韩愈，我想对你说
２００８届 庄汀洲
韩愈，我想对你说：你不仅是唐宋八大家之首，更是一个为民请命，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的好官。
和大多数人一样，我认识你也是从你的文章开始的。你的《师说》震古烁今，你的“师者，所以传道受业解惑也”，你的“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”更是几千年来广为传诵的佳句。
苏轼曾这样评价你：文起八代之衰，道济天下之溺。
许多人都只看到了那个为“古文运动”奔波劳碌的你，却忽视了你为官的功绩。
你不忍大唐一位内宪宗“迎佛骨”这样愚昧的事而劳民伤财，于是你拿起忠良之笔，写下了一份言辞恳切的奏章。可惜你生不逢时，遇上了这样一个昏君，他的一声大喝将你贬到了八千里外的潮州。
长安已容不下你，十二岁的女儿在驿道旁的死亡更让你悲痛欲绝。裹着刺骨的北风，你来到了蓝关前，凝望着满天的飞雪，遥想充满艰险的旅程，你给侄子写了封信，信中道：
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
言语之间，充溢着挥之不去的凄凉与悲戚。
然而，到了潮州以后，你却发现，这个地方比你的心境更凄凉。人们拥有肥沃的土地却仍采用着原始的农耕方式；有钱人洋奴成风；鳄鱼横行，人们不仅不杀鳄鱼，却反而将其当作神灵祭拜；教育落后，大多数财主都目不识丁，更不必说普通百姓„„
从贬到潮州再到贬至袁州，一共八个月。而就在这短短的任期内，你做了四件改变潮州命运的大事。你兴修水利，推广北方先进的技术；你赎取奴婢，驱除鳄鱼；你兴办教育，治校舍，请先生。在你之前，潮州总共才出过三名进士，而自你兴办教育开始，在不到几十年的时间里，潮州便出了一百多名进士。
韩愈，你一贬再贬，但仕途的坎坷不仅没有消磨你坚毅的心志，没有褪淡你满腔的热情，反而越挫越勇，尖利无比。
长安大殿上的雕栏玉砌，正在温暖如春的和煦中静静等待，而此刻，秦岭驿道上的风雪、南海丛林中的瘴气正腾空弥漫着，弥漫着，直至无穷的天际。
一个人，无论受了多么大的委屈，历史也不会陪着你哭泣，它只铭记你的功绩。韩愈，我想对你说：你是真正的猛士，你是中华民族的脊梁。
作文二：《韩愈-《师说》(中英对照版)》4000字译经丨韩愈《师说》英文版（Ｓｈｉ Ｓｈｕｏ ｉｎ Ｅｎｇｌｉｓｈ）
２０１５－０８－１９
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
Ｉｎ ａｎｃｉｅｎｔ ｔｉｍｅｓ ｔｈｏｓｅ ｗｈｏ ｗａｎｔｅｄ ｔｏ ｌｅａｒｎ ｗｏｕｌｄ ｓｅｅｋ ｏｕｔ ａ ｔｅａｃｈｅｒ， ｏｎｅ ｗｈｏ ｃｏｕｌｄ ｐｒｏｐａｇａｔｅ ｔｈｅ ｄｏｃｔｒｉｎｅ， ｉｍｐａｒｔ ｐｒｏｆｅｓｓｉｏｎａｌ ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ， ａｎｄ ｒｅｓｏｌｖｅ ｄｏｕｂｔｓ．
