人活世上，第一重要的还是做人，懂得自爱自尊，使自己有一颗坦荡又充实的灵魂，足以承受得住命运的打击，也配得上命运的赐予。倘能这样，也就算得上做命运的主人了。做人和做事 人活世上，第一重要的还是做人，懂得自爱自尊，使自己有一颗坦荡又充实的灵魂，足以承受得住命运的打击，也配得上命运的赐予。倘能这样，也就算得上做命运的主人了。 人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不论幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严。做人比事业和爱情都更重要，不管你在名利场和情场上多么春风得意，如果做人失败了，你的人生就在总体上失败了。最重要的不是在世人心目中占据什么位置，和谁一起过日子，而是你自己究竟是一个什么样的人。 孔子说：“三十而立。”我对此话的理解是：一个人在进入中年的时候，应该确立起生活的基本信念了。所谓生活信念，第一是做人的原则，第二是做事的方向。也就是说，应该知道自己在这个世界上要做怎样的人，想做怎样的事了。 当然，“三十”不是一个硬指标。但是，“立”与不“立”是硬道理，无人能够回避。一个人有了“立”，才真正成了自己人生的主人。 做人最重要的是诚实地面对自己，在自己良心的法庭上公正地审视自己，既不护己之短，也不疑己之长，从而对自己有一个清楚的认识。这是一种巨大的精神力量，足以使他哪怕在全世界面前坦然承认自己的错误，也淡然面对哪怕来自全世界的误解和不实的责骂。 做事即做人。人生在世，无论做什么事，都注重做事的精神意义，通过做事来提升自己的精神世界，始终走在自己的精神旅程
人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不论幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严。做人比事业和爱情都更重要，不管你在名利场和情场上多么春风得意，如果做人失败了，你的人生就在总体上失败了。最重要的不是在世人心目中占据什么位置，和谁一起过日子，而是你自己究竟是一个什么样的人。
孔子说：“三十而立。”我对此话的理解是：一个人在进入中年的时候，应该确立起生活的基本信念了。所谓生活信念，第一是做人的原则，第二是做事的方向。也就是说，应该知道自己在这个世界上要做怎样的人，想做怎样的事了。
做人和做事 人活世上，第一重要的还是做人，懂得自爱自尊，使自己有一颗坦荡又充实的灵魂，足以承受得住命运的打击，也配得上命运的赐予。倘能这样，也就算得上做命运的主人了。 人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不论幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严。做人比事业和爱情都更重要，不管你在名利场和情场上多么春风得意，如果做人失败了，你的人生就在总体上失败了。最重要的不是在世人心目中占据什么位置，和谁一起过日子，而是你自己究竟是一个什么样的人。 孔子说：“三十而立。”我对此话的理解是：一个人在进入中年的时候，应该确立起生活的基本信念了。所谓生活信念，第一是做人的原则，第二是做事的方向。也就是说，应该知道自己在这个世界上要做怎样的人，想做怎样的事了。 当然，“三十”不是一个硬指标。但是，“立”与不“立”是硬道理，无人能够回避。一个人有了“立”，才真正成了自己人生的主人。 做人最重要的是诚实地面对自己，在自己良心的法庭上公正地审视自己，既不护己之短，也不疑己之长，从而对自己有一个清楚的认识。这是一种巨大的精神力量，足以使他哪怕在全世界面前坦然承认自己的错误，也淡然面对哪怕来自全世界的误解和不实的责骂。 做事即做人。人生在世，无论做什么事，都注重做事的精神意义，通过做事来提升自己的精神世界，始终走在自己的精神旅程
当然，“三十”不是一个硬指标。但是，“立”与不“立”是硬道理，无人能够回避。一个人有了“立”，才真正成了自己人生的主人。
做人最重要的是诚实地面对自己，在自己良心的法庭上公正地审视自己，既不护己之短，也不疑己之长，从而对自己有一个清楚的认识。这是一种巨大的精神力量，足以使他哪怕在全世界面前坦然承认自己的错误，也淡然面对哪怕来自全世界的误解和不实的责骂。
做事即做人。人生在世，无论做什么事，都注重做事的精神意义，通过做事来提升自己的精神世界，始终走在自己的精神旅程上，只要这样，无论做什么事都是有意义的，而所做之事的成败则变得不很重要了。
做事有两种境界。一是功利的境界，事情及相关的利益是唯一的目的，于是做事时必定会充满焦虑和算计。另一是道德的境界，无论做什么事，都把精神上的收获看得更重要，做事只是灵魂修炼和完善的手段，真正的目的是做人。正因为如此，做事时反而有了一种从容的心态和博大的气象。
从长远看，做事的结果终将随风飘散，做人的收获却能历久弥新。如果有上帝，他看到的只是你如何做人，不会问你做成了什么事，在他眼中，你在人世间做成的任何事都太渺小了。
人生在世，既能站得正，又能跳得出，这是一种很高的境界。在一定意义上，跳得出是站得正的前提，唯有看轻沉浮荣枯，才能不计利害得失，堂堂正正做人。
如果说站得正是做人的道德，那么，跳得出就是人生的智慧。人为什么会堕落？往往是因为陷在尘世一个狭窄的角落里，心不明，眼不亮，不能抵挡近在眼前的诱惑。佛教说“无明”是罪恶的根源，基督教说堕落的人生活在黑暗中，说的都是这个道理。相反，一个人倘若经常跳出来看一看人生的全景，真正看清事物的大小和价值的主次，就不太会被那些渺小的事物和次要的价值绊倒了。
做人和做事 人活世上，第一重要的还是做人，懂得自爱自尊，使自己有一颗坦荡又充实的灵魂，足以承受得住命运的打击，也配得上命运的赐予。倘能这样，也就算得上做命运的主人了。 人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不论幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严。做人比事业和爱情都更重要，不管你在名利场和情场上多么春风得意，如果做人失败了，你的人生就在总体上失败了。最重要的不是在世人心目中占据什么位置，和谁一起过日子，而是你自己究竟是一个什么样的人。 孔子说：“三十而立。”我对此话的理解是：一个人在进入中年的时候，应该确立起生活的基本信念了。所谓生活信念，第一是做人的原则，第二是做事的方向。也就是说，应该知道自己在这个世界上要做怎样的人，想做怎样的事了。 当然，“三十”不是一个硬指标。但是，“立”与不“立”是硬道理，无人能够回避。一个人有了“立”，才真正成了自己人生的主人。 做人最重要的是诚实地面对自己，在自己良心的法庭上公正地审视自己，既不护己之短，也不疑己之长，从而对自己有一个清楚的认识。这是一种巨大的精神力量，足以使他哪怕在全世界面前坦然承认自己的错误，也淡然面对哪怕来自全世界的误解和不实的责骂。 做事即做人。人生在世，无论做什么事，都注重做事的精神意义，通过做事来提升自己的精神世界，始终走在自己的精神旅程
