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我家一共五口人，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我。在我们每个人身上，都经常会发生一些奇怪的事情。 日记：／／ｗｗＷ．０Ｓ．ｎｅｔ．
老年组的爷爷和奶奶，说话做事很奇怪：爷爷今年已经６７岁了，每天接送我上下学，很辛苦，可他却总是乐呵呵地说自己是在锻炼身体；奶奶不习惯很早吃早饭，可她却总是早晨六点钟起来，做一桌子美味的早饭。
中年组的爸爸和妈妈，买东西很奇怪：爸爸已经戒烟三年了，可是他还经常买烟，不过，他总是悄悄的把烟放进爷爷的屋里；妈妈每周一到周五都不在呼市住，但她却总在周日下午买一大堆水果、干果和肉，放在呼市家里。
最小的我，也被“传染”了：每次，我和妈妈去超市买完东西，收银员阿姨总把轻的那包给我，我却总把重的那包拎起来。
我的家人奇怪吧？可是，我们都觉得很幸福！相反的爱，浓浓的情！
作文二：《那些奇怪的事情等》1000字大自然神奇而丰富。
金树蛙、海兔子、必胜鸟、雨树、喷瓜……这些名字新奇、有趣，从口里一读出来，就有了异域的风情。请你了解这些奇怪的事情，猜一猜，哪些事情是假的？
冬天，金树蛙的叫声如同一根棒槌敲打在岩石上；到了夏天，它的叫声又像是一个铃铛在响。
变色龙的两只眼睛各有分工，能够同时看两个方向。
海兔子在四个月里能下４．７８亿个蛋。
西方的必胜鸟以蜜蜂为食。它吸引蜜蜂的方式很有趣，在它的头上有个发光的红点，这个红点一闪一闪的，将蜜蜂吸引过来。
雨树是热带地区的树种，白天它用自己的荚汲取水蒸气，到了晚上，就以暴雨的形式将水倾倒下来。
长须鱼生活在６０００英尺深的海里。它的头部突出来的一根杆状物的末端能发出亮光，帮它照亮前进的道路。
鬼蟹在干燥的沙子上呈现出乳白色，在湿润的沙子上呈现出灰色、紫色和褐色的混合色。
喷瓜能喷射毒汁。如果它被经过的人碰到，就会喷射出种子和一股有毒的汁液。这种汁液能够伤害人的皮肤。
维纳斯花篮是一种海绵动物，生活在大西洋和太平洋里。它由玻璃状石英组成，像一个倒置的皇冠。它是如此美丽，以至于南亚一些土著民族的人把它当做珠宝佩戴在身上。
雌弓鳍鱼产完卵后，雄弓鳍鱼总要守在旁边，以防止雌弓鳍鱼将这些卵吃掉。
斯里兰卡的树叶虫（也叫枯叶蝗）有腿和触角，还有像树叶一样的颜色和形状，身体的纹路也与树叶的脉络相似。它悬挂在树枝上，在微风中摇摆，就像是片真正的树叶。
科罗拉多河的蟾蜍叫声听起来就像是渡轮的汽笛声。
字谜童谣
在《飞廉的村庄》这本书里，舒飞廉先生收集了许多有趣的乡间童谣。这些童谣每一首都是一个字谜，大家一起来猜一猜吧。
１．一只船儿小又小，三斤黄豆装不了。
２．一个顽皮伢，翻上又翻下，上又上不去，下也无法下。
３．石匠挨着皮匠坐。
４．四面不透风，老大困当中，三面没得事，一面用火攻。
指纹小人
指尖碰触物体，油脂会从你的皮肤中慢慢渗出，留下指纹。
世界上找不到两枚完全相同的指纹。每一枚指纹都是独一无二的。
将颜料涂在海绵上，我们一起来画指纹小人吧。
用手指头在海绵上按几下，然后把手指按在白纸上。瞧，多漂亮的指纹！
给这些指纹添上胳膊和腿，再来点表情，然后穿上衣服……哇，指纹小人出现啦！
你也来试试吧！
（张苗苗／辑）
（答案本期内找）
作文三：《一件奇怪的事情300字》300字今天早上，我被强迫再次去了石河子市的军垦博物馆。
主要原因是因为：这里来了客人：姑姑和姐姐，姑姑和姐姐没有去过军垦博物馆，所以得让她们去一次。我因为去过好几次了，所以我不想再去了。可是他们强烈要求我去，我非常地不配合，最后还是爸爸把我劝走的呢。
在路途中，我时时刻刻想着发泄，就走到姐姐后面去掐了一下注：（我自己觉得我没有用劲）但是姐姐就哭了，这让我觉得非常奇怪。明明是她身子瘦，还怪我用劲，气！后面我还大声吼：把我惹毛了，注：（我可是把我哥的胳膊掐紫了呐）让你们没好果子吃！！
最后我想通了，为表友好，我们握手和好了，这件事就过去了。但是他为什么哭？始终是个“迷”—这就是奇怪的事情。
作文四：《Quora：见过最奇怪的事情》1300字Ｋｙｌｅ Ｔｈｏｍａｓ
最近看到最奇怪的事情：
我将原本看到的怪事放在了下面，这一条是最近所见。
某天我下班等红灯的时候，看到一名男子准备过马路。刚开始他看起来很正常，但后来我看到他的左手臂藏在了夹克衫里，他的袖子空荡荡的。被截肢者？看起来不像，我觉得他的手放在衣服里面是为了捏住藏在他头罩里面的铁锤，从他那没有拉上拉链的领口我可以隐约看到一些痕迹。
光天化日之下，一名男子拿着铁锤四处走动。他肯定不是一名工人，他只带着一把铁锤。十英里以内没有工作室、房子甚至是公寓。
我原本要分享的怪事：
某天我在家里周围走动的时候，发现我的草坪上面有个洞。刚开始我以为是某只小动物或者别的东西挖的，因为它比较深。但一番调查之后我发现是有人偷走了这里的土……
判断依据：
１、切口光滑平整，这表明用到了工具。
２、洞里面和洞周围没有松散的泥土或者草皮，这说明它被拿走了。
３、洞约有６１厘米深，他们后来还挖了两三次并将土带走了。
我知道这附近有不少少年，但这也太让人困惑了。为何？为何？！为何！？？！？！
这是我平生见过最奇怪的事情。
我检查过了，这肯定不是洞穴；偷土的人让它看起来像沉洞是为了掩人耳目。目前我还不知道这块草地遭遇了什么事情。
Ｊｏｓｅ Ｇｅｒａｌｄｏ Ｇｏｕｖｅａ
如果我当时能将这场面拍下来，将录像卖出去我就能赚一大笔钱或者用它来成为网红。
