[《描写豆芽的句子》1800字]描写豆芽的优美句子

作文一:《描写豆芽的句子》1800字

1、豆芽渐渐地长出了长长的茎。有的豆芽弯得像一个鱼钩,有的直得像一根木棍。豆芽已经发好啦,我真是开心啊!

2、豆子都裂开一个缝了,缝中悄悄伸出一条白色的豆芽。外公说这是它的根,我看着这几个穿着绿衣裳的娃娃,我越看越喜爱。

3、过了几天,小豆芽慢慢地长大,有两厘米长了。当我冲洗豆芽时,发现一根豆芽已经钻进了布里。原来,经过奋力向上,它长进了布里,而且完全嵌了进去。豆芽的生命力真强呀!

4、过了两三天,黄豆宝宝长出了小尾巴,像小蝌蚪一样。又过几天,小尾巴越长越长,我看到这些豆芽,高兴地跳起来喊道:豆芽长出来了! 豆芽长出来了!

5、今天,我来到它们旁边,发现它长的胖乎乎的,高高的,都变成了一个豆芽了,两旁的豆子都掉了,只剩下豆叶和根了。

6、第二天早晨,我打开方布一看:啊,豆子泡开了! 黄豆外面那一层薄薄的皮,好像衣服一样被脱了下来。豆子不像昨天那样皱巴巴的了,变得舒展而饱满,好像马上要裂开一样。我惊奇地发现,豆子的顶端已经微微裂开了一道小口,里面有一个小小的、绿色的新芽。仿佛娃娃露出了幸福的笑脸一样呢,好可爱呀! 它们拼命地向外钻,终于钻出了新芽啦!

7、第三天,绿豆字脱皮了,有的是中间的皮脱了,有的是一头的皮脱了还有的是皮全部脱了,就像一个没有  穿衣服的小顽皮。豆子比昨天更加大了些。而且水又没有了。我又加了点水。

8、第五天我又像平常那样去看看豆子,哇! 豆子发芽了,而且差不多有2厘米长。

9、豆宝宝们已经抽出了嫩芽,大约长一厘米,摸上去滑滑的,嫩嫩的,就像小姑娘的辫子。

10、豆芽胖了起来,皮也有点损伤。到了晚上,它弹出了一个小脑袋,长长的细细的. 第三天一早我就去探望小豆芽,它已经发出了小绿豆,还有两片小绿叶,它伸出长长的嫩芽,伸着懒腰,好像在说:我要喝水,渴死我了。我急忙倒了一勺水,放进去。过了一会,它垂着腰,好像说:够了,够了,我快要被淹死了。我急忙停止放水,看着小豆芽,欢快着喝着水,我快乐极了

11、早上醒来,我突然想起今天没淋水,连忙奔向厨房。我掀开布,豆芽已经长有3寸高了。细细的根上顶有2片叶片,并且根已经穿过了纸巾与器皿。它看着我,仿佛冲着我笑呢!

12、在随后的几天里,我继续观察,豆瓣由黄逐渐变绿,原来的触角越变越长,上面还生出很多细细的根,像是老爷爷的胡须。最后黄色的小豆粒终于变成了嫩绿的小豆芽,一根根的立在水中,活像一个个身着绿纱的小姑娘在翩翩起舞。

13、第二天,我放学回家揭开脸盘,用手摸摸豆子,咦? 豆子软了哦,而且吸掉了不少的水份,我就拿一个小杯子接了点水,又给豆子加了一点新水,用脸盆罩着。

14、第二天,我还想着我那心爱的豆子,就迫不及待地跑下床,去看豆子了,这些豆子已经裂开了一条小缝,就好像咧着小嘴对着我微笑呢! 它不但变得胖胖的,好像吃了增肥剂似的,而且它的皮还变得皱巴巴的,就像老爷爷的脸,可丑了。它还在继续长大,真不知道会变成什么样子!

