北京民间剪纸） 从前， 在北京城里住着一户人家， 只有两口人， 一个白发苍苍的老奶奶， 还有一个是叫秀女的姑娘。 这祖孙两个都是心灵手巧的人，一把剪刀几张纸在她 们手下， 能活灵活现剪出飞禽走兽花卉和窗花鞋样， 不管逢年过节还是平常日子， 都有街坊邻里登门求讨。这祖孙俩总是有求必应，后来也就靠卖剪窗花、剪花样 子谋生了。而秀女和奶奶接触的差不多都是一些穷苦人。有的小伙子要结婚了， 没钱布置新房， 老奶奶和秀女就给剪点纸花， 鸳鸯成双， 喜鹊成对， 还有什么“五 谷丰登”、“年年有余”等，贴在窗户上，挂在门框上，铺在床铺上，盖在被子上， 压在桌面上，粘在墙壁上，那可是用钱不多，红火吉祥，热热闹闹，使新房一点 儿也不显“穷气”。有的姑娘媳妇做新鞋，老奶奶和秀女就给剪点鞋样，什么“步 步登高”、“一路平安”和“双喜临门”等，依样绣在鞋面上，穿在脚上，走到那儿， 都会有人赞赏花样儿好。传说，在光绪年间，有一天从皇宫里传下圣旨，说是圣 母皇太后慈禧要办六十大寿， 京都内外要贡纳寿礼银，上下臣工等都要穿上拜寿 服。什么是拜寿服呢？就是在慈禧寿日那天，上下臣工等，一律要穿以仙鹤和梅 花鹿组成的“六（鹿）合（鹤）同春”图案的袍服。那年头，圣旨是金口玉言，谁 也不敢违
命。一时间，北京城上上下下，许多绣花作坊，全忙活开了。有钱的人 家，为了讨慈禧的欢心，找绣花工用金丝银线作图案，要求将为慈禧拜寿穿用的 衣袍点缀得越富丽越好。还有那些小财主们，也是想着法儿制作新绣袍，为的是 “显贵”。折腾得京城几十家绣工作坊，以及小门小户零散的绣工，也没有例外， 闹腾得大家都一样，忙的简直连喘口气工夫都没有了。这么一闹腾，闹腾得绣工 钱，也随之日益俱增，一天一个价码，越来越贵，真是一针一线值千金，一件绣 袍值万两银。 但北京还有一句俗话说得好，干土打不成高墙，没钱盖不起瓦房。慈禧办寿，可 真难住了千百户穷苦人家， 闹得家家户户愁眉不展，怎愁也愁不出钱来给慈禧办 六十大寿。所以，有的说咱们干脆趁早来个“铁球坐滑梯－－溜吧！”逃出京城，逃 到深山老林里去躲躲，可是更多的人感到真是有点破家难舍，故土难离。而秀女 和老奶奶就是属于这样的人家。 秀女和老奶奶坐在家里愁呀，愁又能怎样呢？眼 看一天又过去了，也没有愁出什么样的高招儿来。老奶奶的主意是：让秀女一躲 了事。 可是秀女怎么能忍心将老奶奶抛下一个人走呢？怎么也不能这样做。 后来， 谁也没有料到。有一天将近晌午的时候，秀女家突然来了个漂亮的大姑娘。老奶 奶见了，以为是来讨剪纸
花样的，还没等问，她就先请安，然后恳求说：“老奶 奶，您行个好，给点儿吃的吧！”老奶奶听了，心想：“噢！原来是个讨饭的！看 被饿的样子，怪可怜的！”秀女在一旁，二话没说，扭身就到灶房里去，捧出来 两个窝窝头，那个大姑娘一点也不客气，拿过去就吃。老奶奶说：“姑娘，我去 给你烧点儿开水喝吧！”说完，转身就走进了灶房。那姑娘拿着窝头吃得正香的 时候，她笑眯眯对秀女说：“请你再给一块咸菜吃，谢谢你了！”秀女听了，心想： “是呀，怎么没想起给拿一块咸菜来，吃窝头没有咸菜，让人家怎么吃呀？”她一 扭身，到灶房去给拿咸菜。可是待秀女拿着咸菜从灶房回来一下愣住了。“咦！ 人到那儿去啦？”她心里一边这样想，一边推开门往外看了看，连个人影也没有 看见。但她一回头，却看见屋里桌上放着一件布袍子，连忙喊了起来：“哎，可 怜的讨饭姐姐，你在那儿？……”秀女急得连着这样喊了几声，由于声音大，老 奶奶也听见了。老奶奶一听秀女说那姑娘走了，还忘下了一件衣裳，说：“秀女， 你看那姑娘身上穿的就已经够单薄的了，你赶快追她去，把衣服给她，让她穿上 好保暖……。”老奶奶嘴里一边这样说着，就一边和秀女走出了门，一南一北往 前追，追出足足有几里地远，仍然连个人影也没有见到。老奶奶和秀女
回来后， 秀女把那件衣裳抖落开一看，立刻喊了起来：“奶奶您快来瞧：这还是一件？六合 同春？拜寿穿用的袍子哪！ ”老奶奶一看， 果然是真的： “这花样绣的还真不错呀！ ” 老奶奶一边看， 一边不由得这样说， 一边还用手抚摸起衣袍的绣花， 嘴里说： “秀 女，你看这到底是怎样绣的？咱们仔细琢磨琢磨！”秀女让老奶奶这么一说，倒 也细心起来，把衣袍舒展开，祖孙俩仔细一瞧，全惊呆了：原来，这袍子上的花 纹，不是用丝线绣上去的，而全是用花样剪纸贴上去的。这时，秀女和老奶奶心 里都很纳闷儿：“这讨饭的姑娘，她到底是干什么的呀？这件衣裳，……。”还是 秀女比老奶奶脑袋转的快，她兴奋得几乎都要跳跃起来，说：“奶奶，我猜那姐 姐是不是特意给咱们送？六合同春？拜寿袍的花样子来啦？！”让秀女这样一说， 老奶奶心里也明白了：“兴许是天上的织女神仙下了凡，来帮咱们穷苦人的忙， 别让咱们穷苦人家为慈禧办寿着急发愁，……。”秀女一听老奶奶这样慢声慢语 一说，就更加高兴了，她接着说：“奶奶，那姐姐能做的，又给咱们送来了花样 子，那咱们就照花样子学，……。”秀女和奶奶，这祖孙俩，说干就干，依样画 葫芦，没有用多少时间，就赶制出一件“六合同春”拜寿袍。老奶奶让秀女披在身 上一试，那图案是针线绣的，还是
用剪纸贴上去的，如不仔细看，还真难区分。 秀女和老奶奶用剪纸艺术制做的“六合同春”拜寿服，这消息一经传开，北京城不 单是许多穷苦人家找上门来求做，就是连一些富豪人家也纷纷前来定做拜寿服。 在慈禧六十大寿那天， 一些官员穿的都是由老奶奶和秀女精心制做的拜寿服，连 那狡诈奸猾的慈禧都分辨不出是用手绣的，还是用剪纸贴的拜寿袍了！所以由此 开始，北京的民间剪纸艺术名声大震。
作文二：《《民间剪纸》》1900字维普资讯 ：／／．ｃｑｖｉｐ．
刊 向政 治性 期刊变异 ） 同类性 变异（ 和 从俗 向雅 了它 从未得 到过 的非常之 高而 又 正确 的评 价。
或 由雅变俗 ）组合或 以 团为基础 ， 以精神领 在对 《 驼草》 。 社 或 骆 周刊等 京派文 学期刊 论析 之后 ，
袖为核心 ． 以艺术 趣味为纽带。 或 或因某一出版机 作者 则指 出 ．在当前西 方话语霸权甚 嚣尘上 的 在急速转型 的现 代中 国， 应如何 坚持传统 构的支持而形成……中国现代文学期刊 的生存与 世界 ，
发展的复杂而多样的形态 ． 尽收读者的眼底。关 而不迷 失 自我 ．走传统 文化 与现代文 化整合之
于现代文学期刊 的内部生存机制 ． 作者认为主要 路 ， 《 驼草 》 从 骆 同人所倡 导 的文学主 张 中可 以 有三个特征 ： 三种 办刊模式 （ 党派性期刊 、 商业性 得到启示。 期刊 、 文人性期刊） 的动态性制衡 ． 文学与经济双 另外 ． 还有一 点值得称许 ： 作者将 前人关 于 重推进 的交错式整合 ， 综合性与专业性 的竞争式 中国现代 文学期刊 的研 究成果予 以相 当精详 的 选择。这是一种宏观鸟瞰 。 它在 中编“ 个案考察 ” 梳理和 正确 的评价 ， 绝不掠他人 之美 ， 对于 自己
中不 断地 得 到 证 明。
所借鉴者都一 一注 出， 了分 明 ， 示出一种严 了 显
评
第三 ．作者 的研究带 有明确的为今 日中国 谨而严肃 的治学风格 ， 虚怀若谷 、 尊重他人 的做
期刊 的发展 提供借鉴 的使 命意识 。一切历 史都 人方 式。而对于 曾对作 者决心从 事文学期刊研
是 当代史 ． 这是西哲 的名 言。历史研究不论研究 究起 过 引导作用 的书新先 生等 更 是念 念不 忘 ， 主体 的意识如何 ．客观 上总会对 当代 社会 发展 令人十分感动。 发生这样或 那样 的作用 。而本书在这方面 则表 正面临转 型 ．所 谓挑战与 机遇并存 的生态环 境
都很重视 杂志生态环境 的分析 。可 能正是 由于
我 以为该 书亦有 一点缺 憾 ： 史料 汇编》 《 的 个期刊 目录索 引，当会 使读者使 用起来更 加