当时我开车行进在巴西米纳斯吉拉斯比卡斯镇的一条陡峭街道上，那里有一条用红白线条画出来的人行横道。那天并不堵车（这个小镇只有１．２万名居民）。接着我看到了她。我用她而非它是因为我感觉她不像是畜生，而是一个有感情有智慧的动物。
一条母狗带着两条小狗走在人行道上。当它们到达人行横道时，母狗拦住了小狗，左右看的时候发现我正开车靠近它们。她用前爪拍了拍人行横道，明白她意图的我停下了车。我的女儿们也看到了她，她们嘲笑我。但当那条母狗用嘴巴叼着小狗穿过街道（几乎全程在人行横道上）的时候，我们的女儿感到非常困惑。
我要说的是我也很困惑，因为大部分人不愿意做到这条母狗能做到的事情：过马路前停下来留心观察，请求优先通行，知道能走了之后再从人行横道过马路。
这让我觉得那条母狗比大部分我知道的人都要聪明。这不是天生的行为，这是后天习得的行为。她曾见过人们这样做，明白这个动作的意思并在需要的时候用上了它们。
如果这还不叫聪明，那么我不知道什么能叫聪明。
Ｋｒｉｓｔｏｐｈｅｒ Ｇｕｚｍａｎ
你看到过修女拉屎不？
有天放学之后我和我的一个朋友决定抄近路去他家，但我们要穿过一个被中间的建筑物一分为二的停车场。下面一半是废弃的空地，而上面一半停满了人们的汽车，周围还有一些餐厅和商店。
就在我们从小路进入停车场的时候，突然看到平生最令我奇怪的事情。一名修女在围墙旁边拉屎，距离她有半个足球场那么远的我还看到她拉出了一条很大的屎。
我让朋友看，他花了一段时间才意识到发生了什么事情。这位修女发现我们的时候也受到了惊吓，她连屁股都没擦就穿上内裤跑到停车场里。她肯定以为我们在追逐她。
她跑到她的汽车里面之后，开车走了。最令我风中凌乱的是，她的车停在九十九和麦当劳旁边，这意味着她特意穿过两个足球场大的停车场，只为了在围墙旁边拉屎。
为什么她不用商场里面的卫生间呢？我永远都没办法知道答案。
作文五：《一些奇奇怪怪的或庄重的事情》10300字时间：２００６．８．２１
地点：北京某饭店
安妮宝贝寓所
陈 村：你写的那个《莲花》和前面有些不一样。我蛮喜欢《莲花》，觉得《莲花》比前面要大气。安妮宝贝（以下简称安妮）：这本小说对我写作的七八年可以算是一个阶段性的总结。它是一本有清洁感的书，比较特别的地方是，它没有同类。它是有一种孤立的气息，要以这样的一种方式存在的。
陈 村：你比较好，你比较安静地在那写着。有些人呢安静地写，有些人呢安静地不写。
安 妮：我是韧性比较强大的人，习惯一心一意地做完自己想做的事情。其实这七八年下来，也觉得挺难的，很多的误解是非包括被贴在身上的种种标签，如果心里不是有一股蛮劲，人肯定会被改变。写作也会成为一件复杂的事情。但我是坚持要把写作当作一件单纯的事情，只对自己发生的，一件单纯持续的事情。即使到现在，外界所持的态度都需要自己来担当。《莲花》出来后我去书店，会看到一些书店把这本书当作一个很庄重的书，会把它放在学术类的或者艺术类的书一起来做推荐，因为《莲花》整体设计是清雅大方的，它是二一本认真的小说。有些书店依旧会把它往流行小说那些乱七八糟的书里这么一放，因为他不读你的书，他就按照媒体标签来看你，觉得你畅销，那么写的肯定是商业化的东西。书一旦畅销，别人的心态里就会有奇怪的东西，他不再愿意客观地来理解你评价你，完全忽视一本作品的内涵和价值。因为我是比较敏感的人，有时候会对这种粗暴很气愤，尤其对《莲花》，现在书的市场里，乱七八糟的东西的确很多，但《莲花》是不一样的，它是这样清洁的书，依旧在被误解。
陈 村：就让它去吧。哪里还管得上那么多呢。没办法的。
安 妮：作者的变化只有读者知道，在读书的人会知道。他们会写信给我，写来很长的读后感。我的读者是些很细腻的人。我的小说风格太明显，所以一贯是喜欢的会持续稳定地喜欢下去，不喜欢的根本就拒绝尝试对它有一点点的了解。
陈 村：你不理会就行了。没有精神也没本事跟那么多人要说服他们。
安 妮：吃鱼吧，趁热吃。
陈 村：你平常出去，不大出去？
安 妮：平时不太见人。我一个人在家里呆得住，看书，养猫，种花，做饭……总是有很多事情要做。我对事物的温度，比对人的要高。因为能够交流的人，其实也不多。真正能在交往中把你往上提高的人，是很少的。但最近出去还是多的，比较闲，所以有时候朋友开的书店里办讲座，比较有意思的我会去听一下。前两天很好玩，我认识一些易经算卦和懂得西方占星术的人，对这种东西比较感兴趣。懂易经的那个人很有意思，住在北京闹市区里，但和他妻子似乎是与世隔绝一般地生活，隐士一样地生活。日子过得安静恬淡，整个人显得神定气闲。我喜欢这种似乎生活在城市边缘的人，他们的心在另外一个空间里。我也算了几卦。
陈 村：相信这些？
安 妮：我对那些玄妙的东西都很感兴趣。就跟我对天文、地理、植物学等学科有兴趣是一样的。
陈 村：你自己觉得算得准吗？
安 妮：算得挺准的。把以前的事情也都算出来了。
陈 村：那看到这种人很可怕。
安 妮：你觉得很可怕吗？他是用很理性的原理来计算，不是按照灵性感觉凭空猜测。比如占星，命盘是用电脑推算出来的，这个事情是科学。不是他有特异功能，能看到你的命运。他就是掌握一个技术能帮你推算。易经也是，每个卦都有个解释，但这个解释空间很大，可进可退，实在是很智慧。我最近就是这些活动比较多。老是见一些奇奇怪怪的人。我喜欢结识这些行业比较特殊的人。
陈 村：称作演算。我不相信这个，也有人给我算命。算了我也不相信。坚持不相信。我不相信别人给我算命。因为以前的事情我总是知道的，因为以前经历过的。以后的命怎么样就随它去吧。给我算好什么时候要死啊，什么时候发财啊，没用。糊涂账蛮好的。什么都算好，什么今天中午要在这里和你吃饭，还吃的是虾。这样就不好玩。
