟山，赠太傅，谥号“文”，又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。
今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生文集》等。
登飞来峰
宋．王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
飞来峰顶有座高耸入云的塔，
听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，
只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
详细注释折叠编辑本段
（１）选自《临川先生文集》（中华书局１９５９年版）和《王荆文公诗笺注》。飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。王安石于公元１０５０年登上此山，写了这首诗。
（２）千寻：极言塔高。古以八尺为一寻（一说为七尺），形容高耸。
（３）不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。
（４）浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”
（５）缘 ：因为。
（６）眼：视线。
（７）塔：铁塔。
（８）最高层：最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。
〔９〕鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起。
作者：佚名
这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。 在写作手法上，起句写飞来峰的地势。峰在绍兴市区，而峰上更有应天塔，登塔可俯瞰全城，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。
转句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。
结句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。
这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用着座右铭。
作者：佚名
山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那耸云天的气势吧！
从全诗看，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的胸襟境界，只有登上天外飞来的高峰才能触发得出；但无“闻说鸡鸣见日升”作铺垫，亦引不出此等胸襟境界。
只有登上“飞来山上千寻塔”，才能用见日出闻天鸡的故实；也只有在天外飞来的高峰见日出闻天鸡，才能导出不畏末俗乱真、站得高看得远的胆识气概。思绪条贯，勾连紧密；天衣无缝，一气呵成；前后关照，浑然一体。
作文五：《9.登飞来峰》800字９．登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
词语注释
飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。
千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。
浮云：暗喻奸佞的小人。
缘 ：因为。
最高层：最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。
白话译文
飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶登高望远心胸宽广。
创作背景
《登飞来峰》为王安石３０岁时所作。皇佑二年（１０５０）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。
作品鉴赏
这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。
诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。 第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”。西汉人常把浮云比喻奸邪小人，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
第四句若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用着座右铭
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作文六：《登飞来峰1》1600字新余市逸夫小学教案
课 题
《登飞来峰》 登飞来峰》
这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了 塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲 理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政 治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取 得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。
