我的精神食粮书作文
我的精神食粮书作文（一）
书籍被称为精神的食粮。莎士比亚曾经说过，书籍是全世界的营养品。不错，生活里没有书籍，就好像失去了阳光；学习中没有了书籍，就好像鸟儿丢掉了翅膀。 我最早的读物是一本普通的《成语＞故事》，那是一本有拼音、有故事、有图画的儿童书。这本书让我学会了许多成语，也教会了我一些做人的道理。
渐渐地，我长大了，觉得这种书读来不过瘾了。后来，我就开始接触一些大孩子适合看的书，如《三毛从军记》《爱的教育》等等。《三毛从军记》让我又哭又笑，《爱的教育》又让我泪落如珠。
后来，我又和一些励志书籍成为了好朋友：《爱哭的女生也坚强》《好朋友是一辈子的天使》《智慧比漂亮更重要》……它们都给我了诸多启示。《爱哭的女生也坚强》让我明白了哭不是解决问题的方法，而是要找到办法勇敢面对；《好朋友是一辈子的天使》使我明白了朋友间的真挚感情是没有东西可以替代的，背叛自己的朋友会得到相应的惩罚；《智慧比漂亮更重要》让我领悟到如果一个人徒有漂亮的外表而没有智慧的头脑，也不会有大的作为。
不断地读书，不断地品悟终于使我得到了回报。二年级的一次考试中，作文主题是＇植物的传播方法＇，我写了蒲公英的传播方法，因为语句通顺、用词优美而得到了我上学以来的第一个作文满分。告诉你一个秘密，这其实都是课外书中的好词、好句的功劳呢！
我们的身体需要食物来提供营养，我们的精神也需要书籍来提供养分，所以说书籍是我们精神的食粮。让我们一起与书为友，遨游书海吧！
天津市武清区杨村第十三小学 刘伊曼
指导教师 郭立娜
教师点评：
你的作文文笔流畅，语句优美，名言引用恰到好处，看得出来你是个不折不扣的小书迷。你的作文能够借鉴课文的写法，做到学以致用，请继续努力！
我的精神食粮书作文（二）
李语墨
高尔基说过：＇书籍是人类进步的阶梯。＇从小到大，我很喜欢看书，书对于我来说有一种神奇的魔力。
这不，暑假里妈妈又给我买了三套沈石溪系列的动物小说，这可是我梦寐以求的。我抱着书奔进书房，一头扎进书海里，与书开始亲昵起来。沈石溪笔下的一只只动物，活灵活现地让我感受到了它们如人性般的内心世界：我为豺王索坨义无反顾替母去死的那份恩深情重而感动；为大象嘎羧自掘坟墓与战死的同伴埋在一起的壮举而热泪盈眶；为蒙古马塔赫屡遭险境，凭借超凡的机智，勇猛善战，终于当上首领而雀跃……我的心随着故事里的情节而心潮澎湃。
我感觉自己就像一只小蜜蜂，在美丽的花朵上，不停地吮吸着甜甜的花蜜。 ＇李语墨，下来吃饭了！＇不知不觉吃饭的时间到了，妈妈在楼下叫我。可书像磁铁一样牢牢地吸着我，我怎么也脱不了身，于是只能用＇哦＇＇马上＇来回应妈妈。这下可惹火了老妈，她气急败坏地上来，一把夺过我手中的书，说道：＇你看看你，一看起书来就没完没了，面条都糊了……＇我最怕妈妈的碎碎念了，只好依依不舍地离开了书房。
今天妈妈烧了我平时爱吃的海鲜面，可那时我正牵挂着嘎羧的命运呢，哪有心思吃饭？于是匆匆扒了几口，便想回房看书去。＇你怎么回事啊？看书看得连饭也不吃了？＇妈妈又开始唠叨了。我向妈妈吐了吐舌头，故意摸了摸肚子，笑着说：＇妈妈，没事的，书中营养丰富，有了这些书，我不会饿坏的，放心吧！＇妈妈没有办法，只好由我去了。嘻嘻！谁也拦不住我看书的欲望。
书，是我的精神食粮，它给予我知识，赋予我力量。今天，我在书海中遨游；明天，我将用知识去创造更美好的生活！
教师点评：文章结构巧妙，先用一组排比概括叙述了沈石溪动物小说的魅力，再用一件具体的事例告诉读者——因为有书读，她可以连饭都不吃。流畅的语言，娓娓而谈的就是小作者对书的热爱，对沈石溪动物小说的钟爱——书是精神食粮，读书可以使人不食不寝。文章情感真实，自然不矫情。
作文二：《作文：书，我的精神食粮！》1700字书，我的精神食粮！
手机，为了通讯，必须补充能源，即充电。人，为了生存，必须补充能源，即摄入营养。同理可得，学习，为了成功，也必须补充能源，即吸收精神食粮，即看书，由此可得出三条等
式，
手机通讯＝自身＋电能
人的生存＝自身＋营养
学习成功＝自身＋书粮
现在就请大家来看看我的“一日菜谱”吧，绝对营养充分哦！
作文选，早餐！
每天，一起床，睁开眼，首先看到了窗台上郁郁葱葱的绿萝，看到了蓝蓝的天空，白白的云
，看到了大树上的小鸟在活蹦乱跳，看到了树下的花开得五颜六色。听到了绿萝旁的风铃在
丁丁冬冬的歌唱，听到了蓝天、白云下那条小溪在哗啦哗啦的歌唱，听到窗外树上的小鸟在
唧唧喳喳的歌唱，听到了在小花旁的小姑娘的长笛在飘飘扬扬的歌唱。梳洗罢，倚窗望去，
过目千物皆美好，晨阳微微水漂流，心存书中游。作文选是我的精神食粮中的早餐。看着窗
外的美景，心系万千，此时此刻，若看上一篇作文，那么整整一天必将心情极好。早晨对于
我来说，记忆力是最佳的，一篇作文的精华往往过目不忘，此后，若遇作文，不愁无话可说
，不愁无言以对。“天下文章一大抄，看你会抄不会抄”，但此“抄”非彼“抄”，此抄乃
引用也。不论怎么说，早餐我吃得很好。
散文，午餐！
中午，对我来说，是最具活力的时刻。一首劲一点的音乐，说不定会令我跳起舞来。不是吗
？中午是最热的时刻，心情怎能不热呢？“蹦嚓，蹦嚓，蹦嚓嚓，蹦嚓嚓，蹦嚓蹦嚓，蹦嚓
……”老弟走过来，满脸怒气地说：“老姐，拜托你小声一点好吗？我要做功课。”看得出
他已经在极力忍住怒火了，这些字几乎是从他的牙缝里蹦出来的，而且，中午的热气帮他把
眼里的怒火烧得旺旺的，恐怖的老弟。“知道了啦，老弟你就放心做功课吧！立即就关。”
老弟狠狠地瞪我一眼，然后走回房。这一来，心情再也热不起来了，郁闷。找出散文集，细
细品味。心情逐渐明朗起来，生活中的点点滴滴逐渐在脑海徘徊。是呀，我为什么为了一点
小事就郁闷不堪呢，除了听音乐我还有许多事可以做呀！我可以看看书，练练字，写写文章
，画画图，思考思考，一大堆的事情可以做，我为什么一定要听音乐呢？原来，生活中的许
多事情不是不可改变的。不论怎么说，午餐我也吃得很好。
诗词歌赋，晚餐！
下午通常留在学校。我坐在窗边，欣赏黄昏景色，金色包围着一切。学校隔壁的农场内的景
色尽收眼底。小鸡们在鸡妈妈后面紧紧跟着，生怕一眨眼就离开了群队，好好玩啊！鸭子们
离开了心爱的水塘，走上岸来，摇摆着它们的身体，好可爱啊！牛棚里，几头牛挨着站在一
起，难道说牛也怕黑吗？原来，为人类尽心尽力的牛牛们也会孤单，也会害怕，好可怜啊！
远处，那茫茫的雾与金色的阳光融为一体，为秀丽的山水披上了一层柔和的轻纱，好美啊！
但，唉，口中情不自禁地吟道“夕阳无限好，只是近黄昏”，唉，黄昏过后就是黑夜啊！此