安 妮：哈哈。也是。
陈 村：我在上海很少出去。有时候出去无非是跟孙甘露啊小宝啊一些坏人一起吃饭。
安 妮：你们都是很多年的朋友。这样很好啊，可能还是年代不一样，你们的年代可以积累起朋友。
陈 村：而且那都是很多年的人。你想孙甘露我有一张照片抱着我女儿。过两天我女儿马上２０周岁了。你这个人太敏感。
安 妮：我非常敏感，对外界，对人，对自己，都是这样的。有时候会被敏感所累，有间歇性的比较强烈的抑郁，内心总有波动，所以时时需要用反省和自控来平衡它。写作的人大概都会这样。
陈 村：人傻头傻脑的好。傻头傻脑，生活里面不会弄得自己很难过。你不上论坛是好的。论坛是害人的地方。
安 妮：我很少上网，从来都不在论坛浪费时间。主要是不喜欢和别人辩驳，每个人的观点可以允许不一样，其实也没有对错标准。但有些人就是觉得要驳倒对方，显示自己很准确，我恰恰觉得那是没有底气的。探讨何来准确与否，有底气的人也更可以海纳百川。论坛上很多这样浮躁自以为是的人，我觉得大部分都没有水平。网上我不反驳别人，网下也是一样。每个人都在播下各自的种子，然后得到那些因果。上海现在过去得也比较少。有时候过去也就是过路，一两天，然后就很快就走了。最近一直都没过去。对上海感觉可能就慢慢远了。还是想去云南或者其他的地方住一阵。
陈 村：如果我年轻一些身体好一点，我就带一个笔记本电脑带个相机。我在云南住两个月，挪动一下，到成都住两个月。看看朋友。
安 妮：如果要做事情，可做的其实很多，但是我有时候会什么都不做。我容易情绪反复。上次去占星，那个人说我最大的负面是没有安全感，老是寻求这世界上不存在的安全感，像是回到母亲子宫里的安全感。他说我很矛盾。一方面我是个生命力强盛的人，新鲜求知，总是在积极探索外界的真理和科学，很有好奇心，但一方面又特别没有安全感，总是想缩回到自己的内核里面。也许人再长大一些，性格慢慢会好一点。我希望自己能够平衡，安静。
陈 村：你防止人家进入内心。不安全感呢每个人都有。一般人神经粗糙一点。你经常要对付的是自己，外界对你其实还是蛮好的。每个人也都是，自己管住自己。
安 妮：这两天在网上下载了《金刚经》的一个读颂，是和尚念的。我觉得听和看感觉不太一样。
陈 村：后来你像《莲花》里面去跑那个路，那个路很危险。
安 妮：那条路，后来觉得是生命中做过的有意义的重要的事情中的一件。它首先对我的人生发挥作用，然后又对我的写作发挥了作用。
陈 村：我的一个亲戚去梅里雪山转山。
安 妮：增进仪式感也是修行的一种。这些事情能让人获得很大的安全感，平静下来。不太焦躁。目前为止，我还是把宗教当做一种哲学，全身心信仰还需要一个时间，需要一个转折。
陈 村：生活太烦乱了。你喜欢北方还是南方？
安 妮：我始终都是喜欢上海的，对它有感情，只是现在感觉跟上海的距离越来越远了。每次下了机场，开到高架桥，看到大楼，心里就很愉快，觉得回到熟悉的地方，空气里的湿润都让人高兴。如果能找到一个上海男人我就回去了（笑）。但现在想想在北京是不大会碰到上海人的，除非你还是回上海。我没有动力回去。找到一个动力就回去了（笑）。
陈 村：我跟阿城聊的时候就聊到家的问题。有时候父母是家，孩子是家，你的爱人就是家。有的时候你要出去走，有时候要回去的。其实在一个地方，有你亲人，有朋友什么的，你在这个地方比较安静。
安 妮：其实有些朋友在或者你能在那里呆下来的，都是家。我喜欢上海，是喜欢上海的人与人之间的那种关系，彼此有点距离感的矜持的干净的情意。这是南方人的个性。在北京你能遇见很多华而不实满嘴胡话的人，北方人的性情我不太适应。但北京外地人多，城市气氛比较开放。一回到上海，别人都说上海话，我都听得懂，但说不好，很别扭（笑）。
陈 村：本土的，王朔那样是本土的。
安 妮：他擅长纯粹口语化来写作。但南方作家不会这样。我喜欢用书面语来写。我的写作和我的口头说话是不一样的。写作要用一种明显高于生活的语言，更为雅致和脱离。需要从生活中提炼出来，但与它有距离。就是这样。你的表达要逾越生活一定距离，不能与它一个等级，语言意境想法都要高于现实生活。这样才能带给读者精神的空间，拔高的有美感的空间。这样的写作，能让人抬起头看看天空，看到日月星辰的美，而不是老盯着生活中那些鸡毛蒜皮的琐碎，心态里都是计较和庸碌。不要老是在地上打转。现在很多小说乱七八糟，搞不清他们怎么写。
陈 村：我跟你说他们是电视剧化。电视剧是把生活原封不动地搬到屏幕上去。
安 妮：现在好像用抽离客观的带有一定宗教感的态度来写作的人很少。国外的就不说了，有很多畅销小说是写得很好的。不管是技巧上还是内容上绝对要比中国当代作家好。
陈 村：总体好得多。
安 妮：但是中国的一些古代的东西我是喜欢的。前段时间在看《礼记》。《礼记》记录一些很琐碎的礼仪，比如吃饭怎么吃，鱼要怎么来放。秋天的时候鱼肚子要朝哪个方向，夏天的时候要朝另外一个方向。它都有讲究，而且它的讲究都是有自然常识和人情世故的道理。我很喜欢这种物化的叙述。最详细的是丧葬，怎么节制悲哀，穿丧服，生死对古人来说是大事。里面有一段，是说曾子快死的时候在病床上，他儿子在旁边。还有一个小童。那个小童说，就在你旁边有块席子，那块席子又光滑又华丽，这个席子很好，你应该用上。曾子就对儿子说，这个席子是我一个朋友送过来的，你现在就帮我换上，我要躺到这块席子上去。他儿子不答应，说，你现在病很重，如果把你搬过去就会影响到身体，你就可能出危险，不能把你移动。曾子训斥他的儿子说。你对我的那种爱还不如那个小童。对一个人的好是要让他得到他喜欢的东西，最起码是要满足对方的心愿，让他高兴。而你是用你的要求来要求我，还自认为你是在对我好。训斥完以后。儿子就把他的席子换了。刚刚换好，把他放下去，他就死了。他死之前还是完成了他的心愿，躺在一个又光滑又华丽的席子上面。那段描写我看完之后就很有感触的。古时候的人很端庄，他们的想法都是很端庄的，很庄重。传统文化这一块现在被关注太少，很多人完全没有把它当回事情，又说它已经落伍了，不适应时代了，已经被西方的文明和科学冲击掉。但在传统文化里，一些好的东西是要保留下来的。包括它的待人处世，怎么看待生死看待人生的一些事物，包括对社会的理想主义的想法。这个都是财富。但现在被完全忽略和不考虑。