教学内容
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目， 只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而 言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透 过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏诗是就否定方面而 言的， 比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑， 是因为没有全面、 客观、 正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用着座右铭。
知识目标 教 学 技能目标 目 的 情感目标 教学重点
理解诗意，想象诗中所描述的情景。 体会“身在最高层”和“身在此山中”的不同寓意，感悟诗中蕴涵的深刻哲理。
有感情地朗读、背诵两首诗。会默写。 理解诗意，体会诗中蕴涵的深刻含义。
理解诗意，体会诗中蕴涵的深刻含义。 教学难点 教学方法和学 教学方法和学 法 １．飞来峰、庐山的图片介绍。 教学准备 ２．课前搜集的有关作者的资料。
讲解 讨论 启发 练习 诵读
教
学
过
程
教学过程： 第一课时 一、背诵古诗，渲染气氛。 １．引言：同学们，我们以前学过北宋大诗人王安石的很多诗，现在就请你选择自己喜欢的一 首来背一背。 ２．师生共同背诵《泊船瓜洲》《春日》。 ３．今天，我们再来学习一首王安石的诗－－《登飞来峰》。 二、流资料，了解背景。 １．课件出示飞来峰的图片。 师介绍：飞来峰又名“灵鹫峰”，在今杭州西湖灵隐寺附近，有“东南第一山”、“武林第 一峰”等多种称呼，为西湖“八大景”之一。 ２．学生交流关于作者的资料。 师补充介绍：１０５０ 年夏，王安石在浙江鄞县（今宁波）任知县，任职期满后回江西临川老 家时，路过杭州，登上飞来峰塔顶，面对眼前广阔的视野，想到鸡鸣见日升的情景，心中不免感 慨万千，于是写下了这首诗。这一年他正好三十岁。 三、解诗意，诵读体会。 〈一〉、初读，逐句理解诗句的意思。 １．自读。 ２．指名读，正音。 ３．齐读。 ４．借助工具书理解重点词语。 寻：古代长度单位，八尺为一寻。千寻：形容塔很高。 闻说：听说。
畏：害怕。 遮：遮挡，遮住。 缘：因为、由于。 ５．逐句理解，并把自己的理解说给
同伴。 ６．指名说每句诗的意思，师生补充评议。 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 （“我”登上飞来峰高高的塔顶，听说每天黎明鸡叫的时候，就能看见太阳升起。） 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （不怕浮云遮挡住远望的眼睛，只因为我就站在了飞来峰的最高层。） 、再读，整首理解，提出疑问。 １．请同学们用自己的话，连起来说说整首诗的意思。 ２．生自由说诗意，教师巡视，掌握学生的理解程度。 ３．指名说诗意，师生补充。 ４．谁还有不懂得地方，就请提出来。 ５．师生共同解决疑问。 、品读，体会诗的含义。 １．师范读，生闭目想象诗的意境。 ２．生自读体会。 ３．为什么说“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，说说你从中懂得了什么？ ４．生自由发言。 ５．师小结： 要想看得远，视野更开阔，就必须登上最高的一层。这正如唐代诗人王之涣在《登鹳鹊楼》
中所写的（师生齐背）：“欲穷千里目，更上一层楼”。 、诵读，表达情感。 １．师谈话：王安石一生都致力于变法革新，他满怀着要求改变现实的雄心壮志，希望有一天 能施展他治国平天下的雄才大略。此时，当他登上塔顶，联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景，通 过这首诗表达了对自己前途的憧憬与展望。请同学们放声朗读，把诗人的这种感情读出来。 ２．学生练读。 ３．指名朗读，师生评议指导。 ４．齐读。 、练习背诵。（个人背，指名背，齐背。） 、尝试默写这首诗。 、写完后同座检查订正。
教案 设计思路及板 书
①②描写景物——充满生机 ③④抒发情怀——踌躇满志
作文七：《登飞来峰2》6700字登飞来峰（宋）王安石
［主题］第一句用夸张突出塔高的气势，为后三句诗张本。因塔高千寻又立在峰顶，才有站在塔顶看日出的说法，也才不怕“浮云遮挡观日的目光”，其中包含“要想头脑清楚目光远大，就要站得高才能看得远”的哲理，正所谓“欲穷千里目，更上一层楼”。
［名句鉴赏］
鉴赏“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。
此句意思是说：不怕浮动的白云遮住我远望的视线，因为我已经站在了山峰的最高层。作者借飞来峰这一自然景观抒发自己的人生感慨，表现了作者作为一个政治家的高瞻远瞩的胸怀，揭示了站得高才能看得远的生活哲理。
登幽州台歌
３．主题：本诗借景抒情，表达了作者想要报效祖国却怀才不遇的慨叹与苦闷。 前两句写作者对古代明君的怀念，俯仰古今，写出时间绵长。第三句登楼眺望，写出空间辽阔：作者面对眼前天高地远，宇宙无穷，不禁想到：天地间的悠悠终生，循环反复，自己又是何等的孤独失意。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪。