刻，若我站在河边，不知是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”呢？还是“一道残阳铺水
中，半江瑟瑟半江红”呢？亦或者是“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘，波光里的艳影，在
我的心头荡漾”吧！拿起桌上的一本诗词歌赋，沉醉于其中。黄昏，很美，很诗意，很梦幻
，如果哪一天，能在黄昏的散步中，诗兴大发，大笔一挥，写下一首千古绝唱，嗯，真是想
想都很美啊！不过，虽写不下千古绝唱，但是偶尔写下几句美言对我的作文水平是绝对有好
处的。总的来说，我的晚餐也吃得不错！
作文选，散文，诗词歌赋，早餐，午餐，晚餐。虽问“物转星移几度秋，季节变迁几时休？
”但每天都按部就班的生活依然是我最爱的生活，每天的早餐、午餐、晚餐也依旧吃得津津
有味，这是我的精神食粮，怎能一天没有你，我的食物？
作文三：《精神的食粮》900字鸟儿“读书”是为了展翅高飞；花儿“读书”是为了芳香四溢；小溪“读书”是为了直奔大海；太阳“读书”是为了照亮四方。而我读书却是为了让精神得以充实，得到满足。
读书使人充实。有一本好书在手如同满腹经纶的学者得到了一支好笔，如同百步穿杨的射手有了一支利箭，我们可以在书中寻求自己想要的答案。在书中，我们可以为“出师未捷身先死”的岳飞等爱国英雄扼腕叹息；在书中，我们可以为“国仇未报壮士老”的陆游等爱国诗人而感伤；我们也可以把失落寄托在李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自我坚持中；也可以将自己的迷茫用“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”来倾诉。当我们看到保尔·柯察金的坚韧时，不禁要反思自己的软弱；想到泰戈尔的心声，我们将会领悟人生的真谛，从头再来；记起海伦·凯勒时，我们又将接受爱的洗礼。这一切都让我们变得充实，并且也明白了一切都要坚持奋斗！是他们激励了我们，使我们得以在充实中向前迈进！
读书使人明智。在生活中我们可以巧用孙子兵法，在人生中我们可以施以三十六计。在书中，柯南的推理让我们的思维飞速旋转；诸葛亮的料事如神令我们心潮澎湃；《海底两万里》让我们尽情遨游在水中世界；《十万个为什么》又让我们破解了一个个世界之谜；《大百科全书》让我扬帆在丰富的知识海洋中……这无不使我们的思维变得敏捷，使我们变得明智。在人生中，掌握丰富的知识才会有所作为。读万卷书，行万里路。人生在世才会多一些经验去面对困难。
读书使人快乐。读书的快乐在于了解书中活灵活现的人物。憨态可掬的猪八戒；神通广大的孙行者；楚楚动人的嫦娥；行侠仗义的郭靖，甚至了保卫和平的奥特曼，降妖伏魔的葫芦娃，四海为家的济公，聪明伶俐的一休都让人们捧腹于他们的一举一动，陶醉于他们的一眸一笑，喝彩于他们的一打一斗，称赞于他们的一言一行。书中的快乐还在于那些引人入胜的故事情节，或是高潮跌起，或是力挽狂澜，或是一马平川，或是坎坷不平，这些都让人们在不知不觉中爱上书，享受快乐。当然书的快乐不光来自于书的本身，还有你在读书中学到的东西，从中领悟到的快乐，这些快乐可以让你精神上得到很大的满足，并进而成为一笔宝贵的财富。
书，你是我精神上的食粮，今生有你相伴，人生不会枉然！
作文四：《语文——我的精神食粮》800字语文——我的精神食粮
王经向
日思夜想的语文：
岁月悠悠，情意绵绵，静心思之，感恩语文。你是传承中华文化的使者，你是我成长中的精神食粮。
夜晚一灯如豆，手握一书，我泛舟于属于我的个人天地，悠悠中华，皎皎月色，我如痴如醉拥抱你的双手，走进你的心中。
那一声惆怅而遥远的 “舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”的古音，让我结识了乡土作者陶渊明。即便是惆怅吧，也那样的潇洒，也把我迷得如痴如醉。
语文你从远古走来，从荒芜走来，从世世代代的千秋万业之中走来。因为你，“孔雀东南飞”的故事成了家喻户晓的绝唱；“木兰从军”的传说成了如孺皆知的佳话。因为你，陶渊明的恬淡自适、李白的浪漫情怀、杜甫的爱国热血才得以活灵活现激荡在每个人的心中。
中华上下五千年的历史夹杂了多少华人的辛酸与煎熬。因为你，让我至今仍可以回想起虎门的硝烟、文化大革命的鲜血、红军长征时的南瓜汤，还有贵妇人沙龙羽扇后面扑鼻的香粉。感谢你，让我知道如今幸福生活的来之不易。
人世是那样的翻云覆雨，似后主李煜说的：“雕栏玉砌今犹在，只是朱颜改”； 也似纳兰说的“等闲却变故人心，却道故人心易变”。然而语文，你不管人世如何，却始终根深于我单薄的青春里，陪我一起穿过紫槿、穿过木棉、穿过我时隐时现的悲喜和无常。感谢你今生
今世的永久陪伴！
每当我回过头去，去看看那道道浸透在白纸黑字上的生动悲喜，切肤的感受到在那样一个唯唯诺诺的苟且年纪，语文似乎就是装点我生命的勋章，好像只有凭借那道实实在在的被我主观的承受力无限夸大的语言，我才得以拥有那样一个热泪盈眶的青春。感谢你，见证我的青春无悔！
因为语文，是你让我可以收藏春的温暖、夏的火热、秋的丰硕、冬的冷峻；因为语文。是你让我在这小小的天地可以领略到北国的冰天雪地、南国的温柔似水、东海的潮汐、西域的雄鹰。感谢你，让我知道世界的奇妙！
因为你——语文，一分分悸动的青春，一个个灿烂的笑靥，一句句清风般的低语，一帧帧季节的相片，一串串发黄的故事；春天的屋檐、夏天的烈日、秋天的落叶、冬天的松柏，才得以装入我生命的全部流程。
感谢你，感恩你，我成长之中的精神食粮——语文！
作文五：《文字 我的精神食粮》900字文字 我的精神食粮
文·清风淡云
在我刚刚懂事的时候，邻居的莉莉大姐是老师，她经常给她的妹妹甜甜讲故事，甜甜那时和我一班，因此我经常习惯去她家听莉莉老师讲故事。她家里生活条件好，既有挣工分的还有挣钱的，莉莉老师时常给甜甜买画报、故事书还有童话书。记得有一次，天都很晚了，我没有回家吃饭，妈妈来找我，可是我在那看得入迷了，舍不得回家，莉莉老师说：“你拿回家去看吧，看完再还给我。”“妈妈说：“那可不行，给你姐姐弄坏了咱可赔不起呀！”我还是装作没听见，继续看着，莉莉老师说：“拿去吧，没事的，弄坏也没问题”。就这样，我如获至宝，把那本童话书揣在怀里，一溜烟跑到家里，狼吞虎咽吃了点饭就上床看书了，记得那一晚，我打了夜战，一直读到夜间１１点半。从那时起，我就下决心好好学习，将来自己挣钱了，喜欢什么书就买什么书。