15、第二天,我睁开眼睛的第一件事就是看我的黄豆宝宝。啊! 黄豆宝宝变样了,由圆形变成了椭圆形,长大了长胖了,还露出了白白的大肚皮。

16、绿豆字脱皮了,有的是中间的皮脱了,有的是一头的皮脱了还有的是皮全部脱了,就像一个没有  穿衣服的小顽皮。豆子比昨天更加大了些。而且水又没有了。我又加了点水。

17、漫漫的长夜终于熬了过去。一大早,我直奔黄豆,掀开毛巾,惊喜的发现:一些豆子已经发芽了,露出了尖尖的脑袋,好象对这个陌生的世界很好奇。我用水把手打湿,然后淋到豆子上。

18、我一大早就醒来了,跑去一看。咦,豆子已经由小变涨了。像一个胖娃娃,那黄衣裳已经快穿不下了。我非常高兴,期待着豆子的变化。我准备了一个底部通水的器皿,接着将湿纸巾垫在底部。然后从水里捞出豆子,均匀地撒在器皿内,再盖上一块湿毛巾。

19、咦! 我惊奇的发现一颗白白嫩嫩的豆芽已经拔地而起,在豆芽的顶端还长有一对均匀对称的豆芽。于是我就端来一点水顺势倒下去,这时,我发现对称的叶子已经不再对称了,它已经开发了。

20、再过两天,只见豆粒上的疙瘩变成了一条触角,白白的,弯弯曲曲的,很像是章鱼的触角。我看了半天,才明白这些触角就挣破豆皮的小豆芽啊。我一阵惊喜,大叫着成功了向妈妈报告。妈妈看过后夸我真有本领,以后我们家每天可以吃上新鲜的豆芽菜了。接着妈妈提醒我别忘了换水。我凑近杯子一闻,哇,好臭啊。于是我赶紧倒掉变味的水,给小豆芽们换上新水。

作文二:《描写大豆的句子》300字

描写大豆的句子:

1 .着一株豆秧的成熟,豆荚自然的裂开,一颗颗的大豆落到了地上。

2.大豆,是蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的食物。

3. 那大豆如一个个顽皮的小孩子,活蹦乱跳的,可爱极了。远看,又如一颗颗圆珠散落,让人看着就喜从心生。

4. 风阵阵吹过,成片的大豆摇动着豆荚,发出了哗啦啦的笑声。

5. 秋天是庄稼成熟的季节,大豆被风吹得乐出了声

6. 大豆成熟了的叶子落光了,饱满的豆荚胖得差点胀破了肚皮。

7. 秋天是收获的季节。大豆、玉米、高梁都成熟了,累得弯了腰。

8. 颗粒饱满的大豆如珍珠般从手掌中一粒粒滚落而下,又是一个丰收年。

9 .天是丰收的,田野里到处是丰收的歌声,一阵风拂过,大豆摇起响亮的铜铃。

10.园里的豆角架上,坠满了一个个胖墩墩、翠绿绿的大豆。

作文三:《豆子长出了小豆芽》900字

二零一一年五月十七日,豆子二十岁整,我们认识至今也有七八年的光景。从军训时的舍友到初中同班同学,再到高中的邻班校友,再到大学的“南辕北辙”,距离越来越远,友谊却不曾变浅。大学填志愿时谁也没有多想,似乎都以为离开分校后会像从前一样,我们还是可以轻易找到对方。伤心难过的时候,身边有个跟自己脾性相合的朋友,能互相理解;不想说话时,再沉默也不会觉得尴尬;彷徨泄气时,简短几句话,就能给予彼此信心与力量;更重要的是,我有那么多的缺点又总犯错,这个人居然能够包容我原谅我,为此我感到无比幸运,因而心存感激。

“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。”豆子不仅是我的好朋友,知己,更是我的姐姐,老师。作为朋友,她

的简单质朴阳光吸引着我;作为知己,她了解我并支持内心的想法,不会误会我(这世上确实有“肚子里的蛔虫”这回

事);作为姐姐,没有亲人在身边的中学六年是她一直照顾我;作为老师,她真实与正直的品质也深深影响着我。在中学的那几年,最美好的时光里,都有她的身影。放学路灯下她笑得蹲在路边,流眼泪;看电视一点点搞笑的画

面就能让她笑到面瘫,花枝乱颤;南京最热的时候朋友中每有一个来中山陵她就要陪着爬一次,又累又热就站在台阶上

傻笑;同学聚会完了还要她自己倒贴个几百块,她也认为理所当然。夏日某周末她去上课,她妈妈就跟我讲她小时候的

事。说很有爱心养小鸡,死了,难过了很久(她养死过不少小动物包括两只兔子两只龟,两只珍珠熊,两只鸟,数不清

的鱼,几群蝌蚪,以及鸡鸭无数。);又说到上小学,没有电风扇,高温的教室没法上课;说以前是想当个品尝美食的

专家,后来又想当药剂师了……这些小事不知为何听来感到阵阵暖意。豆子妈妈还说过一句话“你们俩人不是一阵滴蛮”