人非生而知之者，孰能无惑？
Ｓｉｎｃｅ ｎｏ ｏｎｅ ｉｓ ｂｏｒｎ ｏｍｎｉｓｃｉｅｎｔ， ｗｈｏ ｃａｎ ｃｌａｉｍ ｔｏ ｈａｖｅ ｎｏ ｄｏｕｂｔｓ？
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
Ｉｆ ｏｎｅ ｈａｓ ｄｏｕｂｔｓ ａｎｄ ｉｓ ｎｏｔ ｗｉｌｌｉｎｇ ｔｏ ｌｅａｒｎ ｆｒｏｍ ａ ｔｅａｃｈｅｒ， ｈｉｓ ｄｏｕｂｔｓ ｗｉｌｌ ｎｅｖｅｒ ｂｅ ｒｅｓｏｌｖｅｄ．
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之；
Ａｎｙｏｎｅ ｗｈｏ ｗａｓ ｂｏｒｎ ｂｅｆｏｒｅ ｍｅ ａｎｄ ｌｅａｒｎｅｄ ｔｈｅ ｄｏｃｔｒｉｎｅ ｂｅｆｏｒｅ ｍｅ ｉｓ ｍｙ ｔｅａｃｈｅｒ．
生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之。
Ａｎｙｏｎｅ ｗｈｏ ｗａｓ ｂｏｒｎ ａｆｔｅｒ ｍｅ ａｎｄ ｌｅａｒｎｅｄ ｔｈｅ ｄｏｃｔｒｉｎｅ ｂｅｆｏｒｅ ｍｅ ｉｓ ａｌｓｏ ｍｙ ｔｅａｃｈｅｒ． 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
Ｓｉｎｃｅ ｗｈａｔ Ｉ ｄｅｓｉｒｅ ｔｏ ｌｅａｒｎ ｉｓ ｔｈｅ ｄｏｃｔｒｉｎｅ， ｗｈｙ ｓｈｏｕｌｄ Ｉ ｃａｒｅ ｗｈｅｔｈｅｒ ｈｅ ｗａｓ ｂｏｒｎ ｂｅｆｏｒｅ ｏｒ ａｆｔｅｒ ｍｅ？
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ， ｉｔ ｄｏｅｓ ｎｏｔ ｍａｔｔｅｒ ｗｈｅｔｈｅｒ ａ ｐｅｒｓｏｎ ｉｓ ｈｉｇｈ ｏｒ ｌｏｗ ｉｎ ｐｏｓｉｔｉｏｎ， ｙｏｕｎｇ ｏｒ ｏｌｄ ｉｎ ａｇｅ． Ｗｈｅｒｅ ｔｈｅｒｅ ｉｓ ｔｈｅ ｄｏｃｔｒｉｎｅ， ｔｈｅｒｅ ｉｓ ｍｙ ｔｅａｃｈｅｒ．
嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。
Ａｌａｓ！ Ｔｈｅ ｔｒａｄｉｔｉｏｎ ｏｆ ｌｅａｒｎｉｎｇ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｔｅａｃｈｅｒ ｈａｓ ｌｏｎｇ ｂｅｅｎ ｎｅｇｌｅｃｔｅｄ． Ｔｈｕｓ ｉｔ ｉｓ
ｄｉｆｆｉｃｕｌｔ ｔｏ ｆｉｎｄ ａ ｐｅｒｓｏｎ ｗｉｔｈｏｕｔ ａｎｙ ｄｏｕｂｔｓ ａｔ ａｌｌ．
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；