到了高中毕业以后，偶然间，在我区文化馆《芦笛》杂志上看到征文启事，我抱着试试看的想法，写了小说《风波》，真的出乎我的意料，我的文章竟然被评为了一等奖，并且按文字给了我一定数目的稿费，当时我喜出望外，用我自己的心血钱买了当时我最喜欢的杂志《青年文摘》《意林》《读者》，另外还有琼瑶的《失火的天堂》，以后在文化馆朋友的建议后，相继买了好多有关写作的书籍，那些书为我写作提供了许多精神食粮。
随着年龄的增长，曾有一段时间，为了照顾这个家，为了照顾孩子，也为了自己的工作，平时阅读与工作无关的书的机会中断了，但是，我的阅读习惯没有改变，平时为了管理好班级，经常阅读魏书生的管理班级的经验然后自己进行反思，之后在实践中不断的摸索，总结出适合自己学生的管理方法和措施，收到了良好的教育效果。另外，在教学中，我也把课余时间的学习当做一种乐趣，经常为自己充电，学习与教学有关的知识和管理学生的方法，在今年的高效课改中，我为了更好的适应教改的需要，自己利用闲暇之余，大量的阅读其他先进学校的教学理念，做出总结，写出反思，我觉得每天与书为伴其乐无穷。
到了２００８年，我又一次与写作结了缘，前后写了近４００篇作品，有散文、杂文、现代诗还有刚刚起步学习的格律诗等等。虽然没有什么惊艳的作品，但我觉得生活中我过得自在、过的充实、过得快乐，文字成了我的最好的精神食粮。
作文六：《文字我的精神食粮》900字在我刚刚懂事的时候，邻居的莉莉大姐是老师，她经常给她的妹妹甜甜讲故事，甜甜那时和我一班，因此我经常习惯去她家听莉莉老师讲故事。她家里生活条件好，既有挣工分的还有挣钱的，莉莉老师时常给甜甜买画报、故事书还有童话书。记得有一次，天都很晚了，我没有回家吃饭，妈妈来找我，可是我在那看得入迷了，舍不得回家，莉莉老师说：“你拿回家去看吧，看完再还给我。”“妈妈说：“那可不行，给你姐姐弄坏了咱可赔不起呀！”我还是装作没听见，继续看着，莉莉老师说：“那去吧，没事的，弄坏也没问题”。就这样，我如获至宝，把那本童话书揣在怀里，一溜烟跑到家里，狼吞虎咽吃了点饭就上床看书了，记得那一晚，我打了夜战，一直读到夜间１１点半。从那时起，我就下决心好好学习，将来自己挣钱了，喜欢什么书就买什么书。
到了高中毕业以后，偶然间，在我区文化馆《芦笛》杂志上看到征文启事，我抱着试试看的想法，写了小说《风波》，真的出乎我的意料，我的文章竟然被评为了一等奖，并且按文字给了我一定数目的稿费，当时我喜出望外，用我自己的心血钱买了当时我最喜欢的杂志《青年文摘》《意林》《读者》，另外还有琼瑶的《失火的天堂》，以后在文化馆朋友的建议后，相继买了好多有关写作的书籍，那些书为我写作提供了许多精神食粮。
随着年龄的增长，曾有一段时间，为了照顾这个家，为了照顾孩子，也为了自己的工作，平时阅读与工作无关的书的机会中断了，但是，我的阅读习惯没有改变，平时为了管理好班级，经常阅读魏书生的管理班级的经验然后自己进行反思，之后在实践中不断的摸索，总结出适合自己学生的管理方法和措施，收到了良好的教育效果。另外，在教学中，我也把课余时间的学习当做一种乐趣，经常为自己充电，学习与教学有关的知识和管理学生的方法，在今年的高效课改中，我为了更好的适应教改的需要，自己利用闲暇之余，大量的阅读其他先进学校的教学理念，做出总结，写出反思，我觉得每天与书为伴其乐无穷。
到了２００８年，我又一次与写作结了缘，前后写了近４００篇作品，有散文、杂文、现代诗还有刚刚起步学习的格律诗等等。虽然没有什么惊艳的作品，但我觉得生活中我过得自在，过的快乐，文字成了我的最好的精神食粮。
作文七：《杂文是民众的精神食粮》900字文化是人生不能不去追求的精神享受。如果没有了精神追求，人恐怕真的成了只知道吃喝拉撒的行尸走肉了。
穷人有什么精神食粮吗？穷人没有精神食粮。相对于多数的穷人，日常能够填饱肚子、孩子能够上学、小病能够及时医治、能够赡养父母、能够蜗居于一套属于自己的房子等等，这些涉及到切身利益的事情能够最低限度地得到满足，就是天大的幸福了。但人们还是要追求精神享受的。
对于为了生存而终日奔波，为了改善生活质量而终日忙碌的穷人来说，哪有什么时间去看书，哪有闲情雅致去欣赏歌剧、舞剧、音乐会？
民众相聚，酒酣耳热之际，斗胆骂骂娘、发发牢骚，便觉得出了一口胸中的恶气，精神上得到了片刻的满足，这就是最大的幸福、最大的精神享受了。酒过之后，大家彼此各奔东西，重新开始了自己新的生活。
因此，杂文或许是民众仅存的精神享受。对于凡夫俗子的民众来说，何以解忧，唯有杂文。杂文对各种社会不公平现象给予无情的揭露、嘲讽，对害群之马给予无情的痛斥、鞭挞，令百姓为之一振。
看似简单的杂文，耐人寻味、发人深思，嬉笑怒骂皆成文章，鞭辟入里皆有深意，批判揭露酣畅淋漓，鞭笞讽刺入木三分，代表了穷人的利益，抒发了大家心中块磊；就好像免费的精神大餐，令百姓体会到久违的酣畅淋漓般的快意。
物以类聚、人以群分，歌剧、舞剧、音乐剧、演唱会等等，不过是大腕明星卖弄风骚的舞台，上流社会彰显身份标识的沙龙。台下如痴如醉的粉丝，亦或是故作风雅的看客，有多少是自掏腰包，亦或是能够真正欣赏的知音？
杂文作为百姓最后的精神支柱，相对于庙堂大雅的贵族精神享受，真的是便宜简单，一包烟、一杯酒，就可以换来充足的精神享受。读杂文、写杂文、谈杂文、议杂文，嬉笑怒骂，笑谈风声，一切皆有可能。
杂文，入得了庙堂，进得了书院，老少皆宜，大众喜欢。给了民众评时政、议论新闻、嘲弄权贵、讽刺官僚、揶揄落后、鞭笞迷信、反对腐败的舞台，给了老百姓精神世界的片刻欢愉。在这个舞台上，各种社会丑恶、腐败不堪都能够被百姓品评议论，自欺欺人的可笑行为被无情地揭露，放在社会公众的道德显微镜下接受道德舆论的审判，为社会健康发展贡献力量。
来自民间草根的杂文更多的是民众的话语，百姓的喜怒哀乐。这也正是杂文的魅力所在。
【原载２０１２年７月（上）《杂文月刊》本刊有删 改】
作文八：《[优秀作文]课本--我的精神食粮》700字缘，让你与我相遇在桂花烂漫的九月；梦，又让你与我相约在烈日吐焰的六月－－＂课本＂，你是我的精神食粮。
－－题记
＂课本＂是钥匙，它开启我们智慧之门；＂课本＂是乳汁，它哺育我们健康成长；＂课本＂是我们最好的伴侣，伴着我们度过美好的人生。它是我的精神食粮，充实我的人生，引导我在人生的轨道上前进。
相遇－－桂花烂漫的九月
孩提时代，我与你相遇在桂花烂漫的九月，你成了我精神的食粮。九月－－硕果累累的季节，我吮吸着知识的甘露，在知识的海洋里遨游。你把我带进了属于你的世界里，我开始学会了，你使我领略到数字的奥秘；我开始读懂了ａｂｃ，你使我体会到了字母的神奇；我开始写会了一二三，你使我感悟到了汉字的魅力……从此，我这幼小的心灵完全被你占据了。你－－我精神的食粮！