,言简意赅,既概括了我二人“狼狈为奸”的状态又揭示了我二人的友情城墙坚不可摧,更表达了说话者的美好祝愿……豆子的外号还有很多,貌似还有什么夫人来着,记得她还为这事发过飙。其中大多数的编纂我都是主谋,今儿借“豆子”之名写下此文,见证我们一起走过的青春年华,祝贺她由一颗青涩的豆子日渐成熟,终于长出了亭亭玉立的小豆芽。总回忆过去难免忽视了当下与未来,愿我们都能珍惜好眼前的一切,永远不失去对未来的热情与信心。笔者水平有限,千言万语难尽付诸笔端,又因我们太过熟悉,材料太多难以下笔,那么就到这里好了。最后,再次祝生日快乐!每一天每小时每一分每一秒,都幸福!

作文四:《我的豆子发芽了》1100字

豆子是从哪里来的?它发芽的过程又是怎样的?今天,我就准备种一次豆子。

首先,我和妈妈上网查了种黄豆的方法:先把黄豆洗干净,再用水泡十个小时,然后将水倒掉,又接上刚没过豆子的水,准备就做好了。可是只观察一种豆子不够吧,不如多种几种豆子,看看它们的芽会不会不一样。我拿出了黑豆、黄豆、红豆和绿豆,分四个碗放着,我还分别给它们起了名字呢!老大是黑豆,身材壮壮的,穿着黑衣裳;老二是黄豆,身材圆圆的,穿着黄T恤;老三和老四分别是红豆和绿豆。

10月24日 星期六 晴

我起床的第一件事就是去看我的豆子。它们的变化真大!黑豆变大了,有的撑开了黑色外衣,又绿又匀称的身材展现出来。黄豆变成了椭圆形,绿豆和红豆倒没什么变化。我把水倒掉,在一个底下有洞的盘子里蒙上一层纱布,又把豆子有规律地放好。妈妈说要浇点水,我把水轻轻地洒在上面。弄好之后,我用一个黑袋子盖住,现在只等着它们长出来了!

10月25日 星期日 晴

一大早,我蹑手蹑脚地走到豆子旁,生怕吵醒了它们。哇!小绿豆撑开了外衣,里面的小芽已经有一厘米了!黑豆也冒出个小芽,不停地四下张望。它们心中充满了憧憬。

10月26日 星期一 雨

今天放学回家,我把豆子的“屋顶”一掀,耶!小豆芽又长高了!绿豆芽有的昂首挺胸,有的弯弯的,我一吹,它们就向我频频点头,还有的探出一个小脑袋,仿佛在害羞地朝我微笑。红豆和黄豆变得更大更圆了!黑豆长得没有绿豆茂盛,但也生机盎然,你瞧!这颗的芽冲上去又掉下来,好像一个小姑娘扎着辫子;那颗的芽都把自己的种子给顶起来了呢!没想到它们的力量这么大,望着这些小豆芽,我真开心呀!

10月31日 星期六 雨转阴

“柯儿!”妈妈大喊道,“快来看你的豆子!”我急忙跳下床,跑到厨房,呀!好久不见的豆子都快长成豆子林了。走近一看,只见豆芽们长得亭亭玉立,都快二十厘米了呢!每一根豆芽又白又嫩,上面还有许多绒毛,那是怕冷为自己披上的毛衣吧?每一根豆芽上都长出两片嫩绿的叶子,我生怕把它们碰坏了。有的叶子还没展开,像一把把精巧的小剪刀;有的叶子展开了,像一对对绿色的翅膀;还有的叶子卷起来了,像烫着一头卷发。我围着豆子转了几个圈,发现虽然黑豆长得比绿豆慢,但有的长得比绿豆还高,这难道是大家说的“后来者居上”吗?于是,我转过头问妈妈:“妈妈,这棵豆芽长豆子了吗?”妈妈“扑哧”一笑:“柯儿,那是芽把豆子顶起来了,离结豆子还远着呢!”我看了看,确实还没呢!而且豆子们发芽后待的地方都不一样,黑豆发芽后是待在芽的顶端。绿豆发芽后是待在芽的中间。那红豆发芽后呢?哦,原来它还待在底下呼呼大睡呢!

望着这一盆生机勃勃的豆芽,我禁不住心中的喜悦。看!豆子的生命力多顽强。每天只给它浇点水,它就像永远报答不完恩情似的奋力往上冲。大自然的生命多奇妙啊!