现 出更 为强烈的 自觉性 。这与当今 中国期 刊业 存在 ，使 得此书带有工 具书 的性质 ；倘若再编
一
紧密相关 。无论是“ 观研究” 宏 抑或“ 个案考察” 方 便 。
（ 作者单位 ： 辽宁社会科学院）
研究者 所处的此种研 究语 境制约 的结 果。有的 Ｉ－ ■ 好 书 坊 ｌ厶 ｌ 地方作者甚 至 由对现代 文学期刊 的分 析而直接 进入对 当代 期刊乃至 网络 文学的评论 ，指 出其 优劣之所在 ， 意在促进其
健康发展 。
第 四．作 者力 图通过 期刊研究而给某 些文
学 流 派 以全 新 的 解 说 ， 独 恢 复 其 原 生 态 ， 且 不 而
本 套 丛 书 由 民 间文 学编 （本 ） 民 ５ 和
间美术编 （ 本 ） 部 ５ 两
能够对 当下的文学发展有所启迪。如通 过对 《 现
分组成。民间文学编
精选 了 具有 代 表 性
的、 广泛流传 于我 国 民间的神话 、 传说 、 故
代》 月刊等海派文 学期刊 的全面 考察 ， 作者认为 《 现代》 一扫 同人 刊物 的单 一 。 风气 之先 ， 开 开辟 了包 容各种 不 同声 音 的“ 公共 空 间” 促进 了 准 ．
现代文学各种 样式 的生存 和发展 ，营造 了百花 齐放 、 百家争 鸣的 文坛盛 景 ； 编者们 中立 、 民主
事、 寓言 、 笑话 ， 分编 “ 国 结 丛书 ” 冯 骥 中 （ 河北少年儿童 成册 。民间美术编则 才主编 ．
０ ４ Ｂ版 ） 分册介 绍 了年 画 、 皮 出版社２ ０ 年９
的态度 。 决定 了《 现代》 没有成 为当局 的传 声筒 。 这就彻底推 翻 了过去人们 对《 代》 现 的偏见。不
影、 剪纸 、 风筝 、 面具 等 内容 ， 分 展示 了 民 充 间艺术 的魅力 。而这些也都 只是沧海 一粟 ， 对于 我们 要真正 把握 的民间文 化 的大干 世 界和真价值 ， 仅仅是个开端而 已。 （ 向云驹 ）
仅如此 ． 研究者还指 出 ，现代》 《 不单 同情左 翼文
学． 更钟情于现 代主义文学 ， 推动 了２ 世 纪３ 年 Ｏ Ｏ 代 中国文学 向现代化的迈进。至此 ，现代》 《 得到
作文三：《民间剪纸——五子登科【故事组图】》1600字窦禹钧五子登科
凡是读过旧书三字经的人，都知道三字经中有这徉的四句：“窦燕山，有义方，教五子，名具扬。”虽然这仅是寥寥四语，但窦燕山的事迹，证明因果报应确实不虚，足以劝世励俗，现在就把窦燕山的故事，讲给大家听。
窦禹钧是五代后晋时幽州地方人，因为幽州属燕，故名燕山。他是一个自幼丧父的孤儿，赖母亲抚养长大，事母很孝顺，对于母亲的话，从来不敢违逆。在那个时代的人，多数在二十岁左右就结婚，所以如果到了三十岁还没有儿子，就会感到“无后为大”的忧虑。可是禹钧到了三十余岁，膝下犹虚，正在愁眉不展的时候，忽然有一天夜间，做了一个梦，梦见他已故的祖父对他说；“禹钧！你前生的恶业很重，所以你今生的命运，不仅没有儿子，并且寿命也很短促。我亲爱的孙儿，希望你及早回心向善，努力多做救人济世的善事，或许可以转变业力，挽回命运。”他一觉醒来，把梦中祖父的话，一一铭记于心，从此立志诸恶莫作，众善奉行。
五子登科图
窦家有一仆人，盗用了禹钧一些银钱，恐怕给主人发觉，就写了一张债券，系在自己小女儿的臂上，券上写明：“永卖此女，偿所负钱。”仆人以此远逃他乡。禹钧发觉了这件事，把仆人所写的债券焚毁，并且对仆人的女儿抚养得很好，那女儿长大后，禹钧还替她备了嫁妆，嫁了一位美满的贤婿。
有一年新年的元旦，禹钧到延庆寺去拜佛，在寺中大雄宝殿的拜垫上，拾到了白银二百两，黄金三十两，他想一定是来拜佛的人遗失的，就在寺中守候失主。等侯了半天，果然看到一个哭哭啼啼而自言自语的人。禹钧问他为什么哭泣，那人说：“我父亲给绑匪掳去，将被处死，我好不容易向亲友们东借西凑，得到白银二百两，黄金三十两，预备把这笔金银赎回我父亲的性命。那知我一摸钱袋，黄金白银都没有了。这样，我的父亲就难免一死。刚才到这里来进香拜佛，不知是否遗失在寺中。”禹钧知道那人是失主不误，就将黄金白银如数归还，并且还赠给他一笔路费，失主欢天喜地地道谢而去。
窦先生一生做的好事很多，例如亲友中有丧事无钱买棺的，他就出钱买棺葬殓；有家贫子女无法婚嫁的，他就出资助其婚嫁，使外无旷夫，内无怨女。对于贫困得无法生活的人，他借钱给他们，使他们有做生意的资本。因此各地的穷人，由他帮助得以维持生活的，不可胜数。他为了要救苦济人，所以自己的私生活很俭朴，丝毫不肯浪费，每年计算一岁的收入，除了供给家庭的必要生活费用外，都作救苦济急之用。他还建立书院四十间，聚书数千卷，礼聘品学兼优的老师教育青年，对于无钱的贫苦子弟，代为缴纳学费，先后造就了很多学问高深的优秀人才。
有一天，窦先生又做了一个梦，梦见祖父对他说：“你多年以来，做了不少善事，上天因为你阴德很大，给你延寿三纪，并且赐给你五个贵子，来日都很显达，你将来寿终之后，可上升天堂。”祖父说完以后，又继续谆谆地对他叮嘱：“因果的道理，确实而无虚妄。善恶的报应，或见于现世，或报以来世，或影响子孙。天网恢恢，疏而不漏，是绝对没有疑问的。
从此以后，窦先生更加努力修身积德。后来果然生了五个儿子，因为他家教很严，所以儿子们都很循规蹈矩，和睦雍熙，满门孝顺。五个儿子都先后中了进士，大儿子窦仪，官至尚书；次儿窦俨，位至翰林学士；三儿窦称，官参知政事；四儿窦侃，任起居郎；五儿窦僖，位左补阙。还有八个孙子，也都很贵显。当时侍郎冯道赠诗一首云：“燕山窦十郎，教子有义方，灵桩一株老，丹桂五枝芳。”窦禹钧本人，也做到谏议大夫的官职，享寿八十二岁，临终前预知时至，向亲友告别，沐浴更衣，谈笑而卒．
善恶的报应，有的获现报，有的子孙获报，虽有迟速的不同，但报应不爽，是毫无疑问的。像窦禹钧公，不仅现世获享高寿厚禄，后代子孙昌盛显达，且观其临终瑞相，亦可证明来世必能获生善地。
这是因为窦公生平做的功德，广而且大，所以能“现世”“子孙”“来世”三者，都能获得善果。宋朝范文正公仲淹，曾将窦禹钧的事迹，训示其子孙，嘱咐他们广修善事，因而范公的后代，也很昌盛发达。可是世人知悉窦禹钧事迹的很多，不止范文正公一人，但大多闻而不行，如入宝山空手回，岂不可惜！
作文四：《《剪纸故事》(1)》1400字《剪纸故事》
教学目的：
１、学习运用剪纸的方法和技能进行人物剪纸。
２、培养学生耐心细致的工作作风和创造精神。
３、锻炼语言组织能力和口头表达能力。
４、对学生进行美育教育，让学生了解剪纸艺术，激发对祖国文化艺术的热爱。
重点难点：
剪纸的技巧和人物造型设计。
教学过程：
一、故事导入
师：同学们，今天老师给你们带来了一个美丽的故事。看，是什么？ 生：白雪公主
师：你的眼睛真亮！再仔细看看，有什么特别的地方？ 生：是用剪刀剪的。 师：对，这就是我们今天要学习的——剪纸故事。（板书课题）
二、新授
１、交流汇报
师：昨天，老师让同学们去收集了有关剪纸的资料，那我们一起来交流交流吧！
学生自由汇报。（说到相关内容点击课件）
师：你们真是太了不起了，收集了这么多有价值的资料。 ２、欣赏作品
师：夏老师这儿还有一些儿童剪纸作品。请大家欣赏！ 看了这些作品，你有什么感受？（你可以选一幅你喜欢的作品说说它美在哪儿？）
生：„„（特色：具有装饰效果，富有童趣、简单、夸张、变形等）
３、讲解示范（课件：制作方法）
师：大家说得真好，我都想剪了，你们想不想剪？那该怎么做？
讲解示范
Ａ、 大胆构思
Ｂ、 精心剪刻
Ｃ、 轻描图样
Ｄ、 小心粘贴
三、练习，尝试剪法
要求学生创作一幅剪纸作品，并说说这个故事。
四、展示，评价下课
把作业贴上各组的展示板上，引导学生一起去欣赏、分析、评价，让学生体会到艺术的魅力。