相约－－烈日吐焰的六月
中学时期，我与你相约在烈日吐焰的六月，你成为我的精神食粮。在历史长河里遨游，上下几千年，纵横几万里；在文学的殿堂里穿梭，读风读雨读感情；在英语的高峰上攀登，看社会，看人生。清晨，捧上语文书，踱步在操场上，慢慢地读，读出＂惧怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月＂的灿漫，读出＂春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干＂的无私奉献精神，读出＂烈士暮年，壮心不已＂的老当益壮……傍晚，捧上物理课本，体会压力的作用，摩擦力的存在，体验阿基米德原理的神奇……从此，你为我铺满人生道路的阶梯。你－－我的精神食粮！
是你，美化了我生活的空间；是你，遮挡着我头顶的烈日；是你，冲破了我烦恼的阴云；是你，滋润着我少年的心田－－我精神的食粮！
你，让我的生活因充实而精彩；你，让我的世界充满阳光，在人生的道路上，我将永远伴随着你，让我们从相遇到相约再到相知。我的精神食粮－－课本！
作文九：《2006年中考满分作文课本--我的精神食粮》800字２００６年中考满分作文：课本－－我的精神食粮
莆田一考生
缘，让你与我相遇在桂花烂漫的九月；梦，又让你与我相约在烈日吐焰的六月－－课本，你是我的精神食粮。
－－题记
课本是钥匙，它开启我们智慧之门；课本是乳汁，它哺育我们健康成长；课本是我们最好的伴侣，伴着我们度过美好的人生。它是我的精神食粮，充实我的人生，引导我在人生的轨道上前进。
相遇－－桂花烂漫的九月
孩提时代，我与你相遇在桂花烂漫的九月，你成了我精神的食粮。九月－－硕果累累的季节，我吮吸着知识的甘露，在知识的海洋里遨游。你把我带进了属于你的世界里，我开始学会了，你使我领略到数字的奥秘；我开始读懂了ａｂｃ，你使我体会到了字母的神奇；我开始写会了一二三，你使我感悟到了汉字的魅力……从此，我这幼小的心灵完全被你占据了。你－－我精神的食粮！ 相约－－烈日吐焰的六月
中学时期，我与你相约在烈日吐焰的六月，你成为我的精神食粮。在历史长河里遨游，上下几千年，纵横几万里；在文学的殿堂里穿梭，读风读雨读感情；在英语的高峰上攀登，看社会，看人生。清晨，捧上语文书，踱步在操场上，慢慢地读，读出惧怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月的灿漫，读出春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的无私奉献精神，读出烈士暮年，壮心不已的老当益壮……傍晚，捧上物理课本，体会压力的作用，摩擦力的存在，体验阿基米德原理的神奇……从此，你为我铺满人生道路的阶梯。你－－我的精神食粮！ 是你，美化了我生活的空间；是你，遮挡着我头顶的烈日；是你，冲破了我烦恼的阴云；是你，滋润着我少年的心田－－我精神的食粮！
你，让我的生活因充实而精彩；你，让我的世界充满阳光，在人生的道路上，我将永远伴随着你，让我们从相遇到相约再到相知。我的精神食粮－－课本！
［简评］学生离不开课本，学习离不开课本。课本，确实是学校生活的第一要素，它是学习生活的忠实伙伴，科学殿堂的坚实阶梯。作者以自己与课本相识相知的时间历程为经，以自己感受最深的课本知识为纬，显得条理清晰，结构严谨。同时，作者对课本，也即知识的深爱，使得文章充满真挚的情感和魅力。
作文十：《精神食粮》10800字中国现代著名作家
【鲁迅】（１８８１—１９３６）原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名，浙江绍兴人。毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家和革命家，新文学运动的伟大旗手，中国文化革命的主将。
他的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，对“五四运动”后的中国文学产生了极其深远的影响。他１９０２年留学日本，入学东京弘文学院，１９０４年入仙台医科专门学医，后弃医从文，意在改变国民精神。他曾在北大、北女师大任教。１９２７年起定居上海，完成了由民主主义者向无产阶级革命战士的伟大转变。鲁迅一生著、译近１０００万字，其中杂文集１７本、小说集３部、散文和散文诗集各１部。先后选入教材的有：小说《社戏》、《故乡》、《孔乙己》、《药》、《祝福》、《阿Ｑ 正传》；散文《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》；杂文《记念刘和珍君》、《为了忘却的记念》、《“友邦惊诧”论》、《论雷峰塔的倒掉》、《呐喊自序》、《拿来主义》、《文学和出汗》、《中国人失掉自信力了吗》、《灯下漫笔》（节选）等。
鲁迅杂文的艺术特点：
一是善于抓取类型，画出富有典型意义的形象，使议论和形象结合。 二是善于运用生动、幽默的语言，展开逻辑严密的论证。
三是运用联想，将不同时空发生的现象联系起来分析，增强了作品的历史底蕴和深邃内涵。
四是篇章短小精悍，笔墨凝练犀利，锐利如匕首投枪。
【周作人】（１８８４—１９６７）浙江绍兴人，中国著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，“文学研究会”发起人之一，五四运动时期提倡“人的文学”，中国民俗学开拓者，新文化运动的杰出代表。 周作人历任北京大学教授、东方文学系主任，燕京大学新文学系主任。他是新文化运动中《新青年》重要的同人作者，“五四运动”后与郑振铎、沈雁冰（茅盾）、叶绍钧（叶圣陶）、许地山等发起成立“文学研究会”。３０年代和鲁迅、林语堂一起创办《语丝》周刊，倡导“闲适幽默”小品，著有《自己的园地》、《中国新文学的源流》等。
【胡适】（１８９１—１９６２）字适之，安徽绩溪人（笔名天风、藏晖）。现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。新文化运动的主将，中国自由主义先驱。
胡适１９０６年留学美国康乃尔大学，１９１５年就读哥伦比亚大学，师从哲学家杜威，并接受了实用主义哲学。他深受赫胥黎与杜威的影响，自称赫胥黎教他怎样怀疑，杜威教他怎样思想。回国后任北大教授，五四初期反对文言文，提倡白话文，是新文化运动的著名人物，影响很大。曾在古代文学史、哲学史方面做过一些开创性工作。主要作品有《胡适文存》。他毕生宣扬自由主义，并以《新青年》为宣传阵地，宣传民主、科学、自由；毕生倡言“大胆假设、小心求证”、“言必有证”的治学方法。