有的人一有机会就不失时机地暴露其卑鄙的人格。比如哪怕只是做了一个办事员，手里有了一点小小的权力，他就立刻露出丑恶的嘴脸，即使你去办一个正常的手续，他也会百般刁难，以显示他的重要。
权力是人品的试金石，权力的使用最能检验出掌权者的人品。恶人几乎本能地运用权力折磨和伤害弱者，善人几乎本能地运用权力造福和帮助弱者，他们都从中获得了快乐，但这是多么不同的快乐，体现了多么不同的人品啊。
一切世俗的价值，包括权力、财富、名声等，都具有这样的效应，彰显了乃至仿佛放大了其拥有者的善和恶。
做人和做事 人活世上，第一重要的还是做人，懂得自爱自尊，使自己有一颗坦荡又充实的灵魂，足以承受得住命运的打击，也配得上命运的赐予。倘能这样，也就算得上做命运的主人了。 人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不论幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严。做人比事业和爱情都更重要，不管你在名利场和情场上多么春风得意，如果做人失败了，你的人生就在总体上失败了。最重要的不是在世人心目中占据什么位置，和谁一起过日子，而是你自己究竟是一个什么样的人。 孔子说：“三十而立。”我对此话的理解是：一个人在进入中年的时候，应该确立起生活的基本信念了。所谓生活信念，第一是做人的原则，第二是做事的方向。也就是说，应该知道自己在这个世界上要做怎样的人，想做怎样的事了。 当然，“三十”不是一个硬指标。但是，“立”与不“立”是硬道理，无人能够回避。一个人有了“立”，才真正成了自己人生的主人。 做人最重要的是诚实地面对自己，在自己良心的法庭上公正地审视自己，既不护己之短，也不疑己之长，从而对自己有一个清楚的认识。这是一种巨大的精神力量，足以使他哪怕在全世界面前坦然承认自己的错误，也淡然面对哪怕来自全世界的误解和不实的责骂。 做事即做人。人生在世，无论做什么事，都注重做事的精神意义，通过做事来提升自己的精神世界，始终走在自己的精神旅程
天赋，才能，眼光，魄力，这一切都还不是伟大，必须加上真实，才成其伟大。真实是一切伟人的共同特征，它源自对人性的真切了解，并由此产生一种面对自己、面对他人的诚实和坦然。
精神上的伟人必定是坦诚的，他们足够富有，无须隐瞒自己的欠缺，也足够自尊，不屑于用做秀、演戏、不懂装懂来贬低自己。（文／周国平）
作文二：《做人和做事》2000字做人的最高境界就是：简单到不去考虑怎么做人，诚实到不去考虑是否能把人做好了。 做事的最高境界就是：痴狂的做事，诚实的做人。
——题记
人世间有着太多太多的道理，每个人都知道很多道理。但是真正懂得道理的人，缺很少。因为很多都把道理当做知识，而不是当做道理。
其实有的时候，大家都在喊着做人做人，并且都想着要学会做人。但是往往很多人所指的做人，实质上是自己是在意识里是在告诉自己，自己要做一个聪明的人而已，并且是想着你自己怎么让别人觉得自己是个会做人的人。其实这并不是所谓的做人。
做人其实没那么复杂的。做人其实那不是聪明人能干的活。呵呵，说到这里我想到了，我身边的一个朋友。
说实话，我在北京这五年多的北漂生活，我认识了很多朋友，也结交很了很多友人，不过大多数还都是有过一定文化底蕴和素养的人。但是也有一部分人，确实让我真心暗自笑了笑。
我和这个朋友算是从小就是同学也是朋友吧。也可能是正事因为从小就一起上学一起玩，再加上大家都置身于他乡，所以我会把他们当做自己人一样的去对待。因为后来又涉及到一些生意上的合作，就经常生活和事业都交替在了一起。
其实他算是的上是半个生意场上的人。因为都有一些生意上的合伙人，一天到晚除了要忙着搭理生意以外，剩下的时间就是在玩勾心斗角，甚至挤时间去尔虞我诈。
很多时候我身为一个旁观者，我都觉得好累，而不是身体累，也不是心累，而是我觉得累的是生命，其实你不是在勾别人的心斗逗别人的角，而是在揉虐自己的生命。
也可以说一个真正地干大事的人，一个真正地人中之龙，一个正常的强者，都是在一条路上叱咤风云，做好自我，让大家去选择是否要跟随，而不是勾心斗角，尔虞我诈，获得的成就。
我当时也因为要有一些事业要和他们合作。我后来真心的暗自笑了笑，一是我笑了笑勾心斗角，二是我笑了笑自己。
就像上面所说的，做好自我的时候，在一条路上叱咤风云，所谓的一个强者，是活的人格魅力。这个人格魅力大部分是来自于做事，而是不是做人。往往一个强者都是痴迷或者是热爱自己的事业为先，根本就不想着怎么去做人。先想到的是事情，后想到的是做人。 但是在你自己想一想，在自己的身边经常能听到的一句话是：“先学会做人再学会做事”。所以我今天要把这句话扭转一下。就是简单的做人，好好的做事吧。你看到哪个专家，哪个科学家，哪个名人，哪个成功人士，是因为把人做的特别好，而成功的呢？
难道牛顿是因为会做人，所以才发明了灯泡吗？
难道袁隆平是因为会做人，所以才成为水稻之父的吗？
难道你听说过，某某一个人是做人成为强者的吗？有，那就是主席或者总统，因为他才是真正的人上之人，再也没有比他高的人了。
你是混官场的吗？你以后能当主席或总统吗？要是你觉得你有一天能成为总统，那你可以先做人，但是也要把事做好。你当不了，那就不要天天听到这个人嘴上挂着先做人后做事，哪个人说先把人做好了，就能做好事情了。你给我说说在这个社会上，有几个真的是会做人。这就是现在所谓的浮躁的社会病态。
简简单单的做人，努力的做事，事情做好了，如果你能想牛顿那样，你能像水稻之父那样，那一个事情，能忘乎自我，我觉得没人说你不会做人，也没人不认可你。
所以现在很多企业，很多员工，很多人于人之间都在比做人，而没人比做事了。所以早就了这么浮躁的时代。
就是因为都在比做人才出现了尔虞我诈、勾心斗角。你不觉得自己也很可笑吗？你就不
要想着怎么去做人，爱一个事业爱到疯狂，爱到痴迷自我，你把用在做人的时间都投入在一个热爱上面，我觉得你比那些用掉一部分时间在勾心斗角的人，更跑的快。
在不是一个战争的年代，干么要厮杀呢，为什么不去拼命地往前跑呢。每一个人，你自己板板手指头算算，你把尔虞我诈的时间拉古来，用在往前奔跑的路上，会有什么样的效果呢？