Ａｎｃｉｅｎｔ ｓａｇｅｓ， ｗｈｏ ｆａｒ ｓｕｒｐａｓｓｅｄ ｕｓ， ｅｖｅｎ ｌｅａｒｎｅｄ ｆｒｏｍ ｔｈｅｉｒ ｔｅａｃｈｅｒｓ．
今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
Ｐｅｏｐｌｅ ｔｏｄａｙ， ｗｈｏ ａｒｅ ｆａｒ ｉｎｆｅｒｉｏｒ ｔｏ ｔｈｅｍ， ｒｅｇａｒｄ ｌｅａｒｎｉｎｇ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｔｅａｃｈｅｒ ａｓ ａ ｄｉｓｇｒａｃｅ．
是故圣益圣，愚益愚。
Ｔｈｕｓ， ｗｉｓｅ ｍｅｎ ｂｅｅ ｍｏｒｅ ｗｉｓｅ ａｎｄ ｕｎｌｅａｒｎｅｄ ｍｅｎ ｂｅｅ ｍｏｒｅ ｆｏｏｌｉｓｈ．
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
Ｔｈｉｓ ｅｘｐｌａｉｎｓ ｗｈａｔ ｍａｋｅｓ ａ ｗｉｓｅ ｍａｎ ａｎｄ ｗｈａｔ ｍａｋｅｓ ａ ｆｏｏｌｉｓｈ ｍａｎ．
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
Ｉｔ ｉｓ ａｂｓｕｒｄ ｔｈａｔ ａ ｐｅｒｓｏｎ ｗｏｕｌｄ ｃｈｏｏｓｅ ａ ｔｅａｃｈｅｒ ｆｏｒ ｈｉｓ ｓｏｎ ｏｕｔ ｏｆ ｈｉｓ ｌｏｖｅ ｆｏｒ ｈｉｍ， ａｎｄ ｙｅｔ ｒｅｆｕｓｅ ｔｏ ｌｅａｒｎ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｔｅａｃｈｅｒ ｈｉｍｓｅｌｆ， ｔｈｉｎｋｉｎｇ ｉｔ ａ ｄｉｓｇｒａｃｅ ｔｏ ｄｏ ｓｏ．
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。
Ｔｈｅ ｔｅａｃｈｅｒ ｏｆ ｈｉｓ ｓｏｎ ｔｅａｃｈｅｓ ｔｈｅ ｃｈｉｌｄ ｏｎｌｙ ｒｅａｄｉｎｇ ａｎｄ ｐｕｎｃｔｕａｔｉｏｎ， ｗｈｉｃｈ ｉｓ ｎｏｔ ｐｒｏｐａｇａｔｉｎｇ ｔｈｅ ｄｏｃｔｒｉｎｅ ｏｒ ｒｅｓｏｌｖｉｎｇ ｄｏｕｂｔｓ ａｓ ｔｈｅ ａｆｏｒｅｍｅｎｔｉｏｎｅｄ．
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
Ｉ ｄｏｎ＇ｔ ｔｈｉｎｋ ｉｔ ｗｉｓｅ ｔｏ ｌｅａｒｎ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｔｅａｃｈｅｒ ｗｈｅｎ ｏｎｅ ｄｏｅｓｎ＇ｔ ｋｎｏｗ ｈｏｗ ｔｏ ｐｕｎｃｔｕａｔｅ， ｂｕｔ ｎｏｔ ｗｈｅｎ ｏｎｅ ｈａｓ ｄｏｕｂｔｓ ｕｎｒｅｓｏｌｖｅｄ， ｆｏｒ ｔｈａｔ Ｉ ｆｉｎｄ ｔｏ ｂｅ ｔｈｅ ｆｏｌｌｙ ｏｆ ｌｅａｒｎｉｎｇ ｉｎ ｓｍａｌｌ ｍａｔｔｅｒｓ， ｂｕｔ ｎｅｇｌｅｃｔｉｎｇ ｔｈｅ ｂｉｇ ｏｎｅｓ．