【郭沫若】（１８９２—１９７８）原名郭开贞，沫若是笔名，四川乐山人。现代著名文学家、诗人、剧作家、考古学家、历史学家和古文字学家，著
名的革命家和社会活动家。中国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。中国共产党优秀党员。
郭沫若早年曾留学日本，后弃医从文，回国后与成仿吾、郁达夫组织“创造社”，开展革命文艺运动。１９２６年参加北伐，１９２７年国民党清党后参加南昌起义，大革命失败后流亡日本，致力于中国古代史研究。新中国成立后历任中国科技大学首任校长、文联主席、中科院院长、全国人大常委会副委员长。其著作极为丰富，主要诗集有《女神》、《星空》，主要剧作有《屈原》、《虎符》等。另有小说、散文、评论、学术专著等。诗歌《天上的街市》、历史剧《屈原》（节选）以及《〈鲁迅诗稿〉序》被选入教材。
【顾颉刚】（１８９３—１９８０）字铭坚，江苏苏州人。中国著名历史学家，民间文艺学家，“古史辨学派”创建人，是中国地理历史学和民俗学的开创者。
顾颉刚毕业于北京大学，并留校任教，在多所大学执教，知识渊博，治学严谨。曾任中科院历史研究所研究员。著述颇丰，主持了《资治通鉴》和二十四史的标点工作。《怀疑与学问》一文被选入教材。
【许地山】（１８９３—１９４１）原籍福建，生于台湾，现代作家、学者，“文学研究会”发起人之一。
许地山１９１７年考入燕京大学文学院，１９２０年毕业留校任教。期间与翟秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。“五四运动”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。１９３５年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁
往香港。在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。一生著作颇多，有《空山灵雨》、《缀网劳蛛》等，还编有《中国道教史》（上）、《印度文学》、《大藏经索引》等。现在徐闻县有他的故居。
【叶圣陶】（１８９４—１９８８）原名叶绍钧，江苏苏州人，著名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会活动家，“文学研究会”发起人之一。 叶圣陶是“五四”新文化运动的先驱者，是文学研究会在创作上最有成绩的作家，也是五四时期除鲁迅之外最重要的现实主义小说家。建国后，历任中央人民政府出版总署副署长兼编审局局长，教育部副部长兼人民出版社社长和总编辑。他长期在商务印书馆和开明书店任编辑，编过《文学周报》、《小说月报》、《中学生》等重要刊物。撰写过几十种中小学语文教科书、十多本语文教育方面的论著，为语文教育事业作出了重要贡献。他还从事创作工作，代表作为长篇小说《倪焕之》，批判了“教育万能”的错误思想。被选入教材的有《苏州园林》、《景泰蓝的制作》和小说《夜》。他曾经发现培养和举荐过一批青年作者，如巴金、丁玲、戴望舒等。１９８０年教育科学出版社出版了《叶圣陶语文教育论集》。
【邹韬奋】（１８９５—１９４４）名恩润，字韬奋，江西余江人。著名政论家、出版家。２００９年９月１４日，他被评为１００位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。
韬奋一生办刊物、办报纸、办书店，他提倡和身体力行的主旨是“竭诚为读者服务”，那种报务精神便是韬奋精神。新闻界人士认为，韬奋的文章从来不畏权势，勇于一贯地讲真话，他批评时弊不怕得罪人，力主
言论自由的精神就是韬奋精神。政论家认为，韬奋之所以在舆论界独树一帜，是他在抗战前国民党对日本妥协时期，他不避个人安危，力主抗日，在抗战以后，他所办的刊物和书店，一直高举着抗日的大旗，他的爱国思想正是韬奋精神。这些说法都是概括了韬奋一生所从事的事业，自然都是对的，但是他从事的事业遭受着无数次的挫折，他依然百折不挠，始终坚守着他的信念，反动派将他办的刊物一个个封闭，他一个个重新建立，又将他创办的生活书店全数封国民党迫害而被迫流亡，但他一直到停止呼吸时仍为他的理想而奋斗不息。这种为真理而战斗不屈的精神，才是我们要永远学习和记取的韬奋精神。他毕生从事新闻工作，先后在上海、香港主编《大众生活》等刊物。《工作的大小》一文被选入教材。
【冯友兰】（１８９５—１９９０）字芝生，河南唐河人。著名的哲学家、哲学史家、教育家。
１９１５年考入北京大学文科哲学系，在美国哥伦比亚大学研究院（师从杜威）获哲学博士。回国后，曾在中山大学、燕京大学、清华大学等校任教授。曾任中国科学院学部委员。冯友兰教授曾以“三史（《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》）释今古，六书（《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》）纪贞元”，总结了自己一生的学术成就。他继承和阐发了“程朱理学” 的传统，并开始把新实在主义同“程朱理学”结合起来建立了自己独特的哲学思想体系，成为一代哲学宗师。主要论著收入《三松堂全集》。散文《人生的境界》入选教材。
【林语堂】（１８９５—１９７６）福建龙溪人。中国当代著名学者、文学家、语言学家。 １９１２年林语堂入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。１９１９年秋赴美哈佛大学文学系，１９２２年获文学硕士学位。同年，转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。１９２３年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。１９２６年，到厦门大学任文学院长，１９３２年主编《论语》半月刊。１９３４年创办《人间世》，出版《大荒集》。１９３５年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文，成为论语派主要人物。１９３５年后，在美国用英文写《吾国与吾民》《风声鹤唳》《老子的智慧》《生活的艺术》，在法国写《京华烟云》等文化著作和长篇小说。他将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外。林语堂是第一位以英文书写扬名海外的中国作家，也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的著名学者。１９４４年，曾一度回国到重庆讲学。１９４５年，赴新加坡筹建南洋大学，任校长。１９４７年，任联合国教科文组织美术与文学主任。１９５２年，在美国与人创办《天风》杂志。１９６６年，定居台湾。１９６７年，受聘为香港中文大学研究教授。