做人有那么难吗？做人就是简简单单的，把时间用在想想怎么做好事情上。这就是所为的做人做事。
没有哪个强者是因为天天在考虑怎么做人，所以他做了好多事情，而那些功成名就的人，却又像什么做人都没有花太多的心思去想过或做过，在事情做强大起来之后，成为了强者，然后去包容、去和蔼、去慈祥。所以很多弱者才会觉得你是一个会做人的人。
如果你是一个简简单单的人，一就是一，二就是二的人。把时间都用在做事上面，事情做好了，我觉得会得到欣赏的。会有人视你为宝的。不懂你那是你遇到不识货的人，一个不识货的人，也不配去欣赏你。
所以说：对于人类来说，世界上所有的一切，以及万物的规律，乃至所有的真理。只用两个字去解释，那就是：真我。如果能完全的把这两字真真切切的悟透的人，只有两种人：一种是没白活的人；另一种是快要死亡的人。
当你在考虑自己该怎么做人的时候，牛顿正在一遍一遍的实验者灯泡；当你在研究怎么做人的时候，袁隆平低头默默的研究水稻。
我相信在这个浮躁的时代，浮躁的年代，最珍贵的就是：简单和诚实。
悄悄的抛开你身边的纷纷绕绕，轻轻的将你的诚实和简单呈现，默默的低头做好你手中的事情。
作文三：《做人和做事》1300字做人和做事
人生在世，总是要做点事。无所事事，虚度年华，是最没有出息、最没有价值的。而要想学会做事，必须先学会做人。做事重要，做人更重要。先学会了做人，才能做好事。
做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，做人的水平就又上了一个台阶。《做人与做事》是知心姐姐卢勤献给父母孩子的珍贵礼物——亲子阅读，帮助孩子培养良好的思想品德。书中有很多至理名言，很多成功教育的经典案例，强烈震撼了亿万父母和孩子的心灵，在社会上产生了极大的反响，深受广大师生和家长的喜爱。
要学会做事必须先学会做人，这是因为人格在空间上决定了做事的空间；人的各种素质，只能在做事中才能形成；人的本质，只能在做事中才能展开；人的潜能，只能在做事中才能开发；人的能力，只有做事中才能发挥；人的成就，只能在做事中才能取得；人的梦想，只有做事中才能实现。学会做事必须先学会做人，是因为做事和做人二者是内在统一的。做人是主导，做事是基础。
学会做事必须先学会做人，就永远有可以付出的资本。做事越多，付出越多，收获越大；懒惰越多，收获越小。人生就是由这样一种惯性趋势操纵着，我们用什么样的态度对待学会做事必须先学会做人，这种惯性趋势就会像滚雪球似的，越滚越大。只要我们养成学会做事必须先学会做人的习惯，我们就会拥有越来越多的贡献社会、造福人类的资本。
在生活中，我们常常看到这样的现象：有的人，论本领：“文不如张良，武不如韩信。”却人缘热闹、口碑吐春，不仅近悦远来，而且事业日上；有的人，论本领：“力拔山兮气盖世”，不仅要风能得风，而且要雨能得雨，却人缘冷清、口碑见冬，以致壮志难酬，无颜面亲。
一个人，在其生命的历程中，无论其志向多么远大宏伟，都不可能包打天下，独自完成自己所钟情的事业。因为，历史毕竟是群众创造的。这就有一个与人交流、交往与交际的问题。而这，实质上就是如何待人的问题。待人，不是能力问题，而是态度问题。态度者，神情也。神情者，挂在心灵外的寒暑表也。有了肯替别人着想之心，就不会看到别人工作失误而幸灾乐祸，遇到别人一时有难而哈哈大笑，更不会妒贤嫉能，来个武大郎开店，高过自己的一概辞退。这说明，学会做事必须先学会做人。
要想学会做事，就必须先学会做人。要做到：不损人、要帮人，就是求共赢、求和谐，就是共发展、共凉热。有了这种最基本的道德观，就不会为了一己之功名利禄而去损别人的牙眼，更不会置党纪国法于不顾而孤注一掷、铤而走险。同时，有了这种最基本的道德观，也就不会在自然灾害突然降临时而冷眼旁观，更不会认为是“天赐良机”而大发不义之财。
要想学会做人，必须以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空，忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。
做人与做事既有不一样的地方，更有统一的地方。说到底，做人离不开做事，做事成就并印证着做人。两者在许多时候是相互补充、相得益彰的。
当然，要学会做事先学会做人，前提是必须有激情的。这样，就能把额外的工作视作机遇、就能把陌生人变成朋友、就能真诚地宽容别人；就能充分利用余暇时间来完成自己的兴趣爱好；就会抛弃怨恨，变得心胸宽广；就会战胜困难，取得成功；就会以儒雅之风度来笑对人生。
作文四：《关于做人和做事》1400字关于做人和做事
做人难，做事难，这是我们经常听到的话。学会做人，这是我们每个人都要面对的问题。不管一个人有多少学问，有多少财富，有多大权力，如果不懂得做人，不懂得做一个好人，这个人就不会获得真正的成功和幸福。
古人讲：“先修身而后求能”。客观地指出了人的修养、品行对于自我发展的重要性。一个品格不端的人，不能与别人和谐共处的人，办起事来就会处处受阻；一个人有了好的人品作保证，做人才会坦然，做事才会顺利。
有句话这么说，做人做事必有度，失度必失误。做人、做事、为人、处世，这是一个不断递进的过程。是人生积累的过程。我们要先学会做人，培养自己的品格，再去认真做事，在此基础上我们才能体会到为人处事的哲学，这是人生不断积累到一定程度所迸发出来的智慧。
我曾经看过这样一段文字，说的是，一个人在生活中要４５度做人，９０度做事，１８０度为人，３６０度处世。细细想想，其中真的蕴含了很深刻的人生哲理。
４５度做人，说的是人活在世界上，要俯下身子，正视前方的路，以谦虚的态度，踏踏实实，一步一个脚印地往前走。９０度是垂直的，要求我们做事要公正无私，光明磊落。人活一生要坦诚做事，真诚做人，做一个真正的君子。
１８０度是一条直线，要求我们要直爽坦率，不要遮遮掩掩，不要虚伪，虚荣。要真诚地对待每一个人。
３６０度是一个圆，代表完美，圆满，成功。就是要求我们处理事情尽可能做到周到，细致，努力协调好各种人际关系，尽可能地用自己的真诚与自信，赢得他人的信任，最终达到一种完美的理想境界。
一个人不管有多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那么他最终的结局肯定是失败。做人做事是一门艺术，更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。
每一个人生活在现实社会中，都渴望着成功，而且很多有志之士为了心中的梦想，付出了很多，然而得到的却很少，这个问题不能不引起人们的深思：你不能说他们不够努力，不够勤劳，可为什么偏偏落得个一事无成的结局呢？这值得我们每一个人去认真思考。