师：这些剪纸作品真是太美了，咱们站前小学的孩子们真是了不起，夏老师想把你们的作品带到我们岳阳楼小学去，贴在画廊里，并且发到网络上去，让更多的孩子们来欣赏，来分享大家的快乐，好吗？下课！
附：板书设计
剪纸故事
作业展示 制作方法：
大胆构思
轻描图样
精心剪刻
小心粘贴
整理完成
《剪纸故事》说课稿
各位老师：
大家好！我今天的说课将采用“六说”的说课模式。即一说教材，二说教法，三说学法，四说教学手段，五说训练，六说教学过程。
一、说教材
《剪纸故事》是湘版新教材《美术》三年级上册第八课内容。本课是融剪、课、说为一体的剪纸课，表现内容为人物，表现形式是非对称的独立纹样。要求学生大胆的剪出人物外形，用刀刻划出人物细节，经组合粘贴在一起并说说自己的作品。本课涉及设计应用和欣赏评述两个领域，是综合性很强的课业。
二、说教法
美术课应注重兴趣的激发和创新能力的培养。四年级学生的特点有其特殊性。思想比较活跃、求知欲强、都喜欢展示自己的个性。教学中我为学生创设了一个充分展示自己的平台，本课的基本教学程序如下图：
故事导入——欣赏作品——讲解示范——合作实践——汇报展示。
三、说学法
教会学生学会学习是课堂教学中的重要任务，学生获得知识都一个循序渐进的过程，在教学中，重视让学生参与和相互学习，力求最大限度的发挥学生的主动性和创造性。
在本课学习中，学生通过欣赏、自主尝试、相互评价等方法来达到学习目的。
四、说教学手段
以多媒体课件为主要教学手段，在教师示范的时候用实物投影仪展示。
五、说训练
课前让学生收集资料，并让他们练习剪单独纹样，课堂中让学生根据画稿剪刻人物形象，完成作业，要求大胆简练，富有童趣。
六、说过程
一、故事导入
二、新授
１、交流汇报
２、欣赏作品
３、讲解示范，课件演示
三、练习，尝试剪法
要求学生创作一幅剪纸作品，并说说这个故事。
四、展示，评价下课
把作业贴上各组的展示板上，引导学生一起去欣赏、分析、评价，让学生体会到艺术的魅力。
作文五：《《剪纸故事》(2)》7100字剪纸是我国的民间文化艺术瑰宝之一。这些色彩缤纷﹑内容丰富形象生动。美不胜收的剪纸深受人们的喜爱！每一个生动的剪纸背后，都有一个精彩的故事。今天，我看到了一幅精美的剪
纸，就情不自禁地挥动想象，飞向了故事的王国。
《剪纸故事》
教学目标：掌握剪刻基本方法和步骤，发展动手能力。
锻炼语言组织和口头表达能力，培养学生热爱生活的情感。
课前准备：彩色纸、胶水、剪刀、硬纸板，剪纸作品
教材分析：这是一节融剪、刻、说为一体的剪纸课，表现内容以人物为主，
表现形式是非对称性的独立纹样。要求学会大胆地直接剪出人物外形，用刀
刻划出人物细节，并将剪、刻完成的人物形象经组合粘贴在一起，编成故事，
说一说，表达生活中自己熟悉的事情和了解的故事，借以抒发内在蕴涵的情
感。
教学过程
一 故事导入
师： 同学们，你们爱听故事吗？
生：爱听。
师：老师今天为你们带来了两个特别的故事，你们想听吗？
生：想听。
师：好，老师讲故事的时侯，你们要认真听，仔细看，听完后要告诉老师它们的特别之处，行吗？
生：行！
师讲故事：Ａ今天，我和妹妹一起到草地上喂小松鼠，小松鼠可乖了，一点都不怕我们。瞧！我们玩得真开心。（出示相关剪纸画面。）
Ｂ星期天一大早，李涛和王赞两位同学就去帮老奶奶抬东西。瞧，他们干得多卖力
呀！（出示相关剪纸画面）
师：我给大家带来的故事讲完了，现在请同学们说一说，刚才这两个故事有什么特别的地方呢？
生：我发现，今天老师讲的故事里的画面是用剪纸的方法做的。
师：嗯，刚才这位同学观察得真仔细，那么你们和他的想法是一样吗？
生：是。
师：今天，我们就来学习用剪纸的方法表现故事。（板书课题：剪纸故事）
二 故事交流
师：在你的身边或者你的身上曾经发生过有趣的故事吗？
同一组的两名同学互相讨论，交流，把你们身边发生的有趣的故事说一说，用３—５句话写下来。
三 示范方法
师：刚才大家都说了这么多有趣的 快乐的故事，想不想将这些故事剪下来呀？
生：想！
师：好，那你们看清楚老师是怎么做的，看明白，然后再做行吗？
生：行！
请两名同学模仿故事中的人物。
教师示范剪纸步骤，并口述相关细节：
拿一张彩色纸，用剪刀随意剪出人物的外形，心里怎么想的就怎么剪。
师：大家看看，老师剪出的是什么？（出示剪出轮廓的图形）
生：像个小女孩儿。
师：对，我剪的就是个小女孩，要是就剪到这里行吗？
生：不行！
师：为什么？说说看！
生：看不清楚
师：你是想说不够漂亮对吧！
生：是。
师：那怎样才能让她变得漂亮点呢？
生：可以剪些花纹。
师：说得不错，在我们的剪纸作品中，比较常见的是月牙纹和锯齿纹。这是老师在课前的一幅作品，请你们看看，那些地方用的是月牙纹，那些地方用的是锯齿纹？
（出示教师作品《剪纸》进行分析）
生：人的眼睛用的是月牙纹。
师：对，观察得很仔细，还有呢？
生：小草用的是锯齿纹，还有小孩的头发也是。
师：不错。
生：老奶奶的眼睛用的是月牙纹。
师小结：还有树，石头里面的纹理用的是月牙纹，而人的面部用的则是锯齿纹。我们在剪的时侯也可以大量使用这两种花纹，来让我们剪出来的画面更好看。
师对小女孩细节刻画，并进行解说。
在使用月牙纹时，可以不用小刀，采取折剪的方法，会更方便。
师：好，我给小女孩剪出了眼睛，头发，还给她的裙子加了花纹，这样她变得更漂亮了，我就这样把她贴在底纸上，好看吗？
生：不好看！
师：为什么呀？
生：就她一个人，其它的什么也没有，不好看。
师：对呀，这样也就没有故事了吧！
生：对！
师：那行，我再剪点背景什么的。
师示范剪出一些景物。（枫树、落叶、小草 ）
师：现在我要粘贴了，我先把胶涂在底纸上，再将剪好的各部分贴上去，这样做不仅快，而且不会破坏细节。
好了，我的故事就这样剪出来了，现在，我要说故事了。
秋天到了，一阵秋风吹过，片片枫叶从枝头飘落，它们飞舞着，像一只只蝴蝶，我呀，也不禁跟着翩翩起舞起来，仿佛我也是那美丽的蝴蝶一样。
怎么样，我的故事还行吧，表扬一下！
师总结剪纸步骤：１ 随意剪出人物外形。
２ 剪或刻出人物的细节花纹。
３ 剪出道具或背景（不同的角色使用的道具不同）。
４ 组合粘贴（底纸与画面形象要有层次区分，使画面变得鲜明饱满。胶水
涂在底纸上又快又平整）。
（适当的示范，分析剪纸故事中的人物，剪纸技能的传授，主要是简单概括造型的能力，外轮廓的剪刻，五官剪刻的省略等技能，对学生新知的建立能有帮助。）
四 学生创作
师：有的同学已经忍不住了，想要剪故事了，那请你们小组讨论一下，剪个什么故事，然后分工合作。
学生讨论故事内容，并进行分工。
师：好，如果讨论好的小组可以开始了，不过在开始之前，先看看还要注意些什么。
课件出示小注意：１、使用剪刀或小刀时要小心，不能伤着自已或他人。
２、剪下的碎屑不能随意乱扔，要放入垃圾袋。
学生开始活动，师巡视指导，并帮助有困难的学生。
（在活动中发现有想法但剪出效果不太好的同学，建议使用铅笔进行少量勾画。
内部的挖剪有较大难度，可改剪为刻，可获得比剪更精细的效果。
本环节采用两人一小组分工合作，能力强的同学剪人物和比较复杂的，能力弱的剪些简单的背景等，使每个人都有动手的机会，可避免忙的忙，闲的闲。）
五 欣赏评价
各小组已经完成的作品由小组长带到台前，进行展示并说故事。
生：这是我们在踢足球，虽然只有五个人在踢，但我们还是很卖力。
师：不错，这个踢球的动作剪得真好，像一个球星呢！
生：我们几个好朋友在课间跳皮筋，我已经升了三级了，她们还不服气呢！
师：这么棒呀，看你的小辫子都在飞舞呢！
各小组长说完故事后，请小组员们评一评，说一说，认为那组的作品最好并说出理由。 生：我喜欢踢足球的，因为我也喜欢踢足球，他们剪得很真实。
师：那你们可以在球场上交流交流。
生：我喜欢那跳皮筋的，是我们小组做的，我们都很认真。