４．赏句：“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”这句是本诗的中心一个
《送杜少府之任蜀州》 王 勃
３、思想感情：
这是初唐四杰之一的王勃在京城长安送别一位姓杜的朋友到蜀地任县令时所作的抒情诗。朋友即将上任，诗人劝慰他不要为远别而悲伤：虽然远隔天涯，但友谊不会因为距离的遥远而淡薄，他们的心是连在一起的。虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，表现了友人间真挚深厚的友情，流露了诗人旷达的胸襟与对友情的诚挚。
４、重点诗句赏析：
首联：“城阙辅三秦，风烟望五津。”这里诗人用一个“望”字跨越时空，将相隔千里的两地连在一起。“风烟”在此起了渲染离别气氛的作用，从而引出下文。 颈联：笔锋一荡，意境开阔：“海内存知己，天涯若比邻。”这句似受曹植“丈夫志四海，万里犹比邻”的启示，但曹植句强调志在四海，而王勃句强调友人间重在知心，天涯相隔也会是象相邻一样。这句使友情升华到一种更高的美学境界，早已成为千古名句。
无题李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 主题思想：抒写离别相思之苦，表达对爱情的忠贞不渝和执着追求
名句赏析：
三、四句， “春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。诗人巧设比喻，形象地表述了心中的思恋之情。
五六句转入写外向的意念活动。“晓镜”句写自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，。“夜吟”句推己及人，想象对方和自己一样
痛苦，大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
相见欢【南唐】李煜
【主题思想】
全词通过描写因国破被囚的李后主的孤独、凄苦、悲凉的生活情景，宣泄了他满腹的离愁之苦，抒发了他一腔对故国江山的怀念之情。
【赏析】
词的上阙写深秋月夜词人独处的情景；描写了三种景象，其一是“空楼锁孤人”的景象，其二是“冷空锁残月”的景象，其三是秋夜笼罩下庭院的景象。
下阙直抒词人的离愁之苦。比喻形象贴切。尾句“别是以般滋味在心头”，语言委婉而含蓄，耐人寻味。
全词借景抒怀，同时运用了比喻、烘托、想象等写作手法表现主题，使这首词有很高的艺术价值。
宣州谢朓楼饯别校书叔云李白
内容结构：
第一句写出了诗人内心的忧愁；第二句写出了秋天的美好景致适合酣饮于高楼；第三、四句写出酣饮后诗人的连环想象；第五句用刀和水的比喻，表达出内心的愁苦；第六句写诗人对这个社会的厌恶之情，但是诗人并没有因此而逃避。 思想感情：
抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情。
写作特点：
这首诗以平易的语言来表现瞬息万变的感情。以情谋篇布局，形成起伏跌宕、超脱自然的结构，把诗人的理想与现实的尖锐矛盾表现得十分充分，表现出诗人豪放的本色。
早春呈水部张十八员外
三、佳句赏析：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”
前句一个“润”字写出了春雨的细、柔、滑；全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。本来，初春有多种景物可以摄取入诗，淙淙的溪流，婉转的莺啼，飞来的双燕，都能象征春天的回归人间，但作者偏偏只就“草色”加意点染：雨脚儿轻轻地走过大地，留下了春的印迹，那就是最初的春草芽儿冒出来了，远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当你带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人象一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色，可走近了，反倒看不出。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。 赠从弟（其二）刘桢
【作品品析】
刘桢的赠答诗中，最著名的是《赠人弟》三首。这三首诗分别用苹藻、松树、凤凰比喻坚贞高洁的性格，既是对其从弟的赞美，也是诗人的自我写照。其中第二首最佳，写得豪迈凌厉，颇有“挺立自持”、“高风跨俗” 的气概。面对动乱的社会，遭遇坎坷的人生，刘桢更多地是表现个人愤慨不平的情感，因此他的作品中总是充盈着慷慨磊落之气。正如他自己所说，风霜逼迫愈严，愈能体现松柏坚贞挺拔的本性。这种精神和气骨造就了刘桢诗歌俊逸而奇丽的风格。
【写作意图】
作者托物言志写诗勉励他的堂弟要有松柏一样坚贞的品质。
【名句研读】
１、风声一何盛，松枝一何劲。
——这两句继承了孔子的“岁寒然后知松柏之后调也”的这种思想，勉励他的弟弟要学习松柏，越是风声凄惨，那么越是要挺立风中。
２、岂不罹霜雪，松柏有本性。
——这里用 “松柏有本性”，实际上是一种“比德”之说。所谓“比德”就是用自然界的事物来比喻人的道德境界，从而进一步唤起人们的人格境界的自我提升。中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格。在这里，刘桢以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。
酬乐天扬州初逢席上见赠（唐 刘禹锡）
赏析：
１、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。饱含诗人无限的辛酸，也流露出他内心的愤懑不平。