作文五:《我的豆子发芽了》500字

2008年9月28日    星期日

今天,老师布置我们做一个大豆发芽的作业。回到家,我和妈妈一起挑选大豆,我挑了几颗“身强力壮”的大豆。然后,我怀着激动的心情,把大豆放在杯子里,再在杯子里倒上是大豆的一半多一点的水。

2008年9月29日  星期一

早上,我一骨溜起床,就迫不及待地去看我的大豆。发现大豆的体积比原来大了两倍左右,像一个个胖娃娃,可爱极了。有的大豆皮裂开了;有的大豆皮皱巴巴的,像一个个老奶奶的脸。

2008年9月30日   星期二

早上,我发现大豆发出了小芽,大概在0.5-1厘米之间。我用手轻轻地把大豆的皮剥掉,用手一摸,发现大豆很光滑。我问妈妈:“大豆光秃秃的,没有土,只浇水,怎么能发芽呢?”妈妈告诉我,因为大豆本身就有养料,只要有相应的温度、空气和水分就能发芽了。

2008年10月2日  星期四

今天的大豆已经长得挺高了,我用尺子一量,足足有四、五厘米高呢!豆瓣变成了绿色,绿的是那么的可爱,让我好喜欢呀。豆子的两片豆瓣打开了,多么像两片叶子啊!妈妈告诉我,这就是叶子了。

我的作业做成功了,哈哈!

作文六:《描写植物的作文:长出来的小豆芽》600字

长出来的小豆芽

自从小豆芽长出来后,我又盼着它能快点变成大豆芽了。我每天放学回家就迫不及待的为它浇水,跟它聊天,可是它为什么还不长大呢?

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过了几天,我又来找小豆芽聊天了,我跟小豆芽说;“小豆芽啊小豆芽你能快些长大吗?‘’可那小豆芽却若无其事的样子。我想;可能是我水浇得太少了影响它长大了吧,于是我就把我手上的一壶水全部倒下去了。第二天,我一起床就来看小豆芽了,哎呀,不的了了小豆芽的叶子怎么变黄了,这是怎么回事呀?我着急的跑到妈妈面前说;”妈妈不好了,小豆芽叶子不知怎么发黄了您去看一下好吗?‘’说完我就带着妈妈来到了小豆芽跟前。妈妈看了看小豆芽说;“是你给小豆芽浇太多水了,现在要停止几天不能再帮它浇水了,那小豆芽叶子的颜色就会变回原来的样子了。‘’妈妈说完我的脸刷地变红了。此后我有好几天没来给小豆芽浇水了。

又是过了几天,我又来看望我心爱的小豆芽了,咦!几天不见小豆芽居然变样了,不但叶子变绿了而且它还长大了呢,我高兴一蹦三尺高。连忙把小豆芽捧到了妈妈的面前说;”妈妈快看啊小豆芽终于长大了它变成大豆芽了!‘’妈妈笑着说;"这回你高兴了吧‘’我点点头想;幸亏上次发现的早,要不然小豆芽早就枯萎了。

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我觉的做什么事情多不要及以一时,只要我们好好去观察,植物也像人类一样天天在生长!

作文七:《描写植物的作文:种豆芽》400字

种豆芽

豆芽又好吃又容易种,今天我就自己种豆芽。我先找来一个有孔的塑料盒,再找来几颗绿豆放在塑料盒,再盖上一块浸湿的纱布,我做好了准备,希望他快点长大。第二天,小豆芽长出了嫩芽,不过嫩芽很脆弱还支撑不起纱布。嫩芽的颜色是嫩黄的摸上去很光滑。

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一天又过去了,早上我早早起来观察我的小豆芽。哇!长大了许多呀!差不多可以支撑纱布了。芽又长了,颜色也变了。变成又深了一点的黄色。并且长出了两个小“耳朵”。

真想快点天亮,好看看我的小豆芽。终于天亮了。我一骨碌爬起来看我的小豆芽。小豆芽长大了许多,奇怪,纱布怎么也长高了?原来,小豆芽把纱布顶起来了。豆芽的生长速度真快呀!

第五天,小豆芽的两个“耳朵”有点“害羞”了合了一点,就像嘴巴一样。可爱极了。

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第六天,小豆芽终于把他的“耳朵”收起来了!小豆芽终于长完整了。我兴奋地跳起来。

虽然我的小豆芽没有菜市场的豆芽那么肥大,但也是我亲手种的,所以我爱我的小豆芽!