巫医、乐师、百工之人，不耻相师。
Ｅｖｅｎ ｍｅｄｉｃｉｎｅ ｍｅｎ， ｍｕｓｉｃｉａｎｓ ａｎｄ ｈａｎｄｉｃｒａｆｔｓｍｅｎ ｄｏ ｎｏｔ ｔｈｉｎｋ ｉｔ ｄｉｓｇｒａｃｅｆｕｌ ｔｏ ｌｅａｒｎ
ｆｒｏｍ ｅａｃｈ ｏｔｈｅｒ．
士大夫之族，曰“师”曰“弟子”云者，则群聚而笑之。
Ｗｈｅｎ ｏｎｅ ｏｆ ｔｈｅ ｌｉｔｅｒａｔｉ ａｎｄ ｏｆｆｉｃｉａｌｄｏｍ ｃａｌｌｓ ａｎｏｔｈｅｒ ｍａｎ ｈｉｓ ＂ｔｅａｃｈｅｒ＂ａｎｄ ｈｉｍｓｅｌｆ ｈｉｓ ＂ｓｔｕｄｅｎｔ＂ ｐｅｏｐｌｅ ｗｉｌｌ ｇｅｔ ｔｏｇｅｔｈｅｒ ａｎｄ ｉｎｖａｒｉａｂｌｙ ｌａｕｇｈ ａｔ ｈｉｍ．
问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。 Ｉｆ ｙｏｕ ａｓｋ ｔｈｅｍ ｗｈｙ ｔｈｅｙ ａｒｅ ｌａｕｇｈｉｎｇ， ｔｈｅｙ ｗｉｌｌ ｓａｙ ｔｈａｔ ｓｉｎｃｅ ｈｅ ｉｓ ａｌｍｏｓｔ ｏｆ ｔｈｅ ｓａｍｅ ａｇｅ ａｎｄ ａｓ ｅｒｕｄｉｔｅ ａｓ ａｎｏｔｈｅｒ ｍａｎ， ｉｔ ｗｏｕｌｄ ｂｅ ｄｅｇｒａｄｉｎｇ ｆｏｒ ｈｉｍ ｔｏ ｃａｌｌ ｔｈｅ ｏｔｈｅｒ ｍａｎ ＂ｔｅａｃｈｅｒ＂ ｉｆ ｔｈｅ ｏｔｈｅｒ ｍａｎ＇ｓ ｓｏｃｉａｌ ｒａｎｋ ｉｓ ｌｏｗｅｒ ｔｈａｎ ｈｉｓ； ａｎｄ ｉｔ ｗｏｕｌｄ ｂｅ ｆｌａｔｔｅｒｉｎｇ ｉｆ ｔｈｅ ｏｔｈｅｒ ｍａｎ＂ｓ ｓｏｃｉａｌ ｒａｎｋ ｉｓ ｈｉｇｈｅｒ．
呜呼！师道之不复，可知矣。
Ａｌａｓ！ Ｉｔ ｉｓ ｃｌｅａｒ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｔｒａｄｉｔｉｏｎ ｏｆ ｌｅａｒｎｉｎｇ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｔｅａｃｈｅｒ ｃａｎ ｎｏ ｌｏｎｇｅｒ ｂｅ ｒｅｓｔｏｒｅｄ．
巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
Ｍｅｄｉｃｉｎｅ ｍｅｎ， ｍｕｓｉｃｉａｎｓ ａｎｄ ｈａｎｄｉｃｒａｆｔｓｍｅｎ ａｒｅ ｄｅｓｐｉｓｅｄ ｂｙ ｔｈｅ ｇｅｎｔｌｅｍｅｎ． Ｈｏｗ ｓｔｒａｎｇｅ ｉｔ ｉｓ ｔｈａｔ ｇｅｎｔｌｅｍｅｎ ａｒｅ ｌｅｓｓ ｗｉｓｅ ｔｈａｎ ｔｈｅｓｅ ｐｅｏｐｌｅ！
圣人无常师。
Ｔｈｅ ａｎｃｉｅｎｔ ｓａｇｅｓ ｄｉｄ ｎｏｔ ｌｉｍｉｔ ｔｈｅｍｓｅｌｖｅｓ ｔｏ ｐａｒｔｉｃｕｌａｒ ｔｅａｃｈｅｒｓ．
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。