【茅盾】（１８９６—１９８１）原名沈德鸿，字雁冰，茅盾是笔名，浙江嘉兴桐乡人（乌镇）。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家、社会活动家。茅盾是五四新文化运动先驱者之一，我国革命文艺奠基人之一。他是“文学研究会”的发起人之一，并积极开展革命文艺运动，在鲁迅及其作品研究方面有开创性贡献。
１９１３年，茅盾考入北京大学预科第一类。预科毕业后，由于家庭经济的窘迫，便开始工作谋生。１９１６年８月，到上海商务印书馆编译所工作。１９２０年初，“五四”文学革命深入开展中， 茅盾开始主持大型文学刊物《小说月报》“小说新潮栏”的编务工作。１２月底，与郑振铎、王统照、叶绍钧、周作人等联系，并于１９２１年１月发起成立了“文学研究会”。茅盾从１９２２年以后以文学为掩护参加革命工作，１９２８年赴日本，１９３０年回国并加入“左翼作家联盟”。１９４０年到达延安，从事革命创作。新中国成立后，担任文化部长，并主编《人民文学》。茅盾的代表作有长篇小说《子夜》，短篇小说《林家铺子》，农村三部曲《春蚕》、《秋收》、《残冬》和《蚀》三部曲（《幻灭》、《动摇》、《追求》）等。先后选入教材的有：《自传》，散文《白杨礼赞》、《风景谈》，评论《谈〈水浒〉的人物和结构》。
【郁达夫】（１８９６—１９４５）名文，字达夫，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。
曾留学日本，归国后与郭沫若、成仿吾等组织了创造社。１９４５年在印尼被日本宪兵杀害。小说大多带有“自叙传”性质。代表作有小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》等。散文《故都的秋》被选入教材。
【徐志摩】（１８９６—１９３１）笔名诗哲、南湖等（金庸的表兄），浙江海宁人。新月派诗人、散文家。
曾留学美国、英国，回国后先后在北京大学、南京中央大学任教。徐志摩是一位在中国文坛上曾经活跃一时并有一定影响的作家，他的世界观是没有主导思想的，或者说是个超阶级的“不含党派色彩的诗人”。
作为新月派的一个主要诗人，徐志摩在我国新诗发展史上曾经产生过一定的影响，为新诗的发展进行过种种试验和探索。他的诗歌有着相当鲜明的独特风格，有一定的艺术技巧。作为那个时代的人，徐志摩做到了一个普通知识分子能做的一切，他在追求自身幸福生活的同时，也对民族命运有过深刻的思考。他与张幼仪的婚姻是那个时代的不幸，他与陆小曼的婚姻又参杂了太多的物质功利，他与林徽因的那淡淡情愫才最令人唏嘘。主要作品有《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》。《再别康桥》入选教材。
【田汉】（１８９８—１９６８）湖南长沙人，戏曲作家，电影剧本作家，小说家，诗人，歌词作家，文艺批评家，社会活动家，文艺工作领导者。中国现代戏剧的奠基人。我国革命戏剧奠基人和戏剧改革运动的先驱者。 早年留学日本，１９２０年代开始戏剧活动，写过多部著名话剧，成功地改编过一些传统戏曲。他与音乐家聂耳、冼星海、贺绿汀合作创作了《毕业歌》、《义勇军进行曲》等优秀歌曲，其中《义勇军进行曲》被定为新中国的国歌。
【朱自清】（１８９８—１９４８）字佩弦，原名自华，号秋实，祖籍浙江绍兴，生于江苏东海。现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。 曾留学英国，是“文学研究会”成员，长期在清华大学任教，从事创作与学术研究，最后成为一名坚强的民主战士。其著作共２６种，约２００万字。其散文朴素缜密，清隽沉郁、语言洗炼，文笔清丽，极富有真情实感，朱自清以独特的美文艺术风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩，为建立中国现代散文全新的审美特征创造了具有中国民族特色的散文体制
和风格。其散文名篇《背影》、《春》、《绿》、《荷塘月色》、《威尼斯》被选入教材。
【郑振铎】（１８９８—１９５８）福建长乐人，我国现代杰出的爱国主义者和社会活动家，又是著名作家、学者、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家，也是国内外闻名的收藏家，训诂家。“文学研究会”发起人之一。
１９１９年参加“五四运动”并开始发表作品，同时与沈雁冰等人发起成立文学研究会，曾任上海商务印书馆编辑，《小说月报》主编，上海大学教师，《公理日报》主编，１９２７年旅居英、法，回国后历任北京燕京大学、清华大学教授，上海暨南大学教授，《世界文库》主编。１９３７年参加文化界救亡协会，与胡愈之等人组织复社，出版《鲁迅全集》，主编《民主周刊》，１９４９年后历任全国文协研究部长，中央文化部文物局长， 中国科学院考古研究所所长，文化部副部长。先后主编《小说月报》、《文学周刊》等。文学研究著作有《文学大纲》、《中国俗文学史》、《欧行日记》等。
【老舍】（１８９９—１９６６）北京人，满族，原名舒庆春，字舍予，老舍是笔名。中国现代著名小说家、文学家、戏剧家。
五四时期开始白话创作。曾赴英国任伦敦大学东方学院中文讲师。回国后任齐鲁大学、山东大学教授。１９５１年被北京人民政府授予“人民艺术家”称号。主要作品有长篇小说《老张的哲学》、《骆驼祥子》、《四 世同堂》，话剧《龙须沟》、《茶馆》等。《济南的冬天》、《小麻雀》、《在烈日和暴雨下》、《茶馆》（节选）被选入教材。