作文八:《豆子长大了》600字

主活动标题:豆子长大了

活动目标

1. 了解豆子的生长过程,学习用图画的方式进行记录。

2. 仔细、耐心的进行观察,养成做事有始有终的习惯。

3. 通过种植观察活动,激发幼儿关心植物的情感。

活动准备

1. 事先每人种植3~5颗豆子并观察,在家长的帮助下,用记录表记录它们的生长过程。

2. 植物生长的图片、每个幼儿的记录表。

活动过程

一、陈列幼儿种植的豆子,引导观察兴趣

1. 教师:小朋友我们种的豆子怎么样了?它现在是怎么样子的?还记得他以前的样子吗?

二、幼儿拿出自己的记录表,互相说一说观察结果。

1. 请幼儿展示自己的记录表,互相介绍豆子的生长过程。 教师:请你和同伴说说自己种的豆子是怎么样慢慢长大的?

三、集体交流,帮助幼儿归纳豆子的生长过程

1. 请幼儿按照自己的记录介绍豆子的生长过程

2. 教师帮助幼儿归纳豆子的生长过程

豆子—长出两瓣小芽—长出叶子—长高—开花。

四、引导幼儿发现豆子生长情况不一样的愿意,激发幼儿关爱植物的

情感。

引导幼儿发现豆子叶子长得不一样

教师:仔细看看,你们的豆子长的都一样吗?哪里不一样?

五、讨论原因

1. 教师:为什么有的豆子长得高而且叶子又多,还开了花,而有的豆子却长不高,有的甚至烂了呢?

2. 请几个幼儿说说自己是怎样种的,为什么他们的豆子长得不一样?

六. 激发幼儿爱护植物的情感

教师:我们应该怎么样照料它呢?

总计:豆子就像我们的好朋友,我们每天都要来看看它。发现它干了应该给它浇点水,但水不能太多,否则会把它淹死。

作文九:《我的豆子终于发芽了》800字

我的豆子终于发芽了!

万年县六零小学四(8)班    曹楷

失败是成功之母

上次泡豆子的失败,让我的心像撒上了一把蒺藜豆,真是扎扎划划的不好受。但我不放弃,为什么失败呢?会不会是我浇水的次数太少了?还是把它放在了有强烈的太阳光的地方,被晒干了?

失败是成功之母,没什么大不了,我又下决心一定要让豆子发出芽儿来。 又是一节语文课,我急忙向老师请教该用什么豆子好,有什么好方法可以使豆子发芽?老师说:“最好是用绿豆,要多浇水,这样就可以发芽了。”

原来是这样子啊,怪不得我用黄豆总不出芽呢,我顿时心花怒放起来。 一回到家,我马上从奶奶那儿抓了一把绿豆,放在一个杯子里,爸爸看见了,问我为什么要换绿豆,于是我就把一切告诉了他,他听了,竟转身又去抓了好几把黄豆、花生米、红豆,还有黑豆和绿豆。

我很吃惊地问他:“你为什么拿这么多种豆子呢?”

爸爸笑着说:“我想比一比,看谁先出芽?”

“肯定是绿豆呗,”我连忙回答。

“那不见得。”爸爸又说。

我心里想,老师都说过了,怎么会错呢?

爸爸好像看出了我的心思,说:“有本事咱们比一比。”

哼,比就比。

我们都热切地期待着。

付出之后终于收获

在我们认真的看护和焦灼的等待中,绿豆果然没让我们失望,它渐渐地胀开,从中间抽出一点儿细丝,白白的,犹如蜗牛刚长出触角。

那芽儿好像是饥渴的孩子,不断地吮吸着水份。有的芽儿好像穿着绿鞋的细腿,在大步大步地向前走,可威风了,当然也有的芽儿是个大懒虫,还趴在豆子上睡大觉呢。

再看爸爸的豆子。爸爸说他每天浇三次水,我觉得他的芽儿肯定长得不好,可不看不知道,一看就吓一跳,爸爸泡的绿豆芽儿比我的豆芽儿还长得高,他的

绿豆芽儿已经郁郁葱葱了,像一片小树林,又好像都在炫耀,“我高吧,我高吧”。可黄豆红豆和花生它们却还没有什么变化。

尽管我输给了爸爸,可我还是很高兴,毕竟我自己终于泡出了豆芽儿。所谓“一份付出一份收获”确实是真的,如果我像照顾绿豆一样照顾黄豆的话,我的黄豆也会发出芽的。

(指导教师:李丽红)