师：对，要相信自已。
评选出最佳作品，并给予表扬。
六 总结下课
我们的生活中，每天都在发生有趣的 快乐的故事。只要你留心观察，就能发现并受到启发，可以用各种方活动来表现，比如，我们今天所学的剪纸的方法，愿同学们都能成为热爱生活的有心人。
《剪纸故事》教学反思
美术课程是一门对学生的发展具有重要促进作用的课程， 应该尽量使每个孩子积极参与到美术学习中，并促使每个孩子在各自的基础上获得不同程度的发展。下面就根据我上的课谈一下自己的教学体会。
一、让学生了解剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一。
剪纸既可作实用物，又可美化生活，所以全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派。剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并含蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一。现在，剪纸更多地是用于装饰。如点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，还可作为礼物赠送他人，人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。
二 激发学生剪纸兴趣。
兴趣是最好的老师。为了让学生人人参与到剪纸活动活动中来，我首先让学生认真观看老师的作品，用故事引入来激发学生的好奇心和求知欲，调动了学生剪纸兴趣。紧接着我问学生：“你们愿意学剪纸吗？”他们高兴地说：“愿意！”于是我将自己剪出来的样品向学生展示，让学生认真观察，了解剪纸的特征，这样更加激发学生的好奇心和求知欲，调动了学生剪纸兴趣。
三、观察生活，培养学生观察力。
罗丹说过，“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”可见，对于变幻莫测的大千世界的充分认识是从观察开始的。尤其是美术学科，培养敏锐的观察能力更为重要。大自然是一幅生动的画卷，它的一草一木、星空浮云、泥沙海浪、飞禽走兽等等，都是学生观察和描绘的素材。启发学生用他们的眼睛、耳朵、手、鼻以及全身去感受、发现他们周围事物的“形”与“色”，感染他们去创造美。如：春天，万物复苏，各种花草竞相开放，孩子们到郊外去放风筝。夏天，孩子们到池塘里去游泳，到堰塘去钓鱼。秋天，老师带领孩子们到户外观赏绚丽多彩的菊花和香飘万里的桂花。冬天，孩子们在雪地里堆雪人打雪仗„„只要我们认真观察，做个细心的人，就会发现生活中处处有美的存在。
四、学会合作，培养学生合作能力。
本节课在学生作业时，我是分小组进行的，让他们在小组中既会分工会协作，人人参与，发挥自己的想像，又能在规定的时间内完成作品。之后，让学生在小组看着自己创作的作品创编一个生动有趣的故事，人人讲，再推荐代表上台讲，也培养了学生的口头表达能力。这样，他们能巧妙安排，合理利用，学生团结合作精神也在活动中得到了培养。他们会协商剪纸内容，会合作完成作品，剪纸活动不仅可以提高学生的操作能力及动作的协调性，还可以促进他们想像力和创造力
的发展，学生不用笔勾线，全凭自己的想像发挥，积极地发展了自身的创造性。总之，剪纸活动促进了学生全面和谐的发展。
五、展画、评价，培养学生对美术的好奇。
展画、评价，是贯穿于整个教学活动的始末，重视学生参与美术活动的情感、态度，关注学生在美术活动中对美的情绪体验，帮助学生建立自信；通过评价重视幼儿的探索与创造精神，允许学生在创作中采用不同的方法，接纳学生不同的创作结果，以不同的角度给予肯定；重视培养学生在创作过程中克服困难，大胆表现的勇气，这样，我们的评价对学生的发展才是有意义的。在学生完成作品后，分小组展示作品、讲述故事，然后，其他学生对他们的作品和故事进行评价。如对剪纸技能技巧、内容、学习态度、学习热情等，对故事的完整性、新颖性等进行评价，让学生对美术产生好奇感。
在美术教学中，我们要为每个学生提供属于自己的天地，拓宽学生的思维空间，擦亮学生的心窗，创造美的天地，放飞个性之梦
你还记得结婚时新房里贴的大红喜字吗？你还记得小时候穿的绣花小鞋子，家里陈旧的方枕头，小耳枕吗？你听到多少个剪纸的故事，它们还放在五六十岁的婶婶大娘的针线筐里吗？对我们这个年代的人，剪纸离的已经是很远很远，不是我上师范里专门学了这门课，今生也许和它无缘了，
学剪纸，多半是有了父母的关心支持。我的父亲是个工人，母亲则是一个家庭妇女，他们虽然没有很高的文化层次，对艺术却有特别的偏爱，爸爸能写会画，妈妈更是一个刺绣高手，他们用爱好艺术的心宽容地对待我在学艺过程中的“胡作非为”，我在剪纸时把桌子上地上弄的乱七八糟，为了染纸我把爸爸的小酒盅都用上装染料，他也不生气，这是一般家长不能接受的。由于晚上睡的很晚，早上连饭不吃就去上班，打扫战场的工作就落在妈妈身上。我不是一个细心人，剪完东西到处乱仍，是妈妈认真为我整理保存。他们听之任之，不说话打扰我，给我一个非常平和的心境，我觉得这是对我最好的支持，也正是我最需要的，也许他们最了解他们的女儿，那时我不需要鼓励，不需要指责，我全神贯注，让剪刀引着我，在剪纸艺术的天空中自由地翱翔，让我的想象，我的情感，随剪刀游走，尽展方寸彩纸之间。
中国有句话叫“师傅领进门，修行在个人”，在师范上学时，教我们剪纸的苏桂林老师，是临沂市文艺界的知名人士，曾是市音协主席，多年未曾联系，不知他现在哪里任职。苏老师虽是一个剪纸专家，教我们这些十六七岁的女孩子还要从纸的对折、三折、五折开始，从剪五角星、剪双喜学起，后来学习他创作的一些作品，如三鱼争眼、丰衣足食等图案，在学校时对剪纸还没有特别的热情，象做语文、数学作业一样，粗
粗剪完一交了之。让我再次拿起剪刀是我在做了老师，一个孩子家长央我帮她的要结婚的亲戚剪双喜，我心里很没底没有答应，那孩子的妈妈认定我了，没办法硬着头皮剪，总算应付过去。真正把我带到剪纸艺术海洋的是一本书，《中国吉祥图案》，我又重新学习剪纸，那时不再是应付作业，而是用心学习领会。后来我做了地毯设计，工作原因使我接触了更多的图案，对剪纸艺术也有了更深的理解。
我工作的设计室是一个很宽敞的房子，整个南面是一个个大窗子，光线非常好，窗外是青山绿地，视野很开阔。下班后我往往不马上回家，把图纸一收，就开始剪纸，在剪纸中我知道有一个词叫做“投入”，往往是一坐几个小时不说不动。我记得最清楚的是剪一幅荷花图，用得是粉红色的纸，没有人给我定框框，图也是我自己所画，没有交作业亦或展览的任务，我爱怎么剪就怎么剪，如果说有动力的话那就是三个字“我喜欢”。当手上的碎纸屑落尽，只剩下那朵亭亭玉立的荷花时，我突然感到生活是那样精彩和生动，那剪纸中的荷花也是有生命，有情感的，在我的一气呵成中，甚至在剪纸中也看到自己的影子，我曾将我与他人剪的同一花样放在一起，朋友们能很准确地指出哪一幅出自我的剪下。
剪纸是一门很奇妙的艺术，成就于无意之间，我虽不是一个剪纸高手，在剪纸上却悟性很强，我在剪别人的作品时，基本上不全盘接受，按我的理解，按我的审美观点进行大胆加工改造，不求形同但求神似。我有一本李惊蛰的剪纸作品集，是同学李文英送我的，她本是一个沉默寡言之人，我也不记得是否给她看过我的剪纸，在泰安上学时她给我买回一本，让我异常惊喜，她是一个真正懂我的人。看过那本书后，我的剪纸水平有了第一次突破，我最喜欢剪，最得心应手的是剪成锯齿样，我叫它“毛刺刺”，这种剪法具有很强的艺术表现力，我在动物、人物、花卉、风景中大量运用。我剪过一幅小女孩，剪完之后发现眼睛剪的特别好，开始想得是小女孩灿烂的微笑，换个角度，又象小女孩害羞地垂下眼睫毛。