陈 村：现在很焦灼，生活在这个世界上很焦灼。很少思考内心，很少往深处想。
安 妮：《论语》和荀子也很好。我喜欢荀子是因为他的文笔，他的古文流畅华丽，比喻精确。荀子说明观点喜欢用比喻，而且是一连串的排比下来，但意境都很妥帖。我觉得那些文章写得太美了。文字就应该写得这样美。
陈 村：我做过两本书。做过老子和孔子。当时做的时候呢，对我来说好的，不是做了一个好的文本，好的就是因为你要工作你就必须好好去读，读一些和它相关的东西。做孔子以前我也读过《论语》，读了也就读了。工作的时候你就要仔细地读。要想一想的。
安 妮：我看《礼记》的时候，每天给自己规定要读完多少页，清晨梳洗完，泡杯清茶，坐在书桌前一本正经地读它。甚至不是躺在床上看，我把它看做是一个庄重的工作。一边读它一边翻字典，有一些词很难理解它的意思，都是古字已经消失了，就搞不清楚。我买了一本很厚的古汉语字典，那里面几乎全都能查到。碰到看不懂的字就用它查出来。碰到好的段落就把它抄下来，再以自己的理解在后面补充一些心得笔记。这样的一个学习过程就比粗粗地读一遍要好得多，更深入。把它当成一个任务读完。
陈 村：你现在还在写吗？
安 妮：我最近没写。最近就是看很多杂书，接触一些稀奇古怪的东西。还是古代文化比较多。然后看看接下来写什么。下面一本可能是随笔。要等两年再写一个长篇。一年做一个长篇还是做不了，时间太短，准备不充分。
陈 村：有人就是赶着做。有人一年要写好几个长篇。我说这是自杀。
安 妮：长篇是个大工程。要搭框架，查找资料，确定各个部分……不是简单的事情。我一般早上开始写，写到中午吃饭。下午就休息一会儿。然后又继续写，一般不太中断的。中断了就气接不上，需要一个完整的持续的状态。每天的心态要稳定。最好的状态，大概每天也就只能写到三四千字。现在写作是很慎重的。知道它是有影响力的事情，是对别人有使命的。因为很多人在读你的书。
陈 村：那就不错了，每天能出产。
安 妮：其实大概四千也写不了。我想了想，一般两三千。
（两人去安妮家）
安 妮：我最近还是觉得传统文化和宗教哲学，这两块对中国的作家来说还是很重要。很难想像一个作家他对古老的文化和宗教哲学不感兴趣，他能围绕什么主题进行写作。他写作的主题能超越他所在的时代和现实生活，能有多少距离。有距离的思想，才能够客观地存在下来。
陈 村：中国的很多作家，因为我们是没有宗教传统的。中国很多作家就是在事后，就是写作开始之后一段时间去补课去了。
安 妮：我上次看明清笔记，看到一个小故事。有一次科举考试，大概有四五百人，等候在一个地方，那里刚好有棵大樟树。那个樟树有多大。大到能够把这几百人都遮挡在它的树阴下。这种小细节我觉得很美好很诡异，它给你提供了想像感，一种神秘的美感。就是有那么大一棵樟树。
陈 村：现在就是不一样。就是昨天和阿城讲到陶渊明。实际上陶渊明是中产阶级。他做官是一个中产阶级，他隐居也是中产阶级。他的那些
诗歌里是没有对收获的感悟。要是农民写的话一定是写老天保佑多收粮食什么的。但是在他的诗歌里不是。
安 妮：因为他本身有了物质基础，可以在精神上拥有更为强大的保持恬淡的尊严和自由。他的思想可以超越现实生活。
陈 村：出这样一个人要死一百个人呢。
安 妮：昨天去参加一个摄影讲座，有人认出我来，过来和我探讨写作的问题。我就跟她说，刚刚开始写作不要抱很大的野心，提前给自己设定许多标准，认为自己要写的得跟所阅读过的喜欢的小说一样。这样的话会很吃力，因为你不一定能够写得出来，每个人的写作都需要内心支撑，内心支撑需要时间的磨练和个人的修炼。写作的初期，只能是写你的内心想写，尽量真实和单纯的内心表达。内心里面有东西在，才把它写下来。不是你的东西，你没办法写它。
陈 村：其实一开始写作就和作者自己有关。
安 妮：对。不能把写作当成一个职业计划。比如说，我今天开始要成为一个作家了，那是不对的。写作和其他职业是不一样的。其他职业可以靠经验积累，靠学习摸索，然后建立起来。但是写作，我觉得需要一个天性的底子。这种艺术工作，比如音乐也好绘画也好，都是需要和它符合的天性。如果你做得太吃力，可能这件事情跟你本来就没有什么关系。我也是不大赞成把写作当成一个什么职业来谋生。这个是不可能的。靠写作谋生很艰难，而且会使它变形。你只能是天性里有与它的缘分，然后它是你喜欢的事情，你做了，并且做得高兴，做得顺利，它才会选择你。你不能选择它。有些读者也会来问这样的问题。写作还是一开始就把它当成一个兴趣。如果你写出来了就把它当成一个职业。如果没有写出来还是把它当成兴趣。
陈 村：有时候要有很多机会。不是说每个人都可能成功。每个写得好的人都可能成功。
安 妮：是的，我身边也有很多朋友，诗写得很好小说也很有想法，但是没有机会。比如我有时候给他们推荐稿子，出版社都不感兴趣的。有的稿子的确写得很好，我就给我认识的编辑说，你看一看最起码读一读。编辑会说这个小说也许不行，没有任何市场前景。那么其实这些东西在朋友圈子里传递一下也是好的。有些事情只能顺其自然。我觉得要是我那时候没写出来，还是在工作的。