从表面上看，做人做事似乎很简单，有谁不会呢？其实不然。生活中常有一些人，虽然风度翩翩，仪表堂堂，但他们追求起物质利益时不择手段，无所不为，把自己的享受建立在别人的痛苦之上；还有一些人唯唯诺诺，见风使舵，为了攀上高枝，不惜向世俗献媚，不知人间有羞耻二字。
４５度做人，９０度做事，１８０度为人，３６０度处世，讲述了一个很简单的道理。那就是，生活是一个大千世界，在这个世界里，你会碰上各种各样的人，你会面对各式各样的事。如何清清白白做人，认认真真做事，这是人生的大智慧。
每个智慧的人都知道，生活不是用来妥协的，你退缩得越多，让你喘息的空间就越少；日子不是用来将就的，你表现得越卑微，一些幸福的东西就会离你越远；在有些事情中，无须把自己摆得太低，属于你的要积极争取；在有些人前，不必一再的容忍，不能让别人践踏你的底线。只有挺直了腰板，世界给你的回馈才会多点。
当你的善良受到委屈的时候，记得对自己说这句话；你的善良要留给那些懂得感恩的人，而不是那种将你的善良接受得理所应当，且会欲求不满得寸进尺的小人。
可以这么说，做人做事是一门涉及现实生活中各个方面的学问。要掌握这门学问，抓住其本质，就必须对现实生活加以提炼总结。 如果你一生无权且贫困，也大可不必为自己的低贱而灰心丧气，只要你能保持着自己的精神自由，不断在你生活的条件和环境下战胜自己，
完善自己的人格，那么，你便会发现自己的人生也会十分充实，你也会成为一个真正的成功者。
作文五：《做人和做事阅读答案》2400字阅读下文，完成后面题目（２２分）
做人和做事
①“低调做人，高调做事”是智者的选择。要想做事，先学做人，只有学会做人，才能成就大事。
②低调做人，首先要学会谦逊。谦逊是终生受益的美德。一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人。谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个人在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。谦逊还能够克服骄矜之态，营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，绝不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。
③对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度。大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。俗话说：“尺有所短，寸有所长。”“人非圣贤，孰能无过。”能原谅别人，标志着一个人有风度，这个人也会获得别人的尊重和认可。与人相处，不要只想到别人曾经对自己有过伤害，而应多想想别人对你曾经有过的帮助和善行。能够记住别人善行的人，说明自己的心是宽广的；常常记住别人对自己伤害的人，只能体现他自身的狭隘和刻薄。因此低调做人，还要学会宽容。
④低调做人，还要常怀一颗善良的心。因为善良是人性中最基本的品格，也是人性里最为朴素的美。我们不能苛求每一个人都具有崇高的品德，但我们可以做到心存善良，多做善事。最近，桑梓树的博文《从公交车让座谈公务员面试》写了自己乘公交车两次让座位的真实故事，在网络上引起关注。也许，在外人看来，一起一坐算不上什么，但我却认为，人生就是在许多次的一起一坐中完成一个又一个善举的。
⑤做事不同于做人，做人要低调，做事要高调。充满自信，不畏艰难，锲而不舍，勇于向前，是做事成功的重要成因。
⑥凡是想成大事者，都有大自信。所谓“天生我材必有用”，“会当水击三千里，自信人生三百年”，都体现做大事者的豪迈胸怀。胡雪岩，清末红顶商人，富可敌国，正因为他自信心强，广交朋友，把握机会，勇往直前，才造就了一代奇才。
⑦一个人只有自信是不够的，还要有认准方向就不避艰难，锲而不舍干下去的决心和毅力。换句话说，就是做事要有恒心，要有韧性，要一往无前，不要知难而退，功亏一篑。
【小题１】第①段中的关联词“只有……才”能否删去？为什么？
【小题２】在作者看来，“低调做人”需要 ，“高调做事”需要 。
【小题３】下列对文章结构层次的划分正确的一项是（ ）（３分）
Ａ．①②③④／／⑤／／⑥⑦
Ｂ．①／／②③④／／⑤⑥⑦
Ｃ．①／／②③④⑤／／⑥⑦
Ｄ．①②③④／／⑤⑥／／⑦
【小题４】请谈谈你对第④段划线句含义的理解。（３分）
【小题５】第⑥段运用了＿＿＿＿＿＿＿＿＿的论证方法，其作用是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（４分）
【小题６】如果为第③段补充一个势力，下面Ａ、Ｂ两例哪个能作为论据？请说明理由。（５分）
Ａ．巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时，一个记者问他：“你哪一个球踢得最好？”他回答说“下一个！”而当他 足坛上崭露头角，已成为世界著名球员，并踢进一千个球后，记者又问道：“你哪一个球踢得最好？”他仍然回答说：“下一个！”
Ｂ．某公司老板以“明察秋毫”而洋洋自得，手下员工稍有过错，便严加指责并以重罚。不久，全体员工几乎全部辞职。老板仍不接受教训，重新聘用员工后，还是如是所为，结果他的公司最终以破产而告终。
阅读答案：
【小题１】不能。用表条件的关联词强调了学会做人对成就大事的重要性（２分），体现了议论文语言的严密性（１分）
【小题２】“低调做人”需要学会谦逊，宽容，常怀一颗善良的心（２分）；“高调做事”需要充满自信，不是艰难，锲而不舍，勇于向前（２分）
【小题３】Ｂ（３分）
【小题４】人的一生应始终与善良相伴（１分），善举体现在日常生活的点滴小事中（２分）
【小题５】引用论证（１分）、举例论证（１分）具体有力地论证了成大事者都有大自信的观点。（２分）
【小题６】选Ｂ作为本段论据（１分）。因为材料Ａ是表现贝利永不捕足，为人谦逊的品格（１分），与本段论述的观点无关（１分）。而材料Ｂ以某公司老板不能容忍员工的错误导致公司破产的事例（１分），从反面论证了本段“低调做人要学会宽容”的观点（１分）
解析【小题１】
试题分析：此题考查学生的辨析能力，此类型的题目，答案一般是否定的，从议论文语言特点方面考虑。议论文语言特点准确性、严密性。结合“只有……才……”这个关联词语分析，这是一个条件关系的，强调的是“只有”后面的内容。
考点：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价Ｄ。
【小题２】