一幅剪纸作品不能看起来只是相象，你必须给你的剪纸一种鲜活的东西，让人感到它是有生命的，不仅仅是一张张红的绿的纸，给人的感觉或是热烈、或是宁静，或是一种荡气回肠的感觉，看到松树，可以想象那无边的林海，松涛阵阵，看到荷花，你会想到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”的意境，用成语说是“栩栩如生”。我觉的欣赏剪纸作品有三个意境：首先它是一幅作品，一幅画，而不仅仅是一张五彩的纸；其二它是活的，是一个有喜怒哀乐的人，一个可爱的动物，是一朵盛开的花，一只飞翔的鸟；其三，它能给你思索，给你无穷的想象力，给你心灵上的震憾。
后来我又迷上了喜庆剪纸，许多同学结婚时都用我的剪纸，能为他们的婚礼添彩我也非常
。我不喜欢重复剪一种图案，为了搜集更多更好的喜庆图案，我在报刊杂志上找，在被面枕巾上找，商场里卖的喜字品种比较多，没有纸笔不能画，只能强记，回家后赶紧画下来。我最喜欢的是剪凤凰，凤凰难画难剪，很伤脑子也很费力。通常我是先画出轮廓，剪的过程也就是精心刻划的过程，凤凰是百鸟之王，要表现它的雍容华贵，五彩斑斓，同时它又是神鸟，还要从容淡然，洒脱大方，即使是美丽的翅膀，也不能太杂乱、落俗，我一般不剪凤凰，除非是比较重要的场合，到现在也就剪过三四次，剪完之后，握剪刀的手已有深深的压痕，我有一种全身被掏空的感觉，非常疲倦。
和妹妹合作剪过许多
的头像，妹妹的人物画要胜我几筹，她画我剪，我也剪过京剧的脸谱，书上的插图，我还剪过毕加索的一幅名画，是一个哭泣的老妇人，为了忠实原作，我没有照葫芦画瓢，而是用复印机一点点放大，用和原画相近的色纸，最费神的是怎么用剪纸的技法表现画家的创意，太精细，装饰性很强手法的不能用，要用剪纸线条的力度，强烈的对比，表现画中人物的深度，剪着剪着，那老妇人的绝望和悲伤已经渗透到我的心中，我的眼里，我的手中，我不能说自己读懂了毕加索，我却能感受到他的伟大，用饱含激情的画笔和色彩，表现充满诱惑和无奈世界，表现酸甜苦辣的人生，震憾着
一代又一代，各种肤色各个年龄人们的心灵。
染纸相对一般剪纸来说难度要大些，大部分剪纸是单色纸，剪完作品就完成了，而染纸却需要用颜料进行二次创作，怎么配色，加多少水，进水的时间，都要很好的掌握。老师没教过染纸，但课本上有几幅图例，没有书上讲的颜料，我用彩色水笔的墨水代替。我学染纸的时候正是冬季，办公室有暖气，可不能在那里摆摊，瓶瓶罐罐的不象样子，家里的炉子一直不旺，剪刀是冰凉凉的，水是凉凉的，染完后还要把湿漉漉的剪纸打开，放在书本里压干，手冻的青紫青紫的，可有一种无形的力量逼着我不干不行，可能就是所谓的灵感吧。我有几组染的比较成功的作品，从过年挂门笺中得到灵感，运用红绿黄紫五色点染从农村学来的图样，染出的效果热烈、粗旷，很能表现出汉民族艺术的大气；看电视连续剧《西游记》我得到启发，以绿、黄、咖啡为主，染出南国高大普提树，金碧辉煌的佛塔，从国民党的青天白日旗中有所悟，以蓝白两色为主，染出一些抽象的几何纹样，也很别致。学设计时我对波斯地毯情有独钟，喜欢它的色彩和图案，喜欢它的神秘和遥远，我剪过顶着水罐的阿拉伯姑娘，尖顶的建筑和各种各样的瓶子罐子。只可惜就是一阵子，后来我尝试用同样的方法再染，怎么也没原来的效果好，自己都觉得很勉强，以后再也没有染过纸。染纸时我２０岁，涉世不深，也没有什么名利概念，也许就是在那种心境之中，才是创作学艺的最佳状态吧。
一直想写剪纸的故事，一直等，在十年后写成。
分析：幼儿在剪纸活动中，表现出浓厚的兴趣、主动学习的愿望以及全身心的投入，他们在整个活动中得到了积极、愉快、主动的发展。活动中我把幼儿看作主人。我没有忽视幼儿主体地位，没有机械地执行自己的计划，而是抓住幼儿感兴趣的问题，调整教育的内容。使幼儿的主动性得以充分的发挥。
反思：兴趣是最好的老师，兴趣是活动的先导。只要教师抓住幼儿兴趣产生的有利时机，以适当的方式加以引导，幼儿有意义的活动就可能自然生成。同样剪纸活动也不例外。要想使幼儿剪纸技巧获得发展，重要的是激发其兴趣，如果幼儿对剪纸有了浓厚的兴趣，他们就会主动运用感官去看、去听，去动脑想，动手做，积极探索，才能促进剪纸潜能的发展。要根据幼儿生理、心理特点采取不同的有趣方式，培养幼儿剪纸兴趣，让幼儿高高兴兴的参与到剪纸活动中去，进而激发他们的创造欲望。
作文六：《论民间剪纸》2500字论民间剪纸
婚嫁喜庆时我们常见大红囍字贴于墙上门上，摆衬在茶具、皂盒、面盆等日用品上。这就是剪纸艺术的一个缩影。
剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。
我国剪纸艺术历史悠久，《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花，（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之
一） ，唐代崔道融所留传的诗中，有这样的词句：“欲剪宜春字，春寒人剪刀”这里所讲的“宜春帖子”，也就是现在人们所熟悉的“剪纸艺术作品”唐代诗人李商隐《人曰》诗：“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”也是写此。 南宋周密所著《志雅堂诗杂钞》中写有：“旧都天衔，有剪诸色花样者，极精妙。我国剪纸的发明是在公元前的西汉时代（公元前６世纪），当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。而真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。
唐代剪纸已处于大发展时期。宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。女红是我国传统女性完美的一个重要标志，作为女红的必修技巧——剪纸，也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样，通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟悉而热爱的自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景，以至最后达到随心所欲的境界，信手剪出新的花样来。
民间剪纸来源于生活，剪纸的创作者把他们对生活、对自然的认识、感悟以剪 纸这种特殊的艺术形式表现出来，是他们内心情感的一种表达，因此，这种艺术表达重在表现神似，而不是表现形似。民间剪纸的创造者把剪纸视为生活的一部分，对美好生活的向往以及对远古图腾的崇拜，是民间剪纸表达的主要内容。而表现这些充满民俗、信仰、哲学的主题，只能从主观出发去想象，这就使剪纸的形象随心所欲，而描绘内心物象离不开夸张的艺术语言。 民间剪纸造型的夸张，是对繁杂内容条理化，规范化的过程，不是对自然客观的描摹。因此，剪纸中的形象比原型更突出，更引人注目。
剪纸刻法分，阳刻、阴刻、阴阳刻三种。阳刻以线为主，把造型的线留住，其他部分剪去，并且线线相连，还要把形留住，开以外的剪去，称为正形。阴刻以块为主，把图形的线剪去，线线相断，并且把形剪空，称为负形。阴阳刻阳刻与阴刻的结合。工艺过程有六道工序，画、订、浸、刻、染、包。要用到剪刀、铅笔、宣纸、蜡盘、刻刀、针、线、染料或者墨水、刷子、煤油灯、熨斗等工具。
剪纸用途一般可分为以下几种。窗花，用于在贴窗户上作装饰的剪纸。喜花，婚嫁喜庆时装点各种器物用品和室内陈设用的剪纸。礼花，摆附在糕饼、寿面、鸡蛋等礼品上的剪纸。鞋花，用作布鞋鞋面刺绣底样的剪纸。门笺，般用于门楣上或堂屋的二梁上。斗香花，一种套色剪纸，多用于祭祖祀神等民俗活动时的装饰用。