陈 村：人不要用写作把自己害死。如果说谋生压力太大的话，你写作肯定会变形。
安 妮：写作上面不能寄托太大的野心。现在很多人在写作上面附加了太多的东西。当然我谈的纯粹是我的个人观点，因为写作本来就是有不同的类型不同的方式。不要在写作这个事情上面附加太多的野心。比如想用这个小说博得别人对你的欢心欣赏，然后在书里面卖弄你的知识。的确有很多人他们看过非常多的书，他书里面会引用大量的别人的观点。黑格尔啊，康德啊，苏格拉底啊，诸如此类，他随手就会写下一段某某人这样说。基本上会用一个很大的格局，因为他想站在一个比较高的位置上，先发制人地给你一种气势感。往往这样的恰恰就是大而无当的。有力的东西它一定是简洁的。不需要你摆弄那么多花头绕来绕去弄出各种理论，然后引用很多名人名言再能说出你的观点。肯定不是这样。准确地有力地能够打触到别人的观点，肯定就是一句话就能讲清楚。我用一个短句就能说清楚。然后读者就能知道你大概要表达什么意思。
有些人的写作干脆是为了评论家写的，他不想自己的书是否有读者，是否会有人爱读，并从中得到影响。他不在乎，他只要一个圈子里的所谓名声。但我是觉得书只有通过被阅读被流转它才具备生命力，它才拥有对别人的使命。
陈 村：用高级的词汇。大词。
安 妮：玩一些花招他以为都是他的一些武器。甩弄甩弄一会是大刀一会是红缨枪，那出来别人就服他了，其实他根本没有自己的绝活，这样的人不是高手。前段时间我读了汪曾祺的一个短篇小说，好像叫做“少年，昙花，鹤”，好像是这个名字。很短，但是很优美洗练。句子简洁和清爽。它的事情，就是一个少年从早上到晚上一天遭遇到的事物。他看到了昙花，他看到了鹤，他路过田野的时候邂逅了一群鹤。他又在竹子上面雕刻古诗。小说里头蕴含着非常清雅的，中国乡土乡村的人与自然的联系，细致入微。他的写法就是举重若轻，平平淡淡很简洁很干净地说了一些细节说了一些行程。但我觉得这样的小说就是到了一定的境界。这个就变成一个人在自言自语似的，但他的自言自语是有很大的底气在支撑。但大部分的写作就是太重了，野心太大欲望太重，这样写出来的东西是很粗陋浮躁的。
陈 村：汪曾祺是沈从文的学生。
安 妮：他这么一篇我就很喜欢，其他的东西我没看。我觉得现在很多当代作家写不出这样的东西，就是很有情怀很准确的文字。
陈 村：他可以写得很清淡。自描似的。
安 妮：就是清淡的。
陈 村：但我读着觉得不如他的老师。我觉得沈从文写得最好的是《湘行散记》，他更出名是他的《边城》，这是小说。小说必须要有很多连接。但在《湘行散记》当中像素描一样的在那写着。我觉得这两个人好在什么呢，都是以淡而取胜。在沈从文那里就更自然。汪这里呢能感觉到他把枝枝桠桠是修过的，沈这里就可以泥沙俱下的很俚俗的。而且沈从文的那些文字是说不清楚是土是洋的，可以觉得很洋，也可以觉得很土很土。他而且没有技巧痕迹。他就这么说下来，但是非常舒服。今天的人，包括新时期以来的受表彰的那些小说，这些小说或多或少都和政治在呼应，或多或少是找一些“秀”的东西。
安 妮：这种形态还是依然存在的。有很多作品要寻求它的来自外界的寄托点，因为可能作者没有他自己鲜明而坚定的人格力量。怎么讲呢，作品可能分两类。一类是由作者人格力量支撑的，读者读这个书可能是读这个作者的人格，他被作者的人格吸引。但有些作者在自己的书里面是不存在自己的人格的。他需要找其他的支撑，那么这个支撑就可能是政治或时代或其他看起来庞大的东西。他只能靠一些外物的介入。
陈 村：一开始就是错的。你刚才用了一个很好的词：自言自语。一开始写作自言自语和你写给特定的人看。昨天阿城说了一句话，说你本来是为你认识的人写的，现在是为不认识的人写的。一开始都为认识的人写，我愿意为一个女孩写一首情诗，我愿意为我的几个哥们写一个小说。你就会有一个动力。慢慢的那些固定特定的读者没有了以后，他就会去找一些这个社会所需要的题材。这些故事可能是前面的故事的一些变形。但是这些故事的理念，这些哲学不是真实的。再读这些作品的时候你当然会觉得很无趣。
安 妮：你看书店那么多书，有时候选择却很难。好书很少。我现在买杂书多，自然科学社会学心理学等很多，小说类就很挑剔，一般还是看外国小说，美国的欧洲的小说。我看小说的目的非常地明显，是拿一个东西在拆分。我拿到一个小说，不仅仅是作为一个读者要进入它的世界，是要像一个手工艺人那样，自己在干活还要看
别人的东西是怎么做的。现在看小说就是这个目的，拆分它，分析和总结它的整体结构和叙述上的技巧。在技巧方面外国人的确要比中国人做得好。他们的技巧精细并且有逻辑和想像力。小说本身还是需要技巧的，这个技巧对于作家来说属于自我价值的一部分。就像两个人同样在玩一样东西，我玩的姿态能比你好看，我的某一个动作能比你更得窍门。那就是很好啊。这个炫技就是需要的，但不是像有些小说它除了技术什么都没有，缺少作者自我真实的人格在里面，那样也是无意义的。最好是两者比较有机地结合起来。
陈 村：中国小说系统和西方小说系统真的是不一样的。西方很多小说的系统是在他们的传统的带领下可能是哲学啊来形成的。对人和自然关系的一种反思。在中国呢，我们发现可能在形式上会很接近，但是我们没有哲学，没小说后面的那些东西。
安 妮：对，是这样的。但这个其实很重要。
陈 村：对你的作品有批评的人有一部分是说，你反复去写了一些，有人说你写了小资有人说你老是说棉布的衣服木头的纽扣什么什么的，白色的裙子。