２、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。颔联承上联写归来后的感触。上句用向秀作《思旧赋》的典故，隐含他对当时统治者迫害旧友的不满。下句用王质烂柯的典故，暗示贬谪时间的长久，和因人事变迁而产生的生疏、怅惘的心情。“翻似”二字显然有抑郁不平的意思。这两句用典，涵义十分丰富。
３、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。以“沉舟”“病树”作为反衬，描绘出千帆竞发、万木争春的富于生机的景象，表现了诗人对仕宦升沉、世事变迁的豁达襟怀。这两句诗因有相当高的思想、艺术境界和深刻的哲理，而成为历来传诵的名句。现在人们赋予它新的意义，常用它来说明新事物必将取代旧事物。
４、今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。 “长精神”，向友人表明态度，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉。以此结束全诗，不仅表现了诗人坚定的意志和乐观精神，也给友人以鼓舞，收到语已尽而情未了的艺术效果。
《赤壁》 （唐 杜牧）
中心：《赤壁》借周瑜和曹操的故事，表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。 赏析：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。这二句是说如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹操，历史将要重写，曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才能而不得一展。它似乎还有一层意思：只要有机遇，相信自己总会有作为，显示出一种逼人的英气。
写作手法：
《赤壁》是杜牧的一首即物兴感的咏史诗。在这首诗中，诗人借物感兴，借赤壁之战的遗物而发怀古幽情：铁戟未销，人事已非，感慨深沉，这种以小见大、抚今忆昔的手法，有牵一发而动全身之妙处。诗的后两句尤其巧妙，它引用史实，却不拘泥史实，而是替它安上想像翅膀，创造出飞腾的意象来。这两句议论，大胆假设，出语惊人，并从侧面落笔，以假使之辞言周瑜赤壁之战的胜利不过侥幸成功，来抒发自己空有才情而难逢良机的感慨。
《过零丁洋》（南宋 文天祥）
中心：《过零丁洋》通过追忆自己抗元的艰辛经历，表现诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。
大意与赏析：
首联写了在他２１岁时，因科举走入仕途；在国家危急存亡的关头，起兵勤王抗元。
颔联运用了比喻的修辞方法，国家山河分裂，局势危急，个人命运也动荡不安，暗示国家命运和个人命运紧密相连。颈联中的
文天祥的《过零丁洋》是一首洋溢着爱国主义激情的诗篇，是文天祥的代表作。诗的尾联“正气凛然，掷地有声，成为几百年来鼓舞和激励后人反抗压迫、反抗掠夺斗争的名言”。它一直在感召着后代的仁人志土为祖国、为民族、为正义事业而奋斗献身。
水调歌头（明月几时有）（宋 苏轼）
中心：《水调歌头》表达了词人由心有所郁结，到心胸开阔的乐观旷达情怀。 赏析：但愿人长久，千里共婵娟。用月光的普照表达对天下所有离人的祝愿：只希望人人岁岁平安，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。体现作者深挚崇高的思想境界，美好的祝福。
山 坡 羊•潼 关 怀 古（元 张养浩）
中心：《山坡羊潼关怀古》表现了作者忧虑国计民生的思想感情。
赏析：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。抒写潼关内外地势险要， “峰峦如骤”，一个“骤”字写出了山形气势；“波涛如怒”，一个“怒”字写出了大河的水势和声势。作者的笔下景物壮观，气势雄奇。写潼关地理形势的险要是为下文抒发感慨作的必要而充分的铺垫，写景是为写情。
望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。抒写怀古之情。“望西都”，三字承转自如，一个“望”字，将视线从潼关内外的高山大河转向了古都长安， “意踌蹰”，刻画了作者复杂的内心感受。可惜啊！那曾经是秦宫汉院如今灰飞烟灭，万间宫殿都化做了尘与土。那一把火烧掉的，那战马践踏的岂止是秦瓦汉砖？那是多少百姓的血汗和泪水！怎能叫人不伤心啊！
作者伤心的是朝代在不断更替，而百姓的痛苦却没有改变。作者在此通过暗喻的手法，含蓄地表达了对劳动人民无比同情，对统治阶层无比失望的复杂的思想感情。
兴，百姓苦。亡，百姓苦。：作者以满腔义愤揭示了封建社会对人民残酷的剥削和压迫深切地表达了对百姓之苦的理解和同情，对昏君的鞭笞和怨愤。，语言刚正率直，说理入木三分，表现了深刻的思想性，这对于一个封建社会的文人来说是十分难能可贵的。
小结：这首小令，语言形象生动，感情宕荡起伏，将描写、抒情、议论融汇贯通，寓意深刻，耐人寻味。曲调抑扬顿挫，风格高昂壮阔，转换自然顺畅，是难得的怀古写实的篇章。
《饮酒》其五（东晋 陶渊明）
中心：他描写农村风光的恬美和静穆，劳动的乐趣和生活的美好，表达了对田园生活的热爱，对黑暗官场的憎恶。
诗的前四句，主要写作者归隐田园的心情，说明“心远地自偏”的道理。开