作文十:《铁盆里的豆子发芽了》4900字

原来一直以为重揭灾难是在“受访者”心灵的伤口上洒盐,而事实是,人人都不去触碰,伤口里的脓水就一直包裹在里边,你逼他打开,把脓水放出来,其实是对“受访者”的一次治疗   有一天,一位已经当上了家乡政府领导的朋友问辽宁女作家孙惠芬,回老家忙什么?她答,做自杀调查。朋友瞪着她问,谁自杀了?孙惠芬答,不是谁,而是很多。   与媒体报道的那些引人关注的自杀事件相比,绝大多数的自杀往往如秋天之叶,默然飘落然后归于沉寂。孙惠芬最近创作并在《人民文学》上连载的《生死十日谈》,即是针对农村最普通的自杀现象的“调查报告”。   对于长期以来关注乡土文化,执着于乡村叙事,并创作了大量优秀乡土文学作品的孙惠芬来说,她虽经常往返城乡之间,可她以前并不知道她的家乡会有这么多人自杀。直到她的朋友大连医科大学教授贾树华抛出了“农村自杀研究与预防”课题,并动员她加入进去,她才知道,她的家乡有那么多人面临着生与死的艰难抉择。   做这个课题需要勇气,因为在很多地方,谈论死是一种忌讳,但剑走偏锋的“诱惑”以及现实力量的驱使,推动孙惠芬完成了这部作品。“我无法逃避。”孙惠芬这样解释。   为何要着眼于“死”   《方圆》:作家的生活造就作家的文学世界,你近两年自称“放逐乡村”,是在寻找新的写作资源吗?   孙惠芬:“放逐乡村”,应该说是整个身心的需要。当然这个身心,是已经被创作浸泡出来的身心,所以身心的需要也包含着创作的需要。   当时确有一部长篇的构思,想到故乡田野寻找灵感。但最真实的想法,却是远离写作,远离书斋,远离跟写作有关的文坛或文圈,好好地透透气。我的所谓放逐,就是这种让自己忘记一切,投入到另一世界的放松和忘我。   《方圆》:“放逐”乡村到底是一个怎样的过程?可以收获些什么?   孙惠芬:最初是有一个方式,在家乡农业发展局挂职,这也经过了层层作协组织的努力,目的是为解决一个吃住的地方。刚“挂”进去时,我把自己当成农发局的一员,跟各处、室的工作人员下乡,有畜牧、种植业、信访、扶贫等等方面的工作。   这些辐射了当代乡村方方面面的端口,就像一条条通向大地纵深的铁轨,让我进入此前无法想象的天地。虽然不一定接触到最幽微处,但我的身心是放松的、愉悦的,我放纵自己的感官,去感受,去面对,去倾听,去做深深的呼吸。   一些死鸡、死猪被二道贩子带入市场,如何进行污染处理并堵住非法贩卖?一些大棚菜农为蔬菜施过量农药,如何检查大棚蔬菜的用药成分?水源地农民为了城里人吃上干净水,不得不迁到故乡之外,可迁后土地补偿迟迟不给,如何安抚那些拿不到补偿就去北京上访的农民?住在偏僻大山里的村民动迁,可是人搬了土地挪不走,如何解决他们的种地困难?   这些事情,附着层层叠叠的社会问题进入我的视野。   在最初的日子里,它们之于我,仅仅是流动在乡村大地上的空气,它们除了让我陶醉,没有别的。因为我在城里的家呆得太久了,太需要这些信息在耳边眼前流动了。应该说,在刚刚下乡的时候,我根本没有对这些社会问题进行思考,我陶醉在拥有“新鲜空气”的喜悦当中。不但不思考,且连跟写作有关的笔记都不做,似乎因为写作而造成的敏感神经已经在这种自由的空气中休眠。我特别需要这种休眠,或者说,长期的思考已经让我对思考产生厌倦。那时在乡村,我最想成为的,就是一个麻木不仁的呆傻者。   神经是怎么觉醒的,很难说清。大约是在半年以后,家乡的朋友在不断增多,随之我拥有了更大的游走空间,比如法院的审判庭、信访办的接待室,比如从市区通往村庄的每条道路。跟创作有关的愿望像捂在铁盆里的豆子,接受了某种适宜温度的孕育,一点点长出须芽。《生死十日谈》的写作,就是这样发生的。   《方圆》:在拿到乡村平民自杀现象这个课题后,你谈到过心里曾有矛盾,贾树华教授的课题显然不符合你“一心想在生活中寻找快乐”的状态,你的心态是如何调整的?   孙惠芬:青少年时期,我是一个忧愁多于快乐的人,常常无病呻吟。