试题分析：从作者的论述中，用原文回答即可。需要学生认真阅读文章。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合Ｃ。
【小题３】
试题分析：做此类型的题注意从两点分析，（１）扣中心，以纲带目。中心句是语段的“总纲”。分析语段结构，如果语段有中心句，首先必须找准中心句。（２）理思路，弄清结构。语段的结构形式不外乎两种：一是纵向结构，一是横向结构。弄清结构形式，语段的层次便基本明晰了。
考点：分析文章结构层次。能力层级为分析综合Ｃ。
【小题４】
试题分析：本题考查学生的理解赏析能力，联系上文，可得知“一起一坐”是善举。人生就是由善举组成，告诉人们，时时有善心，事事有善举。
考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解Ｂ。
【小题５】
试题分析：此题考查学生的对论证方法的理解和掌握。常见的论证方法有举例论证，引用是道理论证的一种，对比论证等，其中举例论证是通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。 道理论证是通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。需要学记住常用的论证方法的作用。结合本文第６段具体分析。
考点：分析常见的论证方法及其作用。能力层级为分析综合Ｃ。
【小题６】
试题分析：注意分析论据中的人物特点，跟本文观点“低调做人，学会宽容”是否一致。
考点：分析论据的类型及其作用。能力层级为分析综合Ｃ。
作文六：《用做事和做人看清本质》1300字看清本质需要做人和做事两种能力。做人在于已所不欲勿施于人，学会反思；做事则在于明确事情的目标、目的和结果。 职场老人每每教育初入职场的年轻人时，都会来一句，“要看清本质”。一句话，讳莫如深让人如坠云雾。 当本质隐藏在云深雾罩之中时，化繁为简就成为一种看破本质的能力，伟达公关董事总经理周建平面对这个命题时，一笑，然后淡淡地道破其中的方法：“看清本质需要做人和做事两种能力。做人在于已所不欲勿施于人，学会反思；做事则在于明确事情的目标、目的和结果。” 做事务必知已知彼 中国有句话“知已知彼，百战百胜”。当周建平接触新客户时，她一定会遵循三个知已知彼的要领。 首先是了解客户所在行业做事的规矩，做大量市场调查；其次是了解客户公司的规则和文化；第三是了解客户公司中的人。大到了解行业环境，公司文化，小到观察客户的行事作风，了解汇报层级，见微知著，再谈合作时，周建平可以做到胸有成竹，直接将问题引入实质。 曾经有一个高端的家电企业来到中国，找到伟达，希望通过伟达给中国消费者带来一种全新的家电消费观念。周建平在接到这个案子后，老规矩，首先收集大量的行业报道进行综合研究，将客户企业的理念与当前市场中各厂家的理念进行比较，找出它的独特之处。接下来，团队将作业重点放在对专业媒体合作伙伴的了解上。第三步是研究市场上的竞争者，从可以获得的资讯中系统地了解竞争者的战略。三项基本工作完成，对整个市场有了全面的洞悉之后，团队成员才正式进入给客户产品定位，制定传播方法的阶段。 “在跟人的交道中，不同的人有不同的性格，有时为了摸透人的脾气的确很辛苦。”周建平曾经尝试过与一个客户管理层中不同的人沟通，但是发现这个团队中每个人传递出来的声音都不同，凭着内心的直觉，她觉得整个客户团队缺乏凝聚力，于是她选择了放弃。“在选择做与不做时，我听从内心的声音，这可能是经验积累的结果，但也是简单做事的方法。” 做人需要学会反思 “我从小喜欢反思，平时都放一面镜子在眼前。睡觉前我会回想今天发生的事，记住好的，改进不好的。”长年累月的反思让周建平完成了对自我的认识，逐渐学会了听从内心的声音，这些声音都是细心观察，用心研究的结果。 周建平有一个人生经验，人生要有三类朋友。一个是年长你１０岁的，可以成为你的导师，让你今后的人生路少犯错；一个是与你同龄的，能够感同身受你的处境；一个是小你１０岁的，可以从小友那里获得新知，增长见识。“这三种人是你三个反思的角度，也是三面镜子，幸运的是我都有。”周建平说。 遇到年长的人，周建平会观察他们的言行举止，请他们给自己指点，在小节处不断改进。遇到小友，周建平又会担当起老师和大朋友的角色，把自己的经验和想法分享给年轻人，也从他们那里获得最新的资讯。 周建平因为有了这三类朋友，在２８岁那年突然觉得自己定型了，心态变得沉稳，并且自认为从２８岁以后就再也没有长大过，身上依旧还保持着童真，对新知识充满着无限渴望。 学别人的长处，然后反思，反思之后对自己的短处进行自我否定，自我否定之后再行自我更新，周建平的人生就这样一步步前进，终于达到可以遇事不惑的境界。“听别人的意见，学别人的长处，洞悉世事。本质就在这些简单的处事之道中。”
作文七：《做人之道和做事之道》300字谈到做人，我们常常被其中深奥的道理所困惑，乃致于有思不得其解。做人不是做给别人看，而是为了自已活的实在和舒畅而做。尽管做人的学问没有固定的法则，但是它存在一些通则，如果能够静下心来去研究研究这些通则，就会觉得和以前大不一样。
谈到做事之道，做事的学问是有许多方面的，但是有许多人却无法达到炉火纯青的地步。所以常常事倍功半，甚至半途而废，当我们用心分析那些成功人士的履历的时候，就会发现他们都有一种独特的做事之道，或者说他们总是在琢磨一条适合自已发展的成就大业的方法，他们在不断的选择，不断的排除，从最佳的“路线”开始突迫，所以赢得了自已成功的人生。
做事是要讲本领的，也是要讲技巧的，根本不能带有盲目性。聪明人善于以做人带动做事，以做事扩大成果，并把这两项视为人生牢不可破的定律。
作文八：《做人和做事的学问》1000字在这个世界上，有一种人是做事的，有着令人敬佩的务实精神；另一种人是做人的，具有非同寻常的公关能力，像花蝴蝶一样扑来扑去，惹人喜爱。
前一种人很多，后一种人也很多。前者务实，后者务虚。前者讥笑后者，后者也讥笑前者。
那么有第三种人吗？就是同时兼备上面两个特点的人？
有，但不多。
为什么不多呢？
因为理清“做人和做事”这其中的道道，并身体力行的人，不多。
细想想，我们每天辛苦做事是为了什么呢？为了生活？为了幸福？为了家人？为了朋友？无论是为了谁，都是为了某个“人”。既然从根本上说，我们做事是为了人，而事情也是人做的。那么核心问题是人，所以把人的问题解决了，事情就已成功了一半。有人着眼于人，有人着眼于事；前者立意高，可实现龙腾千里，后者立意低，往往要龟爬十年。所以说，人生的投资有很多种，但对人的投资是受益最大的投资。” （详见陈宗早先生的《管理长歌行》）