民间剪纸可分为，一．南方派：广东佛山剪纸、福建民间剪纸、武汉剪纸。二．江浙派：江苏扬州剪纸、浙江民间剪纸。三．北方派：山西剪纸、广灵剪纸、磁性剪纸、河北蔚县剪纸 陕西民间剪纸、山东民间剪纸。各具特色，风格独特。
民间剪纸善于把多种物象组合在一起，并产生出理想中的美好结果。无论用一个或多个形象组合，皆是“以象寓意”、“以意构象”来造型，而不是根据客观的自然形态来造型，同时， １
又善于用比兴的手法创造出来多种吉祥物，把约定成俗的形象组合起来表达自己的心理。追求吉祥的喻意成为意象组合的最终目的之一。
民间剪纸之所以能够得以长久广泛的流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的愿望，便借托剪纸传达出来。民间剪纸《鹿鹤同春》是民间传统的主题纹样。据记载，鹤即“玄鸟”，玄鸟是“候鸟”总称。在民间文化中鹿称为“候兽”，鹤称为“候鸟”，鹿鹤同春是春天和生命的象征。民间鹿与禄同音，鹤又被视为长寿的大鸟，因此鹿与鹤在一起又有福禄长寿之意。在民间社会生产力相对低下的情况下，人力劳动成为生存的保证，摆脱病魔和死亡的痛苦是人们永恒的理想。民间剪纸以各种形式表达出对生命的渴望，袒护生命，颂扬生命，表现生的欢乐，对生命的崇拜成为人们虔诚的信仰。《鹰踏兔》是民间洞房的喜花之一，也是传统纹样，在民间流传极广。鹰喻“阳”，同鸡、鸟、鸦一样。在民间神化中称太阳为“三足鸟”，民间称太阳为“鸦”。兔寓意“阴”民间称月为兔。鹰踏兔暗喻男女情爱，反映了生殖崇拜的主题。民间剪纸中常见的坐帐花、喜花都以隐喻的方式表达出对生命繁衍生息的崇拜与追求。《扣碗》、《抓髻娃娃》、《鱼唆莲》等为主题的剪纸作品比比皆是、不胜枚举。 祈求生命的观念为民间剪纸赋予了不竭的血液和旺盛的生命活力。剪纸的创作者对待富足与幸福，总是怀有着坚定乐观的信念，绵延不断的希望，剪纸正是他们创造美好生活理想的外在呈现。民间剪纸将这些吉祥寓意融入到各种民族事项活动中，来满足广大民众精神心理上的需要，以扶持人类的生存，充实人类的生活。在民间剪纸中我们可以看到许多反映生产生活的画面，这些作品有着一个最大的相同点，就是对主体进行的夸大，大大的鱼，大大的辣椒，大大的蚕，大大的谷粒等，通过剪纸，人们虚构了美好的形象；来慰藉自己的心灵，来张扬人征服自然的伟大创造力，以期建立自己的理想世界，并肯定人的力量，鼓舞人们继续奋斗的勇气。
民间剪纸的表现语言不是简单的平铺直叙，而是托物寄语，借用那些约定成俗的观念化形象，来寄托人们对美好生活的向往，对吉祥幸福的期盼。种种质朴的怪诞而又包含率真至美的剪纸造型，来源于原始的视觉思维方式和民间审美观念；来自于有程式体系和意象造像组成的独特造型体系；来自于中国的本原哲学和世界观，更具有感人的艺术魅力。
郭柳菲
２０１１年１０月２６日
２
作文七：《剪纸的故事》700字剪纸的故事
艺术，说远很远，说近又很近。绘画、音乐、书法、剪纸、相声……都是一种艺术，我学习的就是其中的一种——剪纸。
那一年，正是正月里。家家户户的门上都贴满了“福”。我十分纳闷，为什么我家不贴呢？我急忙跑去找妈妈问个明白，可是妈妈不知道这些事，都是奶奶搞的，我便又去找当事人——奶奶。只见奶奶拿着一把尖刀和一张纸在手中翻来覆去，不知道在干什么。我还想再看一会，但是一不小心把门给撞开了。奶奶回过头来看我，她并没有很吃惊，只是问我有什么事，我结结巴巴的问：“奶奶……我，我家……今年怎么不贴“福”了啊？”“瞧，奶奶不是正在做嘛！”奶奶边说边指给我看见。果然桌子上有两个“福”字：哟！奶奶这手艺我咋从没有见过呢？我的心中突然有个大胆的想法，便对奶奶说：“奶奶，我可厉害了，我来学，我一定会“青出于蓝而胜于蓝”的！”不知从何而来的勇气，但说都说了做吧！奶奶见我那么有信心，就毫不犹豫得答应了。
开始拜师学艺了，我可认真了。奶奶先教我折纸再教我剪小窗花，我一下就学会了，耶！奶奶摸着我的头，说：“不愧是我的孙女！”我笑的超开心的。最大的难度来了，我要剪“福”字了。不知怎么了，我不管这样努力，就是剪不好。一
张一张都被我剪破了，我那不争气的泪水一滴一滴落下来，那些纸被我的泪水打湿了。我把那些剪坏的纸一张一张撕烂了。奶奶并没有阻止我，而是让我发泄了一会……那天我一个下午没有出去，一直在家里跟着奶奶学习。终于皇天不负有心人，成功了！我把剪好的“福”字贴在了门上，从贴上的那天开始，我就受到了很多人的表扬。伙伴们都叫我教他们，我也有了几个小徒弟。
在我学习剪纸这一艺术之时，更学到了一种精神，那便是坚持不懈。万事开头难，但只要肯坚持，那么所有的困难都会迎刃而解。
作文八：《剪纸的故事》3400字�
剪纸可以使孩子安静下来，专心致志地干一件事，还可以使他们练出一双灵巧的手，而手巧往往意味着心灵，这是因为手部肌肉群的训练有利于大脑的开发。随着孩子手部小肌肉群的发育，中班孩子对剪纸越发地表现出浓厚的兴趣。在经历了“我是中班小朋友”和“祖国妈妈的生日”等主题活动后，我们班里的剪纸区域发生了很多有意思的事情。�
情境观察一：“两棵连起来的树”�
我在剪纸区投放了“两个连起来的小人”的剪纸范例，一个叫乐乐的小朋友有一天很早就来了。他还是先来到了剪纸角，顺手拿了手工纸，熟练地剪了张窗花，他把窗花贴在脸上对我说：这是面具。我点点头回应道：挺好看的。于是乐乐又拿了一张，看样子想继续剪窗花，我指着旁边的主题活动中“好朋友手拉手”的剪纸范例――两个连起来的小人，说：乐乐，你试试剪小人吧。乐乐接受了我的建议，范例有四个步骤，他看了看范例，就先折起纸来，然后又麻利地画，因为手工纸小，折好后更小了，窄窄的一条。他画完样子就剪了起来，剪的时候就不像剪窗花那么麻利了，尤其剪到人的头部耳朵的时候，因为画的小，很难剪。乐乐皱着眉头，转动着纸，感觉怎么拿捏都不是，但尽管不太好剪，乐乐还是很专心，始终沉浸在剪纸中，费了半天劲，终于剪完了，当他打开自己剪的人时，自己都忍不住笑了，他抬头对我说：周老师，你看，这是两棵连起来的大树啊。�
我笑着表扬他很有想象力，并鼓励他下次再试试。他拿着“大树”很有成就感地跑去和同伴分享了。�
分析与思考：�
在没有剪成两个人的小人“失败”中孩子仍然体验了创作的快乐，源自于孩子的天性和老师的鼓励――不断给幼儿创作的热情，尽管如此，但《纲要》的另一种精神始终在我耳边萦绕，我要让我的每一个孩子跳一跳摘到果子，体验更大的成功与快乐。�
于是我进行了反思。�
１、解读孩子，满足孩子的不同需求。因为单一地考虑低结构活动和主题的结合，所以在剪纸时就局限在只提供两方连续剪法的范例，而恰恰人是比较难剪的，幼儿对于曲线和细小的部位还是比较难把握。所以教师首先应该根据孩子的生理、心理特点，把主题活动“幼儿园里朋友多”的“好朋友”的范围扩大，如剪蜡笔宝宝，剪饼干宝宝，把剪直线比较多的内容增加进去，这样既体现了材料提供的层次性，又可以让孩子自我选择，满足孩子最近发展区发展的需求和心理上的需求。�
２、重点示范，突出难点。上学期我们班孩子学习对称剪很有成效，８０％的孩子剪的很好，但是这主要是在模板的帮助下，因为中班的孩子在绘画上随意性比较大，同样沿着线剪的准确又有难度，所以乐乐最终会把人剪成树，因此，“画”也是比较重要的环节，可以继续提供模板；同时也鼓励孩子不用模板直接画。�
３、注意细节，及时调整。图文结合的范例对于中班的孩子来说是个尝试，乐乐是能够进行阅读理解并在制作中体现了这一点。范例已经放了好几天了，很少有小朋友注意，对于新出现的一些学习内容，范例可以再大些，位置可以再醒目一些。然后提供的剪纸可以再大些，方便孩子画和拿捏。�
情境观察二：“四个连起来的人”�
二方连续剪法通过低结构到高结构，孩子们不仅熟练掌握了它的剪法，而且兴趣更浓了，在高结构活动中，涵涵问我：老师，可不可以剪４个连起来的人？我说：好啊，下次可以到区角活动区试试。�
今天早上，涵涵跑来高高兴兴地跟我说：我今天想剪人，要剪４个人，连起来的。�
涵涵大胆进行尝试，她把大手工纸进行对折，她又看了看老师剪２个人的图文范例，自言自语：我知道了，剪４个人肯定还要对折。折好后，她画了样子，然后剪，当她打开后兴奋不已，因为她成功了，她很自豪地向我介绍。我说：你太棒了，不过这４个人能站起来就更好了。�
涵涵想了想又去拿来双面胶进行粘贴，她把小人的脚横着折了一下，粘上双面胶，粘在另一张手工纸上。粘得是挺好的，就是人容易倒，是因为大手工纸太大，人高就容易倒下，涵涵试了几次都不能让小人站好，只好让他们躺着。我没有马上回应她，而是把问题留在了我们区角活动的介绍和交流中，让孩子们一起来解决这个问题。谈论时男孩子们表现的更兴奋些，他们在对涵涵表示了赞叹的同时，浩浩和更多的孩子建议在小人背后用盒子去撑住它们，可是欣欣不同意，她觉得这样不好看。安安说让他们靠着墙上吧，源源说拿厚一点的纸剪……孩子们大都建议找东西支撑，因为大家的意见都雷同，聪聪很鬼，就问我：老师，你有什么样的建议呢？于是我决定抛给孩子们这样一个球：如果是我，我会把他们围起来站，这样也许好些。说完就当场演示了一下，四个小人围着站果真没有倒，孩子们很惊叹。我鼓励孩子们下次自己去试试剪４个连起来的人，想想怎么让他们站起来。�
分析与思考：�
１、激发兴趣的重要性。要想使幼儿园的剪纸技巧获得发展，重要的是激发其兴趣。“兴趣是最好的老师”。如果幼儿对剪纸有了浓厚的兴趣，他们就会主动运用感官去看、去听、去动脑想、动手做、积极探索，这样就能促进其剪纸潜能和创造力的发展。�
２、低结构到高结构的转换使孩子经验得到积累。孩子学会二方连续剪法到四方连续剪法的经验在不断的丰富，通过低结构到高结构，是孩子形成一个经验点后再从高结构回到低结构。涵涵在尝试四方连续剪法的时候，在已有二方连续剪法经验的基础上通过低结构活动（在没有示范步骤的情况下）有比较容易的掌握了新经验，同时有说明了兴趣可以激发孩子的探索。�
３、交流讨论培养了孩子们的人文精神。孩子们可以在其中尽情的享受剪纸带给他们的愉快和成功。当同伴获得了成功，在讨论交流的活动中及时的给予了赞赏，当同伴有了困难时 积极参与给予帮助，这是抓住了塑造人格精神的重要契机。�
情境观察三：“秋天的果园”�
主题活动“幼儿园里的朋友多”随着季节的变换和孩子们的兴趣转移，逐渐过渡到了“秋天的画报”这一主题。我在剪纸角放了一些剪纸的图书，还增加了一个底板，上面放了一些我和孩子们前一阶段完成的作品，有剪的小河、小朋友、连起来的草等。�
小旭来到剪纸角，她看到地上布置了秋天的花草、水果、欣喜若狂，兴奋的说：“这儿太美了！如果有围起来的果树一定会变成一个漂亮的大果园呀！我说这里有一本关于剪连起来的物品的书，你可以找一下。�
小旭找到了这本书，她翻了很久没有找到，她请我帮助，我说你可以像看书一样先翻一翻目录，她认识“树”这个字，终于找到了树的剪法的页码。于是她对折了以后，又看看剪的连起来的人，正好雯雯来了，她表示要加入，尽管这里只有一个位子，小旭还是说：“我们俩一起来剪吧，这样果园会更漂亮啊！”。可是小旭只剪了２棵树，雯雯说：唉，你这是对称剪呀，我们重新来折折看呢？小旭在好朋友的提醒下又看了看书，终于完成了多棵连起来的树。他们非常高兴的一起把剪好的果树贴到“秋天的果园”里并互相讲述果园里的故事：秋天来了，果园里丰收了。小朋友……�
分析与思考：�
１、环境创设激发孩子们的创作愿望。《纲要》中指出：儿童是通过与环境的相互作用生成并开展活动，在剪纸角结合主题的开展，把孩子原先的一些零碎的作品进行重组创设了“秋天的果园”这样一个背景，激发了孩子再创作的欲望以及给予了孩子作品组合创作的一个启示。也正因为环境给予了孩子作品组合创作的一个启示，所以也激发了孩子合作的愿望，孩子们在活动中学习交往，学习接纳同伴的意见，学习合作并分享快乐。�
２、查阅书籍，阅读图解，演绎讲述体现了孩子自主学习并使剪纸与阅读得到整合，剪纸是幼儿美术活动形式之一，幼儿美术活动与阅读活动有其相同特征：表现性较强。在剪纸中幼儿通过查阅书籍，阅读图解并进行剪纸和同伴讲述完成的作品，以感受多彩秋天的情感宣泄，又使阅读的过程在幼儿对事物的理解，动手操作和内化后进行语言的表述得到了一个完整的体验。�
收获与体会：�
“学会观察、了解幼儿”是我在这次剪纸故事的记录中我最大的收获！�
而如何去观察、了解幼儿呢？我的体会则是：在投放材料后要根据目标选择几个幼儿为观察重点，以点带面进行观察，而教师在观察点之间的转移过程中，注意一下周边孩子的活动情况，从而获得信息。在此类手工活动的观察过程中。可以重点观察几个幼儿的活动情况，关注这些幼儿的动作、表情、语言等。同时。观察中不仅仅只涉及这几个幼儿。而是把和观察重点有关的全部进行观察，这样几个点就形成了几个组，几个组形成了观察的面；观察时，要按一定的目的去捕捉有关的、典型的行为，并通过对这些幼儿行为的追踪，进而发现一般的规律！
作文九：《剪纸的故事》900字剪纸的故事教学设计
导入
１． 出示剪纸作品，欣赏，谈感受
师：先请大家欣赏我们传统文化的瑰宝——剪纸【课件播放】
师：有什么感受？
【课件出示剪纸简介】自由读一读，对剪纸了解多一点。
过渡：今天我们就来写一写剪纸的故事。
一、 观察剪纸
１．了解书上对本次作文的要求【出示课文图】
师：谁来读一读书上的话？
师：这段话给我们提出了怎样的要求？【课件出示：仔细观察 加以想象】 师：能不能给它们换下顺序？为什么？——小结：想象是以观察为基础的
２．引导学生学会观察【课件出示“仔细观察”】
师：接下来我们就来仔细观察这些剪纸。以这一幅为例，你首先观察到的是什么？
【出示蒙古族小姑娘看书图】
指名说。师总结：他用一句话就说完了，可是有位同学却写了一大段呢！想看看吗？【出示例文片断】
师：喜欢这样的描写吗？哪些句子？好在哪里？
提示：对，就是要说具体，给它多点色彩！
过渡：相信你们共同努力，一定可以将画面描述得栩栩如生。
３．小组合作：观察剪纸
【出示小组合作要求】指名读要求。
生合作学习。
反馈：指名生读自己的片断，生互相评点，补充。师总结出优点。
三、加以想象
１．例文引路
师过渡小结：通过观察，大家完成了习作的第一部分，接下来，我们写什么呢？
【课件出示：加以想象】
师：怎么想象？（生自由答）
师：这是一篇以人为主的习作。写人的文章我们也学了不少了，比如最近我们学了——（生答）
我们在学习这些课文时都会总结同一个问题——
（生答：他（她）是一个怎样的人）
这个问题的答案在哪里？（在课文里）对，作者用一整篇文章来回答这个问题。 来读一篇例文【课件出示例文】
师：这篇例文围绕了哪个问题来写？【出示：阿牛是一个善良宽容的孩子】， 善良宽容从哪里来？对，想象的根源还在于观察。
【出示四幅剪纸】
师：这四幅剪纸的主人公都是人物，能用“是一个各自的印象吗？
【出示第一幅剪纸】
指名答。师追问：为什么这么说？你的观察很用心。你打算用什么样的故事体现他的勤劳呢？大家都来想想。
【出示第二幅剪纸】
师：找到关键词了吗？有不同意见吗？
【出示第四幅剪纸】
师：这位主人公又给你们留下了什么印象？
四、学生写作。
１．师：用心观察，我们就能体会主人公的性格特点，根据性格特点，我们就能展开想象，编织出动人的故事。看看作文要求。
【出示作文要求】
学生写作，师行间巡视。
作文十：《08课剪纸故事》3200字小学美术教案四年级上册：０８课 剪纸故事
［分析］剪纸故事
一、教材剪纸故事分析