头两句表现作者洁身自好的品格。只要保持一份平静的心境，内心远离尘世，方能“悟”到此境。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕挂，飞鸟相与还：诗人涉足田园，把酒信步，或翘首遐观鸟儿飞还、山气夕佳；或俯身采篱下菊花一朵、馨香怡人，菊香四溢；夕阳斜照；飞鸟吟唱；远山悠悠。作者借助具体的物象，菊是高洁的，诗人的节操也是高洁的，“见”字用得极好，它精确地表达出诗人采菊之时，本非有意看山，可是抬头之际，山的形象忽然进入他眼中的情景。即写悠然自得的田园生活和超然物外的心境。表现了作者的恬淡、闲适对生活无所求的心情。
此中有真意，欲辩已忘言：作者知鸟儿倦飞而还，意喻自己迷途知返，此时心儿亦如云飞悠悠，与飞鸟作伴，仿佛飞向南山，与之融为一体，酒不醉人，景醉人，人亦自醉也。欲想说出此中真意，怎能不忘言？而“心远地自偏”也就不难理解了。最后二句是又一对富有哲理性的名句，从字面来看是说此情此境中的田园生活含有人生的真正意义，想辨别出来，却忘了该怎样用言语来表达了。其实诗人的意思是说：既然领会了此中的真意，又何必去辨别，何必要用言语去表达呢？ 行路难（其一）（唐 李白）．．．
赏析：诗以叙事开篇，渐而过渡到抒情。开头以极为夸张的笔法领起，写“金清酒”，“玉盘珍羞”，仿佛在营造欢乐的宴饮气氛，似乎是一首“祝酒歌”。
“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”！这样强烈的反差，衬出诗人内心的悲苦。当精神苦闷的时候，美味佳酿也难以下咽。以乐景写哀，强化了哀的程度。 “欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，这是一种忧来无端的惆怅，是一种无所适从的迷惘。诗人以形象化的语言，写出了世途的艰难，寓含着无限的悲慨。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。现实之路虽然坎坷险阻，但梦还在，理想还在。诗人多么希望像姜太公一样，八十岁遇周文王，一展宏才；像伊尹那样，梦见自己乘舟到“日边”，有为于当世。但理想和现实是有距离的，理想不能征服现实，现实也不肯认同理想。这样的痛苦交织于诗人心中。“行路难！行路难！多歧路，今安在？”他终于发出了感叹。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。诗的结尾，在沉郁中振起，坚定了“长风破浪”的信心，重新鼓起沧海扬帆的勇气。
茅屋为秋风所破歌 （唐 杜甫）
中心思想：全诗先叙事，后议论抒情，既写了诗人贫穷甚至恼羞成怒的窘状，也表达了诗人博大宽广的胸怀。这是一种饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀。
重点赏析：“俄顷风定云墨色。”这是雨要来了的征兆。风虽然定了，可是墨色的云聚集起来了。“秋天漠漠向昏黑。”“漠漠”，这里是形容黄昏时细雨初来，天色灰暗，墨色的云很快就酝酿成雨。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”，这是千古传诵的名句。前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下。表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声声洪亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰到好处地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验迸发出来的激情和火热的希望。
白雪歌送武判官归京（唐 岑参）
中心意思：全诗以“雪”为线索，生动描绘了唐代西北边塞冰天雪地的奇丽风光，抒发了作者因朋友返京而产生的依依惜别之深情。
名句赏析：
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
一夜大风雪造出来的冰雪世界，好像是春风吹了一夜，使千树万树开满了梨花。运用比喻的修辞，以梨花比雪花，以千万株梨树枝头的繁花来比边塞的茫茫雪原，加上“忽”的配用，写出了雪下得大而急，也表出了充满浓郁春意的奇丽壮美境界。诗人笔下呈现出来的这个春意盎然的梨花满树的春天景象，是他的想象和主观感受，可是却把雪的洁白、鲜润的特点揭示出来了，也为这个寒冷的边塞增添了无限春意。表现了作者的欣喜之情。
写作特色：
①这首歌行体诗《白雪歌送武判官归京》咏雪兼送别，而以“雪”贯串全篇。以雪起，写送别前、送别时所在地的雪；以雪终，写送别后目送友人望到的雪景；以雪为叙事线索，写了送别友人的过程；又以雪为寄托离情之物，无边无际，纷纷扬扬，美丽纯洁。
②这首诗通篇写景，通篇有情。借景抒情，景中有情。
如：饯别友人分手之际，“愁云惨淡万里凝”恰是诗人此刻心境的写照。“山回路转不见君，雪上空留马行处”，更是意味深长，不但流露了诗人当时“送君去”的依依惜别之意，而且揭示出作者“不见君”后心灵深处若有所失的虚空和惆怅，甚至还可能夹带着因友人归去而触发起来的思乡之情。
③思想性与艺术性高度结合。
这首诗不但出色地刻画了我国西北边疆奇特瑰丽的风光，还成功地表现了将士们的精神风貌。写送别却豪壮、乐观，全无令人神伤之情，把依依的送别写得豪迈奔放，体现了诗人浪漫乐观的本色。
己亥杂诗（清·龚自珍）
名句赏析；落红不是无情物，化作春泥更护花。
诗人从大自然生生不息的规律中得到启发。落红说不上是“有情物”还是“无情物”，只是诗人把自己的身世与落花完全结合起来，把感情移向落花，才使落花也具有人的感情，从而变成有情物了。去酿造新的彩色的世界——“化作春泥更护花”。诗人终于把飞花般纷乱的思想捉住，从愁思中摆脱出来。“化作春泥更护花”，这是飞花的独白，也是诗人与腐败的官场决裂，向黑暗的势力抗争的庄严而神圣的宣誓。为了国家和黎民百姓，为了似锦繁花，不惜献身化为春泥。 中心意思《己亥杂诗》写诗人离京的感受，虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