安 妮：这种评价在我看来是完全没有到要点上。我自己会知道我的作品中有哪些缺陷，但那些缺陷肯定是不在他们所指的那些东西里面。因为这些评价是表面虚浮的东西，可以说他并没有好好读过你的小说，如果你认真读完一个小说，你不会只看到里面的人穿什么衣服。那是有问题的读者。提出这种批评的人我不会听他的意见。但如果他能戳到我的要害。我会听，因为这其实是对我的帮助，是需要感恩的。但如果彼此在不同的思想层面，牛头不对马嘴，是不需要彼此对话的。
陈 村：刚才不是在说嘛，包括我这种人，我是比较早的觉得你写得还不错。但是这里面也有误区。误区是什么呢，你写到现在已经好多年了，其实你的作品中实际上有意无意的呢，所写的表面生活后面有比较精神的东西。这些东西不是说，就写棉布衣服，就永远可以抓住一些人。一些人认同是从心里，认同或者说书中的状态引起了他的什么想法。我是在想，在你的作品中不知道是为什么，是天生的还是什么，你比较敏锐的就是你表述的这些东西。在以前的作品中，要去这样地表述年轻人生活态度也罢，他跟周围世界关系也好，都是缺乏的。这些是你作品中有价值的东西。
安 妮：每个写作者关注的面不一样。我会关注人在生活中的困境，他的思想，情感，情绪，心理上的各种困境，因为你得写真正来自内心深处的东西，它们是客观的永存的。每一个人都站在他自己的悬崖边上，不管一个人出来多堂皇，看起来多风光，显得很高兴，但他会独自生活在他自己的黑暗里面，没有人可以帮他承担和解决。每个人的生活背后都有缺陷存在，这个缺陷很难靠自身能够得到完满的。可能是破损的或者分裂的脆弱的。它也许跟宗教有关系。我自己对这块东西比较敏感。我对其他表面化的东西不感兴趣。宗教还是试图让人达到完满，试图带来超越，平静，摆脱掉肉身和宿命带来的控制。人其实是很卑微的，今天出生了过几十年就死了，当中做了一些自以为很了不起的事情。人本身来讲还是应该看到自己身上无能为力的，看到自己身上残缺的，也没有可能靠自身来修复的东西。需要更高的一些东西。能够压制超越这些表象的东西。我自己写小说还在学习。人如果老沉浸在表象上是得不到超越的。每天都发生乱七八糟的事情，但有什么意义呢，它无非就是一种表象，演变出来的各种苦难各种各样的痛苦的形式。人应该怎么样做一些事情，真正为人类做一点事情。让你身边的人要让他们有自觉，最起码让他们心里有一些清醒，要想一想自己和生活的关系是什么。包括你和你自己生命的关系。我觉得这些表达都很重要，即使也无力得到正确答案。但如果写作要有使命感的话，无非就是用你的书来影响别人内心的东西，让他变得敏感和清醒自知，更洁净更有勇气，而不是被生活繁荣或痛苦的表象轻易地压制住。我觉得这个是能够有一种使命感的。你说写作一定要为政治为国家做点什么这个也很难，要为整个时代作出贡献也很难。因为写作本身就是一个个人活动。它只能对人的内心产生影响。
陈 村：是的。
安 妮：那种重复的事情就没必要做它。就像大部分稿我都不写。但是如果我有某些机会去做一些跟我的生活完全不一样，而且会带给我改变的一些事情，那我愿意付出我很多精力和时间去做这样的事情。因为我觉得是一个质的变化，而不是一个量的不断的重复。
陈 村：有些事情也让人兴奋的，我没有做过的，试试看能不能做。我现在就很不对头。我有时候宁愿发帖子。发帖子又没钱没名利。
安 妮：但有你的新想法。
陈 村：我觉得很直接，有新的想法就写了贴掉，还要等你发表等几个月我就不愿意。而且在那里呢可以比较放肆。如果我用很多不规则的方法去写作的话，编辑要找我麻烦。我也懒得去争辩我为什么要这么写。日子过得很快。
安 妮：是的，日子过得快，但有时候我也没觉得压力很大，因为可以找到一些奇怪的有趣的事情来做，也可以一直在写作。每个人必须要背负属于自己的命运和生活，一个人一年能把一两件事情做好，就很足够。做单纯有力的事情，一直持续，一直创造，是抵挡空虚最好的方式，就跟古时候那些手工艺人或者画壁画的僧人一样。写作就是一个作家的手工艺活。
２００６．１１．２８
作文六：《日本人民的10个奇怪的事情》1500字２０１４．０２．１６ ， ０９：１２ ｐｍ
原文作者（英国人）前段时间在日本去旅游了一圈，以欧洲人的视觉发现了日本人民一些奇怪的事情。这些事情外国人觉得奇怪，在日本却是一种传统，一种习以为常的事。
１．Ｐｏｌｉｔｅ ｓｈａｒｋｉｎｇ／礼貌鲨鱼
日本是世界上最讲礼貌的国家，这里的人们不管做什么事情，只要有２个人存在。必然都是客客气气的。当地人可能 习惯了，但是对于外国人来说，逛个街可能都要不停的说“ｓｕｍｉｍａｓｅｎ／不好意思”。作者觉得自己在这个国家，就好像是一只鲨鱼，露着鱼鳍在城市穿梭。大家看到他都要让开，他自己也得不断的准备说“ｓｕｍｉｍａｓｅｎ”。
２．奇葩的‘过来’手势
手势作为人类的肢体语言，大部分来说是想通的。但是在日本，你可能因为这个手势，而在过案件时遇到麻烦。日本人的“过来一下”手势，竟然跟大多数国家的“走开”的手势是一样的。如图，实际上仔细看还是会有区别的，但可怜的老外，就把它误读成了走开的意思。作者提供了一种不会误解的思路：因为日本是有一个礼貌的国家，所以他们不会使用“走开”这种粗鲁的手势，所以当这种手势出现，一定是其他的意思。
３．喝酒脸变红
喝酒脸会变红，在中国也是一个常见的事情，可是欧美的白种人却没有这种症状出现。所以，当他们看到，因为喝酒而变脸红的日本人时，就觉得非常的奇怪。这种症状也叫做“亚洲脸红综合症”在亚洲人中特别容易出现。
４．购买伴手礼的习惯
在日本，如果你出去玩一般都会购买伴手礼，回来送给同事们品尝。即便是周末的一次小旅行，也会这么做。这种习惯并没有什么不好，甚至还可能会增进同事之间的感情。伴手礼文化，是日本旅游文化的重要组成部分，作者作为英国人看来在某些时候觉得难以理解，因为有时候好像是为了购买伴手礼而去购买，而没有真诚的想去送给同事。