有朋友可能要问了，既然这样，那么我们个人的能力和学识就不重要了吗？
重要，当然重要，如果不重要，那我们还上学读书锻炼自己干什么呢？天天到处交朋友不就行了。一个人的成功，是多种因素相结合的产物，只具备一种是无法成功的。这就像盖房子，一个完整的房子应该有四面墙，一个顶（没有墙的叫伞，没有顶的叫敞篷车），五项必须都全，而且都要坚固美观。所以，如果个人能力比做四面墙（个人能力有很多项，每项算一面墙吧），那人际网络系统就是顶梁。如果没有墙，你的事业会四处漏风，捉襟见肘；如果没有梁，你会发现，你的事业天塌下来了没人帮你顶。所以偏废任何一方，都会影响到事业的发展，甚至有时事业根本无法启动。其中，人就是事业的中柱和房梁啊，它可以撑起你事业的一片天，也可以让你的事业毁于顷刻间！”（详见陈宗早先生的《管理长歌行》）
着眼于人，是为了把事情做得更好。
一个房子是一个系统，一件事是一个系统，人生的成长过程也是一个系统。偏废任何一方，就会损害这个系统。
这里再讲一个有关“系统”的问题。
着眼人，会用人，把人组织起来，形成一个系统，结果是大家共赢。建立一个系统，是为了起到１＋１大于２的效果。
简单地举一个例子，富人之所以富有，原因在于善于通过建立一个系统来整合别人的力量；穷人之所以贫穷，原因在于依赖个人能力，而缺少整合他人的能力。
富人少，是因为能创建一个系统的人少。绝大部分人依赖个人能力而谋生，而不懂得、没有能力、没有信心和毅力创建一个系统来整合别人的力量为自己所用。因而，大多数人是穷人。
富人善于选择别人，穷人习惯被别人选择。 （骑驴公主）
富人善于用人，目的是把事做得更好；穷人习惯被人用，目的是把别人的事情做得更好。
作文九：《做事不做人做人不做事》1400字做事不做人 做人不做事
——论日常管理中制度与人情的关系
目前中国最受欢迎的实战型管理培训专家余世维有一句话是“做人就不做事，做事就不做人”，这句话给我印象很深，深刻的揭示了现代组织中存在的管理现象。这里所说的“做人”是指做“老好人”，对什么事都睁一只眼闭一只眼，得过且过，与人方便，与己方便，谁也不得罪，自己做完自己的事情便万事大吉。这里所说的“做事”就是指管理者在日常管理中严格按照公司的各项规章制度办事，对员工及时加强教育管理，要做既有效果又有效率的事情。不能掺杂个人感情，碍于人情破坏公司的制度。因此，“做人就不要做事，做事就不要做人”不是说一个人的人格修养，而是说做事的方法。在一个公司里面，不同的阶层，角色也不一样，有阴有阳，阴阳互济。作为一个管理者需要强势一些，要想做好管理者，不要做“老好人”；要做老好人就做不成成功的管理者。
由于我国一直奉行“儒家”管理思想，一直存在着“得饶人处切饶人”的现象。也就是说，不论在什么情况下，能放过的错误就不再深追究别人的错误，不去得罪人，给自己留有退后的余地。这样虽然留下了一个好名声，但是工作却没有做多少，也破坏了公司的各项规章制度，这种管理方式，让内部人一看是大家一团和气，但是让外人一看，却是这个组织没有什么章法，久而久之，组织不但不会得到发展，反而会在一团和气中，走向灭亡。
管理不是比赛谁最受欢迎，因此在日常管理中不要纵容能力不足的人，一旦碍于情面纵容员工就会破坏了整个公司的制度。作为一个组织的成员，尤其是组织中的管理者，在管理的时候不能在工作中充当老好人，这是一种不负责任的管理方式。所有的人都说你好，你也就是没有做工作，也就是说，想干工作就不要怕得罪人，并勇于将一些不利于工作的行为反映出来。只有组织中的每个成员都能一心想着组织，这个组织才会得到发展。真正英明的管理者应该是做事不做人，
做人不做事，敢听真话，敢办不敢办之事，敢得罪不敢得罪之人。
管理也是一种学问，作为管理者，不敢对所做的事承担责任、怕事，不是一个合格的管理者。管理者要负起自己的责任，通过很强的做事能力严格要求下属，让下属也能够很好的完成自己的本职工作，对自己的工作负起相应的责任。管理者要让下属时时刻刻都感到有压力，有压力才会带动动力，企业的凝聚力才会发挥到极限。给员工适当的工作压力，减轻自身的压力，公司领导在发展决策上更能轻松自如。要想做好管理者，就必须要做好事情，要让自己和下属都能做好事情，聚集所有员工的力量共同为单位的发展目标而努力。
做事不做人，做人不做事，这句话听起来有些矛盾，似乎不近人情，细细品味却又入情入理。做事不做人并不仅仅是单纯的否定做人，而只是认为不能仅仅只是想着去做“老好人”，和稀泥。在工作和日常生活中，要从大局出发，以公司利益为重，因为工作而得罪人，是能得到理解的；只要不违背原则，不损害公司利益，工作中适当动用人性化的手段，对工作是有促进作用的。在工作中，通过合适的方法团结下属，以身作则在下属中树立一个好的榜样，并积极关心下属的生活，让下属能更加尽心的去工作，严格要求自己，遵守单位的规章制度，去承担自己的责任，很好的完成自己的本职工作，这也是作为管理者所应该具备的“做事”能力。
做事不做人，做人不做事，这应该成为每一个管理者必须具备的素质。通过合理的“做事”，培养起员工勇于承担责任的精神，培养起员工很好的团队凝聚力，使全体员工拧成一股绳，更好的建设和发展公司。只要公司全体领导和员工齐心努力，劲往一处使，使公司效益提高，管理更加严谨，员工做事更加卖力，将来公司满意，领导满意，员工更满意。
作文十：《做事先做人》5900字做事先做人
感悟精选一：
做事先做人
在一个企业的宣传栏看到“当别人给予你帮忙时，必须要道谢，并且看着对方的眼睛，以示你的诚意。当你给别人带来不便时，必须要及时道歉，以免给人留下不良印象。当你对一个人还不够了解时，切莫轻易下结论，耳听为虚，眼见为实，况且有时候眼睛也会欺骗咱们。”这三句话对我感触颇深，使我想到了做事先做人的道理。
立业先立德，做事先做人。做任何事情，都是从做人开始的。古往今来，对人的要求，无不以做人为本。《大学》里讲：“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”；儒家以“修身、齐家、治国、平天下”为培养人才的基本规范；司马光在《资治通鉴》写到“才者，德之资也，德者，才之帅也”；人民教育家陶行知言：“千教万教，教人求真”，“千学万学，学做真人”；毛主席说：要做一个“高尚的人，纯粹的人，有道德的人，脱离了低级趣味的人，有益于人民的人”。这些无不讲做人的重要。
历史上，成就一番大事者无不是以立德为先，屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，作《离骚》开浪漫主义文学之先河；司马迁秉笔直书，撰《史记》成史家之绝唱；周恩来“为中华崛起而读书”终成人民的好总理……