后来我拿起笔开始写作,便感到因时光流逝而生出的虚无感对我的写作在起着作用,因为午睡醒来和夜深人静时,我常能感到人跟现实世界的分离,常能体会这种分离带来的惊悸和不安,以至于我不得不企图用笔挽住什么。   可是快到五十岁的时候,我的虚无感陡然消失,惊悸和不安无踪而去,我活得殷实又现实,我愿意接触快乐的事物,我懂得快乐对生命的重要,而写作却不再是我生命的全部。或许,只要你不是过着二手的生活,只要你有着深度的生命体验,都会有经历这样的改变,在此之前,我根本无法知道有一天我会这样。   对于一个写作者而言,我确实曾觉得这是在堕落——一个总想远离痛苦的人怎么能写出好作品呢?可事实证明,只要你选择了一条路,这条路上的“风景”,总是你创作的源泉。   下乡半年,我的好朋友贾树华就向我抛出了这样的课题,作为一个写作者,不被吸引是不可能的。面对生者谈死者,这是文学因子最活跃最发达的区域,可是去揭一个个灾难的伤口,不太符合一心想在生活中寻找快乐的我。最后痛下决心,有树华的功劳,也有某种来自写作的的原动力。但因为种种原因,我只跟课题组走了五天。我爱人在电视台纪录片室做编导,他跟课题组拍了很多素材。了解更多的自杀故事,是因为我看了二十多天的录像带。   《方圆》:这场调查如你所说是要“更进一步揭开他们的伤口”,目睹伤口也是需要勇气的,这些难过和痛苦的案例,带给你何种感受?   孙惠芬:记得第一天在车上听一个十九岁小伙自杀的故事,我很快就晕车呕吐。而实际上,面对“被访者”和“目标人”,当时的感受并不比回家看录像时更痛苦,因为我在秋天的乡村大地上游走,满眼都是金灿灿的田野,情绪会得到释放。这也是为什么我会在书中不断写到人如何建立和自然的关系的原因,我发现了自然的力量。   而回到家里,情绪的阴霾包裹在一个屋子里,它们的重量才越发清晰而难以承受,尤其是看我爱人拍摄的素材带时,我差一点抑郁。或许正因为如此,写作的情绪才格外饱满。     不过,有一个现象是采访之前想不到的,原来一直以为重揭灾难是在“受访者”心灵的伤口上洒盐,而事实是,人人都不去触碰,伤口里的脓水就一直包裹在里边,你逼他打开,把脓水放出来,其实是对“受访者”的一次治疗,用心理学的术语,叫心理干预。   在跟踪的几天里,我充分感受到了这一点,“受访者”最后大都对倾听他们诉说的研究生们恋恋不舍。   自杀不过是一个篮子   《方圆》:你在书中不止一次写到城乡之间的对比与转换。城与乡二元对立的话题中,你持何种态度?   孙惠芬:城与乡,确实是我一直在书写的一个话题,最初写它,是我人在乡村而向往城市,后来写它,是我人在城市而向往乡村,但不管在哪里,城与乡都是冲突的。   在这本书里,我依旧表达冲突,不过这里的冲突更混沌、更深刻,我企图思考城与乡在生与死这个人类终极问题中的重量,以及城与乡互为理想时呈现的说不清的困顿。   现代化不可阻挡,如同乡村的城市化不可阻挡,这也正是引我思考和害怕的地方,因为看到了太多疯狂的不计后果的掠夺和拓展。   《方圆》:是否从这些思考中总结出了为什么会有如此庞大的农村自杀群体?你在书中多次提到现代化力量向乡间社会步步逼近,这是农村自杀群体悲剧故事的大背景吗?   孙惠芬:我经常往返在城乡之间,可我以前并不知道我的乡村会有这么多人自杀,中国的自杀率是万分之二十三,居世界第一。而后来树华教授告诉我,中国自杀百分之八十都发生在乡村。   实际上,自杀永远是一个世界性课题,无论亚洲还是欧美,无论城市还是乡村,无论过去还是现在。任何故事都离不开它发生发展的时代和环境,乡村的自杀,自然离不开中国的城乡一体化进程。   其实是写作的时候,我才发现,自杀在我的笔下不过是一个篮子,它装进的,是乡村在城乡一体化进程中的人性的困惑和迷惑,是对生死问题的追问和思考,这是现实力量的驱使,我无法逃避。我能做到的,只有如何进去,然后,如何出来。   《方圆》:现场调查本来是产生非虚构作品的直接途径,可你却通过这个基础进行小说创作,这种“非虚构基础上的虚构”有何优势?   