【冰心】（１９００—１９９９）福建长乐人，原名谢婉莹，笔名冰心。现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。 冰心说，是五四运动的一声惊雷，将她“震”上了写作的道路。之后所写的《斯人独憔悴》《去国》《秋风秋雨愁煞人》等“问题小说”，突出反映了封建家庭对人性的摧残、面对新世界两代人的激烈冲突以及军阀混战给人民带来的痛苦。１９２１年参加“文学研究会”。 这时作品多围绕着母爱、童心和自然三大主题，构筑了冰心思想内核“爱的哲学”。代表作有《超人》《烦闷》《繁星》《春水》等。是当时最有影响的女作家之一。１９２３年在美国留学时写了书信体散文集《寄小读者》。抗日战争胜利后，随丈夫赴日本，冰心和吴文藻在复杂的条件下团结和影响海外的知识分子，积极从事爱国和平进步活动。冰心作为一位忠诚的爱国知识分子，继承了中国知识分子的优良传统，天下兴亡，匹夫有责，追求光明，永不止息。解放后开始写《再寄小读者》和《三寄小读者》。散文《小橘灯》和《〈自然·生活·哲理〉序》被选入教材。
【夏衍】（１９００—１９９５）浙江杭州人，原名沈乃熙，字端先。中国现代著名文学、戏剧、电影艺术家。文艺评论家、文学艺术家、翻译家、社会活动家。曾留学日本，回国后，积极投身革命文艺运动，创作了许多剧本。主要剧作有《上海屋檐下》、《法西斯细菌》等，并改编了《春蚕》、《祝福》、《林家铺子》等。著名报告文学《包身工》被选入教材。
【梁思成】（１９０１—１９７２）广东新会人（梁启超之子），中国现代著名建筑学家、建筑教育家。
１９２３年毕业于清华学校。后赴美国宾夕法尼亚大学、哈佛大学研究院研究世界建筑史。他是中国建筑教育的开拓者之一。新中国成立后任清华大学建筑系主任，毕生研究中国古代建筑。１９５５年当选为中国科学院学部委员。所著《中国建筑史》，第一次对中国古建筑特征及其发展历程作出系统的论述。有《梁思成文集》四卷出版。《千篇一律与千变万化》入选教材。
【沈从文】（１９０２—１９８８）原名沈岳焕，湖南凤凰人。现代作家、文物学家。
１９２４年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，１９３１年－１９３３年在山东大学任教。１９４６年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究。１９２６年起先后在《晨报副镌》、《现代评论》、《文学》等刊物上发表作品。其创作中影响较大的是乡土小说，主要表现士兵、船夫和湘西少数民族的生活，讴歌下层人民的淳厚性格以及人情美和风俗美。代表作有中篇小说《边城》、《长河》，散文集《湘行散记》等。《边城》（节选）被选入教材。沈从文１９８８年病逝于北京。
【巴金】（１９０４— ２００５）四川成都人，原名李尧棠，现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是２０世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。 主要著作有“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》），“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》），小说《寒夜》、《憩园》等获“国际但丁文学奖”。
【丁玲】（１９０４—１９８６）湖南澧县人，原名蒋伟，字冰之，中国当代著名作家、社会活动家。
１９３０年加入“左翼作家联盟”，主要著作有《莎菲女士的日记》、《太阳照在桑干河上》。１９５１年《太阳照在桑干河上》获斯大林文学奖。
【赵树理】（１９０６—１９７０）山西沁水人。现代著名小说家、人民艺术家。 早年即从事通俗文学的创作。４０年代先后发表《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》等作品，影响很大。代表作《李有才板话》的节选《老杨同志》被选入教材。他的小说多以华北农村为背景，反映农村社会的变迁和存在其间的矛盾斗争，塑造农村各式人物的形象，开创的文学“山药蛋派”，成为新中国文学史上最重要、最有影响的文学流派之一。
【李健吾】（１９０６—１９８２）笔名刘西谓，山西运城人。现代作家、戏剧家、文艺评论家、翻译家、法国文学研究专家。
学生时代即写作小说、散文和新诗。１９２５年考入清华大学中文系，转西洋文学系。后留学法国，研究福楼拜作品。回国后致力于教学、写作和翻译工作。散文《雨中登泰山》被选入教材。
【吴晗】（１９０９—１９６９）原名吴春晗，字辰伯，浙江义乌人。著名历史学家、杂文作家、社会活动家。
曾与闻一多一起积极参加爱国民主运动，是著名的民主战士。解放后历任清华大学历史系主任、文学院院长及中科院学部委员等职。致力于历史研究几十年，著作颇多，是著名的明史研究专家。代表作有《朱元璋传》、京剧剧本《海瑞罢官》。《谈骨气》一文被选入教材。
【曹禺】（１９１０—１９９６）原名万家宝，湖北潜江人。中国现代杰出戏剧家。
学生时期就经常参加戏剧演出，大学毕业前写成话剧《雷雨》，轰动剧坛。此后又创作了《日出》、《原野》、《北京人》等剧本。曹禺在话剧艺术上的成就，使他成为现代文学史上最有成就的戏剧家之一。《雷雨》（节选）被选入教材。
【艾青】（１９１０—１９９６）原名蒋正涵、号海澄，浙江金华人。中国现代诗人。
曾赴法国巴黎勤工俭学。１９３２年回国后，加入左翼作家联盟从事爱国运动，遭逮捕入狱，在狱中创作了他的诗歌名篇《大堰河——我的保姆》，名震诗坛。４０年代在延安先后出版６部诗集和许多长诗。主要诗集有《欢呼集》、《宝石的红星》等。《给乌兰诺娃》、《大堰河——我的保姆》、《我爱这土地》被选入教材。１９７９年平反后，任中国作家协会副主席、国际笔会中心副会长等职，１９８５年， 获法国文学艺术最高勋章，这是我国诗人得到的第一个国外文学艺术的最高级大奖。被认为是中国现代诗的代表诗人之一。
【钱钟书】（１９１０—１９９８）字默存，号槐聚，江苏无锡人。中国现代著名作家、著名学者、文学研究家。
１９２９年入清华大学外文系，在大学期间，建立了比较文化和比较文学观念，知识结构正式形成。 因出众的才华受到罗家伦、吴宓、叶公超等人的欣赏，被看作特殊的学生。１９３５年，以第一名成绩（８７．９５分，为历届中美和中英庚款平均分最高） 考取英国庚子赔款公费留学生，赴英
国牛津大学埃克塞特学院英文系留学。他博学多能，学贯中西，曾任西南联大、暨南大学、清华大学教授。有散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人·兽·鬼》，长篇小说《围城》，文论及诗文评论《谈艺录》和《宋诗选注》、《管锥编》、《七缀集》等。书评家夏志清先生认为小说《围城》是“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说，可能是最伟大的一部”。散文《读〈伊索寓言〉》入选教材。