司马光言：“君子挟才以为善，小人挟才以为恶”。挟才以为恶者，古有赵高、秦桧之徒，今有刘青山、张子善、赖昌星之流。
由此可见：做人要恪守自我的原则。做人要有正确的人生信念，执著的人生追求，做人要合乎历史潮流，不可随波逐流。陶渊明不为五斗米折腰，朱自清宁可饿死不食美国面粉，鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。做人要在实践中磨砺。做为在和平环境优越的条件下成长的咱们更需在实践中锻炼自我，不愿吃苦，不肯艰苦奋斗的人，成就不了大事，也不可能成为顶天立地之才。
尊重他人，宽以待人。咱们常说：“得饶人处且饶人”事实上，宽容是一个人卓识、心胸和人格力量的体现。有道是：“海纳百川，有容乃大”。真正的强者，在于他能让人心悦诚服的拥戴和情不自禁地喜爱，他的威不在怒，他的力不在吼。若你瞧领导不满，看同事不顺，冷眼旁观看世界，只能令自我苦不堪言。咱们不能改变世界，但是能够改变自我。从某种程度上说，尊重他人，就是尊重自我。欣赏他人，善于发现他人之长。譬如说：少年儿童欣赏他的天真无邪，青年人欣赏他的健美和朝气，中年人欣赏他的成熟和豁达，老年人欣赏他的沧桑和缜密。聪明的人欣赏他的睿智，木讷的人欣赏他的本份，优雅的人欣赏他的气质，不具一格的人欣赏他的洒脱，粗鲁的人欣赏他的豪爽，稳重的人欣赏他的沉着、大气。
对于亲人咱们欣慰一份亲情，对于兄弟姐妹咱们珍惜一份友谊，对于同学咱们欣喜相逢时的风华正茂，对于同事咱们惊喜一份共事之缘，对于对手咱们幸运遇得一位诤友，对于打败咱们的敌手，咱们视为前进道路上遇到的风雨，不经风雨，哪来彩虹？这就要咱们调整好心态，从阳光的一面看人看事。学问有深浅，做人却没有高低贵贱之分，教育家朱熹说：“小以成小，大以成大，无弃人也”。无论你做什么事，都能够成为一个品德高尚的人。
企业家、商人、政要、老百姓面临不一样的境况，都钟爱引用这句话。反映了社会各个层应对于如何做人、如何做一个好人的实践与思考，以及对善良的追求。
比爾？蓋茨曾說過：“我把人品排在人所有素質的第一位，超過了智慧、創新、情商、激情等，我認為如果一個人的人品有了問題，這個人就不值得一個公司去考慮雇用他。”
正直的人能信守諾言，相互尊重，彼此幫助，從而把自我的事業做大做強。因此，不管遇到什麼情況，你必须要記住做人之本：善良正直，堅持人品第一。（ｑｑ签名幸福）
１８６０年，作為美國共和黨的總統候選人，林肯參加了總統竟選。他獨自一人四處發表巡回演講，為自我做宣傳－－他沒錢雇人為他服務。而林肯的最大對手民主黨候選人道格拉斯則是個有錢人，擁有專用竟選列車，帶著樂隊，浩浩蕩蕩地在美國做巡回宣
傳，很是風光。火車上還配有禮炮，每到一地，便鳴放３２響禮炮，發表演說，向人們炫耀顯赫的貴族出身和雄厚的經濟基礎。
有人在林肯演說的時候問起他的家庭情況，林肯正色地說道：“我有一位值得我鍾愛生命的賢妻，三個聰明的孩子，他們是我的無價之寶。此外，我還租有一間辦公室，裹面有桌子一張，椅子三把，牆角有書櫃一個，書櫃裹的書，每一本都值得大家好好讀讀。我的大概情況就是這樣。我實在沒有什麼能够依靠的，惟一能够依靠的，就是你們。”
林肯發自內心的演講，深深感動了聽眾，贏得了萬千美國人的心，他終于擊敗了財大氣粗的道格拉斯，成為美國歷史上第一位平民總統。
這個故事告訴我們，只有內在的美才可靠長久，值得我們追求和尊崇。雖然外在的容貌、身材、風采和權位、財產等也很吸引人，可內在的品德、學識、才能和真誠、自信等給人的感受則更有魅力。
在職場上流傳著這麼一個問題－－十減一等于幾？參加面試的共有三個人，另外兩位是研究生，只見第一位很快信心滿懷地說：“你想等于幾就等于幾。”第二位則滔滔不絕：“十減一等于八，那是消費；等于１２，那是經營；等于１５，那是金融；等于１００，那是中獎。”望著神采飛揚的他們，這個求職者腦子里一片空白，最後只好黯然答道：“十減一等于九”。并作好了落選
的準備。誰知老板當場宣佈他被錄取了。事一問其原因，竟是他的誠實，這個理由簡單得讓人吃驚。
在當今社會，企業用人的原則也越來越趨向于人品第一。廣東金日集團總裁何伯權說：“我們用人的原則是德才兼備，以德為先。打個比方說，品德就像火車的方向、铁軌，才能就像馬力。如果方向路軌偏了，馬力越大，造成的危害也就越大。”
其实，做人与做事是分不开的。做人是在做事的过程中体现出来的，做事的目的是要让人做得更有价值。两者互为条件，互为前提。这句话的重点是“做人”，其载体是“做事”。如果去掉载体，人只能行尸走肉，与植物人何异？如果不好做人的基本原则，恐怕也做不出什么好事。
通常状况下，有两种人十分值得同情。一是被人说成“是个好人，但没什么潜质”；二是“有潜质，但为人太差劲”。前者，做事有心、待人诚恳，但限于知识不够、领悟力不强、执行力太弱，办事没有效率，成功率也不高，往往误事；后者，精明强干，做事有执行力，也不乏魄力，但太主观，不怎样顾及别人的感受，有时还携带私心侵害了别人的利益，做了事树了敌。前者，别人理解了做事的诚意，但事情的结果又否定了为人，可怜；后者，则上升到社会处世原则上，直接否定为人，不领办事的情。出力不讨好，更可怜。
两种人都很失败，关键是没有处理好做人与做事的关联。令人苦恼的是，这点道理大家都知道，可就是处理起来不太圆满。
这种苦恼伴随着人类社会发展的整个过程，是今人的苦恼，也是古人的思考。两千多年前，孔子在冬雪万里、风舞长空的中原大地流浪时，与学生们讨论最多的就是这个问题。孔子提出了为人做事的三个标准：太上有立德、其次有立功、其次有立言。第一等的“立德”，是在做事的过程中，树立了道德教化的榜样；次一等的“立功”，是成就了事业，为大众谋取了福利；再次一等的“立言”，是探索建立了做事的规范。在这人生“三立”中，孔子在做人、做事的考察过程中加进了一个最重要的元素：那就是第三方－－－－与你做人、做事有关联的别的人。看你是否给他道德的感召、给他带来了利益、给他了行为规范的指引和警示。从而指示出了做人、做事的一个重要原则，“利他”原则。（结婚红包上写什么）
在这一原则的基础上，孔子又提出了“恭、宽、信、敏、惠”五字为人要领。对人恭敬就不会受到别人的不恭敬，对人宽容就会受到别人的拥戴，对人讲信誉就会受到别人的信任，用心为人办事就会在别人的帮忙下取得成绩，能够真心给好处别人就能够调动其人力资源共同成就事业。又一个原则被补充进来，“无私”原则。
咱们的苦恼源于对历史的淡漠。在“先做人，后做事”的要求中，就应是有原则作灵魂的，孔子已经在那场风雪中对他的学生们讲了。如果，咱们所有的人，从此刻起都乐于理解那一个来自两千年前的遥远指引，在处理做人、做事两者关联的过程中，