写作特色：这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。袭自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。
作文八：《《登飞来峰》导学案》800字七年级语文上册《登飞来峰》导学案
学习目标：
１、有感情地朗读并背诵古诗。
２、理解古诗的意思，想象诗句描绘的景象，体会诗中所蕴含的道理。
学习过程：
一、 导入新课
１．文学常识：
王安石：字介甫，号半山，北宋政治家、文学家和思想家，为“唐宋八大家”
之一。
２．朗读节奏：
飞来山上／千寻塔，闻说鸡鸣／见日升。
不畏浮云／遮望眼，自缘身在／最高层。
二、预习测评：
１．重点字词：
⑴千寻：
（２）闻：
（３）不畏：
（４）浮云：
（５）眼：
（６）缘 ：
（７）最高层：
２．译文：
飞来峰顶有座高耸入云的塔， ． ， 。
３．《登飞来峰》是一首七言绝句，是北宋诗人王安石所作，本诗作者通过描写
登飞来峰的所见所感，含蓄而又深刻地表达了诗人
三、巩固测评：
１．最后两句运用了什么表现手法？揭示了怎样的人生哲理？
答：
２、请结合诗句简要分析第二句在全诗中的作用。
答：
３、最后一句中的“自”字，有的写作“只”字，你认为哪一个字更好，为什么？
４．对应精炼：
（１）这首诗中＂浮云＂这一意象指的是什么？
（２）王安石《登飞来峰》中 两句诗与苏轼《题西林壁》中＂不识庐山真面目，只缘身在此山中＂两句异曲同工，写法极为相似。
（３）诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。这首诗揭示了怎样的人生哲理？
（４）对王安石的《登飞来峰》赏析不正确的一项是（ ）
Ａ．＂不畏＂显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。
Ｂ．＂浮云＂指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。
Ｃ．诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，＂不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层＂，与杜甫的＂会当凌绝顶，一览众山小＂有异曲同工之妙。
Ｄ．这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的矛盾心理。
四、交流总结
作文九：《《登飞来峰》知识点》400字登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
【作者介绍】
安石（１０２１年１２月１８日－１０８６年５月２１日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家，唐宋八大家之一。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。
【全文翻译】
飞来峰顶有座高耸入云的塔，
听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，
只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
【考试范围】
这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。
１、王安石《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
作文十：《我上《登飞来峰》》700字作者：小雨
《登飞来峰》是积累运用二中读读背背的内容。教材只要求大致掌握诗意，会背。根据第二组课文导读中提出了学生应具备根据注释初步理解古诗的能力这一要求，但据观察，学生这一能力急待提高。故我将此课上成了针对这一要求的能力训练课。
上课前，我准备了小黑板。把古诗及重点字词的注释写在了上面。一开始上课，我就把小黑板给挂了出来，提出用自己的力量来解决这一古诗意义的要求。学生们听了我的要求都在愣神。接着，我对其进行了研究方法的指导：把注释中关键词的意思带入古诗，然后读一读。用联系上下文的方法推出未加注释字的意思，如果是在理解不了，可以通过查字、词典解决。开始，我让学生试着通过自己的力量来解决问题，五分钟后，进行小组合作的探究。把自己思考的结果告诉小组成员，经过小组成员的集体评议达成共识。
合作开始时，学生不知如何合作。经过逐组指导，学生的合作呈现出一种有序的状态。每一个学生都充分参与了探究过程。对于那些学生在探究过程中的难点，在巡回指导时，引导其解决，及时纠正他们在探究时所出现的偏差。在轻松的氛围中，很快就有小组写出了古诗的正确意思。写出意义后，经过提示，小组成员很愉快的接受了新的任务，为古诗配图。在学生配图中，应及时矫正其中的偏差，如“浮云”和“塔”的位置关系，“人”和“塔”的位置关系，“太阳”的状态等。
成果汇报后，根据小组解决问题的质量和速度排出了名次。作为奖励，第一名的小组获得了把自己的配的插图扩大并填色的奖励。这一平使学生觉得很困难的作业，第六小组的同学竟然很愉快的接受了。
最后的五分钟，让学生背了背古诗。由于对古诗的意思理解的透。不少学生在短时间内都可以背下来，但是并不熟练。