５．送礼物时要说‘并不特别’
有了伴手礼文化，日本人民便常常有机会收到礼物。但是谦虚的日本人在送礼物时，常常会附送一句“没有什么特别的”。其实这对于亚洲文化来说，也就是客气客气。但是在作者英国人眼里，便觉得很奇怪，作者从字面意思理解为“这件礼物很无聊”，既然没什么特别的，干嘛还要送给我呀，亲。不过，作者在日本待久了， 日本的朋友也了解到了欧美人的习惯，再一次送礼物时，便会堆上 笑脸，说“老兄，你一定会爱死它”。
６．电影一定要看完字幕才离席。
当然，这也表现出来了，日本人民对电影工作者的尊重。不过，也不排除这些人实际上是在等待彩蛋的出现把。在作者的观察中，确实有很多日本人会看到字幕完毕才离席，有些日本人表示“自己也想走了，但不想做第一个这样做的人”，或者是“那时电影院太黑，想走怕跌倒”。
７．各种鞠躬
在中国、韩国和日本都有鞠躬的习惯，它表示着谦卑与尊重。而鞠躬在日本被使用的频率相当的高，它不仅限于正式的场合，在任何地方都可能出现鞠躬。即便是在忙碌的公司、火车站什么的，日本人仍旧会鞠躬，只是速度非常的快。
８．特别爱漱口
不管医学研究如何证明，漱口其实对预防各种病毒没有什么特别大的作用。但是日本人民就是很爱漱口。当他们进入一间屋子的时候，就会洗手和漱口。他们相信这是清洁身体的一种方式。
９．Ｘ 并不是‘否定’的意思
Ｘ 标记一般的地球人都会认为是‘否定’的意思，与其相反的有“Ｏ”或者“√”符号。但是在日本“Ｘ”符号并没有否定的意思。如果你玩有ＰＳ游戏机就会发现上的Ｘ和Ｏ，似乎跟欧美的Ｘ和Ｏ，不是一个意思。
１０．有礼貌但却不畏缩
作者举了一个例乘坐列车抢座位的例子。日本人在列车进站之前，不管有多匆忙，都会好好排队，非常有礼貌。而一旦列车门打开，大家挨个进入列车，又会迅速的抢夺空位。作者说大家即便是在非常的抢位置，脸色也表现出一种和和气气的样子，如果你抱怨位置被抢，对方还会有礼貌的回复“哪里在抢，我只是恰好走进来，坐下而已”。
［ｏｉｏｉ ｖｉａ ｒｏｃｋｅｔｎｅｗｓ２４］
作文七：《站长不要做奇怪的事情进行网站seo》700字良多人城市问，我是ＳＥＯ初学者，大神们有什么ＳＥＯ秘籍呢？搜索引擎的排名算法里面又有什么奥秘呢？其实，根柢没有什么秘籍，如果真有人掌握这种搜索引擎的算法奥秘，想做哪个关头词就做哪个，那想赚个千八万都是垂手可得的工作，谁还会有功夫卖千百块钱的秘籍呢？
在ＳＥＯ站长论坛中经常看到有伴侣会问一些很奇怪的问题，好比有的站长会把同一个域名的网站内容改成完全不相干行业的话题。好比做淘宝的转眼之间改成了减肥瘦身行业。这些域名其实没有什么本色性的内容，网站内部都是堆砌的垃圾新闻。问他为什么这么做，他就会埋怨说旧的网站内容做了好几个礼拜还是没出了局。可以想象，同样的，抱着这种想法你就是再过一个月也不会有了局的
举个小例子，举个小例子，在
持久潜水于ＳＥＯ站长论坛，发现还有的站长会问一些细节性的问题，好比他们有的ＳＥＯ喜欢把图片放在Ｈ１标签中，认为这样做就可以加强图片ＡＬＴ文字的权重。实际上这种做法并不成取，原因是用户在浏览器上看不出任何区别，从代码上看，你或许又会把图片放在黑体标签里面，同样的还是看不出区别，因为图片无法加粗。分析了这么多，就是说这样的代码对用户来说一丢丢的意义都没有，搜索引擎更读不懂这样做的意义何在了。
我总结的这些奇怪的算法，都有一个共性就是它们都把搜索引擎搞的稀里糊涂。就好比巨匠面临怪样子，它长的像马又像鹿，也像骆驼还像驴，到底叫什么呢？巨匠只能混为一谈就取名怪样子吧。
一言以蔽之，我们做网站优化此中的一个重要原因就是容乃公搜索引擎能够更便利快捷的抓取网站的内容，所以给搜索引擎设置各种障碍，让它本身琢磨我们的网站到底怎么了，这样加大搜索引擎的工作量实在是不成取。在这里，我呼吁站长们不要再以本身奇怪的方式措置网站了。
作文八：《《奇怪的她》》1500字时间也止不住的爱
说实话，我并是迷恋韩剧，几乎很少有兴趣去看韩剧，但是上次看了《奇怪的她》这部电影之后，我发现韩国也有很多不错的电影作品，让人从内心佩服和赞扬，虽然韩国的电影和韩剧一向都以轻松幽默为主流，但也有少数作品是具有深度的。可以看得出韩国电影以及连续剧之所以在亚洲地区形成所谓韩流也是有原因的，除了造星所引发的影响力之外，一个好故事，一个好的角度，一些真实的东西，都将韩国的电影电视制作推上了一个新的高度。我看的韩国电影电视并不是很多，但也可以管中窥镜，简单谈谈这部影片。
首先这是一部很不错的幽默爱情片，满满的都是笑点。 《奇怪的她》，剧情扎实而丰满，不仅仅是那种偏面的诙谐，而是娱乐中带着探讨的作品。影片不靠身心错位感或一味尝试年轻疯狂事以致成“老不修”制造笑点，老奶奶决定为自己活一次，安于享受２０岁的生活，意外成为孙子的“洗剪吹”乐队主唱，邂逅高富帅暖男，再次感受心跳的感觉，有点荒诞但又不至于荒唐，顶着２０岁的样子但举手投足还是老人家的腔调，是本片特别的含蓄幽默。影片出彩地方还得益于沈恩京扮演的年轻吴末顺，青涩可爱的脸上大喇喇写着“我是老娘们”，面对孙子羞涩试探“有没有和男人单独喝过酒”，她一脸鄙夷，内心吐槽ＯＳ“你爹就是我和你爷爷喝多了出来的”；而当高富帅问她喜欢什么类型男人，她一脸沧桑地说实话“不让妻儿挨饿，晚上活儿好”，不仅高富帅喷红酒，观众也跟着一起喷。沈恩京有着和金宣儿形神相似的模样和喜剧感，又展现了震撼全场的唱歌技