加进“无私”和“利他”原则，在做人时“无私”，在做事时“利他”，人和事融会一体，能干的好人就必须会越来越多。 作为企业的年轻同志咱们务必树立四种心态：
１。感恩的心态
（正因企业为咱们带给了生存和发展平台。）
２。有舍就有得的心态
（有付出必有结果。）
３。承担职责的心态
（勇于承担职责会是自我变得成熟。）
４。三年磨一剑的心态（表达爱的句子）
（务必爱一行干一行，干一行爱一行，在工作中领悟，在领悟中提高，一般来说在企业的三年不仅仅是工作的三年，更是领悟的三年、修炼的三年，咱们要丰富咱们的世界观，咱们要提升咱们的学历，丰富咱们的人力资源，如此咱们才能在未来做更大更用心的贡献。）
感悟精选二：
做事先做人演讲稿
他出生在香港一个贫困家庭，很小就被家人送到戏班。那时，演戏是下九流的行当，只有走投无路的穷苦人家，才有此举。 按照旧时梨园行的规矩，父亲同戏班签了生死状，在约定期限内，他的生杀大权都在师傅手中。戏班里的管教异常严厉，本该在父母膝下承欢的年纪，他却在师傅的鞭子与辱骂下练功，吃
尽苦头。时刻不长，他就偷偷跑回了家，父亲勃然大怒，坚决叫他回去：“做人应当信守承诺，已经签了合同，绝不能半途而废。咱人虽穷，志不能短！”他只好重新回到戏班，刻苦练功，这一练就是十几年。
最后学有所成，戏曲行业一落千丈，他空有一身本事，却毫无用武之地。当时香港电影业正在迅速发展，但是男影星都是貌比潘安，威武雄壮。个子不高、大鼻子小眼睛的他，怎样在电影界混呢？
经人说，他进了香港邵氏片场，做了一个“臭武行”，跑龙套。他扮演的第一个主角，居然是一具“死尸”。苦点累点不算什么，更要命的是，跑龙套的没有尊严，时常遭人百般刁难，冷嘲热讽。在那样的环境里，他没有怨天尤人，依然刻苦勤奋。由于学得一身好功夫，为人厚道，几年下来，他逐渐担当主角，小有名气，每月能拿到３０００元薪水。
有天，行业内的何先生约他出去，请他出演一个新剧本的男主角，“除了应得的报酬，由此产生的１０万元违约金，咱们也替你支付。”何先生说完强行塞给他一张支票，匆匆离去。
他仔细一看，支票上竟然签着１００万，好大一笔巨款！他从小受尽苦难，尝遍艰辛，不就是盼望能有这天吗？可转念一想，如果自我毁约，手头正拍到一半的电影就要流产，公司必将遭受重大损失。于情于理，他都不忍弃之而去。
一宿难眠，次日清晨，他找到何先生，送还了支票。何先生很是意外，他则淡淡地说：“我也十分爱钱，但是不能正因１００万就失信于人，大丈夫当一诺千金。”
何先生十分欣赏这位年轻人，他的事情也很快传开了。公司得知十分感动，主动买下了何先生的新剧本，交给他自导自演。就这样，他凭借电影《笑拳怪招》，创造了当年票房纪录，大获成功。
那年他才２２岁，全香港都认识了他——成龙。
从影３０多年以来，成龙一向都很拼命，重伤２９次，却从未趴下，拍了８０多部电影，在全世界拥有２。９亿铁杆影迷，还是惟一把手英鼻印留在好莱坞星光大道上的中国演员。
有一次，成龙受邀去国外参加一个颁奖典礼，大批好莱坞大牌影星云集。他有些底气不足，谦逊规矩地站在一旁。出乎意料，那些大牌竟然主动排好队，一一上来同他握手。他这才恍然大悟：“哦，原来我也是大明星。”
在一次电视访谈中，成龙回忆起这些往事，感慨万千，深情地说道：“坦率地讲，我此刻得到了很多东西。但是，如果当初我背信弃义，从戏班逃走，没有这身过硬的武功，或者为了得到那１００万一走了之，我的人生肯定要改写。我只想以亲身经历告诉此刻的年轻人，金钱能买到的东西总有不值钱的时候，做人就应当诚实守信，一诺千金。”
做事先做人，最珍重莫过一诺千金。
感悟精选三：
做人要有诚心，诚心是办事的资本；做人要有爱心，爱心是社交的平台；做人要有信心，信心是成功的动力；做人要有谦逊心，谦逊心是进步的良友；做人要有恭敬心，恭敬心是修炼人格的工场；做人要有进取心，进取心是永续生存的源泉；做人要有宽容心，宽容心是社会的粘合剂；做人要有公正心，公正心是生活的平衡轮；做人要有平常心，平常心是处世的锦囊；做人要有骨气，骨气是性命的脊梁；做人要勤俭，勤俭是安生立命的基础；做人要敬业，敬业是人生价值的砝码。
人们常说：“做人难！人难做！难做人！”做人做事，的确不是一个小问题，而是伴随人生命的重要课题。透过读《做事先学做人》一书，使自我懂得了更多的做人的道理。结合平常的工作，很多道理值得借鉴，认真领悟书中的黄金法则，成就事业的坚实基础。我说说我明白的其中几点：
１、要学习并领悟站在对方的立场上看问题。任何事情，都要站在对方的立场看一看，反过来，能够检视自我有什么疏漏。“善解人意”正是站在对方立场想问题的具体表现。咱们能够思考到别人是怎样思考的，别人和咱们的矛盾在哪里，找到关键点，才能更好解决工作中的矛盾。站在对方立场想问题，是为了更好地帮忙自我，何乐而不为？
２、不好批评、抱怨、责骂。这是咱们平时经常容易产生的行为，为什么非要大声地为难对方呢？优秀的老师不轻易使用赤
裸裸批评的办法，抱怨、责骂也是无补的，这样容易产生逆反，忧虑，甚至影响工作效率，阻碍了灵感的产生。沟通才是最有效的解决方法，鼓励能够让大家重新找回信心！
３、热情地、真心的赞美。这点是结合刚才那１条而来，少抱怨，对给对方鼓励，赞美。尊重周围的人，忘掉你是在恭维，确实认为他们确实是好。人都是需要表扬的，周围人的关联和谐了，相互的摩擦少了，事情也就容易了。
４、倾听、倾听、少说。专心听别人讲话，上帝给咱们两只耳朵一张嘴巴，就是叫咱们少说多听。
５、不好表现得比别人聪明。满招损，谦受益。闻道有先后，术业有专攻。每个人在不一样方面的认识是不一样的，不能正因在工作的每个领域我做得比别人好就骄傲，很多时候咱们还是需要像别人领悟的。个性是年轻人就应多向单位的老同志请教，他们有积累的宝贵经验，能够减少咱们少走一些弯路。周围的同事都会钟爱谦逊的人。
６、要有用心的态度。工作中很重要的因素，只有充满激情，你才能感染周围的一切。别人看到你的用心态度了，才会看到你的上进心。用心的工作态度能够改变你的工作状况，继而改变你的人生。忠诚、老实、进取、乐观、团结、每一天热忱工作８小时。把用心的思想存入大脑，每一天夸奖自我一次，坚信自我能够成功！
总之，做人是做事的基础，做事是做人的体现，人不管大官小官，要做个好官。不论大事小事，要做点实事。“小胜靠智，大胜靠德”。咱们务必以老老实实的态度做人，以踏踏实实的态度做事，只有这样方可成事。
最后我想用一位名人的几句话来结束这天的发言：人的生命，或多或少有一些沉浮，不会永远旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。对于一个人来说，正是需要这种磨练。因此，浮在上方的，不必骄傲；沉在下方的，更用不着悲观。务必以直率、谦虚的态度，乐观地向前迈进。