本课剪纸故事是融剪、刻、说为一体的剪纸课，表现内容为人物，表现形式是非对称性的独立纹样。剪纸故事要求学生大胆地直接剪出人物外形，用刀刻划出人物细节，并将剪、刻完成的人物形象经组合粘贴在一起编成故事说一说。剪纸故事让学生在学习活动中通过自主学习的方式，利用剪纸的形式，表达生活中自己熟悉的事情和了解的故事，借以抒发内在蕴涵的情感，同时通过对剪纸这种独特形式的学习来和民族艺术更为贴近。 小学美术教案四年级上册：０８课 剪纸故事
本课小学美术教案四年级上册：０８课 剪纸故事采用了大量的学生作业，都是学生课堂即兴所作，内容表现出儿童的生活和情感。对学生来说，更具有亲近感。这些剪纸人物造型大胆简练，对于美术基础较为薄弱的学生，也很具启示性。
教材中安排了制作步骤、小提示，可方便学生的自主学习。教材中还呈现了一组人物所用的道具，学生在制作相关人物时可以用这些道具来搭配，借助于道具所体现的工具特点将有助于确认表现剪纸人物的身份。
学习屋中选用了民间剪纸作品《老鼠上灯台》。学习屋的内容旨在激发学生了解剪纸艺术的兴趣，可让学生由此出发，在课后利用互联网及图书馆的资源，深入对剪纸艺术的认识。
二、教学目标
◆掌握剪、刻人物的基本方法和步骤，发展动手能力。
◆了解剪纸文化，培养学生热爱生活的情感。
◆锻炼语言组织和口头表达能力。
三、教学思路
本课学习内容为剪纸人物，不但要剪出人物的造型，还要能在此基础上挑选合适的人物经组合构成新的画面并编辑成有趣的小故事。
本课学习重点和难点在于让学生随意剪出人物的外形，这一点对于学生来说，难度较大，应该让学生抛开对称规则，依靠视觉平衡和对人物形态比例的基本了解，按自己的意愿剪，尽量做到自然、流畅。
人物内部挖剪也有较大难度，可改剪为刻，用刻刀加工细部，可获得剪刀无法比拟的优势。启发学生用刻刀（或裁纸刀）进行剪影的刻划，如刻出人物的五官、服装上的花纹图案等。学生可能首次使用刻刀，教师可以先安排一些刻纸小训练，如：在其他纸上练习刻画直线和弧线。让学生能了解和适应刻刀工具，做到刻得干净利落，随心所欲。并提醒学生使用刻刀时要注意的安全问题。
在剪刻出两三个人物后，让学生根据所剪刻人物的动态神情，将这些人物之间进行联想和组合构图，还可根据需要适当添剪背景、道具，编成一个故事。组成故事画面，是人物剪纸的延伸。贴好后，对大家说一说这个故事，学生一般都饶有兴趣地用这种方法来介绍自己的作品。
也可让两个学生合作，将两人所剪的人物组合在一张画面上，再根据画面所构成的效果编故事，两人之间互相说一说这个故事。这样，加强了学生之间的合作与交流，丰富了本课的学
习内容。
在评价过程中，可对学生的剪纸人物作业和学生所编的故事进行双重评价，评价应贯穿于整个课堂的初始阶段、深入阶段和终结阶段，教师可对学生积极尝试剪制的学习热情加以肯定，表扬并保护学生的参与意识，鼓励学生动手尝试。在学生进行自评和互评时，教师应引导学生将评价标准侧重于创造性和个性，看内容是否有情趣，是否显示出对周围事物的留意与好奇，是否有一定的想像和个性成分。
本课教学流程可大致作出如下安排：
示范引路，创意先行——自主表现，剪出外形——了解特征，刻划细节——构思画面，合作组织——互动评议，叙说故事。
四、教学选择
本课所要使用的学具如剪刀、胶水、彩色纸等，比较容易准备。在条件较差的地方也可以选用单色纸完成作业，应予注意的是所剪作业用纸应与背景衬底用纸有一定的层次区分，以便画面形象变得鲜明饱满。
根据学生学习程度的差异和教学时量限制，可以一人单独完成剪纸故事的作业，也可以采用合作学习的方式，由两个人共同完成一幅剪纸故事的作业，还可以采用分组合作编制作业的方式开展教学活动。
五、教学建议
１．教师应提示学生随手剪的时候注意手随心动，心中应想着要表现的人物的动态和特征。可以从头，也可以从脚，或者是自己想开始的任何部位开始剪。
２．剪完人物外形之后再剪刻出人物的细节，例如：眼睛、发型、衣服的花纹等等。让学生尝试用刻刀，要使用垫板。教师示范刻刀的用法，并提醒学生注意安全。可以用对折后剪的方法，也可以用剪刀凿穿后剪的方法。
３．粘贴可以采用局部点粘，即在剪出人物的适当部位，涂少量胶水即可，但要注意贴得平整、洁净。
六、教学资料
剪纸是中国民间最普及的传统装饰艺术之一。唐代诗人李商隐的《人曰》诗： “镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”就是写此。段成式《酉阳杂俎》说： “立春日，３：大夫之家，剪纸为小幡，或悬干佳人之首，或缀于花下，又剪为春蝶，春胜以戏之。”
剪纸因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广而普遍受欢迎。它最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同的地方风格流派。剪纸不仅表现了群众的审美爱好，还蕴涵着民族的社会深层心理，是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究。
现在已发现的最早剪纸实物是南北朝墓葬中的动物花卉团花。早期的剪纸跟道家祭祀神祖、招魂祭灵有关，例如杜甫诗中就有“暖汤濯我足，剪纸招我魂”的明确记载。今日苗族仍有年节剪鬼神之形象贴ｙ－牛栏或门上的巫术习俗。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。
熟练的民间艺人只打腹稿就直接用剪刀把纸剪成图形；专业艺人则有用刻刀在蜡板上制作者，称“刻纸”，经起稿、剪刻、粘贴、揭离、修整而成，可以一次刻透多层纸。 剪纸的装裱一般可采取以下几种形式：镜框装裱、纸版装裱、卷轴装裱、压胶装裱。 ◆：／／．ｐａｐｅｒ－ｃｕｔ．．中国剪纸网
◆《中国民间剪纸》 湖南美术出版社 吕胜中编著
◆《外国剪纸集》 湖南美术出版社 仉凤皋编著
［教案］蒋孟英老师的教案
课目
第８课剪纸故事
年级
４年级上册
执教
蒋孟英
教学程序
教学活动
媒体运用
一、故事引 入
１．同学们，你们喜欢听故事吗？老师准备了一段特别的故事，听完请想想，它特别在什么地方？
２．教师口述“我和妹妹去公园喂鸽子”故事。 （画面）
教师讲述故事，课件出示画面。
二、故事交流
１．在你的身Ｌ或者你的身边曾经发生过有趣的故事吗？
２．先在小组交流，再由组长用３～５句话写下来。
文字草稿
三、讨论、演示分工合作过程
１． （从各小组中挑出一个典型故事）清三位同学来跟老师合作示范。
２．先分工再进行组合。 （学生讨论怎么分工）
３．教师示范剪刻步骤。
①随意剪出外形。
②剪或刻出人物的细节、花纹。
在这些民间剪纸作品中，你比较喜欢哪一张的细竹和花纹的处理？花纹有什么特点？（课件出示民间剪纸作品）中闽民间剪纸最常用的花纹就是锯齿纹和月牙纹。 （课件出示）
⑧组合粘贴。
准备粘贴了，你想怎么贴？怎样贴才会又快又平整呢？——胶涂在底纸上。
出示几个剪纸人物，你能给他们编个故事吗？
④添加道具。
故事“剪”完了吗？还有什么需要补充、完善的？——添加背景、道具等。 （课件出示剪纸道具）
教师在投影仪下示范剪出外形，
课件出示：游戏。
教师投影仪下示范刻出 花纹
课件出示：民间剪纸作品，并放大作品进行分析。
出示剪纸人物范图
课件出示：剪纸道具
四、欣赏：
剪纸故事作品
１．讨论评议
完成创作的同学将作业贴至本组展示板Ｌ，可自由欣赏各组作业，并与身边的同学说一说，评一评．
２．评述作品。
请几位同学说说刚刚评议的内容。
展示板展示作业
五、学生合作完成剪纸故事展示、总结
１．学生制作，教师巡回指导。
２．你喜欢哪个故事，为什么？
３．今天我们用剪纸的方法表现了身边的故事，你有什么收获？
故事每天都有，无处不在，只要你用心，你就能发现，受到启发。愿我们都成为热爱生活的有心人。
［资料］图片资料
莲山课件原文地址：：／／．５ｙｋｊ．／Ｈｅａｌｔｈ／ｍｅｉｓｕ／２５５０３．ｈｔｍ