巧。虽然不满２０岁，但举止老气横秋，可以看得出她认真揣摩过老年人的神态，包括外八字走路、习惯性佝偻背、老态毕现的诙谐舞姿，并且为戏学习老式方言，整部戏被她带动得活泼欢乐。诙谐之余，影片后半段通过一段母子对话，让观众毫不设防落下眼泪。儿子想放手让母亲自由自在地做自己重新过一次人生，潘贤哲微笑着说出的台词，远远比哭着说还虐心，但就算潘贤哲气场全开，吴斗丽（年轻的吴末顺）也依然站稳，毫无畏惧地笑着演回去，用这样充满火花的对戏，为这场梦画下句点。除此之外，该片在片尾还设置有意外惊喜：片中最大亮点之一就是影片最后一分钟出现的金秀贤，因《来自星星的你》大火，影片票房表现逆袭上扬或许跟“都叫兽”的客串不无关系。他在片中扮演也返老还童的“朴老头”，和“星星”里老成持重完全相反，骑着重型机车耍帅，并对老奶奶罗文姬抛媚眼说：“怎样，帅呆了吧。”
作为观众，我不仅被逗笑，被感动，而且也开始关注到这个故事背后的社会问题了。
开篇１０分钟，寥寥数笔就交代一位７０岁老奶奶的家庭关系、心酸往事和尴尬处境。但作为喜剧，没有刻意对生老病死的惆怅加以强调，不沉迷也没有纠缠，导演非常利落从容地开始讲述，２０岁的容颜７０岁的心的女人会是怎样的生活。这部电影的外包装可能是返老还童，但核心却是社会的老龄化问题，何去何从的老母亲，他们因为絮叨，而被子女嫌弃，在社会上，他们好像变成了可有可无的人，如果离开了家，她好像就什么都不是了。故事里的老母亲就经历着这
样的事情，虽然絮叨，但其实她是个非常热情、非常善良的老人家，于是，上天给她了一次变年轻的机会。她不再是那个老态龙钟的她了，她青春有活力，人生好像有了一次重新来过的机会。在故事里，最令我感动的地方在于，儿子对母亲说，让她留住自己的青春，不要白白再次牺牲自己的人生时，母亲是这么回答的，她抚摸着自己儿子的脸庞，对他说，如果再给我选一次，我还是会有一样的选择，依然会爱上那个会战死的男人，生下你，辛苦的把你拉扯大，看着你功成名就。母爱的伟大已经不言而喻。因为爱过，所以世界也改变了
不落俗套的将母子亲情、爱情还有老龄化问题都表现在这部电影里了，尤其是一些小情节的设置也非常动人，那个发卡，就表现出了一切。
看完整部影片，我们笑过，也被感动到哭过，也体会到了其中满满的爱。这让我渐渐明白，这是时间也止不住的爱。
作文九：《2奇怪的梦》700字课
题
２、奇怪的梦
课时
２－２
总课时 ２ 总第：１
日 期
第 周
１
２
４
５
１、引导学生在叙述梦境、表现梦境的过程中，了解梦是现实生活的继续， 是人脑活动的特殊形式。 教学目标 ２、通过启发回忆和想象，诱导学生用美术语言表达自己的“梦中故事” ，挖 掘创造潜能，抒发自己的感情。 ３、激发学生热爱科学、远离迷信的情感。 教学重点 教学难点 教学准备 预习要求 引导学生回忆和梳理自己的梦境，进行大胆奇特的想象、幻想和创造。 任何让学生进入“梦”的感觉和体验，并通过美术活动，利用色彩和构图表 达自己的感受，作品新颖、生动，富有艺术美感。 教具：美术教科书 学具：水彩 图画本 准备好网络资源 教学过程 二次修改、旁注
７
１、播放动画片《艾丽丝漫游仙境》片段。教师提问：你喜欢这部 动画片吗﹖为什么﹖
２、学生讨论：如果你是艾丽丝，你会怎样面对所遇到的这些情况﹖
３、引入课题：你做过这样的梦吗﹖说说你记忆中最奇怪的梦。 把梦中的精彩片段说给同学们听。
听空灵的电子音乐，回忆曾经做过的梦，想象梦中的情景进入梦境 的虚拟世界。
初次体验用画笔自由地表达梦境，表现出梦中的景物和色彩。请画 得快的同学说说自己的想法。就梦中的人物、动物和景物的形象，让学 生进行讨论、互评。
看图片，通过图片欣赏了解别人的梦境，并理解和感悟他人的绘
画和构思。
要敢于把奇怪的梦画出来，去惊醒那些老掉牙的梦。据说动物也做 梦，它们的梦的内容，你能猜到吗﹖用各种绘画手段表达自己的梦境， 形象可以夸张、变形，以增强梦的意趣。
用创新的思维画出最奇异的梦 老师相机指导。 “你对梦的感觉很灵敏，画法大胆别致。 ” “你的梦真动人！ ”教师点 评、学生自评、互评。结合自己的讲述创作意图
梦中景物和梦中的感悟对生活有帮助吗﹖古今有那些发明偶得是 通过梦境得来启发的﹖
板书设计
２、奇怪的梦 梦的构图 梦的色彩
教 后 记 （第 篇）
作文十：《奇怪的梦（17）》500字难道，我们真的要败在它的手下了吗？我不甘心啊！！ﻩ ﻩ 这一招真厉害，我们被这么一击，都元气大伤，我捂住胸口，大口喘着气，真难对付，我仿佛找不到它的任何弱点，它慢慢的向我们逼近，我不相信我们真的要败了，它用戏虐的眼神看着我们，我看了很生气，用剑称在地上，用力使自己站起来，我努力的用剑向它刺去，它用一只手就档掉了，然后又一拳把我打在地上，我吐了一口血，用衣袖擦了一下。ﻩ ﻩ 同伴们看见了也生气了，准备一起攻击，我说：“不要动，我们这样是没有用的。”“难道就这样等死吗？”“你们还有时间聊天啊！我送你们去地狱里去聊去ﻩ ﻩ吧！”说完，准备又来攻击了。我双眼一闭，还有谁来就我们呢？这时那个影身人嘶喊了一声，怎么了？ﻩ ﻩ 我回头一看原来是我们的师傅——玲珑大师，那个影身人被师傅这么一击，身负重伤，这时我们的心早已经按捺不住了，“浴火重生”“风卷残云”“电闪雷鸣”“玉露凝霜”，四招齐发，火焰伴随着龙卷风，雷电在四周，又是一阵寒冰，它不想死都难了，“终于赢了”，我们兴奋着。ﻩ ﻩ “师傅，你是怎么知道我们有危险的。”“哈哈，这点事我都不知道了吗！看来敌人很强大吗！你们要努力啊！经过我的了解，前面就是敌人的大本营了，我们一起去吧！”“好啊！”我们很高兴，远处那个似城堡的建筑像幽灵一样。我最担心的就是胡佳杰，他怎么样了……