孙惠芬:只有小说这种形式才能完成在我看来更为深广的艺术内涵。调查确实让我亲历了一个个现场,但原始的讲述有闪光的地方,局限也非常大,讲述者只能提供一个侧面的信息,加上访谈问卷有它自成一体的套路,很难打开故事的脉络。这些积累为我的后期创作提供了巨大的想象空间,应该说,是这些丰富的非虚构材料,让我有了有如在秋天的旷野中奔跑的倾情想象和书写。   我写的许多故事和人物都是虚构的,比如姜立生、杨柱、吕有万,很多很多。把看到的和听到的故事进行整合,对人物进行塑造,这样既不拘泥,也更自由,并且能更好地表达我企图呈现给读者的世界。我不知道我有没有做到这一点,但不管怎样,在我心里,它就是一部小说。   当代乡下人的心灵救赎   《方圆》:《生死十日谈》写了庞大的农村自杀群体和他们的遗族,在你的叙述中,许多人最后都走向了“一种因社会文化发生巨变而衍生出的虚无之后的情感”——宗教。你如何看待这种寄托?   孙惠芬:我写了一个群体的死者和生者的故事,写了他们受难之后的各种生命状态,但我最想表达的是当代乡下人自我心灵救赎的过程。   当我看到一些受苦的人因为有了信仰而获救,内心会充满喜悦。这信仰不一定只是佛教、基督教,它还在于坚定的自我,在于与大自然建立的坚不可摧的关系。可以说,这是最初促使我写《生死十日谈》的动力所在。而这个发现,如果没有我的长时间“放逐”乡村,没有跟课题组的采访,根本无法做到。   实际上,我写的是乡下人,是那些受苦受难的人,而写完之后才发现,它投射出的是每一个人,不管是城里人还是乡下人,不管是农民还是知识分子,因为困难、苦难如影随形,在这个变革发展的时代,每一个人都走在自我救赎的道路上。   《方圆》:你在书中还提到一类逆城市化、反竞争潮的农人——耿春江,但在周围大环境的逼迫下,在血缘亲属“善意的关怀”下,耿春江最终因为他的懒惰性格而死。你之前也说过,你自身在城与乡游走的过程中,当你对人生有着虚无感的时候,你开始欣赏一个懒汉。对这类人,你是持肯定和理解的态度了?   孙惠芬:认同“懒汉”价值观,有这样一个前题,那就是他是不是觉得懒才幸福。耿春江的故事让我看到,一个懒惰的人,无法从奋斗中获得幸福,那么懒惰对于他来说就是一笔财富。因为一个喜欢懒惰的人能在静态的生活中感受到自然的存在、自我的存在。   现实中,大多数人只有通过奋斗才能找到自我的价值和存在。现代社会的压力太大,就是因为持这样价值观的人数实在众多。在这样的现状面前,呼吁“懒汉”价值观是有意义的,或者说,我们应该尊重懒汉的选择。因为人与人之间有太多的不同,每个人都有独属于自己的对于世界的感受。   《方圆》:书中指出“关系的死亡是最后的死亡”。后来你也说过“人如何建立和自然的关系”很重要。你的作品中,有一个同自然建立关系的例子极美,就是那个失去女儿后,干活不要命,“让星月进家”的母亲。这算是一种暗含积极力量的自我救赎吗?   孙惠芬:你说得很好,是这样。那是一个虚构的故事,随着年龄的增长,我越来越深切地感到,在人的各种关系里边,和自然的关系应该是最可靠、最牢固的关系。   我年少时,因为家乡洪水、旱灾、冰雹等自然灾害频繁,对大自然充满恐惧,所以我那段时间的生活,只有人和人之间的关系,还有一些和神灵之间的关系,没有和山、和树、和自然万物的关系。可有了一些经历之后,加上与自杀的遗族有了深入的接触之后,我看到这里边蕴含着深藏的取之不尽的力量。   《方圆》:陆扬在《死亡美学》一书中认为,自杀的思考是一种迷思,它可能是人生苦难的一种逃遁,是自我意志独一无二的实现方式。你写作《生死十日谈》,展现当代乡下人的自我救赎是一致的,对这些案例也持一种理解和感悟的态度。通过这次调查,通过你的作品,你想传达什么样的思想呢?   孙惠芬:在那些自杀故事中,我看到了死者对尊严的捍卫,看到了乡村自杀者和他的遗族在乡村城市化进程中内心的演变。同时我想通过自杀者的死和受访者的生,见证当代乡下人的精神现状。