【萧红】（１９１１—１９４２）黑龙江呼兰人，中国现代著名女作家，原名张乃莹。
１９３３年与萧军自费出版第一本作品合集《跋涉》。在鲁迅的帮助和支持下，１９３５年发表了成名作《生死场》（开始使用笔名萧红）。１９３６年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，在东京写下了散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。１９４０年与端木蕻良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。
【孙犁】（１９１３— ）原名孙树勋，河北安平人。中国现代著名作家。现代小说家、散文家、作家，被誉为“荷花淀派”创始人。
曾当过职员和小学教师。３０年代到延安鲁艺，发表了《荷花淀》、《芦花荡》等优秀短篇小说。主要作品有长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》，一些散文集、论文集。小说《荷花淀》、评论《好的语言与坏的语言》、散文《黄鹂》被选入教材。
【杨朔】（１９１３—１９６８）原名杨毓晋，山东蓬莱人。现代著名作家、散文家。
３０年代参加革命后开始创作小说、散文。抗美援朝时，随军入朝，著有长篇小说《三千里江山》。其散文充满诗情画意，如《香山红叶》、《茶花赋》等。《荔枝蜜》被选入教材。
【徐迟】（１９１４—１９９６）原名徐高寿，浙江吴兴人。现代诗人、报告文学家、散文家。
抗战以前即开始诗歌、小说创作。代表作有诗集《共和国的歌》、特写集《 我们这时代的人》、报告文学集《哥德巴赫猜想》等。游记散文《黄山记》被选入教材。
【刘白羽】（１９１６—２００５ ）北京人。现代文学杰出代表人物，卓越的散文家、报告文学家、小说家、作家。
３０年代开始文学创作，４０年代是随军记者。抗美援朝期间曾两赴朝鲜。其作品以散文为主，代表作有散文集《万炮震金门》、《红玛瑙集》、《长江三峡》等。《长江三峡》被选入教材。
【魏巍】（１９２０—２００８ ）笔名红杨树，河南郑州人。当代诗人，著名散文作家、小说家，军旅作家。
毕业于延安抗日军政大学，写有多部小说集、诗集、杂文集，代表作是苦心创作２０多年的长篇小说《东方》，该书于１９８２年获首届茅盾文学奖。《我的老师》、《谁是最可爱的人》、《依依惜别的深情》、《小驳论两则》被选入教材。
【汪曾祺】（１９２０—１９９７）江苏高邮人，现当代著名小说家，散文家，京派小说的传人，被称为“中国最后一个士大夫”。
早年毕业于西南联大，受过深厚的国学教育，精通诸子百家、经史子集。小说浑朴自然、清淡委婉，具有浓郁的乡土气息被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”。较有影响的作品有《大淖记事》、《受戒》等。《胡同文学》选入教材。
【贺敬之】（１９２４— ）山东峄县人。现代著名诗人、剧作家。
抗战时期开始诗歌和散文创作。曾在延安鲁艺学习，和丁毅等集体创作了大型歌剧《白毛女》。《回延安》、《放声歌唱》、《雷锋之歌》、《西去列车的窗口》等是脍炙人口的诗作。被选入教材的有诗《回延安》、《桂林山水歌》，歌剧《白毛女》（节选）。
【金庸】（１９２４— ）原名查良镛，笔名林欢。浙江海宁人。当代中国武侠小说家、新闻学家、社会活动家，中国作家协会名誉副主席，《北京大学特聘教授。
曾任《大公报》记者，１９５０年代开始创作新派武侠小说，主要作品有《书剑恩仇录》、《笑傲江湖》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》、《天龙八部》、《鹿鼎记》等。其作品情节曲折生动，富有浪漫色彩和象征意味，深受广大读者的欢迎，并多次被改编为电影和电视剧。
【王蒙】（１９３４— ）原籍河北南皮，生于北京。当代作家、学者。 曾被打成右派，在新疆生活、工作１０年。他乐观向上、激情充沛，成为当代文坛上创作最为丰硕、始终保持创作活力的作家之一。著名作品有长篇小说《青春万岁》，中篇小说《蝴蝶》、《相见时难》，短篇小说《组织部新来的青年人》、《活动变人形》、《蝴蝶》等。
当代最负盛名的长篇小说就数《平凡的世界》和《活着》了。
获矛盾文学奖的作品里很多都很值得一读，包括你说的《穆斯林的葬礼》及《白鹿原》等等。
此外，《人生》，《许三观卖血记》等也不错。
若是不局限于当代，也包括现代的话，那就有好多优秀的作品了。比如巴金的激流三部曲（《家》，《春》，《秋》），钱钟书的《围城》，曹禺的《雷雨》，茅盾的《子夜》等等。
茅盾文学奖由中国作家协会主办，根据茅盾先生生前遗愿于１９８１年设立，茅盾捐资２５万元，当时决定由巴金担任评委会主任。此奖项的设立旨在推出和褒奖长篇小说作家和作品，是我国目前具有最高荣誉的文学大奖之一。当时规定每三年评选一次，参与首评而未获奖的作品，在下一届以至将来历届评选中仍可获奖。首届评选在１９８２年确定，评选范围限于１９７７年至１９８１年的长篇小说。１９８２年是第一届。此次获奖的作品有：《李自成》（姚雪垠著）、《芙蓉镇》（古华 著）、《许茂和他的女儿们》（周克芹著）、《东方》（魏巍著）、 《冬天里的春天》（李国文著）、《将军吟》（莫应丰著）。１９８５年是第二届。此次获奖的作品有： 《钟鼓楼》（刘心武著）、《沉重的翅膀》（张 洁著）、《黄河东流去》（李 准著）。１９８８年是第三届。此次获奖的作品有：《平凡的世界》（路遥著）、《少年天子》（凌力著）、《 第二个太阳》（刘白羽著）、《 穆斯林的葬礼》（霍达著）、《都市风流》（孙力、余小惠）。荣誉奖 肖克《浴血罗霄》 （暂缺）、徐兴亚《金瓯缺》。１９９８年是第四届。此次获奖的作品有：《白鹿原》（陈忠实著）、《白门柳》（刘斯奋著）、《骚动之秋》（刘玉明著）、《战争和人》（王 火著）。２０００年是第五届。此次获奖的作品有：《尘埃落定》（阿来著）、《长恨歌》（王安忆著）、《抉择》（张平著）、《茶人三部曲》（王旭烽著）。五年一届的茅盾文学奖的颁奖典礼，再次回到茅盾的故乡浙江桐乡乌镇，于２００５年７月２６日晚在乌镇西栅昭明书院举行。
２００５年４月９日至１１日，第六届茅盾文学奖评奖委员会经过充分的讨论，最后以不记名投票的方式评选出第六届茅盾文学奖获奖作品。它们是：《张居正》◎熊召政 、《无字》 ◎张洁、《历史的天空》◎徐贵祥、《英雄时代》◎柳建伟、《东藏记》◎宗璞。２００８年是第七届。此次获奖的作品有：贾平凹《秦腔》、麦家《暗算》、迟子建《额尔古纳河右岸》、周大新《湖光山色》。