Ｃｏｎｆｕｃｉｕｓ ｈａｄ ｌｅａｒｎｅｄ ｆｒｏｍ ｐｅｏｐｌｅ ｌｉｋｅ Ｔａｎｚｉ， Ｃｈａｎｇｈｏｎｇ， Ｓｈｉｘｉａｎｇ， ａｎｄ Ｌａｏｄａｎ， ｗｈｏ ｗｅｒｅ ｎｏｔ ａｓ ｖｉｒｔｕｏｕｓ ａｎｄ ｔａｌｅｎｔｅｄ ａｓ Ｃｏｎｆｕｃｉｕｓ．
孔子曰“三人行，则必有我师。”
Ｃｏｎｆｕｃｉｕｓ ｓａｉｄ ＂Ｉｆ ｔｈｒｅｅ ｍｅｎ ａｒｅ ｗａｌｋｉｎｇ ｔｏｇｅｔｈｅｒ， ｏｎｅ ｏｆ ｔｈｅｍ ｉｓ ｂｏｕｎｄ ｔｏ ｂｅ ｇｏｏｄ ｅｎｏｕｇｈ ｔｏ ｂｅ ｍｙ ｔｅａｃｈｅｒ．＂
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
Ａ ｓｔｕｄｅｎｔ ｉｓ ｎｏｔ ｎｅｃｅｓｓａｒｉｌｙ ｉｎｆｅｒｉｏｒ ｔｏ ｈｉｓ ｔｅａｃｈｅｒ， ｎｏｒ ｄｏｅｓ ａ ｔｅａｃｈｅｒ ｎｅｃｅｓｓａｒｉｌｙ ｂｅ ｍｏｒｅ ｖｉｒｔｕｏｕｓ ａｎｄ ｔａｌｅｎｔｅｄ ｔｈａｎ ｈｉｓ ｓｔｕｄｅｎｔ．
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
Ｔｈｅ ｒｅａｌ ｆａｃｔ ｉｓ ｔｈａｔ ｏｎｅ ｍｉｇｈｔ ｈａｖｅ ｌｅａｒｎｅｄ ｔｈｅ ｄｏｃｔｒｉｎｅ ｅａｒｌｉｅｒ ｔｈａｎ ｔｈｅ ｏｔｈｅｒ， ｏｒ ｍｉｇｈｔ ｂｅ ａ ｍａｓｔｅｒ ｉｎ ｈｉｓ ｏｗｎ ｓｐｅｃｉａｌ ｆｉｅｌｄ．
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
Ｐａｎ， ｔｈｅ ｓｏｎ ｏｆ Ｌｉ＇ｓ ｆａｍｉｌｙ， ｗｈｏ ｉｓ ｏｎｌｙ ｓｅｖｅｎｔｅｅｎ ｙｅａｒｓ ｏｌｄ， ｌｏｖｅｓ ｔｏ ｓｔｕｄｙ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｃｌａｓｓｉｃｓ ｏｆ ｔｈｅ Ｑｉｎ ａｎｄ Ｈａｎ ｄｙｎａｓｔｉｅｓ， ａｎｄ ｍａｓｔｅｒｓ ｔｈｅ ｓｉｘ ｊｉｎｇ ａｎｄ ｔｈｅｉｒ ａｎｎｏｔａｔｉｏｎｓ． Ｈｅ ｄｏｅｓ ｎｏｔ ｆｏｌｌｏｗ ｃｏｎｖｅｎｔｉｏｎｓ ａｎｄ ｉｓ ｗｉｌｌｉｎｇ ｔｏ ｌｅａｒｎ ｆｒｏｍ ｍｅ．
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
Ｉ ａｐｐｒｅｃｉａｔｅ ｈｉｓ ａｂｉｌｉｔｙ ｔｏ ａｃｔ ｉｎ ａｃｃｏｒｄａｎｃｅ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｏｌｄ ｔｒａｄｉｔｉｏｎ ｏｆ ｌｅａｒｎｉｎｇ． Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ Ｉ ｄｅｄｉｃａｔｅ ｔｈｉｓ ｐｉｅｃｅ ｔｏ ｈｉｍ．